Кипр. Путеводитель Вайс Вальдемар
Недалеко от входа на территорию археологических работ просёлочная дорога проходит мимо отгороженного участка, на котором ещё ведутся раскопки. Там, в частности, нашли нимфеум – павильон с фонтаном, посвящённый нимфам. Открыт доступ к развалинам раннехристианской пятинефной базилики (V в.). Акантовые капители, взятые из римских построек, украшали четыре колонны, которые поддерживали над алтарём конструкцию наподобие балдахина из дерева и кирпича. Переход к христианству происходил здесь очень медленно. Может показаться, что землетрясения IV столетия в буквальном смысле готовили почву для возведения христианских сооружений посреди языческих руин.
От базилики узкая тропа вдоль края раскопа ведёт к Дому гладиаторов, построенному в IV веке. Здесь напольная мозаика изображает гладиаторов, которые, возможно, проводили свои состязания как раз в соседнем театре. В центре видны бойцы Маргаритис и Элленикос с вытянутыми мечами, рядом с ними два других гладиатора. Одного из них, по имени Литрас, разнимает с его противником некто Дариос (вероятно, персидский судья).
По дороге от места раскопок к курионскому пляжу в маленьком эвкалиптовом лесу стоит часовня Св. Гермогена (yios Hermoyenis). Это был так называемый новомученик, обращённый в веру турецкий мусульманин, который перешёл в христианство и принял мученическую смерть. Рядом с часовней находится одноимённый ресторан, очень кстати для обеденного перерыва. Напротив него была обнаружена большая микенская гробница, которую теперь можно увидеть под навесом.
Стадион U-образной формы, в 2 км к западу от Куриона и с северной стороны от дороги в Пафос, был заложен во II веке для состязаний в беге. Его название происходит от длины беговой дистанции, которая обычно составляла один стадий, т. е. примерно 186 м. Атлеты образовывали гильдии, почитали Геракла как своего покровителя и ездили на состязания в Римскую империю. Сохранилось лишь немногое из семи каменных рядов, вмещавших 6500 зрителей.
Святилище Аполлона Лесного (Apollon Hylates) (12), VIII века до н. э. лежит в 1 км к западу от стадиона. Здесь Аполлона почитали под именем «Покровителя лесов» (Хилатес). Много интересного материала для выводов дают терракотовые обетные дары VII–VI вв. до н. э., найденные в полукруглой шахте к югу от храма. Среди них очаровательные фигурки, исполняющие ритуальный танец вокруг священного дерева, и на некоторых надеты маски в виде бычьих голов. Это указывает на то, что культ быков здесь во все века не терял своего значения.
Святилище Аполлона Лесного.
Троодос
Пицилия (Pitsilia), юго-восточное предгорье хребта Троодос, – безмятежный край с деревнями, жители которых ещё хранят древние традиции греков-киприотов. Дома зачастую построены из необтёсанных камней (сиеропетрес); щели заполняют мелкими камешками и галькой, оттеняя тем самым красивую фактуру и цветовые нюансы кладки. Крыши покрыты красной черепицей.
Горы Троодос (1725 м над уровнем моря).
Если поехать по просёлочной дороге из Лимасола на север, то первым интересным местом окажется Калохорио (Kalokhorio) (13). Местная церковь Святого Георгия (yios Yeoryios) примечательна своими фресками.
Зоопийи (Zoopiy) (14), что лежит далее к северу, славится своим мягким десертным вином Commandaria с лёгким ореховым привкусом, которое можно здесь же попробовать.
Винодел проверяет своё вино на цвет и вкус (в винодельческом районе у Омодоса).
Агрос (Agrs) (15), раскинувшийся полукругом на террасах на высоте более 100 м, считается центром всей Пицилии и обладает лучшей гостиницей в округе – «Rodon». Вокруг него растут розы, из лепестков которых весной делают розовую воду. Агрос также известен своими мясными продуктами: особым сортом копчёной корейки (лундза), ветчиной холодного копчения (хиромери) и пряными деревенскими колбасками (луканика). В деревенской церкви Панайя Элеусса (Panayi Eleoussa) (XIX в.) висит икона Девы Марии, которую, как говорят, нарисовал сам евангелист Лука.
Троодос (Trodos) (16) – самый высокогорный курортный посёлок на Кипре (высота 1725 м). Он популярен как зимой среди лыжников, так и у отдыхающих в летнее время. Здесь есть подъёмник на склоне Олимпа (1952 м), горные хижины для лыжников и прокат лыж. К тому же в окрестностях много и прогулочных маршрутов.
От Троодоса по местам, поражающим своей дикой красотой, с могучими соснами и тополями, извилистая дорога поднимается к монастырю Троодитисса (Troditissa) (17). Его главная церковь была возведена в 1731 году на фундаменте постройки XIII века. Внутреннее убранство с ореховой резьбой кажется довольно провинциальным. Чудотворная икона Девы Марии в позднейшее время была заключена в оклад из золота и серебра. В монастырь пускают только православных христиан. Туристов здесь не любят.
Деревня *Омодос (Omodhos) (18) лежит посреди холмов с виноградниками. В церкви монастыря Святого Креста хранятся фрагменты креста Иисуса и его ручные кандалы. 14 сентября недалеко от упразднённого монастыря проходит ярмарка. В деревне можно купить знаменитые омодосские кружева.
Самые красивые пешие прогулки в округе Лимасол можно предпринять из Троодоса, особенно летом, когда хочется насладиться прохладой горного края.
Один из подробно размеченных экологических маршрутов – необычайно красивая *Каледонская тропа протяжённостью почти 4 км, которую ещё называют «соловьиной дорогой». Она следует вдоль русла ручья Криос (Kryos), не пересыхающего круглый год. Тенистая дорога не трудна, но всё-таки лучше надеть хорошие туристские ботинки с рельефной подошвой, так как придётся не раз переходить через русло.
Начинать поход нужно примерно в 1000 м южнее (ниже) Троодоса на дороге, ведущей в Платрес (Pltres), следуя дорожному указателю «Caledonia Trail 500 m». Сама тропа начинается у деревянных арочных ворот. Она ведёт через высокий лес к стоянкам для пикника у великолепного водопада Каледония (19) – единственного водопада на Кипре, на который действительно стоит посмотреть. Дальше отсюда можно отправиться (либо по Каледонской тропе, либо, что ещё удобнее, по лесной тропинке) к форелеводческому хозяйству Psilo Dendro близ деревни Пано Платрес (Pano Platres).
Справочный раздел: рестораны, достопримечательностиЛИМАСОЛКипрская организация по туризму, Spyrou Arouzou St. 115A, тел. 2536 2756, и George St. 35, Potamos tis Germasogeias, тел. 2532 3211.
Blue Island, 3 Amathountos Ave., у старой дороги из Лимасола в Никосию, тел. 2532 1466. Популярный ресторан с хорошей кухней. Ladas, Sadi St. 1, тел. 2536 5760, у входа в старую гавань. Простая деревенская обстановка с отделкой из дикого камня и тростниковой крышей, хорошие мезедес, недорогая рыба и морепродукты, особенно меч-рыба и омары. Il Posto, современное кафе-ресторан недалеко от почты, которое своими музыкальными хитами и киноплакатами привлекает и молодёжную публику. Часто там бывает многолюдно. Churchill Limassol, 28th October St., yios Athanasios St., тел. 2532 4444, французская кухня. Maharaja Indian Restaurant, угол Rigas Phereos и Grivas Dighenis St., тел. 2537 6451. Хорошая индийская кухня, блюда по большей части очень острые. Porta, Yenethliou Mitella 17, тел. 2536 0339. Хорошая кухня, гитарная музыка, иногда народные танцы. Vassilikos, y. Andreas St. 252, тел. 2537 5972, Пн-Пт с 20 ч. Греческая живая музыка, сад на крыше. Barolo, y. Andreas St. 248, тел. 2576 0767, Пн-Сб с 19 ч. Считается лучшим и самым престижным рестораном в городе.
Arkhontissa, Makarios Ave. 103, тел. 2533 7788, приятная атмосфера. Basement, дискотека в центре района Ptamos Germasgeias. Публика в основном местная, стильно одетая. Pogmes, y. Andreas St., приятный бар с пианино, меблировка как в венской кофейне. Folia tou Koukou, Agiou Andreou St. 228. Старинная пивная, обставленная множеством антикварных вещей. Часто играют уличные музыканты, пуская по кругу шляпу во время исполнения. Sto Perama, Genethiou Mitella St., между крепостью и церковью Айя Напа. Уютная таверна с греческо-кипрской живой музыкой. Интереснее всего заглянуть сюда во время карнавала, так как здесь собираются кантадори (уличные музыканты и актёры).
Если нет иных сведений, то музеи работают по летнему расписанию с июня по сентябрь, по зимнему – с октября по май.
Окружной Археологический музей, Byron St., Вт, Ср, Пт 8-15, Чт 8-17. Этнографический музей, y. Andreou St. 253, Пн, Ср и Пт 8.30–13 и 16–18.30, Вт, Чт и Сб 8-12.30, зимой во второй половине дня 15–17.30. Крепость Лимасола, между Ay. Thekla и Ankara St., тел. 2533 0419. В ней находится Музей Средневековья, Вт-Сб 9-17, Вс 10–13. Городская художественная галерея, тел. 2534 3212, постоянные и сменные выставки, летом Пн-Сб 8.30–13, Пн-Ср и Пт также 16–18, зимой Пн-Сб 8.30–12.30. Центр экологической информации Акротири (Akrotiri Environmental Information Centre), ежедневно 8.30–15. Музей кипрского вина, Erimi-Episkopi Road, ежедневно 9-17, в праздничные дни закрыт. Крепость Колосси, в 8 км к западу от Лимасола, ежедневно 9-17 (с июня по сентябрь до 19.30). Курион, место раскопок в 2 км к западу от Лимасола по дороге в Пафос. Добраться из Лимасола можно на маршрутном такси или на автобусе от остановки перед крепостью. Музей Куриона, в доме George McFadden House в Эпископи, к северу от Куриона, Пн-Сб 8-14. Автобус № 16, идущий в Курион, также делает остановку в Эпископи. Аматус, Курион и святилище Аполлона Хилатеса, летом ежедневно 9-19.30, в остальное время 8-17.
Начало февраля: лыжные соревнования на склонах горы Олимп, Троодос. Справки в Федерации лыжного спорта Кипра (Cyprus Ski Federation), тел. 2236 5340, факс 2244 8777.
9-ая и 8-ая недели перед Пасхой: Апокрис, уличный карнавал, начиная с последнего четверга перед постом.
Май: Антестирия, праздник цветов на стадионе Lanition.
Первая половина июня: фестиваль под открытым небом с музыкой, танцами, спектаклями, спортивными соревнованиями и мероприятиями на ежегодно меняющиеся темы.
Конец июня: Фестиваль Шекспира в театре Куриона.
Июль и август: Фестиваль древнегреческой драмы (Ancient Greek Drama Festival) в театре Куриона.
Конец августа: Фестиваль Ермасойяс в гостиничном рйоне Potamos Yermasoyias (Potamos Germasgeias), с музыкой, танцами и театральными представлениями.
Начало сентября: праздник вина в городских садах Лимасола.
Больница: Limassol Hospital, тел. 2533 0356.
Главный почтамт, Arch. Kyprianou St., во второй половине дня и для почтовых отправлений до востребования: Gladstone St. 1, тел. 2533 0143.
Главные торговые улицы: Odos Ayiou Andreou (y. Andreas St.) и Odos Anexartisias. Cyprus Handicraft Service, Odos Kosma Lysioti 6, традиционное художественное ремесло. Skaraveos, Odos Ayiou Andreou 236, современное и оригинальное прикладное искусство, главным образом изделия из керамики и стекла. Здешние портные с собственными лавками, коих множество, славятся быстрой и качественной работой. Модные кожаные куртки и сумки тоже шьются вручную.
ОКРУГ ТРООДОСПЛАТРЕСКипрская организация по туризму у главной площади Пано Платреса, тел. 2542 1316. Работает с апреля по октябрь.
Psilo Dendro, большой лесной ресторан на восточной окраине, рядом с ним форелеводческое хозяйство. Открыт только днём до 16 часов, кроме августа, тел. 2542 1350. Kalidonia, на улице над деревенской площадью. Хорошее семейное заведение с богатым выбором типичных кипрских блюд. Особенно рекомендуем попробовать мусаку и форель. Platres Tavern Grillhouse, на верхней деревенской улице. Простой ресторанчик с хорошими блюдами на гриле, столики на длинной террасе или в виноградной беседке. Работает только летом.
ТРООДООСКАТАНИЕ НА ЛЫЖАХ: с конца декабря до конца февраля работает канатный подъёмник у горы Хионистра (Khionistra). Справки в Лыжном клубе Кипра (Cyprus Ski Club), Никосия, тел. 2236 5340.
Пафос
Из всех округов Кипра именно Пафос более всего насыщен историческими местами, мифами и традициями. Вдоль его побережья тянутся многокилометровые пляжи, между которыми находятся уединённые, укромные бухты с прозрачной бирюзовой водой. Многие из мифов связаны с Афродитой, богиней любви, которая, по преданиям, вышла из моря как раз на этом побережье.
Палеа Пафос (Palea Paphos), или Старый Пафос, сегодня носящий название Куклия (Koklia), расположен в 16 км от Неа Пафоса, т. е. Нового Пафоса. В античные времена он был центром этого округа, но даже после переселения его жителей в Неа Пафос (в 310 году до н. э.) остался центром культа Афродиты.
В 1980 году Пафос был объявлен ЮНЕСКО объектом всемирного культурного наследия. Его название, собственно, служит собирательным для городов-близнецов Неа Пафос (Nea Paphos) и Пано Пафос (Pano Paphos), т. е. Верхний Пафос. Административным центром является Ктима (Ktima), как местные жители ещё называют Пано Пафос, лежащий на холме в 1,5 км от порта. Неа Пафос – расположенный внизу у порта римский город – порой также именуют Като Пафос (Нижний Пафос). Там находится большинство достопримечательностей, а также фешенебельные отели, элитные рестораны и ночные клубы.
Ктима (Ktima) (1) – главный город этого района. Из Неа Пафоса на холм поднимаются городские автобусы. Если вы приехали на машине, то лучше всего оставить её на одной из пяти парковок (за небольшую плату) и дальше идти пешком. В отличие от Неа Пафоса, в Ктиме поработали архитекторы-планировщики. Они удачно вписали со вкусом сделанные новые здания в общий фон классической застройки, а здание ратуши (1) в стиле классицизма окружили красивым парком.
Ктима, вероятно, возникла с началом арабских набегов на Неа Пафос, примерно в 647 году. Из соображений безопасности горожане переселились в свои усадьбы (ktima), расположенные выше: эти дома были незаметны с моря, но зато служили своим обитателям хорошими наблюдательными пунктами.
Пожалуй, самым старым зданием Ктимы может считаться мечеть Джами Кебир (Cami Kebir) (2) на северо-западе города, построенная в 1584 году на развалинах христианской церкви.
Минута отдыха в Пафосе.
В *Окружном музее (3) хранится археологическая и художественно-историческая коллекция, охватывающая период от неолита до Возрождения. Самые забавные экспонаты – это набор римских глиняных грелок, форма которых представляет собой точный слепок тех частей тела, которые необходимо было согреть.
Византийский музей (4) занимает часть Епископского дворца. Самые выдающиеся экспонаты из ценного собрания икон датируются XV–XVII веками: это икона «Богородица с Младенцем», изображения апостолов, «Рождество Иоанна Крестителя», несколько икон «Вознесение Христа», рождественские сцены.
Всего в нескольких шагах от Византийского музея на улице Эксо Врисис (Exo Vrysis Street) находится замечательный Этнографический музей (5). Его коллекция усердно собиралась на протяжении более 50 лет и даёт представление о деревенском быте прошедших времён.
Если спуститься по проспекту Апостола Павла (Apostolos Pavlos Avenue), то можно выйти к гавани Неа Пафоса (2). Неа Пафос был основан примерно в 310 году до н. э. Никоклесосом, последним правителем города-государства Пафос, поскольку большой приток паломников к святилищу Афродиты в Палеа Пафосе потребовал постройки нового поселения с обширной гаванью. При Птолемеях Неа Пафос стал столицей государства, заменив в этой роли Саламин. В римский период город пережил эпоху мира и расцвета. Именно к этому времени относятся остатки самых знаменитых памятников, за исключением царских гробниц. Неа Пафос неоднократно страдал от землетрясений, а после катастрофы 342 года н. э. Саламин, теперь уже под названием Констанция (Constantia), снова отобрал у него роль столицы. Это предопределило окончательный закат Неа Пафоса.
С 647 года, когда начались набеги сарацинов, жители города стали переселяться из Неа Пафоса в свои окраинные усадьбы в Ктиме. В этом же году эмир Муавия из Сирии провёл первую крупную военную операцию против Кипра. Нападения мусульман на этот стратегически важный остров продолжались до 911 года. Политическая обстановка в эти годы была нестабильной, но Кипр, по-видимому, никогда не попадал полностью под власть арабов.
Могущественный форт Пафоса ныне охраняет лишь мирные лодки.
Византийская крепость у порта была тем самым местом, где Пафос в 1191 году сдался Ричарду Львиное Сердце, легендарному королю и предводителю крестовых походов. Так началась эра династии Лузиньянов, при которой в конце XII века была сооружена крепость Саранда Колонес, ставшая в 1222 году жертвой землетрясения. Вместо того чтобы её восстановить, Лузиньяны построили другой, менее внушительный замок, который и по сей день стоит у порта. Однако ещё до окончания эпохи Лузиньянов (1489 г.) всё население покинуло Неа Пафос после сокрушительного землетрясения. В 1800-е годы в Пафосе опять проживала почти тысяча человек, а в 1881 году число жителей увеличилось вдвое. Благодаря улучшению экономической ситуации (после того, как в 1908 году было углублено доселе покрытое толстым слоем ила морское дно у порта), город продолжал расти и дальше. Сегодня в нём живут около 24 000 человек.
До всех важных достопримечательностей в окрестностях порта можно добраться пешком. Тем, кто приехал только на один день, обязательно нужно увидеть царские гробницы, форт у самой гавани (прежде всего – ради прекрасной панорамы) и мозаики. Для начала стоит найти дома Диониса, Орфея и Эона – римские виллы вблизи порта. Там находятся **мозаики, самые красивые во всём восточном Средиземноморье.
