Осуществление желаний: 21 волшебный урок для полной и счастливой жизни Витале Джо

Урок 4

Как укрепить волю

Все хорошее, к чему мы стремились, на что надеялись и о чем мечтали, свершится. Не в нашем воображении, а в реальности; как красота, как добро, как сила, голос которых стих, но слышен для певца, когда вечность подтверждает эту мимолетную концепцию.

Роберт Браунинг, «Аббат Фоглер»

Учитель. Поскольку роль и значение воли часто неправильно оценивают и не до конца понимают, сегодняшний урок нам следует посвятить обсуждению ее истинной природы и главной цели. Почти все люди знают, что воля и воображение – не одно и то же, а вот о функции воли известно не многим.

Ученик. Насколько я знаю, большинство школ ментальной подготовки учат, что человеку не следует стараться использовать или даже понять эти категории, поскольку попытки осознанного применения силы воли только уводят нас с правильного пути.

Учитель. Чтобы использовать волю правильно и не дать увести себя с верного пути по причине неверного понимания ее места и силы, очень важно обладать определенными, и немалыми, знаниями о ней.

Ученик. Но ведь это все равно непреодолимая и в высшей степени созидательная сила?

Учитель. По правде говоря, ни то, ни другое. Волю ни в каком смысле не следует считать созидательной. Хотя в некоторых ситуациях сильная воля действительно способна насильственно создавать определенные внешние комбинации.

Ученик. Если воля все же способна приводить к конкретным внешним результатам, почему бы не использовать ее с этой целью?

Учитель. Потому что она для этого не предназначена. Условия, созданные исключительно силой воли, будут лишены внутренней энергии и жизнестойкости; соответственно, ситуации, ставшие результатом применения одной только силы воли, исчезнут, как только эта сила ослабнет.

Ученик. А почему исчезает то, что начало существовать только благодаря сильной воле – просто потому, что оно само недостаточно жизнеспособно, или потому, что эта сила ослабила свою хватку?

Учитель. И так, и нет – и из-за отсутствия в них реальной жизни, и из-за того, что энергия, питающая их, будет «отключена».

Ученик. Я много читал о функции воли. Что означает эта концепция?

Учитель. Все зависит от того, что вам доводилось читать о разных видах воли. Воля – это инструмент включения-выключения в вашем разуме, инструмент, который удерживает вашу мысль в каком-то конкретном русле до тех пор, пока не будет достигнут результат.

Предположим, вы хотите пойти в какое-то конкретное место; без желания отправиться туда вы даже не начнете этого пути, и уж конечно не сможете удержать эту мысль достаточно долго, чтобы добраться до пункта назначения. И даже если вы начнете идти в нужном направлении, потом, из-за отсутствия поддерживающей силы мысли, вполне можете свернуть с пути и пойти совсем в другую сторону.

Ученик. Стало быть, это воля приводит нас к конкретной цели – если, конечно, она удерживает идею на месте в нашем разуме до тех пор, пока она не воплотится в конкретной форме. В сущности, получается, что волю можно назвать стабилизатором мысли.

Учитель. Совершенно верно. Именно воля поддерживает ваши умственные способности в нужном состоянии для созидательной силы, выполняющей желаемую работу. Хотя, как я объяснял в своей книге «Эдинбургские лекции по ментальной науке», созидательная сила всегда креативна, «если рассматривать слова «воображение» и «воля» в более широком смысле, можно сказать, что именно воображение выполняет созидательную функцию, а воля реализует принцип концентрации; ее функция в том, чтобы удерживать воображение в заданном направлении». Воля занимает в нашем ментальном механизме такое же место, как держатель инструмента на токарном станке: она не является силой сама по себе, но удерживает наши мыслительные способности в положении, обеспечивающем им возможность выполнять желаемую работу. Вот что представляет собой воля в моем понимании.

Ученик. На удивление четкое и понятное объяснение. Это значит, что успех или неудача человека зависят только от одного – от его психологического, ментального контроля, и воля является этим контролирующим фактором.

Учитель. У воли всегда одна и та же задача – удерживать наши мыслительные способности в таком положении, чтобы они выполняли ту работу, которой мы от них ждем.

Ученик. Предположим, я занимаюсь каким-то делом, но мои мысли в это время скорее находятся в запланированном отпуске, чем работают в мою пользу. Понятно, что дело от этого будет страдать. Можно ли в такой ситуации призвать на помощь волю?

Учитель. Случай, который вы описали, как раз иллюстрирует слабую волю. Вы знаете, что ваши мысли должны быть сосредоточены на деле, но ваша воля слишком слаба, чтобы этого достичь. Чтобы укрепить ментальную энергию, начните тренировать ментальные способности. Это поможет вам сфокусировать внимание на бизнесе или на любом другом желаемом виде деятельности.

Ученик. А если человек в рабочее время умеет концентрировать все свое внимание на деле, может ли он позже расслабиться и в полной мере насладиться домом и досугом?

Учитель. Благодаря правильной тренировке вы сможете выбирать мысль по желанию, удерживать ее, пока она не приведет к нужным результатам, отпустить ее, затем выбрать другую мысль, и при желании повторять этот процесс снова и снова. Короче говоря, сможете работать, когда работаете, и отдыхать, когда отдыхаете.

Ученик. Что ж, все это, несомненно, можно сделать, но, как мне кажется, выполнение этой задачи потребует от человека колоссального напряжения.

Учитель. Напротив, хорошо тренированная, развитая воля сохраняет любую желаемую для вас позицию без малейшего напряжения вашей нервной системы; воспользовавшись ею, вы не почувствуете ни малейшей усталости.

Ученик. Мне всегда было чрезвычайно трудно удерживать какую-либо мысль, если только она не возникла в моем сознании совершенно естественным путем.

Учитель. Это четко указывает на то, что ваша воля слаба и ее необходимо укрепить специальным упражнением. Для начала вам нужно достичь «спокойной и твердой решительности сохранить определенный психологический настрой, невзирая на все соблазны обратиться к противоположному, осознавая, что сохранение этого настроя, вне всяких сомнений, обеспечит желаемый результат».

Ученик. А можно ли сказать, что воля интеллектуальна?

Учитель. Развитая, сильная, тренированная воля – это результат «ручной работы» интеллекта человека.

Ученик. Объясните, пожалуйста, что вы имеете в виду?

Учитель. Начав тренировать волю, вы осознаете, что в мире существует огромная сила, действующая на планах первопричины и дающая начало каждой так называемой физической вещи. Таким образом вы выражаете свое желание и готовность работать на этих планах и знаете, что выраженное таким образом желание в должное время воплотится в объективном мире в виде конкретного факта. Эта огромная сила – исходный, всесоздающий живой Разум Вселенной. Скажите себе, чего вы желаете, сформулировав это точно и лаконично и сохраняя полную уверенность в том, что ваше желание непременно проявит себя в объективном факте, потому что ваша воля действует на основе не имеющего конкретной формы Созидательного Первоначального Интеллекта и побуждает его принимать ту форму, которую вы для него предопределили.

Ученик. Кажется, это не слишком сложно. Но в одном я теперь совершенно уверен: мое окружение, вся внешняя среда, является результатом привычного для меня образа мышления. Кроме того, если я знаю, что мне нужно перевести свои мысли в другие русла, но не делаю этого, просто позволяя им следовать по пути наименьшего сопротивления, то потому, что моя воля слаба и плохо тренирована. А нет ли какого-то быстрого способа исправить эту ситуацию, не расскажете ли вы мне о нем?

Учитель. Я опишу вам несколько упражнений для развития воли, на базе которых вы сможете выработать другие, более соответствующие вашим конкретным потребностям. Первым делом нужно понять, что тенденция излишне напрягаться очень вредна и от нее необходимо как можно скорее избавиться. Эти упражнения не только интересные, но и стимулирующие, и, если выполнять их регулярно, ваши амбиции перестанут быть бесполезным дополнением и начнут реализовываться. Эти упражнения дадут вам новый импульс, новую энергию и четкий настрой стать лучше и сделать что-то лучше, чем в прошлом. Как только вы в полной мере осознаете место и мощь своей воли в сфере ментального плана и ее способность постоянно задействовать созидательную энергию при формулировке ваших желаний, то поймете, что она отлично поддается тренировке, и тогда жизнь без ее постоянного использования перестанет вас удовлетворять, потому что будет казаться вам уже не жизнью, а полужизнью.

Ученик. Я хочу спросить: например, я неплохо играю на фортепиано, но очень не люблю упражняться, хотя, сев за инструмент, практически сразу начинаю наслаждаться игрой; начать для меня всегда трудно. И если мне приходится каждый день заставлять себя в определенное время практиковаться игре на фортепиано, можно ли сказать, что так я тренирую свою волю?

Учитель. Без сомнения, это идет вам на пользу, но прежде всего потому, что регулярные упражнения делают вас лучшим музыкантом. Но самый эффективный способ развития и укрепления воли заключается в выполнении упражнений, предназначенных специально для этого; и при этом следует постоянно помнить, что ваши усилия направлены на тренировку и самоконтроль, а конечная цель этих упражнений – почувствовать себя частью великой Вселенной. В этом случае вы достигнете состояния безмятежной концентрации, которое, хотя и удерживается сознательным напряжением воли, есть сама суть покоя и отдыха. Если ваша воля хорошо тренирована и развита, ваши мысли никогда не отклонятся от осознанного понимания того факта, что «все есть Жизнь, и все есть Добро, и что Природа, включая то, что видно невооруженным глазом, и то, что скрыто в ее сокровенных глубинах, представляет собой одно огромное хранилище жизни и добра, благосклонно предоставленное в наше личное пользование».

У вас есть ключ к этим несметным сокровищам природы, и то, что сильнее всего апеллирует к нам в тот или иной определенный момент времени либо в каком-то определенном месте – это то состояние универсального Живого Духа, с которым вы в данный момент наиболее глубоко связаны. Понимая это, мы можем черпать из него потоки жизненной энергии, пробуждающие в нас ощущение радости, которое мы будем излучать как некие вибрации, способные отвернуть от нас все вредоносные идеи. Несомненно, это величайший дар, и, согласитесь, вполне достаточная причина для развития и тренировки воли.

Наша воля слаба потому, что мы недостаточно тренируем ее. Тренировка воли – это почти то же самое, что тренировка мускулов. Это постепенный процесс. Волю можно развить только усилием воли, то есть вы начинаете с воли, которая у вас уже есть, и укрепляете и усиливаете ее путем воздействия на нее. Слабость воли проявляется в излишней энергичности и недостаточной энергичности. Первая выражается в импульсивности, нетерпеливости и подобных действиях; вторая – в вялости и апатии.

Очень полезно начинать каждый день с решения не суетиться, но и не оставлять незаконченным ни одного дела. Усилия в этом направлении переоценить просто невозможно. Кроме того, когда вы делаете упражнение на тренировку воли, в вашей голове должна быть только одна цель – развитие и укрепление воли. Не думайте в это время, например, об усовершенствовании своих навыков музыканта, поскольку, если в ваших действиях будет присутствовать скрытый мотив, тренировка воли отойдет на задний план и не даст сколько-нибудь весомых результатов.

Постоянно и последовательно поддерживайте и развивайте, то есть культивируйте, в себе чувство удовлетворенности. Всегда начинайте упражнение по тренировке воли с этого чувства, старайтесь выполнять его только в этом счастливом умонастроении. Это очень важно. Делайте упражнение в то время суток, когда вероятность, что вас прервут, наименьшая; делайте его в течение недели (без перерывов), по десять минут в день. Если вам все же помешали и прервали, начните все сначала. Если вы пропустили хотя бы один из семи дней курса, начните курс с самого начала – он непременно должен быть непрерывным.

Итак, прежде чем начать, приготовьте блокнот и карандаш. Потом возьмите пятьдесят спичек, бусинок, пуговиц, листочков бумаги иди любых других мелких вещиц, и медленно, по очереди положите их в какую-нибудь коробку, стараясь ощущать чувство удовольствия и удовлетворения и произнося каждый раз аффирмацию: «Моя воля укрепится». Существует только один способ проследить за тем, как продвигается тренировка воли – самоанализ; поэтому, закончив упражнение, задайте себе следующие вопросы: Что я думал об упражнении, выполняя его? Верил ли я в то, что оно действительно поможет мне развить волю, или делал его только потому, что мне его порекомендовали? Сосредоточился ли я на падающих в коробку спичках или больше думал о том, как они ложатся? Не отвлекали ли меня какие-то другие вещи, приятные и не очень? Может, я нетерпеливо следил за тем, как идет время? Настроился ли я сознательно на чувства удовлетворения и удовольствия? Не испытывал ли я излишнего напряжения? А может, я, напротив, испытал прилив сил и энергии? Если я буду выполнять это упражнение достаточно долго, будет ли это подтверждением моей веры в то, что таким образом я действительно тренирую волю?..

Запишите вопросы и свои ответы в блокнот. Скоро вы убедитесь, что вести эти записи и следить за своим прогрессом чрезвычайно интересно.

Вы можете усилить интерес к упражнению по тренировке воли, варьируя свое намерение или цель. Один раз сознательно поддерживайте настрой на радостную тренировку, другой – на активную, третий – на спокойную, и т. д. Насколько мне известно, эти вариации, также предполагающие самоанализ, взяты из самого надежного источника в области тренировки силы воли, и я совершенно уверен, что их применение непременно приведет к тому, что ваша воля серьезно укрепится и вы научитесь использовать ее более разумно и эффективно.

Урок 5

Как заставить подсознание работать на вас

Самой мощной силой во Вселенной является действие человеческого подсознания. Правильное развитие взаимосвязи между субъективным и объективным разумом открывает человеку доступ к богатейшему из всех хранилищ – способности запоминать. А за запоминанием следуют размышления, видение, знания, культура – и все это имеет тенденцию превращать человека в бога, хотя и в зачаточном состоянии.

Доктор Эдвин Ф. Бауэрс

Ученик. Меня очень интересует тема подсознательного. Я уверен, что если бы я в полной мере понял то, что вы только что мне рассказали, то понял бы также, что для исполнения своих желаний, я должен был целенаправленно думать о том, чего хочу; мне следовало бы осознанно внедрить эту мысль в свой субъективный разум, мое подсознание – и она тут же начала бы притягивать из Вселенной способы и средства для соответствующего материального воплощения задуманного.

Учитель. На самом деле исследование субъективного разума – тема огромная и всепоглощающая. Возможно, я мог бы в некоторой мере просветить вас и научить создавать реальность из того, что на данный момент кажется мистическим и туманным. Только от вас будет зависеть, сумеете ли вы воплотить мои советы в жизнь. А ведь и достичь желаемого можно только используя их на практике.

Ученик. Вы имеете в виду, что, применяя на деле ваши советы, я смогу достичь практических результатов, которые будут полезны не только мне, но и другим?

