Как у ангелов-хранителей помощи просить Волкова Ирина

Тропарь, глас 6-й

Ангеле Божий, хранителю мой святый, живот мой соблюди во страсе Христа Бога, ум мой утверди во истиннем пути, и к любви горней уязви душу мою, да тобою направляемь, получу от Христа Бога велию милость.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Богородичен

Святая Владычице, Христа Бога нашего Мати, яко всех Творца недоуменно рождшая, моли благость Его всегда, со хранителем моим ангелом, спасти душу мою, страстьми одержимую, и оставление грехов даровати ми.

Канон, глас 8-й

Песнь 1

Ирмос: Поим Господеви, проведшему люди Своя сквозе Чермное море, яко един славно прославися.

Иисусу: Господи Иисусе Христе Боже мой, помилуй мя.

Песнь воспети и восхвалити, Спасе, Твоего раба достойно сподоби, безплотному Ангелу, наставнику и хранителю моему.

Припев: Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Един аз в неразумии и в лености ныне лежу, наставниче мой и хранителю, не остави мене, погибающа.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Ум мой твоею молитвою направи, творити ми Божия повеления, да получу от Бога отдание грехов, и ненавидети ми злых настави мя, молюся ти.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молися, Девице, о мне, рабе Твоем, ко Благодателю, со хранителем моим Ангелом, и настави мя творити заповеди Сына Твоего и Творца моего.

Песнь 3

Ирмос: Ты еси утверждение притекающих к Тебе, Господи, Ты еси свет омраченных, и поет Тя дух мой.

Припев: Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Все помышление мое и душу мою к тебе возложих, хранителю мой; ты от всякия мя напасти вражия избави.

Припев: Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Враг попирает мя, и озлобляет, и поучает всегда творити своя хотения; но ты, наставниче мой, не остави мене погибающа.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Пети песнь со благодарением и усердием Творцу и Богу даждь ми, и тебе, благому Ангелу хранителю моему: избавителю мой, изми мя от враг озлобляющих мя.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Исцели, Пречистая, моя многонедужныя струпы, яже в души, прожени враги, иже присно борются со мною.

Седален, глас 2-й

От любве душевныя вопию ти, хранителю моея души, всесвятый мой Ангеле: покрый мя и соблюди от лукаваго ловления всегда, и к жизни настави небесней, вразумляя и просвещая и укрепляя мя.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Богородичен

Богородице безневестная Пречистая, Яже без семени рождши всех Владыку, Того со Ангелом хранителем моим моли, избавити ми ся всякаго недоумения, и дати умиление и свет души моей и согрешением очищение, Яже едина вскоре заступающи.

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя, и прославих Твое Божество.

Припев: Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Моли Человеколюбца Бога ты, хранителю мой, и не остави мене, но присно в мире житие мое соблюди и подаждь ми спасение необоримое.

Припев: Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Яко заступника и хранителя животу моему прием тя от Бога, Ангеле, молю тя, святый, от всяких мя бед свободи.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Мою скверность твоею святынею очисти, хранителю мой, и от части шуия да отлучен буду молитвами твоими и причастник славы явлюся.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Недоумение предлежит ми от обышедших мя зол, Пречистая, но избави мя от них скоро: к Тебе бо единей прибегох.

Песнь 5

Ирмос: Утренююще вопием Ти: Господи, спаси ны; Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не вемы.

Припев: Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Яко имея дерзновение к Богу, хранителю мой святый, Сего умоли от оскорбляющих мя зол избавити.

Припев: Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Свете светлый, светло просвети душу мою, наставниче мой и хранителю, от Бога данный ми Ангеле.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Спяща мя зле тяготою греховною, яко бдяща сохрани, Ангеле Божий, и возстави мя на славословие молением твоим.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Марие, Госпоже Богородице безневестная, надеждо верных, вражия возношения низложи, поющия же Тя возвесели.

Песнь 6

Ирмос: Ризу ми подаждь светлу, одеяйся светом яко ризою, многомилостиве Христе Боже наш.

Припев: Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Всяких мя напастей свободи, и от печалей спаси, молюся ти, святый Ангеле, данный ми от Бога, хранителю мой добрый.

