Золотое пособие народного знахаря. Книга 2 Степанова Наталья
Соборная церковь.
В этой церкви стоит Престол,
А у Престола стоит золотой стол.
На золотом столе три святые листа —
Отец. Сын. Святой Дух. Аминь.
Матушка Богородица те листы знает,
Молитву о рабе (имя) читает.
Святым словом, святым делом
Ему (или ей) помогает
От порчи, от врагов,
От людских злых батогов,
От виритника и от виритницы,
От злого колдуна и от колдуницы,
От завистницы и ненавистницы,
От сглазу девичьего, от молодичьего,
От тех, кто тебе льстил,
От тех, кто тебе зло творил,
Кто мыслил, кто говорил,
Кто злился и зло не забыл.
Матушка Богородица, помоги,
Хвори и порчи от (имя) прогони.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Оставить порчу на погосте
Если человека испортили насмерть, то поступите так: в четверг снесите нательную рубаху порченого человека на кладбище. Разорвите ее на семь лоскутов и каждый лоскут привяжите к могильной ограде. Завязывая лоскут, говорите:
Я (имя) на семь частей окид посекаю
Да могильную порчу с (имя) снимаю.
Лоскут к порче прихватится
Да в могилу навеки укатится.
Отныне и на века,
На все светлые времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Снятие порчи при захоронении
В тот момент, когда люди бросают землю в могилу на гроб, нужно мысленно произнести:
Куда земля, туда порча.
Аминь.
Сведение порчи на муравейник
Подводят больного к муравьиной куче и говорят:
Царь Муравей!
Вели великой армии своей
Порчу с рабы (имя) по полю растащить,
Тело и душу ее от порчи освободить.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Снятие порчи при обмывании покойного
Когда покойника обмывают, нужно успеть семьдесят семь раз сказать:
Как это тело в последний раз
Обмывается, так пусть (такая-то)
От порчи освобождается.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Отвод смертной порчи на бродячую собаку
Заговаривают еду и отдают бродячему псу. Заговор такой:
Еду эту будет пес поедать,
А порча смертная убывать.
Еда будет в чреве пса исчезать,
Пса будет порча смертная убивать,
А (имя) от гроба будет вставать.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Ведьмака из могилы вызвать
Бывают ситуации, когда для поддержки в работе колдун обращается с просьбой к мертвому колдуну. Для этого берут правую лапку курицы и стучат ею по могиле колдуна. При этом нужно громко и зычно звать:
Раб (имя), проснись!
От сна в гробу поднимись!
Я в избу твою стучусь,
Подмогой твоей заручусь.
Сама к себе зову,
Но в гости к тебе не пойду.
Духом ко мне явись,
Очам моим покажись.
Тебя (имя) вызываю,
Слова свои заклинаю.
Встань, дружица моя,
Как пред тобою встала бы я.
Встань, явись, очам моим объявись
Кула! Кула! Аз!
Исполни, сотвори мой наказ.
Хлеб в поле растет, дело мое живет.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
После слова «аминь» скажите коротко свою просьбу. Мертвый колдун ее услышит и обязательно даст подмогу. Вызванный вами дух колдуна или колдуньи не может долгое время находиться на лоне земли, не нужно тратить время на эмоции и жалобы, излагайте свою просьбу ясно и коротко. По опыту знаю, иногда возможно лицезреть вызванного, а иногда его просто ощущаешь. Не стоит тревожить вызовом того покойника, в котором вы не уверены или при его земной жизни у вас с ним происходили серьезные ссоры и разногласия. Отправлять вызванный дух в иной мир не нужно, он и сам уйдет, нужно только поблагодарить его за поддержку и за внимание к вашей просьбе.
Оберег от морока, сделанный на бусы
Чтобы один мастер не оморочил другого, для победы в работе нужно непременно иметь для себя оберег. Самое удобное – это то, что не нужно таскать в карманах и сумках, поэтому старые мастера носили на себе бусы-обереги из натуральных, природных камней. Чем сильнее они желали иметь для себя оберег, тем серьезнее (а значит, дороже) должны были быть натуральные камни. Подобные бусы затворят, закроют доступ к вашему разуму. Ни один колдун не сможет считать ваши мысли или напустить на вас морок. Заговаривают низки (бусы) в три часа ночи, держа их так, чтобы на них падал лунный свет:
На море-океане,
На острове Буяне
Стоит златой ларец.
В золотом ларце золотой венец.
Подступлю я к нему поближе,
Поклонюсь я ему пониже и скажу:
– Где та голова, что венец носила?
Где ты, сила, что всех губила?
Где ты, дух, что венец носил?
Где коса, что тебя скосил?