Учитель. А это отличная идея. Мне всегда казалось, что обычный, среднестатистический человек предпочитает просто дать другому человеку то, что ему нужно, вместо того чтобы помочь ему или научить его привлекать желаемое, что, помимо всего прочего, обеспечивало бы ему чувство уверенности и свободы. Без сомнения, мы наслаждаемся, отдавая что-то другим, и получатель тоже наслаждается, получая это от нас, однако, как правило, такие отношения в итоге обедняют получателя, ослабляя его дух независимости.

Ученик. А если я внедрю в свой подсознательный разум четкую идею, что все люди обладают одинаковыми способностями притягивать к себе желаемое усилием своего субъективного разума, запечатлится ли эта мысль и в их подсознании?

Учитель. В любом случае это будет мудрый способ объективно, не апеллируя к конкретным личностям, помогать другим людям соединяться с безграничными кладовыми их подсознания.

Ученик. Раньше вы говорили, что существует действенный метод, позволяющий влиять на подсознательный разум конкретной мыслью. Не могли бы вы объяснить эту идею еще раз?

Учитель. Прежде всего, этот процесс очень отличается от процесса удержания идеи в так называемом интеллектуальном, сознательном разуме. Первым делом необходимо проникнуть в дух своего желания, и сделать это можно с помощью усилий, нацеленных на то, чтобы расслабиться и почувствовать уверенность. «Дух сущности – это источник ее движения». Например, если вы хотите запечатлеть в своем подсознании чувство удовлетворенности, нужно задуматься и поразмышлять о свойствах этого чувства. Проанализируйте, как влияет на вас это занятие. Если реакцией на эти раздумья становятся чувство безмятежности и уверенности, вы можете не сомневаться, что след в вашем подсознательном разуме остался. Это и есть проникновение «в дух» удовлетворенности – не по каким-то внешним признакам, а по собственному пониманию того, что жизнь действует в вас в этом конкретном направлении и источником для вас является весь Универсальный Разум. Как только вы зафиксируете свое намерение в субъективном разуме, таящаяся в нем созидательная сила станет безграничной. И это относится ко всем намерениям – и к большим, и к малым.

Ученик. Поскольку мой субъективный, подсознательный разум является частью Универсального Разума, то, если я сумею оставить в нем след своей идеи, желания или намерения, они должны автоматически передаться в Универсальный Субъективный Разум, ведь так?

Учитель. Ваш субъективный разум, по существу, представляет с Универсальным Субъективным Разумом единое целое, он связан с ним неразрывно. Нужно осознать, что ваш субъективный разум получает ощущения от объективного разума, а от материальных вещей никогда. Следовательно, необходимо четко отделить свою мысль от материальной субстанции, которую вы желаете получить, и мысленно сосредоточиться на духовном символе – первопричине ее появления.

Дальнейшие рассуждения могут показаться вам довольно запутанными, поскольку мы будем исследовать не материальное, а неосязаемое, нематериальное, но в ходе обсуждения вам непременно откроется истина, и вы убедитесь, что все это, по сути, довольно просто. Все, что нам известно о незримом, мы знаем благодаря тому, что оно делает на видимом, зримом плане. Возможно, приведенный далее пример поможет вам четче понять идею этой внутренней составляющей вашего бытия, которая обеспечивается поддержкой всего, что естественным образом обязательно и вечно присутствует во Вселенной.

Прежде всего, постарайтесь осознать себя чистым Духом, основным качеством которого должно быть добро. Чистый Дух сам по себе является выражением чистой жизни, и, будучи таковым, он не может желать чего-либо пагубного для самой чистой жизни, в какой бы форме она ни была выражена. Следовательно, «чем чище наши намерения, тем более возможно взаимодействие с нашей субъективной сущностью; и особенно это касается Великого Подсознательного Разума, конкретным проявлением которого является наш индивидуальный подсознательный разум».

А теперь пример. Если объектом вашего желания является дом, или какая-то конкретная вещь, или некая сумма денег либо что угодно другое, вам следует первым делом внимательно обдумать, как оно возникло, как появилось в этом мире. Размышляя о первоисточнике интересующего вас объекта, вы запускаете в действие созидательную силу вашего субъективного разума (которая тесно связана со всей существующей на свете энергией созидания), действующую в этом конкретном направлении.

Предположим, вы мечтаете о собственном доме. Вам нужно вернуться к его исходной концепции. Идея дома проистекает из первичной потребности человека в крове, защите от внешних сил и уюте; именно на этих исходных желаниях произросли ваши нынешние мысли и устремления. Стало быть, вы начинаете сроить дом сначала в своем сознании, сохраняя в голове только гармоничные, конструктивные мысли о нем. Образ мышления данного типа обеспечивает ваш субъективный разум конкретным материалом, с которым вы будете работать, и поскольку ваш разум поддается внушению, а также благодаря изначально присущим ему созидательным способностям, он движется вперед и со временем приводит к появлению дома уже в материальном проявлении.

Ученик. А как мне действовать, если я испытываю сильнейшее и искреннее желание иметь свой дом?

Учитель. Первым делом вам необходимо создать четкую концепцию в своем объективном разуме, решив, дом какого типа вы хотели бы иметь: в один, два или три этажа; сколько комнат и какого размера; сколько окон и дверей и т. п. Короче говоря, вам следует мысленно нарисовать картину готового дома как снаружи, так и изнутри. Мысленно обойдите его вокруг и внимательно осмотрите экстерьер; затем войдите внутрь и исследуйте все до мельчайших деталей, от чердака до подвала. А потом оставьте эту картинку и задумайтесь о духовном прототипе дома.

Ученик. Мне не совсем понятно, что такое духовный прототип дома.

Учитель. Простейший способ найти духовный прототип любого объекта заключается в том, чтобы спросить себя, в каких целях он будет использоваться, что за ним стоит – иными словами, какова первопричина его существования? Как мы уже говорили, дом – это место, которое обеспечивает человека кровом, уютом, защитой. Его можно назвать убежищем.

Ученик. Получается, что, если я хочу иметь дом (то есть домашний очаг), – и, судя по всему, обычным способом я его вряд ли получу, – мне нужно запечатлеть это намерение в своем субъективном разуме, нарисовав в уме четкую картину дома, который является объектом моего желания, и дополнив этот образ идеями крова, уюта и комфорта, мысленно поддерживать это психологическое состояние. А чтобы сделать эту психологическую атмосферу «чистого намерения» более полной, я должен не допускать в свой разум негативные мысли, то есть такие чувства, как злость, зависть, сомнение, страх и подобные, и удерживать мысли о любви, радости, красоте и гармонии. Судя по всему, это будет означать, что я уже живу в желаемом для меня мысленном обиталище? И могу ожидать, что увижу свою мечту воплощенной в материальной форме?

Учитель. Это действительно так, потому что, как уже не раз говорилось, любой физический объект является результатом идей, которые сначала формируются в сознании человека. Эти идеи, универсальные по своей природе, приобретают конкретные очертания в вашей мысленной картине и в ваших сконцентрированных усилиях, направленных на формирование мыслей. А привычка формирования мыслей, если придерживаться ее упорно и постоянно, открывает нам путь к физическому воплощению любой мысленной картины, в нашем случае картины домашнего очага. Дом – это результат потребности человека в крове, уюте, защите и подобных чувствах.

Ученик. Я никогда раньше не думал, что на самом деле символизирует дом. А теперь мне кажется, что это совершенно естественно – думать о нем как об облеченной в конкретную внешнюю оболочку внутренней исходной идее о комфорте, крове и защите, то есть о том, что, как вы меня научили, является его духовным прототипом. И мне кажется, теперь я буду испытывать желание зайти в свой дом и накрепко запереть все окна и двери, как будто опасаюсь чьего-то вторжения и хочу обезопасить себя. Однако это ведь необязательно и не во всех случаях даст мне желаемое чувство защищенности. Так что же способно обеспечить меня этим чувством?

Учитель. Прежде всего, вам, конечно, нужно иметь дом, в который вы можете войти, чтобы запереть за собой все окна и двери и защитить себя от нежелательного вторжения или возможной опасности. Но когда вы приобретете это убежище, само по себе это не обеспечит вас полной защитой. Чувство безопасности и защиты формируется внутри вас благодаря знанию, что вас защищает всемогущая, вечная интеллектуальная Сила Жизни. Вы ведь точно знаете, что живы, и это понимание дает вам чувство защищенности, которого никогда не обеспечат запертые двери и самые крепкие решетки на окнах.

Ученик. Должно быть, просто потрясающе – постоянно жить с ощущением абсолютной защищенности.

Учитель. Собственно, это конечная цель, к которой стремятся все люди. Как мы уже убедились, в разуме человека содержится сила, позволяющая ему контактировать с безграничной универсальной Силой Господа, Духа, и в результате получать от нее защиту. И это одно из самых приятных и утешительных чувств – чувство защищенности изнутри.

Ученик. Понятно. Человеку нужно стремиться постоянно поддерживать в себе мысль о своей внутренней силе, которая обеспечивает его реальной защитой; о своем «я», которое является вместилищем всей Жизни и всего интеллекта Вселенной, и не только вместилищем, но и источником.

А теперь давайте вернемся к примеру с домом. Поскольку, как мы обсудили, он представляет собой внешнее проявление или воплощение желания или потребности в крове и защите, чтобы получить его, нужно проникнуться духом интеллектуальной защиты Жизни, и это состояние, в свою очередь, будет притягивать условия, необходимые для того, чтобы воплотить идею в материальном объекте – доме или каком-то другом убежище, которое для нас наиболее желанно и которое мы нарисовали в своем воображении. Верно ли все это?

Учитель. Если вы сумеете мысленно проникнуть в дух творческой силы Жизни, объект примет любую форму, которую создало ваше желание и которое было вами мысленно нарисовано или визуализировано. А дом – это всего лишь иллюстрация, пример.

Ученик. Понимаю. А теперь предположим, что объектом моего желания является не дом, а, например, деньги или крепкое здоровье. Каким будет их духовный прототип?

Учитель. Это очень правильный вопрос, потому что нам всегда нужно стараться найти свой собственный духовный прототип. Давайте вернемся к тому, что я уже говорил и попробуем определить, что символизируют деньги? Для чего их используют? Лично для меня прототипом денег является их реальная субстанция, и, чтобы выразить идею большего богатства, я мысленно рисую картину суммы, которая мне требуется для какой-то конкретной цели, в банкнотах, чеках, векселях – в той форме, которая больше всего подходит для моей ситуации. Когда же эта картинка становится достаточно четкой, я расширяю свое видение денег как символа жизненной субстанции, визуализируя их в том конкретном применении, для которого они предназначены. Я уверен, что деньги являются важнейшим средством конструктивного обмена из всех, которые сегодня есть у человечества.

В случае с деньгами нужно твердо держать в голове знание о том, что Субстанция Жизни заполняет все пространство. Она на самом деле является исходной точкой всего сущего, какую бы форму она ни принимала – желаемой для вас суммы денег или какую-то другую.

А если вы, например, мечтаете стать физически здоровым человеком, вам нужно изо всех сил стремиться к гармонии мысли, нарисовать в своем воображении картину себя самого, занимающегося в повседневной жизни полезными, приятными делами, которыми обычно занимаются пышущие здоровьем люди. При этом нужно всегда помнить, что исходный Принцип Жизни в вас должен действовать в гармонии с самими собой, что только в этом случае он будет обеспечивать нужные вам результаты.

Ученик. Стало быть, важнейшим условием для укрепления здоровья является не столько мысленная картина, сколько контроль над мыслью в конкретном центре, независимо от условий и симптомов – а на самом деле, существование в прототипе, в идеальном и гармоничном выражении Господа, Отца нашего, источника здоровья и жизни всего сущего?

Учитель. Именно так. И в этом вам поможет тренированная воля – удерживать мысленную картину и неизменно жить в своем прототипе. Мысленная картина является, так сказать, семенем, которое вы сажаете в землю, и качество мысли, которую вы поддерживаете наиболее упорно, оставит свой след в вашем подсознательном разуме и запустит созидательную энергию.

Ученик. Значит, единственной созидательной силой Жизни является Субъективный Разум, который репродуцирует на внешнем (физическом) плане идею, оставившую на нем свой отпечаток. Какие же огромные возможности откроет перед нами этот невероятной важности факт, если мы сумеем его подтвердить!

Учитель. Чтобы постоянно получать хорошие результаты, нам необходимо четко понимать свои взаимоотношения с той великой не имеющей формы, в высшей степени восприимчивой и податливой силой, с которой вы имеете дело. «Никогда не пытайтесь заставить себя поверить, что ваше знание не является истиной». Если ваша вера не строится на надежном фундаменте абсолютной убежденности, вы никогда не сможете извлечь из нее практической пользы.

Ученик. Как создать надежный фундамент абсолютной убежденности? Как сделать так, чтобы он был всегда? сегодня я чувствую его под ногами, а на следующий день моя уверенность, кажется, превращается в мертвый камень, и никакими силами я не могу вдохнуть в нее жизнь!

Учитель. Используя эту силу созидания конструктивно, а не деструктивно, вы демонстрируете полное и безоговорочное согласие с тем, что действительно обладаете этими способностями. Помните: существует только один метод «эксплуатации» созидательной энергии – в результате ее направленного действия из Универсального Разума на ваш субъективный разум, а затем из вашего субъективного разума обратно в Универсальный Субъективный Разум, который является ее источником и неизменно и четко согласуется с мыслью, породившей ее. Ваша важнейшая цель должна всегда заключаться в том, чтобы убедить себя, что Дух Творящий, давший существование окружающему нас миру, является творцом и вашей индивидуальности. Следовательно, он «всегда готов продолжать свою созидательную деятельность через вас». Создав такие каналы передачи мыслей, вы сразу же обнаружите, что являетесь хозяином огромной репродуктивной силы, не знающей сбоев.

Ученик. Предположим, я, как и большинство людей, всегда готов приписывать себе заслугу за все хорошее, что со мной происходит, и при этом не желаю обвинять себя в несчастьях и проблемах, перекладывая вину на кого-то другого или на обстоятельства, которые, как я уверен, неподконтрольны мне. Как мне преодолеть эту негативную тенденцию?

Учитель. Тут я могу только еще раз повторить то, что уже говорил: старайтесь всегда помнить, что наши способности к созиданию и силы могут работать только одним способом, то есть в результате взаимодействия и реакции. Существует только одна первопричина – Универсальный Субъективный Разум, частью которого является ваш субъективный разум.А чтобы это понять, необходимо проявлять настойчивость и постоянно влиять на свое подсознание фактом его взаимосвязи с безграничным целым. Объедините каждую свою мысль и чувство с самым лучшим, что в вас есть. Помните о старой поговорке, вобравшей в себя всю истину мира: «Ты то – во что, ты веришь; ты пыль, если видишь пыль; ты Бог, если видишь Бога».

Ученик. И это, думаю, означает, что закон неизменен. Мысль, которую я долгое время поддерживаю в себе, становится свершившимся фактом как в моих мыслях, так и в реальности, поэтому, чтобы стать таким, каким мне хотелось бы быть, я должен сохранять мысль о том, кем являюсь на самом деле?

Учитель. Да, и постарайтесь ни на минуту не забывать об этом.