Припев: Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Освети ум мой, блаже, и просвети мя, молюся ти, святый Ангеле, и мыслити ми полезная всегда настави мя.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Устави сердце мое от настоящаго мятежа, и бдети укрепи мя во благих, хранителю мой, и настави мя чудно к тишине животней.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Слово Божие в Тя вселися, Богородице, и человеком Тя показа небесную лествицу; Тобою бо к нам Вышний сошел есть.

Кондак, глас 4-й

Явися мне милосерд, святый Ангеле Господень, хранителю мой, и не отлучайся от мене, сквернаго, но просвети мя светом неприкосновенным и сотвори мя достойна Царствия Небеснаго.

Икос

Уничиженную душу мою многими соблазны, ты, святый предстателю, неизреченныя славы небесныя сподоби, и певец с лики безплотных сил Божиих, помилуй мя и сохрани, и помыслы добрыми душу мою просвети, да твоею славою, Ангеле мой, обогащуся, и низложи зломыслящия мне враги, и сотвори мя достойна Царствия Небеснаго.

Песнь 7

Ирмос: От Иудеи дошедше отроцы, в Вавилоне иногда, верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: отцев Боже, благословен еси.

Припев: Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Милостив буди ми, и умоли Бога, Господень Ангеле, имею бо тя заступника во всем животе моем, наставника же и хранителя, от Бога дарованнаго ми во веки.

Припев: Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Не остави в путь шествующия души моея окаянныя убити разбойником, святый Ангеле, яже ти от Бога предана бысть непорочне; но настави ю на путь покаяния.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Всю посрамлену душу мою привожду от лукавых ми помысл и дел: но предвари, наставниче мой, и исцеление ми подаждь благих помысл, уклоняти ми ся всегда на правыя стези.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Премудрости исполни всех и крепости Божественныя, Ипостасная Премудросте Вышняго, Богородицы ради, верою вопиющих: отец наших Боже, благословен еси.

Песнь 8

Ирмос: Царя Небеснаго, Егоже поют вои ангельстии, хвалите и превозносите во вся веки.

Припев: Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

От Бога посланный, утверди живот мой, раба твоего, преблагий Ангеле, и не остави мене во веки.

Припев: Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Ангела тя суща блага, души моея наставника и хранителя, преблаженне, воспеваю во веки.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Буди ми покров и забрало в день испытания всех человек, воньже огнем искушаются дела благая же и злая.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Буди ми помощница и тишина, Богородице Приснодево, рабу Твоему, и не остави мене лишена быти Твоего владычества.

Песнь 9

Ирмос: Воистинну Богородицу Тя исповедуем, спасеннии Тобою, Дево чистая, с безплотными лики Тя величающе.

Иисусу: Господи Иисусе Христе Боже мой, помилуй мя.

Помилуй мя, едине Спасе мой, яко милостив еси и милосерд, и праведных ликов сотвори мя причастника.

Припев: Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Мыслити ми присно и творити, Господень Ангеле, благая и полезная даруй, яко сильна яви в немощи и непорочна.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Яко имея дерзновение к Царю Небесному, Того моли, с прочими безплотными, помиловати мя, окаяннаго.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Много дерзновение имущи, Дево, к Воплощшемуся из Тебе, преложи мя от уз и разрешение ми подаждь и спасение, молитвами Твоими.

Имя Иван – одно из самых распространенных русских мужских имен. Небесным покровителем Иванов, рожденных в начале января, является праведный Иоанн Кронштадтский, день памяти которого Православная церковь празднует 2 января (20 декабря по старому стилю). Иоанн Кронштадтский родился 19 октября 1829 года. Родом он был из семьи потомственных священников Архангельской губернии. Илия и Феодора Сергеевы воспитывали своего сына в соответствии с Законом Божиим. С самого раннего детства мальчик всей душой возлюбил Иисуса и не представлял иной судьбы, кроме как служение Господу. Иоанн увлекался чтением религиозных книг, долгие часы проводил в уединенных молитвах.

