Прыжок волка. Очерки политической истории Чечни от Хазарского каганата до наших дней Садулаев Герман
Под Сталинградом немцы сначала увязли, а потом погибли, похоронив в снегах славу о непобедимости германского оружия. Ободранная группа армий «Юг» снизила темп наступления, застряла, а потом и вовсе была отброшена далеко от нефтяных районов. И никакие ватаги абреков — комариные укусы против операций масштаба Сталинградской битвы — не смогли помочь гитлеровцам овладеть ключом к победе: нефтью.
Голод
Никому уже не нужная, депортация была тем не менее проведена. Она имела характер не превентивный, а карательный — совсем бессмысленный и бесчеловечный. В ходе депортации были и жестокости, и преступления со стороны проводивших ее частей НКВД. А вот массового вооруженного сопротивления чеченцев не было. И где же оказались тогда все эти многотысячные банды? Где наточенные кинжалы?
Получив приказ о высылке, чеченские семьи довольно дисциплинированно собрались, как им было назначено. Может, впервые начало приходить осознание — что такое государство, какова его мощь и зачем оно нужно.
Советское национальное государственное устройство чеченцев и ингушей было ликвидировано. Сформирована просто Грозненская область. Сталин не собирался возвращать чеченцев назад. Даже чеченские названия сел были заменены на русские: мое родное село Шали стало называться красиво так — Междуречье (хотя речек там — Басс и Джалка, два мелких потока). В дома чеченцев были заселены русские. В дома, где оставалось почти все имущество, — норма вывоза была минимальной. Опять сугубо важный вопрос: кого заселяли?
Частью — казаков из местных, кавказских. Терцев, например. В глазах советской власти терцы реабилитировались, пролив почти всю свою кровь на фронтах: все ушли служить, почти никто не вернулся назад, в редкой семье оставался мужчина, да и тот инвалид. Селили и беженцев с оккупированных немцами земель. В беженцах недостатка не было, и вопрос их размещения на относительно благоприятном Северном Кавказе Сталин таким образом решил.
И еще решил вопрос освоения пустых земель в Казахстане. Выселяли порою в голую степь — устроитесь на месте. Устраивались. После войны настал великий голод. Как и почему в России периодически наставал великий голод — сказать сложно. Много причин. В пустых холодных степях чеченцы вымирали тысячами, опухая и становясь прозрачными от голода. От голода.
Но так же гибли, в то же самое время, и другие жители Советской страны, и на других землях. Даже и на тех, с которых выселили репрессированные народы. Просто голод был везде. В городах ели своих детей — одного на заклание, чтобы остальные выжили. Только волки плодились в лесах и степях, разжиревшие в войну на непогребенных людских остатках. А кончилась война — оскудел пир, и волки, приученные к человечине, пошли в селения. Страшное было время. Самое страшное время — страшнее, чем война.
Новая жизнь
Но время шло, и самые тяжкие годы минули. Стало легче жить во всей советской стране. И чеченцы обжились на новых местах: построились, собирали урожаи, работали. Школы, сельсоветы, больницы — все как у людей. Единственное, что действовали ограничения на передвижение. В последние годы высылки статистика показывает устойчивый рост рождаемости среди спецпереселенцев. Рождается не просто очередное поколение, появляются новые люди. Постепенно ослабляют и снимают ограничения. После смерти Сталина — отмена высылки. И возвращение. Одно дело — высланные в сознательном возрасте, а теперь возвращающиеся из странствий. Совсем другое — увезенные в младенчестве, и уж тем более — родившиеся на другой территории. Для них далекая родина не была понятием физическим. Новые люди обретали новую землю, которая, по рассказам старших, была все же своей. Вот это самое поколение потом покажет себя, с его вступлением в зрелый возраст, и начнется настоящая политическая жизнь.
Указом Президиума Верховного Совета РСФР от 9 января 1957 г. восстановлена Чечено-Ингушская АССР. Этот день в современной Чечне отмечают как дату «восстановления» (на самом деле — возникновения) чеченской государственности. И не зря. Это именно так. Новое «восстановленное» образование стало первой, предварительной формой чеченской национальной государственности.
Зачем Сталин делал то, что он делал, — это тайна. Вернее, просто непонятно, как он сам думал — зачем это? Но что получалось, часто не зависело от него. В чем-то через диктатора просто действовала судьба или история. Для чеченцев депортация стала великой трагедией, но она же стала и великим рывком.
Они вернулись, и во второй раз на арене истории появился чеченский народ — причем новый. Они вернулись совсем другими. Те, кого высылали, — то был архаический этнос, зацикленный на своем противостоянии «русским», слабо ориентирующийся в реальном мире, консервативный, накрепко привязанный к своей территории. Само противостояние русской экспансии, а потом и социализму (толком не разобравшись, в чем между ними разница), было противостоянием всей современной цивилизации, любому типу модернизации.
Теперь чеченский народ был готов к модернизации. Нет — он сам был готов стать движущей силой модернизации себя и всего, что вокруг. Он преодолел историческую и географическую ограниченность. Он увидел мир. Он понял, что движение не убивает. Движение — это рост.
А еще чеченцы поняли, что СССР — это не Россия. В СССР много народов, кроме русских. А значит, рано или поздно, СССР падет, как пала Хазария. Только на этот раз надо быть готовыми создать свое государство. И что государство нужно — они тоже поняли. Государство нужно, и именно свое, и именно государство, а не свободная ассоциация во главе с кучкой стариков, типа Мехк-кхела, к которому молодые то прислушиваются, то нет — по настроению. Для чего? Хотя бы для того, чтобы больше это никогда не повторилось. Чтобы больше никто не отнял у них землю — и не отнял их у земли.
Возвращение было не вполне безболезненным. Ведь в домах жили люди. Они уезжали не сразу. Возникали конфликты из-за домов, из-за имущества. Постепенно все улеглось: некоторые русские остались, другие перебрались в станицы, в города или уехали совсем. Напряжение в межнациональных отношениях сохранялось. Но чеченцам урок пошел впрок — открыто и массово они недовольство не выражали, свои антирусские настроения в целом скрывали и не саботировали советскую власть.
Снова народ почувствовал, что надо копить силы. Волк готовился к прыжку.
Золотой век
Условия для накопления сил были едва ли не идеальными. Советский Союз в отношении народов, бывших угнетенными при царском режиме, а также незаконно репрессированных при культе личности, проводил обычную постколониальную политику компенсации и интеграции. Политику, в чем-то похожую на политику и других развитых стран по отношению к их бывшим колониям. Формировалась национальная интеллигенция: определялись национальные квоты в вузах, научных и культурных учреждениях, для представителей «малых» наций создавались благоприятные условия для получения образования и даже карьеры. Резервировались для «туземцев» места в аппарате управления (поначалу — вторые места). Вкладывались немыслимые средства в экономическое развитие окраин.
Интеграция поощрялась (даже на уровне семьи — смешанные браки получали одобрение и были плюсом для карьеры), русский язык — обязательный, программы обучения — в основном унифицированы. Вместе с тем, для баланса, поддерживалось и развитие национальной культуры.
Что касается чеченской культуры, то впервые по-настоящему, а не в виде редких упражнений, появилась чеченская письменность. Да, впервые, только при СССР. На основе кириллицы. Были прежде вариации — на основе арабского и латиницы. Но массового распространения они не получили. При СССР впервые чеченская письменность изучается всеми детьми в школах. На чеченском языке издаются газеты — впервые! Журналы. Учебники. Книги. Радио по-чеченски. Телепрограммы. Чеченская литература, чеченская поэзия. Собирается и переводится чеченский фольклор — все по-настоящему впервые. Из загона выходят чеченские танцы, музыка, изобразительное искусство — из загона, потому что до советской власти все формы народной культуры запрещались исламом как проявления язычества.
Таким образом, создаются все основания для роста национального самосознания и развития «культурного» национализма. Хотя мы знаем, что национализм, коли он идет в гору, никогда не может быть только культурным, что все это — даже фактически «спродюсированное» Россией — впоследствии стало, и не только у чеченцев, основой для деклараций о своем национальном «величии» и о том, что в СССР «не давали развивать национальную культуру». Хотя у многих малых народов и культуры бы никакой не осталось, и развивать было бы нечего, если бы не СССР.
То же и с государственностью.
Но это позже. А пока — блаженные времена застоя. Советская национальная политика дает наилучшие результаты за все время пребывания России на Кавказе! В два-три десятилетия СССР достигает успеха в том, чего за века не смогла царская Россия (и что за пару-тройку лет было со свистом спущено новой, не знаю как ее назвать — либеральной? олигархической? — Россией). Кавказ интегрирован. Кавказ модернизирован. Любая из территорий Северного Кавказа ровно так же безопасна и развита, как и Центральная Россия. Советский житель чеченской национальности почти не отличается по основным параметрам социализации от советского жителя молдавской или карельской национальности; при этом каждый сохраняет свою национальную самобытность, язык и культуру. Это невероятный, исторически беспрецедентный и, видимо, неповторимый успех в национальной политике.
К слову сказать, именно Северный Кавказ — «передовик» по интеграции. Все же не так хорошо обстояли дела в Средней Азии — это становилось очевидным, например, в армии, где по призыву оказывались узбеки и таджики, не говорящие по-русски и вообще слабо образованные и потерянные для современной цивилизации.
Но в Чечне все было хорошо. Улучшалась экономическая ситуация — плюсами были хороший климат и нефть. Чеченцы, при выселении открывшие для себя мир, если недостаточно зарабатывали дома, теперь спокойно и без стрессов ехали в тот же знакомый Казахстан «на шабашку». Строились дома, села, города.
СССР получал пользу от интеграции. Но и чеченский народ пользовался всеми доступными благами и копил силы. Без обид и задних мыслей: теперь чеченцы уже считали СССР своей страной и умирали за нее в Афганистане; однако знали — Союз не вечен и надо готовиться к самостоятельной жизни, когда пуповину перережут. Причем было чувство, что перережут. И даже не спросят, хотим ли мы этого.
Государству нужен класс особых людей. Нужна элита. Нужны военные, управленцы, ученые, экономисты, юристы, нужны политики. И чеченцы теперь очень серьезно относятся к своему обучению государственной жизни — к ЧИАССР. Делают карьеру в советских органах, в хозяйстве, в науке. И в армии. Занимают командные высоты.
Появляется значительная прослойка советской чеченской интеллигенции. Ей предстоит сыграть важную роль в истории Чеченской Республики и России.
Часть седьмая
СУБЪЕКТ ФЕДЕРАЦИИ
Катастрофа — свободный полет
Золотой век не перешел в серебряный, медный и т.д. Просто закончился. Еще в начале 1980-х все было хорошо, даже слишком хорошо. А на рубеже 1980-1990-х рухнуло все и сразу.
И тут же на сцену вышло националистическое политическое движение. Других политиков, кроме националистов, просто не было. Когда на повестке дня стоит вопрос создания национального государства, актуальны только националистические партии и движения. Все партии, все политические движения в Чечне времен развала СССР были националистическими — как бы они ни назывались и какие бы программы ни провозглашали. Никакой политической идеологии, кроме идеологии национализма, не было. Была разница в степени национализма и в частных моментах определения путей строительства национального государства; эта разница позже разведет политические силы по двум полюсам. Но вначале сильнее был фактор притяжения — национализм.
Объединенный конгресс чеченского народа (ОКЧН) был действительно объединенным, он консолидировал националистов всех мастей. И все вместе призвали и признали Джохара Дудаева.
Появление в Грозном харизматичного генерала наверняка не обошлось без интриг московского двора. Но видеть в его воцарении только всесильную «руку Москвы» (а за ней — Вашингтона и почему-то Тель-Авива), как это теперь почти общепринято среди чеченской полуинтеллигенции, — обычный конспирологический прием в попытке уйти от собственной субъектности и ответственности. Кто бы ни подтолкнул Дудаева вернуться на родину, в Чечне его приняли и признали. Почти все — поначалу. Жесткие националисты увидели в нем необходимого им «фюрера», военного диктатора. «Мягкие», «культурные» и «демократические» националисты полагали, что наполовину обрусевший российский офицер (женатый на русской, между прочим) не способен в одночасье стать фашистом, а фигура «лидера» нужна для консолидации нации «на первое время». И еще, практически все полагали, что генерал будет свадебным. И не помешает кругам национальной элиты обрести коллективную власть.
Но довольно быстро выяснилось, что генерал не свадебный, а вполне боевой. Что к своей позиции вождя он относится серьезно. И фашистом, чеченским фашистом, он смог стать в одночасье. А также стать диктатором, жестко узурпировавшим всю власть в республике, бесцеремонно расправившись с Верховным Советом во главе с бывшим советским первым секретарем обкома Доку Завгаевым.
Вот в этот самый момент и появляются две главные политические силы, две партии в Чечне. Обе — националистические. Но по-разному видящие будущее Чечни. Они назывались по-разному, состояли из многих возникавших, как пузыри в кипящей воде, «движений» и прочих организаций, но мы для простоты назовем их радикальные националисты и умеренные националисты.
Эти две партии и будут, соперничая, двигать политическую историю Чечни следующие несколько лет.
Ястребы и голуби
Радикальные националисты сплотились вокруг Дудаева, признав его полную и неограниченную диктатуру. В числе таких радикалов оказалась публика весьма разношерстная. Это и демагоги Удугов с Яндарбиевым. И богема вроде артиста Закаева. И религиозные лидеры — в первую очередь Кадыров (старший). И явно криминальные типы — такие как Басаев и Радуев. Все оказались в одной лодке.
Политическая программа радикалов была программой фашистской диктатуры. Власть — предельно централизована. Демократические институты, разделение властей — все признавалось вредным «западным» и «русским» влиянием. Вместо представительных органов власти планировалось реанимировать давно забытые средневековые родоплеменные институции вроде того же Мехк-кхела (он был при Дудаеве создан из каких-то стариков и занимал позиции яростно националистические и продудаевские). И, конечно, был провозглашен курс на полную независимость и фактически на конфронтацию с Россией.
Внешнеполитическая ориентация радикалов отчетливо подтверждала разрыв с Россией. Предпринимались попытки установить как можно более тесные прямые контакты с арабо-турецким миром. Кроме того, с самого начала поддерживалась связь с радикальными националистическими движениями в соседних краях и республиках Северного Кавказа (в рамках «братской помощи» боевики Басаева воевали за независимость Абхазии). Представлялось, что весь Кавказ выйдет из-под власти России, строились планы какой-то конфедерации горских народов. Русским, даже местным русским, на этом празднике новой жизни места оставлялось мало. Были подспудные чаяния «изгнать оккупантов», вернуть «земли предков», то есть поделить между новыми северо-кавказскими государствами земли Ставропольского и Краснодарского краев. На хороший кусок русских земель претендовала и Чечня (потом мы еще услышим завуалированное повторение этих претензий уже в самом недавнем времени, от современных «лояльных» Москве властей Чеченской Республики).