Эти мозаики являются частью Археологического парка, к которому также принадлежат Одеон, Агора и крепость Саранда Колонес. Вход расположен у большой автостоянки возле порта. **Вилла Диониса (6) названа так в честь бога виноделия, изображённого в центре нескольких больших мозаичных картин. Дом площадью 2000 м2, построенный в конце II или в начале III века, был одной из самых больших римских вилл. Полы в 14 залах общей площадью 556 м2 покрыты восхитительными мозаиками. Вокруг окаймлённого колоннами внутреннего двора с коллектором для дождевой воды располагались на двух уровнях 40 комнат. Многие помещения нижнего яруса, который был оборудован весьма передовой подземной системой канализации, использовались под кухни, мастерские, хранилища и конторы.
Деревянный мостик через ещё не раскопанные мозаики ведёт к **вилле Тесея (7), на 150 м далее к западу. Когда-то она имела громадные размеры – более сотни комнат и коридоров. Вероятно, это был дворец римского наместника. Своё название вилла получила от изящной мозаики круглой формы, изображающей борьбу Тесея и Минотавра в критском Лабиринте. Мозаика была создана в III веке и отреставрирована после землетрясения в IV веке.
Немного западнее этой виллы, в доме Орфея (8), была найдена мозаика с тремя сценами: «Геракл побеждает Немейского льва», «Амазонка» со своим конём и чудесное изображение «Орфея с лирой» среди диких зверей.
Искусные мозаичные картины в **доме Эона (9) считаются самыми ценными позднеримскими мозаиками на Кипре. К ним относятся «Рождение Диониса», «Состязание Аполлона и Марсия» и «Спор о красоте между Кассиопеей и Нереидами», исход которого определил Эон, бог вечности. Пожалуй, самая провокационная мозаика – и, во всяком случае, излюбленный сюжет почтовых открыток и плакатов из Пафоса – это «Леда и лебедь», представляющая королеву Спарты в скудных одеяниях и влюблённого Зевса в образе лебедя.
Нимфа из «Триумфального шествия Диониса» (Вилла Диониса, Неа Пафос).
Художественный уровень всех этих сцен чрезвычайно высок, они исполнены с невероятным богатством красок и большой выразительностью. Найденные монеты подтверждают, что эти мозаики были созданы во второй половине IV века, т. е. во время, когда христианство уже было признанной религией. Но они всё ещё прославляют языческие римские сказания.
Ниже современного маяка лежат руины Одеона, Агоры и храма Асклепия. Возможно, здесь когда-то находился акрополь, как позволяют предположить и другие фундаменты, относящиеся к греко-римскому периоду. Севернее маяка видны протяжённые остатки эллинистической городской стены, а также насыпь и перекинутый через ров каменный мост.
В полукруге Римского одеона (10), построенного во II веке, после реставрации одиннадцати рядов (из первоначальных 25) могут разместиться 1200 зрителей. С верхних рядов открывается хороший вид на орхестру и сцену, которые оказываются удачной сценической площадкой во время летних представлений.
Далее к югу – ниже Агоры (рыночной площади) – когда-то возвышался Асклепион (11), римский храм бога медицины Асклепия и одновременно медицинский центр, который славился своим лечением при помощи голодной диеты.
Руины крепости Саранда Колонес (Saranda Kolones) (12) хорошо заметны возле улицы Кириаку Николау (Kyriakou Nikolaou Street) и доступны для осмотра в любое время. Эта крепость, построенная Лузиньянами в начале XIII века (вероятно, на месте более старого византийского здания), была окружена стеной трёхметровой толщины. В 1222 году её почти полностью разрушило землетрясением.
По дороге к порту лежат руины раннехристианской базилики Панайя Лимениотисса (Panayi Limeniotissa) (13), или «Богородицы Портовой». В 653 году она пострадала от арабов, а в 1153 году была разрушена землетрясением.
Самое примечательное здание у порта – это Пафосский замок (14). Сооружённый первоначально как византийская крепость для защиты порта, он в XIII веке при Лузиньянах был перестроен, чтобы заменить собой старую крепость Саранда Колонес. Венецианцы снесли замок, который они не смогли защитить от османов. Позже турки восстановили и расширили его, построив западную башню. При англичанах крепость использовали в качестве соляного склада. В 1953 году во время землетрясения она получила сильные повреждения. Помещения позади сводчатого центрального зала ведут к камерам с расположенными под ними подземельями, которые тоже использовались как камеры, когда замок был тюрьмой.
Церковь Айя Кириаки (Ayia Kyriaki), больше известная как *Хрисополитисса (Khrysopolitissa) (15), в своём нынешнем виде появилось после 1571 года на месте предшествующих римских и христианских построек. Прекрасная напольная мозаика, обнаруженная между улицей и апсидой, принадлежит более старой семинефной базилике, центральный неф которой имел длину 53 м и ширину 38 м. Четыре колонны из розового гранита, по всей вероятности, поддерживали крышу восточного крыла. Однако самым почитаемым памятником здесь является истёртая беломраморная колонна, стоящая под деревом у западных ворот. Согласно местной легенде, к ней был привязан святой Павел во время бичевания.
Самые необычные памятники Неа Пафоса – катакомбы Айя Соломони (Ayia Solomoni) и Айос Ламбрианос (yios Lambrianos). Они были вырыты в холме в IV веке до н. э. прямо под римской городской стеной, а во времена раннего христианства превращены в часовни. У входа в катакомбы Айя Соломони (16) стоит огромное терпентиновое дерево, или фисташка атлантическая (Pistacia atlantica): представитель того вида, из которого получают благовонный терпентин «писса пафитики». Он продаётся в местных магазинах.
Secret Valley Golf Club – в округе Пафос находятся два из трёх кипрских поля для гольфа.
Пятиглавая церковь Святой Параскевы в Ероскипосе.
Загадочное место раскопок **царских гробниц (17) находится примерно в 2 км к северо-западу от порта Пафоса, в стороне от шоссе Tombs of the Kings Road, по направлению к Коралловой бухте (Coral Bay). Вопреки названию, более сотни гробниц периода с III в. до н. э. до III века н. э. дали последнее пристанище не царям и членам их семей, а птолемеевским и римским аристократам.
Сами гробницы высечены в красноватых скалах, возвышающихся над морем. На их форму, без сомнения, оказали влияние сооружения греческого некрополя в Александрии. Во всяком случае, на Кипре для них нет никаких прототипов. На плане у входа показано местоположение самых интересных гробниц. Особенно велика гробница № 5, устройство которой, с двенадцатью прекрасно обработанными дорическими колоннами вокруг просторного внутреннего двора, имитирует жилой дом с атриумом и перистилем. В гробнице № 7 по найденным останкам костей выяснилось, что здесь вместе со своим хозяином погребён конь. Гробница № 8 первоначально считалась царской усыпальницей, потому что её внутренний двор украшен высеченным из известняка соколом, царским символом Птолемеев. Однако сейчас преобладае мнение, что это всего лишь гробница одного из богатых представителей рода Птолемеев.
Ероскипос и Куклия
(Палеа Пафос)
Чтобы лучше проникнуться мифами об Афродите, нужно предпринять путешествие из Пафоса в Ероскипос и Куклию и далее в Петруту-Ромиу, где богиня вышла из морских вод.
Ероскипос (Yeroskipos) (3) (греч. «иерос кипос» = «священный сад») был местом отдыха паломников по пути к весенним торжествам в святилище Афродиты, а кроме того, одним из центров шелководства на острове, о чём ещё и сегодня говорит множество тутовых деревьев. Сейчас город живёт в основном за счёт лукуми (рахат-лукума), который был изобретён 400 лет назад, в османский период.
Большинство старых зданий относится к византийскому времени. Самое знаменитое среди них – пятиглавая церковь Святой Параскевы (Ayia Paraskevi), которая очень похожа на единственную на Кипре другую церковь такого же плана – церковь Перистерона (Peristerona). Эта церковь, корпус которой первоначально имел крестообразные очертания, была изменена пристройками в XIX веке и в 1931 году. Тем не менее, она не утратила своего не поддающегося времени очарования. Внутри сохранились фрески IX–XV вв.
К востоку от неё стоит дом Хаджи Смита (Hadji Smith) XVIII века, ныне Этнографический музей.
Далее идут примерно 10 км прямой дороги из Ероскипоса в Куклию (Koklia) (4) (она же Палеа Пафос), к храму Афродиты. В античных греческих источниках говорится о двух основателях этого храма. По словам Павсания, это был аркадский царь Агапенор из Тегеи, которого бурей вынесло на берега Кипра. Но вероятнее всего это был всё-таки Кинир, царь Пафоса времён Троянской войны, отец Адониса и первый из царей-жрецов, которые соблюдали ритуалы культа Афродиты, а позднее и Адониса. Наследники Кинира, Кинирады, правили здесь до тех пор, пока Птолемей I в 295 году не заменил их своими наместниками.
С XV века до н. э. и до конца Средних веков Куклия постоянно была кем-нибудь населена. В XIII и XII вв. до н. э. здесь осели ахейцы (микенцы). В конце бронзового века, судя по находкам в захоронениях, город был невероятно богат. В архаический и классический периоды кипрской культуры (VII–IV вв. до н. э.) Пафос переживал период расцвета. В ходе Ионического восстания в 499–494 гг. до н. э. он вместе с другими греческими городами выступил против персов, которые за это в 498 году напали на город. Для битвы при Саламине в 480 году Пафос предоставил флоту персидского царя Ксеркса двенадцать кораблей. Никоклес, последний правитель Пафоса, около 310 года до н. э. сделал Неа Пафос новой столицей, которая в конце концов затмила собой Палеа Пафос. В эллинистическую эпоху, несмотря на то, что численность населения уменьшалась, а землетрясения в XV веке до н. э. и в 323 году н. э. нанесли городу серьёзные разрушения, храм Афродиты ещё долго не терял своей привлекательности. Лишь в конце IV века, когда император Феодосий издал указ о закрытии всех языческих храмов, пришёл в упадок и Палеа Пафос.
Распущенность нравов, которая некогда возмущала Геродота в приверженцах культа Афродиты, на Кипре теперь ушла в прошлое – в наше время женятся чинно и благородно.
В Chateau de Covocle (Куклия) выставлен оригинал мозаики «Леда и лебедь».
Старый Пафос лежит на плоской вершине известнякового холма, примерно в 1,5 км от моря. Самой значительной находкой здесь был чёрный камень конической формы, выставленный в музее крепости Лузиньянов, Covocle (искаж. «Куклия»). Этот символ плодовитости Афродиты смазывали маслом и особо чествовали во время праздников. Подобно тому, что мы знаем о почитании других богинь плодородия на Ближнем Востоке, культ Афродиты был обращён на бесформенный предмет, а не на идола в образе человека.
Святилище Афродиты было нисколько не похоже на греческий храм, а скорее на те, которые известны нам по Малой Азии и Соли на севере Кипра. Единственное его изображение можно найти на римских монетах. Храм состоял из двух комплексов зданий. Южный комплекс был возведён римлянами на месте его предшественника, относящегося к бронзовому веку. Он состоит из стены теменоса (священного места), сохранившейся с конца бронзового века и окружающей участок с алтарями, и крытого зала. Северный комплекс храма был построен после землетрясения 76–77 гг. н. э. и состоит из нескольких залов и восточного крыла с открытым двором. Рядом с южной стеной северного портика известняковый монолит обозначает то место, на котором стоял священный камень.
Славу культа Афродиты подпитывали в основном устные рассказы. Они вызывали к жизни фантазии о ритуальных оргиях, которые люди связывали со святилищем и которые привлекали паломников из самых отдалённых мест. Как повествуют хроники, ежегодный праздник богини любви с соревнованиями и играми был самым любимым праздником во всём Пафосе. При первом посещении прибывшие давали жрецам одну монету, за которую они получали небольшой комочек соли, символ рождения Афродиты из моря, и керамический фаллос.
Чопорные авторы выражали своё неодобрение в адрес того, что они называли «религиозной проституцией». Историк Геродот рассказывает, что каждая женщина из Пафоса должны была служить жрицей. Обвязав волосы плетёным шнуром, она терпеливо ждала в храме, когда её кто-нибудь возжелает, бросит монету на лоно и при этом произнесёт: «Призываю тебя на службу богине». Монеты передавались храму, и после того, как женщина в виде жертвенного дара Афродите отдавалась мужчине, она могла идти домой. Затем, в римскую эпоху, этот обычай, очевидно, выродился в обычную проституцию.
К юго-западу от храма находится музей в бывшей крепости Лузиньянов, Chteau de Covocle («Замок Куклия»), которая позже получила название Чифтлик, поскольку она служила господским домом в одном большом имении (турецк. iftlik). От франкской крепости ещё сохранился роскошный готический зал в восточном крыле. Гордостью музея является уникальный саркофаг классического античного периода, украшенный цветными рельефами. На них можно узнать сцены из «Одиссеи». Представляет ценность и конический предмет культа Афродиты из храма богини. Рядом с ним можно увидеть находки из окрестностей, в том числе терракотовые фигуры, оружие и украшения. От входа в крепость мощёная дорожка ведёт к копии мозаики «Леда с лебедем» (оригинал выставлен в Chteau de Covocle).
В 4 км к юго-востоку от Куклии находится овеянное легендами место рождения Афродиты, *Петра-ту-Ромиу (Petra tou Romiou) (5), или «Скала грека». Это название восходит к византийскому герою Дигенису Акритасу, который, по преданию, бросил в нападающих сарацинских пиратов несколько огромных обломков скалы. Эти большие утёсы как раз и отмечают то место, откуда из морских вод вышла Афродита. Стоит заметить, что сувениры из местного магазинчика (полностью аналогичные тем, что можно легко найти и в самом Пафосе), явно содержат в цене весомую надбавку за место их приобретения.
**Айос Неофитос
Деревня Эмба (Emba) (6) красивее всего весной, когда луга усеяны красными анемонами. Здесь стоит осмотреть церковь Панайя Хриселеуса (Panyia Khryseleousa), фрески которой, за исключением потолочной фрески «Вседержитель», к сожалению, были повреждены неумелым реставратором в 1886 году. Икона-диптих XVII века показывает 12 апостолов над венецианским гербом.
**Монастырь Святого Неофитоса (yios Neophytos) (7) стоит у горы Мелиссовуно (Melissovouno, «Медовая гора») высотой 612 м, в прекрасном месте, откуда открываются сказочные виды на Пафос и на море.
Неофитос родился в 1134 году в Като Дрисе, небольшой деревушке близ Като Лефкары. Когда родители собрались его женить, он сежал. Его нашли, и он вынужден был вернуться домой, но в скором времени смог убедить своих родителей, что для него монашеская жизнь значит гораздо больше, нежели супружество. После этого Неофитос отправился в холмы в окрестностях Пафоса и своими руками вырыл пещеру (слева от нынешнего здания монастыря XV века), в которой и прожил до 1159 года. Вскоре вокруг монаха-отшельника собралось множество последователей. Когда же Неофитос почувствовал, что большой наплыв посетителей стал чересчур мешать его уединению, он, хоть и был уже в преклонном возрасте, вырыл себе вторую пещеру немного выше. Там он провёл свои последние годы. За это время Неофитос сочинил ряд теологических трактатов.
Старый православный монах.
Красочные фрески в монастыре Айос Неофитос.
Обратите внимание на ухоженность садов в этом монастыре. Эти кущи с фруктовыми и оливковыми деревьями когда-то разбил сам Неофитос. Скит, или энклистра (Enkleistra), представлял собой пещеру, в которой он вёл свою аскетическую жизнь. В шкафу были сложены черепа его последователей. Маленькая часовня с простым деревянным крестом расписана чудесными фресками. Роспись часовни Неофитос поручил своему ученику, художнику Апсевдесу. В этих фресках видно влияние как утончённой классической школы Константинополя, так и строгого монастырского стиля. Самые лучшие из них – «Поклонение волхвов» и выполненная в том же византийском стиле сцена «Проповедь Христа». Христос обращается в ней к апостолам и Неофитосу, по бокам которого стоят архангелы Михаил и Гавриил.
Постарайтесь не попасть сюда в дни чествования Неофитоса (24 января и 28 сентября), когда в это обычно тихое местечко хлынут потоки паломников. Они стремятся сюда, чтобы приложиться к серебряной раке, где хранится череп Неофитоса, и испить святой воды из находящегося рядом с кафе источника, который якобы защищает от болезней.
К мысу Дрепано
Взяв напрокат машину, можно совершить прекрасную однодневную экскурсию из Пафоса в Айос Еоргиос (yios Yeoryios) – а если встать пораньше, то и ещё дальше, на полуостров Акамас. Первая цель на пути – это деревня художников Лемба (Lmba) (8). Здесь художник Стас Параскос организует летние курсы для молодых художников и скульпторов со всего мира. На выезде из деревни табличка с надписью Prehistoric Village указывает на лежащую поблизости Экспериментальную деревню Лемба (Lmba Experimental Village), поселение медного века (ок. 3500–2500 гг. до н. э.). Здесь реконструировано несколько круглых хижин, в которые можно заглянуть.
Для продолжения поездки вы можете выбрать прибрежное шоссе или сделать небольшой крюк через деревню Киссонерга (Kissnerga) (9). В ней особенно интересно побывать на православную Пасху: в пасхальное воскресенье после обеда на стадионе у шоссе проводятся любимые в народе пасхальные игры, в которых могут поучаствовать и приезжие. Среди спортивных дисциплин здесь есть и такие, как бег в мешках и катание яиц.
Чуть дальше Киссонерги вы выедете на приморское шоссе, ведущее мимо банановых плантаций в Корал Бэй (Coral Bay) (10). Этот быстро выросший и довольно хаотично застроенный курорт получил своё название «Коралловая Бухта» от прекрасного песчаного пляжа, который из-за примеси кораллов окрашен в розоватый цвет.
На полуострове Палеокастро-Маа (Paleokastro-Ma) протяжённостью всего 378 м, шириной 90 м и высотой 17 м, который делит Корал Бэй на две части, археологи нашли остатки укреплённого поселения, возникшее не раньше 1230–1200 гг. до н. э. Сохранилась одна стена, обращённая к побережью, и одна – к морю, обе толщиной до 4 м, а также фундаменты жилых домов. Вероятно, этот укреплённый пункт был основан переселенцами из Греции и с Крита. Выставка, организованная на месте раскопок, иллюстрирует эту эпоху микенской миграции, имевшей очень важные последствия и для наших дней. Ведь благодаря появлению здесь греков около 1200 г. до н. э. Кипр попал под влияние греческой культуры, а археологические находки из этого поселения однозначно доказывают, что Кипр был греческим островом несколько тысяч лет подряд.
