5000 заговоров сибирской целительницы Степанова Наталья

А потом

Бог не выдаст, свинья не съест.

Как только вы отчитаете больного 3 раза (на утренней, полуденной и закатной), тиф уйдет. У больного тифом всегда появляется много вшей. Возьмите вошь с больного и тут же прочитайте на одном дыхании:

Богу – Богово, кесарю – кесарево, Воолафу – вечная память, а с раба Божия злая напасть. Вшам и болезни, чтоб им пропасть. Аминь.

Как человека начинает трепать малярия, растопите печь, читайте в открытую дверку на огонь. В конце наговора дуньте в печь, плюньте в поддувало.

Горит свеча на столе Христа, горит раб Божий (имя), мается. Огонь в печи извивается. Погаснет свеча на столе Христа, огонь в печи догорит, поможет Христос, раба своего исцелит. Аминь.

Начитывают на полотенце, на котором опускали гроб при похоронах, и вытираются им 12 дней после умывания.

Говорил Господь ученикам: «Идите и помогите, и исцелите». Говорю и я, Божия раба (имя), придите, помогите и исцелите. Как у покойника нет ни боли, ни коли, ни зуду по телу, так бы и мне быть по Божию делу и слову здоровой. Аминь.

Вбивают гвоздик в порог и говорят:

Шли бы вы, мои хвори и боли, с моего порога на дальнюю дорогу. Никто слово мое не перебьет, пока новый гвоздь в мой порог не вобьет. Аминь.

Пойду я, раба Божия, по пути-дороженьке. На пути моем река повстречается. Та река столбом стоит, не колышется, в той реке змея-скоропея живет. Змея-скоропея, быстрей, поскорей перехвати у рабы Божией (имя) болезни медными зубами, железными зубами и днем при Солнце, и ночью при месяце ни один, ни два, ни три, ни четыре, ни пять, ни шесть, ни семь, ни восемь, ни девять, ни десять. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Читать на утренней и вечерней заре 10 раз.

Заварите почки вербы от Вербного воскресенья и, прочитав заговор, дайте пить больному.

Укрепляю, исцеляю, поднимаю: тело, плоть, душу. Аминь.

Капают воск с горящей свечи в речку, читая, смотрят в воду. Прочитав три раза, свечу гасят дыханием и относят в церковь, не занося к себе в дом.

Бегучая вода, стоячие берега, берегите воду в реке, а оберег от воды дайте мне. Вода к воде, а не мне. Аминь. Аминь. Аминь.

Водяная схожа с водянкой. Человек отекает. Вода (моча) не отходит. И даже если отходит, все равно у человека все тело налито водой. Такой человек живет полгода, иногда год. Чтобы вылечить больного, нужно девять дней кряду давать ему высушенный и стертый в порошок помет щенка-сосунка. На помет наговаривают:

Сука ощенилась, от живота освободилась, щенок ее молоко сосал да и на пол насрал. Как сука тем щенком ощенилась, от своего брюха освободилась, так и раб(а) Божий (ия) (имя) чтобы от водяной освободился. Слово крепко, дело верно. Аминь.

Ни больной и никто не должен знать об этом.

Читают заговор на клубок серой шерсти, выкидывают без жалости на перекресток.

Не с меня шерсть, а с меня болезнь. По моему делу, с моего тела свернись, скрутись, клубком откатись. Где была шерсть, там будет волчанка. Аминь.

Заговариваю сие место на пасхальное тесто, на новые силы, на здоровым жилы. Возьму у святой Варвары платок, пойду с тем платком на восток, разыщу волчье место, покладу пасхальное тесто. Как то тесто запечется, так и на раба Божия (имя) волчанка не вернется. С моего дела, с рабы Божией (имя) тела. Ключ да булат топор. Мой заговор на запор. Аминь.

Если будете лечить людей от волчанки, то не более сорока человек в год.

Если человек просыпается ночью и не может уснуть, следует взять новый замок, закрыть его на ключ и, прочитав заговор, положить его под подушку.

В океяне-море замок на запоре. Как та волна качается, глаза раба Божия (имя) слипаются. Полуношница, уймись, бессонница, откачнись. Слово мое крепко, до дела лепко. Аминь.

Нужна трава, вынутая у свиньи изо рта. Бросьте эту траву в бане в горячую воду и этой водой мойтесь. Делают это на убыльный месяц. Обмываясь, говорят:

Как ты, месяц, на убыль идешь, так и я на убыль пойду. С тела бела, сало, иди на свинью. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Из письма: «Мне 32 года, у меня вес больше ста килограммов, и потому, наверно, я не имею мужа. Но ничего не могу с собой поделать. Люблю поесть, неуправляема, как наркоманка. Ем все подряд и повсюду. Читаю – ем, смотрю кино – ем, если гуляю, то покупаю пироги. Ночью ем. Пока еще не болею, но с таким весом скоро и молодые годы не помогут, известно: от избыточного веса все болезни. Кодировалась – без толку. Я понимаю, что сама себе рою могилу, но что делать?»

Заговаривают аппетит так:

Пресвятая Дева Мария и Иисус Христос, не в ров, не во рву, несла птица во рту не сала кусок, а пустой колосок. Так бы не ела сало раба Божия (имя). Аминь. Господи, как не запихать мне, рабе Божией (имя), небо в рот, так чтобы не есть мне большой кусок. Аминь.

Пишет Лина Маликова: «…До сорока лет у меня был сорок восьмой размер одежды. А потом случилось то, что случается во многих семьях: загулял муж. Трудно себя перебороть, когда постоянно думаешь о сопернице. Вроде бы и нет ее рядом, а с мужем спать не хочется. Так и вошло у нас в привычку спать отдельно. Из семьи Вася не ушел. Не знаю почему: может, детей пожалел, а может, просто не любил он ту женщину. Только жизнь все равно разладилась. Я стала поправляться не по дням, а по часам, и вскоре мой вес дошел до 130 килограммов. Сколько я ни пыталась бороться с полнотой, толку не было, вот и пришлось смириться. Представляете, какими глазами смотрел на меня муж (он не любит толстух), а ведь это по его вине я стала такой.

Однажды я купила вашу книгу, Наталья Ивановна, и за вечер проглотила ее. А на другой день помчалась в киоск за новой. Продавец улыбается:

– Вот все так. Одну купят, а потом спрашивают, есть ли другие выпуски. Тащила я книги домой с хорошим настроением, и не зря. Нашла я у вас

заговор для похудения. Раз прочитала, другой и стала замечать, что не бросаюсь больше на еду, как раньше. В общем, за две недели я похудела на 14 килограммов.

А вчера мой муж сказал:

– Линка, ты, по-моему, стройнее стала. Не болеешь?

Ни один комплимент, даже в молодые годы, не был для меня так дорог, как этот. Дай вам Бог здоровья, Наталья Ивановна, за то, что вы делаете для нас. Я думаю, что все у меня теперь пойдет по-иному».

Для тех, кто хочет похудеть, даю еще один заговор. Читают его очень рано, до восхода, когда на небе едва-едва занимается заря. Если лето, следует выйти на улицу, если зима – смотрят в окно. Женщина должна быть простоволосой, без заколок, без гребня. На часы весь день смотреть запрещается. Нельзя также спрашивать о времени. Поэтому лучше проводить обряд в нерабочий день. До чтения заговора не едят и не пьют воды. Затем съедают просфору и запивают ее святой водой, так делают не менее трех раз.

Почувствовав, что вес пошел на убыль, не хвастайте этим, чтобы не отбить от себя удачу.

Господь Господин, Отца Сын. Отец всех сотворил, Его же не видел ни один. Кто есть среди нас тело? Кто сие тело питал? Кто телу есть, пить давал? Кому сие тело повинуется? Кому тело покоряется? Через что тело сие питается? Заря-зарница, мать светлая царица! Кто кормит тебя? Кто питает тебя? Сложи с меня, сними жор, посади его на запор. На ключ, на един замок, чтобы жор выйти ко мне не смог. К еде не совращал, разум мой не смущал ни днем, ни среди ночи. К столу не звал, запахом еды не пытал, кишки голодом не рвал, в животе не урчал. Сложи окаянную силу с меня, то, что меня мучит, то, что меня пучит, то, что меня манит, что к еде меня тянет. Все святые, встаньте мне на помощь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Этой молитвой пользуются мастера, когда возлагают на себя длительный пост. Она дает силу побеждать тягу к еде.

Читают на воду, воду пьют утром, днем и вечером, семь дней кряду.

Водяная девица, морская царица, ты силой своей огонь побеждаешь, крестишь людей и омываешь. Крестился в тебе и Иисус Христос. Спобеди своей силой великий глад, чтобы он меня не терзал, разума меня не лишал. Батюшка Иисус Христос, сними, вынь из меня страсть по еде. Чтобы не думалось, не хотелось. Как старец Фалафий не ел, не пил, а молитвами жил, так и Ты, Господи, укрепи меня на мой пост. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Читают на воду и умываются перед сном. Делают на убыльную Луну.

Господи, помоги, Господи, благослови. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. На море, на океяне, на острове Буяне стоит кровать, на той кровати пуховая перина. На перине той свинья лежит, мой жир сторожит. Та свинья о двух головах, о трех головах, о четырех головах, о пяти головах, о шести головах, о семи головах. О восьми головах, с девятью головами, с девятью ртами. Ешь первой головой мой жир, ешь второй головой мой жир, ешь третьей головой мой жир, ешь четвертой головой мой жир, ешь пятой головой мой жир, ешь шестой головой мой жир, ешь седьмой головой мой жир, ешь восьмой головой мой жир, а девятая весь мой жир дожрет, на себя мое сало возьмет. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Столько отчаянных писем от полных людей. Люди затравленны. Однако не следует падать духом. Помните, что человека любят и уважают не за килограммы. Есть много заговоров от этой беды. Я посоветую вам специальные составы и т. п.

Один из них:

Почки березовые – 50 г

Мята (лист) – 3 ст. ложки

Кукурузные рыльца – 6 ст. ложек

Липа (цвет) – 1 ст. ложка

Солодка (корень) – 3 ст. ложки

Валериана (корень) – 1 ч. ложка

Хвощ полевой (трава) – 2 ст. ложки

Петрушка (листья) – 3 ст. ложки

Все измельчить, заварить в термосе на ночь: 0,5 литра воды на 5 ст. ложек смеси. Пить за 20 минут перед едой по одному стакану. Обязательно перед употреблением этого настоя делать вечером клизму. В течение месяца человек теряет вес. Кожа становится нежной и свежей. Сонливость покидает, появляется прилив сил, хорошее настроение.

Чтобы дело не пропало даром, не ешьте жирного. Овощи, фрукты и вода – вволю.

Так бывает обычно у больных или у «неедких» людей. Поправить можно так. Постелите на стол скатерть нижней стороной вверх и скажите:

Кто за этим столом будет есть, тому есть не наесться.

Не следует садиться за такой стол полным людям, чтобы не набрать дополнительный вес.

Дайте больному кусочек хлеба, чтобы он собственной рукой отдал его свинье или поросенку. При этом он должен сказать:

Как ты, свиной рот, с радостью ешь, как ты, свинья, радуешься еде, так чтобы и я хотела есть повсюду и везде. Аминь.

Еще советую состав аппетитного чая: 2 ст. ложки корня аира

1 ст. ложка плодов тмина

1 ст. ложка корня одуванчика

1 ст. ложка листьев вахты трехлистной

1 ч. ложка травы полыни.

1 ст. ложку смеси заваривают стаканом кипятка и настаивают 15 минут. Затем процеживают через марлю или мелкое ситечко. Принимают по 1 ст. ложке 3–4 раза перед едой.

Если человек очень худой, то для него это порой трагедия.

Из письма Бокулько Агнессы: «…Вы бы видели меня раздетую. Кожа да кости, как из Бухенвальда. Самое смешное, что работаю я поваром. Вроде здоровье нормальное, а впечатление на всех произвожу угнетающее. Раньше меня отовсюду выгоняли – ни на одной работе больше двух месяцев удержаться не могла, а потом мне подруга посоветовала надевать на себя кофт побольше, чтобы казаться потолще. Я послушала ее и тут же устроилась в столовую поваром. Пять лет щи варю. Но ведь мне все время жарко!

