Всё о сексе. 100% успеха: энциклопедия сексуальных взаимоотношений Литвинский Вячеслав
Многие воспринимают семью как способ пойти по жизни дорогой безоблачного счастья. На самом деле семья – социальный институт, главная функция которого – обеспечить успешную социализацию ребенка, врастание его в общество. Поэтому семья представляет собой вопиющий парадокс: государству нужны рабочие, специалисты, образованные люди и т. п. для социально-экономического развития общества, солдаты – для защиты его рубежей, но дети как таковые ему не нужны. Другое дело, что люди, как язвительно заметил Ж.П. Сартр, рождаются не пролетариями и, добавим мы от себя, не олигархами, а детьми. И прежде, чем из ребенка вырастет представитель пусть самой простой профессии, пройдет много-много лет. Дети нужны родителям. Парадокс в том, что сегодня приходится говорить: «Дети должны быть нужны своим родителям». Между мотивами вступления в брак и жизнью будущего ребенка – дистанция огромного размера. В этом плане мы скорее можем признать семьей одинокую мать с ребенком, чем брак без детей. Именно эта весьма опосредованная связь между мотивацией вступления в брак и жизнью ребенка, между самим ребенком и заинтересованностью в нем государства делает институт семьи во многом неожиданно подневольным.
Никакой другой институт, кроме семьи, не может выполнить функцию социализации в полной мере. Современная семья порой развивается в суррогатных вариантах: отца нет, мама в два-три месяца уже оставляет ребенка на попечении няни или бабушки, а сама идет работать. Ребенок остается без насущных эмоциональных контактов, без присутствия рядом самых близких ему людей, что делает его сиротой при живых и вполне успешных матери и отце. Следует изменить отношение общества к семье, которое включало бы изменение отношения родителей к ребенку, что, в свою очередь, связано с трансформацией сознания отдельной личности, а тем самым – с энергично проводимой политикой государства.
У психологов принято говорить о «нормальной семье». Этот тип семьи подразумевает ведущую роль мужчины, берущего на себя определенные обязательства и несущего ответственность за своих родных. Такая модель не предполагает дискриминации женщин, но учитывает то обстоятельство, что женщина – существо биологически более слабое, хотя в чем-то она сильна. В такой семье почти за все отвечает отец. Его права и обязанности очень хорошо согласованы. Глава семейства всегда в курсе основных дел; при этом он не действует по формуле «я сказал, и все». Муж договаривается с женой о разделении обязанностей. В атмосфере такой семьи растворено ощущение уверенности, здесь редки измены, да и разводы встречаются нечасто. Этот, в значительной степени идеализированный тип семьи встречается редко.
В России вся власть в большинстве семей принадлежит мужчине, а все основные обязанности – женщине. Ни за что не отвечающий отец эмоционально вытеснен из семейного круга. Его присутствие сводится к угрозе, применяемой матерью в адрес ребенка: «Вот придет папа, я все ему расскажу…» С его стороны участие в воспитании ребенка сводится к тому, что глава семейства раз в неделю осуществляет «карательную» функцию, требуя от сына или дочери показать дневник с оценками.
Такая модель семьи может существовать в двух вариантах. Первый вариант – деспотический. В этом случае отца воспринимают как икону, на которую нужно молиться. Но при этом вся ответственность, домашние дела и ресурсы (а значит, и неформальная власть) находится в руках женщины. Никто так не умеет управлять мужчиной, как женщины в деспотических семьях. Не зря существует пословица: муж – голова, жена – шея, которая ею вертит.
Встречаются два друга. Один говорит:
– Я слышал, ты женился. Ну и как твоя жена?
Другой отвечает:
– Умница: все делает и на кухне, и в постели.
– А как же она все успевает?
– А я ей на кухне постелил.
Второй вариант российской семьи предполагает наличие мужей-подкаблучников. Психологически сильная женщина быстро ставит мужчину на место ребенка, и он незамедлительно подчиняется, незаметно и постепенно превращаясь в помощника по хозяйству. В таком варианте хороший муж – это тот, кому жена отдает список продуктов, отправляя его за покупками. Но сам он никогда не станет решать по-настоящему серьезные вопросы, например переезда, выбора работы и т. п. Планирование семьи в этой модели полностью ложится на плечи женщины. Жить с мужем-подкаблучником довольно скучно, хотя супругов этого типа бросают нечасто, в том числе и потому, что образ разведенной женщины в РФ все еще сохраняет негативную окраску.