Прекрасная песчаная бухта у мыса Дрепано.
Прогулка по ущелью Авгас.
Прибрежный район между Корал Бэй и лежащим далее к западу Айос Еоргиосом постепенно занимают коттеджные посёлки. Здесь море вдоль берега вымыло в скалах множество гротов, Sea Caves. Их можно увидеть, если проехаться из Пафоса на лодке, но можно добраться и на автомашине с прибрежного шоссе.
Возле трассы в Айос Еоргиос есть два примечательных объекта, которые будут интересны любителям животных. В Пафосском Птичьем парке (Pfos Bird Park) вы сможете увидеть не только птиц со всего света, но и жирафов, антилоп, газелей и других экзотических животных. Парк рептилий (Snake George Reptile Park) посвящён змеям Кипра и вообще классу рептилий.
Айос Еоргиос (yios Yeryios) (11) – довольно разбросанный хаотичный посёлок с маленьким песчаным пляжем и рыбацкой гаванью, лежащей под крутым обрывом. На краю деревни были раскопаны остатки раннехристианской базилики с фигурными мозаиками, изображающими птиц и рыб.
К полуострову *Акамас
После Айос Еоргиоса асфальтовое шоссе заканчивается. Отсюда дальше на полуостров Акамас ведёт только пыльная просёлочная дорога. И вскоре на развилке вам встретится указатель к ущелью Авгас (Avgas) (12) (или Avakas Gorge), к которому стоит прогуляться, если у вас для этого есть хотя бы два часа времени.
Ещё примерно через 4 км по той же пыльной прибрежной дороге начинается пляж Лара Бич (Lara Beach) (13). На этот прекрасный песчаный пляж приплывают откладывать яйца зелёные и большеголовые морские черепахи. Активные защитники природы уже с 1978 года охраняют места их кладок.
Далее примерно через 13 километров от прибрежной дороги отходит отвилок к часовне Айос Кононас (yios Kononas) (14), расположенной в 2 км от моря. Здесь датские археологи обнаружили большое грекоримское поселение. Часовня построена над простой греческой гробницей.
В 500 м от развилки к часовне проезжая дорога кончается у бухты Йони (Joni). Отсюда вы сначала едете обратно по уже знакомой дороге, а затем у перекрёстка с дорожными указателями можете повернуть влево и, миновав Нео Хорио (No Chorio), попадаете на восточный берег полуострова Акамас.
Незадолго до посёлка Лачи вбок уходит дорога на запад. Она приводит к автостоянке около купальни Афродиты (Loutra tis Aphroditis) (15), к которой можно за две минуты дойти по мощёной пешеходной дорожке. Этот родниковый пруд, согласно легенде, был любимым местом купания прославленной богини Афродиты. Сейчас, правда, купание здесь запрещено. Для этого годится галечный пляж, лежащий ниже ресторана у автостоянки. С террасы этого ресторана вы сможете полюбоваться прекрасным видом на бухту Полиса.
От автостоянки непроезжая тропа ведёт дальше вдоль берега к источнику Фонтана Амороза (Fontana Amorosa). Ныне этот «Источник Любви» – всего лишь скудный ручеёк, воды которого даруют (как говорят злые языки) не вечную молодость, а затяжную диарею.
Дорога в симпатичный приморский город Полис ведёт через Лачи (Lach) (16) (возможно также написание Latsi). Маленькая рыбацкая гавань бывшей деревушки превратилась в большую стоянку для спортивных лодок, окруженную бесчисленными рыбными тавернами. Отсюда можно несколько раз в день ездить на
На пляже в Лачи.
Из Полиса к Пафосскому лесу
Полис (Plis) (17), несмотря на возросший приток туристов, всё ещё остаётся тихим курортным местечком и идеально подходит для любителей пляжного отдыха. Кроме того, это важный центр выращивания цитрусовых культур. Маленькие старинные дома с деревянными балконами и лестницами типичны для кипрской архитектуры начала XIX века.
В небольшой пешеходной зоне Полиса.
К северо-востоку от Полиса находился античный центр выплавки меди Марион (Marion). Он был основан афинянами в VII веке до н. э., затем в 312 году до н. э. разрушен Птолемеем, будущим царём Египта Птолемеем I, а спустя несколько десятилетий был вновь восстановлен под новым названием Арсиноя (Arsino). В настоящее время раскопано большое кладбище, занятое по большей части могилами эллинистического периода, в которых были найдены керамические предметы из Аттики и несколько более древних вещей VI–IV вв. до н. э. В Археологическом музее на главной улице хранятся находки, обнаруженные в этом районе.
Дорога Полис – Ктима в южном направлении проходит через долину Хрисоху (Khrysokho). К западу от дороги лежит городок Холи (Khli) (18). Его Архангельская церковь, построенная в XVI веке, стоит на фундаменте венецианской сторожевой башни. Немного дальше, тоже к западу, возле Милиу (Milio) расположен монастырь Айи Анаргири (Ayii Anargyri) (19), основанный в 1649 году в честь Космаса и Дамиана. «Айи Анаргири» значит «Святые бессребреники»: так называли обоих братьев за то, что они бесплатно лечили больных.
Последняя деревня перед началом боковой дороги к Пафосскому лесу называется Струмби (Stroumb) (20). В обычное время не слишком привлекательная, эта деревня ежегодно в конце августа три дня отмечает праздник виноделия «Дионисия», в ходе которого звучит и кипрский фольклор.
К югу от Струмби надо свернуть с большой автомагистрали и повернуть влево на шоссе, ведущее прямо в деревню Пано Панайя (Pno Panayi), лежащую в 20 км отсюда.
Экскурсия в монастырь Хрисорройятисса и к лесозащитной станции Ставрос-тис-Псокас (Stavrs tis Pskas) в Пафосском лесу придётся особенно по душе любителям природы. Лучше всего для этих целей взять напрокат джип (с полным бензобаком).
Примерно в километре перед монастырём находится деревня Пано Панайя (Pno Panayi) (21), где в 1913 году родился архиепископ Макариос III. Здесь можно осмотреть скромный родной дом государственного деятеля и выставку около его памятника.
К юго-западу находится Хрисорройятисса (Khrysorroyiatissa) (22), монастырь «Богородицы Золотого Граната». Его основал 1152 году монах по имени Игнатиос после того, как нашёл икону Девы Марии. Эта икона в серебряном окладе хранится в крестовом ходе и, как ни странно, является желанной целью паломничества осуждённых преступников, которые молятся ей о помиловании. Хрисорройятисса лежит посреди виноградников и славится тем, что производит лучшее вино на острове, Monte Royia. Монахи покинули монастырь уже много лет назад.
Последний участок пути проходит по узкой дороге, по которой невозможно проехать в плохую погоду, к находящейся в 12 км отсюда деревне Ставрос" тис" Псокас (Stavrs tis Pskas) (23). Её название «Коревой крест» происходит от источника, вода которого якобы исцеляет корь (греч. псокас). Огромный лес, состоящий в основном из могучих дубов, ливанских кедров и алеппской сосны, придаёт ландшафту величественный вид. В Ставрос-тис-Псокас есть таверна и гостиница с семью просто обставленными комнатами, кухней и камином.
Здесь находится царство муфлонов, тех горных баранов, которые изображены на кипрских монетах. Сегодня этот вид животных находится под охраной, и численность их снова достигла почти 2000 голов, а 100 лет назад они были практически истреблены. Муфлоны – животные пугливые, но если в предрассветных сумерках терпеливо ждать у лесной опушки, то вполне возможно, что вам повезёт их увидеть. На муфлонов можно полюбоваться и в загоне при лесозащитной станции.
На обратном пути – чтобы не возвращаться той же дорогой – лучше поначалу ехать по просёлку в юго-восточном направлении, следуя указателю к монастырю Кикко, а примерно через 5 км свернуть вправо на лесную дорогу, ведущую к горе Трипилос (Tripylos Peak) (1362 м). Здесь можно оставить машину на обочине и отправиться покорять вершину (это примерно 30 мин.). Сверху открывается великолепный вид на лежащую с южной стороны *Долину кедров (Cedar Valley) (24), где растут 5000 кедров и последние экземпляры троодосской сосны – почти нетронутый растительный мир. И только отправившись дальше в Пано Панайю через ту самую долину, вы увидите, что кедры эти – вовсе не прямоствольные деревья-гиганты, а жидковатые, искривлённые ветром деревца.
Встреча на опушке Пафосского леса.
Справочный раздел: рестораны, достопримечательностиПАФОСКипрская организация по туризму, Gladstone St. 3, Ktima, тел. 2623 2841, и Piatsa (напротив отеля «Annabelle» на набережной). Офис в аэропорту, тел. 2642 2833, открыт к прибытию всех самолётов.
Fettas, I. Agrotis St. 33, Ktima, тел. 2693 7822. Добротная кипрская кухня, вина из собственного виноградника. Mageirion to Ellinikon, Votsi St. 8-10, Ktima, тел. 2695 5989. По Вс закрыто. Настоящая греческая кухня в большом ассортименте. Kyniras, Makarios Ave. 91, тел. 2694 1604. Самые изысканные кипрские блюда. Laona, Votsi St. 6, рядом с рыночным павильоном в Ктиме. Типичные кипрские блюда, меню меняется ежедневно, Пн-Сб 10–16. Soli-Aepia, Talaat Pasa St. 1, у рыночного павильона в Ктиме. Днём закуски, вечером хорошее мезе, великолепный вид на Като Пафос, дважды в неделю вечером живая музыка.
Ночная жизнь процветает в основном на набережной и на параллельной улице. Pingouino, угол Poseidonos и Dionysos, кафе-мороженое с баром и террасой. Demokritos, угол gios Antonios и Dionysos, таверна с фольклорными шоу и кипрской музыкой. La Bote 67, у гавани, место, где собирается молодёжь.
Летний режим – с июня по сентябрь, зимний – с октября по май. Окружной Археологический музей, Grivas Dighenis Ave., тел. 2624 0215. Вт, Ср, Пт 8-15, Чт 8-17, Сб 9-15. Аквариум, Artemidios St., ежедневно 10–20. Византийский музей, Andrea Ioannou St., тел. 2623 2092, Пн-Пт 9-15 (летом до 19 ч.), Сб 9-13. Этнографический музей (коллекция Элиаде), Exo Vriysis St. 1, тел. 2623 2010, Пн-Сб 9-17, Вс 10–13. Пафосский замок, летом Пн-Сб 9-13.30, зимой Пн-Пт 9-14, Сб 9-13. Царские гробницы, тел. 2624 0295, летом ежедневно 9-19.30, зимой с 9 ч. до захода солнца. Археологический парк, виллы Диониса, Тесея и Эона, тел. 2624 0217, летом ежедневно 8-19.30, зимой с 9 ч. до захода солнца. Дом Хаджи Смита (Этнографический музей), Yeroskipos, в 3 км к востоку от Пафоса, тел. 2624 0216, летом Пн-Сб 9-13.30, зимой Пн-Пт 9-14, Сб до 13 ч. Храм Афродиты и Музей Палеа Пафоса в Куклии, в 14 м к востоку от Пафоса, летом ежедневно 9-19, Чт до 17 ч. Палеокастро-Маа, Coral Bay, Пн-Сб 10–16. Пафосский Птичий парк, летом ежедневно 9-20, зимой ежедневно 9-17. Базилика в Айос Еоргиос, Пн-Сб 10–16.
Праздник со скользящей датой – карнавал Апокреос, за две недели до последнего понедельника масленицы.
Последний понедельник масленицы: соревнования воздушных змеев у замка.
Воскресенье в мае: Антестирия, праздник цветов с процессией.
Май или июнь: на Троицу – Катаклисмос (день Всемирного потопа), религиозный праздник, который отмечается только на Кипре.
С июня по сентябрь: фестиваль Пафия с театральными представлениями, концертами и народными танцами в Одеоне и Пафосском замке.
Август: двухнедельная выставка прикладного искусства Пампафия в парке на Messogis Avenue.
Выходные в последнюю неделю августа: праздника вина в Струмби у дороги в Полис.
Плетёные изделия можно купить, например, в деревне Месойи (Mesoyi) и в Ероскипосе. Handicraft Centre, Leoforos Apostolou Pavlou 66, изделия художественного ремесла.
РАЙОН ПОЛИСА И ЛАЧИОрганизация по туризму, Vasileos Stasioikuou A St. 2, Plis, тел. 2632 2468.
Art Caf Kivtos 3000, между крытым рынком и полицейским участком. Кофе, пироги, вафли, закуска и хорошие напитки под хорошую музыку (классика, джаз, музыка малоазиатских греков) в небольшом саду, где приютилось немало произведений искусства. Футбольная площадка и бильярдный стол в саду, очень хорошие условия для детей. Moustallakis, ниже пешеходной зоны, кипрская кухня. Peter & Yiangos, у гавани в Лачи, старейшая рыбная таверна в округе.
ПАФОССКИЙ ЛЕСРодной дом архиепископа Макариоса, Panayi: ключи на выставке в Культурном центре (памятник Макариосу), ежедневно 9-13 и 15–18.
Никосия
(южная часть)
Главный город Кипра Никосия (Nikosia) (1) (греч. Lefkosa) – последняя в мире столица, разделённая на части. Она насчитывает примерно 200 000 жителей. Точное число назвать невозможно, так как мнения о том, кого можно считать жителем, у северных и южных киприотов расходятся. Около трёх четвертей городского населения (греки-киприоты) живут в южной части, около четверти (турки-киприоты) – в северной. Демаркационная линия, которую южные киприоты решительно отказываются называть «границей», проходит не только через Новый город, но и по самому центру Старого города, всё ещё полностью обнесённого средневековыми городскими стенами. Эту демаркационную линию также называют Green Line («Зелёная линия»): название привилось с тех пор, как в 1963 году, после первых стычек между обеими этническими группами, британские офицеры проложили её на местности и нанесли на план города зелёным карандашом.
Никосия лежит в центре плодородной равнины Месаория (Mesaria). Здесь уже в бронзовом веке существовало поселение, которое в античности носило название Ледра или Лидра. Ничего достойного упоминания от него не сохранилось.
В X веке город был основан заново. Лузиньяны сделали его столицей острова, возвели здесь свои дворцы и готический собор. В XVI веке венецианцы окружили его кольцом оборонительных сооружений. Стены, рвы и бастионы с тех пор сохранились почти полностью, городские ворота – лишь отчасти. Османы построили мечети, хамамы и караван-сараи, англичане – ряд зданий в типичном колониальном стиле. Лишь после обретения островом независимости Никосия превратилась в крупный город, а свой современный облик она обрела после разделения в 1974 году.
Почти все знаменитые достопримечательности, за исключением Музея Кипра, находятся в Старом городе, в обеих его частях. После первых беспорядков 1963 года он всё больше стал приходить в запустение. Начиная с 1989 года, обе стороны при поддержке ООН прилагают усилия к реставрации ряда сооружений и целых городских кварталов в пределах средневековых стен. И восстановленные кварталы Араб Ахмет (Arab Ahmet) на севере, и Хрисалиниотисса (Chrysalinitissa) на юге позволяют нам снова увидеть красоту старинной Никосии.
Большинство достопримечательностей южной части Никосии лежит в пределах кольца укреплений или прямо перед Старым городом, так что до них до всех можно добраться пешком. Если вы приехали на машине, то лучше всего оставить её на автостоянке в крепостном рву возле проспекта Стасинос-Авеню (Stasinos Avenue). Несколько ступенек на другом конце рва ведут наверх на крепостную стену возле почты и к площади Элефтерия-Сквер.
Экскурсия по Никосии начинается у площади Элефтерия-Сквер (Eleftheria Square), у которой берёт начало главная торговая пешеходная улица Ледра-Стрит (Ledra Street). На её северном конце есть контрольно-пропускной пункт для перехода в турецкую часть Старого города. По правую сторону улицы Ледра лежит отреставрированный квартал *Лайки Етония (Laiki Yitonia) (1) с пешеходной зоной, симпатичными домами, тавернами и лавками художественных промыслов, а также книжным магазином «MAM» у проспекта Константина Палеолога (Konstantinos Paleologou Avenue), где есть прекрасный ассортимент литературы по Кипру. На улице Хиппократес-Стрит (Hippokrates Street) находится городской музей Левентис (Leventis) (2), отмеченный премией Европейских музеев. Здесь история города представлена с помощью необычного приёма, в обратной хронологии: начиная с сегодняшней разделённой Никосии, ретроспектива шаг за шагом ведёт к её истокам. Иллюстрациями служат украшения, монеты, карты, плакаты, костюмы и античное надгробие, обнаруженное в подвале в ходе реставрационных работ. Вход свободный, пожертвования приветствуются.
Ледра-Стрит, оживлённая главная торговая улица Никосии.
Покидая квартал Лайки Етония, сверните на городской стене влево и идите по Константинос-Палеологу-Авеню до моста Кэннинг" Бридж (Canning Bridge, или Gefyra Kannigkos). По средам территория вокруг бастиона Костандзо (Costanzo) (3) превращается в крестьянский рынок, заполненный овощными и фруктовыми прилавками и тележками торговцев вразнос. Там же стоит мечеть Байрактар (Bairaktar), которую османы возвели в честь своего знаменосца, погибшего здесь в 1570 году. Идя на север по улице Ареос-Стрит (Areos Street), вы выйдете к мечети Омерийе (Omeriyeh) (4), бывшей церкви Богородицы, построенной монахами-августинцами в XIV веке. Напротив неё наискосок расположены капитально отреставрированные бани Омерийе. Этот старый османский хамам теперь превращён в современный и очень уютный оздоровительный центр.
Вдоль бокового фасада мечети, которой пользуются мусульмане южной части Никосии, вы дойдёте до улицы Патриарх-Грегориос-Стрит (Patriarch Gregorios Street), где стоит дом Драгомана, или *Дом Хаджи Георгакиса Корнесиоса (Hadji Georgakis Kornesios) (5), как он называется официально. Это лучший пример городской архитектуры старой Никосии за последнее столетие османского господства. Хаджи Георгакис Корнесиос был драгоманом («переводчиком») на Кипре в период между 1779/1780 и 1805 гг. Это был высший светский пост, который мог тогда занять грек. В то время как архиепископзаботился о духовном и земном благополучии кипрских греков, драгоман был посредником при османских властях, собирал налоги и занимался другими управленческими делами.
С улицы этот дом с толстыми стенами и зарешёченными окнами похож на крепость. Но это впечатление обманчиво. По ту сторону стен открываются колоннады и внутренний двор типичной городской виллы той эпохи, где на цокольном этаже размещены подсобные и служебные помещения, в бельэтаже – жилые комнаты, а в саду – частная турецкая баня (хамам) с подогревом полов. Комнаты меблированы в стиле больших городских домов начала XX века. Длинный коридор ведёт к богато украшенному дивану (гостиной), единственному сохранившемуся на Кипре с тех времён.
По Никифорос-Фокас-Авеню (Nikiphoros Phokas Avenue), мимо бастиона Подокатаро (Podocataro) (6) с выразительной группой статуй, которая изображает «Освобождение Кипра», можно выйти к воротам Фамагусты (7). После реставрации внутри них расположился культурный центр.
Если двигаться вдоль насыпи по улице, которая названа в честь Афины (Athena Avenue), а затем опять углубиться внутрь города у площади Короля Георга II (King George II Square), вы попадёте в квартал Хрисалиниотисса. Его характерные дома из кирпича-сырца с заметно выступающими эркерами сейчас поставлены на ремонт. Своё название квартал получил от самой старой из византийских церквей – церкви Хрисалиниотисса (Khrysaliniotissa) (8) («Богоматери Золотого Льна»). Это прекрасное сооружение с куполом построено, видимо, при царице Елене Палеолог. В нём хранится немало достойных икон, некоторые из них – XIV века.
На обратном пути в западную часть Старого города вы пересечёте улицу Гермес-Стрит (Hermes Street, или Ods Ermou) и повернёте на Пентадактилос-Стрит (Pentadaktylos Street). На одной из её боковых улиц по правую руку находится бывшая электростанция, где в авангардистского вида выставочных залах Городская художественная галерея (Municipal Arts Center) (9) проводит сменные выставки.
На другом конце улицы Апостола Варнавы (Apostolos Varnava Street) с расположенной на ней Городской художественной галереей вас ожидают ещё две коллекции. Музей Национальной Освободительной борьбы (10) (EOKA-Museum; детям не рекомендуется) представляет материалы об освободительной борьбе 1955-59 годов. А в Старом Архиепископском дворце находится Этнографический музей (11). После того, как монахи-бенедиктинцы в 1426 году покинули Кипр из-за нашествия мамлюков, бывшее аббатство бенедиктинцев во имя Евангелиста Иоанна перешло во владение греческой православной церкви и в XVIII веке стало резиденцией архиепископа.
Новый Архиепископский дворец в византийском стиле был построен в
1960 году. Перед его внушительным фасадом высится мраморная статуя архиепископа Макариоса III, первого из хозяев этого роскошного здания, которое и было построено как раз для него. Пройдя вдоль ограды, вы попадёте в открытый внутренний двор, развёрнутый в сторону маленькой *церкви Святого Иоанна (yios Ioannis) (12). Несмотря на свои скромные размеры, она является официальным кафедральным собором Никосии. Эта церковь была сооружена в 1662 году и расписана в 1736–1756 гг. В библейских сценах отражаются как византийские, так и западноевропейские элементы, а вот сюжет открытия могилы св. Варнавы в Саламине выдержан в поздневизантийском стиле. При строительстве тут, как и в других местах, были использованы фрагменты более ранних зданий.
За собором Святого Иоанна расположен **Византийский музей (13), принадлежащий фонду архиепископа Макариоса III. Это одна из лучших в мире коллекций икон и фресок, где представлен широкий спектр византийского искусства V–XVIII вв. Старейшими экспонатами музея являются шесть раннехристианских мозаик V века с изображениями Девы Марии и апостолов. Они происходят из церкви Панайя Канакария (Panagia Kanakaria) возле деревни Литранкоми (Lythrankomi), в занятой турками части острова. Самая древняя икона музея висит недалеко от входа (зал № 1). Это фрагмент изображения Девы Марии, написанного в VIII–IX вв. в технике энкаустики. Здесь в качестве связующего вещества для красок использовали ещё не яичный желток, как стали делать позже, а мёд. Благодаря этому текстура красок прямо-таки просится на полотна импрессионистов.
К достопримечательностям вокруг Пафосских ворот стоит пройти по улице Фанеромени-Стрит (Phaneromeni Street) у северного конца пешеходной зоны. Одноимённая церковь Фанеромени (14) построена в 1872 году на месте старого православного монастыря. Напротив и наискосок Банк Кипрского Фонда культуры (Bank of Cyprus Cultural Foundation) демонстрирует археологические находки из долгой истории Кипра в ультрасовременной, доходчивой форме.
*Музей Кипра (15) (он же Национальный музей) на Музейной улице (Museum Street) представляет собой крупнейший археологический музей острова.
В зале I хранятся находки из эпохи неолита, в зале II – из бронзового века. Зал III в хронологическом порядке демонстрирует керамические изделия, начиная с бронзового века и до греческой классической эпохи. Терракотовые фигуры людей и животных из Айя Ирини (Aya Irni) в зале IV напоминают знаменитое китайское терракотовое войско. В залах V и VI прослежено развитие кипрской монументальной скульптуры от архаической эпохи до римских времён. Зал VII показывает в основном прикладное искусство от архаического до ранневизантийского времени. Дополнительные залы рассказывают о погребальных обычаях Кипра в древности, о развитии кипрского письма, о добыче и плавке медной руды. В зале XII выставлены римские скульптуры, а зал XIV представляет пёстрый набор экспонатов, восходящих к самым различным эпохам.
Византийские фрески в церкви Святого Иоанна.
Наискосок напротив музея стоит здание Городского театра (16), построенное в 1967 году в стиле классицизма. За ним простирается городской парк. К северу от Пафосских ворот (17) со статуей Маркоса Дракоса, героя борьбы против англичан 1955–1959 гг., вы можете пройти вдоль венецианских стен с бастионом Роккас (Roccas). Он находится в руках турецких властей, и турецкие флаги обозначают то место, где проходит «Зелёная линия». Чуть далее вы выйдете к контрольно-пропускному пункту Ледра Палас (Ledra Palace Checkpoint) (18), переходу в северную часть Никосии и Северный Кипр. За ним следует нейтральная зона вокруг бывшей гостиницы «Ledra Palace Hotel», находящаяся под контролем ООН, и контрольно-пропускной пункт Северного Кипра.
Из Никосии в горы Троодос
Участок дороги Никосия – Троодос начинается на Гривас-Дигенис-Авеню (Grivas Dighenis Avenue) и ведёт к светофору перед Кикко Метохи (Kykko Metokhi) (2), подворьем монастыря Кикко, сооружённым в 1890 году. Здесь надо повернуть влево и следовать указателям в сторону Троодоса через тянущиеся друг за другом пригороды Антуполис (Anthoupolis) и Архангелос (Archangelos) до выезда на новую автостраду.
Возле Коккини Тримития (Kkkini Trimithi) вы вновь попадёте на старую объездную дорогу, которая огибает большинство населённых пунктов. Слева вы увидите Акаки (Akaki), а затем Перистерону (Peristerna) (3), тянущуюся по обоим берегам широкого высохшего русла реки. Уже издалека заметна византийскя церковь Святых Иллариона и Варнавы, которая была построена в начале X века и расширена в XVII–XVIII веках. Это одна из двух сохранившихся пятиглавых церквей Кипра. (Другая находится в Ероскипосе). В отреставрированном иконостасе 1549 года особенно бросается в глаза красочная икона «Введение Иисуса во храм». Соседняя мечеть, которая тоже когда-то была церковью, свидетельствует о том, что в Перистероне раньше мирно уживались греки и турки.
**Церковь Асину
У деревни Като Кутрафас (Kto Koutraphs) надо свернуть влево на просёлочную дорогу. Тогда, проехав Никитари (Nikitri), вы доберётесь до **церкви Асину (4), называемой также Панайя Форвиотисса (Panayi Phorviotissa). В ней хранятся несколько шедевров византийской живописи из числа лучших на всём острове. Если церковь окажется запертой, то можно спросить ключ в Никитари. Церковь Асину, культурное наследие ЮНЕСКО с 1985 года, освящена в честь Девы Марии. Четырёхугольное сводчатое здание несёт крутую двускатную крышу (так называемую «амбарную крышу») с плоской черепицей. Внутри стены расписаны красочными фресками. Над южным входом изображён основатель церкви, патриарх Никефорос, преподносящий Деве Марии миниатюрное подобие церкви. Изучив многочисленные надписи, эксперты заключили, что церковь была сооружена между 1099 и 1105 гг. От первоначальных настенных росписей в классическом придворном средневизантийском стиле (1081–1185 гг.) сохранились примерно две трети. Среди них есть замечательные примеры того, как художники той эпохи интерпретировали канонические сцены из жизни Иисуса и Марии. Обратите внимание на сцены «Благовещение», «Вход Иисуса в Иерусалим», «Тайная вечеря», «Успение Богородицы» и на изображения святых. Одна из самых интересных настенных фресок – находящаяся в центре апсиды фреска «Причастие апостолов». Здесь видно, как Иисус предлагает вино шести своим апостолам и при этом направляет свой взор на Иуду (крайнего справа), а тот отворачивается. Северо-западная ниша украшена изображением «40 мучеников Севастийских». Легенда гласит, что эти мученики полураздетыми были согнаны на замёрзшее озеро. И для искушения, чтобы заставить их отречься от веры, на берегу поставили котлы с горячей водой.