Ученик. Насколько я понимаю, как и в приведенном вами примере с домом, данный факт тоже берет начало в идее защиты, независимо от того, в какой именно физической форме выражается эта идея?

Учитель. Стремление к защищенности – это неотъемлемое качество жизни; оно заполняет все пространство и в любую минуту готово выразиться в той или иной конкретной форме. Проникнувшись духом этой идеи, вы увидите, как быстро проявятся соответствующие результаты. Поскольку качество субъективного разума в вас точно такое же, как качество разума, «который действует во всей Вселенной, порождая бесконечность естественных форм, окружающих нас, порождая и нас самих точно таким же образом», оно действительно поддерживает вашу индивидуальность. Как я уже неоднократно говорил ранее, ваш индивидуальный субъективный разум – это часть великого целого. И осознание этого факта позволяет благодаря силе мысли достигать физических результатов.

Ученик. Это проясняет для меня значение того фрагмента в «Эдинбургских лекциях», где вы говорите: «По этой причине индивидуальный субъективный разум может рассматриваться как орган абсолюта, точно также объективный разум представляет собой орган относительного». Теперь я это не забуду никогда.

Учитель. Идея в абсолюте – это начало начал (или ядро) вещи, независимо от того, в какой форме она выражается. Например, чистая идея защищенности изначально заложена в саму концепцию жизни (являясь одним из ее врожденных качеств) и не относится к дому или к какому-то другому сооружению, выстраиваемому человеком с этой целью.

Ученик. Значит, это мой объективный разум или интеллект внушает этой абсолютной силе идею таких взаимоотношений?

Учитель. Вы правы, и если примете мысль, которую только что высказали, за образец, и будете снова и снова напоминать своему подсознательному разуму о том, что он является единственной созидательной силой, всегда воплощающей соответствующие формы идей, оставивших на ней свой отпечаток, на том или ином физическом плане, вы в полной мере постигнете радость успеха.

Ученик. Да, но я вижу «как бы сквозь тусклое стекло» (1-е Коринфянам, 13:12). Нет ли способа развить большую проницательность и способность пробуждать подсознательный разум, чтобы он реагировал быстрее?

Учитель. Я буду рад подарить вам копию письма, написанного мною в ответ на вопрос, очень напоминающий ваш. Люди, которым оно было адресовано, сочли его очень полезным и переделали его в инструкцию, издали ее, и тираж разошелся полностью. И, как мне кажется, главная мысль, которую я хотел донести в этом письме, заключается в следующем: «Не пытайтесь этого сделать!».

Ученик. Но почему?! А я-то думал, что такие попытки должны стать моей главной задачей, даже несмотря на то что это очень трудно!

Письмо мудреца

В ответ на ваш вопрос: как «разбудить субъективный разум и сделать его более восприимчивым и быстрее реагирующим», я отвечаю: «Не пытайтесь этого сделать. Не пытайтесь сделать вещи такими, каковыми они не являются». Субъективный разум субъективен именно потому, что находится за порогом нашего сознания. Он определяет все физические процессы, но мы не видим, не слышим и не чувствуем его влияния.

Старайтесь сделать так, чтобы ваш сознательный разум находился в состоянии спокойного ожидания; помните, что субъективный разум всегда находится в действии и работает в соответствии с образом мыслей, привычным для вашего объективного разума… и что он всегда сам о себе позаботится.

Тут возникает следующий вопрос: как удерживать сознательную мысль в жизнерадостном и животворном русле? Мой ответ на него очень прост, хотя, возможно, и несколько старомоден. Смотрите на Бога. Не старайтесь проникнуть в глубины теологии; старайтесь понять, что Универсальный Божественный Дух постоянно проходит, протекает сквозь все нас окружающее: в виде энергии атомов – сквозь неодушевленные предметы, в виде инстинктов – сквозь животных, в виде мыслей – сквозь человека.

А если это так, значит, Бог в вашем проявлении будет соответствовать вашим мыслям о нем. Спокойно представляйте себе Божественный Дух в виде постоянного потока Жизни, Света, Интеллекта, Любви и Силы, и вы увидите, что этот поток проходит и через вас, проявляясь ваших делах сотнями разных способов, как в психологическом, так и в физическом плане.

Не вы создаете этот поток, но именно вы подготавливаете условия, которые либо сделают его сильным и мощным, либо тонким и слабым. Вы подготавливаете условия с внутренней стороны своим ментальным настроем, заглядывая внутрь света (Бог есть Свет) и ожидая получить оттуда жизнь и озарение; и с внешней стороны – не опровергая своими поступками то, что стараетесь удержать в мыслях. По отношению к вам это закон радости от всего, что приносит вам наслаждение (при условии что вы руководствуетесь при этом чувствами умеренности и сдержанности); по отношению к другим это столь же простой закон честности и доброты.

Я отлично знаю, что подобные слова вы слышите с детства; но мы все хотим одного – осознать свою связь с силой, которая строит нас изнутри. Эта связь такова: Дух, проходя через вас, становится вами, и в вас он становится таким, как вы его воспринимаете – как вода принимает форму сосуда. Дух принимает форму вашей мысли. Он невероятно чувствителен и восприимчив; и только представьте, насколько же чувствительнее должен быть сам чистый Принцип Жизни?

Подумайте об этом. Подумайте об этом хорошенько, а потом подумайте еще раз. Думайте о Духе с добротой любовью и верой, как близкий друг и компаньон. И он ответит вам тем же. Думайте о нем как о Живом Свете, который постоянно проходит сквозь вас и вдыхает в вас жизнь, – и он ответит вам тем же.

А если вы спросите, почему он это делает, ответ будет таким: потому что Он есть бесконечное проявление вашей реальной Сути. И советую вам удовлетвориться этим ответом. Стараясь проанализировать Божественный Дух, разложить его по полочкам, вы только притушите Свет. Никто не способен проанализировать Бога. Отказавшись от этой затеи, вы не проявляете непрактичности, напротив, проникаете в самую суть поистине практичного. У нас у всех есть свои обычные, повседневные дела, но, поверьте мне, заниматься ими—самый научный метод проникнуться Божественным, Светом из всех возможных.

Потом, чтобы увидеть свои идеи в Божественном Свете, позвольте им стать своими желаниями; пусть ваши идеи спокойно и уверенно разрастаются. Затем, увидев вещь в ее истинном свете, продолжайте управлять ею в соответствии с четырьмя принципами: жизнерадостности, умеренности, честности и доброты. Не суетитесь, не беспокойтесь и не старайтесь воздействовать на чувства силой; пусть они растут свободно просто потому, что, признав непрерывность потока Духа, вы уже создаете нужные условия; потому что Жизнь есть Свет, который сам сделает так, чтобы они развивались в нужном направлении.

И не нужно думать о субъективном и объективном разуме или вспоминать о теориях любого сорта или об определениях и описаниях, данных мной или кем-либо другим; просто делайте так, как я только что сказал. Делайте все это в течение полугода, и думаю, вам удастся ухватить Силу, которая работает, а ведь это именно то, чего вы хотите.

Все вышесказанное можно подытожить следующим образом: живите в согласии с Духом и ни о чем не беспокойтесь. Помните, что вы и ваш Дух единое целое, и это вполне естественно. Возможно, вы скажете, что это как-то уж слишком просто. Но я и не хочу добавлять ненужных сложностей. Попробуйте сделать так, как я советую, а теория пусть заботится о себе сама. Живой Дух в книгах не найдешь.

Учитель. Когда письмо было опубликовано, многие люди из разных уголков мира писали мне, задавая вопросы, которые я сейчас читаю в ваших глазах. Одна леди из Нью-Йорка, например, попросила меня понятнее объяснить, что я имел в виду, когда писал в письме о том, что Дух становится вами. Я подумал: вам будет интересно знать, что я ей ответил, поэтому принес с собой копию и этого моего послания.

Ученик. Спасибо вам большое. Я могу оставить эти письма себе?

Учитель. Конечно.

Если говорить о фрагменте моего предыдущего письма, посвященного Субъективному Разуму, где я пишу о том, что Дух становится вами, то даже не знаю, как выразить свою мысль точнее. Я имею в виду, что в кошке он становится кошкой; в кочане капусты – кочаном капусты; но в человеке, существе разумном, который сам по себе является живым интеллектом, он становится разумным живым интеллектом. А раз это так, и поскольку Дух Бесконечен, вы можете путем молитв и размышлений черпать из него все новый и новый живой интеллект, значит, все зависит от того, в какой мере и как вы признаете бесконечность Духа.

Теперь по поводу другого предложения, которое вы цитируете: «Он невероятно чувствителен и восприимчив… и принимает форму, так же как вода принимает форму трубы, по которой течет» и т. д. Конечно же, я пишу тут не о воде, а о Духе. Я имею в виду, что если подсознательный разум в нас поддается внушению и творческий принцип поддается внушению, то творческий принцип, порождаемый им, должен быть еще более восприимчивым и принимать еще более точную форму вашей мысли. Но вам следует помнить, что я не собирался публиковать свое письмо. Это было обычное частное послание, и со мной никто не связывался, прежде чем оно предстало на суд широкого круга читателей, иначе я, наверное, постарался бы излагать свои мысли более точно и аккуратно.

Спрос и предложение – тема очень широкая, но со временем вы неизменно должны будете возвращаться к тому, чему учил Иисус: «И все, чего не попросите в молитве с верою, получите». На эту тему можно написать много книг, но в итоге все неизменно сводится к этой простой истине, и мы, стараясь найти какой-то другой путь, не продвинулись в своем пути ни на шаг. Я лично все яснее и яснее понимаю, что учение Иисуса представляет собой самое полное и законченное воплощение всего, чему пытаются нас учить авторы, пишущие на эти темы. В конце концов, мы вынуждены отбросить бесконечное множество их аргументов и доводов и вернуться к Его формулировке единственного эффективного метода. Все, что обещает нам Библия, основано на божественном знании склада нашего ума, и, просто положившись на эти знания, мы создаем центры, через которые Созидательная Сила Вселенной может действовать в соответствии с силой и масштабами нашего признания ее существования. «По вере вашей да будет вам». Наша вера – наша реальная мысль. Если наша реальная мысль заключается в ожидании бедности и болезни, такова и наша вера: мы верим в силу болезни и потому открываем ей свои двери. Плавная цель Библии – направить наши мысли (то есть нашу веру) на правильный путь и не позволить нам дать им течь в неправильном направлении. И в качестве основы для нашей веры Библия дает нам обещания. Объедините свою веру с этими обещаниями, и вам больше не потребуется беспокоить свой мозг поиском аргументов и доказательств. Чем больше вы аргументируете и спорите, тем больше привязываете свою веру к своим собственным аргументам и к пониманию закона; тогда достижение ваших желаний вполне логично начинает зависеть от того, насколько правильна ваша аргументация и точны ваши знания. В результате вы зависите только от себя самого и оказываетесь там, где оказываетесь.

Однако, просто поверив Божественным обещаниям, вы переносите всю ответственность на Божественный Дух (на свой субъективный разум); у вас появляются надежные основания для больших ожиданий, и благодаря чувствительному, восприимчивому настрою ума вы становитесь «коллегой», «партнером» Бога. Вы позволяете Созидающему Духу работать в вас, для вас и через вас. Именно об этом говорит Апостол Павел в своих посланиях; в них он четко демонстрирует нам слабость надежды на закон и силу веры в Божественные обещания. И, я думаю, именно это имел в виду Иисус, когда говорил: «Блаженны не видевшие и уверовавшие». Надеюсь, эти несколько замечаний окажутся полезными для вас, и мне очень интересно, как эту точку зрения воспримет американская аудитория; и это еще одна причина, по которой я сомневаюсь, что мне стоит ехать в эту страну. Чем больше я думаю на эту тему, тем меньше смысла вижу в попытке сделать ресурсы здоровье и другие привычные для Новой мысли темы объектом действия набора механических правил, сродни арифметическим. Такойподход вновь перекладывает всю ношу на ваши плечи, хотя вы преследуете совершенно противоположную цель – освободиться от нее. Мы снова имеем дело с древнейшим искушением Рая: что выбрать – Древо познания, то есть расчет на приобретение собственных знаний, Древо Жизни, или надежду на Господа и на Его желание выразить себя в нас и через нас, в чем, собственно, и заключается суть всех библейских обещаний. Первое кажется разумным выбором, но таковым не является. А второе выглядит детским и неразумным, но это и есть путь к выполнению главного закона, это и есть Жизнь.

Если вы видите вещи в таком свете, который, я уверен, и является истинным и единственно верным, для Школы Строителей вам нужно выбрать такую модель: «Тот самый камень, который отвергли строители, сделался главою угла». Ссылка тут делается на великую пирамиду и самый верхний камень—а так же на камень, венчающий Вестминстерское аббатство – и, конечно же, в высшей степени на Христа. Но правильно проинструктированные строители не отвергают этого камня. Наоборот, они признают, что он является Вершиной Здания Темпла. Вы же помните, что Апостол Павел называет себя мудрым строителем.

Есть ли какой-то смысл в том, что я поеду в Америку, чтобы учить американцев этим вещам, которым их в той или иной форме учили со дня прибытия «Мэйфлауэр» к берегам этого континента? Конечно, я могу рассказать о Вибрации, о Нервной Системе, о Пирамиде, о действии Законов Природы и тому подобном; но Созидательный Принцип—это нечто иное, нечто стоящее особняком. Один древний мыслитель называл себя «Почитателем Бога и учеником Природы». Сила идет от Господа, а получает ее человек, и человек применяет ее в природе.

Одно из значений масонского символа – пятиконечная звезда, заключается в том, что все в мире всегда возвращается к своей исходной точке. Начните от вершины треугольника, проведите линию через другие вершины, и вернетесь к первой, верхней. Если вашей отправной точкой являются Небеса, вы возвращаетесь обратно к Небесам и Божественной Силе и тем самым избавляетесь от ноши; если же ваша исходная точка находится на земле (то есть это ваше знание законов), вы вернетесь вниз, на землю, что символизирует треугольник, перевернутый вершиной вниз.

Если вам нужные убедительные доказательства, что человек сильнее природы, обстоятельств и т. п., прочитайте Святое Благовествование от Марка (11:22-25): никакие учителя не дадут вам более надежных обещаний.

Ученик. Я не могу подобрать слова, чтобы выразить, каким особенным и везучим я себя чувствую благодаря тому, что именно вы прояснили мне вопросы, на которые я так долго и старательно хотел найти ответы. Без сомнения, Господь благословил меня, послав мне учителя, обладающего самым великим умом из всего нынешнего поколения.

Учитель. Это совсем не так. Есть много людей, которые разбираются во всех этих вопросах намного лучше меня. Однако я уверен, что Бог один, что Бог и человек едины, и что мой разум является центром Божественной работы; и это само по себе великое благословение. На эти темы написано очень много, а ведь все это так просто.

Ученик. Я понимаю, что для вас это просто, но для нас – для тех, кто только старается сделать свой выбор между определенностью и неопределенностью, это огромная удача—иметь возможность сидеть у ног Учителя и слушать его.

Учитель. Я очень рад, что мои уроки вам помогают. Для меня было истинным удовольствием делиться с вами своими идеями, и я знаю, что и вы поделитесь ими с другими людьми, которые сочтут их нужными и интересными. Мне кажется, что теперь у вас есть все материалы, необходимые, чтобы самому построить фундамент и надстройку абсолютной веры в Бога и силы Господа в вас, каковой является ваш субъективный разум. Это знание, надежно укрепившись в вашем мозге, даст вам господство над любыми негативными обстоятельствами и условиями, ведь тогда вы сможете наладить сознательный контакт с безграничными хранилищами силы и энергии, имеющимися в вашем распоряжении. «Только поверь в Бога в себе, и все станет для тебя возможным».

Урок 6

Советы на каждый час

Учитель. На этом уроке я собираюсь в максимально доступной форме рассказать вам о способах, с помощью которых вы сможете бороться с такими чувствами, как смятение, тревога, беспокойство, порой до изнеможения изматывающими нашу душу, дух и тело. Я хочу, чтобы вы применяли эти настоятельные советы и инструкции в самых личных аспектах своей жизни и благодаря ежедневному использованию сделали их еще более яркими и сияющими. Они помогут вам в любую минуту преодолевать деструктивные чувства и притягивать конструктивные.

Когда в вашей душе начинает зарождаться злость, начните глубоко дышать; сосредоточьте свою мысль на этом действии, представляя себе поток воздуха в виде потока лучей света; дышите глубже и глубже. Сделайте 25 глубоких входов; каждый раз задерживайте дыхание, считая до семи. Затем медленно выдыхайте, продолжая думать о вдохах и выдохах, мысленно представляя себе, как воздух проходит через ваши легкие и в виде лучей света проникает в каждую частичку вашего тела. Затем поразмыслите о себе и о своей жизни, например, подумайте о том, каково это – быть тем, в ком сосредоточена вся жизнь и добро. Немного практики в этом направлении – и скоро вы избавитесь от привычки злиться.

Когда окружающие вас условия вам не нравятся и вы понимаете, что все больше думаете об этом, что это делает вас по-настоящему несчастным, выйдите из дома и как можно дольше находитесь на открытом воздухе. Постарайтесь проходить каждый день не менее трех километров; глубоко дышите свежим воздухом и думайте при этом: «Сейчас я вдыхаю Жизнь, Любовь и Силу Вселенной». Не позволяйте своей мысли вернуться назад, в прежнюю колею. Наполните разум этой аффирмацией. Помните, что вместе со способностью мыслить вам было даровано господство над любыми негативными обстоятельствами, что вам нужно постоянно подтверждать безоговорочное признание вами этого факта. Снова и снова говорите себе, что теперь в ваших мыслях и чувствах все хорошо; и постепенно внешние условия непременно изменятся соответствующим образом.

Если ваше тело есть выражение вашей мысли, значит, болезни являются результатом вашей веры в то, что тело подвержено хвори. Повторяйте себе по много раз на день, что все физические болезни – следствие противоречивых, негармоничных мыслей, и как только признаете истинность данного утверждения, вы станете внимательно следить за тем, чтобы вашу голову посещали только здоровые, гармоничные мысли, как о себе самом, так и о других людях. Например, почувствовав, что у вас начинает болеть голова, начинайте глубоко дышать и с каждым вдохом повторять, что вы вдыхаете Жизнь, а Жизнь есть идеальное здоровье. «Я жив, и здоровье жизни проявляется во мне здесь и сейчас».

От этой коварной деструктивной силы нужно избавляться как можно быстрее, безоговорочно признавая тот факт, что вы находитесь в прямом контакте со всеми радостями Жизни, ведь вы один из тех, в ком находится ее Источник, Универсальное Добро. Если радостная, приятная жизнь не проявляет себя через те конкретные каналы, через которые вы ожидали, знайте, что она проявит себя по каким-то другим каналам. Жизнь хочет выражать радость через вас, ведь она сама создала вас как инструмент, в котором и посредством которого она намерена это делать. А поскольку вы пришли в этот мир именно с этой целью, вы можете и должны наслаждаться всем хорошим и приятным, что только способна дать нам Жизнь. Держите в голове эту мысль, а тем временем выполните какие-нибудь физические упражнения. Вот хорошее упражнение: сядьте на стул и сделайте глубокий вдох; затем медленно выдохните. Выдыхая, медленно наклоняйте торс вперед до тех пор, пока не коснетесь пола кончиками пальцев. Повторите это движение семь раз, при каждом наклоне повторяя: «Здесь и прямо сейчас радость вливается в меня и проходит сквозь все мое тело».

Когда вас начинает одолевать этот враг счастья и безмятежности, сразу же начните петь – как можно громче, а если громко петь нельзя, то хотя бы про себя. Пойте все, что вам нравится. Распевая, следите за своим дыханием, и каждый вечер внедряйте в свое подсознание мысль о том, что Бог привел вас в этот мир, чтобы выразить всю гармонию Жизни, как в вас, так и через вас, и что это ваше божественное право – БЫТЬ гармоничным самому каждый день в каждом своем повседневном деле. Поразмыслите о гармонии, которая окружает вас в природе, и старайтесь применить природную гармонию в своих мыслях, а потом выразить ее в себе.

Разочарование – это неспособность признать, что всемогущий безграничный Источник всего сущего (Бог) является вашим партнером, который никогда не ошибается и всегда готов прийти вам на помощь. Когда вас начинают одолевать чувства разочарования и подавленности духа, сразу же спросите себя, какая сила привела вас в этот мир и с какой целью. А потом повторите медленно и вдумчиво: «Я твердо убежден, что Бог – это вечный и не дающий сбоев источник защиты и благ». Следите за своими мыслями, чтобы противоположные утверждения ни в коем случае не проникли обманным путем в ваш разум; придерживайтесь этого настроя со всей имеющейся у вас силой воли, и вы сможете избавиться от ощущения, что разочарование обладает какой-либо силой.

Зависть возникает в результате того, что человек ощущает себя отдельным от Бога и Добра. Постарайтесь понять, что там, где есть жизнь, все, что эта жизнь должна вам дать, присутствует всегда, везде и во всем разнообразии, и благодаря настойчивому и уверенному признанию этого факта все это придет к вам в видимой, осязаемой форме.

Один писатель сказал, что страх – это единственный существующий в мире дьявол. Без сомнения, это самая деструктивная сила, с которой может столкнуться человек. Если на вас наваливается страх, наглухо заприте двери своего разума позитивной мыслью: «Единственной созидательной силой на свете является мысль. Если человек верит, что Бог, который привел его в этот мир, сделал это с целью выразить свою отеческую любовь и обеспечить защиту своему чаду, для него нет ничего невозможного. Я верю в Бога, Отца Всемогущего, потому что сейчас в моем сознании проявляются моя жизнь и мой интеллект». Думайте так, а тем временем совершите энергичную пешую прогулку или сделайте комплекс активных физических упражнений. И каждый раз, чувствуя, что к вам возвращается ощущение страха, сразу же блокируйте его, заменив любой мыслью, подтверждающей силу Бога в вас. Короче говоря, страх можно полностью преодолеть, четко отделив свою мысль от причины или факта, способных заставить вас поверить в то, что на свете существует иная сила, помимо Бога и духа Жизни и Любви, дарованных вам самим фактом рождения.

Это отсутствие понимания того, что ваш интеллект есть инструмент, посредством которого интеллект Вселенной принимает конкретную, приспособленную к определенным условиям форму. Усилия, направленные на понимание и принятие этого факта, должны стать привычным упражнением для вашего разума, а не отдельными нерегулярными попытками, предпринимаемыми только тогда, когда вам необходимо принять то или иное решение.

Ревность—злейший враг любви, и если вы позволите ей пустить корни в вашем сознании, то со временем она полностью лишит вас способности наслаждаться жизнью. Это реакция на страх потерять любимого человека, и преодолеть это чувство помогает молитва и бдительность. Убеждайте себя такими словами: «Бог есть Жизнь и Бог есть Любовь. Я есть жизнь и любовь. Я не могу потерять Любовь быстрее, чем потеряю Жизнь». Если вы чувствуете, что в вашу душу пытается проникнуть ревность, как можно чаще ходите на прогулки на большие расстояния, думая в этом время о Любви как таковой – не о чувстве к какому-то конкретному любимому вами человеку, а о Любви и ее свойствах и качествах. Думайте о Боге как о Любви. Старайтесь выбросить из головы все персонифицированные мысли, и скоро вы заметите, что любовь бьет в вас фонтаном вечной любви и жизни и постепенно наполняет все ваше сознание.

В тот момент, когда вы начнете обвинять себя в том, что вы сделали что-то неправильно или не сделали чего-то, что следовало, выкиньте из головы все мысли, за исключением следующей: «Сейчас и прямо сейчас бесконечный Разум и Мудрость все больше и больше проявляются во мне». Выполните такое упражнение: наклонитесь вниз (не сгибая коленей) и коснитесь пола кончиками пальцев; выпрямляясь, медленно вдыхайте воздух, а сгибаясь, выдыхайте. Повторите упражнение 16 раз, каждый раз повторяя приведенную выше аффирмацию.

Это явление возникает по причине слабой воли; оно служит ярким свидетельством того, что ваша воля слаба. Потворство своим прихотям всегда означает, что в итоге вы потерпите неудачу, ведь у вас нет силы мысли, снабжающей неоформленную энергию жизни конкретным материалом мысли, необходимым для получения желаемых результатов. А между тем, абсолютный ментальный (мысленный) контроль – единственное, что вам нужно, чтобы делать или иметь то, что вы хотите, и быть тем, кем вы хотите быть. Без него вы бессмысленно растрачиваете свои силы.

Если вы позволите своим мыслям вести себя несдержанно и необузданно, условия вашей жизни тоже будут хаотичными. Например, ваш друг делает что-то такое, чего вы не одобряете, или обстоятельства, в которых вы оказались, вас совсем не устраивают. Не давайте своей мысли долго задерживаться на проступке вашего друга, поскольку эти размышления только сделают вас еще более несчастным. Контролируйте свои мысли, и не думайте о друге в связи с тем, что вам в нем не понравилось. Вместо этого поразмыслите о многочисленных плюсах дружбы, и эти мысли непременно помогут вам восстановить психологическую гармонию. То же самое делайте относительно неприятных для вас условий и обстоятельств. Не рисуйте их в мыслях и не говорите себе: «Боже, какой ужас!». Повторяйте вместо этого потрясающую истину, о которой я уже упоминал: «Мой разум является центром божественного действия», а божественная работа всегда нацелена на развитие и улучшение всего, что нас окружает. Выбрав эту линию поведения, вы непременно почувствуете это на себе.

Чрезмерно чувствительный разум – это одна из форм чистейшего, неподдельного эгоизма. Ваши чувства страдают из-за того, что кто-то сказал что-то, что вам не слишком нравится, или сделал что-то, что не доставило вам удовольствия. Или наоборот, не сделал или не сказал того, что, как вам кажется, должен был. Чтобы искоренить эти пагубные мысли, используйте тот же метод аргументации, который я предложил для борьбы с потворством своим слабостям, и если ваша мыслительная деятельность будет неизменно направлена на нужную цель, ваши усилия непременно будут вознаграждены, и вы избавитесь от излишней чувствительности.

Если человек постоянно чувствует себя несчастным, это прямой результат того, что он неизменно рассматривает и оценивает жизнь исключительно с физической, материальной точки зрения, как будто это единственная реальность жизни. Каждый вечер, отправляясь спать, целенаправленно внедряйте в подсознание следующую мысль: «Есть только один Разум, который думает обо мне и устанавливает правила для меня, и это разум любви и божественной силы». И каждое утро тоже начинайте с этой мысли. При первом же признаке того, что на вас наваливается ощущение несчастья, используйте ее словно щит. И скоро вы обнаружите, что чувство неудовлетворенности жизнью исчезнет, а потом и жизненные обстоятельства изменятся и станут более благоприятными.

Урок 7

О практическом использовании уроков

Сейчас, когда я заканчиваю эту рукопись для издателя, сама собой напрашивается идея, что вам было бы очень полезно получить предельно четкие рекомендации, что нужно делать, чтобы стать тем, кем вы хотите стать, и как получить желаемое.

Прежде всего, нужно стараться стать как можно ближе к идеальному воплощению своей собственной идеи Бога как в мыслях, так и в поступках. На первый взгляд, даже приближение к этой великой цели может показаться невыполнимой задачей, но мысль о том, что Господь сотворил вас по Своему образу и подобию потому, что Он хотел видеть и чувствовать Себя в вас, поможет вам упорно продолжать прилагать усилия в этом направлении. Ведь, например, когда вы начинали учиться читать, вы в своих детских мыслях понимали, как это замечательно—уметь читать так же хорошо, как взрослые, и старались, старались и в конце концов начинали читать не хуже любого взрослого.

Возможно, у вас есть какая-то главная сокровенная мечта, какое-то желание, ради исполнения которого вы готовы отдать собственную жизнь. Но на самом деле для этого вам будет достаточно выделить несколько мгновений в день на серьезные усилия, нацеленные на то, чтобы проникнуть в самую суть идеи Бога, а потом каждый час бодрствования проживать в соответствии с этой идеей. А еще вам нужно постараться найти духовный прототип вашего желания. Под этим я, прежде всего, подразумеваю, что нужно изо всех сил стараться отгонять от себя любые мысли, связанные с материальным, физическим аспектом этого желания.

Так, если вы мечтаете о настоящем товарище, отбросьте все мысли о конкретных людях; оставьте только мысли и чувства, касающиеся любви и дружбы как таковой, без ориентации на реальную личность. Помните, что этот человек – лишь инструмент, посредством которого проявляются эти качества, а не сами качества, о чем мы, к сожалению, зачастую узнаем слишком поздно.

Может быть, вы мечтаете улучшить свое финансовое положение? В данном случае речь опять идет не просто о деньгах, а о том, что они символизируют – о материальных благах, о свободе от нужды в чем-либо. Чтобы достичь желаемого, вам следует уединяться по вечерам и утрам (или в любое другое время суток, когда вы можете быть уверены, что вам не помешают) и первым делом размышлять о вашей истинной связи с Богом. Когда же ваши чувства дойдут до нужной точки уверенности, начните думать о вечной и никогда не дающей сбоя материи и свободе, даруемой нам Богом. Старайтесь не упускать из виду того факта, что мощнейшим магнитом для притяжения денег являются идеи. И поверьте, у вас есть весьма веские основания ожидать, что вам в голову придет одна из таких идей – если вы будете точно следовать описанным выше рекомендациям.

Благодаря этому вы не только найдете такую идею, но и обретете смелость, которая позволит вам внедрить ее в жизнь. Эта смелость, при условии ее позитивного использования, приведет вас к вашей заветной цели – она даст вам материальную независимость, любовь, дружбу, здоровье, счастье и мир, превосходящие все ваши ожидания.

Так пусть же все это придет к вам во всем разнообразии и великолепии.