Научите меня, Наталья Ивановна, как поправиться. Я век за Вас буду молиться. Годы уходят, а я не замужем. Думаю, что не одна я такая несчастная. Мы все Вам будем благодарны. С уважением, Бокулько А. Г.».

Войдите в воду в полдень на Ивана Купалу. Обливайте себя сперва с левой руки, а затем с правой и говорите:

Матерь Божия, стою я в реке, ноги мои на песке, вода в моей руке. Как прибавляется в реке вода, так же мои бока прибавятся. Тело бело, будь справно, цело, невредимо. Иван Купала, благослови мое сало. И как правда и верно, что тебя каждый год 7 июля народ вспоминает, так пусть и мои бока с этого дня салом обрастают. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Из письма: «Мой рост 1 м 65 см, а вес 40 кг. Я обследовалась, паразитов нет, эндокринная система в норме, кровь в норме, и вообще придраться врачам не к чему. Чувствую я себя нормально, но я очень стыжусь своей худобы, а многие считают меня чахоточной.

Пишу Вам потому, что Вы помогли одной женщине из нашего города. У нее была такая же проблема. Может, Вы ее помните. Ее муж погиб прямо у нее на глазах, и от перенесенного стресса она потеряла за полгода 40 килограммов. Эта женщина дала мне Вашу замечательную книгу. Я надеюсь найти в ней ответ на мое письмо и заговор от худобы».

Мойтесь в реке и приговаривайте:

Мать-вода, ты глубока и полна, ты моешь, полощешь крутые берега, рыбу хранишь и питаешь, на своих волнах бревна качаешь. Солнце за тебя садится, месяц в твои воды глядится, звезды в тебе купаются, утопленники в тебе разлагаются. Пропади и моя худоба в твоей воде, а мне, Божией рабе (имя), не страдать, не болеть и никогда больше не худеть. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Если человек стесняется своей худобы, умываясь, пусть скажет:

Пойду я, раба Божия (имя), к синему морю. Из синего моря выплывет белый лебедь, с того белого лебедя течет, скатывается вода, вода эта непростая, вода эта святая и живая. Так бы с меня скатилась всякая худоба. Плеск, плещу, с Божией Матерью говорю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Чаще ею болеют малые дети. Ребенка берут на руки, если он еще не стоит. Если уже ходит, то сажают к себе на колени. Отчитывайте три зори, т. е. три утра.

На море, на океане, на острове Буяне лежит камень сорока сажень, а на этом камне сидит девица, придумывает золотуху. Золотуха-краснуха, тебе тут не быть, тебе тут не жить, костей не ломить, суставов не гноить. Аминь.

Взять солому, бросить в печь, поджечь, читать шепотом в открытую дверку печи, глядя на огонь:

Печь кирпична, огонь с соломы, а болезнь с рабы Божией (имя), ступай золой, золотуха, через поддувало, через трубу дымну. Пойди до поля, до скирды соломной, там твое место. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Читать после заката на уши, на глаза, где золотуха:

Чтобы глаза смотрели, уши не болели у рабы Божией (имя), откатились, отвалились к чужим берегам, на грязную воду, на сырую непогоду. Золотуха – злая старуха, отстань от рабы Божией (имя). Аминь.

Пойду в чисто поле, в чистом поле сине море, зеленая дубрава, средь дубравы белая береза. У той березы коренья серебряные, ветви шелковистые, листья бумажные, макушка золотая. Солнце на западе, Солнце красное, река огненная. На той реке мост калиновый. На мосту сидят три девицы, точат сабли востро-навостро, крепко-накрепко, рубить, казнить траву-мураву, святым духом мою сибирку выгони вон. Аминь.

Обводить больное место рукой до 3 раз.

Признаки этой болезни такие: обычно появляется без всякой на то причины (т. е. не от ушиба, ожога и т. д.) красное пятно на любой части тела. Пятно чешется так сильно, что больной не находит себе места. Затем пятно начинает опухать и чернеть. Примерно на пятые сутки больной умирает. Врачи советуют искать «бабушек», так как не могут помочь больному. Если к вам обратились в той стадии болезни, когда красное пятно чешется, но еще не опухло, нужно убедиться, действительно ли это сибирская язва или что-то другое. Для этого быстро, не теряя времени (так как болезнь развивается очень стремительно), испеките на горячей золе луковицу, разотрите с растительным маслом (не кубанским) и тотчас приложите к больному месту. Примерно через три часа (больше держать не нужно) снимите повязку. Если увидите, что красное пятно стало темным, почти черным, это означает, что у больного действительно сибирская язва. Возьмите водки (или спирту), зажгите свечу, наклоните так, чтобы слезы от свечи падали в кружку со спиртом, и читайте:

Взяла, зажгла, отчитываю, отпеваю, отговариваю, исцеляю. Словом, делом, губами, зубами. Ядро зла, выходи! Тело рабы Божией (имя) от язвы освободи. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Смажьте наговоренной водкой (или спиртом) больное место и вновь положите припарку из лука. Где-то через 6 часов на больном месте появится выпуклость в виде соска. Снова смажьте наговоренным и снова положите припарку с луком.

Если будете так повторять на протяжении двух дней, из соска выйдет ядро, «гнездо» болезни. Больной будет спасен.

Этот клещ съедает лицо. Смотреть на это неприятно, врачам лечение не дается. Слава Богу, что этот заговор хоть помогает.

Обрезают волосы больного размером с кисточку, связывают их в пучок, затем сжигают на свече: дым должен попасть вам в лицо.

Лярвы годовые, возьмите язвы моровые. Дикое мясо, кровяной посад в свой черный сад, на черную смолу, на чертову слюну. Слизните и заберите. Слово мое камень, падать ему в море. А кто из моря заберет, тот мое дело перебьет. Аминь.

Делают это при солнечном свете. Вечером может быть сильный обратный удар, его мастер переносит тяжелей.

Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота. Под восток, под восточну сторону, под светлый месяц, под ясны звезды. Батюшка Иисус Христос, бери крепкую метлу, выметай, выскребай внутренние колотья, сердцевое,

головное, мозговое колотье, со всех жил, поджилок. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Как бы рубить ножом воздух у больного места и говорить:

Силы небесные, чаша брачная, исцели, Пантелеймон, своим даром раба Божия (имя). Аминь.

Наговорить на воду и дать ею умыться.

Встану я, раба Божия (имя), перекрестясь и помолясь, отправлюсь искать Апостольскую церковь, найдя, найду в ней Богородицу, подойду к ней с поклоном, со своей просьбой. Матушка Пресвятая Богородица, сними с меня, с рабы Божией, все болезни, уроки кареглазы, синеглазы, черноглазы, не болела бы я, не скорбела. Щука из моря, стрела из бела тела, болезни с рабы Божией (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Водят съедобным куском по тому месту, где сучье вымя, и говорят заговор.

Вернись к той скотине, чье имя носишь, а рабу Божию (имя) навеки бросишь. Аминь. Кусок отдать собаке.

Редко кому случалось видеть, но врачи знают такое заболевание: у человека ногти тонкие и загнуты крючком. Их подрезают, а они снова закругляются. Чем этой беде можно помочь? Нужно украсть в бане с использованного веника завязку, которой был связан веник, и надеть сонному человеку на руку со словами:

Орел на древе сидел да и улетел. Люди с того дерева ветки взяли, веников навязали, я с веника вязку взяла, да рабе Божией (имя) отдала. Будешь ты на руке это носить, а когтям на твоих руках не быть. Аминь. Аминь. Аминь.

Берут красную тряпку, кладут на нее щепоть соли и читают:

12 огней тушу. На рабу Божию (имя) огонь не пущу. Как огонь ни пылает, а все ж сила его истекает. Слово мое крепко, рабе Божией (имя) помогает. Аминь.

Заговаривают яйца и моют ими голову, говоря:

Богородица Мария шла, к речке пришла, косы распустила, головку помыла. Яйца славить Пасху помогают, пусть яйца и мои косы укрепляют. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Поле к зернышку, свет к Солнышку, темя к гребешку, а волос к волоску. Аминь. Читать на молодой месяц у окошка, расчесывая волосы.

Если волосы стали сыпаться, нужно в новолуние заговорить, иначе можно облысеть. Заговаривают возле порога в своем доме, т. е. там, где живет больной.

Соедините руки замком, крепко. Держите их над головой больного и читайте три раза.

Как месяц народился, так и волос у рабы Божией (имя) пусть нарождается и прибывает. Как звезд на небе никто не сосчитал, так волос рабы Божией (имя) пусть множится и без счету густеет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Я видела абсолютно лысых женщин и детей, которые доводят себя до такого состояния бесконечным щипанием волос. Конечно, для некоторых это странно слышать, но это так. Делают они это непроизвольно, сами того не замечая, день за днем, час за часом. В результате получается лысина.

Такое случается, если человек съедает волос собаки или же наступит левой босой ногой на волос, лежащий на земле. Иногда собачий волос подкладывают в туфлю, под левую пятку, с наговором. После этого человек начинает себя щипать.

Снимается эта порча так. Больной входит в баню третьим по счету, садится задом к печи и читает наговор для снятия щипа, а затем, стоя спиной, обмывает себя водой (не моясь) и уходит.

Другой раз идет в баню вторым, а третий раз первым и делает все, как сказано выше. Только в третий раз уходит в рубахе, надетой задом наперед. Если ему кто скажет, что он не так оделся, он должен ответить: «Зато черт щипать не будет».

Мои пациенты говорили, что больше не щипали себя после этого. Наговор для снятия щипа:

Черт печь топил? Топил. Задом к печке садил? Садил. Воду мыться разбавил? Разбавил. А я ему за это свой щип оставил.

Читают, глядя туда, где кость, после этого кость вреда не приносит, ее легко достать.

Не в море-океане, не в реке, не в озерце, не в пруде, не в протоке, не в омуте, не в болоте стоит кость – незваный гость. Иди стрелой, уйди долой из теплого тела, от моего дела. Аминь, аминь, аминь.

Стукнув несколько раз по спине, говорят: «Не ест, не плюет, не давится».

При заговоре нужно иметь пеленку, в которой крестили дитя. Пеленку мочат святой воде, обтирают то место, где есть огненные пятна (это красные пятна на лице, теле и голове), при этом читают заговор. Так делают 3 раза. Пеленку сохраняют.

Огневица-сатаница, забери, Сатана, свои дела за забор, за собор, за мать-церковь, за мать-землю, за колодезник, за-под пелена крещеные, водой освещенные от начала и до конца с рабы крещеной (имя), тем и нареченной при матери родной и при крестной матери, Богом данной. Аминь.

Бывает, что в спящего человека в лесу или на покосе через рот вползает змейка. Такой человек начинает болеть, сохнуть. Выход только один. Делают так: собирают пот с коня; топят жарко баню, готовят таз с холодным молоком. Заведя человека в баню, поят его потом с коня, кладут больного на полок (лавку), парят, ставят рядом таз с молоком и читают наговор, горлянка выйдет горлом. Голова больного должна быть над тазом с молоком.

Царь Скоропей ждет тебя, иди скорей, служанка-горлянка, в молоко бело с крещеного тела. Царь Скоропей ждет тебя. Аминь.

Не делают на Змеиную горку, то есть 27 сентября.

Очень редкая, но тяжелая болезнь – живой волос. И конечно, мало кто знает, как ее заговорить. Обычно живой волос бывает в пальцах рук или ног. Как правило, врачи советуют искать знахарок, так как врачи разрезают палец, удаляют волос, а он через определенное время снова появляется. Избавляются от него так. Нужно взять конский волос (черной масти), принести в баню до того, как ее истопите, положить под полок; вытопив баню, заведите в нее больного, распарьте больную руку или ногу, намотайте волос на больное место, покройте сверху черной тряпкой и читайте:

Волос вороной, забери волос живой из бани в конюшню, из конюшни во поле, во широкое раздолье с рабы Божией (имя). Волос живой, быть тебе мертвым. Аминь.

Тряпку и конский волос тут же сжечь при больном.

Взять только что сваренное горячее яйцо, завернуть в мешковину, катать по щипице, заговаривать:

Не щипи, не коли, на покойника уйди. Оставь рабу Божию (имя). Она и без тебя проживет. Аминь.