Родители позаботились о том, чтобы Иоанн получил хорошее образование. После окончания духовной семинарии в городе Архангельске он поступил в духовную академию Санкт-Петербурга. Наставники Иоанна очень тепло отзывались о своем ученике, отмечая его необыкновенное усердие и смирение. После сдачи выпускных экзаменов в академии Иоанн поселился в городе Кронштадте (из-за чего впоследствии он и получил свое прозвище) и поступил на службу в собор Апостола Андрея Первозванного. Одновременно с этими событиями Иоанн Кронштадтский познакомился с дочерью местного священника Елизаветой, которая поразила его своей чистотой и святостью. Молодые приняли решение обвенчаться, а после свершения обряда дали обет девства.

Жизнь Иоанна Кронштадтского – это бесконечная череда христианских подвигов. Трудно перечислить его заслуги перед церковью, совершенные святым на благо людей и во имя Господа. Он стал основателем огромного количества приютов для бездомных и малоимущих, открыл детскую библиотеку, бесплатную школу и несколько мастерских, в которых простые рабочие могли заработать себе на пропитание. В стремлении спасти заблудшие души проповедник часто посещал вертепы, дома терпимости и тюрьмы. Он не жалел сил и времени на беседы с падшими грешниками, и многие из них после общения со святым вставали на путь истинный.

Иоанн Кронштадтский считал универсальным средством от любых напастей Божественную литургию и потому совершал ее ежедневно. На его многочасовые проповеди люди съезжались из самых отдаленных уголков губернии. Больные и страждущие получали исцеление благодаря Слову Божию, донесенному до их слуха его верным слугой. Желающих попасть на службу к святому было так много, что они выстраивались в многотысячные очереди перед храмом.

Помимо церковных богослужений, Иоанн Кронштадтский занимался преподаванием Закона Божия в классической гимназии и училище. Проповедник всегда уделял большое внимание общению с подрастающим поколением, так как именно в нем видел будущее православной религии. Он, как и любой мудрец, постепенно подготавливал достойную смену.

До наших дней сохранились рассказы современников Иоанна Кронштадтского, которые отзываются о нем как о человеке удивительной душевной щедрости. По их словам, святой обладал поистине магической притягательностью. Его помыслы были чисты, а христианское рвение не знало границ. Даже сам облик проповедника был пронизан святостью: глаза его излучали небесное сияние, лик отражал спокойствие и сострадание к ближним.

Будучи человеком, лишенным гордыни, Иоанн Кронштадтский не переставал заниматься самосовершенствованием. Он без устали работал, очищая сердце и помыслы от плотской скверны. И результатом его многолетних трудов стало обретение высокой духовной организации.

К концу своей жизни Иоанн Кронштадтский оставил возлюбленную паству и отправился в путешествие по стране. Он шел из одного населенного пункта в другой, проповедуя Слово Божие. Часто его речи сопровождались чудесными знамениями, подтверждая силу молитвы и искренность любви святого к Иисусу.

Иоанн Кронштадтский скончался в 1908 году. За благочестивую жизнь и заслуги перед Господом Православная церковь причислила его к лику святых.

Молитва

О великий чудотворче и предивный угодниче Божий, богоносне отче Иоанне! Призри на нас и внемли благосердно молению нашему, яко великих дарований сподоби тя Господь, да ходатаем и присным молитвенником за нас будеши. Се бо страстьми греховными обуреваеми и злобою снедаеми, заповеди Божия пренебрегохом, покаяния сердечнаго и слез воздыхания не принесохом, сего ради многим скорбем и печалем достойни явихомся. Ты же, отче праведный, велие дерзновение ко Господу и сострадание к ближним своим имея, умоли всещедраго Владыку мира, да пробавит милость Свою на нас и потерпит неправдам нашим, не погубит нас грех ради наших, но время на покаяние милостивно нам дарует. О святче Божий, помози нам веру православную непорочно соблюсти и заповеди Божия благочестно сохранити, да не обладает нами всякое беззаконие, ниже посрамится правда Божия в неправдах наших, но да сподобимся достигнути кончины христианския, безболезненныя, непостыдныя, мирныя и Таин Божиих причастныя. Еще молим тя, отче праведне, о еже Церкви нашей Святей до скончания века утвержденней быти, отечеству же нашему мир и пребывание испроси и от всех зол сохрани, да тако народи наши, Богом храними, в единомыслии веры и во всяком благочестии и чистоте, в лепоте духовнаго братства, трезвении и согласии свидетельствуют: яко с нами Бог! В Немже живем и движемся, и есмы, и пребудем во веки. Аминь.