Внятной экономической программы радикальные националисты, как это обычно свойственно политикам их масти, не имели, провозглашая вместо экономической программы популистскую демагогию. Говорили, что Аллах даровал своему любимому народу (чеченцам, конечно) богатейшие земли и только русские оккупанты мешали чеченцам жить достойно. Говорили, что будут продавать нефть. Приводили примеры супербогатых арабских государств, живущих на доходы от нефти, — Кувейт, ОАЭ. Обещали, что все чеченцы будут жить как шейхи и у каждого чеченца будет золотой «мерседес».
Умеренные националисты были связаны с «демократическим движением» в России — с партией Гайдара, Черномырдина и пр. Еще в самом начале правления Дудаева многие из тех, кто приглашал генерала и голосовал за него, стали переходить в оппозицию. Они формировали свой фронт. Важную роль в нем играли Умар Автурханов, Хаджиев, Ампукаев и ряд других деятелей, выходцев в основном из технической интеллигенции.
Оптимизма радикалов в части перспектив построения в Чечне нефтяного эмирата они не разделяли. Возможно, потому, что многие сами работали в нефтяной отрасли и знали реалии: нефти в Чечне всегда было мало (не сравнить с тем же Азербайджаном), а осталось еще меньше; мощности нефтеперерабатывающих заводов Грозного могли быть эффективно задействованы только при поставках нефти из-за пределов Чечни, что могло стать невозможным при политической и экономической изоляции, к которой влекла республику политика радикалов.
Умеренные националисты были как бы демократами в своей политической программе. Хотели иметь выборы, разделение властей, свободные СМИ. Во внешней политике ориентировались на широкий круг контактов, не исключающих Россию. Главным считали предотвратить изоляцию, которая неизбежно приведет к коллапсу экономики.
И в экономике, и в политике вожди демократического национализма были обычными «рыночными идеалистами» российского разлива. Не забывая постулаты марксизма-ленинизма, они были убеждены в приоритете экономических отношений над всеми сторонами жизни общества. И считали, что главное — рынок. Важнее всего — как-то вот устроить свободный рынок, а тот уже сам, своими невидимыми руками, все волшебным образом изменит к лучшему. С развитием рынка сама собой разовьется демократия, появится гражданское общество и т.д. Пока можно потерпеть и авторитарный строй, если он твердо проводит рыночные реформы, которые потом приведут к демократии.
Та же логика была у большевиков — для построения коммунизма и отмирания государства нужно сначала усилить социалистическое государство, а в нем уже само собой государство отомрет. Но государство, усиливаясь, хочет усиливаться и дальше, а авторитарное правление становится все более авторитарным, а что касается рынка и капитализма, то он в особой олигархической форме вполне может обходиться без демократии, чему примером рыночный реформатор Пиночет и пр. Но все это еще предстояло понять демократам (некоторые так и не поймут). А пока чеченские умеренные националисты увидели, что Дудаев — даже не Ельцин. Рыночные реформы встали. Вместо этого утверждался национал-социалистический строй. И пока свобода в республике не была окончательна задушена, национал-демократы перешли в оппозицию и обрушились на правительство Дудаева с критикой.
Важный момент. Обычно считается, что дудаевская партия выступала против России, за независимость Чечни, а антидудаевская оппозиция была за то, чтобы Чечня оставалась в составе России. Но это не совсем так. Вернее, совсем не так.
Чеченские национал-демократы, так же как и чеченские национал-социалисты, видели своей целью создание независимого чеченского национального государства. Пророссийские устремления умеренных националистов не стоит преувеличивать. Разница только в том, что умеренные националисты хотели установить независимость чеченского государства «демократическим» путем — проведением референдума, переговоров с Россией, принятием соответствующих актов на уровне российского парламента. Целью была политическая независимость Чечни, только средства выбирались другие. В отношениях с Россией предполагалось избегать конфронтации: возможно, вступить в некоторого рода конфедеративные отношения, в таможенный и экономический союз и пр. Относительная лояльность умеренных националистов к России не была следствием «любви ко всему русскому», а только прагматическим расчетом: получив политическую независимость, национал-демократы не собирались терять Россию как рынок для свободного экономического обмена.
Персоналии
О Джохаре Дудаеве написано более чем достаточно. Нет особого смысла повторять давно всем известное, равно как и изобретать новые версии его биографии. Однако широкой публике мало что известно о лидерах антидудаевской оппозиции. Может быть, потому, что они проиграли, — историю пишут если не победители, то о победителях, а судьбы неудачников никого по-настоящему не интересуют. Но я считаю это несправедливым. Руководители национально-демократического движения в Чечне заслуживают своего места в истории, хотя они и проиграли — как мы увидим, они проиграли радикальным националистам два раза, сначала при Дудаеве, потом при Путине. Но сам факт их существования показывает, что сопротивление было и другой вариант развития событий также был. Стирая их имена, кое-кто выхолащивает историю, сводит ее к удобной пропагандистской схеме. Но история не сводима ни к какой схеме — ни к той, что удобна русским сепаратистам («Хватит кормить Кавказ!»), ни к той, что удобна официальному Грозному («Деньги нам дает Аллах!») или официальной Москве (лозунги по обстоятельствам, полное отсутствие национальной политики как таковой). В действительности все было гораздо трагичнее и сложнее. Обратимся же к судьбам людей, возглавлявших сопротивление дудаевскому фашизму.
Умар Джунитович Автурханов родился в 1946 г. в Казахстане, куда, как мы помним, чеченцы были высланы со своей родины в 1944 г. В 1991 г., когда демократические силы Чечни стали стягиваться к Надтеречному району, Автурханов стал председателем Временного комитета по управлению Надтеречного района. С 1992 г. — сопредседатель партии «Маршо» («Свобода»), один из руководителей антидудаевской коалиции. С1993 по 1995 г. занимал пост председателя Временного совета Чеченской Республики, в 1995 г. — председатель Комитета национального согласия Чеченской Республики. Это были квазипарламентские органы, на которых основывало свою легитимность временное руководство Чечни, оппозиционное Дудаеву, существовавшее какое-то время параллельно с дудаевским в Надтеречном районе, а после взятия Грозного — как действующая местная администрация при российских войсках. Преемником Автурханова на посту председателя Комитета национального согласия стал Лечи (Леча) Магомадов.
Леча Добачевич Магомадов родился 3 сентября 1938 г. в поселке Шалажи Урус-Мартановского района Чечено-Ингушской АССР. Окончил механический факультет Грозненского нефтяного института, после чего работал мастером на стройке. Перейдя на партийную работу, дошел до поста второго секретаря обкома КПСС Чечено-Ингушетии. В 1989-1991 гг. был народным депутатом СССР. В сентябре 1991 г. на съезде Общенационального конгресса чеченского народа избран председателем временного республиканского комитета по разработке законов государственного устройства Чечено-Ингушетии. В ноябре 1991 г. покинул пост, отказавшись подписывать закон, отделяющий Чечню от Ингушетии. В 1993 г. перешел в оппозицию к Джохару Дудаеву. 24 октября 1995 г. был избран председателем Комитета национального согласия Чеченской Республики (одновременно с утверждением Доку Завгаева премьер-министром).
6 января 1996 г. заявил, что Комитет национального согласия отказывается от властных функций, поскольку не должен дублировать функции воссозданного в ноябре 1995 г. Верховного Совета Чеченской Республики. Самое интересное, что в 1996 г., когда лидеры оппозиции были вынуждены покинуть Чечню, Магомадов оставался в родном Шалажи; масхадовские власти относились к нему терпимо, даже предлагали баллотироваться в парламент Ичкерии, но Магомадов отказался сотрудничать с «независимой Ичкерией». 25 января 2005 г. он умер во время паломничества в священном для мусульман городе Мекка. Такие совпадения не бывают случайными: Всевышний отметил искреннего и праведного человека благочестивым уходом.
Саламбек Наибович Хаджиев из села Шали, где родился до депортации в 1941 г.; в младенчестве был депортирован вместе с родителями в Казахстан, а в 16 лет вместе с народом вернулся в Чечню; учился в Грозненском нефтяном институте, потом в аспирантуре МГУ. В 1991 г. занимал пост министра химической и нефтехимической промышленности СССР. Участвовал в антидудаевских выступлениях. В 1995 г. во время Первой чеченской войны возглавил правительство национального возрождения Чечни — пророссийскую администрацию. Вместе с тем жестко критиковал российские власти и военных за непропорциональное применение силы. Ушел в отставку незадолго до того, как Грозный был снова захвачен боевиками. Ныне бизнесмен, видный общественный деятель, академик РАН.
Сложной и неоднозначной была роль Хасбулатова Руслана Имрановича в российской политике и в событиях, происходивших в Чеченской Республике. Но без упоминания о Хасбулатове картина не будет полной. В 1991 г. Хасбулатов руководил последней сессией Верховного Совета ЧИАССР, на которой Верховный Совет заявил о самороспуске. Власть перешла к ОКЧН, который привел в республику Дудаева. В 1994 г. организовал «Миротворческую миссию профессора Хасбулатова», выезжал в Чечню, пытался вести переговоры и «примирить стороны». Стороны не примирялись, и Хасбулатов фактически примкнул к оппозиции. Однако в 1995 г., когда начались активные боевые действия, Хасбулатов умыл руки и уехал в Москву. Руслан Имранович всегда старался «стоять над схваткой», но эта его позиция не принесла ощутимой пользы его родине и народу.
Этнические чистки
С началом дудаевского правления связана одна из самых черных страниц в истории Чеченской Республики. Это массовые притеснения русскоязычного населения. Нельзя сказать, что геноцид был провозглашен на государственном уровне. Но Дудаев и компания слабо препятствовали и косвенно потворствовали преступлениям на национальной почве. Начались этнические чистки. Большей частью это происходило в столице. Русских (а также армян, евреев и прочих жителей многонационального Грозного) грабили, убивали, угрозами заставляли уезжать, оставляя свои дома и квартиры (мало счастья принесли эти квартиры захватчикам — скоро они были разбомблены). Уезжали лучшие специалисты всех отраслей, культурная интеллигенция. Грозный стремительно терял свой цивилизованный облик и научно-экономический потенциал. Чисткам пытались противостоять чеченцы из оппозиции, а также просто добрые соседи. Но в частном порядке. А дудаевское государство смотрело на такие преступления сквозь пальцы. Факты притеснений имели массовый характер. Этому периоду до сих пор не дана справедливая оценка. До сих пор никто из чеченских авторитетов не извинился перед русскоязычными земляками.
Вместе с тем надо отметить два момента. Во-первых, чистки не были повальными даже в городах и еще меньше затронули сельские местности, где сильны соседские связи. Даже испытывая национальную неприязнь к «русским» вообще, местные чеченцы порой нормально относились к «своим» русским (как и русские часто имеют склонность к антисемитизму вообще, не любят каких-то абстрактных «евреев», а к конкретным им знакомым евреям никакой неприязни не испытывают). Да и местные русские, долго прожившие в Чечне, действительно больше «свои» для чеченцев, чем, положим, для москвичей, и, вынужденно покинув родину, они до сих пор держатся в России особняком, «нация грозненцев».
Во-вторых, после дудаевских чисток в самом Грозном и по всей Чечне оставалось еще очень много русских. Они больше всех пострадали при бомбежках и обстрелах Грозного российской армией. Исход русских продолжился и между войнами, и во время второй войны, и после восстановления российской власти в Чечне. Полное вытеснение русских было завершено в самом недавнем времени — при действующем режиме и правлении партии «Единая Россия».
Последнее. Еще про один козырь в рукаве у радикальных русских националистов — ограбления местными бандитами проходивших через Чечню поездов. Да, поезда грабили. Больше мне к этому добавить нечего.
Сиреневая революция
Ранней весной в Чечне зацветает сирень и цветет почти до лета. В это время (1993 г.) противостояние Дудаева и верных ему радикалов с оппозицией достигло предела. В Грозном начался бессрочный митинг. Поначалу все было мирно. Провокации дудаевцев не приносили результатов. Казалось, еще чуть-чуть и диктатура без кровопролития падет к ногам нежных революционеров.
Но Дудаев не собирался отдавать власть. Когда оппозиция была готова провести референдум по насущным вопросам жизни республики, плебисцит, который наверняка показал бы потерю Дудаевым поддержки и доверия населения, военные подразделения чеченского дуче перешли к насильственным действиям. Оппозицию поддерживала грозненская милиция. В здании милиции хранились бланки для референдума. Туда подошли дудаевские танки (да, у него уже были танки и много чего еще — «спасибо» Кремлю), расстреляли и сожгли здание. Милиционеры были убиты. Пролилась кровь.
Революционеры поняли, что мирная фаза закончилась. Митинг был распущен. Лидеры оппозиции стали покидать Грозный.
Кто-то вернулся в Россию. Другие вышли в Надтеречный район Чечни — эту зону дудаевская власть не контролировала. Республика раскололась на две части: в одних районах действовал режим Дудаева, в других — правление Временного совета во главе с Автурхановым. Противостояние продолжилось. Оно выливалось в стычки, боевые действия, атаки с той и другой стороны. Но было ясно, что стычками дело не закончится.
Оппозиция вела переговоры с Москвой. Дудаев тоже вел переговоры с Москвой, но со «своей» Москвой. Москва странным образом вела переговоры со всеми. Москва большая, в ней много чиновников, генералов, олигархов — на тот момент они не были приведены к единому знаменателю.
Вроде бы Россия поддержала оппозицию. Появились российские штабные, танки с «добровольцами», приехал Хасбулатов (хотя лучше бы и не приезжал, отношение к нему Москвы было понятное). Готовился поход на Грозный.
Крестовый поход детей
К ноябрю 1993 г. по меньшей мере три района вышли из-под власти дудаевской администрации: Надтеречный, Наурский и Грозненский сельский. В нескольких населенных пунктах других районов местные власти и население также симпатизировали оппозиции либо старались быть нейтральными. Трудно сказать, какую территорию реально контролировал режим Дудаева. Возможно, только город Грозный и некоторые районы и населенные пункты, где было сильно влияние его сторонников.
Звезда Дудаева катилась к закату Его неофициальный рейтинг падал. И причин было достаточно: золотых лимузинов у простых чеченцев не появилось, зато пропали пенсии, пособия, начались проблемы с продовольствием и другими самыми необходимыми товарами. За два года правления чеченских национал-социалистов экономика впала в ничтожество. В социальной жизни царил разлад. Если что и росло, то только преступность.
В районах, которые контролировал Временный совет (орган антидудаевской оппозиции), благодаря хорошим отношениям с Россией появлялись пенсии, лекарства, продукты. Жизнь там была тоже не сахар, но все же более спокойной и упорядоченной. Это служило лучшей рекламой национал-демократам и самой сильной антирекламой национал-социалистскому режиму Дудаева.
