Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку Гурджиев Георгий

Проявление упомянутых «ветроурецнелей» лично по отношению к моей персоне стало оказывать свое действие уже с самого утра следующего дня, в том смысле, что все данные для «бытийного представления» о моей личности, уже до того прочно закрепившиеся в присутствиях всех знавших меня существ, вдруг резко изменились лишь из-за этого «объективно-зловредного» официального представления меня их высшим власть имущим существам.

Мое личное значение и их представление обо всех моих качествах и достоинствах также изменились для их индивидуальности; я вдруг стал для всех «важным» и «мудрым», «необыкновенным» и «интересным» и т. д. и т. п., то есть обладателем всевозможных ненормальных бытийных качеств, выдуманных ими самими.

Очень характерным примером, который хорошо разъяснит тебе только сказанное, может послужить следующая иллюстрация.

Владелец той лавки, где, перед тем, как отправиться по делам, я покупал провизию для кухни, в первое же утро после этой, как там иногда говорят, «царской аудиенции», пожелал во что бы то ни стало сам отнести мои покупки ко мне домой. Все полицейские, стоявшие на углах улиц в том районе, где я временно жил, и уже хорошо знавшие меня как приезжего врача, стали, при виде меня, еще издали отдавать честь, точно так, как они отдавали честь тому их важному генералу.

В тот же вечер глава того департамента, в который я прежде всего обратился, сам лично принес мне домой то несчастное разрешение, дающее мне право иметь лабораторию, для получения которого я томился три месяца, обивая пороги всевозможных «официальных» и «неофициальных» учреждений. А на второй день я получил еще четыре разрешения на это от различных департаментов других министерств, в сферу деятельности которых не входила выдача таких разрешений, но в которые, из-за этой их волокиты, я вынужден был обращаться во время своих бессмысленных хлопот.

Домовладельцы, лавочники, дети и вообще все, жившие на той же улице, где и я, стали со мной так любезны, как будто я собирался каждому из них оставить большое «американское наследство», и т. д. и т. п.

После этого «пустокрального» случая со мной, я, между прочим, потом узнал, что этот их несчастный царь также всегда готовился к таким официальным встречам с незнакомыми ему существами.

Таких официальных встреч, как эта, у него бывает очень много, почти каждый день и даже несколько раз в день: то парад войск, то «аудиенция» послу какого-нибудь другого императора, утром – «делегация», в полдень – «представление», как, например, меня, потом – «прием» разных так называемых «народных представителей»; и с каждым ему нужно беседовать или даже произносить для них даже целую речь.

Так как каждое слово всякого такого земного «царя» может иметь, и часто действительно имеет, серьезные последствия не только для существ того сообщества, царем которого он является, но и для существ других сообществ, то каждое слово должно быть всесторонне обдумано.

Так вот, для этого вокруг этих императоров, или царей, которые становятся таковыми по праву наследования или в результате выборов, там имеется много специалистов из числа обычных трехмозговых существ, чтобы подсказывать им, что они должны делать и говорить в каждом случае; и эти подсказки и указания должны выполняться так, чтобы посторонние не замечали, что их император, или царь, проявляет себя не из своей инициативы, а из инициативы других.

А для того чтобы помнить все это, эти цари должны, конечно, также практиковаться.

А что значит практиковаться, ты уже, вероятно, можешь представить себе, после того, что я только что тебе рассказал. Я понял это всем своим Существом, когда готовился к знаменитому представлению.

За время моего существования на той планете такая подготовка, между прочим, мне лично понадобилась только однажды. Но упаси, Боже, от такой жестокой доли, чтобы такие приготовления нужны были каждый день и для каждого отдельного случая.

Во всяком случае, я, лично, ни под каким видом не хотел бы быть в шкуре такого земного императора, или царя, да и не пожелал бы этого ни своему злейшему врагу, ни врагу своих близких.

После этого своего незабываемого «высочайшего представления» я очень скоро отправился из Санкт-Петербурга в другие части континента Европа и стал иметь главным местом своего существования различные города стран, расположенных как на самом континенте Европа, так и на других континентах. Потом я снова много раз бывал, но по другим делам, в этом же сообществе Россия, где в тот период течения времени произошел большой их процесс взаимного уничтожения и разрушения всего, уже достигнутого ими, как я уже говорил тебе, «большевизмом».

Помнишь, я обещал рассказать тебе о действительных основных причинах этого архифеноменального процесса.

Так вот, надо сказать, что это прискорбное явление возникает там вследствие двух самостоятельных факторов, первый из которых – космический закон Солиуненсиус, а второй – опять-таки те же ненормальные условия обычного бытийного существования, установленные ими самими.

Чтобы ты лучше понял оба эти фактора, я хочу рассказать тебе о каждом из них отдельно и начну с космического закона Солиуненсиус.

Прежде всего надо сказать, что все трехмозговые существа, на какой бы планете они ни возникали и какое бы ни получали внешнее покрытие, всегда ждут проявлений действий этого закона с радостью и нетерпением, вроде как твои любимцы ждут свои так называемые праздники «Пасху», «Байрам», «Задик», «Рамазан», «Каялана» и т. д.

Единственная разница в том, что твои любимцы ждут эти свои праздники с нетерпением потому, что по этим «церковным праздникам» у них стало обычным позволять себе «веселиться» и свободно «пьянствовать»; в то время как существа других планет ждут действия Солиуненсиуса с нетерпением потому, что, благодаря ему, потребность к эволюции, в смысле приобретения ими объективного разума, у них усиливается сама собой.

Что касается причин, порождающих это самое действие этого космического закона, то они различны для каждой планеты и всегда проистекают от так называемого «общекосмического Гармоничного Движения» и зависят от него; кроме того зачастую на твоей планете Земля так называемым «центром тяжести причин» является «периодическое напряжение» солнца ее системы, которое, в свою очередь, происходит в результате влияния на это солнце соседней солнечной системы под названием «Балеауто».

В этой последней системе, однако, такой центр тяжести причин возникает потому, что в числе ее сгущений имеется большая комета Солни, которая, в соответствии с некоторыми известными комбинациями общекосмического Гармоничного Движения, иногда приближается при своем падении очень близко к своему солнцу Балеауто, которое из-за этого вынуждено создавать «сильное напряжение», чтобы сохранить траекторию своего падения. Это напряжение вызывает напряжение солнц соседних систем, в числе которых находится система Орс; и, когда солнце Орс стремится сохранить присущую ему траекторию падения, это солнце Орс, в свою очередь, вызывает такое же напряжение во всех сгущениях своей собственной системы, среди которых находится и планета Земля.

Напряжение на всех планетах действует также на общие присутствия всех возникающих и плодящихся на них существ, всегда порождая в существах, помимо неосознанных ими желаний и намерений, чувство, называемое «священным Яболиунозаром», или, как сказали бы твои любимцы, чувство религиозности, то есть то «бытийное чувство», которое по временам проявляется в желании и стремлении, как я уже сказал, к более быстрому самосовершенствованию в смысле объективного разума.

Интересно, когда это священное чувство, или другое, подобное ему, также порождаемое определенной общекосмической реализацией, проявляется в общих присутствиях твоих любимцев, то они воспринимают его как симптом каких-нибудь своих многочисленных болезней, и в данном случае, например, они называют это чувство «нервами».

Надо заметить, что такой импульс, присущий присутствию всех трехмозговых существ нашей Великой Вселенной, раньше возникал и реализовывался почти нормально у большинства земных существ того времени, именно со времени удаления органа кундабуфер из общих присутствий трехмозговых существ планеты Земля вплоть до второй трансапальной пертурбации.

Но потом случилось так, что в числе главных зол, проистекающих из условий обычного бытийного существования, установленных ими самими, особенно, когда в присутствиях всех трехмозговых существ стал господствовать их упомянутый мною «злой внутренний бог», называемый там Самоуспокоением, у них под влиянием действия Солиуненсиуса, вместо желания и стремления к более быстрому самосовершенствованию, стало возникать нечто, характеризуемое ими самими словами «потребность свободы», являющееся, главным образом, причиной возникновения там тех самых их прискорбных процессов, вроде этого последнего «большевизма».

Я объясню тебе немного позже, как они представляют себе эту их знаменитую свободу, а сейчас я хочу тебе только сказать, что чувство, возникающее от действия Солиуненсиуса, усиливает у них существовавшую в какой-то степени и до этого потребность какого-нибудь общего изменения условий их обычного внешнего бытийного существования.

После второй трансапальной пертурбации с этой твоей злосчастной планетой, то есть «после гибели Атлантиды», действие космического закона Солиуненсиус реализовывалось в общих присутствиях этих твоих любимцев по меньшей мере сорок раз, и почти с самого начала, всякий раз, уже из-за этой странной «потребности свободы», с тех пор закрепившейся у большинства из них, происходило почти то же самое, что в последние годы еще происходит на той части поверхности твоей планеты, на которой совокупность существующих групп называется «Россией».

Здесь крайне важно также отметить, что само существование этих ужасающих процессов ни коим образом не могло бы иметь места там у трехмозговых существ планеты Земля, если бы в функционировании их сознания, ставшего привычным для них во время бодрствования, принимали участие оставшиеся неповрежденными в их подсознании данные для порождения бытийного импульса совести, те самые данные, на которые первым обратил внимание Святейший Ашиата Шиемаш и на которые он полагался при выполнении своей миссии.

Только вследствие того, что данные для священного импульса бытийной совести не участвуют в деятельности этого их сознания, воздействие закона Солиуненсиус, так же как и других неотвратимых физических законов, выливаются в такие ненормальные и плачевные для них формы.

Хотя вся совокупность причин служит источником возникновения второго фактора, все же, по моему мнению, основная причина и в данном случае, тем не менее, заключается в том, что у них в их взаимоотношениях установилось их знаменитое «подразделение на касты», которое существовало там постоянно, исключая только тот период, когда у них определенно укоренились результаты Святейших Трудов Ашиаты Шиемаша.

Разница только в том, что в прежние века деление на разные касты проистекало там из сознания и намерения нескольких отдельных индивидуумов, в то время как теперь это происходит совершенно механически, без участия чьей бы то ни было воли или сознания.

Теперь, мой мальчик, я нахожу уместным немного рассказать тебе об этом, именно, каким образом и в какой последовательности эти твои любимцы механически рассортировались по своим разным знаменитым кастам и как позже они уже стали подразделяться на эти касты.

Когда, в силу различных случайных обстоятельств, где бы ни сосредотачивались значительные группы их и где бы ни существовали вместе, некоторые из них – у которых, во-первых, по той или иной причине раньше хорошо кристаллизовались последствия свойств органа кундабуфер, совокупность каковых кристаллизаций обычно дает их общим присутствиям импульсы так называемой «хитрости», и, во-вторых, в чьих руках в данное время по той или иной причине оказывается много разных так называемых «средств устрашения», или, как они сами называют их, «оружия», – быстро отделяются от других существ и, поставив себя во главе их, составляют начатки того, что называется «правящим классом».

И далее, поскольку у всех трехмозговых существ планеты Земля, и особенно в последнее время, священный бытийный импульс, называемый совестью, не участвует в функционировании их общего сознания, вследствие чего у них отсутствует даже сама потребность делать вообще какое бы то ни было сознательное бытийное усилие, – они, то есть существа, которые отделились и поставили себя правящим классом, пользуясь упомянутыми средствами устрашения, вынуждают другие существа данных группировок производить за них даже те усилия, которые каждое существо должно обязательно реализовывать в обычном бытийном существовании.

А другие существа этих группировок, также не желая по тем же причинам сами производить эти «бытийные усилия», тем более для других, и в то же время боясь упомянутых средств устрашения существ правящего класса, начинают прибегать к всевозможным хитростям, чтобы, как там говорят, «перекладывать на плечи других» такие бытийные усилия, которые обязательно требуются для существ правящего класса.

И в результате существа каждой такой группировки постепенно рассортировываются и распадаются на различные категории в соответствии со степенью умения хитрить. И так от деления существ на такие категории и начинается у последующих поколений подразделение и распределение друг друга по этим их знаменитым кастам.

От этого их распределения друг друга по разным кастам в общем присутствии каждого из них уже сами собой неизбежно кристаллизуются, по отношению к существам, принадлежащим ко всем остальным кастам, бытийные данные, которые называются «ненавистью», те данные, которых никогда не было ни у каких других существ по всей нашей Великой Вселенной и которые, в свою очередь, постоянно порождают в общем присутствии каждого те «постыдные» для трехмозговых существ импульсы, которые они сами называют «зависть», «ревность», «прелюбодеяние» и многие другие подобные импульсы.

Итак, мой мальчик, эти ужасные процессы взаимного уничтожения и уничтожения всего уже достигнутого там ими происходят частью от того, что в те периоды, когда в их общих присутствиях становится очевидным действие космического закона Солиуненсиус, помимо уже упомянутой потребности свободы, у них, с одной стороны, автоматически уменьшается сила действия уже ставших свойственным их общим присутствиям данных для постоянного порождения импульса «робости» перед власть имущими, и, с другой стороны, усиливается сила действия тех упомянутых странных бытийных данных, которые называют «ненавистью» в данном случае по отношению к существам, принадлежащим к другим кастам.

Вот почему я сказал, что это их подразделение на касты, создающее совокупность результатов этих «необычайно странных бытийных данных», которые всегда увеличиваются в их функционировании и которые проистекают, как ты уже, может быть, из всего сказанного убедился, также из условий их ненормального обычного бытийного существования, как раз и служит, главным образом, вторым фактором возникновения этих ужасных процессов.

Эти ужасные процессы обычно возникают и протекают в такой последовательности.

Всегда начинается с того, что несколько существ той или иной группировки, именно те, у которых, по той или иной причине раньше кристаллизовались сильнее, чем у других существ, данные, порождающие упомянутые странные импульсы по отношению к существам, принадлежащим к другим кастам, особенно к касте «правящего класса», – видя и чувствуя, под влиянием Солиуненсиуса, действительность больше, чем другие, начинают, как там говорят, «горланить», и эти «горлопаны» становятся по отношению к окружающим теми, кого ныне там обычно называют «вождями».

А дальше, с одной стороны, вследствие этого возмущения и, с другой стороны, вследствие действия все того же космического закона Солиуненсиус, которое всегда сочетается в присутствиях всех их ненормально, другие такие начинают горланить. Когда эти «крикуны» из числа обычных существ начинают слишком уж действовать на так называемые «изнеженные нервы левой половины» некоторых власть имущих существ данного сообщества и эти последние приказывают тем, чьей обязанностью это является, «прижечь» пупки некоторых особенно горластых крикунов, то тогда начинаются эти их беспорядки, которые, все больше увеличиваясь, достигают своего апогея, однако, к их несчастью, в конечном счете никогда ни к чему не приводят.

Если бы эти их процессы хотя бы немного улучшали существование существ последующих поколений, то, возможно, с точки зрения строго беспристрастного наблюдателя, они даже не казались бы такими ужасными, однако, к несчастью всех трехмозговых существ нашей Великой Вселенной, беда как раз в том, что, как только прекращается «благословенное действие» этого космического закономерного проявления и эти ужасные процессы подходят к концу, там опять начинается старая история, и их обычное бытийное существование становится «горше», чем раньше, и, параллельно с этим, также ухудшается их так называемое «здравое осознание смысла и цели их существования».

Это последнее ухудшается, по-моему, главным образом, потому, что после этих процессов руководящие существа прежнего правящего класса обычно заменяются существами, происходящими из других разных каст, у представителей которых, ни настоящего, ни прошлых поколений, не было до этого процесса ничего общего, сознательно или бессознательно, с тем бытийным проявлением, которое включает способность руководить внешним, а по временам и внутренним, процессом бытийного существования окружающих существ, хотя и «подобных им», однако в смысле разума еще не достигших их степени.

Справедливость требует признать, что, хотя в общих присутствиях трехмозговых существ старого правящего класса там имеющиеся в их подсознании данные для порождения истиной бытийной совести также не принимали участия в функционировании их так называемого сознания в состоянии бодрствования, все же, по крайней мере, у них обычно есть навык в управлении, приобретаемый по наследству и автоматически улучшающийся от поколения к поколению.

В присутствиях существ, недавно пришедших к власти, не только отсутствует истинная бытийная совесть, как она отсутствовала и у существ прежнего правящего класса, но, кроме того, у них вдобавок начинают особенно бурно проявляться и давать необычайные и ужасающие результаты те «прелести», которые обычно кристаллизуются в присутствиях земных трехмозговых существ, особенно последнего времени, вследствие свойств органа кундабуфер, такие как «тщеславие», «гордость», «самомнение», «самолюбие» и др., которые, поскольку они еще никогда не удовлетворялись в достаточной степени, у них особенно свежи в их функционировании.

К этим земным существам, неожиданно ставшим власть имущими и не имеющим в себе совершенно никаких наследственных данных даже для автоматической способности управлять, можно применить одну из поговорок нашего дорогого Учителя, которую он выражает следующими словами:

«Я никогда еще не встречал идиота, который, привыкнув шлепать в старых башмаках, чувствовал бы себя удобно в модных новых».

И действительно, мой мальчик, всякий раз, когда на планете Земля прекращается действие Солиуненсиуса и у твоих любимцев опять начинается уже в какой-то степени установившееся «относительно нормальное» существование, то «новоиспеченные власть имущие» существа обыкновенно выделывают такие номера, вследствие которых рождаемость так называемых «слизняков», «улиток», «вшей», «медведок» и многих других подобных паразитов, уничтожающих все хорошее, увеличивается с каждым разом на той планете все больше и больше.

Так как я начал говорить тебе о большевизме, то в связи с этим расскажу тебе здесь, чтобы еще раз дать тебе пример одной особенности бытийного существования твоих любимцев, уже ставшей полностью им присущей, об одном из их наивных аргументов, не лишенных юмора.

Эта их наивность, возникающая, очевидно, из-за чересчур уж негодного логически сопоставительного бытийного мышления, состоит в том, что, хотя все без исключения события там, в смысле взаимоотношений между ними, на протяжении последних двух столетий происходят уже исключительно сами собой без всякого участия сознания или намерения кого бы то ни было из современных существ, они, тем не менее, всегда с уверенностью и даже ревниво приписывают все результаты, как хорошие, так и плохие, проистекающие из этих событий, тому или иному из себе подобных.

И такая ненормальность, закрепившаяся в совокупности их одухотворенных частей, явилась результатом следующих причин.

Во-первых, из их общих присутствий постепенно полностью исчезли все те бытийные данные, совокупность которых вообще способна порождать в присутствиях существ свойство, называемого «предчувствием будущего», вследствие чего они совершенно лишены возможности в какой бы то ни было степени предвидеть ближайшие события; во-вторых, имея узкий так называемый «кругозор» и «короткую память», они не только ничего не знают о давних событиях на своей планете, но даже не помнят о том, что произошло совсем недавно – чуть ли не вчера; и, в-третьих, им неизвестны эти космические законы, вследствие которых там, главным образом, возникают те происходящие у них печальные события. Из-за всего этого эти самые твои современные любимцы всем своим присутствием уверены, что этот ужасающий процесс, который они называют большевизмом, произошел на их планете впервые и что до них никогда не существовало ничего подобного этой их уже «любимой» цивилизации; и они даже уверены, что это произошло лишь благодаря эволюции постепенно развивающегося разума подобных им существ их планеты.

Противопоставляемый ими довод в связи с подобными процессами, много раз происходившими на их планете в прошлом, может служить очень хорошим примером, иллюстрирующим феноменальную глупость и тупость того бытийного мышления, которым они обладают.

Согласно здравому смыслу всякого трехмозгового существа, подобные процессы должны были происходить, и с тех пор, как я заинтересовался странной психеей этих твоих любимцев и занялся наблюдением их, я сам был свидетелем, как я сказал, не менее сорока раз, точно таких же процессов, которые я назвал бы процессом «уничтожения всего, что попадается на глаза».

Интересно отметить, что почти половина всех этих ужасающих процессов происходила не очень далеко от того места, где сейчас сосредоточено их, как они сами называют его, «культурное существование», они происходили на той части поверхности их планеты, которую они называют Египет.

Эти ужасающие процессы происходили в этом самом Египте так часто вследствие того, что эта часть поверхности твоей планеты на протяжении длительных периодов времени оказывалась по отношению к общекосмическому Гармоничному Движению в положении так называемого «центра тяжести излучений», и поэтому на присутствия плодящихся там трехмозговых существ часто действовало влияние общекосмического закона Солиуненсиус и часто порождало и них такую ненормальность.

Параллельное сравнение действительных данных, касающихся событий, которые происходили в том же Египте, и тех данных о них, которые закрепились в бытийном представлении и понимании почти каждого ответственного существа знаменитой современной «культуры» и которые известны им, так сказать, благодаря их уже «совершенному разуму», могли бы послужить ярким примером того, из каких главных данных создается и состоит их «логическое мышление» в период их ответственного существования, а также дает мне возможность еще раз отметить и подчеркнуть всю зловредность, в объективном смысле, их обычая, который окончательно закрепился в процессе их обычного существования и который они сами называют громкими словами «воспитание» и «образование» подрастающего поколения.

Дело в том, что в числе всевозможных эфемерных фантастических сведений, из совокупности которых в результате там формируется их странный присущий только им одним разум, имеется также и история этого самого Египта.

Эта фантастическая история, выдуманная у них, по-видимому, каким-нибудь кандидатом в хаснамусские индивидуумы, была даже сделана у них так называемым «обязательным предметом» во всех учебных заведениях, в которых эта «история», наряду с другими такими же «глупостями», крепко «вбивается» в их отдельные сгущения для функционирования духовных восприятий и проявлений, то есть в то, что они сами назвали бы «мозгами», этих несчастных будущих существ; и далее, когда они становятся таковыми, эти «фантастические сведения, вызубренные ими» по принуждению, служат им материалом для бытийных ассоциаций «логического сопоставительного мышления».

Вот почему, мой мальчик, в настоящее время там, на той злосчастной планете, каждое существо, уже достигшее ответственного возраста, вместо истинного знания – которое все нормальные трехмозговые существа должны иметь о событиях, которые произошли на их планете в прошлом, – узнает обо всем таким же образом, каким, как в данном случае, оно пережевывает своим бытийным разумом и «бессознательно» узнает всем своим существом об этом самом Египте.

Нельзя отрицать, что каждое уже, по их мнению, ответственное трехмозговое существо этой странной планеты уже знает, благодаря их системе воспитания и образования историю существ, существовавших в прошлом в этом Египте.

Однако, как, вследствие упомянутого способа восприятия сведений, который они сами называют «зубрежкой», оно знает это и какова совокупность бытийных представлений об этом «получается в результате» во всех трех его одухотворенных частях, ты можешь представить себе и ясно понять из следующего примера.

Почти каждый их них «знает», что у древних египтян было двадцать четыре династии. Но если кого-нибудь из них спросить: «Почему у них так много династий?», то окажется, что он никогда даже не подумал об этом.

Кроме того, если продолжать настаивать на ответе, то это самое существо, которое до этого знало и было уверено всем своим существом, что у древних египтян было 24 династии, в лучшем случае, – конечно, при условии, если помочь ему суметь искренне выразить вслух протекающие в его мышлении ассоциации, – проявит свое логическое мышление примерно так:

«У египтян было 24 династии…

Так вот…

Это доказывает, что у египтян существовало монархическое государственное устройство и сан «царя» переходил по наследству от отца к сыну, а, так как по обычаю цари одного рода должны иметь одно традиционное родовое имя и все цари, имевшие это имя, составляли одну династию, то поэтому у них было столько различных династий царей, сколько было традиционных родовых имен»… – очень «понятно», и «ясно» как «заплата на широких штанах» почтенного муллы Наср-эддина.

А если кто-нибудь из существ современной «культуры», обуреваемый желанием, возьмется «попыхтеть», чтобы хорошо объяснить своему разуму, почему у этих древних египтян родовое имя их царей менялось так часто, то опять-таки, в самом лучшем случае, его бытийное мышление будет ассоциировать приблизительно в следующей последовательности. Он скажет:

«Очевидно, былые времена в этом Египте часто случалось, что царям, или, как их там называют, фараонам, надоедало царствовать, и они отрекались от власти; и это отречение, по всей вероятности, происходило следующим образом и примерно при следующих обстоятельствах.

Предположим, что какой-нибудь фараон по имени «Джон Джофри» жил в мире и полном довольстве и царствовал над всеми египтянами.

И вот однажды этот самый царь, или фараон, Джон Джофри почувствовал очень большое «утомление» от этого своего царствования, и одной бессонной ночью, поразмыслив над своим «царским положением», прежде всего констатировал и понял всем своим существом, что, хочешь – не хочешь, а царствовать устаешь, и вообще это занятие – крайне утомительная «работа» и нельзя сказать, чтобы полезная или безопасная для его личного счастья.

На фараона Джона Джофри осознание этого произвело большое впечатление и, используя свой прошлый жизненный опыт, он решил попытаться выяснить, как «уломать» кого-нибудь другого, чтобы этот «другой» избавил его от упомянутой нежелательной докуки.

С этой целью он, вероятно, пригласил какого-нибудь пока еще обыкновенного Джона Джофри прийти к нему и очень вежливо обратился к нему примерно так:

«Мой высокочтимый и любезный Джон Джофри, я откровенно признаюсь вам, как своему единственному другу и достойному моего доверия подданному, что это царство, которым я правлю, стало для меня уж слишком утомительным, и это произошло, вероятно, потому, что я уже крайне устал.

Что касается моего дорого сына и наследника, которому я мог бы теперь передать царство, он, между нами говоря, несмотря на то, что с виду обладает силой и здоровьем, на самом деле не имеет ни того, ни другого.

Вы, как отец, известный любовью к своему потомству, несомненно поймете, если я скажу вам, что очень люблю своего сына и наследника и не хотел бы, чтобы он стал царствовать и устал подобно мне; посему я и решил предложить вам, как верному подданному и личному другу, избавить меня и моего сына от царствования и принять эту высокую обязанность на себя».

А так как этот еще обыкновенный Джон Джофри, очевидно, был, во-первых, как там говорят, «добрым малым», а, во-вторых, «негодяем» с большим «тщеславием», он со слезами на глазах и пожав плечами: «Пропадать – так пропадать», – согласился и со следующего же дня стал царствовать.

Поскольку фамилия этого второго Джона Джофри была другой, то на следующий же день число египетских династий увеличивалось еще на одну.

И вот, поскольку в этом Египте многие фараоны часто утомлялись и, любя своих сыновей, не желали того же им, они отрекались таким образом от своих престолов в пользу других, и поэтому там «набралось» так много династий».

В действительности, однако, смена династий в этом Египте происходила не так просто, и в интервалах между двумя династиями происходили такие пертурбации, по сравнению с которыми этот современный большевизм – «просто детская игра».

В разгар этого современного большевизма мне несколько раз случалось быть свидетелем искреннего негодования некоторых из тех, которые, по каким-нибудь причинам, конечно, лично от них независящим, не принимали участия в этом самом процессе и поэтому могли полусознательно наблюдать со стороны и всем своим присутствием искренне возмущаться действиями отдельных, подобных себе, существ, которые были активными лицами в этом ужасающем процессе, то есть действиями тех подобных себе индивидуумов, которых в данном случае они называли и еще до настоящего времени называют «большевиками».

Кстати, здесь невредно, по-моему, сказать тебе, что это их бытийное переживание, прекрасно выражаемое словами «попусту возмущаться», также, по-видимому, является одной из несчастных особенностей психеи этих злосчастных понравившихся тебе трехмозговых существ, особенно современных.

Только из-за этой их психической ненормальности в их общих присутствиях постепенно все более расстраиваются многие функции как их планетарного тела, уже и без того неуравновешенного, так и «тела кесджан», – если, конечно, у них это второе бытийное тело уже покрыто и приобрело требуемую так называемую «индивидуальность».

И такая ненормальность их психеи, то есть «попусту возмущаться», или, как они сами говорят, «попусту волноваться», также проистекает из того, что из их общих присутствий уже давно исчез подобающий трехмозговым существам «бытийный кругозор», а также «инстинктивное осознавание реальности в ее истинном свете».

Из-за отсутствия в их психее этих двух особенностей, они не могли даже и подозревать, что подобные им индивидуумы никоим образом не являются причиной этих ужасающих процессов там и что эти процессы на их злосчастной планете происходят от двух неизбежных больших причин. Первая из этих причин – как раз космический закон Солиуненсиус, совершенно не зависящий от них; а вторая причина, частично зависящая от них, состоит в том, что, вследствие совокупности всех результатов установленных ими самими ненормальных условий обычного бытийного существования, которые еще продолжают кристаллизоваться в их общих присутствиях, данные для порождения священного импульса «совести» ни у кого из них вообще не участвуют, в обычном состоянии бодрствования, в их функционировании, вследствие чего действие первой причины принимает именно эту ужасную форму.

Как я уже сказал, они не могли даже приблизительно представить себе и понять, что во время этих общепланетных ужасающих процессов отдельные лица никоим образом не являются причиной и лишь случайно оказываются на тех постах, занятие которых, из-за уже установившихся условий взаимного существования, вынуждает их проявлять себя в той или иной роли, результаты каковых ролей, по закономерности, совершенно независящей от них самих, выливаются в те или иные формы.

В разгар этого их последнего процесса, то есть во время этого русского большевизма, современные существа других сообществ очень искренне возмущались, когда существа, случайно ставшие, так сказать, «активными» в этом прискорбном процессе, приказывали другим обычным существам, как говорят, «расстреливать» какого-нибудь Тома, Дика или Гарри.

Для уяснения моего дальнейшего объяснения, касающегося этих ужасающих процессов у твоих несчастных любимцев, я должен тебе далее рассказать о том, что этот последний процесс происходил и до сего дня продолжает происходить на большой территории поверхности этой злосчастной планеты и что за последнее время эти твои любимцы очень сильно увеличились в количестве. Если, поэтому, мы сравним количество современных трехмозговых существ, уничтоженных во время этого последнего процесса, с количеством уничтоженных в предыдущем процессе, то этот последний процесс действительно покажется «детской игрой».

Чтобы ты лучше это понял и сравнил те прежние процессы с этим современным большевизмом, я сейчас приведу тебе пару оценок из прежней истории, скажем, упомянутого мною Египта.

Когда, в один из интервалов между династиями этих египетских фараонов, или царей, в Египте происходил такой процесс, как этот современный большевизм, главный комитет «революционеров» объявил всему населению той страны, среди прочего, что скоро начнутся «выборы» правителей их больших и малых населенных пунктов, или, как они говорят, «городов» и «деревень», и что эти выборы будут происходить по следующим принципам.

Правителями их городов и деревень будут избраны те, которые положат в свои «священные» сосуды больше так называемых «кроанов», чем другие; кроаном называлось тогда в Египте жертвоприношение.

Дело в том, что, согласно так называемой «религии» существ этой страны, во время происходивших в специальных местах «религиозных церемоний», было принято, среди прочего, ставить перед каждым обыкновенным существом, пришедшим на такую церемонию, специальные «глиняные сосуды», так что каждое обыкновенное существо там должно было класть в эти священные сосуды каждый раз после произнесения определенных молитв плоды или фрукты, специально назначенные на этот день.

Так вот, эти «удостоившиеся» стать жертвоприношениями вещи назывались тогда кроанами. По всей вероятности, эта «процедура» была придумана «теократами» того времени как выгодная статья дохода их так называемых «подхалимов».

В этом указе, о котором я только что рассказал тебе, говорилось, что на этот раз кроаны должны состоять из глаз «свергнутых», как обычные трехмозговые существа там называли, за их спиной, существ, принадлежащих к касте правящего класса, этим словом называли тогда «подряд» всех существ этой касты, не исключая существ «пассивной половины», детей и стариков.

Далее в этом объявлении говорилось, что имеющий в день выборов наибольшее количество кроанов в своем священном сосуде будет назначен правителем всего Египта, а в остальных городах и деревнях правителями будут назначены имеющие в своих священных сосудах соответственно наибольшее число кроанов.

Можешь представить себе, мой мальчик, что начало совершаться в тот день повсеместно в том Египте, чтобы заполнить священные сосуды наибольшим количеством глаз существ, принадлежавших в тот период течения времени к касте правящего класса.

В другой раз, также там, в Египте, я стал свидетелем не менее ужасающей сцены.

Чтобы ясно передать эту также ужасающую сцену, прежде всего необходимо сказать тебе, что там, то есть в этом Египте, в каждом их большом населенном пункте, или «городе», раньше была большая площадь, на которой происходили всевозможные публичные так называемые «религиозные» и «военные» церемонии, где во время этих церемоний собирались массы существ со всего Египта.

Эти существа, и особенно массы существ, принадлежавшие в данный момент к слабым кастам, мешали церемониям, и поэтому один фараон приказал натянуть вокруг этих площадей веревки, чтобы существа, принадлежавшие к «простым» кастам, не нарушали хода церемонии.

Но когда упомянутые веревки были натянуты, скоро стало очевидно, что они не выдержат напора толпы и могут часто рваться. Тогда фараон приказал сделать так называемые «металлические тросы», после чего те, кого называют «жрецами», освятили их и дали им название «священных канатов».

Эти священные канаты вокруг площадей для публичных церемоний, особенно в больших городах Египта, имели в то время колоссальную длину, доходя иногда до одного «центротино», или, как сказали бы современные существа твоей планеты, до десяти миль длины.

Так вот, я был свидетелем того, как толпа обыкновенных египетских существ стала нанизывать на один из этих священных канатов – совсем как азиатский шашлык – существ без различия пола и возраста, принадлежавших до этого правящему классу.

И в ту же самую ночь с помощью сорока пар буйволов этот необычный «вертел» отволокли и бросили в реку Нил.

Я видел такого рода наказание как во время своего личного пребывания на поверхности этой твоей планеты, так и через большой тескуано на планете Марс.

И эти твои современные, в высшей степени наивные, любимцы искренне негодовали, что эти их современные «большевики» расстреляли какого-то Тома Брауна.

Если мы сравним действия прежних трехмозговых существ там, находившихся в этом «психическом состоянии», с действиями этих современных большевиков, то их, то есть современных большевиков, следует даже восхвалять и благодарить за то, что, несмотря на то, что в их общих присутствиях неизбежно полностью кристаллизовались различные последствия свойств органа кундабуфер – как вообще в присутствиях современных трехмозговых существ, – они в самый разгар того периода, когда они были целиком «марионетками» под действием неотвратимого космического закона Солиуненсиус, проявляли себя этими последствиями таким образом, что мертвое тело расстрелянного ими лица можно было хотя бы опознать как принадлежавшее «Тому Брауну» и никому иному.

В этом месте своего рассказа Вельзевул тяжело вздохнул и, уставившись в одну точку, глубоко задумался.

Хусейн и Ахун с некоторым удивлением, а также в некоторой грустью на лицах, выжидающе воззрились на него, так сказать, не сводя глаз.

Немного погодя Хусейн, сделав сначала совершенно непонятную гримасу, а затем с выражением сострадания и нежности в голосе обратился к Вельзевулу, все еще погруженному в размышления:

– Дедушка! Милый дедушка! Пожалуйста, прояви вслух те сведения, имеющиеся в твоем особенно дорогом мне общем присутствии, которые ты приобрел за время своего долгого существования и которые могут послужить мне материалом для уяснения только что возникшего в моей сущности вопроса, хотя бы для приблизительного представления о котором у меня еще нет положительно никаких данных для логического сопоставления ни в какой из одухотворенных частей моего общего присутствия.

Этот возникший в моей сущности вопрос, ответ на который уже стал необходим всему моему присутствию, состоит в том, чтобы узнать о причинах следующего: если эти несчастные трехмозговые существа, плодящиеся на планете Земля, не имеют возможности, вследствие независящих от них причин, приобрести и иметь в период своего ответственного существования Божественный Объективный Разум, почему же, поскольку они возникли так давно и их род продолжает существовать такое долгое время, в процессе их обычного существования даже в тех ненормальных условиях к настоящему времени не могли постепенно сформироваться, хотя бы лишь благодаря течению времени, те обычаи и приобретаемые присутствиями всех существ вообще надлежащие «инстинктивно-автоматические привычки», благодаря которым их обычное существование, как «эгоистически-личное», так и «коллективно-общее», могло бы протекать более или менее сносно в смысле объективной реальности?

Сказав это, наш бедный Хусейн вопросительно уставился на Причину Причины своего возникновения.

На вопрос своего любимого внука Вельзевул стал рассказывать так:

– Конечно же… мой дорогой мальчик. В течение долгих веков их существования у них, как везде на планетах, где возникают существа, тоже проводящие часть времени своего существования просто обычным процессом, также постепенно сформировалось много обычаев, а также так называемые «нравственные устои», по временам очень хорошие и полезные для их обычного существования, а в некоторых их группировках формируются даже иногда и поныне; но в том-то и беда, что такое бытийное благоденствие, закрепляющееся в процессе обычного существования лишь с течением времени и улучшающееся благодаря передаче от поколения к поколению, также скоро либо совершенно исчезает, либо изменяется в таком направлении, что эти их удачные достижения сами собой превращаются в «неудачные» и увеличивают число тех мелких зловредных для них факторов, совокупность которых из года в год все больше и больше «выхолащивает» как их психею, так и саму их сущность.

Если бы они хотя бы имели и использовали по крайней мере те «мелочи», достойные трехмозговых существ, то уже это было бы им на пользу, или, как они сами сказали бы, «было бы, во всяком случае, лучше, чем ничего».

Конечно, если бы хотя бы некоторые из этих хороших обычаев, закрепленных ими в процессе своего существования, и уже ставшие автоматическими «нравственные устои» могли бы сохраняться и превращаться путем наследования в образ существования их последующих поколений, то, благодаря хотя бы этому, их, в объективном смысле, «несчастное» существование показалось бы стороннему беспристрастному наблюдателю по крайней мере немного терпимым.

Причины полного уничтожения и измельчения даже этого достигнутого временем бытийного благоденствия для их сносного существования, а также хороших обычаев и «нравственных устоев», конечно, также порождены этими окружающими их ненормальными условиями обычного бытийного существования, установленными ими самими.

Как концентрированный результат, проистекающий из этих окружающих их ненормальных условий и ставший основной причиной этого их зла, у них в психее недавно возникло особое свойство, которое они саами называют «внушаемостью».

Вследствие этого странного свойства, лишь недавно закрепившегося в их психее, все функционирование в их общих присутствиях стало постепенно изменяться, и, в результате, каждый из них, особенно существа, возникшие и ставшие ответственными на протяжении их последних столетий, стали уже представлять собой такую своеобразную космическую формацию, которая имеет возможность действовать, исключительно только если оказывается постоянно под влиянием другой какой-нибудь подобной себе формации.

И в самом деле, мой мальчик, в настоящее время эти понравившиеся тебе трехмозговые существа уже должны – как отдельные лица, так и целые большие и малые группировки – обязательно «влиять» на других или оказываться под «влиянием» других.

Чтобы ты лучше представил себе и всесторонне понял, каким образом полезные для их обычного существования обычаи и автоматические привычки, приобретавшиеся ими на протяжении столетий, также бесследно исчезают или изменяются к худшему из-за упомянутого свойства их странной психеи, мы возьмем в качестве примера как раз этих самых земных трехмозговых существ с их обычаями, которых все остальные существа твоей планеты называют «русскими» и которые составляют большинство того сообщества, называемого Россией.

Вследствие того, что существование существ, явившихся основой образования этого большого современного сообщества там, и их последующих поколений на протяжении многих столетий происходило в соседстве с существами, принадлежавшими к тем же азиатским сообществам, которые, благодаря различным событиям, существовали в течение сравнительно длительного периода, в результате чего в процессе их обычного существования – как это вообще происходит от длительного существования – сами собой постепенно сформировались и закрепились в процессе их обычного существования очень многие хорошие обычаи и «нравственные устои», эти русские, встречаясь с существами этих древних, для земных существ, сообществ и даже по временам вступая в дружеские взаимоотношения с ними, постепенно усвоили и стали применять в процессе своего обычного существования многие из этих полезных обычаев и «нравственных устоев».

Итак, мой мальчик, из-за упомянутого странного свойства трехмозговых существ этой твоей планеты, каковое свойство, как я уже говорил тебе, возникло и постепенно закрепилось в их общей психее вскоре после тиклямишской цивилизации – закрепление происходило интенсивно, главным образом, вследствие все более ухудшающихся окружающих их условий обычного бытийного существования, установленных ими самими, и каковое особое психическое свойство уже с самого начала стало непременно присущим общим присутствиям существ, составлявших это впоследствии самое крупное сообщество там, тогда из-за всего этого все они в прежние века оказывались под влиянием существ того или иного азиатского сообщества, и весь так называемый «внешний образ» и «психо-ассоциативная форма» их обычного существования происходила также под его влиянием.

Итак, опять-таки вследствие того, что в общих присутствиях трехмозговых существ этой твоей планеты Земля, обитающих на той части континента Азия, которая называлась и поныне называется Россией, в конце концов также перестала осуществляться бытийная парткдолг-обязанность, это в высшей степени зловредное для них свойство их психеи, то есть «внушаемость», стало постепенно усиливаться; а вследствие того, что они, из-за изменившихся обстоятельств, проистекающих из опять-таки того же ужасающего процесса периодического взаимного уничтожения, существующего только на той злосчастной планете, были лишены прежнего влияния и были вынуждены, не имея возможности независимого существования, подпасть под новые влияния, они на этот раз попали под влияние существ европейских сообществ, главным образом, сообщества, существующего под названием «Франция».

Поскольку существа этого сообщества Франция стали автоматически оказывать влияние на психею существ сообщества Россия и эти последние стали даже стремиться подражать во всем существам этого сообщества Франция, то все хорошие обычаи у них, уже имевшиеся в процессе их существования и ставшие присущие им нравственные устои, либо полусознательно, либо механически заимствованные ими от существ древних азиатских сообществ, постепенно были забыты и приобретены новые – французские.

Из тысячи этих хороших обычаев и полезных привычек возьмем, например, хотя бы два: обычай жевать так называемую «кеву» после принятия первой бытийной пищи; и обычай периодически мыться в так называемых «хамамах».

Кева – это особая мастика, приготовленная из разных корней, которую жуют после еды и которая почти никогда не распадается, сколько бы ее ни жевали, а наоборот, становится еще более эластичной.

Эту мастику также изобрело одно существо с хорошим разумом, которое принадлежало к одному из старых азиатских сообществ.

Польза от жевания этой кевы заключается в том, что при жевании ее у существ образуется много того, что там, на Земле, называется «слюной», а также других веществ, вырабатываемых их планетарными телами, для того чтобы в них лучше и легче трансформировалась их первая бытийная пища, или, как они сами говорят, чтобы эта пища лучше и легче «переваривалась и усваивалась».

Благодаря этой кеве также укрепляются их зубы, а полость рта очищается от остатков первой пищи; применение кевы весьма необходимо для твоих любимцев, особенно с этой второй целью, так как эти остатки, не разлагаясь благодаря жеванию кевы, не дают того неприятного «запаха» изо рта, который стал уже свойственен там особенно современным трехмозговым существам.

И второй обычай, то есть периодическое омовение в их специальных помещениях, называемых «хамамами», был тоже придуман одним древним азиатским существом.

Чтобы ты ясно понял необходимость этого второго обычая в процессе существования земных существ, сначала надо объяснить тебе следующее.

Функционирование планетарного тела существ всех видов внешних покрытий вообще приспособлено Природой таким образом, что у них происходит процесс их питания второй бытийной пищей, который твои любимцы называют «вдыханием воздуха», и эта пища принимается не только через органы дыхания, но и через так называемые «поры», имеющиеся в их коже.

Через «поры» кожи существ входит не только новая вторая бытийная пища, но через некоторые из этих пор, после трансформации этой второй бытийной пищи, также выделяются из кожи те части этой пищи, которые или больше не нужны для планетарного тела существ, или уже являются результатом ее преобразования.

Эти ненужные части должны удаляться из упомянутых «пор» кожи существ сами собой путем постепенного испарения, благодаря тем факторам, которые получаются от процесса, происходящего в самой той среде, где существуют данные существа, как, например, от движения атмосферы, от случайных прикосновений и т. д.

Так вот, когда твои любимцы придумали покрываться так называемой «одеждой», тогда, поскольку эта их одежда стала мешать нормальному удалению или испарению тех ненужных для планетарного тела частей второй бытийной пищи, эти ненужные вещества, не имея возможности испаряться, начали, конденсируясь, образовывать в этих различных порах их кожи скопление «чего-то жирного».

С того времени, наряду с другими факторами, это также стало способствовать образованию на той злосчастной планете разных бесчисленных болезней, которые в совокупности являются главной причиной сокращения продолжительности существования этих несчастных.

И вот, мой мальчик, когда еще, как говорят твои современные любимцы, в «далеком туманном прошлом» одно мудрое и ученое существо по имени «Амамбахлутр», так же с континента Азия там, во время своих сознательных наблюдений за различными происходящими вокруг него фактами однажды ясно констатировало, что это «жирное нечто», собирающееся в порах кожи, также оказывает вредное влияние на общее функционирование всего планетарного тела, оно стало выяснять и искать средства для устранения хотя бы этого зла.

В результате исследований и долгих размышлений этого Амамбахлутра и нескольких других также ученых существ, которые стали тогда его последователями и начали помогать ему, они пришли к выводу и убеждению, что невозможно добиться, чтобы подобные им существа не носили одежды, а нужно искать способ искусственно удалять из пор кожи эти остатки «второй пищи» путем внедрения в психею окружавших их существ какого-нибудь бытийного обычая, который с течением времени стал бы совершенно необходим им и таким образом вошел бы у них в привычку.

А то, что эти азиатские ученые существа во главе с этим великим Амамбахлутром тогда экспериментально выяснили и осуществили на практике, как раз и послужило началом этих хамамов, которые существуют там в некоторых местах и поныне.

Во время научных экспериментов они тогда выяснили, среди прочего, что обычным мытьем, даже горячей водой, невозможно добиться удаления этих отложений их пор кожи, так как эти выделения планетарного тела находятся не на поверхности кожи, а в глубине пор.

Их дальнейшие разъясняющие эксперименты показали им, что очищение «пор» кожи от этих отложений возможно только посредством медленного нагревания, благодаря которому это отложившееся «жирное нечто» приобретает возможность постепенно раствориться и быть удаленным из пор кожи существа.

И вот для этой-то цели они тогда придумали и осуществили на практике специальные помещения, которые впоследствии стали называться хамамами, смысл и значение которых они сумели распространить среди существ всего континента таким образом, что в психею всех азиатских существ была внедрена потребность пользоваться для данной процедуры в процессе их существования этими помещениями.

Так вот, эта потребность время от времени ходить в такие хамамы, ставшая уже присущей существам континента Азия, потом перешла также к существам этого сообщества Россия.

Что касается этого «жирного нечто», которое собирается в некоторых порах кожи твоих любимцев, то нужно еще сказать следующее.

Так как это вещество, то есть «жирное нечто», подобно вообще всему существующему в нашей великой Вселенной, не может оставаться в одном и том же состоянии, в этих порах с этими веществами неизбежно происходят процессы так называемых эволюции и инволюции, необходимые Великой Природе. А вследствие того, что во время этих процессов из всех космических так называемых «временных», или «преходящих», возникновений выделяются так называемые «вторичные» активные элементы, то есть те, которые временно кристаллизуются движущей силой вибраций и которые, как всем известно, имеют свойство, находясь поблизости от органа обоняния существа, восприниматься как очень «какофонические», там, на планете Земля, от твоих любимцев, которые не пользуются упомянутыми хамамами, всегда исходит особый «растропунило», или, как они сами говорят, «запах», который даже они считают «не совсем приятным».

И в самом деле, мой мальчик, там на некоторых континентах, особенно на континенте Европа, где не существует обычая ходить в хамамы, мне, как существу с очень тонким чувством обоняния, было очень трудно существовать среди тех трехмозговых существ из-за этого специфического «растропунило», или, как они иногда называют его, запаха, исходящего от них.

Этот неприятный запах, исходящий от тех, у которых поры кожи никогда специально не очищаются, был так силен, что я мог без всякого труда определить, к какому сообществу принадлежит данное существо; по этим запахам я даже мог отличать одно существо то другого.

А разнообразие этих специфических запахов зависит от того, как долго происходило разложение этих «жирных выделений», находящихся в порах кожи.

Эти неприятные запахи, к счастью для них, не оказывают на них такого «мучительного» воздействия.

А они не действуют на них потому, что чувство обоняния развито у них очень слабо, а кроме того, существуя постоянно среди этих запахов, они постепенно привыкают к ним.

Итак, мой мальчик, именно этот обычай, то есть периодическое купание в специальных хамамах, был заимствован русскими от азиатских существ; но, когда они попали под влияние европейских существ и большей частью, как я уже говорил тебе, существ сообщества Франция, то, ввиду того, что у этих французских существ нет обычая ходить в хамам, они тоже постепенно перестали пользоваться хамамами, и, таким образом, этот хороший обычай, веками существовавший у них, стал мало-помалу исчезать.

Раньше почти у каждой русской семьи была свой собственный хамам, но недавно, когда я в последний раз был в их главном месте существования, бывшем Санкт-Петербурге, где в то время существовало более двух миллионов этих существ, там было только семь или восемь таких хамамов – и даже тогда в эти хамамы ходили только те существа, которых там называли «дворниками» и «рабочими», то есть существа, попавшие туда, в столицу, из дальних деревень, где обычай ходить в хамам, или, как они иногда называют ее, просто «баню», еще не совсем был забыт.

Что же касается основного населения этой столицы, состоявшего, главным образом, из существ так называемого правящего класса, они, эти существа, последнее время совсем не ходили в хамамы, а если какой-нибудь «чудак» иногда по старой привычке еще и ходил, он всячески старался, чтобы никто другой из его касты не узнал об этом.

«Да вывезет его кривая», иначе об этом храбреце разлетятся такие «сплетни», что неизбежно «погубят» всю его будущую карьеру.

Ходить в хамамы теперь считается среди существ, принадлежащих к правящему классу, очень «неприлично» и «неинтеллигентно». Но неприлично и неинтеллигентно только потому, что современные «самые интеллигентные» существа их планеты, которыми, по их представлению, являются французы, не ходят в хамамы.

Эти несчастные, конечно, не знают, что эти самые французы, опять-таки, по тем же причинам, именно из-за установившихся ненормальных условий обычного бытийного существования, еще несколько десятков лет назад не только не ходили в баню, но эти французы, особенно так называемая «интеллигенция», даже не умывались по утрам, чтоб не испортить свой искусственный, по тогдашней моде, внешний вид, который было трудно восстанавливать.

Что же касается второго из взятых нами в качестве примера хороших обычаев, соблюдение которого два столетия назад еще было органически необходимо для каждого существа этого сообщества Россия, именно обычая жевать кеву после употребления первой бытийной пищи, то этот обычай там, среди современных русских, теперь уже больше не существует.

Надо заметить, что в настоящее время обычай жевать кеву, без понимания при этом того, зачем это нужно, начал укореняться в то время, когда я еще был там среди существ, обитающих на континенте, именуемом «Америка», где употребление такой кевы, или, так как они уже назвали ее по-другому, «жевательной резинки», очень широко распространено и даже принимает там размеры солидной отрасли производства и торговли. Между прочим, интересно отметить, что основная часть этой американской жевательной резинки экспортируется как раз из России, именно из местности, называемой «Кавказом». Существа, обитающие в этой местности, даже не знают, зачем эти «сумасшедшие» американцы импортируют этот ни на что на пригодный и никому не нужный корень.

Конечно, никому из них даже не приходит в голову мысль, что эти американцы, импортирующие этот «ни на что непригодный» корень, на самом деле, хотя и «сумасшедшие» в субъективном смысле, однако в объективном смысле – просто, как они сами выражаются, «грабят средь бела дня» существ этой России.

Так-то, мой мальчик; таким же образом во время последних двух столетий, когда эти русские стали объектом влияния со стороны европейских существ, стала постепенно исчезать масса других полезных обычаев, так же как и нравственных устоев, усваивавшихся на протяжении столетий этими русскими существами и уже хорошо закрепившихся в процессе их обычного существования, а вместо них сформировались у них новые обычаи и новые нравственные устои, имеющиеся у них в настоящее время, такие как обычай «целовать даме ручку», «быть любезным только с молодыми дамами», «заигрывать с чужой женой в присутствии ее мужа» и т. д. и т. п.

Надо подчеркнуть с импульсом сожаления, что в настоящее время это же самое продолжает происходить в процессах обычного существования там существ всех сообществ, на каком бы то ни было континенте.

Я надеюсь, мой мальчик, что теперь ты можешь приблизительно представить себе и получить ответ на вопрос, возникший в твоем существе, почему же, несмотря на то, что эти твои несчастные любимцы возникли и существуют так давно, у них к настоящему времени не могли сформироваться такие автоматические бытийные обычаи и «инстинктивные привычки», при которых их существование, хотя бы и при отсутствии объективного сознания, могло бы протекать более или менее сносно.

Я повторяю: вследствие упомянутого свойства, лишь недавно закрепившегося в их общей психее, в настоящее время для них уже стало естественным и, так сказать, закономерным всегда либо оказывать влияние на другого, либо находиться под влиянием других.

В обоих случаях результаты действия этого своеобразного свойства получаются без всякого осознавания с их стороны и даже безо всякого их желания.

Из всего, что я уже рассказал тебе о том, что эти современные русские всегда следуют чьему-либо примеру и кому-либо подражают, можно ясно понять, насколько в присутствиях земных трехмозговых существ уже ухудшилось функционирование данных для бытийного сопоставительно-логического мышления.

Вообще, следовать примеру других или подавать пример другим считается и признается вполне разумным и совершенно необходимым у всех трехмозговых существ повсюду во Вселенной, и то, что трехмозговые существа этого большого сообщества Россия следуют примеру существ сообщества Франция, даже очень разумно с их стороны. Почему бы не следовать хорошему примеру?

Но эти несчастные, из-за упомянутого своеобразного свойства их психеи и из-за еще нескольких других специфических черт их странного характера, окончательно закрепившихся у них вследствие полного исчезновения из их общих присутствий обычая периодически реализовывать бытийную парткдолг-обязанность, стали так называемыми «подражателями поневоле» и стали следовать и плохим примерам, и даже отказываться от своих собственных хороших обычаев только потому, что те не существуют в других местах.

Они, например, не подумали даже о том, что условия обычного существования у этих французских существ, может быть, складываются все время ненормально и поэтому они еще не успели осознать необходимость, как в данном случае, иногда мыться в банях и жевать кеву после употребления первой бытийной пищи.

Но отбрасывать уже приобретенные хорошие обычаи только по той причине, что их нет у существ этой Франции, с которых они берут пример, – это уже действительно настоящее «индюшество».

Хотя эта странная особенность, названная сейчас мною «индюшеством», уже стала свойственна почти всем трехмозговым существам, плодящимся на этой твоей планете, однако «проявления» и результаты ее сильно заметны у трехмозговых существ, плодящихся на континенте Европа.

Я установил это и понял позже, когда отправился из Санкт-Петербурга путешествовать по разным странам этого континента Европа, на котором в этот раз я оставался долго, а не так мало, как бывало во время моих прежних путешествий, и поэтому у меня было время наблюдать и исследовать более тонкие особенности психеи не только отдельных существ, но также и групп во всевозможных окружающих условиях.

Форма внешнего существования всех сообществ, существующих на этом континенте Европа, мало отличается от внешней формы существования того большого сообщества Россия.

Однако форма существования различных групп этого континента различается лишь постольку, поскольку, вследствие случайно сложившейся большей или меньшей продолжительности существования данного сообщества, было время для автоматического приобретения некоторых хороших обычаев и «инстинктивных привычек», которые стали свойственны существам именно этого упомянутого сообщества.

Здесь, кстати, надо отметить, что там продолжительность существования всякого сообщества действительно играет большую роль в смысле приобретения существами их хороших обычаев и инстинктивных привычек.

Но, к несчастью всех трехмозговых существ всех степеней Разума во Вселенной, существование каждой группы, уже более или менее организованной, обычно недолговечно, вследствие, конечно, опять-таки той же главной их особенности, именно, «периодического взаимного уничтожения».

Как только в общем процессе какой-нибудь их группы начинают устанавливаться хорошие бытийные обычаи для автоматического существования, вдруг начинает происходить этот ужасный процесс, и таким образом либо полностью уничтожаются эти хорошие обычаи и «автоматические привычки», приобретаемые столетиями, либо существа данной группы, из-за уже упомянутого свойства, подпадают под влияния существ другой группы, не имеющих ничего общего с теми, под чьим влиянием они были до этого, и поэтому очень скоро все эти обычаи и нравственные устои, приобретаемые столетиями, заменяются другими, «новыми», которые в большинстве случаев необдуманны и годятся только, как говорится, «на один день».

ГЛАВА 35. ИЗМЕНЕНИЯ В НАМЕЧЕННОМ КУРСЕ ПАДЕНИЯ ТРАНСПРОСТРАНСТВЕННОГО КОРАБЛЯ «КАРНАК» 

В этом месте беседы Вельзевула с родственниками ему сказали, что капитан корабля просит разрешения поговорить с ним лично.

Вскоре после того как Вельзевул дал согласие, капитан вошел, почтительно поздоровался с ним и сказал:

– Ваше Высокопреподобие, в начале нашего путешествия вы соизволили обмолвиться, что на обратном пути вы, возможно, решите остановиться на святой планете Чистилище, чтобы повидать семью вашего сына Туилана. Если у вас есть действительно такое намерение, то будет лучше, если вы отдадите мне приказ сделать это сейчас, так скоро мы будем проходить через солнечную систему Халмиан, а, если, пройдя через эту систему, не направим падение нашего корабля сразу же левее, мы сильно удлиним путь его падения.

– Да, пожалуйста, мой дорогой капитан, – ответил Вельзевул. – Ничто не мешает нам остановиться попутно на этой святой планете. Никто не знает, представится ли мне еще такой подходящий случай попасть туда и навестить семью моего дорогого сына Туилана.

Когда капитан отдал честь и собирался выйти, Вельзевул вдруг, как бы вспомнив, остановил его и обратился к нему со следующими словами:

– Подождите, мой дорогой капитан, я хочу просить вас принять к сведению еще одну мою просьбу, – и, когда капитан сел на указанное ему место, Вельзевул продолжал. – Моя просьба к вам состоит в том, чтобы вы согласились после посещения святой планеты Чистилище придать нашему кораблю «Карнак» такой курс падения, чтобы по пути мы достигли поверхности планеты Дескалдино.

Дело в том, что в настоящий период течения времени на той планете имеет место своего постоянного существования Великий Сарунуришан, мой первый воспитатель, так сказать, основная причина всех одухотворенных частей моего истинного общего присутствия.

Мне хотелось бы, как в тот первый раз, прежде чем отправиться на планету, на которой я возник, воспользоваться случаем и еще раз припасть к ногам первоначального создателя моего истинного бытия, тем более, что именно теперь, когда я возвращаюсь со своей, возможно, последней конференции, полная удовлетворительность теперешнего функционирования всех независимых частей моего общего присутствия стала видна не только мне самому, но и большинству индивидуумов, с которыми я встречался, и вследствие этого во мне возник и еще неистребимо поддерживается бытийный импульс благодарности к этому Великому Сарунуришану.

Я очень хорошо знаю, мой дорогой капитан, что я задаю вам нелегкую задачу, так как уже был свидетелем того, как трудно выполнить такую мою просьбу, когда, возвращаясь впервые, после милостивого посещения меня, в место моего возникновения на планете Каратаз, я пожелал, прежде чем спуститься на нее, посетить поверхность планеты Дескалдино. В тот раз, когда капитан межсистемного корабля «Вездесущий» согласился на это и направил падение «Вездесущего» по направлению к атмосфере той планеты и действительно сумел выполнить ту мою просьбу, я имел возможность, прежде чем возвратиться на свою родину, достичь поверхности планеты Дескалдино и имел счастье приветствовать Великого Сарунуришана, создателя моего истинного бытийного существования, и получить его «создательское благословение», в высшей степени дорогое и ценное для меня.

На эту просьбу Вельзевула капитан корабля «Карнак» ответил:

– Очень хорошо, Ваше Высокопреподобие, я подумаю, как можно будет выполнить ваше желание. Я не знаю, какие именно препятствия были тогда у капитана корабля «Вездесущий», но в настоящем случае на прямом пути между святой планетой Чистилище и планетой Дескалдино находится солнечная система, называемая Сальзманино, в которой имеется много тех космических сгущений, которые, в целях общекосмического трогоавтоэгократического процесса, предназначены для трансформации и излучения веществ цильнотраго; и поэтому прямое падение нашего корабля «Карнак» через эту систему вряд ли будет возможно беспрепятственно. Во всяком случае, я постараюсь так или иначе удовлетворить желание, выраженное Вашим Высокопреподобием.

Сказав это, капитан встал и, почтительно отдав честь Вельзевулу, вышел.

Когда капитан корабля ушел оттуда, где сидел Вельзевул со своими родственниками, Хусейн подбежал к своему дедушке и, опять сев, как обычно, у его ног, стал просить Вельзевула продолжить рассказ о том, что случилось с ним после отъезда из столицы того большого сообщества существ планеты Земля, которая называлась Санкт-Петербургом.

ГЛАВА 36. ЕЩЕ НЕМНОГО О НЕМЦАХ 

Вельзевул начал так:

– Из Санкт-Петербурга я прежде всего отправился в так называемые Скандинавские страны и, объездив эти страны, поселился в главном пункте существ современной группировки, называемой «Германия».

Сказав это и погладив кудрявую голову Хусейна, Вельзевул с добродушной улыбкой, но с примесью так называемого лукавства, продолжал:

– Итак, мой мальчик, желая дать тебе некоторое представление о своеобразной психее трехмозговых существ и этой современной европейской группировки, я на этот раз изменю своей обычной практике, то есть посвящению тебя для уяснения информации в различные подробности, а задам тебе такую задачу, решение которой, во-первых, исчерпывающе разъяснит тебе специфичность психеи существ именно этой европейской группировки и, во-вторых, послужит идеальной тренировкой для твоего мышления.

Эта оригинальная задача, которую я придумал для тебя, состоит в том, чтобы ты путем активного размышления пришел к тем логическим данным, совокупность которых должна разъяснить тебе самую суть причины, почему именно у существ этой современной европейской группировки, в какой бы части своего так называемого «Фатерланда» они ни были, возникает один невинный обычай, согласно которому, когда они собираются в каком-нибудь месте на какой-нибудь праздник или просто на так называемую «пирушку», они неизменно поют одну и ту же песню, сочиненную ими самими и в высшей степени оригинальную, и состоит она из следующих слов:

Bldsinn, Bldsinn,

Du mein Vergngen,

Stumpfsinn, Stumpfsinn,

Страницы: «« « ... 1516171819202122 » ... »»