Ангелом-хранителем женщин, родившихся в январе и названных именем Анастасия, является великомученица Анастасия Узорешительница, о благочестивой жизни и христианских подвигах которой Православная церковь вспоминает 4 января (22 декабря по старому стилю).

Анастасия появилась на свет в семье богатого римского сенатора во времена господства императора Диоклетиана. Отец девочки был язычником. Он не признавал подлинной веры и, пытаясь заставить девушку отречься от своих убеждений, силой принудил праведницу выйти замуж за человека, который был близок ему по духу, за язычника Помпилия. Но искренняя молитва Анастасии о помощи позволила ей сохранить невинность, хотя ей пришлось много претерпеть от мужа. Ее милосердие и любовь к ближним дали возможность пережить все невзгоды. Целыми днями Анастасия в одежде нищенки, чтобы ее не узнали, посещала тюрьмы. Девушка делала все, что было в ее силах, чтобы облегчить заточение братьев по вере – узников, претерпевающих страдания во имя веры Христовой: приносила им пищу, всевозможные лекарства. Некоторых ей даже удалось выкупить из языческого плена. Муж, узнав об этом, зверски избил Анастасию и запер ее. Чтобы получить доставшееся ей от отца богатое наследство, он ежедневно мучил ее, морил голодом. Но вскоре он был назначен послом к персидскому царю и по дороге, попав в сильную бурю, погиб. Так его девственная жена обрела свободу.

Учителем и советчиком Анастасии называли христианина Хрисогона, известного своей мудростью и благочестием. Он помог девушке укрепиться в истинной вере и в служении Господу через помощь страстотерпцам Христовым. Когда начались гонения на христиан, и император-язычник распорядился предать его мученической смерти, девушка отправилась в путешествие по далеким странам. Всюду, где побывала, она несла заключенным христианам свет Божественной любви, утешение, поддержку и избавление от страдальческих уз. Она поддерживала их дух, чтобы они с достоинством переносили мучения во имя Христа. На средства, полученные в наследство, Анастасия выкупала заключенных христиан и даровала им свободу. Именно поэтому благодарные люди и нарекли ее – Фармаколитрия, то есть Узорешительница.

Анастасия приняла мученическую кончину в Иллирии около 304 года. Долгое время мученицу морили голодом в мрачной темнице, пытаясь добиться от нее отречения от веры Христовой. Но даже перед лицом смертельной опасности Анастасия отказалась отступиться от православной веры. Язычники-идолопоклонники долго мучили ее, а затем прикрутили ее руки и ноги к четырем столбам и зажгли их. Но даже в пламени костра святая продолжала молиться, прося у Господа милости к своим мучителям.

Своей жизнью и мученической смертью Анастасия заслужила право быть причисленной церковью к лику святых великомучеников. Ее мощи удалось сохранить. В V веке их перевезли в Константинополь. Святая считается покровительницей узников, и в день ее памяти принято молиться о здоровье заключенных и быстрейшем их освобождении.

Молитва

О многострадальная и премудрая великомученице Христова Анастасие! Ты душею на небеси у престола Господня предстоиши, на земли же, данною тебе благодатию, различная совершаеши исцеления; призри убо милостивно на предстоящия люди и молящиеся пред святой иконой твоей, просящия твоея помощи: простри ко Господу святыя молитвы твоя о нас, недостойных (имена), и испроси нам оставление согрешений наших, недужным исцеление, скорбящим и бедствующим скорую помощь; умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на Страшнем суде Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

6 января (24 декабря по старому стилю) Православная церковь вспоминает о христианском подвиге великомученицы Евгении, принявшей смерть во имя Христа. Девочек, рожденных в этот или ближайшие к нему дни, принято называть в честь святой.

В 183 году семья наместника египетского императора Комода праздновала рождение дочери. Ее назвали Евгения. Детство и юность девочки из богатой семьи прошли в одном из красивейших городов Египта – Александрии. Любящие родители, покровительствовавшие христианам, старались оградить ее от неприятных сторон жизни, она всегда имела все самое лучшее, включая разностороннее образование. Внешне девушка тоже была весьма привлекательна, а кроме того, отличалась чистотой помыслов. В доме наместника регулярно появлялись сваты из различных сословий. Но юная праведница возлюбила Господа по посланиям апостола Павла, которые попали ей в руки случайно. Евгения делала все, чтобы избежать предложений о замужестве, поскольку мечтала только о Божественной любви, поэтому стремилась сохранить непорочность. Когда красавице едва исполнилось шестнадцать лет от роду, она переоделась в мужское платье и под покровом ночи тайно покинула родительский кров. Ее сопровождали только двое верных слуг: евнухи Иакинф и Прот.

Девушка и ее спутники пробрались в монастырь и обратились к святителю Еллию с просьбой о крещении. Мудрый проповедник тотчас же понял, что один из посетителей переодетая дева, но не раскрыл ее тайну. Он нарек ее мужским именем Евгений, а вслед за этим благословил ее вместе с попутчиками на монашеский постриг. Благочестивая дева, воодушевленная благословением старца, весьма преуспевала в иноческих подвигах: несколько лет соблюдала строгий пост, усердно молилась и полностью отреклась от всего мирского. Она раньше всех являлась в церковь, а покидала ее последней. За добродетельный образ жизни Господь даровал ей способность исцелять недуги. После смерти игумена монастыря, где Евгения и ее рабы нашли приют, монахи обратились к ней, как наиболее достойной из них, с просьбой принять этот пост. Святая против собственной воли должна была согласиться выполнить их просьбу, поскольку ей было откровение, где Христос благословлял ее на этот пост.

В должности игумена Евгения усилила свое рвение в служении Господу. Она трудилась наравне со всей братией, неукоснительно соблюдала монастырский устав и жила в привратнической келье. Все то время, что она провела в святой обители, ни один из монахов, кроме преданных рабов Прота и Иакинфа, не подозревал о том, что настоятель монастыря не праведный муж, а молодая дева. Эта тайна могла бы и не быть раскрыта, если бы не один случай. Святая всегда помогала страждущим. Однажды к ней с просьбой о помощи явилась вдова Мелания. Евгения благословила ее крестным знамением, и женщина получила долгожданное излечение от недуга. Но дьявол не хотел отпускать свою добычу и научил неблагодарную вдову обратиться в суд с обвинением игумена (Евгении) в совершенном насилии над вдовой. В те времена судьей был бывший наместник египетского правителя, то есть отец Евгении. Родной отец узнал дочь, прибывшую на суд в монашеском одеянии. Она раскрыла причину своего бегства и подвигла родителей к обращению к Христу.

Справедливость была восстановлена, и клеветницу Меланию осудили за навет. Счастливые родители возрадовались неожиданному возвращению горячо любимой дочери, которую они уже и не чаяли когда-либо увидеть. Духовное величие Евгении потрясло ее родителей, и вскоре они приняли святое крещение. Осознав тщету мирской суеты, император отрекся от престола и начал вести праведную жизнь. Многие люди, воодушевленные этим примером, обратились к истинной вере. Через некоторое время бывший император был возведен в сан епископа. Такая любовь народа к бывшему правителю пришлась не по душе новому императору, и он подослал к епископу наемных убийц.

Трагическая гибель отца побудила Евгению вернуться в родовое поместье возле Рима, где прошли ее детские годы. Вместе со своей матерью Клавдией Евгения устроила странноприимный дом, который стал тихой гаванью для безутешных вдов.

Молва о христианских подвигах Евгении передавалась из уст в уста и распространялась, как круги по воде. Множество страждущих со всех концов Римской империи прибывали к ней с различными просьбами и надеждой обрести душевный покой. Никому Евгения не отказывала и делала все, чтобы каждый паломник получил желаемое. Однажды в ее дом пришла прекрасная осиротевшая девушка из царской семьи. Ее звали Василлиной. Девушку, как в свое время и Евгению, вынуждали к замужеству. Но Василлина не могла пойти на такой шаг, так как видела свое истинное предназначение в служении Господу. Евгения приняла беглянку и, вняв просьбе девушки, окрестила ее.