В результате всем казалось, что Дудаев не имеет реальной опоры для своей власти и его свержение — дело решенное. Ходили слухи, что достигнуты договоренности с Басаевым, Арсановым и другими руководителями силовых подразделений Дудаева; якобы они не станут защищать Дудаева, нужно только зайти в город, и генерал будет отрешен от власти, а затем можно проводить свободные выборы. Настроение лидеров оппозиции было оптимистическим и даже благодушным. К тому же помощь России.
Открыто Россия во внутриполитическом конфликте чеченцев не участвовала. Но в зоне оппозиции находились российские военные чины, Россия поставила ополчению вооружение и обещала, что в крайнем случае окажет и силовую поддержку.
Поход был назначен на 26 ноября. По плану на Грозный одновременно должны были выйти три отряда: из Знаменки, из Урус-Мартана, из Толстой-Юрта. Военными руководителями были Автурханов, Гантемиров и Лабазанов. Силы были довольно внушительными. У Лабазанова были даже танки — российские, с российскими танкистами (которые были без знаков отличия, как «волонтеры»).
Но с утра только отряд из Знаменки вышел согласно плану, остальные забуксовали. В Толстой-Юрте находился как бы военный штаб с Хасбулатовым и российскими генералами. Видимо, от них просочилась информация, что колонны «там, наверху» решили «сдать».
Дудаевцы оказались готовы и словно бы ждали удара. К тому времени, когда подтянулись две остальные колонны, первая колонна была в центре города окружена и практически уничтожена. К вечеру стало ясно, что операция провалилась, и остатки отрядов оппозиции отошли к своим базам, понеся большие потери и полностью утратив боевой дух.
Железный поток
Лидеры оппозиции были в растерянности. Хасбулатов вернулся в Москву. Остальные пытались удержать территории и своих сторонников, которые после неудачного похода чувствовали, что их предали, подставили, послав неподготовленными на заведомо безнадежную операцию.
Зато воодушевились российские силовики. Их настроение было: всё, хватит, кончились ваши игры в позицию-оппозицию, пришло наше время. Мы решим вопрос сами. Силами одного десантного батальона, если надо. Дудаев смог разгромить чеченское ополчение — этих вчерашних крестьян и школьных учителей с автоматами, но против настоящей армии с тяжелым вооружением он не сможет выстоять и нескольких часов. Покатились танки и бронетранспортеры, подтягивалась артиллерия и авиация. Сначала войска сосредоточились у границы Чечни, потом хлынули железным потоком к Грозному.
На самом деле вооруженные силы оппозиции отправились вместе с ними. Но военные зашли, похоже, с чувством, что идут усмирять чеченцев, как во время оно, приводить их под руку московского царя. Несмотря на то что изначально это была гражданская война чеченского народа и за Дудаева сражалось примерно столько же чеченцев, сколько сражалось против Дудаева! Российские войска были призваны для участия в гражданской войне за одну из конфликтующих сторон. И у российских войск были союзники здесь — местные союзники, а не только противники! Понимания данного обстоятельства не было. Генералы не хотели этого понимать, так как преследовали свои цели. Офицеры не понимали, потому что им никто этого не объяснил. Что говорить о солдатах?
И война с первых шагов российских войск по чеченской земле стала превращаться в этническую войну. Прокатилась волна инцидентов с обстрелами мирных жителей и союзнических отрядов. В результате недавние союзники стали отворачиваться от российских войск и переходить на сторону Дудаева — к своему недавнему противнику! Генералы исподволь задали сценарий «русские против чеченцев», посыл был принят и получил ответ: «чеченцы против русских». Вчерашние противники, соперники в Чечне заново объединялись, чтобы противостоять «русскому вторжению». И дальше было только хуже.
Штурм Грозного. Удары по мирным селам. Зачистки.
Вскоре не было уже никакой оппозиции, и Дудаев, казавшийся политическим трупом, снова ожил.
Лидеры оппозиции еще меньше понимали суть реально происходящих событий, чем обычные чеченские ополченцы и российские солдаты. Они-то вообще полагали, что российские войска зайдут как «миротворческие силы»! Просто чтобы развести воюющие стороны и обеспечить проведение свободных выборов. И привести Чечню в покорность России они не обещали — вопрос о независимости, по их мнению, должен был решаться на референдуме. Выборы, референдумы — фетиши демократов-идеалистов. А в реальности била тяжелая артиллерия и авиация сравнивала с землей город.
Дудаевская пропаганда не преминула воспользоваться случаем, и оппозиционеры были объявлены предателями родины, продавшими независимость русским, колониальной администрацией, заехавшей на броне российских танков.
Грозный был «взят», и «пророссийская» администрация начала работу. Полноценной власти у чеченского правительства (его главой стал Хаджиев) не было — большинство вопросов решали российские военные и силовики, которые, конечно же, никакому Хаджиеву не подчинялись и чаще всего даже не слушали, что он говорит. Но кое-какие меры по налаживанию мирной жизни предпринимались. Появились лояльные администрации во многих районах. Велись работы по восстановлению разрушенного, был организован вывоз беженцев, налажено снабжение продуктами и медикаментами.
Боевые операции тем временем продолжались. Но все время как-то не завершались. Дудаевские отряды не раз были разгромлены, сам Дудаев был убит, но в целом сопротивление так и не было ликвидировано. Кажется, в Москве решили, что даровать генералам такую победу слишком опасно. Мог вырасти авторитет военных, и в результате власть могла перейти в руки хунты. И было решено, что военные должны проиграть эту войну.
А потом как-то очень «кстати» случился буденновский рейд Басаева, новые атаки чеченских сепаратистов на Грозный, и, как результат, были заключены Хасавюртовские соглашения. После которых российская армия покинула территорию Чечни, оставив своих бывших союзников-чеченцев на произвол судьбы. Те же, кто еще не перешел к сепаратистам, были частично уничтожены последними, частично выкатились из Чечни вместе с российской армией. А кто и еще раньше.
Итоги
Политические итоги так называемой «первой чеченской войны» были внушительными. Полностью изменилась расстановка сил внутри Чечни. Прежде всего, с оппозицией было покончено раз и навсегда. Партия умеренных националистов, национал-демократов, перестала существовать и больше никогда и ни в каком виде не возрождалась. Ее сторонники были рассеяны: многие погибли, другие покинули чеченские земли, третьи перешли на сторону сепаратистов, четвертые сложили оружие и прекратили участие в политической деятельности и старались устроиться в де-факто установившихся обстоятельствах. А что лидеры? Хасбулатов, как уже было сказано, внезапно вспомнил об одном очень важном деле и вернулся в Москву. Хаджиев еще до падения своего правительства сложил с себя полномочия и тоже вернулся в Москву с чувством, что он сделал все что мог, и ощущением безнадежности проекта демократического государства в Чечне. И прочие в основном нашли прибежище в российской диаспоре. За немногими исключениями — как Леча Магомадов, оставшийся в Чечне.
Усилиями дудаевско-удуговской пропаганды руководители национал-демократического движения (люди, в общем-то, неплохие — только идеалисты) в восприятии земляков были густо вымазаны в смоле и вываляны в пухе как национал-предатели, пособники русских оккупантов. Хозяева кремлевских кабинетов сделали для себя вывод о бесполезности и беспомощности чеченских демократов, об их неспособности взять ситуацию на местах под контроль и послужить опорой российской власти. В стане самих демократов постоянно были противоречия, разногласия, не существовало единого авторитета — они были обречены с самого начала. После Хасавюрта все было кончено.
Со сцены истории удалилась не только группа политиков, не только партии и организации национал-демократической ориентации, но и сама идея независимой и демократически устроенной Чеченской Республики.
Однако и в партии радикальных националистов наметился раскол. Прежде всего потому, что в Чечне появилась новая идеологическая сила — миссионеры и проповедники так называемого «ваххабизма». У этих людей не только книжки были в руках. Они располагали финансами, возможностью поставок новейшего вооружения, боевым опытом. Самым известным был Хаттаб. Вокруг Хаттаба сформировалось боеспособное соединение, сыгравшее важную роль в военных действиях как первой, так и второй войн.
Крайности имеют тенденцию переходить в собственную противоположность. И самое крайнее, самое непримиримое крыло радикальных националистов вдруг сменило лозунги и флаги. Теперь они отрицали идею построения национального государства, отрицали национализм, а провозглашали вечный всемирный джихад (квазирелигиозный вариант троцкистской идеи мировой революции).
Поборниками джихада стали такие головорезы, как Басаев: мысль о мирном существовании в нормальном государстве, пусть даже чеченском, была им скучна, вечная война им больше импонировала, ничего, кроме как воевать, они не умели и не хотели. Они фактически отошли от идей национал-социализма времен Дудаева и присоединились к «ваххабитам». Социальным ресурсом движения стало довольно большое количество фанатически настроенной молодежи, принимавшей этот новый для Чечни «настоящий» ислам.
Бывшие соратники по национализму сразу отметили этот финт. Наиболее жесткую антиваххабистскую позицию заняли религиозные авторитеты, такие как муфтий Чечни Кадыров. Понятно, почему: новые миссионеры посягали на их вотчину. Но и более-менее светски настроенные националисты также не поддерживали идеи участия в вечной «священной» войне со всем миром и устройства вместо национального государства теократического режима. Пока шла война, обе партии находились в состоянии вынужденного союза. Но когда боевые действия с российскими войсками в общем и целом были закончены, конфронтация стала нарастать.
Таким образом, после уничтожения оппозиции, представлявшей идеи национальной демократии, победители — радикальные националисты — сами раскололись на два противоборствующих лагеря: религиозных радикалов и консервативных националистов.
Четвертая республика
27 января 1997 г. в де-факто независимой «Чеченской Республике Ичкерия» прошли выборы президента. Главными претендентами на эту должность были начальник штаба ВС ЧРИ полковник Масхадов, полевой командир Басаев, и. о. президента Яндарбиев, министр пропаганды Удугов. С большим отрывом в первом же туре победил Масхадов. За него проголосовало около 60% избирателей! В Масхадове народ видел миротворца — была известна его склонность к компромиссам, в том числе в отношениях с Россией. Главной задачей момента было установить нормальные отношения с Россией; все понимали, что Хасавюрт — временное решение, что «расстались нехорошо». Поэтому выбрали Масхадова.
Теперь уже проигравшие радикалы во главе с Басаевым встали в «оппозицию» к президенту и стали формировать свои параллельные органы «власти».
Режим Масхадова был попыткой № 4 установления чеченской государственности; после № 1 — постсоветского правления Завгаева; № 2 — национал-социалистической диктатуры Дудаева; № 3 — коллаборационистского правительства Хаджиева. Время Масхадова характеризовалось поиском компромиссов, попытками предотвратить внутренний раскол в обществе и новую гражданскую войну. Внешне же все это выглядело как метание из стороны в сторону. Масхадов то жестко выступал против радикалов, то вступал с ними в союз, пытался сформировать коалиционное правительство (Басаев был приглашен на пост премьер-министра), потом опять шел на конфликт.
В это время экономика республики практически перестала существовать. Нормальной государственной власти не было. Масхадов не контролировал ни всей территории, ни всех вооруженных формирований. Наступили хаос и дезинтеграция. А главная цель его избрания — установление мира и дружбы с Россией — так и не была выполнена. Отчасти потому, что это не входило в планы России. Отчасти потому, что сам Масхадов не мог быть достаточно последовательным в борьбе с террористическими устремлениями неподконтрольных ему радикалов.
Масхадов пытался играть роль общенационального лидера и сглаживать противоречия, а на деле оказался ничьим и никому не нужным, после чего стал и сам сползать в лагерь Басаева, видя в религиозном радикализме единственный путь «сплочения нации».
Между тем консервативные националисты периодически и сами переходили к активным действиям, изгоняя ваххабитов и беря под свой контроль целые районы и населенные пункты. Так в Гудермесе укрепились Кадыров и клан Ямадаевых.
Вот такой была Ичкерия перед катастрофой: здесь Масхадов, там Басаев, в лесу Хаттаб, в Гудермесе Ямадаевы, и никто никого не слушает.
Полковнику никто
7 августа 1999 г. боевики Басаева и Хаттаба с территории Чечни вторглись в соседний Дагестан, чтобы поддержать ваххабистский мятеж в горных аулах. Мятеж был подавлен федеральными войсками.
11 сентября боевики вернулись в Чечню.
Так началась Вторая чеченская война. Для России стало слишком очевидно, что Чечня превратилась в анклав террористов и мирное сосуществование с ней невозможно. Правительство Масхадова заняло странную позицию. Масхадов осудил поход на Дагестан. Но силовых мер против боевиков не предпринял. Он продемонстрировал, что глава «государства», президент «Чеченской Республики Ичкерия» реально не способен контролировать ни территорию, ни вооруженные формирования. С точки зрения международного права это очевидное обстоятельство немедленно свело шансы признания ЧРИ как независимого государства (хотя бы и де-факто) к нулю. Вмешательство России стало оправданным.
Поход боевиков в Дагестан стал последней каплей и для другой внутренней политической силы в республике — консервативных националистов во главе с Кадыровым. В их сознании произошел переворот. Очевидно, они поняли, что идея построить в Чечне полностью независимое национальное государство оказалась преждевременной. За несколько лет фактической независимости чеченцы не смогли наладить работу основных институтов государственной власти. Вместо этого они допустили к себе носителей чуждой мироотрицающей идеологии, и Чечня стала плацдармом для экспансии религиозного радикализма и терроризма.
Все это поставило сам чеченский народ в опасное положение. С учетом технических возможностей российской армии (наследницы вооружения Советской армии, едва ли не самой сильной в мире) и слабой гуманистической составляющей в планах российских властей чеченский этнос на чеченской земле в очередной раз в своей истории оказался на грани физического уничтожения.
Националисты по определению выше всего ставят интересы своей нации. Если интересы нации диктуют временный союз, подчинение, принятие протектората — националисты жертвуют идеей «независимости» в пользу фактического выживания. Чеченские консервативные националисты вспомнили заветы своего первого идеолога — Кишиева. И решили, что, вопреки многовековой распре, им снова нужен мир и союз с Россией.
Отряды Ямадаевых и прочих сторонников Кадырова передавали подконтрольные им территории российским военным без сопротивления. И присоединялись к боевым действиям против сепаратистов и ваххабитов. Переходы боевиков на сторону не российских войск, а своих земляков, вступивших в союз с российскими войсками, продолжались все годы военных действий и обескровили сопротивление. Русские были научены печальным опытом первой войны и относились к союзникам более внимательно, чем ранее. И это приносило свои плоды.
Довольно быстро сопротивление потеряло характер политической борьбы за независимость, превращаясь в «джихад» с «неверными». Масхадов полностью попал под влияние «джихадистов», хотя и пытался сохранять какие-то остатки атрибутики лидера светского государства, особенно в своих обращениях к зарубежным правительствам и международным органам. Территория республики перешла под контроль российских военных и новой, союзной им, администрации. И Масхадов превратился в руководителя (одного из руководителей) вооруженного подполья. В таком качестве он и был убит 8 марта 2005 г.
Четвертая республика со смертью президента перестала существовать даже в качестве подпольного государства. А 10 октября 2007 г. второй «преемник» Масхадова, лидер боевиков Умаров, объявил об упразднении «Чеченской Республики Ичкерия» — его бандитские группы отныне стали называть себя «Имаратом Кавказ».
Последний шанс
12 июня 2000 г. указом Президента РФ Ахмат Кадыров был назначен главой администрации Чеченской Республики, а 5 октября 2003 г. был избран президентом, набрав около 80% голосов избирателей. Консервативные националисты во главе с Кадыровым понимали, что история предоставляет чеченцам, пожалуй, последний шанс обрести свое государственное устройство и успех зависит от их активных действий внутри республики и гибкости в отношениях с Россией. И этот шанс они использовали.
Кадыров для национально-государственного строительства привлекал максимально широкие группы элиты, все способные к сотрудничеству силы. В первую очередь Кадыров принимал своих соратников по националистическому движению, даже бывших убежденных сепаратистов (он ведь и сам был таковым в начале своей политической карьеры). Остатки бывшей демократической оппозиции также приглашались к сотрудничеству, правда, в частном порядке — в виде политической силы национал-демократы уже давно не существовали. Цель — консолидация нации, консолидация всех политических сил в единый фронт, создание жизнеспособного коалиционного правительства — была достигнута. По мере того как федеральные власти убеждались в эффективности местного управления, полномочия переходили от российских силовиков к республиканским властям.
В считаные годы основные катастрофические последствия многолетней разрухи и войны были преодолены. Заработали полноценные государственные и социальные службы. Был осуществлен переход к мирной жизни, мирному строительству и восстановлению республики.
Вместе с тем для времени Пятой республики характерны и негативные моменты: продолжение активных действий бандитского подполья на территории республики, а также неадекватное применение силы федеральными войсками, с жертвами среди местного населения; вынужденное, но все же чрезмерное присутствие российских силовиков; формирование зачатков авторитарного стиля правления и культа личности; отсутствие продуманной, подкрепленной ресурсами и основательной политики по возвращению на территорию Чечни русскоязычных беженцев, восстановлению их в правах и компенсации им утраченного жилья и имущества.
Последнее трудно признать недостатком работы только местной администрации, скорее это просчет в политике федеральных властей. Но критическая важность и необходимость такой кампании до сих пор не осознана в Москве, а теперь, пожалуй, уже и поздно.
Ахмат Кадыров прошел большой путь личного роста и трансформации убеждений. От главного идеолога «джихада» против русских, каковым он был во времена Дудаева, он пришел к отрицанию идей «джихадизма», осознав, что в настоящее время военный джихад становится в реальности никакой не «священной войной», а преступным и бесчеловечным терроризмом. Кадыров и его соратники сумели сплотить чеченский народ, столько лет раздираемый, казалось, неразрешимыми противоречиями, и привести его к мирной жизни в составе России.
9 мая 2004 г. в результате покушения Ахмат Кадыров погиб.
Конец истории
Собственно, на этом политическая история Чечни заканчивается. Для взвешенной исторической оценки современности необходима временная дистанция и переход к какому-то иному этапу. Мы можем дать только несколько тезисов.
Москва поддержала передачу власти сыну Кадырова главным образом потому, что убедилась в реальной способности сил, сплоченных вокруг Кадырова-старшего, контролировать ситуацию на своей территории. Новая администрация продолжила бескомпромиссную борьбу с подпольем и достигла значительных успехов, хотя и с сомнительным результатом в плане ликвидации терроризма вообще — активность бандитских формирований, вытесненных из Чеченской Республики, переместилась на территорию соседних Дагестана и Ингушетии. Был продолжен — мягко, но настойчиво — проводимый предшественниками курс на фактическую самостоятельность чеченского государственного образования при внешней демонстрации лояльности Москве и лично российскому президенту, позже премьер-министру. И в этом новая администрация достигла полного и безоговорочного успеха: режим контртеррористической операции (КТО) был отменен, и исчезли все ограничения в самоуправлении и все оговорки и препятствия в осуществлении власти.
Время широкой коалиции, однако, закончилось. Установился режим личной власти главы республики со всеми особенностями подобного режима.
Производительная экономика до настоящего времени не развилась достаточно, чтобы обеспечить рабочими местами население республики, и регион остается сугубо дотационным. Экономическая, культурная, политическая и социальная интеграция Чечни в российское пространство остается очень низкой и, пожалуй, продолжает сходить на нет.
Русские беженцы в республику не вернулись. Напротив, русскоязычное население продолжило свой исход, пока территория не стала практически мононациональной.
В политической и информационной сфере царит единообразие. Полным ходом идут процессы клерикализации всех сторон жизни.
Выводы
История ничему не учит. История рассказывает, «как это было», но не объясняет «почему». Тем более в истории глупо искать подсказок «что делать». Но ознакомившись с историей, человек лучше понимает основы и истоки современности. И может сделать выводы на будущее — впрочем, каждый сделает свои.
И даже я могу сделать свои выводы. Естественно, частные выводы, не претендующие на роль универсальных рекомендаций и постулатов.
В истории российского Кавказа мы видим, как то одно, то другое племя или народ принимает «переходящее знамя» лидера и гегемона из рук падающего собрата. Сначала это были тюрки, потом аланы, потом кабардинцы. Теперь пришло время чеченцев. Просто пришло время чеченцев — это не хорошо и не плохо, это просто упрямый факт. Все прежние гегемоны уже имели свой шанс проявить себя и использовали его каждый по-своему. Ставка делается только раз, и никакого реванша не будет. Никогда более не будут осетины так же сильны и влиятельны, как были аланы в регионе. Никогда кабардинцы не станут снова князьями всего Кавказа. История, как женщина, как царица Тамара или Клеопатра, она дает мужчине только один шанс. Следующий шанс тоже будет, но у другого мужчины. Это не значит, что другие народы должны сойти со сцены. Не значит, что их жизнь кончена, — вовсе нет. Но роль Гамлета в пьесе о Гамлете всего одна. Главную роль на сцене российского Кавказа в нашем веке будут играть чеченцы. Их много. Они пассионарны. Будущее, по крайней мере ближайшее будущее, — за ними. А там — кто знает.
Чеченцы долго ждали своего выхода на запасной скамейке, на задворках истории. И вот их час пробил. Если бы это случилось в Средневековье, то уже сейчас чеченский сапог встал бы от Терека до Кубани, чеченские войска покорили бы все окрестные народности, а чеченский князь стал бы ханом всего Кавказа. Но сейчас другое время. Сейчас все тоньше. Хорошо это или плохо? Просто это так.
Мне это нравится. Мне не нравится, когда обязательно нужно воевать. Я считаю, что у чеченцев сейчас прекрасные условия для развития, для роста, для обретения политического опыта и геополитического веса. Для создания собственной экономики и своего социума. И все это можно и нужно делать без войны. В средние века это было бы невозможно, а сейчас возможно.
У чеченцев есть все возможности. И есть только одно условие: чтобы использовать шанс, чтобы не пропала втуне благоприятная для нации историческая ситуация, чеченский народ должен сделать только одну вещь, всего одну, но самую важную: построить правильные отношения с великим русским народом и с государством великого русского народа — Россией.
Отношения гармоничные, основанные на взаимном уважении и взаимном признании национальных интересов друг друга. Иное будет катастрофической ошибкой. Epic fail, как говорят в Сети.
Самая большая ошибка — это пренебречь русскими. Посчитать русских слабыми. Обидеть русских. Никогда не обижайте русских. Русские никогда не бывают так слабы, как вам кажется. Не дай вам Бог изгнать русских или отобрать что-то у русских. Русские всегда возвращаются. Русские вернутся и вернут свое. Но когда русские возвращаются, они не умеют рассчитать силу и применить ее пропорционально. Они уничтожают все на своем пути. Не обижайте русских. Иначе, когда русские вернутся на землю с могилами их предков, живущие на этой земле будут завидовать своим предкам — мертвым.
И, с другой стороны, мне кажется, что основной ошибкой российских политиков, политологов и управленцев было упорное непризнание того обстоятельства, что на их глазах происходит генезис чеченской национальной государственности. Это процесс объективный, закономерный, даже неизбежный. В определенном смысле он не зависит от воли даже самих чеченцев. Просто этнос достиг той стадии, когда государственная жизнь становится для него насущной необходимостью. Российские власти всегда пытались бороться с частными проявлениями, не желая понять и признать сути самого исторического явления. Российская сторона всегда объясняла ситуацию исходя «из себя, любимой». Не признавая, что в историко-политических процессах, происходящих в Чечне, могут быть собственно внутренние, чеченские, основания и течения.
Например, россияне пытались характеризовать партии и силы в Чеченской Республике как «пророссийские» и «антироссийские», как будто другого критерия, кроме как отношение к России, и быть не могло. В действительности в последние десятилетия в Чечне вообще не было и нет ни одной пророссийской партии, силы или движения. И это не означает, что все силы обязательно антироссийские. На самом деле все они никак-российские просто потому, что они чеченские.
Чеченские политические элиты, движения и силы имели свои собственные программы, и в этих программах Россия была и остается естественным образом не целью, а средством. Поэтому на разных этапах одни и те же элиты могут действовать и как пророссийские, и как антироссийские. Например, консервативные националисты вначале занимали непримиримую антироссийскую позицию, а затем, пересмотрев пути достижения как своих собственных, так и национальных интересов в сложившихся реалиях, стали активно пророссийскими.
И это не преступление. Это жизнь.
Вернее, это политика. Национальная политика.
Повторюсь, что на этапе создания национального государства не могут быть актуальны никакие политические движения, кроме националистических.
И с этим не надо бороться. С этим невозможно бороться. С этим надо жить, понимая и, соответственно, строя свою политику так, чтобы достичь правильного баланса интересов, в идеале — гармонии. Внутреннюю жизнь, политическое и государственное развитие каждого народа в федерации надо не просто терпеть, но и уважать. Вместе с тем не забывая об интересах всего федеративного и многонационального государства.
Далее, по моему мнению, основным парадоксом с трагическими последствиями в многовековой национальной политике России — СССР — России, в частности на Северном Кавказе, было какое-то нелепо расточительное отношение к собственному русскому населению. Русских Россия (а потом СССР) то заселяла туда, куда не нужно было заселять, то потом бросала на произвол судьбы. Очевидно, что заселение русскими тех или иных территорий было неправильным шагом, потенциально опасным. Этого не нужно было делать. Однако, с другой стороны, если уж заселили, то ни в коем случае нельзя потом просто забыть и бросить! Если первое — просчет и глупость, то второе — преступление и предательство.
Да, Россия — многонациональное государство. Но это единственное государство русских. Во всем мире больше нет никакого другого государства, которое было бы обязано защищать интересы русских. После развала СССР только Россия могла и была обязана позаботиться о русском населении в отделившихся республиках, а также на собственных полуотделившихся мятежных территориях, в Чечне. Когда дудаевцы начинали понемногу притеснять русскоязычных соседей — это был пробный шар. Как отреагирует Россия? Съест?
Съела. И начались масштабные этнические чистки. И началась конфронтация. Россия сразу потеряла свой авторитет, даже авторитет силы — какой может быть авторитет у страны, не способной защитить своих? Я уверен, что если бы Россия с самого начала жестко и определенно отреагировала на притеснения русских в Чечне, вся эта дудаевско-фашистская вакханалия быстро закончилась бы. И не было бы последующих войн со всеми жертвами и разрушениями, не было бы и ныне выплачиваемой контрибуции.
Вы хотели пророссийскую партию? Единственной возможной пророссийской партией в Чечне могли быть ее русские жители. Они же могли быть естественным фактором взаимной интеграции. Теперь русских в Чечне нет. И не будет. Поздно.
Все чеченские партии — это прочеченские партии, только так. И не стоит обманываться их восторженным отношением к российскому национальному лидеру. Просто в Путине чеченцы увидели воплощение своей многовековой мечты — турецкого султана. То есть такого султана, который их прикрывает от внешних напастей и дарует формальный статус подданных, а сам далеко и во внутреннюю жизнь чеченцев не вмешивается. В свое время некоторые чеченцы были готовы даже Гитлера принять в этой роли, но Путин оказался лучше Гитлера.
Чеченцы в результате достигли своей исторической цели. Чеченское национальное государство построено. Да, оно еще на ранней стадии. Со всеми «прелестями» ранней стадии национальной государственности, известными нам, опять же, из истории различных народов. Но вполне возможно, что эти детские болезни оно преодолеет. Что позже появится богатая палитра мнений, живая политика, своя версия демократии. Но даже если чеченская государственность пойдет по пути дальнейшей исламизации — что ж, и это самостоятельный выбор чеченской нации. Нации, которая уже имеет собственное государство и сама решает, каким ему быть.
Чеченское государство существует в рамках Российской Федерации, но существует вполне комфортно. Правильный баланс интересов достигнут. Правильный для чеченского государства.
Остается вопрос: а что получила Россия?
У меня нет ответа на этот вопрос.
Я написал политическую историю Чечни.
Вопрос же о российских интересах относится к предмету политической истории России.
Литература
Лаудаев У Чечня и чеченцы в материалах XIX в. — Элиста: Санан, 1990.
Сборник сведений о кавказских горцах. Вып.1. Тифлис, 1868 (Репринт. М.: МНТПО «Адир», 1992).
Сказки, сказания и предания чеченцев и ингушей. — Грозный: Чечено-Ингушское книжное издательство, 1986.
Студенецкая Е. Н. Одежда народов Северного Кавказа XVIII— XX вв. — М.: Наука, 1989.
Хасбулатова З.И. Воспитание детей у чеченцев: обычаи и традиции (XIX — начало XX в.). — М., 2007.
Ибрагимова М. Имам Шамиль. — М.: Советский писатель, 1991.
Мамакаев М. Зелимхан. — Грозный: Книга, 1999.
Чеченская народная поэзия в записях XIX-XX вв. Илли, узамы. — М.: Новый Ключ, 2005.
Элиаде М. Аспекты мифа. — М.: Академический проект, 2010.
Акаев В. X. Шейх Кунта-Хаджи: Жизнь и учение. — Грозный, 1994.
Дауев С. Чечня: Коварные таинства истории. — М.: Русь, 1999.
Нохчийн фольклор. — Грозный: Книга, 1990.