Теперь тем же путём можно вернуться к шоссе, которое идёт дальше через отроги горной цепи Троодос.
Церковь Асину с её характерной амбарной крышей.
Галата и *Какопетрия
После Эвриху (Evrychou), Тембрии (Tembri) и Калианы (Kalina) дорожный щит указывает путь в деревни Галата и Какопетрия, слившиеся практически в один населённый пункт.
В центре Галаты (Galta) (5) возвышается церковь Айос Созоменос (yios Sozomenos) начала XVI века. В этой церкви с двускатной крышей сохранился весь набор фресок, в том числе несколько сюжетных циклов. Они показывают эпизоды из жития Христа, Марии и святого Георгия, в том числе «Чудо Георгия о змие». Кроме того, во внутенней росписи изображены различные святые и мученицы, а снаружи северную стену украшают «Семь вселенских соборов» и «Триумф православия».
У северной окраины деревни стоит очень примечательная *церковь Панайя Теотокос (Panayi Theotokos, церковь Богородицы), расписанная в поствизантийском стиле начала XVI века. Она внесена в список культурного наследия ЮНЕСКО, равно как и расположенная поблизости, бльшая по размерам *церковь Панайя Подиту (Panayi Podithou), которая раньше была частью монастыря. Она была построена в 1502 году и украшена в итало-византийском стиле, который в то время был не менее популярен.
По ту сторону маленького моста начинается *Какопетрия (Kakopetri) (6). Следуя указателю Old Village, вы дойдёте до старого центра деревни. Вымощенные булыжником улочки вьются вдоль речного русла между каменными домами с балконами. На другом берегу виднеется колоритный Mill Restaurant, встроенный в скалу рядом со старой мельницей. Здесь к столу подают свежую форель.
Самая красивая церковь в долине Солеа – *церковь Айос Николаос-тис-Стейис (yios Nikolaos tis Steyis) (7), или «церковь Святого Николая под крышей», стоящая примерно в 5 км к юго-западу от Какопетрии. Она была сооружена в начале XI века, а увенчанный куполом нартекс (западный притвор) появился спустя 100 лет. Крутая двускатная крыша с плоской черепицей для защиты от дождя и снега появилась достаточно рано и дала церкви своё название. Произведения живописи XI–XVII вв. покрывают изнутри все стены и позволяют проследить, как менялись в ходе столетий стили и техника исполнения. Некоторые позднейшие наслоения были убраны, чтобы открыть лежащие под ними более старые фрески. К самым ранним изображениям относятся «Воскрешение Лазаря» и «Вход в Иерусалим» в западном куполе.
К церкви *Панайя-ту-Арака
Стоит посетить церковь Ставрос (Stavrs). Попасть к ней можно, если покинуть автостраду и свернуть на восток в деревню *Киперунда (Kyperonda) (8). Часовня XVI века богато украшена фресками.
Из Киперунды дорога ведёт через Хандрию (Khandri) в Лагудеру (Lagoudher) (9) к церкви *Панайя-ту-Арака (Panayi tou Araka), стоящей чуть поодаль от деревни у дороги в Саранди (Sarndi). Ключ находится у священника в соседнем доме. Изнутри эта церковь XII века полностью расписана фресками средневизантийской эпохи. «Вседержитель» на внутренней стороне купола – одно из самых совершенных творений на эту тему.
Из Лагудеры можно поехать дальше, в деревню Платанистаса (Platanistsa) (10), и там в первой кофейне на деревенской улице попросить ключ от расположенной севернее *церкви Ставрос-ту-Айясмати (Stavrs tou Ayiasmati). В этой церкви с амбарной крышей вы увидите около 40 выдающихся произведений фресковой живописи (ок. 1500 г.).
Долина Маратаса
От национальной трассы № 9 можно совершить ещё одну интересную поездку по западному Троодосу. Для этого возле курортного местечка Троодос (у подножия горы Олимп высотой 1951 м) надо свернуть с этой хорошо обустроенной дороги в сторону Продромоса (Prdromos). Далее извилистая дорога проведёт через Педулас (Pedhouls) (11), дачный посёлок в долине Маратаса (Marathasa), который славится своей вишней, а затем через Мутуллас (Moutoulls) с построенной в 1280 году часовней Панайя-ту-Мутуллас (Panayi tou Moutoulls).
Деревня Калопанайотис (Kalopanayiotis) (12), самая нижняя из трёх деревень в долине Маратаса, знаменита своими серными источниками и *монастырём Айос Иоаннис Лампадистис (yios Ioannis Lampadistis). Его храмовый комплекс состоит из зданий различных эпох. В южной части стоит церковь Святого Ираклидия XI века, крестообразная в плане и увенчанная куполом. В центре находится церковь с цилиндрическим сводом, посвящённая местному святому Иоаннису Лампадистису и перестроенная в XVIII веке; на западной стороне – общий для обеих церквей притвор (нартекс), пристроенный в XV веке; на севере – перекрытое сводом здание XV века, возможно, бывшая католическая часовня.
В церкви Айос Эраклидиос (yios Herakleidios) на куполе, своде и в западной части можно увидеть роспись XIII века. Церковь Айос Иоаннис Лампадистис была восстановлена в начале XVIII века; северо-восточный контрфорс над могилой святого сохранился от предшествующего здания. На арке с восточной стороны сохранилиь фрагменты двух слоёв живописи, по которым установлено, что первая постройка относилась к XII веку. Череп святого Иоанниса хранится в серебряной шкатулке над могилой. Есть поверье, что он обладает целебной силой. Это когда-то привлекало сюда такое множество паломников, что в XV веке к церквям пришлось срочно пристроить сводчатый нартекс. Но его свод обрушился, и вместо него возвели новый, уже деревянный. Роспись на северной, восточной и южной стенах осталась невредимой. Среди её сюжетов есть «Чудеса Христовы», «Мария Магдалина и апостолы у пустого гроба», «Воскресение» и «Страшный суд». Судя по одной из надписей, художник был родом из Константинополя и, вероятно, переселился сюда после завоевания города турками в 1453 году. Латинская капелла хранит фрески, написанные в итало-византийском стиле около 500лет назад.
*Монастырь Кикко
*Кикко (Kykko) (13) – это самый знаменитый и самый богатый монастырь Кипра. Добраться до него можно по довольно хорошей дороге из деревни Педулас или через Еракиес (Yerakis), что севернее Калопанайотиса. Здесь в своё время были послушниками как первый президент Кипра, архиепископ Макариос, так и нынешний архиепископ. Монастырь был основан примерно в 1100 году, во время правления византийского императора Алексия Комненоса. Достоверно неизвестно, тот ли самый монах, который основал эту обитель, принёс сюда и икону Девы Марии, якобы нарисованную евангелистом Лукой. Но она считается одной из трёх последних сохранившихся икон Луки. Её содержат в закрытом ковчеге перед иконостасом.
Монастырь Кикко утопает в пышной зелени.
Монастырский музей хранит множество ценных икон и церковной утвари.
Самыми важными праздничными датами в Кикко считаются 15 августа и 8 сентября.
В 3 км к западу находится Трони-тис-Панайас (Throni tis Panayias, «Трон Богородицы»), где недалеко от своей родной Панайи похоронен архиепископ Макариос.
Из Никосии к монастырю Махерас
Дорога из Никосии сюда ведёт с проспекта Эвагорас-Авеню (Evagoras Avenue), откуда надо свернуть сначала на Демосфенис-Северис-Авеню (Demosthenis Severis Avenue), мимо президентского дворца, а за развязкой ещё раз повернуть уже на юг. По просёлочной дороге, всё время следуя указателям Dhefter и Pra, вы проедете через деревни Строволос (Strvolos) и Лакатамия (Lakatmia). Через 11 км вы увидите стрелку, указывающую путь к церкви Панайя Хрисоспилиотисса (Panayi Khrysospiliotissa) (14) («Богородица из Золотой Пещеры»), подземной церкви раннехристианского периода.
После Като Дефтеры (Kto Dhefter) поезжайте влево, в сторону Перы, и у Эпископиона (Episkopein) сверните к Политико (Politik) (15). Эта симпатичная деревушка расположилась на территории античного Тамассоса (Tamassos), города-государства и центра производства меди на древнем Кипре. В ходе археологических раскопок тут были найдены царские гробницы, остатки храма какого-то женского божества (Астарты или Афродиты) и медеплавильные мастерские.
Примерно в пятистах метрах отсюда стоит *монастырь Айос Эраклидиос (yios Herakleidios). Легенда гласит, что Ираклидий проводил Павла и Варнаву в Тамассос. Монастырь, основанный около 400 года, украшен прекрасными иконами, и в нём хранится рака с черепом св. Ираклидия. Монахини продают здесь мёд и марципан.
Теперь можно вернуться в Эпископион и через Перу и Камбию (Kambi) проехать к монастырю Махерас (Makheras) (16). Он был основан в 1148 году, когда в пещере неподалёку нашли икону Девы Марии. Монахи не жалуют гостей, не исповедующих православную веру, а группы пускают в монастырь лишь изредка.
Читать бесплатно другие книги:
