Древний Восток и Азия Миронов Владимир
Крашенинников М. Римские муниципальные жрецы и жрицы. С. – П., 1891. С. 118–119.
Кремона К. Августин из Гиппона. Разум и вера. М., 1995.
Крылатые слова и афоризмы А. С. Пушкина. М., 1999, С. 111.
Кузьмин А. Г. Мародеры на дорогах истории. М., 2003. С. 174–175.
Кхмерские мифы и легенды. М., 1981. С. 5, 99.
Кюмон Фр. Мистерии Митры. СПб., 2000. С. 262–265.
Кюнг Г. Великие христианские мыслители. СПб., 2000. С. 74, 96, 125.
Лазарев В. Н. Старые итальянские мастера. М., 1972. С. 467.
Лактанций. О смертях преследователей. СПб., 1998.
Лафарг П. Религия и капитал. М., 1937. С. 59–61.
Лебедев А. П. Эпоха гонений на христиан и утверждение христианства. СПб., 2003.
Лермонтов М. Ю. Собрание сочинений в 4-х томах. Т. I. М. – Л., 1958. С. 157.
Ливрага Х. Фивы. М., 2002. С. 30.
Лившиц Г. М. Классовая борьба в Иудее и восстания против Рима. Минск, 1957.
Лисовой Н. Паломничество в Святую Землю игумена Даниила // Православный паломник, N№ 1, 2003. С. 58.
Лисовой Н. Русское духовное присутствие в Святой Земле в XIX – начале XX вв. / К благодатному огню. Путешествие в Святую Палестину. Отв. редактор С. А. Лыкошин. М., 2002. С. 197–201.
Лисовой Н. Сердце, вместившее Восток // Православный паломник, N№ 5, 2004.
Литвинский Б. А. Индия и Центральная Азия / Азия – диалог цивилизаций. СПб., 1996. С. 156–158.
Лихт Г. Сексуальная жизнь в Древней Греции. М., 2003. С. 244.
Лопухин А. П. Библейская история Ветхого Завета. Монреаль, 1986.
Лосский Н. О. Бог и мировое зло. М., 1994. С. 232–234.
Лурье С. Антисемитизм в древнем мире, попытки объяснения его в науке и его причины. П., 1922.
Лысенко В. Г. Опыт введения в буддизм: ранняя буддийская философия. М., 1994.
Львов С. Л. Альбрехт Дюрер. М., 1976. С. 131–132.
Лэмб Г. Бабур-Тигр: великий завоеватель Востока. М., 2002. С. 393, 403.
Магидович В. И., Магидович И. П. Очерки по истории географических открытий. М., 2003. С. 80–81.
Макаренко В. В. Откуда пошла Русь? Новая география Древнего мира. М., 2003.
Макарий, Митрополит Московский и Коломенский. История русской церкви. Книга I. М., 1994. С. 167.
Макарий. Поведение древних христиан в отношении к язычникам или примеры благочестия среди соблазнов. Ростов-на-Дону, 1996. С. 64–65.
Максутов В. П. История Древнего Востока. Т. I. М., 1905. С. 613–614.
Марина Цветаева. Сочинения в 2-х томах. Т. I. М., 1980. С. 275.
Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956. С. 98.
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. I, IX, XX, XXVIII, XXXXI.
Марцеллин А. Римская история. СПб., 2000. С. 96.
Маслов А. А. Китай: колокольца в пыли. Странствия мага и интеллектуала. М., 2003.
Матвеев К., Сазонов А. Пять жизней древней Сури. М., 1989. С. 74–81.
Махабхарата. Рамаяна / Перевод с санскрита. М., 1974.
Менар Р. Мифология в древнем и современном искусстве. Минск—Москва, 2000.
Мень А. История религии в поисках пути, истины и жизни. Т. I, II. М., 1991.
Мень А. История религии. Вестники царства Божия. Т. V. М., 1992. С. 121, 123, 137.
Мень А. Сын человеческий. М., 1991. С. 90.
Меньшиков М. О. Выше свободы. Статьи о России. М., 1998. С. 26–27.
Меняйлов А. А. Понтий Пилат: психоанализ не того убийства. М., 2002. С. 628.
Мережковский Д. С. Собрание сочинений в 4-х томах. Т. II. М., 1990.
Мережковский Дм. Акрополь. Избранные литературно-критические статьи. М., 1991.
Мещерский Н. А. История «Иудейской войны» И. Флавия в древнерусском переводе. М., 1958.
Мирча Элиаде. История веры и религиозных идей. Т. III. М., 2002. С. 53–54.
Мифы народов мира / Под ред. С. А. Токарева. Т. II. М., 1988. С. 124–125.
Моисей. Жизнь, учение, мысли, афоризмы / Сост. В. Юрчук. Минск, 2003.
Мокеев Г. Отец городов русских // Новая книга России, N№ 7, 2003. С. 46.
Моммзен Т. История Рима. Т. I. М., 1936.
Мордовцев Д. Л. Ирод. Тень Ирода. Ставрополь. 1993. С. 130–132.
Моше бен Маймон (Маймонид). Путеводитель растерянных. Иерусалим, 2003.
Мудрость тысячелетия. Энциклопедия / Сост. В. Балязин. М., 2004. С. 30, 33, 37.
Мюллер М. Шесть систем индийской философии. М., 1995. С. 46–47.
Наговицын А. Е. Мифология и религия этрусков. М., 2000. С. 348.
Назаров М. В. Тайна России. Историософия XX века. М., 1999. С. 578–579.
Найдис Д. Библейская правда. М., 2003.
Написано, и Писание сбылось. Общество по распространению ивритских писаний. Англия. С. 4. // Наука и религия. Июнь, N№ 6, 1991.
Нерлих Г. Ганг течет дальше. М., 1962.
Неру Дж. Взгляд на всемирную истори. Т. I, II. М., 1975.
Неру Дж. Открытие Индии. М., 1955.
Нефёдов С. А. История древнего мира. М., 1996. С. 297–298.
Низовский А. Ю. Древний мир. М., 2001. С. 50–51.
Низовский А. Ю. Сто великих археологических открытий. М., 2002.
Низовский А. Ю. У истоков мировых религий. М., 2002. С. 286, 291.
Николай Рерих. Зажигайте сердца / Сост. И. М. Богданова-Рерих. М., 1975. С. 81, 82.
Никольский Н. Древний Израиль. М., 1913. С. 118, 121, 124.
Никольский Н. М. Еврейские и христианские праздники, их происхождение и история / Происхождение Библии (по истории библейской критики). Ветхий Завет. М., 1964.
Никольский Н. Этюды по истории финикийских общинных и земледельческих культов. М., 1947.
Николюкин А. Н. Розанов. М., 2001. С. 468–471.
Ницше Ф. Сочинения в 2-х томах. Т. II. М., 1996.
Ницше Ф. Ценность европейской культуры. М., без года. С. 112–114.
Новая история Индии / Отв. ред.: К. Антонова, Н. Гольдберг, А. Осипов. М., 1961.
Носенко Т. Три лика Иерусалима // Восточная коллекция. Зима 2001. С. 38–39.
Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Русь-Орда на страницах библейских книг. М., 1998.
Нравы первых христиан // Новая книга России, N№ 7. 2003. С. 55–56.
Осипов А. И. Стяжание духа святого – цель христианской жизни / Русская Православная церковь // Церковный вестник, N№ 13–14, июль 2003. С. 12–13.
Осипов Ю. М. Агиографические сюжеты в интерьере буддийских храмов Лаоса / Востоковедение. Выпуск 36. Отв. редакторы А. Искоз-Долинина и В. Касевич. СПб., 1998.
От берегов Босфора до берегов Евфрата / Перевод, предисл. и коммент. С. Аверинцева. Под ред. Д. С. Лихачева. М., 1987.
Павел Орозий. История против язычников. Книги VI–VII. СПб., 2003. С. 6–9.
Панас Г. Евангелие от Иуды. Апокриф. М., 1987.
Панфилова Т. В. Человек в мировоззрении Востока. М., 1991. С. 30–31.
Парнов Е. И. Боги лотоса: критические заметки о мифах, верованиях и мистике Востока. М., 1980. С.110.
Петров М. К. История европейской культурной традиции и ее проблемы. М., 2004.
Петухов Ю. Д. Русы Древнего Востока. М., 2003.
Пигулевская Н. Ближний Восток. Византия. Славяне. Л., 1976; Культура сирийцев в Cредние века. М., 1979.
Пигулевская Н. В. Сирийская средневековая историография. С. – П., 2000. С. 3–7.
Пилат Б. В. Ирод Великий. М., 1999.
Пишель Р. Будда, его жизнь и учение. М., 1911. С.16.
Плеханов Г. Ф. Тайны телепатии. М., 2004. С. 88–89, 341–342.
Покровский Н. В. Очерки памятников христианского искусства. С. – П., 2000.
Порудоминский В. Николай Ге. М., 1970. С. 225–229.
Поэзия и проза Древнего Востока / Под ред. И. Брагинского. М., 1973.
Происхождение Библии (по истории библейской критики) / Сост. И. Крывелев. М., 1964. С. 83, 84, 437.
Протоирей А. Мень. Православное богослужение. М., 1991. С. 62.
Протопресвитер Иоанн Мейендорф. История Церкви и восточно-христианская мистика. М., 2003. С.22.
Путешествие Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича, 1890–1891 гг. СПб. С. 2–4.
Раджак Т. Иосиф Флавий. Историк и общество. Москва—Иерусалим, 1993.
Радхакришнан С. Индийская философия. Т. I. М., 1956.
Ракова М. Русская историческая живопись середины девятнадцатого века. М., 1979.
Ранович А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М., 1990.
Ранович А. Восточные провинции Римской империи в I–III вв. М. – Л., 1949.
Распутин В. На Афоне / Гудок, 28–29 января 2005. С. 7, 9.
Ренан Э. Жизнь Иисуса. М., 1991.
Ренан Э. Жизнь Иисуса. С. – П., 1911. С. 77, 81, 82, 83.
Ренан Э. История изральского народа. М., 2001.
Ренан Э. Марк Аврелий и конец античного мира. М., 1991.
Ренан Э. Христианская церковь. М., 1991.
Рерих Н. К. Из литературного наследия / Под ред. М. Т. Кузьминой. М., 1974.
Рид Д. Спор о Сионе. М., 1992.
Римские историки IV века / Отв. ред. М. А. Тимофеев. М., 1997. С. 251–252.
Робертсон А. Происхождение христианства. М., 1956.
Розанов В. В. В соседстве Содома (Истоки Израиля) / Возрождающийся Египет. М., 2002. С. 459.
Розанов В. В. Возрождающийся Египет. М., 2002.
Розанов В. В. Кое-что «про себя» / Тайна Израиля. С. – П., 1993. С. 246–247.
Розанов В. В. Около церковных стен. М., 1995. С. 142.
Розанов В. В. Религия и культура. Т. I. М., 1990. С. 32–33.
Романов В. Н. Историческое развитие культуры. Психолого-типологический аспект. М., 2003. С.4.
Росман М. Экономическая и социальная деятельность польского еврейства. Тель-Авив, 1995. С.60–61.
// Российская газета. 3 декабря 2004 года. С. 1.
Российская педагогическая энциклопедия. Т. I. М., 1993. С. 297.
Рукописная книга в культуре народов Востока. М., 1988. С. 14–15.
Русская симфония. Очерки русской историософии. СПб., 1998. С. 11.
Русско-индийские отношения в XIX в. Сборник архивных документов и материалов. М.,1997. С.269.
Рыбаков Р. Восток и Россия: взгляд с Гималаев // Восточная коллекция. Вып. 1–3. 1999.
Самые красивые и знаменитые храмы и монастыри. М., 2003. С. 67–68.
Сатсварупа даса Госвами. Очерки ведической литературы. Калькутта, 1989.
Сафронов В. А., Николаева Н. А. История Древнего Востока в Ветхом Завете. М., 2003.
Сахаров Н. П. Путешествия русских людей в чужие земли. Ч. I–II. СПб., 1837.
Свами Вивекананда. Четыре йоги. М., 1993.
Свенцицкая И. С. Тайные писания первых христиан. М., 1980. С. 28–32.
Свенцицкая И. С. Судьбы апостолов. Мифы и реальность. М., 2005. С. 58, 117.
Седова Т. А. Художественные музеи Бельгии. М., 1973. С. 41–42.
Серебряный С. Д. Лотосовая Сутра: многообразный мир, который мы только начинаем для себя открывать / Сутра о цветке лотоса чудесной дхармы. Изд. подгот. А. Н. Игнатович. М., 1998. С. 7, 181.
Синицина Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции. М., 1998. С. 11–13.
Сказки Древнего Египта / Составители: Белова Г. А., Шеркова Т. А. М., 1998. С. 22.
Скогорев А. Апокрифические деяния апостолов. Арабское евангелие детства Спасителя. СПб., 2000. С. 67.
Смысл жизни. Антология / Общая ред. и сост. Н. Н. Гаврюшина. М., 1994.
Сократ Схоластик. Церковная история / Отв. ред. М. А. Тимофеев. М., 1996.
Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). Т. I. М., 2001.
Соловьев В. С. Вторая речь. / О великом инквизиторе. Достоевский и последующие. М., 1991. С. 63.
Соловьев В. С. Сочинения в 2-х томах. 2-е изд. Т. II. М., 1990. С. 642–643.
Соловьев Вл. «Неподвижно лишь солнце любви». М., 1990. С. 88–89.
Соловьев Вл. Еврейство и христианский вопрос / Тайна Израиля. СПб., 1993. С. 36.
Спиноза Б. Избранные произведения. Т. II. М., 1957.
Сто великих чудес света / Автор-составитель Н. А. Ионина. М., 2003.
Страны и народы Востока. М., 1972. С. 228.
Струве В. В. Манефон и его время. С. – П., 2003. С. 125–126.
Сутра о цветке лотоса чудесной дхармы / Изд. подготовил А. Н. Игнатович. М., 1998.
Сутра о цветке лотоса чудесной дхармы / Сост. А. Н. Игнатович. М., 1998. С. 131.
Сухов Л. Н. Понтий Пилат. Ростов-на-Дону, 2000. С. 104–106.
Тагор Р. Сочинения, Т. VIII. М., 1957. С. 70.
Таевский Д. А. Христианские ереси и секты I–XXI веков. Словарь. М., 2003. С. 6–7.
Тайна Израиля СПб., 1993.
Таксиль Л. Забавная Библия. М., 1961.
Татищев В. Н. Собрание сочинений в 8-и томах. М., 1996. Т. I. С. 93.
Тацит К. Сочинения в 2-х томах. Т. II. Л., 1969. С. 190, 191, 196.
Творения иже во святых отца нашего Ефрема Сирина. Ч. 1. М., 1848.
Тертуллиан К. С. Избранные произведения. М., 1994.
Тихомиров Л. А. Религиозно-философские основы истории. М., 1997. С. 153.
Тойнби А. Постижение истории. М., 1990.
Толмачева Е. Г. Копты: Египет без фараонов. М., 2003. С. 104–114.
Томас Э. Будда. История и легенды. М., 2003.
Тощенко Ж. Т. Этнократия: история и современность (социологические очерки). М., 2003.
Трубецкой С. Н. Сочинения. М., 1994.
Тураев Б. А. История Древнего Востока. Минск, 2002.
Тураев Б. А. История Древнего Востока. Т. II. Л., 1936.
Тураев Б. А. История древнего Востока. Ч. 2. П., 1914. С. 272.
Тэннэхилл Р. Секс в истории. М., 1995. С. 75.
Тюленев В. М. Лактанций: христианский историк на перекрестке эпох. СПб., 2000.
Тюлина Е. В. Гаруда-Пурана. Человек и мир. М., 2003. С. 16, 48, 61, 64.
Тюменев А. И. Евреи в древности и в Средние века. М., 2003.
Тютчев Ф. И. Лирика. Т. II. М., 1965. С. 57.
Уайльд О. Стихотворения. Киплинг Р. Стихотворения. М., 1976. С. 342.
Учение Шри Чаитанйи. М., 1990. С. 33.
Фаллос как член общества / Сост. Сейдгазов М., Чугунова Т., Русаков В. СПб., 2004.
Фаррар Ф. В. Жизнь Иисуса Христа. Т. I, II. М., 1999.
Федоров Н. Ф. Собрание сочинений в 4-х томах. Т. I, II. М., 1995.
Фейербах Л. История философии. Собр. произв. в 3-х томах. Т. I. М., 1974. С. 441.
Филон Александрийский. Против Флакка. О посольстве к Гаю; Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Апиона. Москва—Иерусалим, 1994.
Флавий И. Иудейская война. Орел, 1991.
Флавий И. Иудейские древности. М., 1996. С. 182, 196, 223–224, 226, 251.
Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. Т. I. Ч. 1. М., 1990.
Флоровский Г. Вера и культура. СПб., 2002. С. 245.
Флуссер Д. Иисус. М., 1992.
Форд Г. Международное иудейство. Важнейшая проблема мира. Кн. I. М., 2001.
Французские просветители XVIII века о религии. М., 1960. С. 77, 188.
Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992.
Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993. С. 213–214.
Фрэзер Дж. Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1989. С. 87.
Харден Д. Финикийцы – основатели Карфагена. М., 2002.
Хейфец М. Суд над Иисусом. Москва—Иерусалим, 2000.
Хождение за три моря Афанасия Никитина (1466–1472). М., 1980. С. 93, 105, 111.
Хомяков А. С. Церковь одна. Семирамида. М., 2004.
Храмы. Монастыри / Под ред. Е. Ананьевой, Т. Кашириной. М., 2003. С. 88.
Храмы. Самые красивые и знаменитые монастыри. М., 2003. С. 137.
Циркин Ю. Б. История библейских стран. М., 2003.
Цит. по: Андросов В. П. Трактат Нагараджуны «Коренные строфы о Срединности»
/ Scripta Gregoriana. Сборник в честь семидесятилетия академика Г. М. Бонгард-Левина. М., 2003. С. 11–15.