И как нет головы, что венец носила,
И нет силы, что всех губила,
Нет здесь духа, что венец носил,
Нет косы, что главу скосил,
И как нет здесь, звала я кого,
Так не будет отныне того,
Кто бы бусы мои колдовством разорвал
И на имя мое погибель наслал.
Будьте вы, низки,
Моей нерушимой скалой.
Будьте вы, вязки мои, повсюду со мной.
Батюшку-морока ко мне не пускайте,
На погибель ему меня не давайте.
Изумруд мой, врагов моих прогоняй,
А рубин мой, кровушку сохраняй.
Губы. Зубы.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Колдовство с пеплом и золой
Рак
Чтобы вылечить человека от рака, знахарь идет в лес или в поле и ищет там оставшееся от людей кострище. Набирает из него пепла и золы и несет ее к дому больного. Больной должен выйти на улицу под святое Божье небо и встать лицом на восток. Знахарь обсыпает землю принесенной золой, так чтобы вокруг больного образовался круг из золы. Затем знахарь встает у больного за спиной и говорит:
Что горело – то сгорело,
Что болит, то чтоб отболело.
Как этот пепел и зола плодов не дает,
Так пусть и рак едучий
На теле (имя) не живет!
После этих слов больной должен переступить зольный круг, а знахарь должен размести и перемешать золу. Делают этот ритуал на заходе солнца. Нельзя, чтобы, кроме знахаря и больного, об этом кто-нибудь знал.
Приворот пеплом
В Вербное воскресенье нужно отстоять с вербочкой в храме, а затем эту веточку сжечь. Пепел от вербочки заговаривают и подмешивают в еду или питье загулявшему мужу. Заговор такой:
Как свят вербочке не жить, не расти,
Как ей больше не быть, не цвести,
Так бы муж мой больше
От меня не гулял,
Ни с одною бабою не изменял.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Лишить врага через пепел покоя
Делают большой костер из сухих веток осины. Когда костер прогорит, наберите из кострища побольше пепла и отнесите пепел к дому врага, бросьте его и скажите:
Как правда, что время и ветер
Пепел этот развеет,
Так правда, что враг мой (такой-то)
Обидеть меня не посмеет.
В зенки ему зола лети,
Сердце и разум его коли.
Силу, покой его отнимай,
Покоя и продыху не давай.
Был на том пепелище
Старый и злой чертище,
Куда этот пепел пойдет,
Туда и злой чертище придет.
В дверь хаты войдет,
За плечи (такого-то) возьмет,
Покой и силу его заберет.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Колдовство с туманом
Весной и поздней осенью появляются туманы. Этим моментом, конечно же, пользуются ведуны. Любая работа, связанная с туманом, делается быстро и легко, одно только плохо: в городах не всегда бывает туман, и мастерам приходится выбираться за город, на дачу или даже в лес. Про свой план, куда и зачем вы пошли, нельзя рассказывать ни чужому, ни родному. Дело это потайное, как, впрочем, и все остальные наши дела. Выходить на туман нужно в белых одеждах, туман – это тоже дух природы, и он вас в белых одеждах должен принять за свою. Обращаясь с молитвой к туману, сохраняйте в голосе своем почтение. Туман не терпит суеты и резких движений, ведь он (его тело) – как плывущее облако, а значит, ветер, вызванный вашим движением, побеспокоит его. Встаньте посреди тумана и говорите:
Туман мой, туман! Я к тебе пришла
И поклон тебе принесла.
Прошу я тебя, туман, помоги,
Ты мужа моего двойника найди,
Окутай его дурманом,
Своим белым телом-туманом,
Вложи в его кровь любовь
По мне, по его жене,
По Божьей рабе. Аминь.
Налей ему белого молока,
Любовным зельем намажь бока,
В мозги ему имя мое вложи,
Любить и помнить меня накажи.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Навести туманом морок
Входят в туман простоволосой, в белой длинной рубахе, держа перед собой руки, и говорят:
Батюшка-туман, где твой брат дурман?
Где мой сват морок?
Хочу, чтобы он помог.
Вызови мне, туман, его,
Помощника моего.
Пусть дурман морок (такого-то)
Одурманит, заморочит его
И ко мне заманит,
Приголубит его и обманет.
Глазоньки его заведет,
Все, что я хочу, заберет.
А хочу я, чтоб видел он мою красоту
И не чуял, не видел он мою дурноту.
Чтобы я для него была краше других,
Чтоб не видел он ни старых, ни молодых.
И была бы я ему единой как солнце,
Как в ночи от луны,
Ярким солнцем в оконце.
И мечтал бы он обо мне
Днем при солнышке,
А ноченькой при луне.
Думал бы он обо мне, как и я о нем,
Все часы суточные, ночью и днем.
Читать бесплатно другие книги:
