Христосиада Трищенко Сергей

От автора

Многие поэты писали о Христе – от Ивана Бездомного до Владимира Высоцкого. Эта личность привлекает и меня. Хотя фактически я писал не о Христе – впрочем, как и все остальные поэты, затрагивающие эту тему. В эпиграфе я постарался отразить свою трактовку этого образа. Известная личность, не обязательно Христос – не более чем повод для написания стихотворения, выражения каких-то собственных мыслей.

Самые первые стихи были написаны еще в советские времена. Однако в то время опубликованы они быть не могли. Сейчас обстоятельства как будто бы переменились, хотя опубликовать эти стихи снова невозможно, но уже по другим причинам. Спасает лишь Интернет, да и то до поры до времени.

Кроме стихов о Христе, сюда вошли и все стихотворения и поэмы, каким-либо образом соприкасающиеся с мифами и легендами человечества.

Христосиада

  • Я пишу не о том Христе,
  • Что когда-то погиб на кресте,
  • А о том, который сейчас
  • Погибает в каждом из нас.
  • Не о том, который воскрес
  • И вернулся под сень небес,
  • А о том, кто, как след мечты,
  • Не воскреснет, если не ты…
  • Хочу пожаловать добро,
  • Да не пускают.
  • И снова локтем под ребро
  • Меня толкают.
  • И перехватывает дух –
  • Закрыться нечем.
  • Сознание теряю вдруг:
  • Попали в печень.
  • Раскинул руки: мол, обнять
  • Пока я в силе,
  • Но изловчились и меня
  • К кресту прибили.
  • И вот вишу я на кресте
  • На осмеянье.
  • Уныло стынет в темноте
  • Моё сиянье.
  • Но кто с креста меня сорвёт,
  • Приложит руки?
  • Кто скажет правду, не соврёт:
  • К чему все муки?
  • Пусть ничего и не пойму –
  • С натуги тресну.
  • Дам отдых сердцу и уму
  • И вновь воскресну.
* * *
  • Глупее не видал я снов,
  • Был непонятен он:
  • Мне снилась тысяча Христов,
  • А может, миллион.
  • Они собрались у реки
  • К подножию горы,
  • Толкали речи до тоски,
  • Жгли в темноте костры…
  • И словно видел я вокруг
  • Горящие глаза…
  • Здесь «против» не встречалось рук,
  • Все были только «за».
  • Очередной вставал на пень
  • И продолжалась речь,
  • Чтоб отдалить последний день,
  • А может быть, привлечь…
  • В труху истаптывались пни,
  • Уж не на чем стоять…
  • Шло к одному: должны они
  • Кого-нибудь распять.
  • Был брошен жребий и упал
  • На одного из них.
  • Счастливым и печальным стал
  • Он сразу в этот миг.
  • А остальные принесли,
  • Установили крест,
  • Чтоб было видно из дали,
  • Со всех окрестных мест
  • С злорадной завистью, рыча –
  • Иссяк речей поток –
  • В ладонь вгоняли гвоздь сплеча,
  • Дрались за молоток…
  • Гул радостной работы смолк
  • Печальна тишина…
  • Всяк помолчал: «И я бы смог…
  • Искуплена вина…»
  • И все ушли, пустив слезу,
  • Не пряча мокрых спин.
  • Осталось множество внизу,
  • А на кресте – Один…

Иисус и Иуды

  • Христос – как неразменный рубль
  • Для множества Иуд.
  • Его прикосновенья губ
  • Почти с рожденья ждут.
  • Бессмертен – знают все окрест,
  • Умеет воскресать.
  • Распятым сможет он о крест
  • Хоть спину почесать.
  • Что, если, ускакав со лба,
  • Куснёт в хребет блоха
  • Или на спину со столба
  • Посыплется труха?
  • Нет у него своих ребят,
  • А руки – коротки:
  • Не может даже на себя
  • Их наложить с тоски.
  • Иуды в очередь стоят,
  • Гутарят меж собой:
  • – Христом, покуда не распят,
  • Не может стать любой.
  • Что делал бы Иисус без нас? –
  • Кто помнил бы о нём?
  • Мы продадим его зараз,
  • Коль обзовём Христом!
  • Реклама – двигатель торгов:
  • Уже две тыщи лет
  • Мы как ни продаём его –
  • Паденья спроса нет.
  • Удобный до чего товар:
  • Затрат – ну ни на грош.
  • Зато стабильный гонорар,
  • Покуда продаёшь».
  • Умеют ведь Иуды те
  • По ветру нос держать
  • Их мемуары о Христе
  • Всё будут дорожать.
  • Ах, как они распишут их:
  • «Мой лучший друг Иисус».
  • Народ желает этих книг? –
  • Его поддержим вкус.
  • Кто лучше нас умеет ждать,
  • Пока воскреснет он.
  • А не воскреснет – вот тогда
  • Не будет мир спасён.
  • Покрепче за Христа держись,
  • Почаще продавай.
  • На всю он обеспечить жизнь,
  • На нём и въедешь в рай
  • Земной, поскольку на Земле
  • Теплей, чем в облаках.
  • Зачем мечтать о журавле –
  • Синица есть в руках.
  • Она, как Феникс, восстаёт
  • Из праха бытия…
  • И гроб не нужен: всё идет
  • Нам экономия…
  • Иисус – судите так и сяк –
  • Привык распятым быть.
  • Что день висеть ему? – пустяк,
  • А нам – семью кормить.
  • Он (признавался в этом сам)
  • Скучает без креста:
  • Распятье новое, не хлам,
  • Повсюду чистота.
  • Смерть на виду у всех людей
  • Есть наивысший класс!
  • …Мы дезинфекцию гвоздей
  • Проводим каждый раз.
  • И не смотрите вы на то,
  • Что бледен он и худ:
  • В иголье ушко он зато
  • Пролезет, как верблюд.
  • Спросите – он вам подтвердит –
  • Доволен: «до и от».
  • И экстремистски аппетит
  • У тех Иуд растёт:
  • – Зачем мы воскресенья ждём?
  • – Чего возиться с ним?
  • Давай с креста его сорвем
  • И снова продадим!
  • Пускай останется без рук –
  • К чему они ему?
  • Побольше на одну из мук,
  • Но телу, не уму.
  • Страдает тело – ничего,
  • Зато крепчает дух.
  • За битого и одного
  • Дают небитых двух.
  • Еще бы парочку Христов –
  • Возрос бы наш доход!
  • Ну почему сейчас никто
  • В Иисусы не идет?
  • Ответь-ка нам, Христос, поди
  • Все знаешь, отвечай! –
  • И шкворень дёргают в груди
  • Как будто невзначай.
  • – Чего молчишь? Ты нам бы спел
  • О царствии своём…
  • – Глядите, он уже поспел!
  • Чай, снова продаём! –
  • И воскресать пора уж вновь:
  • Глаза – как из стекла
  • И губы замерли, и кровь
  • Из раны не текла.
  • Молчал Иисус и лишь вопрос
  • Слезой скатился с щёк:
  • Иуды есть, и есть Христос,
  • А есть ли кто ещё?

Узникам сталинских застенков

«Я Тухачевского держал!»

В.Высоцкий, «Роман о девочках»
  • Можно ли ненавидеть Иисуса Христа,
  • Если и не любил ты его?
  • Я могу рассказать, я ещё не устал,
  • Вам историю про одного…
  • Зависть, что ли, точила его, или злость,
  • Ну а, может, изгрызла тоска –
  • Может, переживал, что ему не пришлось
  • На людей посмотреть свысока.
  • Хоть с вершины креста, всё равно – красота:
  • Можно выпятить в спеси губу
  • И усмешкой углы скособочить у рта,
  • А потом – увидать всё в гробу.
  • За Христом он ходил, словно бледная тень
  • Слушал молча, и молча же ждал.
  • А потом наступил долгожданный им день.
  • Это значит: Иуда предал.
  • Иисуса на суд ну почти что несут,
  • Приговор окончательно сух…
  • Подходящее дерево ищут в лесу –
  • Одного нету, что уже двух.
  • И сказали когда: «Не на чем распинать!»
  • Он воскликнул: «Возьмите меня!
  • Ради дела такого могу простоять
  • Все четыре положенных дня!»
  • Те же раны Христа у живого креста:
  • Ноги, руки палач прогвоздил.
  • Лишь до сердца металл всё равно б не достал:
  • Сердца не было в этой груди.
  • И стоял он, в затылок Иисусу дыша
  • И, злорадствуя, тихо шептал:
  • «Что бессмертная скажет твоя мне душа –
  • Скоро вылетит ведь изо рта!»
  • И обмяк Иисус, на ладонях обвис.
  • Крест тогда прошептал: «Хорошо!»
  • И держал его, чтобы не грохнулся вниз,
  • А как сняли Христа – он ушёл.
  • Что с ним было потом, долго ль жил этим днём,
  • Часто ли о Христе вспоминал… –
  • Ничего, к сожаленью, не знаем о нём:
  • Только то, что Христа он держал.

Рассказ Иуды

  • Говорят, что я продал Христа, ну и что ж?
  • Я ведь продал его не за ломаный грош.
  • Для него и такая цена хороша,
  • Ну а я б за него не дал даже гроша.
  • Получил я тогда целых тридцать монет –
  • Все апостолы в крик, но Христов больше нет.
  • Иисус-то один, а апостолов – ряд.
  • Тут поди уследи, все продать норовят.
  • (Посчастливилось лишь одному Иуде –
  • Пока прочие в споре: куда его деть?)
  • Пропищал Иоанн: – За границу продам!
  • Пусть смущает он там всяких импортных дам!
  • – Я-те дам!– рёк Матфей, был он чуть поскупей,–
  • За границею люди живут не глупей.
  • Им не сунешь, что зря – не пойдет на «уря»:
  • Чтоб не ниже царя, чтоб вилася кудря…
  • Разве это ноздря, в простоте говоря?
  • Долго спорили – в сторону я отбежал,
  • Чтобы не сорвалось, фигу крепкую сжал.
  • Отыскал покупателя – видный старик
  • – Не желаешь Христа? – А старик сразу в крик:
  • – Что за глупый вопрос, очень нужен Христос!
  • Как арба без колёс, как копыта без коз…
  • В голове перекос, мне обидно до слёз:
  • – Ну, скажи, на черта покупаешь Христа?
  • Для какого финта? – Он в ответ:– Темнота!
  • Начал мне объяснять – де, желает распять…
  • – Что напрасно пенять – все равно не понять!
  • Не желаю идею такую принять!
  • Разве нужно людей тебе чем-то занять?
  • Ты его разопнёшь – позавидуют все
  • И деревья в лесной изведут полосе…
  • Суховей тогда будет хлебам угрожать,
  • Урожая хорошего век не видать.
  • Знаю: модно Христом себя будет назвать,
  • А где столько крестов нам на каждого взять?
  • Ничего, говорит, ты зазря не дрожи,
  • А украдкою мне на него укажи.
  • Кто наплёл что-то про «поцелуй Иуды»? –
  • Невзначай я коснулся его бороды:
  • Думал – носит парик, а Христос сразу в крик:
  • – Ты же мой ученик, ну-ка, дай свой дневник!
  • Я-те пару вкачу, навсегда отучу.
  • Эх, тебя бы к врачу…– Я в ответ хохочу:
  • – Что тебе я – апостол или остолоп?
  • Погляди – на горе возвышается столб.
  • Причеши лучше лоб, ведь кладут краше в гроб.
  • Изготовили крест, виден с горки окрест
  • И народ собираться из дальних стал мест.
  • – Через пару минут тебя напрочь распнут,
  • Чтобы стало поменьше на свете зануд.
  • А побольше – Иуд.
  • Показал он мне шиш: – Ерунду говоришь.
  • Там, на небе, спокойствие, радость и тишь.
  • Я взлечу выше крыш, ты мой голос услышь…
  • Впрочем, ты, словно вошь – ничего не поймёшь,
  • Даже слов человеческих не разберёшь
  • И меня не найдёшь, пропадёшь ни за грош.
  • – Если я пропаду – помянут Иуду…
  • Я беду не найду, от себя отведу.
  • Не гореть мне в аду – я туда не пойду,
  • За такую деньгу даже в рай убегу…
  • Мысли лезут вразброд, кто их мне соберёт?
  • Может, прав этот чёрт? Ишь, бормочет: «Не горд…
  • Отдохну я от морд, буду думать – курорт…
  • Я Христос высший сорт, вот найду тихий порт…
  • Потащили Христа распинать – красота!
  • (Очень чисто подметено возле креста.)
  • А наутро глядят – на кресте пустота.
  • Я ведь знал: он назавтра воскреснет опять
  • И тогда его можно ещё продавать.
  • Кто же был тот старик, подсказать кто бы смог?
  • А ответ-то один: не иначе, как Бог.

Прометей и Иисус

  • Иисус, говорят, пострадал за людей –
  • Очень уж ему стало их жаль.
  • Видно, время ему было некуда деть,
  • Иль попала куда-то вожжа…
  • Может, воздух кристальнее на высоте
  • И намного целительней он.
  • Может, покрасоваться хотел на кресте,
  • Показать свежесшитый хитон.
  • Мазохизмом, видать, с детства был заражён:
  • Пилы и топоры обожал.
  • Он всегда, до конца, на века – на рожон
  • И на нём от экстаза дрожал.
  • Пострадать за людей – почему бы и нет?
  • Благородная мысль так светла,
  • Что мурашки восторга пошли по спине,
  • Убегая от света чела.
  • Чтобы зря в шевелюре своей не скрести,
  • Паразитов скорей уморить –
  • Надо светлые мысли в башке завести
  • Или тщательней голову мыть.
  • Что за боги? Не могут они без затей
  • Не сидится им тихо меж звёзд:
  • Был уже тут один, звался он Прометей –
  • Он огонь людям как-то принёс.
  • Тот огонь был не только чтоб кашу варить
  • Или плавить железо и медь:
  • Жар познанья пылает поярче зари,
  • Не даёт просто так умереть.
  • Вот за то Прометей и прогневал богов
  • И прикован потом был к скале.
  • (И из рая людей за познанья огонь
  • Попросили пожить на земле).
  • Знанье – сила! Недаром печётся о нём
  • Понимающий спрятанный смысл:
  • Назови его древом или же огнём –
  • Всё равно будоражится мысль.
  • Было древо сначала, и ели с него
  • Зла с добром распознанья плоды.
  • Древо высохло после – пошло на огонь,
  • Пусть растопит невежества льды.
  • Прометей был наказан богами за то,
  • Что познанья огонь подарил.
  • А за что люди так с Иисусом Христом?
  • Видно, сильно он им насолил.
  • Всяк ли знает, что происходило тогда?
  • Помнит кто – не таи, расскажи:
  • Появляется вдруг ниоткуда чудак
  • И учить собирается жить.
  • Если грабят тебя – плащ снимать помоги,
  • Стань сообщником, значит, ворья.
  • По щеке если бьют – можешь много других
  • Мест под это битьё подставлять.
  • Ну а что бы ещё рассказать он нам мог? –
  • Мазохист – он и есть мазохист.
  • Это он убедить нас пытался, что – бог,
  • А присмотришься – вылитый глист.
  • – Не кради,– говорит,– если по мелочам,–
  • Жён у ближних своих не желай.
  • И свою не желай, если сильно зачах,
  • И тогда попадёшь прямо в рай.
  • Столь банальные вещи любил повторять,
  • Что не мог людям не надоесть.
  • И тогда все его порешили распять,
  • А могли бы свободно – расшесть.
  • На шесте, на кресте, всё равно – в пустоте:
  • Нет людей, лишь зеваки – и все.
  • Только пара воров по бокам, да и те
  • Не поймут, как он будет спасён.
  • Воскресила Христа всё же сила не та,
  • Что спасла Прометея от мук.
  • Да и мучиться скоро Христос перестал:
  • Два гвоздя – разве муки для рук?
  • А иголки под ноготь? А в спину ножом?
  • А орла – вечно печень клевать?
  • Помяни Прометея, глотая «боржом»:
  • Кровь в источник могла истекать.
  • Бог спасён человеком – когда б не Геракл,
  • Прометей бы страдал до сего.
  • А Христа бог-отец воскресил бы и так:
  • Как не вступишься за своего?
  • Был наказан богами – людьми был спасён,
  • Был наказан людьми – и воскрес…
  • И над миром с тех пор высоко вознесён,
  • Как с креста – озирает окрест.
  • Позабыт же принесший частицу огня –
  • Он не лез на глаза, как другой:
  • Пострадав для приличья всего лишь три дня,
  • Тот на землю с тех пор – ни ногой.
  • Знать, боится Христос, что поставят вопрос
  • Соответствия дела и слов.
  • И не кажет он нос – ерунду ведь принёс,
  • Понимает, куда занесло.
  • Извиниться бы тут – может, люди поймут
  • И простят, если смогут простить.
  • Невелик этот труд: покраснеть пять минут
  • И в затылке чуток поскрести.
  • «Извините, де-скать, иссушила тоска
  • От того, что я здесь вам наплёл».
  • Усмехнутся слегка, постучат у виска,
  • Может, кто пробормочет: «осёл!»
  • Вот и всё – се ля ви! И – спокойно живи,
  • Негодующих взглядов не жди.
  • Только высокомерье разлито в крови,
  • Извиняться не могут вожди.
  • Делать жаждут, что левая хочет нога,
  • Чтобы люди ловили слова…
  • Чтобы равными их полагали богам,
  • А ошибки признать – чёрта с два!
  • Почему выраженья навязли в ушах,
  • Что Иисус накидал меж людей?
  • Как в пруду лягушат – прямо так и кишат,
  • Оставляя людей не у дел.
  • Лезут в уши безбожно – спасения нет,
  • Иногда же – до боли в боку.
  • Очевиден ответ – аж две тысячи лет
  • Насаждают уже этот культ.
  • Капля камень долбит, тут же лился поток
  • Слов, что сам Иисус наземь вылил.
  • И не то, чтобы мозг, а уже мозжечок
  • Пробуравился парой извилин.
  • Все слова уж в крови, ан ещё норовит _
  • От того-то и сонмище бед.
  • Кто же тот паразит, что ученьем грозит?
  • Что служитель, то и дармоед.
  • Если жрец, значит: лжец, наипаче – хитрец.
  • Чтобы жрать, в оправданье названья,
  • Он всё вдалбливал, льстец: «Дух, бог-сын, бог-отец …
  • В прославлении – наше призванье».
  • Не Христос виноват, а сановников ряд –
  • Говорил: « Не творите кумира!»
  • Подкормиться хотят – так слова и летят,
  • Тут ничья не угонится лира.
  • И куда бы нам деть эту массу идей?
  • Или, может, идей-то и мало?
  • Было б столько идей, сколько в мире людей,
  • Неужели не лучше бы стало?
  • Не бездумно ломать: «В Бога-душу и мать!»,
  • А разумно и трезво всё взвесить.
  • Пусть уйдет кутерьма от прохлады ума
  • И отмерить – не семь раз, а десять.
  • Крепнет несправедливость: забыт Прометей,
  • А Христа разрастается культ.
  • Точно так был бы культ и у наших детей,
  • Если бы не случился инсульт.
  • Поумнели чуть-чуть, но понять надо суть:
  • Человек никому не обязан.
  • Как легко обмануть, дураком обернуть,
  • Если идеологией связан.
  • Прометей не хотел – знал стратегию дел,
  • Поумнее он был всяких прочих.
  • Память каменных тел, прозябанье у стелл
  • Почему же мы видим воочью?
  • Прометей – это бунт, он видал всё в гробу,
  • Правда, бунт его был конструктивен:
  • Наплевал на судьбу, был семь пядей во лбу –
  • Потому он святошам противен.
  • Им бы лучше неметь, прозябая во тьме
  • В тёплой сырости толстой мокрицей.
  • Ничего не уметь, ожидая лишь смерть,
  • Без неё – ничего не случится.
  • Человек может сам равный стать небесам,
  • Если мыслить свободно сумеет.
  • Не цитировать хлам, а судить по делам –
  • Пусть горит в вас огонь Прометея!
  • ______________
  • Патетично слегка, не суди свысока
  • Мой читатель раздумчиво-строгий,
  • И сказать знаю, как, тяжело мне, пока
  • В мире множество идеологий.
  • Сколько я ни пишу – это вроде как шум:
  • Люди мимо проходят беспечно.
  • И – понятно ежу – вся идейная жуть
  • Будет распространяться навечно.

«Перестройка»

  • Он воскрес на кресте – не додумались снять,
  • Бюрократы в бумагах напутали,
  • Стала память народная ослабевать:
  • Вместо вечности – бег за минутами.
  • Никого нет вокруг, словно вымер весь люд,
  • Лишь белеет внизу прокламация
  • И написано, что собственность раздают,
  • Начинается приватизация.
  • Вот народ и ушёл затевать кутерьму –
  • Не захватишь ни лавра, ни тёрна ты.
  • Что ж Христу – только крест? Но ладони к нему
  • Стороной оборотной повёрнуты.
  • Может, снимут попозже? Вот валит толпа,
  • Все в восторженно-слёзном экстазе.
  • И столпились они у подножья столпа
  • Слушать речь про настройку и базис.
  • Главный листик достал и откашлялся он,
  • Возгласил, словно ложь во спасенье:
  • «Вечнодействующий будет аттракцион:
  • «Распинание и вознесенье»«.
  • Дочитал документ – дескать, гору и крест
  • Гай Патрициев приватизировал.
  • А Христос Иисус, озирая окрест,
  • На кресте – чужом – агонизировал.

«Вы уважаете Христа…»

  • Вы уважаете Христа,
  • Что он за вас страдал.
  • Всё в этой жизни суета –
  • Экклезиаст сказал.
  • Добавил – видно, неспроста:
  • Всё суета сует.
  • Не понял лишь, что суета –
  • Источник всяких бед.
  • Бегут по миру, суетясь,
  • Все тысячи людей,
  • Молясь, ругаясь и крестясь,
  • Решая сотни дел.
  • И в этой спешке, суете
  • Теряются друзья
  • И вот вокруг – уже не те!
  • Им доверять нельзя.
  • А может, рассеча толпу,
  • Подумать, постоять,
  • Чтоб не пришлось кому-нибудь
  • Потом за вас страдать?
  • Конечно, нужен вам Христос –
  • Согласен я вполне:
  • О нём немало горьких слез
  • Пролили при луне.
  • И оскорби его поди –
  • Затеете скандал:
  • Пиджак порвёте на груди…
  • А кто его распял?
  • Вам нужен символ – вы его
  • И подняли на крест,
  • Чтоб было плакать отчего,
  • Как смех вам надоест.
  • Давно решили меж собой
  • Вы откупиться им –
  • На крест поднять его любовь,
  • Чтоб не страдать самим.
  • Дешевле свечку за пятак
  • Поставить у креста,
  • Чем самому пойти вот так
  • И заменить Христа.
  • А если б каждый думал сам,
  • Решая свой вопрос,
  • То нет сомнения, что нам
  • Не нужен был Христос.

«Спросили раз: с чего бы вдруг…»

  • Спросили раз: с чего бы вдруг
  • Я задираю нос?
  • А у меня есть лучший друг,
  • Мой друг – Иисус Христос.
  • Похожи с ним, как близнецы –
  • В упор не распознать.
  • Хотя и разные отцы
  • И не одна нам мать.
  • Хотя и разделяет нас
  • Почти две тыщи лет,
  • Но даже в выраженьи глаз
  • Меж нас отличья нет.
  • И на кресте, как след мечты,
  • Висели мы вдвоём
  • И озирали с высоты
  • Окрестный окоём.
  • Чтоб не смущать людской покой,
  • Он – на исходе дня –
  • Прибит был правою рукой,
  • Прибит был левой – я.
  • Он, как положено, исчез,
  • Вернулся в небеса,
  • Покинул надоевший крест –
  • Я здесь остался сам.
  • Так было нужно: я ничуть
  • Не дуюсь на него,
  • Но в беспокойствии мечусь
  • И жду. Но вот чего?

Свидание с Агасфером

  • За собой волочу я свой собственный крест,
  • А за мною – народа хвост.
  • Поскорей бы уйти мне из здешних мест!
  • Я с поклажей ступил на мост.
  • Хоть бы он провалился, а я утонул –
  • Это было бы очень неплохо…
  • Вот я остановился и тихо зевнул:
  • Предо мною предстала Голгофа.
  • Ну, скучища! Опять распинать зачинут –
  • «Чтоб жила христианская вера!»
  • А пока не распяли, на пару минут
  • Я к себе поманил Агасфера.
  • «Слушай, что расскажу… Да спешишь-то куды?
  • Без меня разве может начаться?
  • Дам я вечность тебе… Не слюнявь бороды!
  • Что за моду ты взял – целоваться?
  • Что, о ней ты мечтал? Погоди, не рыдай –
  • Всё равно больше вечностей нет,
  • Да и эту, как сможешь, то лучше продай –
  • Может, выручишь пару монет.
  • Я ведь знаю, что ты – бесподобный купец:
  • Черту смог свою душу продать.
  • А оставишь себе, как скупец – ты глупец:
  • Вечным Жидом тебя будут звать.
  • Продавай, не скупись, эта вечная жизнь
  • Только кажется, что хороша.
  • Я б её променял на обычную жизнь –
  • Жаль, не выйдет теперь ни шиша.
  • …Я родился, как все и, как все, себе рос,
  • Ни о чем не задумываясь.
  • Но потом говорят: мол, Иисус ты Христос –
  • И по кочкам судьба понеслась.
  • Понял: свят иль не свят, а раз в рамки зажат,
  • То изволь показаться святым.
  • Будь примером во всём и не требуй наград:
  • Слава, радость, богатство – все дым.
  • Проповедуй повсюду, твори чудеса,
  • Воздеваючи очи горе,
  • А никто ведь вокруг не прислушается:
  • Всяк в своей обитает норе.
  • Паразиты-апостолы мчат по пятам,
  • Рассевая словесный балласт.
  • Знаешь, что создают на тебе капитал
  • И один из них – знаешь – продаст…
  • А потом – снова суд, покосившийся крест,
  • Древесина потёрта тобой…
  • Эта вечная жизнь хоть кому надоест –
  • Скажет на моем месте любой.
  • А воскреснешь – опять поведут распинать,
  • «Чтобы веру свою укрепить».
  • Как подумаешь – лучше и не воскресать,
  • Или даже уж – вовсе не жить.
  • Разве стоят все муки стакана муки
  • Из тобою не рощенной ржи?
  • Потому не избавиться мне от тоски,
  • Что в глазах под слезою дрожит.
  • Хорошо, когда знаешь: всё в жизни лишь раз,
  • Наслаждаешься солнечным днём…
  • Но когда это солнце кругами у глаз,
  • То уже не мечтаешь о нём.
  • Словно в чёрных очках и под зонтиком все,
  • Что столпились внизу и вокруг.
  • Ты, хвалу воздавая упавшей росе,
  • Шлёшь проклятия крепости рук.
  • Лучше б гвозди прорвали ладони бы и
  • Сверху сверзился сразу под столб,
  • Чтобы мигом прервались все муки мои,
  • Когда камень пропашет сквозь лоб.
  • Но теперь я спокоен: раз вечность отдал,
  • То мученья наградой приму
  • И повторов не будет: в гробу я видал
  • Мира этого солнце и тьму.

«Поверьте, я бы давно воскрес…»

  • Поверьте, я бы давно воскрес –
  • Не стало бы в мире проклятий,
  • Но мне не огромный мешает крест,
  • А тысячи малых распятий.
  • Три дня пролетело, как телом распят,
  • Когда меня воскресила –
  • Сила ли тела – с макушек до пят,
  • Или духовная сила.
  • Вернулся бы к людям на тысячу лет
  • И правил бы так, как умею!..
  • Но кто-то придумал со мной амулет
  • И крестик повесил на шею.
  • И мигом невидимым гвоздиком мне
  • Ладонь к кресту приколотили.
  • …Распятия из драгоценных камней
  • В окладе из золота были.
  • А ведь говорил: против роскоши я –
  • Богатства на небе отыщешь.
  • Не так бы хотел дать им я по шеям,
  • Но что им духовная пища!
  • Мозгов этих разум не знал никогда,
  • Он там не бывал и в помине.
  • Считают: раз крестик на шее, тогда
  • Христос обязательно с ними.
  • Я знаю: с подобными не по пути –
  • Затащат в дремучие чащи,
  • Но с крестиков мне очень трудно сойти,
  • Уж очень их много, мельчайших.
  • Когда же не станет распятий-крестов,
  • Где я, превращённый в калеку,
  • Вишу отражением многих Христов –
  • Я снова приду к человеку.

«Расскажу – пусть твердят, что дурной это вкус…»

  • Расскажу – пусть твердят, что дурной это вкус
  • И поверит мне кто-то едва ли,
  • Но пришел к людям как-то Христос Иисус,
  • А его – вот беда – не распяли.
  • Он старался, как мог, он из кожи вон лез,
  • Превратил даже воду в вино…
  • Уверял, будто – Бог, но сказал бы, что – бес,
  • Не поверили бы всё равно.
  • Как он ни изгалялся, кому ни хамил –
  • Добродушно смеялись – и всё.
  • Люди ведь иногда остаются людьми,
  • Если зависть их не засосёт.
  • Он со всеми почти что стал накоротке
  • И твердил – будто в пьяном угаре:
  • – Я подставлю вторую – ударь по щеке!
  • – Подставляй. Всё равно не ударю.
  • Он к разбойникам – может, ограбят, убьют –
  • С затаённой надеждой пришёл.
  • Отказались и те: пренапраснейший труд –
  • Ни гроша у него за душой.
  • Он твердил: мол, воскресну, на небо вернусь…
  • А ему отвечали: живи.
  • На душе у него появилася гнусь,
  • Охлажденье коснулось крови.
  • До того себя чувствовал нехорошо,
  • Что, прогуливаясь вдоль реки,
  • По воде аки по суху как-то пошел…
  • Ну, чего не отколешь с тоски?
  • Проповедовал всюду, творил чудеса –
  • Всё старался решить свой вопрос.
  • Где-то крест отыскать он сумел себе сам,
  • Сам его на Голгофу понес.
  • Хоть и брёл наугад он, не ведая мест –
  • Показалась Голгофа вдали.
  • Но заметили люди и отняли крест,
  • Разломали – и тут же сожгли.
  • Неприкаянно он по дорогам ходил
  • И, не зная, куда себя деть,
  • Произнёс: – Не суди, и не будешь судим! –
  • И живет он с тех пор меж людей.

«Прежде чем стать Христом…»

  • Прежде чем стать Христом,
  • Надо побыть Иудой.
  • Сможете вы потом
  • Сделать любое чудо.
  • Что это за чудеса,
  • Если их не предавали?
  • Если не знаешь сам –
  • Холодно ли в подвале?
  • Сможешь ли свет хранить,
  • Тьмы и вдали не видев?
  • Дальнего как любить,
  • Ближнего не обидев?
  • Если ошибок нет,
  • Как же ты их исправишь?
  • Вбейте хоть гвозди в крест –
  • После ладонь подставишь.

Иисус Христос

(антиклерикальное)

  • На Голгофе-горе необычный шум,
  • Как на ярмарке в Брно – и не менее,
  • Кто смеется. а я почему-то взгрустнул,
  • Хоть сегодня – моё воскресение.
  • Даже слов нет – такая вокруг благодать!
  • Вид с горы!.. Вот что значит – природа.
  • С высоты креста далеко видать…
  • Подо мною – толпы народа.
  • И откуда же столько их в будний-то день?
  • Шум подняли с земли и до неба.
  • Поглазеть мастера, а работать им лень,
  • Знают – требовать зрелищ и хлеба.
  • Зубоскалят одни, а другие молчат,
  • И в душе, вероятно, жалеют –
  • Ведь не всякий подобному зрелищу рад,
  • Но все ждут, когда я околею.
  • Распинали меня – там, где три креста,
  • Распинали меня со проклятиями,
  • А народ вокруг: «Ироды! Да за что ж Христа?
  • Ишь, поганят святое распятие!»
  • До сих пор не пойму: как сумели распять?
  • Разве в религиозном пыле?
  • Если ветер подует, то будет мотать –
  • Неудачно меня прибили.
  • А сорвусь как вдруг? – ненадёжно ведь.
  • Что ж теперь – уповать на случай?
  • Я сказал, когда гвозди вогнали на треть:
  • «Ну а, может, шурупами лучше?»
  • Что, на базе их нет? Я могу погодить,
  • Мне ведь это, сам знаешь, не к спеху.
  • Ведь хорошее дело – а так опошлить,
  • Превращая в простую потеху.
  • Ведь шурупы надежнее – я говорил,
  • Подставляю, мол, щеку я правую,
  • Ну а он не послушался, и – гвозди вбил,
  • Все, причем, до единого, ржавые.
  • Эй, постой, говорю, молотком-то не бей –
  • В приговоре-то как говорилось?
  • Мол, распять его, и – никаких гвоздей!
  • Что ж гвоздями, скажи-ка на милость?
  • Вот теперь пропадать! Чёрт его побери! –
  • Хоть не в глаз, а скользнуло по брови,
  • Только чувствую я: у меня внутри
  • Началось заражение крови.
  • Знал бы дело такое – так сам бы прибил –
  • Не за страх, а на совесть – ей-богу!
  • Хоть отцовское дело давно позабыл,
  • Но к ноге не пристукал бы ногу.
  • Сразу видно: любители, навыка нет,
  • Никакой тебе квалификации:
  • Молотками лупили, что в белый свет:
  • И по пальцам и между пальцами.
  • Вот вишу на кресте я и час, и другой –
  • Начинает нога затекать.
  • До чего же обидно: не двинуть рукой,
  • И симптомов не знать столбняка.
  • Начиналось нормально: на гору залез,
  • Батя там, дух святой, полбутылки…
  • Для закуски и манна упала с небес…
  • Чудо! Все почесали затылки…
  • И – “по первой, дай бог не последняя!” –
  • Если пьянствовать, так уж пьянствовать!
  • Молвил бог-отец: “не минует сия!”
  • И достал бутылку шампанского.
  • Что тут пить на троих? Я уж вынул свою,
  • Осушили её – с божьей помощью.
  • Батя плакаться стал, что места в раю
  • Переполнены всякой сволочью.
  • …Уж пора уходить – я обнялся с отцом
  • По последней простился и с духом.
  • “Ну, – промолвили оба – держись молодцом
  • И… да будет земля тебе пухом”.
  • Для устойчивости я на всех четырёх
  • Вниз сошел – там честная компания:
  • “Что, – кричат, – как увидел ты райский чертог,
  • Так на нас теперь ноль внимания?
  • Должен был доказать я, что это не так –
  • Стариками пусть вспомнят столетними,
  • Что стояла земля аж на трех китах:
  • Накормил я их рыбами этими.
  • Но обиделись на меня всё равно –
  • Чтобы век не видать мне воли –
  • (Когда воду я превратил в вино)
  • – Своего у нас нету, что ли?
  • Хоть обиделись, но, далеко не тая,
  • Расплескали обиду по берегу.
  • Влезли в море потом и кричали: “Земля!”
  • И кричали: «Вижу Америку!»
  • Перепились все – и сказать нельзя:
  • По траве скакали, как кролики.
  • Думал я: раз апостолы – значит, друзья,
  • Оказалось – так, алкоголики.
  • С пьяных глаз не поймут – где нога, где рука,
  • Что не надо делать, что надо:
  • Рядом свиньи паслись – так они с бережка
  • Пошвыряли целое стадо.
  • Чтоб за это потом не пришлось отвечать –
  • Хоть никто не поймёт ни бельмеса –
  • Я решил – для себя – если спросят, сказать
  • Что в свиней тех вселилися бесы.
  • И промолвил Матфей, обожравшись гнилья:
  • «Меня женщины больше не радуют!»
  • На передние встав, удивлялся Илья:
  • «Как на двух люди ходят, не падают»
  • А я в море влез и пошел шагать –
  • Стало мне оно по колено.
  • Ну а что было делать – ведь не на чем спать,
  • Хоть принёс с того берега сена.
  • Дальше смутно всё… Говорю, как есть –
  • Время шло, необычно длинное,
  • Хоть смотай его, да и на гвоздь повесь.
  • Может, было что с Магдалиною?..
  • Поутру все, как трупы, вповалку лежат
  • И на ноги подняться нет сил…
  • Я рассолом всех напоил подряд
  • И, конечно же, воскресил.
  • Я никак не пойму: так за что же меня?
  • После пьянки – балда я балдою.
  • Пил со всеми как будто, кого-то кляня,
  • И подрался потом с Иудою.
  • Значит, он и донёс. Что ж, прощу, ничего –
  • Не испортит он мне обедни:
  • Раньше б я протрезвел – сам бы выдал его,
  • Ведь тридцатка – всё-таки деньги.
  • А потом на суде так стоял вопрос,
  • Что решён он был в пять минут:
  • “Ну, поскольку и есть ты Иисус Христос,
  • То тебя непременно распнут.”
  • Как распять, да за что?! Да креста на вас нет!
  • Ну конечно же, нет креста.
  • На меня вот нашёлся – и знает весь свет
  • Как распяли на нём Христа.
  • Приговор составлял явный гад – чтоб его
  • Да святой водой намочило!
  • Стал спасать меня Понтий Пилат – что с того?
  • Руки вымыл – наверно, без мыла.
  • Ну, Пилат – бог уж с ним
  • (Много ль с Рима возьмешь?)
  • Но общественность наша где делась?
  • Не стоял на учёте я, не был судим –
  • Или тоже с римлянами спелась?
  • На других посмотреть – так почище шалят,
  • А глядишь – и взяты на поруки.
  • Может быть, потому, что сам черт мне не брат,
  • Принимать мне приходится муки?
  • Объяснять не хотят – ни к чему голосить –
  • Понимать не желают, хоть тресну.
  • Но чего вы возились? – хотел бы спросить –
  • Все равно ведь я завтра воскресну.

Тайная вечеря

Пролог

  • У Иисуса Христа не бывает друзей,
  • Лишь Иуды вокруг, да апостолы,
  • И поэтому-то слишком много не пей,
  • Не стучи кулаками-то по столу:
  • Разобьёшь кулаки, или стол расшибешь –
  • А имущество всё же казённое.
  • Хорошо ещё, если ухлопаешь вошь,
  • Иль малиново выстучишь звонами.
  • Музыкально стучать кулаком по столу
  • Могут только большие начальники –
  • Кипятятся, что тот самоварчик в углу,
  • Видно, бабу желает на чайнике.
  • «Что такое? – кричит он сквозь пьяный угар, –
  • Много чайник себе позволяет!
  • Самовар я вообще или не самовар?
  • Может, тоже я бабу желаю?!»
  • Улыбалась деваха на чайнике – вширь,
  • Щёки – кровь с молоком, глазки – кофе.
  • Вот такие подводят и под монастырь,
  • Даже если сидят в облсовпрофе.

Глава 1

  • Для чего собрались, вряд ли вспомнишь теперь,
  • Да и стоило ли собираться?
  • Не вели протокола – попробуй, проверь,
  • Показалось, нас было тринадцать.
  • Председательствовал, как всегда, Иисус –
  • Так у нас было заведено.
  • Ублажил он наш непритязательный вкус,
  • Превративши раз воду в вино.
  • Пусть не «Наполеон», но и не самогон,
  • А ведь мог и чего-то попроще.
  • Ром не сделал он – и крюшон не крюшон,
  • Что-то вроде как «Белая лошадь».
  • А крепка, как вожжа – разъедает, что ржа –
  • Иоанна за раз развезло.
  • А потом Иуда по-лошажьему ржал,
  • На себя надевая седло.
  • – Иуда! Ну, хорош – и чего же ты ржёшь? –
  • Успокаивать стал его Пётр.
  • Ты седло-то не трожь, и Иакова то ж,
  • Он калач ещё тот, хоть не тёрт.

Глава 2

  • …А теперь всё не так: пили только коньяк,
  • Рукавами занюхивая.
  • Будто меж нами враг, пили как-то не так,
  • Друг от друга закуску тая.
  • Иисус был уныл, будто бы не допил –
  • Как заведено у россиян –
  • Растерял он свой пыл, даже чуточку ныл,
  • Хоть порою сквозь слезы смеясь
  • Был он бледен с лица, повторял без конца:
  • «Миновала бы чаша сия!
  • Не просить ли отца? – Да и я не пацан:
  • Голова начинает сиять».
  • Иоанн хоть и мал, на бифштекс налегал,
  • Разведя руки чуть не до плеч.
  • Видно, долго не спал – беспрестанно зевал
  • И не прочь на бифштекс был прилечь.
  • Весь упитый Матфей отдыхал на софе,
  • Иногда даже всхрапывал чуть.
  • – Это же не кафе, а аутодафе! –
  • Иисус возопил – прямо жуть. –
  • Говорю вам: давно пьёте вы не вино,
  • Кровь мою вы сосёте из жил.
  • Я прогнал бы вас, но, видно, так суждено
  • Пропадать всё равно, как не жил.
  • А закусывать чем? Я такого не ем! –
  • И жаркое прилипло к стене.
  • Покажу я вам всем… надоели совсем,
  • Как обрыдли, негодные, мне…

Глава 3

  • Кто-то рядом со мной говорит: “Перепой!
  • Назревает громадный скандал.
  • Не пора ли домой? Что творит! Боже мой!”
  • Показалось, то был Иуда.
  • Все к Христу – унимать. Он кричит: «В бога-мать!
  • Не уйду, не оставивши следа!
  • Хоть бы дров наломать, раз угля-то – чёрт-ма!”
  • И – вареньем обляпал соседа.
  • Потекло по усам, тот облизывал сам,
  • Никого к себе не подпуская,
  • Это ль не чудеса, словно божья роса
  • На осине в окрестностях рая.
  • Как бы кто не узнал, как Христос бушевал –
  • Мало ли, что его довели.
  • Встал какой-то амбал, гаркнул на весь подвал,
  • Мол, цветочки пока что цвели.

Глава 4

  • Появляются тут, к Иисусу идут,
  • Шпорами о мечи цокотя.
  • Был забавой им труд и за пару минут
  • Расшвыряли нас всех, что котят.
  • – Кто Иисус-то из вас? – стражник ввинчивал глаз
  • В одного завернул – и не вынул.
  • Мой рассказ без прикрас: что спасти себе глаз,
  • В глаз другому с размаху тот двинул.
  • – Я не он! – Пётр попёр и под носом растёр.
  • – Я вообще по субботам не пью!
  • Но и стражник хитёр: подмигнул, словно вор:
  • – Ну а если «Камю» я налью?
  • – Мне налей, мне налей! – взволновался Матфей
  • И стакан из кармана достал.
  • Стражник сразу стал злей: – Пьете сладкий елей
  • И целуете бога в уста.
  • Вы апостолы, что ль? Пользы ровно на ноль,
  • Закусить не умеете толком.
  • Незавидная роль: водит вас алкоголь
  • И отдаст на съедение волкам.
  • Тут Иаков взалкал: – Да не волкам – волкам,
  • Вы и есть эти волки поганые.
  • Хоть в душе я не хам, но как дам по мордам,
  • Ну чего привязались, что надо вам?
  • – Нужен нам Иисус, искусителей туз,
  • Что о царствии сказочном трепется.
  • Пусть велик греха груз, словно сладкий арбуз
  • Скибкою в полтора полумесяца.
  • Замолчали тут все, Иуда окосел,
  • Завопил: Иисусе, нас предали!
  • И рванул от стола босиком по росе…
  • Остальные спокойно обедали.
  • Продолжают допрос: – Кто из вас-то Христос?
  • И – представьте – никто не соврал.
  • Значит, всё же донес он ученье своё:
  • Не солги, коль желаешь добра.

Эпилог

  • А потом, как известно, был суд, приговор,
  • И на деле поставили крест.
  • Там и справа был вор, там и слева был вор,
  • И в толпе, что стояла окрест.
  • Зря Пилат руки мыл, за Иисуса молил –
  • Видно, всё было предрешено,
  • Не хватило ни сил, ни шампуней, ни мыл,
  • И остался с несмытой виной.
  • А распяли опять, как всегда, не того,
  • Хоть и сделано было «на ять».
  • И Второго Пришествия ждут – для чего,
  • Чтобы снова Иисуса распять?
* * *
  • Когда-то мне приснился сон,
  • Про миллион Христов.
  • Корректировки просит он
  • И вариант готов:
  • Висел Один над всеми лет…
  • Порядочно. И стал
  • Источником несметных бед,
  • Но с именем Христа.
  • Ему страдания и власть,
  • И силу принесли.
  • «Другие пусть страдают всласть –
  • Не всё мне только лишь».
  • Не буду тратить лишних слов
  • И рану бередить:
  • Все на крестах – мильон Христов,
  • А без креста – один…

Сотворение мира

(монолог творца)

  • Начался первый день, о котором мечтал:
  • Я задумал мир сотворить.
  • Но меня подвели: не дали матерьял
  • И пришлось весь день прокурить.
  • Мир творить – это вам не катушки мотать,
  • Начинается день второй,
  • Но сначала нужно всё увязать:
  • По какому проекту строить?
  • Третий день. Всё готово: смета, проект,
  • Подвезли матерьял, но вот
  • Оказалось: нельзя начинать объект:
  • Не готов ещё фронт работ.
  • День четвёртый и пятый – рабочие дни
  • И работа кипит, но только
  • Что-то кажется мне – коротки они.
  • Эх, ещё бы дважды по столько!
  • А в субботу я вышел работать опять,
  • Соблазнённый оплатой двойной.
  • Хоть умри, а объект мне сегодня сдавать
  • В воскресенье был отсыпной…
  • А наутро взглянул – ну и дров наломал!
  • Даже солнце – с какими-то пятнами.
  • Вот что значит текучесть, что значит – аврал,
  • Вот что значит: конец квартала.
  • А потом юмористы меня засмеют,
  • Хоть помочь мне и было некому:
  • «Сделан мир в третью смену, с оценкой «уд».
  • И с огромными недоделками…»

Сказка о трех китах

  • Земля стояла на трех китах –
  • Прочно, нормально, надёжно.
  • На совесть старались киты, не за страх
  • И плавали осторожно.
  • Всё вовремя сделают: пустят фонтан
  • И солнцем осветят, как надо.
  • Спокоен под ними всегда океан,
  • Стабилен привычный порядок.
  • Предполагаю наверняка,
  • Что жили киты, не тужили:
  • Лениво под солнцем грели бока,
  • По океану кружили.
  • Представить они не могли и на миг,
  • И даже просто понять:
  • Ну как Земля обойдется без них?
  • На чём она будет стоять?
  • Её же утопит любой волной,
  • Не станет когда китов.
  • Кто Землю поддержит своей спиной,
  • В усы пробурчав без слов?
  • Ведь если волну не смирить хвостом –
  • В девятый вал превратится.
  • Но время шло себе, и на китов
  • Чего-то стали коситься:
  • «У, дуры здоровые, плавают тут
  • И воду собой вытесняют.
  • А где-то в пустыне годами не пьют
  • И слёзы свои опресняют».
  • «Пустите их лучше на гребешки,
  • А то причесаться нечем!»
  • Нужны всем китовые стали кишки,
  • Китовые жир и печень.
  • Киты, услыхав, разговоры те
  • На ус китовый мотали.
  • Пока их сила была в хвосте –
  • Хвостом по воде хлестали.
  • И долго шли в океане круги
  • И далеко расходились…
  • Киты не с той вставали ноги
  • И не на ту ложились.
  • И то ли слухи их довели,
  • Старость или болезни –
  • Но как-то киты незаметно ушли,
  • Все, без следов, исчезли.
  • Но если шипя уходили они:
  • «Что станет без нас с Землей?»
  • Тогда каждый кит последние дни
  • Обычной прожил змеёй.
  • Но вряд ли так было: всё же киты,
  • Солидности не занимать.
  • Они привыкли огромные рты
  • Закрытыми крепко держать.
  • Исчезли киты, но солнцем поля
  • По-прежнему освещались.
  • Поменьше стало воды, и Земля
  • Свободно пошла, вращаясь.
  • Пришлось становиться опорой себе –
  • Сплошная кругом пустота.
  • Вздыхала сначала о прошлой судьбе,
  • Всё снились ей три кита…
  • Потом привыкла, и вот летит
  • В семействе других планет.
  • А нынче даже в созвездии Кит
  • Китов и в помине нет.
  • А космос спокоен: не слышно «ура»,
  • Не видно радужных красок.
  • Наверно, и в самом деле пора
  • От старых избавиться сказок.

Песня строителей Вавилонской башни

  • Хоть убого мы жили, не терзали извилин,
  • Те звенели – тонки и прямы.
  • И в своей были силе: блох упорно ловили –
  • Таковы были прежние мы.
  • А теперь мы – герои: в небо башню построим,
  • Из бетона, или с кондачка.
  • Двери рая откроем, весь его перероем
  • И на землю взглянем свысока.
  • Кто-то понизу лазил, всё выискивал базис,
  • Но, представьте, так и не нашел.
  • Лез из грязи он в князи – знать, имелися связи, –
  • Всех грозился стереть в порошок.
  • Что поболее в силе – землю рылами рыли,
  • Возводили в степи котлован.
  • Прокопали полмили, оказались в могиле,
  • Что оттуда увидится нам?
  • Словно как в Нотр-Даме воздвигали фундамент,
  • Но воздвигли чуть-чуть в стороне.
  • Чтоб не ели глазами, их закроем слезами –
  • Все вокруг было как на войне.
  • Хоть и было нам страшно, возводили мы башню
  • На костяшках своих – домино.
  • День забыли вчерашний, не пахали мы пашню,
  • Воплощали то, что решено.
  • Камень прямо на камень, пусть останется память,
  • Нам не нужен раствор и цемент,
  • День за днями над нами разгорается пламя –
  • Раздуваем искру за момент.
  • Словно про между прочим сей этап мы закончим
  • И начнем без разбега второй.
  • Все увидят воочью, хоть слепые, хоть ночью,
  • Что любой из нас станет герой.
  • Башню строили долго, всё росло чувство долга,
  • Бог, нахмурясь, на это взирал.
  • Монументы над Волгой возводили без толка,
  • Получилась не башня – дыра.
  • Не строительство – фига: расползается мигом
  • И никто ничего не поймёт.
  • Избавляясь от ига, как велела нам книга,
  • Из народов тюрьмы прёт народ.
  • Называть только сбродом эту массу народа
  • И при сильном желаньи нельзя:
  • Не давали нам хода, но теперь-то – свобода!..
  • Как сумеем остаться в друзьях?
  • Манифест сочинили так нескладно, как жили,
  • Всех сорвали с насиженных мест.
  • Если долго давили, не пойдет «или-или» –
  • Значит, вновь понесём этот крест.
  • Кто не сразу захочет понимать между строчек,
  • Для того можно вновь повторить:
  • Были чёрные – ночи, будут белые – ночи.
  • Так живём – от зари до зари.

Вавилонская башня

(поэмка)

Пролог

  • Много было событий и просто бытий –
  • С житиями не путать святых! –
  • Даже если я и не смогу без витий,
  • Рассказать попытаюсь о них.
  • Вавилонская башня – событие, факт,
  • Даже если все факты в руках.
  • Позабыли уже, её строили как,
  • Раз осталась лишь память в веках.

Начало

  • Ничего не известно: а был ли проект,
  • Или не было вовсе проекта?
  • Саботаж повлиял, или скрытый дефект –
  • Рассказать попытаюсь про это.
  • Как, раззявивши рот, собирался народ –
  • Собралось удивительно много.
  • Будто дёрнул их чёрт: аж в печёнках печёт,
  • Пообщаться им хочется с богом.
  • И желают немногого: видеть всего
  • (Выраженья, жаль, не выбирают)
  • Лишь обитель небесную наших богов,
  • Побродить хоть немного по раю.
  • – Мы на свой страх и риск учиним богу иск:
  • Почему выгнал Еву с Адамом?
  • То ли визг, то ли писк: – Возведём обелиск
  • На возвышенном месте на самом!
  • За ценой не стоим, шпиль ему заострим
  • И кольнем бога критикой снизу!
  • Интересом своим не поступимся с ним,
  • Выдаёт пусть для рая нам визу.
  • – Пусть ответит, за цо выгнал он праотцов…
  • – Или просто в раю погуляем…
  • – Как взойдём на крыльцо… – Да в конце-то концов:
  • Надо строить, а после – сломаем.
  • Обнаглели совсем: объясни-ка им всем:
  • Небеса – лишь для бога обитель.
  • – Увидать бы Христа да во всей во красе!..
  • Но Христос не явился спаситель.
  • Слишком мало грехов, чтоб ему искупать –
  • Потому-то и не появился.
  • Не смогли увидать бога-духа и мать,
  • И народ потому разозлился.
  • – Даже не выбирай: все хотим прямо в рай! –
  • Вас всего обитает там трое.
  • Сил у нас через край, и не то, что сарай –
  • Вавилонскую башню построим.
  • Слово сказано: объединило всех их
  • Не причиною пусть, только средством.
  • Если б знали они: пролетает, как миг
  • Человечества раннее детство.
  • Хорошо жили мы: не ломали умы,
  • Если кто и ломал, то – немного.
  • Сторонились сумы, кутерьмы и тюрьмы.
  • Ближе к церкви – подальше от бога.
  • Копошатся, как рой – каждый будет герой.
  • Кто-то – сразу, а кто-то – когда-то.
  • Хошь не хочешь, а строй, становись рядом в строй,
  • Будешь части великой солдатом.
  • – За лопаты – вперёд! – кто-то в яри орёт. –
  • С котлована начнём или с крыши?
  • Кто-то роет, как крот, кто-то лысину трёт:
  • На просторы широкие вышел.
  • Вынул теодолит, через щёлку глядит,
  • Хоть немного не с той стороны.
  • Сам суровый на вид: три недели не брит,
  • Хоть твердит, что все бриться должны.
  • Сел на мягкий диван, говорит: – Котлован
  • Надо нам от и до вырывать.
  • Пусть поймет и болван, и подхватит молва:
  • Не позволю я вам воровать.
  • Очень важная роль есть учёт и контроль,
  • Коль наладим с начальной поры.
  • Хочешь кушать – изволь, если знаешь пароль
  • И земли с три горы ты нарыл.
  • Кто не хочет копать, тем у стенки стоять,
  • Чтоб спиною её подпереть.
  • Выйдет стенка на «ять», да к тому же своя –
  • Пусть и станет нас меньше на треть.
  • Будет без лишних слов котлован наш готов –
  • Лишних вам я не дам говорить…
  • Как основу основ, как мечту наших снов,
  • Словно памятник станем хранить.
  • Простоит он века…– А фундамент-то как?
  • Без него зданью горе грозит.
  • Роль его велика, ноша ведь нелегка…
  • – А фундамент поставим вблизи!
  • Изучают пускай всё до кирпичика
  • То, с чего мы сейчас начинали.
  • – От горшка два вершка… – Да, но это – пока,
  • А иначе мы вспомним едва ли.
  • Вот и башня стоит – неплохая на вид,
  • Котлован рядом с ней и фундамент.
  • Сверху что-то дымит, дым хотя и не стыд,
  • Но зато мы построили сами.
  • На фундаменте том новый дом возведем,
  • А чуть-чуть повезёт – даже два!
  • Пусть на том ляжет том, что писали вдвоем,
  • Не болела бы лишь голова.
  • Что глядеть на меня – хочется попенять:
  • Долго повествование длится?
  • Пусть загадки манят, но пора бы понять:
  • Не могла она не развалиться.

В начале было дело

  • Говорят, бог-отец в искупленье греха,
  • К людям сына-Христа послал.
  • Что же это за грех? Сущая чепуха:
  • То, что он тех людей и создал.
  • Не подумал как следует, или же он
  • Опыт ставил: а если получится?
  • Создал пару сначала – ведь не миллион.
  • Только стоило столько ли мучиться?
  • Любопытство проклятое: свет есть и тьма,
  • Небеса от земли в отдалении…
  • Хватит вроде? А он, от большого ума,
  • И животных творит, и растения.
  • Что ещё? Ведь фактически – подлинный рай:
  • Фрукты есть и лосось с осетринами.
  • Что душа пожелает – то и выбирай,
  • Можно даже свинью с апельсинами.
  • Но грызёт червячок – чем его заморить?
  • Как под хвост ему влезла вожжа ещё:
  • Подбивает, подлец, человека творить –
  • Мол, поможет с средой окружающей.
  • Дескать, ты – царь небесный, он – будет земной,
  • Со зверями поможет управиться.
  • Возведёт тебе храмы для отдыха в зной,
  • На земле твое имя восславится…
  • Червячок-искуситель! Попробуй сумей
  • Устоять тут без иммунитета.
  • Может быть, из него вырос тот самый змей? –
  • Раскормился за вечное лето.
  • Размечтался Господь, и из синей дали,
  • Или облака бледно-лилового,
  • Выплывает прекрасная дева Лилит –
  • Воплощение тела здорового.
  • Ноги, руки, фигура: умрёшь – не спасти!
  • Замирает дыханье в груди…
  • Вот фантазия может куда завести,
  • Если вдруг ты в раю и – один.
  • Бог вздыхает невольно, в затылке скребёт:
  • Каждый знает ли, что он умеет?
  • Душу непроизвольно вдохнул ей – рот в рот,
  • Будто Пигмалион Галатее.
  • Вот с тех пор этот способ ОСВОД приютил,
  • К обстоятельствам всем применим:
  • Если хочешь и ты человека спасти,
  • Поделись с ним дыханьем своим.
  • Было ль что, или не было – сведений нет,
  • Червячок тому разве свидетель.
  • Не тогда ль дух святой появился на свет?
  • Ну а в общем-то: были ли дети?
  • …Удалилась Лилит, бог же ожил тогда,
  • Ангелочка шпыняет под бок:
  • – Живо глину месить! Следом будет Адам.
  • Нет, я всё-таки, знаете, Бог!
  • И создал человека – себя превозмог,
  • Превзошел все свои ожидания:
  • По подобию, образу – вылитый бог,
  • Разве над головой нет сияния.
  • А любил себя бог – и сказать трудно, как –
  • Больше, чем до головокружения.
  • Он подумал слегка и слепил двойника,
  • Разглядев в родниках отражения.
  • Но Лилит-то одна, а их двое теперь –
  • Не подумав, создал конкурента.
  • Чуть упустишь из виду – попробуй, проверь
  • Несознательного элемента.
  • Чтоб Адама от дел от подобных отвлечь,
  • Чтобы не было акта и факта,
  • Путь известный имеем – о чем ещё речь? –
  • Создаем отвлекающий фактор.
  • Только двое людей, а уж столько хлопот,
  • Но зато избавленье от сплина.
  • Например, ангелочек-подручный орёт:
  • – О Всевышний, закончилась глина!
  • Вот исток дефицита! С начала времён
  • Предусмотрено – будто случайно.
  • Обращаться к кому? Призадумался Он,
  • На окрестность взирает печально.
  • Где же глины получше для Евы набрать?
  • Нет в округе и синего глея.
  • Из чего ж создавать? – А хотя б из ребра:
  • Всё равно он считает не умеет!
  • Снова влез червячок. Ишь, как прыток, поди,
  • Скоро и повышенье получит.
  • Расчищает места для наград на груди…
  • – Ум хорош, два – значительно лучше!
  • Бог был первый хирург – поясняю для тех,
  • Кто не понял, что общеизвестно,
  • Хоть на случай надеялся, как на успех,
  • Без наркозов – центральных и местных.
  • Хоть Адам не уснул, а ребро бог рванул:
  • Велико нетерпение божие.
  • Хорошо ещё, что не дотронулся скул –
  • Их количество не перемножено.
  • Плюнул бог и растёр, и взошло от плевка…
  • Видно обезоруженным оком,
  • И не только вблизи, а и издалека,
  • Хоть, признаться, не очень далеким.
  • Не дойдёт до Адама: где он, где она,
  • Что наверчено справа, что слева?
  • – Плоть от плоти твоей назовётся жена.
  • Именуй её попросту Ева.
  • Озадачен Адам: пять минут, как живу,
  • А уже, оказалось, женат.
  • Это чудится мне, или же наяву?
  • Не пойму я: тут рай или ад?
  • Дал бы, что ли, развлечься мне здесь одному –
  • Должен я посмотреть, что к чему.
  • Может быть, пожелал бы я пищи уму –
  • Рано разум мой прятать в тюрьму!
  • Бог нахмурился тут: – Через пару минут,
  • Если речи не кончишь такой…
  • Шли бы лучше туда вы, куда вас пошлют:
  • Виноград собирать за рекой.
  • Ева поняла сразу, юна даром хоть,
  • И Адама за руку берёт:
  • – Ну, пойдем – видишь, вот рассердился господь,
  • А не то и молонью метнёт!
  • И бок о бок Адам вместе с Евой ушли
  • Интересы иные искать.
  • А господь сразу взглядом повёл на Лилит –
  • Сильно лиса тянуло в леса.
  • Пусть подальше уйдут – хорошо ему тут,
  • Будет отдохновенья пора…
  • Только мысли мелькнут: будет вовсе уют,
  • Если Еву с Адамом убрать.
  • – Я ж тебе говорил… для чего ты творил? –
  • Снова сбоку грызёт червячок.
  • Он же может присвоить творенья твои…
  • (А что сам подсказал, то – молчок.)
  • – Поумнеет Адам, прошипит: «Аз воздам!» –
  • Поубавится прыти и резвости.
  • И придется тогда позабыть про «Агдам» –
  • Открывай сразу общество трезвости.
  • – Как же выгнать-то их? – На минуту утих,
  • Ухмыльнулся лукавый червяк:
  • – Изгоню я их вмиг, конкурентов твоих,
  • Подрасти бы вот только мне как?
  • – Да какой разговор!.. До каких хочешь пор
  • Ты расти и цвети на виду…
  • (Порешил после бог – был велик и хитёр –
  • Спрятать змия поглубже в аду.)
  • Червячок раскатал губы как только мог:
  • – Вот такой мой любимый размер!
  • Нетерпенье его тут же выполнил бог.
  • Так в раю появился сей змей.
  • А у бога рука несомненно легка –
  • Доказательства прут чередой:
  • Что открыто творит, а что исподтишка,
  • Сходит с рук ему всё – от и до.
  • Змей-червяк хоть и толст, очень шустро пополз,
  • На познания дерево влез.
  • С ветки свесил он хвост, спрятал истинный рост
  • И плоды потихонечку ест.
  • С аппетитом жует, только шкурки плюет –
  • Вот наследственность как повлияла!
  • Бога бросило в пот: – Ну, даёт этот чёрт!
  • Мне ведь их самому даже мало!
  • Проявил свою суть… Как жует – прямо жуть.
  • До любимого дела дорвался.
  • Травануть чем-нибудь… после бей себя в грудь.
  • Явно змей с повышеньем зазнался.
  • Вниз огрызки летят, словно бы листопад –
  • Плата за провокаторский труд.
  • Бог и сам уж не рад: – Что ты делаешь, гад!
  • Хватит: Ева с Адамом идут!
  • Наш Адам грубый стал: – Что жуешь-то, глиста?
  • Поделиться не хочешь со мной?
  • – Ты сперва два листа налепи на места,
  • Что орёшь, будто самый чумной?
  • – Про какие листы разоряешься ты?
  • Ни писать не могу, ни прочесть.
  • – Стань поближе в кусты… для знатья красоты
  • Должен ты это яблоко съесть…
  • Но Адам скорчил рот, через зубы плюет,
  • Наплевал чуть ли не два ведра.
  • – Знаю я вывод тот: зол познания плод,
  • Даже если желаешь добра.
  • Рассказать кто сумей, как опешил тут змей:
  • Плод упал из раскрытого рта.
  • – Даже думать не смей, сам становишься злей, –
  • Так Адам его знаньем достал.
  • – Да откуда ты всё ж ахинею несёшь? –
  • Змея зубы стучат, словно град.
  • – Пропадем ни за грош, ты же тоже хорош:
  • Славно богу-отцу подыграл.
  • Интриган наш господь, выжимай его хоть –
  • Это дерево вовсе не то.
  • И вообще прекращай ерунду ты молоть,
  • Нам пора вылезать из кустов.
  • – Думай, что говоришь,– змей – что мокрая мышь, –
  • Древо знания зла и добра…
  • – Ты слезай, пока тишь: ветер дунет – слетишь…
  • Мы плоды все поели с утра.
  • Утром фрукты прекрасно идут натощак,
  • Хоть на них долго не проживешь…
  • Похудеем мы тут, да и ты отощал:
  • В профиль глянешь – точнёхонько вошь.
  • Шепелявишь-то ты, зубы – словно винты
  • И нелепо раздвоен язык…
  • И живут же на свете такие скоты! –
  • Я к уродствам таким не привык.
  • Что создатель-то твой, не ослаб головой?
  • Ну глиста ты глистою и есть.
  • Он тебя создавал по натуре живой? –
  • Оказал величайшую честь.
  • Препирались, поди, аж до жженья в груди –
  • Богу тут надоело внимать:
  • – За такие слова я вас на бигуди
  • Накручу, в бога-душу и мать!
  • Змей почти окосел, но Адам больно смел,
  • Со словами лишь стал поскупей:
  • – Я тут, кажется, и ничего не имел,
  • Кроме собственных, значит, цепей.
  • Как-нибудь я теперь проживу без тебя –
  • У меня свой имеется ум.
  • Вот извилины нонеча так и свербят,
  • Что религия есть опиум.
  • Бог язык прикусил, видит – спорщик силен,
  • Наскочила на камень коса.
  • Выдал сразу тогда резолюцию он:
  • – Выгнать в 24 часа!
  • Ангелки ангелками, а гонят взашей –
  • И захлопнулись сзади врата…
  • – Ну, теперь рая нам не видать, как ушей,
  • За воротами жизнь уж не та…
  • Евы глазки моргают и хлюпает нос,
  • Но спокоен Адам: – Не горюй!
  • На хрена нам божественный сдался колхоз?
  • Заведём лучше ферму свою.
  • Он ещё нас попросит, ещё поглядим,
  • Кто к кому побежит на поклон!..
  • Ты без нас-ка попробуй поди обойдись!..
  • …Много с тех пор воды утекло.
  • После дети пошли – не в капусте нашли,
  • Не напрасно плод знания ели.
  • И от них, говорят, все мы произошли,
  • Только так ли всё было на деле?
  • Пусть мне люди твердят: все сомнения брось,
  • Прародителей мы почитаем…
  • Почему же тогда что есть зло, что – добро,
  • Мы – уж если потомки – не знаем?

Первородный грех

(небольшая поэма)

Глава 1

  • Грех начался не с яблока вкушенья –
  • С того, что было сорвано оно.
  • Учти, господь: твоё ведь прегрешенье:
  • Собаки нет, не огорожено.
  • Где Цербер трёхголовый? В преисподней?
  • Какого чёрта там-то сторожить?
  • Дежурят путь главы поочередно:
  • За сутки – двое, нечего тужить.
  • Не вывешено ни одной таблички
  • Из тех, что “По газонам не ходить!”
  • Хотя читать и нет у нас привычки,
  • Но то, что можно, нужно запретить.
  • Известно дело: плод запретный сладок,
  • А сладкий плод запретный – тот вдвойне.
  • На падалицу ведь не всякий падок:
  • Сорвать тайком и съесть всегда вкусней
  • Обычный плод, каких вокруг немало –
  • Пока не съешь – его не распознать.
  • Сначала лишь насытиться мечтала,
  • Насытилась – и начала мечтать.
  • Не знаешь сам – придется брать на веру,
  • Добро и зло пока не разберёшь…
  • А как для веры мы отыщем меру,
  • Куда девать разгаданную ложь?
  • Прекрасен плод от дерева познанья!
  • Чуть съешь его – и сразу поднялись
  • Завесы над таинством Мирозданья…
  • Жаль, что зовется плод познанья – Жизнь.

Глава 2

  • За знанье смерть расплатою не сразу –
  • Зря карою такой Господь пугал:
  • «Не ешь немытых фруктов – там зараза!»
  • Зачем же ты заразу создавал?
  • Всему виною был, конечно, голод –
  • На фруктах разве долго усидишь?
  • Особенно когда растешь и молод,
  • А чтоб чего мясного – это шиш.
  • Вот с голодухи и ошиблась в древе –
  • Не так уж сложно перепутать сорт.
  • И нет, чтобы простить ошибки Еве,
  • Так бог подумал, что попутал чёрт.
  • Он влез в раю в змею? – Господь с тобою!
  • И думать о подобном ты не смей:
  • Что общего у женщины с змеёю?
  • Червяк сидел там разве, а не змей.
  • Кто ж к древу подойдет, когда змеюка
  • Обвила ветку, хвост свисает вниз…
  • Ну, разве чтобы крикнуть: «Эй, гадюка!
  • Ты там поосторожней, не свались!»
  • А может быть, про змея бог придумал,
  • Чтобы людей из рая-то изгнать?
  • Спалось неважно от людского шума,
  • И яблоки он сам желал жевать.
  • А раз терпеть не можешь конкурентов,
  • Не надо по подобию творить –
  • Создал первооснову прецедентов –
  • За что же нам любить его, хвалить?
  • – Людей он создал – говорят невежды, –
  • Нагих, не наглых, что ему пенять?
  • На двух людей и не нашлось одежды –
  • Так не легко ль Легпром сейчас понять?
  • Адам и Ева по садам свободно,
  • Бродили, не стыдяся наготы,
  • Их бог уверил в том, что это – модно,
  • Но встретились познания плоды.
  • Мгновенно нагота ушла из моды,
  • Едва проглочен первый был кусок
  • И первым разрушением природы
  • Явился тот зелёненький листок.
  • Началом всех грядущих загрязнений
  • Нас ныне окружающей среды,
  • И совести нечистой угрызений,
  • И поисков спасенья от беды.

Глава 3

  • Сегодня всевозможные пророки,
  • Пытаясь предсказать последний час,
  • Дают, как на аукционе сроки,
  • Соперничая в том, кто меньше даст!
  • Да – ядерная смерть за полминуты
  • Испепелит расплатою за грех.
  • Но раз ядро – при чем тогда грейпфруты?
  • Плодом познанья, значит, был орех?
  • Что совершеннейше невероятно:
  • Молочным зубом кто бы раскусил?
  • Но, может, богу было неприятно,
  • Когда на скорлупу он наступил?
  • Да, если бы сначала Ева знала,
  • Пророчествуют нам какой конец,
  • То яблоко она бы не сорвала,
  • А съела бы зелёный огурец.
  • Запретный фрукт – совсем не то, что овощ,
  • Хоть ранний овощ тоже ведь в цене,
  • И чтоб купить – бери в профкоме помощь:
  • Без витаминов трудно по весне.

Глава 4

  • Да полно, в том ли Ева виновата,
  • Что яблоко-то с ветки сорвала?
  • Не по вине ждала её расплата –
  • Иной причина, может быть, была?
  • Не за плоды, ей сорванные с древа,
  • Бог оказался к людям так жесток:
  • Он попросту простить не смог, что Ева
  • Сорвала тот зелёненький листок.
  • Художник поражён до удивленья:
  • Откуда здесь зелёное пятно?
  • Испортили красу его творенья –
  • Знать, красоту понять им не дано.
  • Как поднялась рука у дилетанта
  • Так опошлить божественную кисть!
  • Перечеркнуть творение таланта –
  • Ведь чуть не в самом центре этот лист!
  • По варварски смешать два разных цвета –
  • Разит импрессьонизмом за версту.
  • Да что же с вами сделать-то за это,
  • Чтоб научились видеть красоту?
  • Хоть непонятно – что она хотела?
  • Нам не дано постичь её мечты…
  • Прекрасней человеческого тела
  • Не создано пока что красоты.
  • Тому, что вам дается без страданья,
  • Вы истинной не знаете цены.
  • Подите прочь, презренные созданья –
  • Вы сами красоту понять должны.
  • Сегодня вас из рая изгоняя –
  • Я кары не могу найти иной –
  • И проклиная вас и заклиная:
  • Пусть искупленье станет вам виной.
  • Чем больше устремитесь к искупленью,
  • Тем больше будет и вина расти.
  • Прибегнете к забвенью ли, к моленью –
  • Но от самих себя вам не спастись.
  • Вы снова в рай не сможете вернуться,
  • Не научившись видеть красоту,
  • Чтоб вам не подносилось всё на блюдце,
  • Чтоб вы могли бороться за мечту”.

Глава 5

  • Нас ныне сильно мучит ностальгия:
  • Мы на земле хотим устроить рай,
  • И не настолько стали мы другие,
  • Хотя всего хлебнули через край.
  • И, как Христа, нас чаша не минула,
  • И, как его, распяли мы себя.
  • И как в глаза, смотрели молча в дула,
  • На спуске палец нервно теребя.
  • Мы помним всё, хоть многое забыли,
  • Живых теряя в пошлости могил,
  • Всё поняли, и богу всё простили,
  • А как узнать: он тоже нас простил?
  • Мы к искупленью бросили стремиться,
  • Но от грехов избавились не всех:
  • Мы в рай ещё не можем возвратиться,
  • Пока остался первородный грех.
  • Как от греха избавиться мы можем?
  • Когда наступит долгожданный миг?
  • Когда не будем восклицать: «О Боже!
  • Воззвах к тебе… чего же ты притих?»
  • Что он почёл грехом? Листочек нежный.
  • Не говорите, будто чепуха –
  • С того листка все начались одежды.
  • Одежды – это символы греха.
  • Вот потому-то голые безгрешны:
  • Всё на виду и нечего скрывать.
  • Когда с себя снимаете одежды –
  • Грехи вы начинаете снимать!
  • Вот потому-то голые безгрешны –
  • Так нищих почитали на Руси
  • И вдовы и солдатки безутешно
  • Шептали тихо: «Господи, спаси!»
  • Вот потому-то голые безгрешны –
  • Теперешние Ева и Адам,
  • Сливаясь в наслажденьях ласки нежной
  • Как будто шепчут тоже: «Аз воздам!»
  • Единство духа, тела, наслажденья,
  • Когда вдвоём сливаются в одно
  • И следует прощенье – избавленье
  • И душам ввысь стремиться суждено.
  • И вот святое ощущенье рая,
  • Блаженства искупительный покой…
  • Так люди, отрицанье отрицая,
  • Вернулись в рай.
  • А рай уж не такой.

Легенда о всемирном потопе

Пролог

  • О потопе легенду хочу рассказать –
  • Может быть, и не знает иной
  • То, чего иногда не мешало бы знать:
  • Как спасал человечество Ной.
  • Как ковчег мастерили, ловили зверьё,
  • Чтобы их от потопа спасти.
  • Может, будет неправдой сказанье моё –
  • Это, думаю, можно простить.
  • Я ведь не жил в далекие те времена,
  • Мне неплохо, признаться, и тут.
  • А кому-то поэма такая нужна
  • Ради пары приятных минут.
  • Может, будет в стихах моих много воды –
  • Всё же я о потопе пишу.
  • Но от этой воды вряд ли столько беды:
  • Я, что можно, потом осушу.

I

  • Может быть, виноват был один остолоп,
  • А за что же страдает народ?
  • Бог наслал ли на Землю великий потоп,
  • Иль припутался к этому черт,
  • Но разверзлись над всею землёй небеса
  • И оттуда вода пролилась,
  • Горы, реки, долины, поля и леса
  • Превращая в единую грязь.
  • Море с небом смешались – и сшиты дождём
  • С прошлым будущие времена.
  • Не того ли так часто мы прошлого ждём,
  • Если будущим сыты сполна?
  • После засухи дождичек очень неплох,
  • Даже если тот дождик в четверг.
  • Но иначе решили там чёрт или бог
  • И вода не кончала свой бег.
  • Прохудился, должно быть, космический кран,
  • Что размерами небу под стать.
  • Скоро вспомним: нам родиной был океан,
  • Скоро жабры начнут отрастать…
  • Всё понятно, когда бы лилось молоко:
  • Продырявился-де Млечный путь.
  • А дыру не заткнуть – до неё далеко,
  • Значит, что нам теперь – утонуть?
  • Хорохорятся лучшие в мире пловцы:
  • – Шар земной обогнём одним днём!
  • На весь мир прогремим, что отцы – молодцы,
  • Аж до центра Земли донырнём!
  • Донырнули бы лучше до центра небес,
  • Вбили б в дырку берёзовый чоп.
  • И чтоб следом за вами сантехник полез,
  • Этот кран ремонтировать чтоб.
  • Плотник Ной пригорюнился: – Что я, пловец?
  • Соревнуюсь с моим топором.
  • Ну а может, поможет спастись бог-отец
  • Вместе с сыном Иисусом Христом?
  • Ты ошибся дружок: не родился Христос,
  • Допотопный пока у нас век…
  • Ну а в общем ты правильно ставишь вопрос:
  • Надо строить надёжный ковчег.
  • – Да чего мелочиться! – и взмах топором, –
  • Если строить – так сразу уж флот!
  • – А где дерева столько на флот наберём?
  • Ведь сосна-то у нас не растёт.
  • Но зато прорастает тут “…чуткий камыш.
  • Тишь, безлюдье вокруг…” до утра.
  • Я не буду от страха трястись, словно мышь,
  • А “Кон-Тики” свяжу, или “Ра”.
  • Всё пойдет у нас в дело: опилки, кора, –
  • Всё размерено и сочтено…
  • Хоть из древа познания зла и добра –
  • Все равно ведь засохло оно.
  • Были раньше плоды, будут ныне плоты,…
  • Может, зря мы покинули рай?
  • Ноя бог поманил и сказал ему: – Ты!
  • Кошелёк или жизнь – выбирай.
  • Ной затылок поскрёб, в бороде почесал:
  • – Жизнь прекрасна, когда – с кошельком!
  • Ну допустим, сейчас мы объявим аврал,
  • А что делать мы будем потом?
  • Видишь – месяц в ущербе, исчерпан лимит,
  • Премиальный кончается фонд…
  • – Ничего, как-нибудь,– бог ему говорит,–
  • Ведь ковчег – это всё же не флот.
  • Курс держи прямиком на гору Арарат,
  • Лишь достойных бери на ковчег.
  • Там растет виноград, там я буду вам рад…
  • Коль спасетесь – прощу тогда всех.
  • – А за что же потоп, за какие грехи?
  • Может, дырку-то лучше заткнуть?
  • – Слушай, что говорю, не мели чепухи!
  • Строй ковчег, отправляйся-ка в путь.
  • Навалились тогда, чтобы строить ковчег,
  • Ной, родные, друзья и испуг.
  • Очень многое может успеть человек,
  • Если жареный клюнет петух.

II

  • Был построен ковчег, наловили зверья –
  • Тех, что были поболе в чести.
  • Ной кричал: – Поскорее поднять якоря!
  • Остальных доберём по пути.
  • Крокодил, скажем, тот сам собой поплывет,
  • Поплывут и бобры и ужи.
  • Альбатрос долетит, доплывёт кашалот…
  • Крепче к мачте хавронью вяжи!
  • Это будет в тумане хороший ревун,
  • Не наткнуться чтоб ни на кого.
  • Понадёжней она Одиссеевых струн:
  • Дремлет кормчий – разбудит его.
  • О свинье много доброго можно сказать:
  • С нею будем мы жить – не тужить.
  • Свинку можно почти что за друга держать
  • И кому-нибудь взять – подложить.
  • Ты корову бери, и козу, и быка,
  • Кошек, кроликов, уток и кур.
  • И козла – от него хоть и нет молока,
  • Но зато с бородою – знать, мудр.
  • К динозавру с опаскою Ной подошёл:
  • – Ну куда вот такого вот брать?
  • Если б был ты параметрами, как осёл…
  • Знать, придётся тебе вымирать.
  • Частью чистые звери – умыты водой,
  • А другие – по уши в грязи.
  • С удовольствием тоже умыл бы их Ной,
  • Но таков уж порядок – вези.
  • Нам на чистых семь пар дай нечистых семь пар,
  • Чтобы мир не погряз в чистоте.
  • Среди них есть совсем залежалый товар, –
  • Даже моль завелась на хвосте.
  • Превосходно устроилась: стол ей и дом –
  • Ну кому ещё так повезёт?
  • Потихоньку погрызла, поспала потом
  • И опять потихоньку грызёт.
  • В тесноте – не в обиде, а чем их кормить?
  • Бог про то ничего не сказал.
  • Сдохнет кто ненароком – а как хоронить?
  • Разве ядра к ногам привязать?
  • На четыре ноги сколько ядер-то взять?
  • Кто подскажет примерный ответ?
  • Огнестрельных орудий с огнём поискать,
  • Даже дымного пороха нет.
  • Закурить бы с досады, да нет табаку –
  • Не приплыл ещё с Кубы Колумб.
  • Ну совсем утешения нет старику!..
  • Не открыть ли какой-нибудь клуб?
  • Что замкам на дверях этих замков висеть? –
  • Молодёжь разбежится из сел.
  • Так совсем расползётся культурная сеть…
  • Кто бы в штаты затейника ввел?
  • Будут кинокартины там по вечерам,
  • Курсы кройки, вязанья, шитья…
  • А туристский кружок я вести буду сам –
  • Нет от скуки совсем мне житья! –
  • Думал Ной, по ковчегу в печали бродя
  • И зевал – аж до вывиха скул:
  • “Если сделать крючок из большого гвоздя –
  • Не заняться ли ловлей акул?”
  • Снасть в волнении в море закинул – дела! –
  • Рыбки плавают – меньше крючка.
  • Что-то клюнуло. Вытащил: рыба-игла.
  • Присмотрелся – она без ушка.
  • “Для чего недоделанных рыб выпускать?
  • Сколько в море таких – пруд пруди?
  • Если рыбу-пилу я сумею поймать,
  • Чем я буду её разводить?
  • А пилить без разводки – намаешься всласть,
  • Проклянешь и себя и её,
  • И Нептуна, поскольку морская он власть –
  • Пусть являет величье своё!
  • Дай нам рыбу-разводку, раз водку нельзя:
  • Пили раньше, а нынче – пили!
  • Без разводки все пилы не пилят – скользят.
  • Ну куда свои денем рубли?
  • Будет пусть рыба-”зингер” и рыба-”Рубин”,
  • “Сони”, “Грюндиг”, “москвич-жигули”.
  • Изобилья такого давно мы хотим,
  • Зря ли нас на ковчеге везли?
  • Наступает, как видим, великий момент –
  • Развернутся гармонь и душа.
  • Чтоб работать, исправный нужон инструмент,
  • Ведь не выйдет а то ни шиша.
  • Хорошо поработали – дай отдохнуть,
  • Кто работает – должен же есть?
  • Отдохнем мы – и снова отправимся в путь,
  • А не то и останемся здесь.
  • Тут из моря Нептун и без всяких манер
  • Заявляет: Ной в корне неправ.
  • И ещё говорит, дескать, тот – браконьер
  • И платить полагается штраф.
  • “Не на экспорт ведь рыба идет – на нерест
  • И для ловли сейчас не сезон.
  • На ковчег же на твой налагаю арест,
  • Чист пока от горы горизонт”.
  • Ной в бутылку полез и схватился за шест,
  • Подступает, досадою полн:
  • – Да какой там арест! Видишь, вон Эверест
  • Показался вдали из-за волн.
  • Извинился Нептун и обратно нырнул,
  • Штраф немаленький Ною простил.
  • Ной поймал по инерции пару акул
  • И с тоски на таранку пустил.
  • Из акулы таранка совсем не плоха,
  • Если с перцем ее просолить.
  • А уха наилучшая – из петуха…
  • Э, да что уж о том говорить!..
  • Разве рыба еда? Но кругом всё вода…
  • Не ценили мы сушу тогда.
  • Что имеешь ты, кажется: то – ерунда,
  • А теряешь и видишь – беда.
  • “К Эвересту не буду вести я ковчег,
  • Потому что себе я не враг.
  • Говорят, что живёт снежный там человек,
  • А ковчег перегружен и так.
  • Что мне тот Эверест? Скоро он надоест
  • Весь в снегу он и нечего жрать…
  • Ну а мне-то совсем не таких надо мест:
  • Где обещанный мне Арарат?
  • Там ведь, как говорят, вот такой виноград,
  • Значит, будут кишмиш и изюм.
  • Раз коньяк с чачей яд, словно денатурат,
  • Надо вовремя взяться за ум”.
  • Эверест за кормой, пригорюнился Ной:
  • “Ну в какой стороне Арарат?
  • Уж ковчег подо мной размывает волной…
  • Что случись – я один виноват?
  • Бог твердил мне не раз: “Не покину я вас,
  • Ваш отец я, и сын, даже дух.”
  • Эх, сейчас бы хоть плохонький дали компас,
  • Хоть прикинуть, где север, где юг.

III

  • Бог у нас не простак: совмещать три поста.
  • И зарплату имеет тройной…
  • Ну а я-то дурак: согласился за так –
  • Издевается он надо мной.
  • Перспективы не вижу! Везде горизонт
  • Нависает петлёй надо мной.
  • Наживу себе грыжу, беря всех на понт,
  • Что вернёмся мы скоро домой.
  • Видно, богу сейчас дела нету до нас –
  • Зря надеялся я на него.
  • В небо глянешь – и кажется: звёзды – из глаз
  • И – ни бога, ни горных снегов.
  • – Богу – богово! – матерно Ной произнёс
  • И добавил – вообще не в печать.
  • А потом на корму вновь повесил он нос
  • И тоска заменила печаль.
  • “Я напрасно не слез на горе Эверест:
  • Хоть упёрся бы пятками в твердь.
  • Если бог меня выдал, свинья точно съест –
  • Даром что одомашненный зверь”.
  • Пригорюнился Ной, и в волну за волной
  • За слезою роняет слезу.
  • Думал я: бог со мной, как стена за спиной –
  • Для чего же зверьё я везу?
  • В воду их побросать – может, станет спасать?
  • Раз твои твари – ты и тужи.
  • Я давно собирался за борт их списать…
  • А не рано ли ворон кружит?
  • Воронок вороной, что кружишь надо мной,
  • Или крылышки чтобы размять?
  • Может, кто-то больной? – вопрошал его Ной,–
  • Для чего ты волнуешь-то мя?
  • “Предлагаю лететь и вокруг посмотреть –
  • Вдруг земля где почудится мне?”
  • “Своего соглядатая важно иметь…
  • Может, кто-то подох на корме?”
  • Воронок подхарчился и когти-то рвёт –
  • Не распутали дело пока.
  • Ворон – вор он, а следовательно, и врёт.
  • Лучше уж я пущу голубка.
  • Ты, голубчик лети в час миль до двадцати –
  • Я же знаю: ты сильно ослаб.
  • Только не позабудь что-нибудь принести
  • По пути не роняя из лап.
  • Что бы ни было, как ни земля далека,
  • Всех пока не растрачено сил…
  • Подвиг наверняка сохранится в веках…
  • – А подъёмные? – голубь спросил.
  • – Ну, ты, голубь, я вижу, не голубь – змея,
  • Изменился совсем генотип…
  • И добавил – как будто бы даже смеясь:
  • – Рассчитаемся после, лети!

IV

  • Вот и голубь летит, у него бравый вид.
  • – Как же долго тебя было ждать! –
  • Ной ему говорит: – Что ты делал, бандит?
  • Принести догадался пожрать?
  • Голубок подмигнул, Ною ветку швырнул –
  • Две оливки на ней колыхалось.
  • Ной их враз заглотнул, как недавно акул…
  • Показалось, конечно же, мало.
  • – Что ещё скажешь-та? – Вот такие места! –
  • И перо оттопырил большое.–
  • Вообще красота и дорога чиста.
  • Это всё вот увидел там что я.

V

  • Вот и всё. А приплыл Ной или не приплыл –
  • Это ведь и не так уже важно.
  • Главное, чтобы пыл у него не остыл,
  • Чтоб он был человеком отважным.
  • Люди – как ни грустят, всё герою простят,
  • Пусть хоть не навсегда, поначалу.
  • Жаль, что сами героями быть не хотят,
  • Подражают им разве что в малом.

Эпилог

  • О потопе легенду я вам рассказал,
  • Все, что знал – ничего не тая.
  • Маяковский об этом когда-то писал,
  • А теперь попытался и я…
  • “Это есть наш последний…” А сколько таких
  • Снова гасят надежду конца?
  • И года перечеркивает малый миг,
  • И улыбку стирает с лица.
  • Много будет и было, но хочется нам
  • Только лучшее видеть вдали –
  • Возвращаясь от дальних к родным берегам
  • Мы не видим изъянов земли.
  • И обрывы и скалы хотим приласкать,
  • Хоть не раз с них срывались – и в кровь.
  • Кто ещё и когда сможет где отыскать
  • Непонятную эту любовь?
  • Мнится нам: вот отныне ждет тихий причал
  • И счастливо-спокойная жизнь…
  • Неожиданно снова срывается шквал,
  • Раскачает, да так, что – держись!
  • Словно в море живем: поклонись – поднимись,
  • К небесам – и в глубины. И – штиль.
  • Да, поэма не жизнь, без неё обойтись
  • Много проще: прочел – и в утиль,
  • Мне бумаги не жаль. А какая мораль
  • Из поэмы такой истечет?
  • Что за далью всегда будет новая даль,
  • За почетами – новый почет.
  • Ну а что будет завтра? Колышется путь,
  • Светит солнце, внизу – чернота.
  • Правда, можно немножечко и отдохнуть
  • И не делать чуть-чуть ни черта.
  • А потом – всё равно надо строить ковчег,
  • Плыть и плыть, а потом – снова плыть.
  • Верить: будет успех, раз уж ты – человек,
  • Что тут чёрта иль бога винить?

Баллада о всемирном потопе

  • Ровно сорок дней и сорок ночей
  • Мочит землю дождь проливной.
  • Больше суши нет, но успел ковчег
  • Оборудовать хитрый Ной.
  • Чем он богу потрафил – не знает никто,
  • Бог ему прошептал: – Не ной,
  • А скорее большое бери долото,
  • Строй ковчег, мой дружище Ной!
  • И Всемирный потоп, как одна из кар,
  • Начался в полуденный зной,
  • Но семь чистых и семь нечистых пар
  • На ковчег взял с собою Ной.
  • Звери есть хотят, и мычат и ревут,
  • Зубы выщеря за спиной.
  • Согласованный с богом держа маршрут,
  • Святым духом их кормит Ной.
  • То, что деялось там, на ковчеге том,
  • Вряд ли выдержать смог иной,
  • Но в терпении соревноваться с Христом,
  • Нос заткнув, порешил наш Ной.
  • Белой пеной плюет под ковчегом вода
  • И волну поднимает стеной…
  • Но считает, что эта вода – не беда
  • И плюет в эту воду Ной.
  • Даже ногти он успевает стричь,
  • Красит бороду басмой и хной
  • И жене своей говорит: – Не хнычь! –
  • Что-то чувствует старый Ной.
  • Выпускает пока старичок голубка:
  • – Над родной пролети страной
  • И ответь нам, насколько земля далека.
  • Это я прошу тебя, Ной.
  • Скоро голубь с лавровым листом прилетел,
  • Будто бы с искуплённой виной…
  • И с приправою супа тогда захотел –
  • Был гурманом, как видно, Ной.
  • А с лавровым листом очень вкусен суп:
  • Голубиный бульон, мясной.
  • И по-своему тоже умён и неглуп
  • Бывший чревоугодник Ной.
  • Он ковчег вывел прямо к горе Арарат
  • И, улегшись под сенью лесной,
  • Так сказал:– Мы посадим здесь сад-виноград,
  • А иначе я вам не Ной!
  • Я привёл вас, куда и хотел привести –
  • Этой мыслью я жил одной, –
  • Человечество чтоб от потопа спасти.
  • Бог со мною,– закончил Ной.
  • Можно было бы голубя не убивать?
  • Не согласен кто – спорь со мной!
  • Но свидетелей не хотел оставлять
  • Наш хитрец и спаситель Ной.
  • «Люди вспомнят, что я от потопа их спас –
  • Монумент мне воздвигнут стальной!»
  • Только крупно ошибся на этот раз,
  • Размечтался напрасно Ной.
  • Люди голубя помнят – его портрет
  • Украшает весь шар земной.
  • …А портрета Ноя нигде и нет.
  • Без портрета остался Ной.
* * *
  • Что за идиотизм? Что поэт – то Иисус.
  • До чего извращён поэтический вкус!
  • Разве мало героев из прошлых времен?
  • Ну сказал бы хоть кто-то, что – Наполеон.
  • Нет, все лезут в Иисусы: проси – не проси.
  • Скоро тесно нам станет от них на Руси.
  • Кто нам выход подскажет – куда их девать?
  • Разве на телеграфных столбах распинать?
* * *
  • Почему распяли Христа?
  • Что виной тому – суета?
  • Почему и в тени креста
  • Человек счастливей не стал?
  • Ну, прислушались бы к нему –
  • Много пищи он дал уму?
  • Может, всё это ни к чему,
  • Зря затеяли кутерьму.
  • Ведь не дело, молиться чтоб,
  • Протыкая перстами лоб,
  • И дубовый обжулить гроб,
  • А чтоб смерти поставить «стоп».
* * *
  • Иисуса распяли люди –
  • Кто об этом когда забудет?
  • Дело даже и не в Иуде –
  • Так за что все его лишь судят?
  • Что же те, что вокруг стояли,
  • И молчали, и проклинали,
  • Почему его не отняли,
  • Допустили как, что распяли?
  • Не признали его при жизни –
  • Так ли нужен он был Отчизне?
  • Почему хвалят лишь на тризне?
  • Ну а вдруг был бы раньше признан?
  • На Земле было б царство Христово,
  • Иль дрались бы друг с другом все снова?
  • Хорошо жить на всем на готовом.
  • От упреков бумажных сих – что вам?

Монолог Иисуса Христа

  • Всю историю как на духу расскажу,
  • Откровенья даю номинал:
  • Чтобы стало понятно любому ежу,
  • Кто Христа и когда распинал.
  • Невозможно иначе: поскольку я бог,
  • Бесконечен мой жизненный бег,
  • И хочу – не могу подвести я итог,
  • Пораженье принять за успех.
  • Пострадать за людей как-то вздумалось мне –
  • Благородная мысль так светла,
  • Что мурашки восторга пошли по спине,
  • Убегая от света чела.
  • Чтобы зря в шевелюре своей не скрести,
  • Паразитов скорей уморить –
  • Надо светлые мысли в себе завести,
  • Или тщательней голову мыть.
  • Это будет хотя бы единственный плюс
  • От желанья страдать за людей,
  • А не то я всё время как будто бы сплю
  • И не знаю, куда себя деть.
  • Бог-отец сотворил, не подумавши раз
  • О конце своих странных затей,
  • А расхлебывать мне – так вот и началась
  • Вся проблема отцов и детей.

Отступление

  • Разошёлся Иисус до вхожденья во вкус –
  • Мазохизмом захвачен дотла –
  • На кресте распростёрся, что трефовый туз –
  • Смерть его разве многих спасла?
  • Может быть, Иисус в этом сам виноват?
  • За людей хоть страдай – не страдай
  • По натуре своей все и так норовят
  • На горбу чужом въехаться в рай.
  • А подумал бы он: каждый был бы спасен,
  • Если б сам отвечал за себя.
  • От другого услышите собственный стон,
  • И замрите, его возлюбя.

Продолжение монолога

  • Я хотел их наставить на истинный путь –
  • Говорят: “Всё мы знаем давно.
  • Ты закуски побольше достать не забудь,
  • Превращай лучше воду в вино.”
  • Было их тысяч семь – не считал я совсем –
  • Пять хлебов и две рыбы на всех.
  • Перепились же все на единой хамсе –
  • Я имел тогда шумный успех.
  • Наконец, наступил кульминации миг:
  • Обступили – хоть их отгоняй.
  • Разделенье труда: я страдаю за них
  • И глазеют они на меня.
  • Шепчут промеж собой: “Так же может любой
  • Стать известным за пару минут:
  • Если выдержишь боль пред людскою толпой,
  • То тебя непременно распнут.
  • Значит, вывод один: если сердце в груди,
  • Если ты не ослаб головой –
  • В драку лучше не лезь, а постой, погоди –
  • И останешься дольше живой.
  • Ну, запомнят тебя, на груди сохранят
  • Твой со скорбным лицом амулет.
  • Можешь тешиться мыслью: “Запомнят меня!”
  • Но на свете тебя уже нет.
  • Хорошо Иисусу с таким-то отцом:
  • Если и на рожон занесёт,
  • То спокоен всегда остается лицом –
  • Он-то знает: папаша спасёт”.

Вывод

  • Вот откуда протекция и кумовство:
  • Это дело Господь освятил.
  • Он похвастаться жаждал Иисусом Христом,
  • А совсем не людей чтоб спасти.
* * *
  • “Родная, родная, родная земля”
  • (песня)
  • «Москва – третий Рим»
  • (известное заблуждение)
  • Бог с дьяволом сражаются во мне –
  • Нашли себе, мерзавцы, поле боя.
  • И с двух сторон имею я вдвойне
  • И от любой победы волком вою.
  • Сражения по правилам ведут:
  • Захвачены плацдармы и высоты.
  • Армейский труд – нелёгкий очень труд –
  • Здесь сразу на виду: кто ты и что ты.
  • Минированы борозды мозгов,
  • В кишках скрываются артбатареи,
  • Изрыто поле боя – что с того?
  • Стратегов вид сраженья только греет.
  • Баталии идут за каждый зуб:
  • В них окопались призрачные твари.
  • Понятно, отчего подкожный зуд
  • И отчего желудок плохо варит.
  • Уже имею неприглядный вид
  • И позабыл, что небо голубое…
  • Но если даже кто и победит,
  • Кто вспомнит о каком-то поле боя?
  • Воронки бомб бурьяном зарастут,
  • Истлеет алюминьевая миска…
  • И ни Огня, молчания минут,
  • И не поставят даже обелиска.
  • Не вырастет на поле ни черта –
  • Горела ль сера, иль курили ладан.
  • Ведь кто б ни победил из них – не стать
  • Мне филиалом рая или ада.
* * *
  • Пушкину и Высоцкому
  • Не верю в бога – мне казалось –
  • Да видно, верит он в меня:
  • Меня он выделил, мерзавец,
  • Своим сияньем осеня.
  • Не помню, был ли серафим ли
  • Глаза ли, уши выдирал,
  • Но хлопали как будто крылья
  • И кто-то на забор взлетал.
  • И, криво на заборе,
  • Вещало: будешь ты пророк,
  • И по колено будет море,
  • И жизнь потянется, как срок.
  • Ты в мир пришел, а это – зона,
  • Работай – в этом твой удел.
  • Совсем нет в отдыхе резона,
  • Пускай иного ты хотел.
  • Быть кто-то должен и пророком:
  • Что камни-то – зазря лежат?
  • Не будет мир всегда жестоким:
  • Есть ведь ещё и рай и ад.
  • Ну, врежут пару раз – от скуки,
  • Прости их: глупыми растут.
  • Умелыми их станут руки:
  • С каменьев начинался труд.
  • Запомни: кто сейчас смеётся,
  • Потом молиться будет тот:
  • Пророк прощенья не добьётся –
  • На землю сам господь придёт.
* * *
  • Нет меня! Извините, ребята,
  • Что от вас, не прощаясь, ушёл.
  • Озирался чуть-чуть виновато,
  • Всё же, что сотворил – хорошо.
  • За собой оставляю немного –
  • Свет и тень – непроглядную тьму.
  • Меж цветов полевую дорогу
  • И загадки – как пища уму.
  • В мире, что человек представляет,
  • У меня есть дорога своя,
  • Пусть извилистая, не прямая,
  • Непонятно на ней мне: кто я?
  • Но уйду, удалившись настолько,
  • Что забуду, что был уже здесь.
  • Незавидна парадная ролька,
  • Тем значительней тихая весть.
  • Правда ль – правды в легендах немало?
  • Ложь, что в истине меньше вранья!
  • Что заглушено звоном металла,
  • Что-то – карканием воронья.
  • Ухожу, чтобы снова вернуться,
  • Возвращением не оскорбя
  • Все увидят разгадку на блюдце,
  • Лишь познав до предела себя.
  • Обращенья ко мне не приемлю –
  • Этот путь унизительно прост:
  • Ухожу, опираясь на землю,
  • А в глазах – только точечки звёзд.
  • Не ищи с фонарями по свету –
  • Пусть не всякий со мною знаком –
  • Был ли, есть – а меня больше нету,
  • И не слышал никто о таком.
  • Кто сумеет соврать принародно,
  • Тот подскажет изящный ответ:
  • Говорите мне всё, что угодно –
  • Что хотите. Но бога-то – нет.
* * *
  • Кресты на церкви компасной стрелой
  • Указывают нахожденье бога,
  • А я туда направлен головой –
  • Её он может, захотев, потрогать.
  • Не буду прятать голову в песок –
  • Зря глупой птице подражать не надо:
  • Хотя от пули скроется висок,
  • Зато на три аршина ближе к аду,
  • Который снизу, если сверху – Бог.
  • Два полюса – и люди сжаты между.
  • Когда пути подводится итог –
  • Сильнее уповайте на надежду.
  • Что делали бы люди без небес? –
  • Страшила бы последняя минута.
  • А кто в грехах виновен? Только бес,
  • Который тебя вовремя попутал.
  • Вкушать от рая каждый был бы рад,
  • Мы от него откажемся едва ли…
  • Но вдумайтесь: а если бы не ад,
  • То что б тогда мы раем называли?
  • Кипит под нами магмовый котёл,
  • Плюют вулканы жаркой жижей пенной…
  • А это же всё грешники – те, кто
  • Наказанные огненной геенной.
  • Перерасход в вулканы истеёт,
  • Базальтовыми стиснуты тисками…
  • А праведников рой порой плывёт
  • Над нами кучевыми облаками.
  • Я б на руках прошёлся не спеша,
  • Превознося индийскую йогу,
  • Но чтобы в пятки не ушла душа:
  • Оттуда легче удалиться к богу.
  • Назад уж не получится вернуть –
  • С кем схватишься при этом в поединке?
  • Она – помеха праведному сну
  • И трудно зашнуровывать ботинки.
  • И встать нельзя на лезвие ножа…
  • Одно есть средство – босиком по лугу –
  • Душа тогда сквозь пятки чует жар
  • И кверху устремляется с испугу.
* * *
  • Не отдавайте богу душу! –
  • Бесплатно – я хочу сказать.
  • Совет лихой прошу послушать
  • И душу – дьяволу продать.
  • Что ожиданье райских кущей
  • В сравненьи с звоном золотых.
  • И звон становится все гуще –
  • Дух перехватывает вмиг.
  • Там – будет или же не будет,
  • А тут – наличными мешок,
  • Ведь всё равно не знают люди,
  • Что происходит с их душой.
  • Но почему два этих босса
  • Стремятся души получить?
  • Мне кажется, всё очень просто:
  • У них самих-то нет души!
* * *
  • Мы часто дьявола за бога принимаем
  • И воздаём ему не по чинам.
  • И даже если истину узнаем,
  • То всё равно – мы не поверим нам.
  • Стремимся все к невидимым вершинам
  • Известной иерархии чинов
  • А почему? Всё объясненье просто:
  • Забыли Бога мы в своей душе,
  • И только преступив черту погоста
  • Спохватимся… да поздно ведь уже.
* * *
  • Откровенно – неприятно
  • На кресте висеть три дня.
  • Даже вечной жизнью – внятно –
  • Не заманите меня.
  • Отчего же Иисусу
  • Захотелось повисеть?
  • Иль поддался он искусу,
  • В пропаганды влипнул сеть?
  • Был он, не был Сыном Божьим –
  • Непонятно всё же нам.
  • Без него ошибки множим,
  • Не встречая по умам.
* * *
  • Их было множество – Христов,
  • Учили их: «Всегда готов!»
  • Чтобы они без лишних слов,
  • Закрыв все чувства на засов,
  • Шли грудью за Вождя.
  • «Один – ничто, один – пустяк,
  • Один без коллектива – враг»,
  • И много всяких прочих врак
  • И сыпалось на души, как…
  • Как капельки дождя.
  • И души мокли день за днем
  • И думали всегда о Нём,
  • Мечтали: «Вот к Нему прильнем»
  • И загоралися огнём
  • От этой мокроты.
  • За Одного! – девиз был всех –
  • Тогда мы обретём успех,
  • Избавимся от всех помех,
  • Идём мы среди верных вех –
  • Лишь это думал ты.
* * *
  • И те, кто достиг чего-то
  • И кто не достиг ничего
  • Смотрятся в Стикса воды,
  • Видят Харона весло.
  • Все их земные заботы
  • Не стоят теперь ни гроша.
  • Слышу, вздыхает кто-то:
  • «Как была жизнь хороша!»
  • Скривился паромщик древний:
  • «Забудьте о мире том,
  • Сквозь звёзды плывём мы к терниям –
  • Отныне там будет ваш дом.
  • Per astra aspera ad –
  • Скажу я вам по-латыни,
  • Вам дьявол там будет рад,
  • И чёрт вам будет, как брат –
  • Вы станете здесь своими».
  • Спросил я Харона: «Слушай,
  • Позволь мне чуток погрести,
  • А ты вот попробуй грушу –
  • Поди ведь, давно не кушал?
  • Я так успокою душу
  • И кошек – не будут скрести»
  • «Ну что же – сказал паромщик, –
  • Садись, вот мое весло.
  • Да ты, я вижу, был гонщик!»
  • Не гонщик я был, а угонщик –
  • И это нас всех спасло.
  • Старик долго грушей давился,
  • Потом за весло хватал,
  • Как он ни бесился, ни злился,
  • А всё ж бушевать устал
  • И тихим и ласковым стал.
  • Сказал он тогда чуть слышно:
  • «Обманут я, как мальчишка,
  • А это, поверь, уже слишком.
  • Законы у нас ведь, что дышло –
  • Как ни поверни – так и вышло».
  • Ещё он сказал мне даже,
  • Слегка приоткрыв уста:
  • «Пёс Цербер стоит на страже,
  • Он вам там с размаху вмажет,
  • Пока ещё не устал».
  • А я ему отвечаю:
  • «Нам это не страшно, нет,
  • На нас он не осерчает –
  • Печенье ему дам к чаю
  • И всыплю кило конфет.
  • Он станет нам, как знакомый,
  • Почти что совсем родной,
  • А мы будем ближе к дому
  • И жизнь проживём мы снова –
  • Нам было мало одной.
* * *
  • Христос торговцев выгнал вон из храма,
  • Они же, гады, продали весь храм.
  • Тысячелетья длящаяся драма,
  • От Рождества знакомая всем нам.
  • Религия и чувства несовместны –
  • Мешает иерархия чинов.
  • Пускай не все служители бесчестны,
  • Но что в основе прячется основ?
  • Стремленье человека влезть повыше –
  • С древнейших обезьяннейших времен.
  • Покуда с высоты не съедет крыша,
  • К себе подобных не подпустит он.
  • А надо просто вспоминать почаще,
  • Влезая на высокий пьедестал:
  • Лишь тот, кто из древесной вышел чащи,
  • Из обезьяны человеком стал.
* * *
  • Бог сверху, говорят, а снизу – ад.
  • А люди, как в тисках, зажаты между.
  • Такому положенью я не рад:
  • Свободно можно потерять надежду.
  • Стремишься вверх – придавят облака
  • Им притяженье снизу помогает,
  • Пусть даже вверх протянута рука,
  • Но разве пустят с грязными ногами?
  • Куда придешь по тропке роковой,
  • Спасаясь от душевного разлада?
  • Пускай ты к Богу ближе головой,
  • Но ноги-то стучатся в двери ада.

Миф о мифе

«Миф этот в детстве

каждый прочёл»

В. Высоцкий

Пролог

  • Мы этот миф учили, как урок –
  • Понятно стало и для дураков:
  • Чтоб лабиринт пройти, имей клубок
  • Хотя бы из ботиночных шнурков.
  • Ребенку вдалбливали с малых лет:
  • Запомни и затылок зря не три,
  • Ища уже отысканный ответ:
  • Чтоб вспыхнул свет – пройди сквозь лабиринт!
  • И жили мы, всё запасая впрок,
  • В надежде, что придет заветный час.
  • И кое-кто повеситься не мог,
  • А у других – верёвок был запас.

– – – – – – –

  • Нить Ариадны – это световод
  • И Светом ослеплён был Минотавр.
  • Моя интерпретация не врёт:
  • Я знаю, потому что сам был там.
  • Я тоже шёл сквозь этот лабиринт,
  • Руками по сырой стене скользя,
  • А у стены лежали фонари,
  • Которые зажечь уже нельзя.
  • Все брали фонари с собой во тьму
  • С канистрой керосиновой в комплект,
  • А надо было – нить всего одну,
  • И чтобы в ней всегда струился свет.
  • Во тьме горящий факел – хорошо,
  • Когда сумеешь вовремя зажечь.
  • Ты можешь свеч с собою взять мешок,
  • Но стоит ли игра со смертью свеч?
  • Ты, прежде чем отправиться во мрак,
  • Пока порога не переступил,
  • Подумай же, хотя бы кое-как:
  • Для этого ли ты на свете жил?
  • А если не ответишь на вопрос
  • И скроется от выхода пятно,
  • И не озноб по коже, а мороз,
  • Тогда иди вперед – уж все равно.
  • Здесь шаг за шагом – лишь бетонный пол
  • И писк мышей, снующих из-под ног.
  • И не понять: зачем сюда пришёл,
  • На долгий или на короткий срок?
  • Пусть в темноте идешь ты не один,
  • А с лучшим другом – светом фонаря,
  • Но наверху – пускай и среди льдин,
  • А дважды в день – прекрасная заря.
  • Тебе снаружи может день помочь
  • И точки звёзд, что сменят синеву…
  • А здесь везде, всегда и всюду – ночь
  • И страхи снов ты видишь наяву.
  • Фонарик ли подвешен на крючок,
  • А может просто отблеск от костра?
  • Ползёт по стенке мокрой светлячок…
  • От крови иль от слёз стена мокра?
  • Жалею: не бывал здесь Диоген.
  • Как пригодился бы его фонарь!
  • Что делать, если тьме попал ты в плен?
  • Попробуй в стену головой ударь!
  • Чтоб искры разлетелися из глаз –
  • Пусть тьму они разгонят хоть на миг.
  • Когда светильник разума угас,
  • Не заменить его костром из книг.
  • Лежат у стенки грудой черепа,
  • Гнилушками сияя из глазниц:
  • Не манит их далёкая тропа,
  • Не омрачают сумраки ресниц.
  • Зачем пришли – чредой у стенки лечь?
  • Имели цель забиться глубже в щель?
  • Их голова не скатывалась с плеч –
  • Её там просто не было вообще.
  • Пусть пламя возгорится из искры! –
  • Мы вовремя сумели искру взять.
  • Но чтоб горели в темноте костры,
  • Сначала дров должны мы наломать.
  • Зачем вошел, ты помнишь ли ещё?
  • За правдой если, так она в ногах.
  • И чудится зубов блестящий щёлк…
  • А может, Минотавр – твой личный страх?
  • Когда фонарь погаснет среди тьмы
  • И сердце сразу в горле застряёт,
  • Что видят даже светлые умы,
  • Когда снаружи их никто не ждёт?
  • Когда вас не соединяет нить,
  • Вся теплая от света изнутри,
  • Не может темнота к себе манить:
  • Получше на свету всё рассмотри.
  • А если в тьму пришёл из темноты?
  • И возвращаться надо снова в тьму?
  • А позади – сгоревшие мосты? –
  • И возвращенье вроде ни к чему.
  • А если взял не нить – бикфордов шнур?
  • Ошибка жизни стоит не одной.
  • И пусть не воровал сегодня кур,
  • Так почему дрожит тогда ладонь?
  • Когда б она касалася руки,
  • А та – ещё, и так – живая цепь,
  • Тогда б на свете не было тоски
  • И в темноте. И в мире. И в лице.
  • Убьёшь ты Минотавра, или нет, –
  • Покажется пусть даже, что убил,
  • Но если сможешь свой оставить след,
  • Не скажут ли потом: «Он наследил»?
  • Привыкнуть к мраку сможет ли иной,
  • Когда за правду выдаётся ложь?
  • Но вдруг внезапно вспыхнет свет дневной –
  • Ослепнешь, или что-нибудь поймёшь?
  • Казалось, бродишь в лабиринте век,
  • От темноты готов сойти с ума…
  • А может быть, не поднимал ты век?
  • Снаружи ли, внутри – вся эта тьма?
  • Быть может, стоит веки распахнуть
  • И посмотреть на всё во все глаза –
  • И ты увидишь предстоящий путь,
  • Ночные страхи сможешь рассказать.
  • Путь впереди, пускай и не прямой,
  • Ты выбрал сам, и знаешь, как идти,
  • Мечтая: навсегда расстался с тьмой –
  • Вдруг видишь Минотавра на пути.
  • И, меч сжимая в дрогнувшей руке,
  • В себе стремишься отыскать кураж…
  • Но тает Минотавр невдалеке
  • И понимаешь: это всё мираж.
  • Опять одна дорога пред тобой,
  • Деревья сбоку скрыли дали вид.
  • И кажется, что выиграл ты бой,
  • А сколько впереди их предстоит?
  • Пусть страх исчез, однако на свету
  • Ты боевой утрачиваешь пыл.
  • Свою мечту унёс ты в темноту –
  • В ней нить и Ариадну ты забыл?
  • Ведь нити нет в руке, и всё светло,
  • Как будто сам ты в световод вошёл.
  • А что ушло – взаправду ли ушло?
  • Как убежать от сковывавших шор?
  • И светонить – исчезла где она?
  • Быть может, связан Минотавр был ей?
  • Она при свете вроде не нужна,
  • Но без неё – темнее и больней.
  • Всё если тьмой покроется опять
  • И лабиринтом станет вновь маршрут,
  • Вы нить с собой не позабудьте взять:
  • Ей Минотавра хорошо вязать –
  • Надёжней нет для Минотавров пут.
  • Дорога снова вьётся впереди,
  • А ты назад попробуй оглянись,
  • На путь, тобой пройдённый, погляди.
  • Не рана ли в груди зовется – жизнь?
  • Пусть кажется: всё позади – не так,
  • И надо бы вернуться, изменить.
  • И кто-то подает оттуда знак…
  • И будто бы в руке – все та же нить…
  • Что светлого вы вспомните о тьме? –
  • Как тяжело хоть что-нибудь терять?
  • Да и в своем ли станемся уме,
  • Коль будем бесконечно повторять?
  • Теперь пойдём дорогою другой…
  • Но чудится опять мышиный писк,
  • Бетонный пол – трава ли под ногой?
  • А вдалеке – светляк иль солнца диск?
  • Хоть не был ранен и не нужен бинт
  • И не встречался жуткий Минотавр,
  • Но не понять: прошёл ли лабиринт,
  • Иль до сих пор всё так же бродишь там.
* * *
  • Когда уходят люди в монастырь,
  • То, говорят, они стремятся к Богу.
  • Читающий меня, кто б ни был ты,
  • Не торопись к подобному итогу.
  • Ведь был когда-то Иисус Христос,
  • И он отправился навстречу людям.
  • Пусть не сумел он свой решить вопрос,
  • Но мы о том пока не позабудем.
  • Он снова должен будет к нам прийти,
  • А если в монастырь мы соберёмся,
  • То вряд ли повстречаем по пути –
  • Скорей всего, мы просто разминёмся.
* * *
  • Меня Христос крестил во Иордани,
  • Трещал тридцатиградусный мороз.
  • И, надо мною простирая длани,
  • Иисус едва, признаться, не замёрз.
  • Он ёжился, стыдясь слегка попрыгать,
  • По-ямщиковски хлопнуть по плечам.
  • Когда б хотел, я б мог дождаться мига,
  • Когда бы он от холода зачах.
  • И будь на месте на моем фанатик,
  • В священный ступор падающий враз,
  • Замёрз Христос бы. Но шепнул я: «Нате!
  • Погрейтесь в сердце вы моем сейчас!»
  • Исчез Христос. Мне показалось, в сердце
  • Я на мгновенье тяжесть ощутил.
  • И если кто захочет вдруг погреться,
  • То пусть туда попробует войти.
* * *
  • Когда уходят люди в монастырь,
  • То, говорят, они стремятся к Богу.
  • Читающий меня, кто б ни был ты,
  • Не торопись к подобному итогу.
  • Ведь был когда-то Иисус Христос,
  • И он отправился навстречу людям.
  • Пусть не сумел он свой решить вопрос,
  • Но мы о том пока не позабудем.
  • Он снова должен будет к нам прийти,
  • А если в монастырь мы соберёмся,
  • То вряд ли повстречаем по пути –
  • Скорей всего, мы просто разминёмся.
* * *
  • Меня Христос крестил во Иордани,
  • Трещал тридцатиградусный мороз.
  • И, надо мною простирая длани,
  • Иисус едва, признаться, не замёрз.
  • Он ёжился, стыдясь слегка попрыгать,
  • По-ямщиковски хлопнуть по плечам.
  • Когда б хотел, я б мог дождаться мига,
  • Когда бы он от холода зачах.
  • И будь на месте на моем фанатик,
  • В священный ступор падающий враз,
  • Замёрз Христос бы. Но шепнул я: «Нате!
  • Погрейтесь в сердце вы моем сейчас!»
  • Исчез Христос. Мне показалось, в сердце
  • Я на мгновенье тяжесть ощутил.
  • И если кто захочет вдруг погреться,
  • То пусть туда попробует войти.

«Я захлопнул тетрадь…»

Читать бесплатно другие книги:

«Нечего и говорить, что появление книги, которая слишком далеко выходит из-под этого уровня, должно ...
«…Фарс этот написан в Германии – и там же, говорят, он был принят с величайшим негодованием, как про...
«…Передо мной лежит роман Поль де Кока «Сын моей жены», перелистываю его с расстановкою и трепещу пр...
«…С какою целию написан этот роман? Если для того, чтобы обогатить русскую литературу новым художест...
Всего год назад спортивная карьера Джоковича катилась в пропасть, а сам он страдал от проблем со здо...
До недавнего времени считалось, что интеллектуалы не любят, не могут или не должны любить массовую к...