Жених Василлины пытался вернуть невесту. Когда же ему это не удалось, он призвал на помощь правителя Галлиена. Он требовал подвергнуть христиан, проповедовавших безбрачие, пыткам и вернуть невесту. Но все усилия были тщетными. Василлина, невзирая на просьбы и угрозы, решительно отказалась вернуться к жениху и отречься от своей веры. Разгневанный император приказал казнить непокорную христианку. Но только этим он не удовлетворился и решил примерно наказать ту, которая, как он считал, и была главной виновницей случившегося.

С целью устрашения и назидания всем, кто будет пытаться противоречить его воле, император приказал отрубить головы верным рабам и сподвижникам Евгении. Саму же святую было решено принести в жертву языческой богине Диане. Когда палачи и их невинная жертва переступили порог языческого храма, стены капища начали разрушаться.

Император обвинил Евгению в колдовстве, после чего приказал бросить святую в яростные воды Тибра с камнем на шее. И вновь непоколебимая вера и сила молитвенного слова оградили Евгению от гибели. Река вынесла ее на берег совершенно невредимой. Тогда взбешенный деспот приказал обез главить ее. Мощи великомученицы еще долгое время после кончины хранились в римском храме Святых Апостолов.

Тропарь

Агница Твоя Иисусе Евгения зовет велиим гласом: Тебе Женише мой, люблю, и тебе ищущи страдальчествую, и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою, но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко милостив, спаси души наша.

14 января (1 января по старому стилю) и 12 февраля (30 января по старому стилю) Православная церковь вспоминает о праведной жизни и христианских подвигах святителя Василия Великого. Младенцев мужского пола, рожденных в эти и близкие к ним дни, при крещении нарекали в его честь. Мальчики вместе с именем обретали сильного небесного покровителя, к которому всегда можно было обратиться за помощью в трудную минуту.

Родился святой в благочестивой семье в 330 году. Все детство и отрочество Василия прошло в атмосфере глубокой духовности и любви к Богу. Родители мальчика не только свято чтили Божьи заповеди, но и сына воспитали в соответствии с ними.

Уже к семнадцати годам благодаря родителям Василий получил блестящее образование. Юноша преуспел во всех областях светских знаний, и учителя пророчили ему прекрасное будущее. Однако горячее желание служить Господу заставило Василия покинуть отчий дом и отправиться в путешествие. Сначала он перебрался в Константинополь, а оттуда – в Афины. Во время странствий будущий святитель повстречал Григория Богослова, общение с которым произвело неизгладимое впечатление на юного странника. Просветитель вел с Василием многочасовые беседы, щедро делясь с ним своей христианской мудростью и укрепляя его веру в Иисуса.

Жизненные искания привели Василия в Кесарию. Годы странствий и общения с духовными наставниками подготовили его к ответственному шагу – принятию святого крещения. Горячим желанием Василия было знакомство с укладом монастырской жизни, для чего странник отправился в Египет. Долгие часы проводил он в уединенных молитвах, не гнушался тяжкого физического труда, по мере сил и возможностей помогал всем страждущим.

Святой Василий покинул родные края неопытным юношей, а вернулся зрелым мужем, наделенным не только глубокими знаниями, но и христианской мудростью. Василий Великий основал несколько обителей в Понтийской области. Устав жизни для них он написал собственноручно, опираясь на опыт, полученный в египетских монастырях. В 364 году Василий Великий был рукоположен в пресвитеры, а спустя несколько лет его избрали архиепископом Кесарии Каппадокийской.

Несмотря на свой пост, Василий Великий вел подвижнический образ жизни. Пламенная любовь к ближним и желание облегчить их страдания, как духовные, так и телесные, руководили всеми его поступками. Архиепископ устраивал приюты для обездоленных и бесплатные больницы для малоимущих. Для каждого страждущего у него находилось доброе слово сострадания и духовное наставление. Василий Великий встречался с прихожанами не только в церкви. Он часто посещал приюты, больницы и дома для прокаженных.

Люди шли к Василию Великому со своими бедами и радостями. И святой для всех находил время, отдавая каждому частицу душевного тепла. При этом он не делал различия между богатыми и бедными, праведными и грешными. Собственным примером он показывал прихожанам, что все они равны перед Богом, что каждому рано или поздно придется предстать перед Его судом.

Василий Великий почил в январе 379 года. За свою жизнь святитель снискал славу истинного служителя Божия. На Руси этот святой почитается наравне с Николаем Чудотворцем и верховными апостолами Петром и Павлом. В его честь названо множество храмов. Сложенная им молитва на день Святой Троицы и в настоящее время используется во время церковного богослужения. Святые мощи Василия Великого хранятся в Почаевской лавре. Тысячи последователей ежегодно в день памяти архиепископа приходят в храмы, чтобы вознести молитвы в его память.

Святитель Василий Великий высказывался об ангелах: «Служебные духи имеют бытие по воле Отца, приводятся в бытие действием Сына и поддерживаются в бытии присутствием Духа. Назначение же ангелов – святость и пребывание в святости».

«Ангелы приходят посещать нас по своей воле и власти. Ибо главная и сообразная с естеством цель их жизни погружать взор свой в красоту Божию и непрестанно славить Бога».

«Всякая душа, оставшаяся (за коснение во зле) без защиты Ангела-хранителя, предается на разграбление врагам и на попрание».

«Ангелы не претерпевают изменения. Нет между ангелами ни отрока, ни юноши, ни старца, они остаются в том состоянии, в каком сотворены вначале, и состав их сохраняется чистым и неизменным».

Молитва

О великий и пресвятый святителю, отче Василие! Призри от высот небесных на нас, раб Божиих (имена), и умоли Господа, Егоже верный на земли служитель был еси, да дарует нам веры правыя твердое и неизменное сохранение, Церкви Святей послушание, жития нашего исправление и во всех нуждах, скорбех и искушениях скорое поможение, терпение же и укрепление. Подаждь нам твое святое благословение, да оным осеняемии во вся дни богоугодно в мире и покаянии поживем и во Царствии Небеснем спо-добимся купно с тобою и со всеми святыми Живоначальную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, воспевати и славити во веки веков.

Небесным покровителем мужчин, рожденных в январе и названных именем Григорий, является преподобный Григорий Печерский, день памяти которого Православная церковь празднует 21 января (8 января по старому стилю).

Григорий возлюбил Господа всем сердцем с раннего детства. Будучи юношей, он решил посвятить себя служению Всевышнему и принял постриг в Печерском монастыре. Настоятелем обители в то время был ее основатель преподобный Феодосий. Святой стал учителем и духовным наставником юного инока. С его помощью Григорий достиг небывалых высот в смирении, самоотречении и познании собственной души.

За усердное служение и прочие заслуги перед церковью Господь наградил Григория даром предвидения, изгнания бесов и чудотворения. Ежедневный христианский подвиг праведника, состоящий из усердных молитв, строжайшего поста и помощи ближним, одними воспринимался с восхищением, другими – с завистью.

В церковном предании отражено множество свидетельств того, как силой Божественного слова преподобный Григорий справлялся с бесовскими силами. Бесы, вселяясь в неправедных людей, побуждали их к злодейским поступкам. Так, однажды воры пришла в дом к святому, чтобы вынести хранившиеся у него богослужебные книги. Разбойники старались не шуметь, но Григорий все-таки заметил их присутствие и обратился с молитвой к Господу. В тот же миг злоумышленники рухнули на пол, подкошенные непробудным сном. По истечении пяти дней праведник сжалился над грешниками, разбудил их и накормил. Князь, узнав о случившемся, хотел подвергнуть воров наказанию, но Григорий уговорил его быть снисходительным. Часть книг, ставших добычей разбойников, он даровал правителю. Остальные книги преподобный продал, а вырученные средства раздал нищим.

В другой раз бесы надоумили злоумышленников украсть урожай с огорода святого Григория. Под покровом ночи воры прокрались к дому преподобного и начали складывать в мешки все, что росло на грядках. Заметив разбойников, чудотворец обратился с молитвой к Всевышнему. По действию его слов грабители застыли на месте, как каменные изваяния, и не могли шевелиться два дня. По истечении указанного срока преподобный избавил их от наказания. После освобождения воры со слезами раскаяния обратились к святому с просьбой наставить их на путь истинный. Праведник велел разбойникам отказаться от прошлой жизни и поселиться в монастыре, чтобы праведными трудами и усердными молитвами искупить свои грехи.

Однажды мошенники, одержимые бесами, обратились к преподобному с просьбой дать денег на спасение вымышленного друга от виселицы. Святой сразу же угадал злой умысел просящих, но решил представить их поступок на Суд Божий и дал необходимую сумму. Кара Господня в тот же день настигла злоумышленников. Когда стемнело, они забрались в чужой сад, один из грабителей по неосторожности умер от удушения. Бросив бездыханное тело на произвол судьбы, воры бросились прочь. Наутро же они явились к Григорию и на коленях вымаливали у него прощения за содеянные злодеяния. По указанию преподобного грешники поселились в монастырской обители и вплоть до самой кончины жили в строгом посте, усердной молитве и трудах праведных.

Григорий Печерский еще при жизни снискал себе великую славу провидца и чудотворца. Люди с разных уголков страны приходили к нему в надежде на помощь, и для всех страждущих у него находилось нужное слово. Однако маловерные часто подшучивали над ним, не доверяя рассказам о его чудесном даровании. Однажды воины из дружины князя Ростислава (брата Владимира Мономаха) при встрече со святым начали глумиться над ним и хулить Господа. Тогда Григорий обратился к ним со словами: «Дети, вам надлежало бы сокрушаться и просить у всех молитв, ибо над вами уже решен суд Божий. Вы все вместе с вашим князем найдете смерть в воде».

Дружинники рассказали о случившемся князю, и тот пришел в ярость. Он приказал схватить святого и предать казни. Преподобного Григория бросили в Днепр с камнем на шее. Спустя три дня иноки Печерского монастыря зашли в келью святого и обнаружили в ней его бездыханное тело. На нем не было никаких видимых повреждений, одежда была напитана водой, а лицо излучало спокойствие и умиротворение. Останки Григория Печерского были преданы земле со всеми подобающими почестями.

Спустя некоторое время после кончины святого сбылось его последнее предсказание. Князь Ростислав вместе со своей дружиной потерпел поражение в бою с половцами и нашел смерть в водах реки Стугны.

Тропарь

Великих дарований приемниче и великих чудес силою Божиею творителю, пречудне отче Григорие, яко велие дерзновение имея ко Христу Богу, непрестанно о нас молися Ему, да грехов оставление подаст душам нашим.

Небесное покровительство женщинам по имени Татьяна оказывает мученица Татиана, о благочестивой жизни и христианских подвигах которой Православная церковь вспоминает 25 января (12 января по старому стилю).

С юных лет Татиана воспитывалась в христианской вере, поскольку ее отец, богатый и знатный римлянин, был тайным сторонником христианства. Девушка предпочла небесное богатство материальному. Она решила не вступать в брак и отдать свою жизнь служению Христу. Татиана вела благочестивый образ жизни, служа примером смирения, праведности и сострадания: ухаживала за больными, помогала страждущим, посещала тюрьмы и приюты. Она много времени проводила в молитвах и строгом посте. За свою благочестивую жизнь праведница была избрана диаконисой Римской церкви, в этой должности она продолжала самоотверженные подвиги на ниве христианского милосердия.

В то время правил император Александр Север, язычник и идолопоклонник, подвергавший гонению христиан за исповедание веры Христовой. Татиана наотрез отказалась признать языческих богов и подверглась мученическим страданиям. Сначала ее пытали огнем, вслед за этим мученицу ослепили и бросили в клетку с голодным львом. Татиана по-прежнему усердно возносила моления Господу, и даже дикое животное, покорившись силе святого слова, не обидело девушку. Силу веры Татианы невозможно было поколебать. Она с кротким смирением претерпела все издевательства своих палачей. Осознав, что дух православной христианки все больше укрепляется благодаря святой молитве, император приказал зарубить мечами Татиану и ее отца. После мученической кончины юная страдалица за веру Христову была причислена Православной церковью к лику святых.

В этот день следует прославлять подвиг святой мученицы, постараться очистить свои мысли и поступки, думать об отречении от материальных благ во имя духовного совершенствования. С Татьяниным днем связана традиция, пришедшая к нам еще из царской России. Она касается уже мирской жизни. В 1755 году в этот день начал свою деятельность первый российский университет. С этого времени святая мученица Татиана считается покровительницей студентов, которые зачастую перед началом сессии обращаются к ней с просьбами о помощи в нелегком деле сдачи зачетов и экзаменов.