В современной России развитие семьи во многих случаях следует западному образцу. Так, за последние годы наметилась тенденция к заключению поздних браков и, соответственно, к рождению поздних детей. Сегодня в Москве, как в Париже, Лондоне и других европейских столицах, женщины рожают первого ребенка в 25–27 и даже в 30 лет. Поздние браки связаны с желанием сначала сделать карьеру, а уже потом заводить семью. Характерным для супругов стало и стремление ограничиться лишь одним ребенком.
К сожалению, семейные узы в Российском государстве слабеют: на 10 браков приходится 7 (!) разводов, в то время как в дореволюционной России из десяти заключенных браков восемь распадались лишь в связи со смертью одного из супругов. В эпоху реформ 1990-х годов, была сделана ставка на пропаганду карьерных достижений, на важность денег и ценностей, измеряемых исключительно деньгами. При этом, к сожалению, было вычеркнуто многое из того, что составляло гордость отечественной культуры: эмоциональная близость между людьми, теплота человеческих отношений.
В течение многих лет духовная жизнь россиян включала если не запрет, то глобальное недоверие к чувственности, ее обесценение. Среди вопросов, интересовавших русских женщин, секс долгое время занимал едва ли не последнее место; отчасти по этой причине европейцы считали русских мужчин «невоспитанными» в тонкостях сексуальных отношений. Разумеется, целомудрие, хранящееся в душе российского народа, – отнюдь не признак отсталости от «цивилизованного» мира, а показатель истинной душевности, идущей из глубины веков и чудом сохранившейся в катаклизмах отечественной истории. Любовь, верность, дружеское участие в жизни членов семьи и родственников в русской культуре всегда признавались основой счастливого брака.
Сегодня старые традиции уступили место иным ценностным ориентирам. Понятия женственности и мужественности, любви и верности постепенно трансформировались. Россиянам поневоле пришлось осваивать малоизвестные формы сексуальной культуры, что явилось для нас новым и в чем-то полезным. Отношение российского общества к проблемам секса, к интимным связям между мужчиной и женщиной становится значительно терпимее, чем несколько десятилетий назад. Спокойнее и доброжелательнее становятся высказывания о связях до свадьбы, внебрачных беременностях, о позднем вступлении в брак, а также о людях, не нашедших спутника жизни. Терпимее становится общество и к согражданам с сексуальными отклонениями.
Новое восприятие взаимоотношений между полами было вызвано к жизни благодаря социальным и политическим переменам в стране. Данные опросов показывают, что мужчины и женщины России по отношению к жизненным ценностям позиционируют себя несколько иначе, чем, скажем, 15–20 лет назад. Так, треть опрошенных женщин сегодня живут ради карьеры и денег; из всех качеств, необходимых женщине в жизни, на первое место респондентки поставили красоту, на второе – ум, на третье – равенство в правах с мужчинами. На вопрос, кто кому должен уступать в семье, россиянки ответили, что оба супруга и в равной степени. Постулат «жена всегда должна слушаться мужа» сегодня поддерживают лишь 22% женщин. 9% девушек – цифра пока небольшая, но все же позволяющая судить об изменениях в психологии российских дам, – считают, что главой семьи должна быть женщина.
Взгляды мужчин на организацию семейной жизни оказались более традиционными: треть респондентов заявили, что идти на уступки в семье должна жена, а никак не супруг. По-прежнему на первое место во взаимоотношениях с женщинами мужчины ставят чувство безопасности и защищенности, на второе – внимание, на третье – сочувствие и понимание, на последнее – надежность и ласку.
В то же время отношение представителей сильного пола к некоторым аспектам интимных отношений кардинально изменилось. Так, сегодня все больше мужчин предпочитают жить в законном браке и при этом иметь еще «кого-то на стороне». Большинство из них при опросе заявили, что находятся в постоянном поиске женщины с «родственной душой и ангельским характером». При этом всего лишь 16% респондентов сегодня хотели бы строить отношения с подругой по «Эдиповой модели», т. е. найти любимую, похожую на свою мать. Все больше россиян от случая к случаю употребляют выражение «жить с кем-то». В последние годы оно приобрело новый смысл. Если раньше данное словосочетание имело негативный оттенок, обозначая не оформленные законом отношения, то сегодня оно приобрело нейтральную окраску. Люди используют названное выражение, чтобы избежать открытых упоминаний о своей интимной жизни, и мы смирились с этим.
– Ты жене изменяешь?
– А кому же еще?
Некоторые вещи, однако, воспринимаются по-старому. Так, неизменными остались причины, по которым российские женщины расстаются со своими возлюбленными: вредные привычки, материальные трудности, имеющиеся у партнеров, неспособность мужчин подарить своим избранницам любовь и ласку. Для большинства опрошенных женщин главное место в жизни, как и несколько лет назад, занимает семья. Подавляющее количество респондентов заявили, что по-прежнему отдают все свое тепло и душу детям; любовь считают важнейшей частью человеческого существования около половины участниц опроса.
Неизменным, к сожалению, осталось и чувство беззащитности россиянок перед сильным полом, что обусловлено в первую очередь традициями национального воспитания. В российском понимании быть «хорошей девочкой» и «настоящей женщиной» означает быть полностью покорной. С детства девочек учат, прежде всего, быть послушными и трудолюбивыми, терпеливо ждать появления «прекрасных принцев», способных оценить их по достоинству. Поэтому женщины вынуждены жить будущим больше, чем настоящим. В итоге они редко добиваются того, чего хотят.
Кажется, что ничто не мешает женщине самостоятельно найти хорошую работу, добиться карьерного роста, обрести достойного спутника жизни. Для этого надо научиться уважать себя, считаться с собственными интересами, завоевывать счастье в жизни самостоятельно. При этом не стоит становиться агрессивной, жестокой и черствой по отношению к окружающим; не нужно унижать мужа и детей, вмешиваться в семейные дела сына или дочери, на правах тещи или свекрови пытаясь навязать собственное мнение.
Нужно заметить, что терпеливые и безропотные российские женщины очень ценятся на Западе. Они не предъявляют высоких требований к уровню жизни, скромны, неприхотливы в еде и одежде. Кроме того, они, в отличие от других иностранок, душевно относятся к мужчине, проявляют себя как хорошие хозяйки и заботливые матери. Поэтому большое количество иностранцев готовы взять русских девушек в жены и увезти на постоянное место жительства за границу. На сегодняшний день, к примеру, в США, переехало уже 200 тысяч россиянок.
Рай по-американски (для мужчины):
– русская жена,
– американская зарплата,
– английский дом,
– китайская кухня.
Гармония супружеских отношений – термин довольно распространенный и в литературе, и в психологии. Он характеризует брачно-семейные отношения супругов с точки зрения их соразмерности, соответствия, взаимности, согласия. Существует ряд факторов, способствующих гармонизации супружеских отношений. К ним относятся, в частности, равенство в социальном положении и интеллектуальном развитии супругов; схожесть их взглядов на большинство жизненных вопросов; взаимная привлекательность каждого из партнеров; общность их интересов; единство сексуальных потребностей; оптимальное сочетание личностных качеств супругов: способность принимать и дарить душевную близость; эмоциональная стабильность и др. Конечно, все перечисленные факторы встречаются в одной семье в очень редких случаях, но расстраиваться не стоит, ведь известно, что гармонизация отношений зависит не только от удачного стечения обстоятельств, но и от терпеливого, внимательного, заботливого отношения супругов друг к другу.
Сексуальная составляющая семейной жизни
Никто не станет спорить с тем, что сексуальная составляющая играет немаловажную роль в семейных отношениях. Секс положительно влияет на общее состояние организма человека, укрепляет иммунную систему. Установлено, что у людей, занимающихся любовью хотя бы 1–2 раза в неделю, укрепляется иммунитет и появляется высокая сопротивляемость к простуде. У супругов же, не слишком часто вступающих в половые отношения, такой защиты, увы, нет.
Многочисленные наблюдения показали, что активная половая жизнь благоприятно отражается на умственных способностях. Более того, с помощью секса люди выражают любовь и преданность, общаются и пытаются руководить друг другом. Секс всегда считался важным способом открыть в человеке какие-то новые физические и духовные состояния. Сексуальное общение, как правило, не ограничивается достижением близости как таковой: в нем проявляется либо тяга к экспериментам, либо стремление к самоутверждению, либо потребность в защите. Каждый партнер преследует в близости определенные дополнительные цели, иными словами, имеет свои виды на интимные отношения. Если цели партнеров не совпадают, возникает неудовлетворенность, чувство разочарования.
