Большая книга магии-5 Степанова Наталья

Мастер – мастеру

Из письма: «Матушка, Наталья Ивановна, голубушка. Низко кланяется Вам Демид Зубов. Опять я осмелился побеспокоить Вас.

Дело мое к Вам непростое, и, несмотря на то, что Вы хвалите мой труд, я не знаю, как поступить в данном случае.

Я не припомню, чтобы моя бабка мне о подобном рассказывала, когда я у нее обучался. Дело вот в чем. Ко мне на прием пришла женщина и сказала, что дети в ее отсутствие устроили настоящие похороны их умершей собаке. Они вырыли для нее могилу посередине огорода и похоронили собаку в собственной одежде. Надели ей плавки, рубаху, носки. Еще они взяли и положили ей в могилу иконку и свечи.

Дети малые, неразумные, потому и натворили беду. Подскажите, пожалуйста, как следует отчитать этот неприятный случай. Один ребенок уже заболел. Мать переживает за них. Усердно прошу не отказать в моей просьбе. С уважением и поклоном до земли,

Демид из рода Зубовых.

Верхняя Уза».

В этом случае нужно было перезахоронить труп собаки из огорода в осиновый околок. Вещи с собаки следовало сжечь, а пепел закопать.

Отчитка на детей такая:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Упованье мое – Отец,

Прибежище мое – Сын.

Покров и защита – Святой Дух. Аминь.

Богородица Приснодева, молитву мою возьми

И Пресвятой Троице ее отнеси.

Господи, ты людям всякие грехи прощаешь,

Честным словом Своим всех простить обещаешь.

Прости, Господи, и отроков, рабов Твоих (имена).

Ныне, вечно и бесконечно.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Еще можно прочитать молитву за детей к Божией Матери:

О Пресвятая Владычице Дево Богородице, спаси и сохрани под кровом Твоим моих чад (имена), всех отроков, отроковиц и младенцев, крещенных и безымянных и во чреве матери носимых.

Укрой их ризою Твоего материнства, соблюди их в страхе Божием и в послушании родителям.

Умоли Господа моего и Сына Твоего, да дарует Он полезное для спасения их.

Вручаю их материнскому смотрению Твоему, яко Ты еси Божественный Покров рабам твоим.

Матерь Божия, введи меня во образ Твоего небесного материнства. Уврачуй душевные и телесные раны чад моих (имена), моими грехами нанесенные.

Вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, небесному покровительству. Аминь.

«Дорогая наша, бесценная свет Натальюшка. Опять беспокою Вас, но как только Вы прочтете мое письмо, поймете, что это вопрос жизни и смерти. О себе я не стала бы докучать, но мой долг знахаря мне не даст покоя, поэтому и пишу.

Вчера у меня на приеме была женщина и сказала мне, что нашла в своем почтовом ящике письмо с пожеланием скорой смерти. На другой стороне страницы этого письма было написано «Об упокоении душ» и перечислены имена всех членов семьи этой женщины.

Она взяла это письмо и пошла в церковь к батюшке. Он покрутил это письмо, разорвал и сказал:

– С глупостями ходите, идите и ничего не будет, все это ваши предрассудки.

А через неделю умер один человек из этого списка. Потом умерла женщина и тяжко заболел ее сын.

Примечательно то, что беда постигает всех в том порядке, в каком они записаны.

Меня очень волнует судьба этих людей. Когда-то я уже подобное слышала, но отчитки от этой беды не знаю.

Полина Авдеевна из рода Илларионовых».

Для того чтобы остановить запрограммированную погибель людей, нужно взять какую-нибудь вещь с последнего покойника в роду. Вещь следует повесить на кладбищенский забор со словами:

Мертвое царство, покойников государство,

Спите и не ждите никого из кровного рода моего.

Кто вещь эту с забора заберет,

Тот заупокойную службу перебьет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Здравствуйте, уважаемая Наталья Ивановна. Мой вопрос небольшой, но думаю, что он многих интересует. Я – наследный знахарь, могу лечить нестоячку, если она сделана порчей. Очень ценны советы в Ваших книгах, но вот нет ли еще какого средства против импотенции, если не в порче дело, а в природной слабости.

Михаил Зайцев».

При телесной немочи, вследствие которой мужчина слаб на полое место, можно выпивать по стакану свежих сырых яиц. Это очень поднимает потенцию.

«Дорогая наша наставница.

Хочу при всей знахарской сходне (хоть и по письмам) рассказать об одном случае. Ко мне на прием пришла абсолютно пьяная женщина, да еще с мужиком, с которым она познакомилась в поезде по дороге ко мне. Естественно, я ей отказала в приеме, и вот она начала писать на меня доносы и жалобы, гадости всякие и вранье. Меня вызвали раз, затем еще, и знаете, так мне стало обидно, что я подумала: «Прабабка, моя и ее матери и все, кто был до меня, всю свою жизнь положили для помощи людям. Жизнь знахаря нелегка: посты, молитвы, болезни во время лечения. Для себя и своей семьи никогда нет времени, а тут является какая-то пьянь, хамит, не стесняясь святых икон, и потом еще пишет жалобы во все инстанции. Моя мать всегда мне говорила: «Доченька, носи голову гордо, наш род Бабичевых никогда ни у кого ничего не украл, не предал ни Бога, ни людей. В твоей крови – кровь тех, кто с колен не вставал, молитвы Богу читал, и за то нас Бог любит и наши молитвы за других принимает».

Может, Вы меня и осудите как старшая, но я ей тоже гульку сделала, поделом ей будет нервы честным людям мотать. Уж Вы простите меня. С уважением,

Бабичева, г. Тула».

Катерина Семеновна, я очень наслышана и о Вас, и о Вашей бабушке Софии. А прощать Вас не за что, правильно сделали. Благословляю!

«Уважаемая Наталья Ивановна. Мне 54 года, учила знахарству меня моя мать. Как бы ни было тяжело в работе, я еще ни разу не пожалела о том, что лечу больных людей. Такое испытываешь счастье, когда видишь, как человек возвращается к жизни благодаря твоим усилиям.

Пишу я вот почему. Я очень люблю Ваши книги и давно их читаю. Раздел «Мастер – мастеру» помогает общению всех знахарей, и это очень ценно. Что я хочу всем сказать, дорогие мои сестры и братья, через книги Натальи Ивановны? Давайте не будем хаять друг друга.

К сожалению, есть среди нас такие мастера, которые стараются опорочить один другого. К лицу ли это нам? Мы начинаем свой день со святой молитвы и заканчиваем тоже молитвой. Так как же так получается, что губы, которые произносят святые слова, говорят неправду о другом человеке, только бы переманить к себе больного посетителя. Я уверена, что истинный мастер не позволит себе вести себя так недостойно. К несчастью, появляется новое поколение «целителей», которые не знают основных законов, а ведь они передаются нам грамотными наследными мастерами, а новым «целителям» никто ничего не передавал.

В следующий раз, если я еще узнаю о недостойном поведении (об оговоре), то попрошу Наталью Ивановну рассудить нас и с ее благословения сделаю наказание обидчику.

Пользуясь случаем, через свое письмо я желаю всем истинным мастерам крепкого здоровья и терпения в нашем благородном и нелегком труде.

Озерова Татьяна Дмитриевна, г. Каборда».

Я присоединяюсь к мнению Татьяны Дмитриевны, потому что она права. Бог дал нам силы и умение для того, чтобы мы помогали страждущим. Это великая честь, которой всегда следует дорожить. Ни один из серьезных мастеров никогда не станет при своем больном посетителе говорить неуважительно о других мастерах.

Видимо, в случае Т. Д. был не мастер, а новоиспеченная выскочка, которая, не имея наработанного авторитета, таким образом привлекает к себе клиентов.

«Беспокоит Вас Смирнова О. В. Вы мне отвечали уже не раз и по телефону, и в книге. Сегодня я Вас прошу объяснить, для чего некоторые знахари берут в рот камешки. Когда-то я видела, что моя бабушка так делала. Сразу я ее не спросила, а теперь ее уже нет. Этого она мне не передала. Ответьте, пожалуйста, в разделе «Мастер – мастеру».

С уважением, Ольга».

Знахари берут камешки в рот, когда читают «Трисвятие» и заговор от рака губы, чтобы не перетянуть эту болезнь при чтении на себя.

Читать нужно так:

Грызи, рак, камни, ломай свои зубы.

Не ешь, рак, у рабы Божией (имя) губы.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

«Дорогая Наталья Ивановна. Меня зовут по кресту Аглая, а в миру я Ксения, мне 62 года.

Знания свои я получила по нашей родовой, от бабушки Устиньи. Может, Вы слышали от своей бабушки о нашем роде Бугровых?

Умею я многое, но до Ваших знаний мне очень далеко. Я читаю по Вашим книгам те молитвы, которые мне неизвестны.

Обращаюсь к Вам впервые. Подскажите мне, пожалуйста, как быть, если по случайности для одного покойника были вырыты две могилы? Ко мне обратилась женщина. У них умер зять, и ему от производства ребята вырыли могилу, не согласовав с родными покойного. Спустя сорок дней после этого в их семье случился еще один покойник, а я знаю от своей бабки, что покойников в подобном случае может быть много.

Как заговорить эту беду, она не знала и не смогла меня обучить. Поскольку Вы старшая, вот я и думаю, что Вам известна эта отчитка.

Я хочу от всего сердца выразить Вам свое искреннее уважение и почтение.

Аглая».

В доме, где проживал до своей кончины усопший, для которого были по недоразумению вырыты сразу две могилы, следует вымыть пол от входной двери к окнам. Перед тем как мыть пол, воду следует заговорить. Грязную воду после отмыва нужно вылить на дорогу.

Заговаривают воду так:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Господи, не вода, не беда, не слезы.

Хожу задом, говорю ладом: ни девять,

Ни восемь, ни семь, ни шесть, ни пять,

Ни четыре, ни три, ни два,

Ни одного гроба в моем дому,

В моем широком двору.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

«Многоуважаемая Наталья Ивановна. Я – Столетова Варвара. Мне очень хочется надеяться, что Вам приходилось слышать о нашем знахарском роде.

Моя бабка с восхищением рассказывала, как она повстречала в монастыре Вашу бабушку, когда она приезжала туда помолиться при сходе.

Она говорила мне, что от нее даже воздух дрожал – такая была в ней силища.

Есть у меня мечта когда-нибудь Вас увидеть, но я стара и живу от Вас в пяти днях езды.

Пишу Вам вот почему. Когда-то моя прабабка взялась помочь одной бедолаге, против которой работала сильная ведунья. Только моя прабабка снимет с нее порчу, та возьмет и опять обрядит ее в порчу. Вот так мучилась, делали перекидку: то та болела, то моя прабабка. Обе измучились и в конце концов сошлись, чтобы до чего-нибудь договориться меж собой, а разговора нормального не получилось. Обе мастерицы, видно, характерные были и вместо того, чтобы заключить меж собой мир, еще пуще того разругались. Ту ведунью звали Татьяна, а мою прабабушку по кресту Нина.

Уходя от нас, Татьяна сказала моей бабке:

– Я шла к тебе с миром. Думала, что мы с тобой, два мастера старинного рода, не должны из-за кого-то грызть друг друга, а ты меня оскорбила, а значит, и весь мой род колдунов обидела. Я тебя научу, как нужно себя уважительно вести, весь твой род в столовой ложке теперь утоплю.

Потом она плюнула и ушла.

Прабабка моя думала-думала, да так и не поняла, что Татьяна имела в виду, когда говорила про ложку, а через три дня у них утонул младший сын.

В поминальнике у моей прабабки теперь уже семь человек вписаны как утопленные души.

Умирая, она каялась, что своей несдержанностью навлекла на наш род потопление людей. Теперь нам ясен смысл сказанного Татьяной о ложке, в которой она будет топить весь наш род.

Я не знаю, как это можно остановить, да и можно ли это вообще сделать?

Я знаю, что Евдокиюшка была коронованной, а значит, и Вы теперь должны знать все секреты ее мастерства.

В память о моих предках-знахарях, которые много делали для людей, прошу Вас научить, как снять заклятие, сделанное на ложке для потопления душ».

Многоуважаемая Варвара, я давно знаю о вашем роде. Мне бабушка о всех сильных знахарях рассказывала. Говорила о слабых и о сильных сторонах каждого рода.

Ваша грустная история еще раз напоминает об истине, что ни одна война не может сравниться с войной колдуна против колдуна.

Мне известны особо страшные деяния и то, чем заканчивались подобные войны. Порой они переходили в наследство и уже внуки и правнуки искупали пролитую кровь.

Вот почему при таких отношениях делают сход, чтобы по слову старшей примирить две враждующие силы.

Молодые, малоопытные мастера довольно часто спрашивают меня в своих письмах и по телефону, уместен ли при конфликтах поклон и когда он уже необходим.

В своих предыдущих книгах я объясняла, что означает на языке мастера слово «поклон»; раз мы заговорили о конфликте и о затяжной войне мастера против мастера, то я еще раз объясню, что такое поклон.

Рассмотрим это на конкретном пример. Предположим, что одна женщина, которую условно назовем Ирина, пришла на прием к мастеру, скажем к Татьяне, и стала жаловаться, что у нее есть соперница – Нина, которая грозит ей гибелью через порчу. И действительно, Ирина после этого начала резко терять здоровье. Ира просит у мастера Татьяны помощи и защиты от соперницы. Мастер соглашается ей помочь и снимает с Ирины порчу, которую ей сделала мастер Евгения, нанятая с этой целью Ниной.

Вам, конечно, известно, что когда снимают порчу, то сразу делают обратку на того, кто сделал эту порчу. То есть как только Татьяна сняла порчу с Иры и поставила обратку, Женя, которая делала эту порчу, заболевает. Естественно, Женя скидывает хворь с себя, и она по колдовской схеме идет на того, кто снимал эту порчу.

Таким образом, два мастера перекидывают порчу через обратку друг на друга. Каждый мастер втайне надеется, что другой уступит и перестанет прикрывать свою клиентку, но этот выход был бы самый простой.

Если же перекид затягивается, то мастера переходят на другие схемы колдовства, тут уже все зависит от опыта и искусства каждого мастера.

Редко, но бывает, что два враждующих мастера, чтобы одолеть один другого, начинают применять жесткие, опасные приемы нападения и обороны.

Не секрет, бывает и так, что в итоге один из мастеров не только сильно заболевает, но и умирает, не успев или не зная, как следует правильно отразить удар (обратку) соперника.

С давних пор существовал негласный закон, что если один из мастеров решается на переговоры, другими словами, идет на поклон к тому, с кем у него идет затянувшаяся и опасная для обоих война, то тот, к кому приходят на поклон, обязан принять пришедшего мастера достойно, с большим уважением и без оскорбления своего противника.

Мне не раз приходилось наблюдать подобные переговоры, и я никогда не видела, чтобы моя бабушка разговаривала с пришедшим к ней мастером свысока или издевательским тоном.

Впоследствии ей приходилось примирять мастеров и разбирать их споры.

То, о чем рассказала в своем письме Варвара Сергеевна, как раз и говорит о ситуации, когда пришедшего на поклон мастера чем-то унизили или оскорбили. В результате мастер, пришедшая на поклон к Варвариной бабушке, решила отомстить за поруганную честь своего рода, поскольку каждый наследный знахарь представляет в своем лице весь свой род до первого колена.

Никогда нельзя оскорблять ведуна – он это воспримет как покушение на честь своего рода.

Теперь о том, как можно снять заклятие, сделанное на хле-бальную ложку (так выражалась моя бабушка).

Это заклятие имеет коварное свойство: оно время от времени срабатывает, и в том роду, на кого сделали заклятие, вновь и вновь возникнет очередная жертва – утопленник.

Чтобы прервать действие заклятия, нужно старшему в проклятом роду взять левой рукой за горло черную курицу, а правой рукой хлебальной (столовой) ложкой черпать из нового ведра воду и вливать ее в горло курицы снова и снова до тех пор, пока курица не околеет, захлебнувшись водой. Мне приходилось это видеть, когда меня этому обучала бабушка. Я советую перевязать лапы курице, чтобы она не ободрала вам руки. Как только курица сдохнет, нужно сказать:

Душу куриную в ложке утопила,

А души (такого-то рода) от хлебала освободила.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Курицу дают на съедение собакам, и после этого в роду никогда уже не будет утопленника.

«Уважаемая Наталья Ивановна, мне сорок лет. Я, к сожалению, имею неполное знахарское обучение. У меня всего три ступени. Учила меня моя тетка девять лет, а потом ее сын женился на немке, и они ее увезли с собой в Германию.

За эти годы я прикипела к знахарскому труду. Вижу отличные результаты моей работы. Учусь по Вашим очень для меня дорогим книгам, жду не дождусь их продолжения.

Не удержалась от соблазна задать Вам вопрос, который не дает мне покоя. Я видела, как моя тетя варила суп из ключей. Их было в кастрюле не меньше сорока. Все они были разных размеров. Потом этот суп она скармливала собакам. Они суп съедали, все ключи облизывали. Тетя эти ключи складывала в мешочек и убирала с глаз. Я ее спросила, что она делает, и она обещала научить, но так и не успела – уехала в Германию. Можно ли узнать, что она делала с ключами?

Простите, что много написала, короче не получилось. Всякий раз, когда я покупаю Вашу новую книгу, искренне молюсь за всех, кто ее выпускает, а Вы, Наталья Ивановна, у меня в молитвеннике о здравии по всем праздникам.

С уважением,

Миляева Наталья Вениаминовна».

Способов работы с ключами и замками очень много. В основном ключи варят (кипятят) в три часа ночи и в три часа дня.

Вода с ключей помогает избавиться от тоски из-за соперницы и по умершему человеку.

Суп или кашу с ключами скармливают собакам, когда лечат человека.

Если лечат мужчину, то еду, сваренную с ключами, отдают кобелю, а если лечат больную женщину, то еду, естественно, отдают на съедение суке.

Ключи после этого прячут так, чтобы их никто не увидел и не взял в руки, иначе тот, кто их возьмет, заболеет тем же заболеванием, от которого лечили больного. Способы смотрите в моих книгах.

Из письма: «Уважаемая Наталья Ивановна, я впервые обращаюсь к Вам за советом. Но сперва хочу Вас поблагодарить за Ваш труд. Ваши книги существенно дополняют знания мастеров, и за это Вам огромное спасибо.

Мне 54 года, занимаюсь лечением очень давно, но всегда нахожу много нового и неизвестного в Ваших изумительных учебниках.

Раздел «Мастер – мастеру» помогает нам всем незримо общаться. С радостью замечаю знакомые имена и фамилии, о которых мне когда-то говорила моя мама.

О Вашей бабушке я тоже слышала много интересного. Моя мама с большим уважением рассказывала о чудных делах Вашего славного рода.

Если Вы позволите, то некоторые интересные факты о Вашей многоуважаемой бабушке я изложу и отправлю Вам. Возможно, Вы что-то захотите опубликовать в книге, которую Вы пишете в память о своей бабушке Евдокие.

Теперь позвольте мне спросить Bac о том, из-за чего я решила Вас побеспокоить: как можно снять испуг с человека, который присутствовал при смерти человека? Дело в том, что моя пациентка до сих пор не может выйти из состояния шока. А испугалась она после смерти своего отца, у которого была страшная агония.

В своей книге Вы упоминали о лечении этого испуга фитилем, взятым из отпевальной свечи. Прошу Вас, уважаемая наша наставница, не отказать в моей просьбе и научить, как правильно вылечить этот испуг».

Те люди, которые были напуганы чьей-то смертью, должны прийти к знахарю в последнюю пятницу календарного месяца. У знахаря к этому дню должна быть свеча, взятая с отпевания покойника. Из этой свечи извлекается фитиль и вдевается в ушко цыганской иглы. Больному не следует говорить о том, что в иглу вправлен фитиль от поминальной свечи. Попросите больного прошить этой иглой крест в углу нового полотенца. В то время, когда он будет шить, вы должны оказать:

Стежок к стежку,

Мертвец к мертвецу.

Игла к игле,

А на Божией рабе (имя) нет больше

Ни порчи, ни корчи, ни испуга.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Из письма Усмайбалиевой Р. И.: «Я мусульманка, владею мастерством магии. Ни разу не бралась за работу, которая может принести вред человеку. Три года собираю Ваши книги. Иногда мне не все понятно по Вашим обычаям, но я стараюсь разобраться.

У меня к Вам есть один вопрос. Ответьте мне, пожалуйста. Я знаю, из-за Чечни отношение к мусульманам изменилось. Но я и моя семья с уважением относимся к вере христиан, думаю, что Вы чувствуете мой настрой и мою душу.

Вопрос мой такой: как быть, если у жены и соперницы одинаковые имена и отчества, что можно сделать, чтобы приворот подействовал и в этом случае?

С уважением к Вам, Рахинат».

Если у соперницы и у жены одинаковые имена, нужно жене перекрестить себя на другое имя, а в остальном все делать, как обычно.

Письмо мастера из Киргизстана: «Уважаемая Наталья Ивановна, дорогой наш учитель, прошу Вас дать совет, как нужно заговорить человека, который родился в последний день високосного года. Я слышала еще от своей мамы, что эти люди мучаются всю жизнь, если не отчитать от рокового дня. Мама этого заговора не знает, но к ней обращалось много людей. Свое дело она мне передала, и теперь я помогаю больным людям.

Пользуясь случаем, хочу поблагодарить Вас за Ваши умные и нужные книги. Дай Бог Вам здоровья и всем, кто участвует в этом хорошем и добром деле.

С уважением, Захаркина Нина Николаевна».

Человек, который родился в последний день високосного года, должен в канун Вербного воскресенья встать до восхода Солнца и отбить сорок поклонов до земли, говоря при каждом своем поклоне имена сорока святых. Сразу же после сорокового имени нужно сказать:

Как вас, сорок святых,

Весь мир православный знает

И ваши имена не забывает,

Так чтобы и Ангел Господень мое имя знал,