В сексе ярко проявляются характерологические особенности мужчин и женщин. Девушки, к примеру, вовлекаются в близкое общение осторожнее, чем представители сильного пола; но они чаще инициируют разрыв. Мужчины, вступая в связь с женщинами, ведут себя более сдержано и прагматично: для них значение имеет сам половой акт как таковой, в то время как женщину интересует эмоциональная сторона любви, для нее важно, что подумает о ней партнер.
Мужское и женское начала традиционно противопоставлялись друг другу; теперь же психологи пришли к выводу, что в каждом человеке сочетаются характеристики, ранее присваиваемые одному из начал. К примеру, дама, которой свойственно стремление к соперничеству, может во всех других отношениях быть очень женственной и нежной, а чувствительный мужчина способен в ряде ситуаций проявить подлинно мужские качества. В связи с новым подходом в науке появилось понятие вагинизма, обозначающего наличие истерического, вздорного характера у женщины и робости у мужчины. Открывшееся обстоятельство следует учитывать при обсуждении путей формирования половой роли и ее значения в жизни человека.
К новым сексуальным веяниям, появившимся в западном (да и в российском) обществе за последние годы, можно отнести так называемую моду на невинность, причем не естественную, а благоприобретенную. Следует заметить, что современные жители планеты довольно рано расстаются с девственностью (раньше всех в мире это делают американцы – в среднем уже в 16 лет; всего на неделю отстают бразильцы, на месяц французы). Так вот, сегодня уже тысячи представительниц прекрасного пола сделали операцию по восстановлению девственной плевы. Девственницами желают стать и незамужние женщины, а иногда и многодетные матери семейства. С чем это связано, пока трудно сказать. Возможно, образ невинной девушки влияет на приобретение в обществе определенного статуса?
Сколько времени супруги могут обходиться без сексуальных контактов? Мужчины в своем большинстве способны обойтись без секса лишь около сорока дней; более длительное воздержание для них нежелательно. У женщин периоды затишья в личной жизни куда длиннее: они могут продолжаться от нескольких месяцев до полугода. Объясняется это тем, что в мужской психологии и физиологии присутствует элемент, вызывающий потребность полового акта; у женщин такого элемента нет, поэтому они далеко не всегда готовы на половой акт.
Известно, что количество половых актов за одинаковый период времени различно у представителей разных рас и национальностей. Люди белой расы занимаются сексом чаще, чем азиаты, но реже, чем темнокожие. На первом месте по числу половых актов в год стоят американцы. Второе место занимают россияне, третья позиция принадлежит французам. Последнее место в списке – за японцами. Среди взрослых жителей нашей страны обычно немногие осуществляют сексуальные отношения чаще трех раз в неделю, но при этом есть и такие, кто вообще не занимается сексом.
Довольны ли своей сексуальной жизнью граждане различных стран? По данным опросов, около 60% семейных пар в Западной Европе и 80% пар в азиатских государствах удовлетворены качеством половых отношений. Однако почти треть женатых мужчин все же пользуются услугами проституток или заводят связи на стороне (при этом подходящее место для установления новых контактов – праздничные вечеринки и увеселительные мероприятия). Последний факт говорит о том, что не только в российских, но и в зарубежных семьях пока не все благополучно.
Сексуальные революции
В середине прошлого века одно и то же явление поразило страны разных континентов. Имя этому явлению – сексуальная революция. Много веков назад интимные связи считались чем-то чудесным, таинственным. И вдруг то, что было раньше сюжетом для мифов древних культур, стало обыденным и повседневным действом. Секс превратился в элемент массовой культуры. К половому контакту люди стали относиться как к развлечению: возросло стремление к безопасному сексу и, соответственно, уменьшилась рождаемость. В связи этим стоит задуматься, что принесла данная революция: пользу или вред?
Считается, что сексуальный переворот произошел в 60-х годах XX столетия благодаря появлению противозачаточных таблеток. Именно они сделали женщин такими же безответственными в сексуальных контактах, как и представителей сильного пола. Женщины стали раньше начинать половую жизнь, чаще менять партнеров. Возросла склонность к сексуальным контактам у женщин старше 50 лет (до 90%).
Одним из следствий сексуальной революции стало то, что широкие массы впервые узнали о существовании однополой любви. Наличие интимных связей на стороне у многих обычных граждан стало широко признаваемым и обсуждаемым фактом. Большинство новых явлений постепенно стало считаться нормой, отпала необходимость скрывать собственные «грехи». Обществом с радостью было принято мнение, что секс без любви и вне брака полезен для здоровья как мужчин, так и женщин. Практикуемые половые контакты стали разнообразнее и богаче. В наши дни самая открытая часть населения готова отказаться от стереотипов в сексе, предпочитая позу «наездницы» консервативной «миссионерской позиции». И если раньше инициатором близости выступал мужчина, то теперь в половине случаев лидером в отношениях становится женщина. Сильному полу это нравится, поскольку ожидается, что секс в таком случае будет быстрым и горячим.
Новые идеи опрокинули традиционную мораль. Исчезло понятие греховности и стыда, произошел отказ от седьмой христианской заповеди. Понятие «аморальности» в оценке сексуальных отношений заменила «имморальность», то есть представление об отсутствии всяких норм и устоев в сексуальной жизни. У многих людей внесемейные ценности превалируют над семейными, хотя по-прежнему остались те, кто считает семью главной основой жизни человека.
«Успехи» сексуальной революции привели к тому, что различные отклонения в сексуальных отношениях стали встречаться все чаще и чаще. То явно, то исподволь пропагандируется настрой на совершение греха, навязывается идея полной свободы сексуальных связей.
Однако с течением времени становится очевидным, что разрушение нравственных устоев ведет к деградации общества в целом. Во многих странах слышны призывы вернуться к традиционным семейным ценностям, все более осознается опасность разрушения семьи – единственного социального института, связанного с производством человека.
Эталон свободы взаимоотношения полов изменил и психологию русского человека. Сексуальная революция не обошла стороной наше государство, однако в России она приобрела особые, специфические черты. Если в Европе сексуальная революция имела явную антибуржуазную направленность, то в России антибуржуазность – в силу отсутствия самого буржуазного общества – не стала идеологией «переоценки традиционных ценностей», и сексуальные нововведения в большей степени были осознаны как информационный феномен в формате СМИ, а не руководство к действию по направленному разрушению семьи.
Известно, что сексуальная революция проявляется в том числе и в открытой демонстрации человеком своих эмоций, действий, приливов нежности. В России, где к интимным отношениям всегда относились настороженно, публичное проявление сокровенных чувств расценивалось и расценивается как разврат. В России не принято откровенно говорить о половых контактах: это представляется постыдным, хотя в большинстве стран подобные беседы считаются проявлением психического здоровья. Добавим, что сексуальная революция проповедует и равенство полов, которого в нашей стране до сих пор нет.
А. Кончаловский высказал мнение, что в России сейчас не может быть сексуальной революции, потому, что она уже была в 20-х годах прошлого века. В период перестройки наша страна пережила новую волну, внешне похожую на проявление сексуальной революции: повсюду стали открываться клубы с коллективной демонстрацией фильмов откровенно порнографического содержания. Но это новое явление было вовсе не сексуальной революцией, а массовым проявлением обыкновенной сексуальной распущенности, которая, по мнению многих, по сей день дает о себе знать во всех ипостасях государства. И в каком-то смысле правомерен вывод о «контрсексуальном» характере происходящего в нашей стране, в отличие от «достояния Европы».
Религиозный взгляд на семью и брак
Брачный союз как заключительный этап в отношениях любящих людей, решивших связать жизнь друг с другом, имеет множество аспектов: социальный, психологический и пр. Мы затронем одну из самых важных сторон семейных отношений – религиозную.
Каждая из конфессий имеет собственные взгляды на природу семьи и брака. Так, христианское супружество – это сдвоенная жизнь с Богом и в Боге, это волшебное таинство духовного, душевного и телесного. Все грани брака (бытовые хлопоты, труд, супружеские ласки) освящаются по слову апостольскому, поэтому брак становится священнодействием, ведь все в нем совершается во имя любви, а значит, во славу Вселюбящего Бога. Согласно проповедям православной церкви, брак – это динамическое явление, строительство; вся сила брачных отношений – в их движении, целеустремленности, в их всечеловеческом значении. Обряд совершения брака для христиан – не религиозная форма «регистрации», а поучительный способ, которым церковь хочет нам открыть, что такое любовь и как глубоки человеческие отношения.
Читать бесплатно другие книги:
