Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса Фратер В.
Упражнения и практики не ограничиваются только этим списком. Однако представленных здесь упражнений достаточно для практической работы с магией секса.
Видение ауры с партнером
Это упражнение объединяет некоторые уже знакомые вам элементы (если вы следовали нашей программе упражнений). Вам нужно увидеть малый энергетический цикл, созданный вашим партнером. Вы можете попробовать ощутить его, например руками: предварительно усилив их чувствительность энергичным растиранием ладоней, проведите ими на расстоянии от кожи примерно в 10 сантиметров. Если все проходит успешно, вы ощутите легкое покалывание или зуд. Также вы можете воспринимать потоки энергии квазиоптически. Эта техника идентична технике видения ауры. При этом также очень важно использовать взгляд-180° и не смотреть прямо на цель, а слегка «мимо» нее и наискосок. Лучше всего это получается, если ваш партнер обнажен и стоит у светлой голой стены (то есть не перед стеной в коридоре, оклеенной обоями в цветочек).
Если вы когда-нибудь будете наблюдать за шаманом, вероятно, вам бросится в глаза, что часто, особенно при первой встрече, он смотрит на людей немного косо, в какой-то мере «исподлобья». Чаще всего в этом случае он «просматривает» ауру человека.
Способности, развитые этим упражнением, в первую очередь необходимы для тренировки общей интуиции и находят самое полезное применение в области исцеления духа. Но эти техники включены также и в боевую магию, чтобы выявлять слабые места противника и целенаправленно атаковать его. Вы наверняка заметили, что всем нашим упражнениям присущ исключительно магический характер, даже если они применяются в совершенно других, не магических дисциплинах.
Для магии секса видение ауры и восприятие тонких материй играет в принципе очень важную роль, потому что без них весьма осложняется или даже перестает быть возможен обмен ритуально заряженными или усиленными энергиями.
Что делать с сексуальными фантазиями
Современная сексология значительно повысила ценность сексуальных фантазий. Мы осознали, что человек также является «сновидным животным» и сексуальные фантазии не просто лишь замена удовлетворенной сексуальности, а скорее важная интегральная составляющая самой сексуальности.
Разумеется, сексуальные фантазии могут оживить и обогатить сексуальную жизнь, могут помочь ее полету в высоких сферах и устранить некоторую несбалансированность. К сожалению, им редко можно обучиться и часто для большинства людей они представляют именно всего лишь эрзац-удовлетворение. Мы хотим непременно предостеречь вас от такого духовного и сексуального обнищания!
Если сексуальные фантазии, проникая всюду подобно щупальцам спрута, начинают определять всю сексуальную жизнь человека, а это происходит очень просто, то за этим всегда идут негативные последствия.
Часто одной из основных причин импотенции и фригидности оказывается избыток сексуальной фантазии, превратившийся в преобладающий фактор общей сексуальности. Говоря точнее, речь в этом случае идет о «рассудочной» сексуальности, противодействовать которой может только воздержанность от любого типа сексуальных фантазий.
Кто, независимо от причин, может полностью проявлять свою сексуальность (чаще всего при мастурбации) только в плоскости фантазий, тот утратил связь с телесностью со всеми вытекающими последствиями.
Именно в этом заключена настоящая опасность порнографии, а вовсе не в каких-то пагубных влияниях на нравы и мораль. Дабы избежать недоразумений: я говорю в первую очередь о возможных опасностях, тем самым не отрицая безоговорочно самого явления. Следует учитывать этот аспект, если вы не хотите ненужными ошибками ставить на карту благо, которым также могут быть сексуальные фантазии.
Сексуальная фантазия схожа со сном наяву и магической визуализацией, то есть она представляет собой состояние, в котором облегчен доступ к бессознательному, так что ее можно легко обратить в гностический транс. В особенности сношения с инкубами и суккубами, о котором мы еще расскажем более обстоятельно, состоится именно в этой плоскости либо в плоскости сновидения.
Придерживайтесь следующих правил, если вы испытываете сексуальные фантазии.
• Если у вас есть комплексы в сексуальной сфере и вы неохотно признаете наличие у вас сексуальных желаний, вам рекомендуется регулярно упражняться в сексуальных фантазиях, чтобы в определенной мере «безболезненно» избавиться от комплексов и научиться познавать и ценить себя как сексуальное существо. Но в любом случае пытайтесь перевести ваши сексуальные фантазии в сферу телесного, например мастурбируя или совершая соответствующие движения. Это предотвратит появление «рассудочной» сексуальности.
• Как только вы поймете, что ваша сексуальность невозможна без фантазий, что вы регулярно или часто испытываете трудности с потенцией и оргазмом, когда вы работаете без сексуальных фантазий, можете считать это сигналом тревоги и попробовать некоторое время воздерживаться от любых сексуальных фантазий. То же касается использования порнографии, против чего в принципе ничего нельзя возразить, если только она не превратилась в единственно определяющий фактор вашей сексуальности.
• Пользуйтесь своей способностью вызывания сексуальных фантазий, регулярно представляя себе, как вы занимаетесь сексуальными практиками, к которым вы, собственно говоря, не расположены, которые вызывают у вас отвращение. Тем самым вы, кроме всего прочего, используете силу визуализации, чтобы создать более широкую, менее зависящую от условностей личность. Именно так, как это требуется магу, практикующему магию секса, чтобы с помощью своей дисциплины достичь самореализации. Однако это может оставаться элементарным эрзац-удовлетворением, если когда-то не будет осуществлено на физиологическом уровне.
В общем и целом сексуальные фантазии – это хорошее средство тренировки визуализации, потому что связанный с ними принцип желания является мощным стимулом и облегчает путь к успеху. Поэтому при работе по развитию визионерских способностей мы прежде всего сосредоточимся на сексуальной визуализации, хотя само собой разумеется, что визуализацию можно и следует тренировать в любой сфере.
Энергетическая практика
Сексуально-магическое глубокое расслабление
Этап 2
Это упражнение для магов как мужского, так и женского пола. Здесь мы имеем дело с углублением первого этапа нашего сексуально-магического расслабления, который должен быть достаточно хорошо освоен, прежде чем вы перейдете к следующему этапу.
Сначала выполняйте все как в этапе 1 сексуально-магического расслабления. При этом вы находитесь в вашем магическом защитном поле и производите глубокое расслабление как обычно. Вместо того чтобы целиком предаться расслаблению, сконцентрируйте весь ваш сексуальный магис в области низа живота (хара), на расстоянии в три пальца вниз от пупка. Хару еще называют «земным центром человека» (Дюркгейм), это главная точка тела, где образуется внутренний центр. Особенно в восточных боевых искусствах особое внимание уделяется тому, чтобы воин всегда стоял «в харе» и все свои действия производил из хары. Если это понятие вам не знакомо, вам нужно почитать об этом литературу и еще лучше попробовать самим практиковать искусство будо. Для нашей практики сказанного здесь будет пока достаточно.
Как сконцентрировать сексуальный магис в харе? Это происходит сначала с помощью акта визуализации, но уже скоро вы заметите, что этот процесс вовсе не «воображаемый», а представляет собой объективное событие.
Визуализация происходит следующим образом: в расслабленном состоянии проведите тепло в область промежности, оттуда, если тепло уже хорошо ощутимо, поднимайте сексуальный магис вверх по позвоночнику, пока не достигнете точки хара. Не форсируйте события, вполне может статься, что вам это начнет удаваться только через несколько недель. Поэтому тренируйтесь, сохраняя терпение, и прежде всего при полностью расслабленном теле. Не помогайте этому движению сокращением мышц или принудительным дыханием, напротив, вам следует дышать так спокойно, насколько это возможно, – чем расслабленней дыхание, тем легче оно становится.
Это некая комбинация из физических и духовных манипуляций с энергией. Если вы почувствуете в области живота сфокусированное, сосредоточенное тепло, значит, все прошло удачно. Но недостаточно просто провести тепло только в хару. Динамический подъем сексуального магиса является существенной частью упражнения. Тем самым мы сразу создаем «малый энергетический цикл», известный нам по акупунктуре и йоге Дао.
Если вы прилежно тренировались в сокращении мышц промежности, вы увидите, что второй этап сексуально-магического глубокого расслабления дается вам легко. Однако вам стоит следить за тем, чтобы вы на протяжении долгого периода времени действительно прилагали усилия в работе.
Величина вашего энергетического застоя всегда отражает состояние вашей витальной силы в данный момент.
Выполняйте упражнение в течение нескольких недель, прежде чем перейти к третьему этапу, даже если оно сразу будет у вас хорошо получаться.
Мы хотели бы обратиться к теме практической работы с магисом. Так как основы уже достаточно пояснены, то мы сможем сосредоточиться на обучении соответствующим техникам, тем самым обратившись к более глубоким областям общей магии.
Гностический транс
Мы уже много раз затрагивали тему гностического транса. В этой главе мы хотели бы рассказать об основных формах этого наиважнейшего из элементов магии. По существу мы различаем транс, наступающий в результате возбуждения, и транс замирания.
По этому поводу Пит Кэрролл пишет в своей книге Liber Null следующее: «При использовании метода замирания дух все больше успокаивается, пока для него не останется единственной цели, на которой он сосредоточен. При использовании метода возбуждения дух приводится в состояние сильного возбуждения, в то время как концентрация на выбранной цели по-прежнему сохраняется. Сильная стимуляция в конце концов отключает сдерживающие рефлексы и парализует все, кроме одной только главной функции, а именно сосредоточенности на цели. Таким образом, сильное интенсивное замирание и сильное возбуждение приводят к одному и тому же эффекту – центрированному сознанию, устремленному к одной единственной цели, или гнозису».
Вам следует освоить как можно больше форм гностического транса, так как это не только повышает общее умение достигать транса, но и облегчает потом выбор наиболее подходящей формы.
К трансу замирания ведут кроме прочего лишение сна, пост, изнурение, медитация, состояние отсутствия мыслей, лишение чувствительности (так называемая «сенсорная депривация»), концентрация, ведущая к трансу, имитация смерти.
К трансу возбуждения можно прийти в результате болевых ощущений, танца, игры на бубне, монотонного пения, таких эмоций как страх, гнев и ужас, гипервентиляции, избытка чувств, сексуального возбуждения.
Такие упражнения, как видение ауры, сексуально-магическое глубокое расслабление, работа с мантрами и создание малого энергетического цикла (также как работа с маятником, хождение с лозой и работа с хрустальным шаром или магическим зеркалом) тоже могут привести к магическому трансу. Но мы бы хотели сфокусировать наше внимание на сексуально-магических трансах.
На эту тему еще одна цитата из Liber Null: «Сексуальное возбуждение может быть вызвано методом, которому вы отдаете предпочтение. В любом случае влечение, необходимое для сексуального возбуждения, переносится на цель магического действа. Сексуальная работа уже сама по себе предлагает возможности создания отдельных форм существования, то есть эвокации.
При инвокации, в которой маг стремится к слиянию с каким-то определенным принципом или сущностью, можно визуализировать партнера как воплощение желаемой идеи или божества и отображать этот процесс в физической сфере. Состояние длительного сексуального возбуждения в результате использования техники каррезы, техники прерывания оргазма или множественных оргазмов может вести к достижению трансовых состояний, которые весьма полезны для развития дара предвидения.
Возможно, сначала придется восстановить свою первоначальную сексуальность, освободив ее от бремени фантазий и ассоциаций, в которые она чаще всего погружена. Этого можно добиться только благодаря разумной работе с воздержанием, а также стимулированием влечения без привлечения каких-либо ментальных вспомогательных средств или фантазий. Это упражнение имеет еще и хорошее терапевтическое действие».
Транс возбуждения или замирания – выбор остается за вами. Иногда границы очень расплывчаты. Так, например, избыточная сексуальная деятельность может спровоцировать замирание вследствие физического ослабления, но может, наоборот, перерасти в перевозбуждение и вызвать транс возбуждения или эрото-коматозное просветление. Такое структурирование трансов не имеет большого практического значения. Как правило, выбор типа транса не является точным расчетом. Это решение принимается скорее интуитивно, что, конечно, эффективнее и разумнее. Дифференциация трансов позволяет нам сформировать структурный взгляд на сущность магического транса, и именно поэтому мы ее здесь изложили. Благодаря этому вы увидите две разных отправных точки для достижения практически одного результата.
Нет транса «лучше» или «хуже», однако в разных случаях качество энергии «ощущается» по-другому, и нужен большой опыт, чтобы виртуозно играть и всегда направлять энергии в желаемое русло.
Вероятно, вы заметили, что в обоих видах транса технически мы имеем дело с переходом за край. У английских адептов некоторое время назад появилось следующее остроумное замечание: «В магии нет ничего более эффективного, чем невоздержанность». Вспомните, например, об африканском знахаре, который, как все шаманы, почитает физическую и психическую невоздержанность, чтобы продвинуться к истокам магии.
Это, впрочем, не означает, что мы должны предъявлять к себе чрезмерные требования и теснить себя к краю физического и психического разрушения, чтобы наша магическая работа была успешной. Однако для полутонов в магии нет места. Вы можете сами определить, как далеко вам нужно зайти, чтобы добиться желаемого успеха.
Суггестия и аффирмация
Техника суггестии и аффирмации возможно уже знакома вам из учения о позитивном мышлении. Многие магические практики должны сначала «улечься», прежде чем они могут применяться в магии секса. Если этим пренебрегать, то освобожденные магией секса энергии могут производить разрушительное действие.
Есть разные виды суггестий и аффирмаций, например, вербальные и образные. При вербальной суггестии вы внушаете себе в состоянии «переходного гнозиса» или гностического транса (то есть в состоянии сильного сексуального возбуждения в момент оргазма или сразу после) желаемую цель, которой хотите достигнуть с помощью магии. При этом важно, чтобы формулировка вашей цели всегда была позитивной. То есть говорите не «с завтрашнего дня я больше не буду болеть», а «с завтрашнего дня я здоров». Выяснилось, что бессознательное сразу вычеркивает из суггестии такие слова как «не, никогда, никакой» (или не понимает их).
Вербальная аффирмация происходит по схожему сценарию, чаще всего при этом желаемое состояние формулируется уже как данность, в нашем примере: «Я здоров». Это подходит не всем, так как часто возникают проблемы с открытым противоречием между идеалом и действительностью и начинаются сомнения, которые могут поставить под угрозу успех всей операции.
Суггестия может работать с вербальными формулировками, но главный акцент делается на образность.
В нашем примере вам следует представлять себя полностью здоровым или что-то подобное. Дополнительно ее можно «поддержать» соответствующей вербальной суггестией. Чем ярче образ вы создадите, тем больше будут шансы на успех.
Понятие «образная аффирмация», собственно говоря, немного обманчиво. При поверхностном анализе кажется, что между образной суггестией и образной аффирмацией разницы нет, но отличие огромно. Утрируя, можно утверждать, что образная аффирмация представляет собой «образную суггестию плюс устранение любых вероятных препятствий». Образ создается настолько интенсивным, что возникает своего рода «транс успеха», который систематически поддерживается на протяжении дней и недель, пока желаемая цель не будет достигнута.
Это древняя магическая практика, при которой вы, как и в защитном круге, временно отстраняете из вашей жизни все помехи, чтобы дать толчок и освободить дорогу энергии успеха. От критичных, в какой-то степени пессимистичных людей такой «танец с реальностью», как это называют шаманы, потребует очень больших усилий по преодолению самих себя.
Пример. Вы находитесь в финансово затруднительной ситуации. Во время сексуально-магического ритуала Меркурия (деньги соответствуют Меркурию), в момент оргазма, сконцентрируйтесь на вашей аффирмации: «Я богат. Деньги текут ко мне рекой». Должным образом производите защиту и таким образом заканчивайте ритуал, но не магическую операцию, которая затянется на несколько недель.
Вы возвращаетесь в свою нормальную повседневную жизнь, но первым делом вы берете ваш кошелек, чтобы порадоваться виду оставшихся в нем денег и погладить их, даже если их очень мало, или, возможно, это ваши последние деньги, или даже вы их у кого-то одолжили. Теперь вы можете пойти, например, в ресторан и одарить официантов щедрыми чаевыми. (Только не скупитесь, ведь вы уже богаты, даже если пока лишь «в душе», – но именно такое разделение и не будет настоящей аффирмацией!)
Большинство начинающих допускают ошибку, живя так же, как и прежде (с сознанием, что они бедны или обанкротились), и надеются на чудеса магии, которые вдруг снимут весь груз проблем с их плеч. Поступайте как опытный маг, практикующий аффирмации: после еды погладьте еще раз оставшиеся деньги и тихо поговорите с ними (так, чтобы это не бросалось в глаза), при этом можно сказать что-то вроде: «Вы всегда желанные гости. Я вас люблю. Вы прекрасны. Мы хорошо подходим друг другу» и так далее. Потом закройте глаза и восхищенно произнесите: «Что это за чудесно хрустящие бумажки, идущие ко мне в руки? Ах, да это же деньги!» Делайте так, даже когда перед вашим внутренним взором не будет никаких денег, до тех пор пока у вас это все же не получится.
И серьезно отнеситесь к нашей рекомендации «быть восхищенным»: чем объемнее вы будете воспроизводить это чувство, тем больше шансов у вашего предприятия.
Так будет продолжаться неделями, пока вы не достигнете денежного транса и, что снова и снова подтверждает опыт, деньгам не останется ничего другого, как прийти к вам. Необязательно это будет выигрыш в лотерее или неожиданное получение наследства, что тоже, разумеется, случается; чаще это будут особенно прибыльные сделки. Не позволяйте себе отчаиваться, даже если поначалу вы не верите в успех. Если вы правильно выполняете магические аффирмации, вы даже не успеете заметить ничего подобного! С помощью игры вы привлечете вашу удачу – и испытаете при этом массу удовольствия. Нелепое упражнение? Напротив – так появляются миллионеры. Просто попробуйте сделать это сами.
Согласно нашему опыту, аффирмация больше подходит для привлечения состояний, а не конкретных событий.
Так, например, вам будет проще вжиться в «состояние» миллионера, чем выиграть миллион в лотерею. Тогда вы будете чувствовать и вести себя как миллионер, не будучи таковым в «объективном» мире. Однако здесь нет места самообману. В зависимости от того, насколько интенсивно вы используете свои ресурсы, для поведения миллионера вам понадобятся соответствующие суммы «мелких денег», а они, судя по опыту, не заставят себя ждать.
Это объяснение требует небольшой оговорки: поддерживаемая неделями и месяцами аффирмация имеет еще один позитивный побочный эффект: умноженное проявление уже упоминаемых «моментов силы», в которые любая магия удается сама собой. Тогда уже можно формулировать конкретные и необычайно точные цели и достигать их в кратчайшие сроки, тем более если они связаны по содержанию с исходной задачей аффирмации. Однако это скорее побочный эффект и не стоит всегда твердо на него полагаться.
Магическая аффирмация имеет один недостаток – чаще всего ее нужно поддерживать в течение очень долгого времени и не всегда легко сохранять в силе сразу несколько аффирмаций одновременно. В остальном, как и магия сигилов, она требует минимальных затрат. Для нее не требуется магического инструментария, она может производиться независимо от астрологических периодов и в целом представляет собой весьма «элегантную» форму магии. Ее хорошо сочетать с магией секса, так как она основана на радости и оптимизме и очень приветствуется экстатической природой сексуально-магических операций.
Во время сексуально-магической работы следите за тем, чтобы ваша аффирмация была создана еще до проведения магической операции, так чтобы сексуально-магическое воздействие аффирмации дало толчок соответствующей силы. В период действия аффирмации повторите несколько раз сексуально-магические операции, если она длится несколько дней или недель.
Повседневные и магические защитные меры предосторожности
Магическая защита
Самой распространенной формой магической защиты является так называемый «защитный круг». Как и другие символы защиты, он визуализируется. Цель заключается в том, чтобы защитный символ проецировался с такой силой, что воспринимался бы как своего рода сознательная галлюцинация. При этом не имеет большого значения, является это восприятие квазиоптическим или каким-либо другим, пока все говорит в пользу интенсивности.
Подобный защитный символ можно «обонять», «пробовать на вкус», «чувствовать» его своими ладонями (не воображаемыми). В действительности эти понятия лишь дают приблизиться к явлению, для описания которого нет средств в нашем традиционном словарном запасе: восприятие с помощью некого органа нефизической природы, который использует наши органы чувств как подводящие каналы, не загружая их по-настоящему и не давая им возможности автономной работы.
В идеале защитный символ может восприниматься также и вторым человеком, если он достаточно чувствителен и опытен. Но для того чтобы достигнуть этого, нужны годы и десятилетия практики. К счастью, мы можем заниматься магией уже на более ранних стадиях и для этого необязательно сначала «дорасти» до такой высокой ступени мастерства. Тем не менее это всегда следует принимать за цель магической проекции, потому что по ее достижении проявляется истинное мастерство и тогда можно быть уверенным в дальнейшей безукоризненной работе.
По очень многим причинам круг стал излюбленным символом магической защиты. С одной стороны, он бесконечен и непрерывен. По этой же причине он служит глифом для обозначения бесконечности самого мага, который, в конце концов, стремится стать божеством. С другой стороны, круг соответствует человеческому горизонту, а вместе с тем и его восприятию истины. Кроме того, шар и круг с давних пор считаются совершенными фигурами, не в последнюю очередь из-за их интересной геометрической формы. С кругом связана масса архетипических ассоциаций, кроме всего прочего, защита, чувство безопасности, обозримость, совершенство. Когда говорят о «круглом предмете», используют такие слова как «высшие круги», «внутренние круги», «окружение», «ходить по кругу» (нескончаемо), «круговорот». Маги рассказывают о коллегах, с которыми они «стояли в кругу», то есть с которыми они проводили ритуальную работу и делили общий универсум. Круг символизирует космос мага, его мир и его реальность.
Заниматься магией значит перемещаться из одной вселенной в другую, жить то в одной, то в другой реальности, последовательно, сознательно и в идеале с виртуозным владением мастерством. Для всего этого круг представляет самый подходящий символ.
Тем не менее он не единственный глиф защиты, известный нам. Всякому магу целесообразно выбирать свой собственный символ защиты. В первую очередь, это касается магов, занимающихся колдовством длительное время, для общей постоянной магической защиты. Ритуалы же, напротив, следует проводить в соответствии с традициями, особенно если предполагается совместная работа.
Следующее упражнение послужит для определения наилучшего собственного символа защиты. Выполнять его можно один или несколько раз. Если участников несколько, выбирается ведущий. Если работа проводится в одиночку, то все функции принимаются на себя.
Упражнения по созданию магической защиты
Маг в положении сидя погружает себя в расслабленное состояние и закрывает глаза. Через некоторое время ведущий (или при одиночном выполнении сам маг) звонит в колокольчик или в цимбалы и суггестирует: «Ты стоишь в горящем кругу, окружающем тебя до высоты бедра и на расстоянии в полуметре от твоего тела, шириной 5 сантиметров». (При одиночной работе используется обращение «я».) Когда визуализация отчетливо предстала перед внутренним сенсором, нужно понаблюдать, какие ощущения возникают от нахождения внутри символа, иначе говоря «на ощупь определить» качество энергии. Это длится 10–20 минут. После этого еще раз звонит колокольчик или цимбалы и начинается следующая суггестия. Первоначально работают с такими символами, как «серебряный шар», «золотая пирамида», «синее яйцо», «хрустальная стена», «черный куб», «прозрачный конус» и так далее. Маг каждый раз находится внутри символа.
По желанию можно сократить время выполнения упражнения, но зато проводить его чаще. Постепенно и в том и в другом случае станет ясно, в каком из символов вы чувствуете себя наиболее уверенно и безопасно до такой степени, что можете внутри него спать. Этот символ вам следует избрать для личной защиты. Его создают вокруг себя и днем и ночью со своего рода «запасной бдительностью» и перед засыпанием (или перед началом глубокого расслабления). Особенно рекомендуется использовать выбранный символ в моменты бессилия и неуверенности в себе, в случае угрозы, а кроме этого во время езды на автомобиле или для сохранности предметов. Личный символ силы и защиты может меняться, но это происходит редко. Важно, чтобы вы обрели чувство непоколебимой внутренней уверенности, какой символ «ваш», а какой нет. Не принимайте решение, основываясь на разуме, а позвольте сделать это сердцу и интуиции – это самый надежный способ. Попытайтесь все больше и больше придавать форму вашему символу, все глубже воспринимать его душой. Редко бывает достаточным один раз в жизни создать один-единственный символ защиты – для операций такого рода нужны более тяжелые орудия, не в последнюю очередь сексуально-магические.
Упражнение для преодоления затруднений с визуализацией
Если вы испытываете затруднения с визуализацией, вам поможет следующее упражнение: сядьте перед голой стеной на расстоянии примерно 60 сантиметров от нее. Пристально смотрите на нее широко открытыми глазами, не мигая. Очки или контактные линзы необходимо снять заранее. Когда в глазах начинает рябить и, возможно, выступают слезы (это случается часто и это абсолютно безвредно), попробуйте увидеть ваш защитный символ на внешнем «экране» или воспринять его каким-то другим способом.
Если вам это удалось (для начала достаточно увидеть неясные контуры символа), закройте глаза и «впитывайте» символ своим внутренним глазом. Если не получается, снова откройте глаза и повторите все. Если символ четко очерчен перед вами (в данный момент все еще наблюдаемый «снаружи»), дайте ему растянуться, пока он не охватит все ваше тело.
При этом вокруг вас должно остаться немного свободного пространства, чтобы вы смогли двигаться в пределах символа. Далее действуйте, как дано в описании. Часто для успеха требуется чуть больше терпения и выдержки, но если вы не станете ориентироваться только на квазиоптическое восприятие, то, возможно, вам потребуется меньше временных затрат, чем предполагалось изначально.
Прикладная магия сигилов и талисманика
Читатели, уже владеющие техникой магии сигилов, могут пропустить этот раздел, так как об особенных сексуально-магических аспектах магии сигилов речь пойдет ниже. В этом случае продолжайте чтение с раздела «Магия секса и жертвоприношение животных».
Здесь же мы будем говорить об основополагающих чертах магии сигилов, чего вполне будет достаточно для наших целей. Если вы заинтересуетесь этой увлекательной областью магии, порекомендуем прочесть серию «Практическая магия сигилов» (см. приложение), где вы найдете ряд дальнейших советов и рекомендаций.
Основополагающий принцип магии сигилов
Основные принципы магии сигилов, в том виде, в каком мы ее знаем сегодня, были разработаны английским магом и художником Остином Османом Спейром (1886–1956), современником Алистера Кроули, в чьем ордене А.’. А.’. (Argenteum Astrum) он некоторое время состоял. Он прочитал работы о психоанализе Зигмунда Фрейда и взял у него модель сознания и подсознания, между которыми действует психический цензор.
По сути, сигил – это магический знак с определенным содержанием или же сигнатура, символизирующая (как подпись) определенное состояние транса или воли.
В отличие от традиционных сигилов, например планетарной магии, сигилы, составленные по системе Спейра, всегда носят индивидуальный характер, и маг создает их собственноручно. Основа сигилов – это точно сформулированное волеизъявление.
Когда сигил готов, он запускается, то есть активируется. Для этого существует несколько техник. После запуска устанавливается защита. Затем сигил должен быть забыт, чтобы подсознательное (называемое Спейром и многими другими «источником магиса») смогло реализовать волеизъявление, заключенное в зашифрованном сигиле.
Этот шифр необходим, чтобы обойти психического цензора и таким образом внедрить волеизъявление непосредственно в сознание. Так как сигил – это абстрактное графическое изображение, передаваемое содержание которого нельзя угадать открыто, то моральная инстанция цензора не может ее разоблачить и препятствовать восприятию подсознанием зашифрованного приказа.
Магия сигилов свободна от мировоззренческих предписаний и догматов веры. Вам не нужно верить в демонов и темные силы, в астральных чудовищ и божеств для того, чтобы успешно заниматься магией сигилов. Все, что вам нужно, это ручка и лист бумаги.
Волеизъявление
Корректная формулировка волеизъявления – это самое важное условие для успешной магии сигилов.
Как и при суггестии и аффирмации, волеизъявление должно быть сформулировано в позитивном ключе, то есть не содержать отрицаний. Точная формулировка не всегда легко дается, потому что она предполагает (как и любая магия) знание и понимание того, что вы хотите, и потому что волеизъявление одновременно должно быть однозначным, но и не чересчур буквальным. Неразумно, выполняя операцию магии денег, определять до копеек желаемую вами сумму. Вспомните, что мы говорили о необходимой нечеткости символов, образов и аналогий или соответствий!
Но даже на первый взгляд однозначные формулировки могут преподнести нам сюрприз. Так один участник семинара, например, рассказал о своем коллеге, который был страстным любителем верховой езды и принимал участие в соревнованиях. Однажды он решил провести магическую операцию, чтобы выиграть в одном турнире верховой езды. Он сформулировал аффирмационно: «Я выиграю турнир». Казалось бы, достаточно однозначно и гибко. Но что же произошло? Он проехал хуже, чем обычно и пришел к финишу только четвертым. В качестве утешительного приза он получил туалетную воду марки «Турнир»! Таким несуразным случайностям можно только радоваться – они пробуждают и отрезвляют вас, и именно из таких «неправильных успехов» складывается опыт.
Если вы сформулировали волеизъявление, напишите его заглавными печатными буквами вверху на листке бумаги. Рекомендуется каждую магическую операцию открывать одной и той же фразой, например «Я ХОЧУ…» или «Я ЖЕЛАЮ, ЧТОБЫ…» Избегайте «мягких» формулировок, как, например, «Я хотел бы…», «Я бы охотно…» и так далее, так как они могут лишить операцию необходимой силы. Наш образец формулировки звучит так:
«Я ХОЧУ ЗАРАБОТАТЬ ЗАВТРА ТЫСЯЧУ ЕВРО».
Конструирование сигила (словесный метод)
Теперь вычеркните все буквы, встречающиеся более одного раза, при этом оставляйте в формулировке только первую из них. В нашем примере останутся следующие буквы:
Я, Х, О, Ч, У, З, А, Р, Б, Т, Ь, В, Ы, С, Е.
Эти буквы послужат материалом для изготовления сигила. Это может происходить очень легко, если мы просто «навесим» их друг на друга, причем все они должны быть разной величины (рис. 2). При внимательном рассмотрении вы найдете на рисунке все буквы из приведенного ряда.
Процесс конструирования сигила словесным методом
Сигил, конечно же, не должен быть слишком сложным, ведь при «запуске» нам нужно будет визуализировать его, по возможности без помощи извне. Мы можем максимально упростить его, чтобы в итоге для различения каждой буквы потребовались бы определенные усилия. Пример такого упрощения мы приводим в рис. 3. Можете ли вы различить буквы G, M, S на данном рисунке?
Обратите внимание: это только пример конструирования сигила; не используйте наш образец! Сигил должен быть изготовлен вами лично, и сам процесс его изготовления важнее результата. Ведь даже если волеизъявление формулирует наше сознание и рассудок, бессознательное тоже задействовано в этом процессе благодаря художественно-графической трансформации этого волеизъявления, что похоже на своего рода «предзапуск». Можно проводить магические операции для других людей (друзей или клиентов) на основе создания магом собственных сигилов, но личный, индивидуальный сигил эффективен только для своего создателя. В этом состоит отличие сигилов Спейра от сигилов Агриппы или Парацельса.
Если хотите, то можете немного украсить готовый сигил, чтобы он выглядел более «магическим», это мы оставляем вашему художественному вкусу. Сигил можно выполнить и в цвете.
Рекомендуется также снабдить готовый сигил обрамлением, например в виде круга, квадрата или треугольника, так как это придаст ему завершенность и облегчит оптическую концентрацию на самом символе.
Примером такого украшенного и обрамленного сигила служит рис. 4.
Обратите внимание на то, что сигил не должен быть слишком скромным. Даже если все буквы помещаются в прямоугольнике или треугольнике с кругом, мы не советовали бы оставлять его таким, потому что после запуска символ необходимо забыть, что при слишком простых, небогатых на ассоциации конструкциях очень нелегко сделать.
Прежде чем мы расскажем о запуске или активации сигилов, мы представим еще один способ их изготовления, так как техника активации одинакова для обоих способов.
Образный метод конструирования сигила
Если вы хотите применить образный метод конструирования сигила, вам нужно уметь представить волеизъявление в форме простого рисунка. Для многих этот метод гораздо притягательней, чем ориентированный на языковые средства вербальный. Поэкспериментируйте и определите, какой из вариантов лучше годится для вас.
На этот раз вам не нужно будет записывать волеизъявление. Вам следует показать его в рисунке. В нашем примере вы хотите помочь вашему другу «Гансу Мейеру» с помощью магии сигилов избавиться от желудочных проблем.
Как в магии кукол (вуду), вы рисуете фигурку (достаточно схематичного изображения человека) с его инициалами (рис. 5). Теперь приложите к области желудка фигурки своего рода «астральную акупунктурную иглу», по которой в больную часть тела будет проводиться целительная энергия (рис. 6). Теперь сигил следует упростить и стилизовать, как и при словесном методе (рис. 7).
Процесс конструирования сигила образным методом
Чтобы лучше проиллюстрировать процесс, мы приведем еще один пример – на этот раз приворотного колдовства с помощью образного метода. Мы хотим воссоединить двух партнеров (А и В). На рис. 8 представлены два варианта готового сигила, что демонстрирует практически безграничные возможности его символического воплощения.
Рис. 8. Приворотное колдовство по образному методу
Активация сигила
Сначала нужно уточнить само понятие активации, или магического запуска. Когда мы «запускаем» внешний предмет, например амулет, фетиш, талисман или другое, это значит, что мы выводим энергию наружу и внедряем ее в этот предмет.
Если же мы «запускаем» сигил, то здесь имеется в виду «загрузка», так же как «грузится» или «запускается» компьютерная программа. Чтобы избежать неудачного смещения понятий, мы будем говорить об «активации» сигила.
Существуют также промежуточные формы, например, когда сигил наносится на амулет и активируется сексуально-магическими способами, заряжая амулет сексуальным магисом (например, с помощью дополнительного волевого акта, нанесением на него сексуальных секреций и так далее).
Мы опишем здесь только сексуально-магическую активацию. Это самый быстрый и, судя по опыту, самый эффективный вид активации из всех.
После того как вы изготовили сигил, нарисуйте его на отдельном листе бумаги и сожгите все наброски. Потом отправьтесь в спальню и ложитесь с сигилом на кровать. Теперь вам нужно мастурбировать и в кульминационный момент сосредоточиться на созерцании сигила. Сначала на рисунок необходимо смотреть широко открытыми глазами, позже будет достаточно визуализировать его как можно объемнее. Важно: вам нужно смотреть на сигил в момент оргазма! Не думайте при этом о волеизъявлении или о содержании сигила. Вы можете также произвести запуск сигила некоторое время спустя после его изготовления, когда вы не будете точно помнить, для чего он был задуман первоначально. Также можно заготовить несколько сигилов и в определенный момент активировать их один за другим, но это, конечно же, касается в первую очередь долгосрочных операций, для которых пара недель не сыграет никакой роли.
Заключительная установка защиты чрезвычайно важна! Проще всего она устанавливается с помощью смеха, являющегося отличным защитным средством магии.
При магических атаках смех часто быстро парализует нападающего и лишает его энергетических сил. Применительно к текущей ситуации это выглядит так: после того как вы активизировали сигил в момент оргазма, вам нужно громко и резко рассмеяться и сразу подумать о чем-нибудь другом, не связанном с магической операцией. Так вы сможете отвлечь свое сознание и внутреннего цензора и «загерметизируете» разбуженные энергии, как если бы вы закрыли кастрюлю-пароварку. Само собой, к этому времени вам нужно будет изгнать ментальный образ сигила из сознания и попросту не думать о нем. Процесс забывания крайне важен.
В этом состоит единственная сложность этой техники, так как не всегда легко выполнить это требование. Вначале будет достаточно того, что вы забудете только сам символ. Впоследствии вам нужно будет постараться изгнать из памяти все воспоминания о совершенной магической операции. Однако при этом вам необходимо отслеживать успех операции. Лучше всего запишите ее в магический дневник и заклейте запись листом бумаги, на котором будет поставлена дата, после которой ваш сигил теряет силу и вы сможете снова открыть эту запись. Плюс в том, что ничего никуда не теряется и одновременно обеспечивается контроль результатов.
Вы можете определять сроки ваших магических операций, а чаще всего даже должны это делать.
Назначьте срок, после которого операция будет считаться завершенной и вы сможете подвести итоги, анализируя удачи и неудачи. По опыту, большинство операций приносят либо незамедлительный эффект, то есть в течение нескольких дней и до двух недель, либо только спустя шесть месяцев. В нашей практике мы даем магическим операциям срок от девяти до двенадцати месяцев, что, разумеется, зависит от цели.
С этими рекомендациями вы можете чувствовать себя достаточно оснащенным для воплощения на практике магии сигилов. Дополнительные детали вы сможете узнать из литературы. Так как сигилы, сконструированные по словесному или образному методу, должны по возможности заряжаться спазматически, они особенно хорошо подходят для магии секса. Разумеется, вы можете запускать сигилы сексуально-магическим способом вместе с вашим партнером, но вначале вам следует, как и вообще в магии секса, сконцентрироваться на аутоэротической практике, пока вы не выработаете «ощущение» качества получаемой таким образом энергии и не накопите больше опыта.
Сексуально-магическая зарядка предметов: талисманов, амулетов, фетишей
Магия талисманов и амулетов относится к наиболее развитым дисциплинам западной магии. Менее известна магическая работа с фетишем. Хотя сама практика знакома, но так она обозначается редко.
Для начинающих магов здесь было бы уместно сделать краткий обзор по талисманике. В сущности талисман служит для чего-то, а амулет, наоборот, всегда заряжается против чего-то. Таким образом, можно сделать талисман для здоровья или амулет против болезни. Это не противоречит правилу избегания негативных формулировок в волеизъявлении, суггестиях и аффирмациях, так как амулеты тоже заряжаются позитивно. (Амулет заряжают не формулой «против болезни», а для «отражения болезней».) Магический фетиш соответствует тому, что у шаманов называется «предметом силы». В основном он действует как своего рода аккумулятор энергии. Например, есть фетиши проклятия, в которых хранится энергия гнева и ненависти. Также существуют целительные, погодные и, конечно же, сексуальные фетиши, заряженные целенаправленными сексуальными энергиями.
Талисманы, амулеты и фетиши могут делаться из любых материалов. Планетарные талисманы и амулеты в основном изготавливаются из металлов, соотносящихся с планетами, фетиши часто делают из дерева или камня, но другие материалы (бумага, шелк, кожа, ткани и так далее) тоже годятся.
Талисманы, амулеты и фетиши представляют собой обособление магической личности адепта. Он наделяет частью своей силы, а значит и частью себя, некий внешний предмет («заряжая») и заставляет эту часть самостоятельно работать на личные нужды.
Ему следует обращаться с этим предметом с соответствующим тщанием. Потеря, утрата или кража этого предмета может обернуться потерей власти мага над частью собственной силы и личности, которые перестают быть ему подвластны или, что еще хуже, попадают в руки противника.
Остерегайтесь без спросу дотрагиваться до талисманов, амулетов или фетишей другого мага, так как большинство хороших магов специально ставят защиту от таких вторжений. И даже если такой защиты нет, это все равно может вызвать негативные побочные эффекты, если обе магические энергии (ваша и другого мага) не поладят.
Предметы, описанные здесь, часто продолжают действовать и столетия спустя, особенно если они были заряжены жертвоприношением или сексуально-магическим способом.
Магия секса и жертвоприношение животных
В целом магия секса и жертвоприношение животных очень схожи на энергетическом уровне, при этом магия секса обходится без негативных обстоятельств, сопутствующих кровавому жертвоприношению. Магия жертвоприношения склонна к постепенной эскалации, пока в итоге не нарастает количество жертв, так как они постепенно теряют свою энергию и, таким образом, приходится бродить по лужам крови, чтобы добиться минимальных результатов.
Любовь и смерть – противоположные полюса жизни. Поэтому неудивительно, что качество энергии, запущенной сексуальностью, имеет сильное сходство с энергией жертвенной смерти.
Отождествление оргазма и смерти очень старо, во Франции оргазм часто называют «la petite mort», то есть «маленькая смерть». В Тантре Каула такой взгляд находит выражение в том, что адепт совершает с йогиней сакральный половой акт на трупе и в этом пространстве между смертью и любовью происходит воссоединение Шивы и Шакти.
Это также характеризует и понимание ролей полов. Мужчине в патриархальном обществе всегда отводится роль животворения (характеристика многочисленных культов Солнца), роль женщины-роженицы вытеснена, чтобы вместо этого уступить место демонизации в качестве поглотительницы.
Подобное может показаться абсурдным современному релятивистскому, прагматически мыслящему духу, пока ему не станут ясны причины такой трансформации.
С одной стороны, они кроются в бессознательных вытесняемых страхах (страх потенции у мужчин, направленный против большей сексуальной производительной силы женщины, страх быть поглощенным архетипической «бездной», страх женского энергетического вампиризма и так далее).
С другой стороны, из этого результирует возросшее стремление к господству. Как адепт магии секса, вы должны понимать, что комплекс «мужское/женское» имеет две стороны: на одной стороне мы видим мужчину активным, покоряющим производителем/отцом и дарителем жизни (Солнце), а на другой – женщину пассивной, принимающей роженицей (Луна или Земля), которая также олицетворяет праглубину, так называемую «нишу Хто» и таким образом является поглотительницей.
Было бы бессмысленно в интересах какой-то идеологии объявлять тот или иной взгляд единственно верным. Также глупо было бы отрицать реальные и энергетические отличия полов. Но оргазм знаком обеим сторонам как «маленькая смерть», а именно как растворение «Я», как потеря жизненной реальности, как чистый экстаз и отрешенность, и даже как внетелесный опыт, как его описывает Тибетская «Книга Мертвых», сексуально-магические аспекты которой так до сих пор не изучены.
Далее мы еще раз встретимся с этим переживанием смерти в сексуально-магическом полярном изменении пола (в ритуале гермафродита Химической свадьбы).
Для начала же нужно понять, что скорее церемониальное магическое жертвоприношение представляет собой замену сексуально-магической церемонии, чем наоборот.
Иногда жертвоприношения животных связаны с сексуально-магическими ритуалами, например в ритуале Быка Мендеса или иногда также в черной мессе, и не в последнюю очередь жертвоприношения животных были заменой человеческих жертвоприношений.
Но вам нельзя забывать, что любая магическая церемония, не служащая физическому оплодотворению, а в большинстве случаев это именно так, «жертвует» потенциальной человеческой жизнью. Не в последнюю очередь, это стало одной из причин наложения католической церковью запрета на мастурбацию и противозачаточные средства.
С такого угла зрения, большинство сексуально-магических операций представляют собой человеческую жертву. Если предположить, что наше бессознательное на архетипичном уровне именно так это и воспринимает, то, возможно, это объяснит сильное внутреннее напряжение, от которого магия секса получает основную часть своей эффективности.
Исходя из этого, жертвоприношения животных в магии секса за редким исключением не требуются.
Если быть точными, сигилы, изготовленные и активированные по методу Спейра, в определенном смысле являются «астральными» или тонкоматериальными талисманами, амулетами или фетишами, которые, правда, иногда фиксируются материально, например, при нанесении их на тонкий пергамент. (Для того чтобы скрыть сигил и обеспечить его забывание, такой пергамент зашивается в шелк или кожу.)
Обычно талисманы, амулеты и фетиши заряжаются, когда маг в кульминационный момент ментально направляет в них свою энергию воли и тем самым превращает их в хранилище этой энергии. Сама техника проще, чем предполагает непосвященный: это происходит в результате простого наложения рук, но часто также производится путем обмазывания половыми секретами. Они считаются особенно восприимчивыми носителями сексуального магиса, и поэтому также подаются как причастие («священная субстанция»). В результате «эликсир» становится медиумом поляризированной, или, точнее, заряженной волеизъявлением энергии. Также популярна техника, при которой энергия проецируется на объект в форме визуализированного луча или вихря.
Талисманы, амулеты и фетиши, заряженные сексуально-магическим способом, считаются особенно действенными. Тем больше маг должен следить за тем, чтобы они не попали в чужие руки. Часто они привлекают людей именно своей архетипической отвратительностью (например, кусок железа с выгравированным на нем сигилом и обмазанный спермой и менструальной кровью являет собой далеко не эстетическое зрелище). Эти люди ничего не могут поделать со скрытой в этих предметах энергией, потому что они не справляются с ней. Можно сравнить с тем, как если бы неспециалист взял бы в голые руки кабель высокого напряжения: в этом примере маг был бы высоковольтным электриком, умеющим производить изоляцию против действия опасной энергии и использовать ее так, чтобы эта энергия приносила пользу.
Любому опытному магу понятно, что все магические предметы – лишь вспомогательные средства, поддерживающие визуализацию, и предпочтительней было бы работать без них. Но это не так уж легко, так как только адепты по-настоящему владеют «техникой пустой руки». И даже они будут беречь свои магические принадлежности, содержать их в порядке и дополнять их, хотя, собственно, не испытывают в них необходимости. Это нужно, чтобы маг всегда помнил о своем несовершенстве и чтобы он был уверен в том, что по крайней мере грубоматериальные магические батареи еще имеются в наличии, если вдруг он по каким-то причинам больше не сможет работать ментально и потеряет свою силу.
Не забывайте, что талисманы, амулеты и фетиши, особенно сексуально-магически заряженные, это часть вас самих! Обращайтесь с ними соответствующим образом, как будто они часть вашего тела (чем с магической точки зрения они и являются), и смотрите, чтобы вы были единственным человеком, кто имеет над ними власть!
Вы можете делать талисманы, амулеты и фетиши любым сексуально-магическим способом, но скорее всего большинство этих предметов из практических соображений вы будете заряжать аутоэротически.
Определите самостоятельно, когда вы лучше всего можете работать с магией секса. Обычно для этого рекомендуются новолуние и фаза убывающей луны, но многие маги уже убедились в том, что это очень индивидуально и может меняться даже у одного отдельно взятого мага. Не все люди одинаково сильно реагируют на лунные фазы, даже если магия секса обостряет их чувствительность. Конструктивные операции, такие как исцеление, предпочтительно проводятся при полной луне, деструктивные, как вредо– или смертоносное колдовство в новолуние.
Все же рекомендуется больше следовать своим индивидуальным оценкам энергии, чем блюсти некий календарь. Когда ваша интуиция достаточно разовьется благодаря магической практике, вам больше не понадобятся эфемериды для определения астрологически благоприятного дня ритуала, так как ваш внутренний голос сможет сказать это с большей определенностью.
Сексуально-магическая практика
Да или нет оргазму?
Уже в 20-е годы ХХ века было много споров, по крайней мере в немецкой магической литературе, о сдерживании оргазма. Под влиянием восточных тантрических учений еще восемьдесят лет назад многие авторы стали искать новые (и в то же время древнейшие) формы сексуальности или эроса как такового. Позже был разработан метод «каррезы», который быстро получил широкую известность и высоко ценился всеми, кто занимался оккультизмом.
Даже сегодня, благодаря современной литературе о Тантре, нам известны преимущества задержания оргазма. Уже множество веков считается, что мужское семя слишком ценно и обладает очень высоким энергетическим зарядом, чтобы быть бессмысленно растраченным. В сексуальных ритуалах, препятствуя наступлению оргазма, тантрики пытаются достичь unio mystica, которое для них означает «Единение Шивы с Шакти». При этом в коренной чакре пробуждается дремлющая энергия Кундалини, которая устремляется вверх по среднему каналу позвоночника (Сушумна), чтобы слиться в единое целое в «цветке лотоса с тысячью лепестками» – в теменной чакре – со своей женской противоположностью.
«Шива шакти атмака брахма», – так говорится в современном тантрическом тексте Ананда Сутрам, написанным Ананда Мурти, что означает «Брахма – это единение Шивы и Шакти». То есть бог, или высший принцип, понимается и познается как слияние мужского и женского начал и преодоление половых противоположностей. Эту же идею можно обнаружить в западной алхимии и мистике: это и единение «красного Адама» и «белой Евы», и андрогинный культ, который был присущ обоим направлениям, или некоторые ушедшие в ересь секты и системы, в космогонических системах которых мужское и женское начало занимали равноценное положение, например, «гностическая сизигия» (соединение, связь) Симона и Елены, культ Марии и Высокой Любви рыцарской и послерыцарской эпохи.
В культуре Китая, вероятнее всего, под влиянием Индии, появилась так называемая «внутренняя алхимия» даосизма, которую также именуют «даосской алхимией» или «Дао-йогой», и в которой речь идет о продлении физической жизни путем препятствия семяизвержению, а еще о мистическом «единении неба и земли». Эта алхимия родственна учению акупунктуры, пронизывающему всю китайскую философию, так как в своих ключевых моментах она работает с Цин Ци («сексуальная ци», схожая с «сексуальной праной» и «сексуальным магисом»). В отличие от йоги Кундалини и Тантры, задача йоги Дао не только вывести сексуальную энергию вверх по позвоночнику – она также проводит ее впереди вдоль тела обратно к источнику этой энергии. Благодаря подъему энергия совершенствуется и большая ее часть хранится в области пупка (малый энергетический цикл). Также возможен обмен сексуальной энергией между партнерами, в чем она опять же схожа с Тантрой.
Возможно, вы обратили внимание на то, что мы отождествляем «оргазм» с «семяизвержением». Так мы хотели обратить ваше внимание на дилемму, которая отразилась на большинстве восточных сексуальных систем. Во-первых, всегда учитывалась только мужская сексуальность, женская или скромно замалчивалась, или маскировалась невнятными уклончивыми высказываниями. Так, например, читаются подробные наставления о необходимости задержки мужского семяизвержения, а для адептов женского пола находится совсем мало рекомендаций. Иногда при отождествлении оргазма с семяизвержением говорится об эякуляции у женщин, которой тоже следует избегать. Это утверждение полагается в основном на то, что женщины в кульминационный момент эякулируют так же, как мужчины (особенно при стимуляции так называемой «точки G» или «точки Графенберга»), но это происходит далеко не всегда, тогда как мужской оргазм в таких системах постоянно отождествляется с эякуляцией.
Здесь мы хотели бы подробнее остановиться на этой теме, потому что она по-прежнему является причиной бесчисленных противоречий и неприятных ошибок в магической практике. Начнем мы с отождествления (мужского) оргазма и эякуляции. Разумеется, мужской оргазм проще всего узнается по эякуляции, и проще всего его можно прекратить, препятствуя эякуляции. Но действительно ли так можно избежать оргазма? И действительно ли оргазм и эякуляция должны быть идентичны?
Чтобы ответить на первый вопрос, нам придется сначала заняться вторым. Ведь уже долго исследователи и эксперты не могут прийти к единому мнению, идентичны ли оргазм и эякуляция. Свой вклад сюда внесли также и научные исследования женского оргазма, который на порядок сложнее и богаче нюансами, чем мужской. Но, к сожалению, до сих пор не принимается всерьез такой феномен, который знаком многим людям, ведущим здоровую (то есть без каких-либо нарушений) сексуальную жизнь, а именно – мужской оргазм без эякуляции.
Кто уже испытывал его, то знает, что такой оргазм в корне отличается от обычного оргазма с эякуляцией тем, что он задействует не только половые органы (в крайнем случае может достигать части позвоночника и брюшной стенки), но охватывает все тело. Его называют «оргазмом всего тела», или «долинным оргазмом», а обычный оргазм, сопровождающийся эякуляцией, называют «генитальным», или «вершинным» оргазмом. Образы долины и вершины отражают разные энергетические качества этих двух типов оргазма.
«Вершина» оргазма с эякуляцией – это короткая кульминация, после которой возбуждение спадает, будто спускаясь по крутому склону горы, «долинный оргазм» остается на одном и том же, протяженном во времени, энергетическом уровне возбуждения, где нет явно выраженных крутых гор и глубоких долин. При этом у практикующих появляется чувство, что они находятся под высоким напряжением, и часто они очень рады, когда это ощущение заканчивается, – но не потому, что оно было неприятным, а потому что такие ощущения часто невыносимо интенсивны и всеобъемлющи, и начинает казаться, что предохранители нервной системы скоро перегорят. Выражаясь точнее, мы сталкиваемся здесь с контролируемой формой так называемого «синдрома Кундалини», который Гопи Кришна описал в своем классическом сочинении «Кундалини. Эволюционная энергия в человеке». Это состояние похоже на «эрото-коматозное просветление» Кроули, которому мы посвятим отдельный раздел, хотя достигается оно другим способом.
Эрото-коматозное просветление
За этим словесным чудовищем кроется опыт, знакомый человеку, наверное, с древнейших времен: переживание того, что сексуальность может не только ослаблять, но, напротив, чрезвычайно активировать и оживлять. Кажется, маятник опять качнулся от одной крайности к другой: с одной стороны поборники удерживания семени, рассматривающие эякуляцию как наибольший износ организма, а с другой – школа, которая считает именно семяизвержение омолаживающим элементом, так как оно якобы активирует половые железы и благодаря этому регенерирует гормональный фон всего тела.
Обозначение «эрото-коматозное просветление», придуманное Алистером Кроули, состоит из трех частей, которые мы хотели бы осветить подробнее. «Эрото» указывает на то, что работа ведется с сексуальной энергией. Слово «коматозный» происходит от слова «кома», то есть «потеря сознания». Имеется в виду транс, уже описанный нами. «Просветление» это состояние ясновидения, сверхбодрствования, или, если так можно выразиться, повышенной осознанности.
Таким образом, этим термином Кроули обозначает не что иное как «транс, вызванный сексуальной энергией». Такой сексуальный транс, который не теряется в процессе своего же завершения, как это происходит у многих людей, не только усиливает, но даже с повышенной силой содействует творческому потенциалу и трудоспособности, а вместе с этим и тому, что раньше называли «живостью». Согласно Кроули, этого можно достичь в результате сверхвозбуждения, то есть с помощью чрезвычайно интенсивных сексуальных действий, что технически опять же соответствует сексуально-магическому трансу изнеможения.
Это не тайна, прежде всего, для творческих личностей – Остин Осман Спейр был известен своей активной сексуальной жизнью, так же как Пикассо, писатель Генри Миллер или его коллега Жорж Сименон. Актеры, танцоры, музыканты – все они независимо от пола, если они действительно талантливы или «щедро одарены», знают о «сексуальной энергии», таящейся внутри человека. При этом речь не идет о сексуальности как о приманке или дающем власть средстве, с помощью которого можно манипулировать людьми, используя их страсти – ведь это было бы откровенной торговлей. Скорее имеется в виду содержащаяся в сексуальности (порождающая ее) жизненная энергия, которой человечество дало уже множество имен: прана, ци, Манас, Эфир, Вриль, Ода, Киа, Магис и другие.
В своей практике Кроули шел теми же путями, что и авторитеты точной научной направленности. Он не только допускал в сексуальной магии существование оргазма с эякуляцией, но даже ставил это непременным условием, правда, обращая внимание на то, чтобы «эликсир», как он его называл, потом снова поглощался оральным путем. Под «эликсиром» он подразумевал смесь биологических жидкостей, выделяемых обоими партнерами во время полового акта, и иногда (при мастурбации) только семя. Он тщательно записывал в своих магических дневниках точное описание консистенции и вкуса эликсиров, он даже предсказывал по ним будущее и добросовестно фиксировал свои прогнозы. Значит, даже для магистра Териона делом первостепенной важности было спасение и дальнейшее употребление грубоматериальной субстанции, а не работа с ее тонкоматериальными составляющими. О подобных практиках рассказывали также либертинские гностики позднеантичной эпохи.
Но нужна ли вообще эякуляция при сексуально-магическом действе? Известно, что маг работает с глубокими, сильными состояниями сознания. Даже если он откажется от полного транса из-за таящейся в нем угрозы потери воли, то, несмотря на это, так же как и шаман, он может максимально близко подойти к полному трансу, если ему нужно провести какую-то важную магическую операцию. Случается даже, что он нарушает им же самим установленные правила и сознательно пытается погрузиться в полный транс, при этом обязательно поручая доверенному лицу контролировать ситуацию. Такие техники одержимости, как вуду, макумба, кандомбле, сантерия и другие, активно практикуют полный транс, который является скорее целенаправленной инвокацией с одновременной потерей сознания, потому что предполагают, что транс не следует вызывать произвольно, по крайней мере жрице или жрецу.
Одним из самых эффективных видов полного транса, который достигается быстрей всего, является момент эякуляции и оргазма, несмотря на то что этот транс продолжается всего только доли секунды. Считается, что чем глубже транс, тем сильнее магис. В этом магия секса представляется наиболее безопасной из всех магических систем. Ведь оргазм это совершенно естественная форма транса, для его достижения не нужны такие радикальные средства, как болевые ощущения или наркотики, которые нередко применяются для перехода в измененное состояние сознания, прежде всего в шаманских культурах.
Оргазм следует продлить, насколько это возможно. Когда мы «инъецируем» кульминационный момент нашим волеизъявлением, то всегда только в помощь, если он минует не слишком быстро. Этого можно добиться, если вы попытаетесь усилить его вашей духовной энергией и сделать его еще интенсивнее. Повышение интенсивности не является самоцелью, но таким образом постепенно вам удастся продлить оргазм, и возможное повышение интенсивности в любом случае только приветствуется.
Оргазм – это миг, когда ломаются преграды между сознанием и бессознательным и открывается доступ к глубинным слоям души. Эякуляция по связанным с ней архетипическим ощущениям соответствует рывку, выбросу магической воли и заряженному ею магису. Так как сперма мужчины, как и половой секрет женщины, является материальным носителем этой энергии, становится ясно, почему ее используют для «запуска» талисманов, амулетов, пентаклей и других атрибутов, чтобы символически или симпатомагически перенести ее силу на предмет. Если мы заряжаем внешний предмет сексуальным магисом, из самого семени (как и из женского секрета или эякулята) нельзя извлечь энергию. Но когда мы активируем волеизъявление, например в магии сигилов, то возвращаем в себя содержащийся в сперме или секрете сексуальный магис, чтобы хранить его в теле или чтобы провести «внутренний запуск», то есть активацию.
Еще одно преимущество вершинного оргазма в отличие от долинного без семяизвержения заключается в том, что долинного оргазма редко можно достигнуть осознанно без предшествующей серьезной многолетней подготовки. Конечно, часто достаточно просто силы воли, чтобы избежать эякуляции и обратить сексуальный магис в долинный оргазм, но для этого, как уже говорилось, требуются упражнения и опыт. Приведенные ниже указания послужат осознанному магическому обращению с оргазмом и сексуальным магисом и относятся ко всем описанным далее формам сексуальности.
Магическое обращение с генитальным оргазмом
Генитальный оргазм в западной магии секса принципиальная составляющая и ни в коем случае не исключение, как, например, в восточной Тантре. Если вы провели хорошую подготовительную работу, то вам без особого труда удастся уловить миг кульминации и обратить его к магическим целям. Проще всего это можно выполнить, мастурбируя, и поэтому мы начнем нашу с аутоэротической практики.
Перейдем к самому процессу, который единообразен как для магов-мужчин, так и для магов-женщин. Вам уже известно, что мы определяем магический транс как «волеизъявление + визуализация (представление образа) + гностический транс». Работа с волеизъявлением (магия сигилов или другое) предшествует самой магической операции и является одной из важнейших ее составляющих.
К гностическому трансу вы можете прийти, испытывая оргазм (как генитальный, так и оргазм всего тела), при условии, что сохраняете контроль над ситуацией, а не просто погружаетесь в бессознательное состояние, как это происходит с большинством людей. Благодаря глубокому самоконтролю вы научитесь узнавать признаки приближающегося оргазма.
Очень важно при этом, что вы не сразу совершаете рывок в «точку невозвращения», а ненадолго перед этим задерживаетесь. Тем самым вы обеспечиваете не только продление, но и большую интенсивность оргазма, который согласно опыту всегда ярче после такой небольшой отсрочки.
Ведь вам нужно быть готовым в кульминационный момент произвести запуск или активацию: сигил должен быть приготовлен заранее или визуализироваться, мантру следует энергично читать в нужный момент, образ желаемого представлять себе в полную силу, энергия должна быть определенным образом сконцентрирована и после направлена в цель. Поэтому в магии секса вам ни в коем случае нельзя быть неожиданно застигнутыми оргазмом. Этому вы, если необходимо, можете лучше всего научиться, используя приведенные в этой книге техники продления оргазма.
Чем дольше протяженность самого оргазма, тем больше у вас времени на проведение магической операции. Не ждите чудес: например, если ваш оргазм обычно длится полсекунды, то продление его «всего только» до одной секунды уже немалое достижение – двукратное увеличение длительности. Разумеется, секундомер не нужен, речь идет лишь о субъективном восприятии времени. Известно, что в момент оргазма представление о времени претерпевает сильные изменения и даже полсекунды субъективно длятся вечность. Не в последнюю очередь именно это так привлекательно в сексе.
Немного упрощая этот процесс, можно описать следующим образом: вы решаете провести магическую операцию и формулируете ваше волеизъявление, ваш образ, мастерите талисман, сигил. Потом любыми сексуальными способами вы активизируете свой сексуальный магис, с тем, чтобы в момент вершинного оргазма сконцентрироваться исключительно на вашем волеизъявлении, образе, сигиле. Эта концентрация представляет собой не чисто «вдумчивое размышление», но абсолютную визуализацию, в которой опытный маг задействует все тело.
Невозможно определить момент наступления генитального оргазма так однозначно, как хотелось бы. В действительности оргазм, в том числе и генитальный, это процесс, пусть даже намного более короткий и единовременный, чем долинный оргазм. Этот процесс необходимо использовать в целом. Поэтому саму магическую операцию мы начнем не с кульминации. Мы будем работать над тем, чтобы кульминация операции и кульминация оргазма наилучшим образом совпадали. Это зависит от опыта, который, к сожалению, нельзя позаимствовать. Утешительно, что хорошие результаты достигаются благодаря «приблизительной установке срока», например, кульминация визуализации наступает долей секунды позже сексуального апогея, реже случается, что она предшествует ему. В случае неуверенности целесообразно подождать наступления собственно кульминации, пока она не проявится определенно, чтобы после броситься в энергетический водоворот уже с визуализацией. Умение точно уловить подходящий момент является делом практики.
До сих пор еще не упомянутое преимущество генитального оргазма в сравнении с другими не сексуально-магическими практиками заключается и в том, что при нем исключается необходимость продолжительного удерживания образов, требующее больших усилий, или их постоянного повторения (что, например, происходит в практиках позитивного мышления и в чисто визуализационной ментальной магии). Если вы когда-нибудь посмотрите на программу упражнений таких авторов как Бардон или Грегориус и даже Алистера Кроули, вы ужаснетесь требованиям этих магистров. При чтении Бардона кажется, что ни одному человеку не под силу выполнить описываемые им упражнения за указанное им время. В итоге, можно прийти к выводу, что лишь на первую из описанных им десяти ступеней нужно потратить от десяти до двадцати лет, прежде чем вообще приступить к собственно магии. Мы не хотим склонять к поверхностности, однако данные, указанные Бардоном, чересчур преувеличены. Тем самым он, вероятно ненамеренно, спровоцировал отклонения от нормального развития магии в немецкоговорящих регионах, что опорочило это величественное искусство в глазах многих людей.
Удивительно, но часто совершенно не требуется в совершенстве владеть техниками визуализации, чтобы начинать практиковать магию. Как во всех областях знания, здесь также действует закон, что мастера делает навык. Возвращаясь к нашему примеру с вождением автомобиля: разумеется, человек, только что получивший права, технически не так совершенен, как профессиональный водитель грузовика с тридцатилетним стажем. Но достигнуть его уровня мастерства новичок сможет, если будет водить, водить и водить, а не просто изучать теорию управления грузовым транспортом и автомеханики дома и тренироваться в уютном кресле, не решаясь выйти на дорогу.
Поэтому в магии секса не бойтесь наталкиваться на преграды, которые вам с трудом придется преодолевать: это неотъемлемая часть пути! Будьте тщательны и добросовестны, насколько это возможно, но не изнуряйте себя упражнениями, смысл которых вы не понимаете и которые необязательно целесообразны. Выясните ваши сильные и слабые места и работайте уже над этим.
В заключение мы коснемся еще одного аспекта, который иногда имеет значение в сексуально-магической литературе: «жертвование влечением» при магическом сексуальном акте. Во введении мы упоминали, что магия секса уже потому не представляет интереса для похотливых распутников, что она не всегда сопровождается удовольствием.
Не забывайте, что для многих людей оргазм – это единственная возможность в жизни, когда они могут полностью освободиться. Больше нигде они не могут позволить себе подобного падения, расслабления и ощущения «дыхания вечности», ни в чем другом они не могут забыться и раствориться. Именно это делает сексуальность важной движущей силой в жизни человека. Но если мы и на этот последний оплот свободы наложим свою волю и начнем его регулировать, то эта практика вполне естественно встречает отвращение и антипатию, так как ее воспринимают как убивающую влечение, порабощающую и изнуряющую, хотя стремится она как раз к противоположному.
На деле такое отношение – это признак одного большого изъяна в жизни.
Если сексуальность действительно единственное свободное пространство, которое есть у человека, чтобы хоть как-то расслабляться и освобождаться внутренне, это значит, что у него нет настоящего доступа к своему дремлющему энергетическому потенциалу.
Для него сексуальность – замена всему, чего ему не хватает в жизни, а это требование, которое не в силах выполнить даже такая мощная пра-сила как сексуальность, пока для этого отсутствуют остальные условия.
Тем не менее даже уравновешенные, гармоничные люди жалуются на потерю влечения при занятиях магией секса и Тантрой. Авторы, придерживающиеся христианизированного жертвенного мышления, утверждают, что в магии секса влечение «жертвуется» на «алтарь магии» или осуществления воли, тем самым сублимируясь и трансформируясь в магическую энергию. Эта установка необязательна для эффективной магии секса, но ее значение нельзя недооценивать. Ведь жертвоприношение является древнейшим архетипом, присутствующим во всех культурах всех времен. Многие люди настолько впитали его в присущей ему извращенности, что едва ли способны получать удовольствие, предварительно не отыскав предлог или квазирелигиозное оправдание и не попросив прощения. Основной проблемой является чувство вины, что следует учитывать, и научиться извлекать пользу из того, что в каждом человеке сидит его «жрец».
Магия – это больше дело установки, чем техники. Если вы пришли к заключению, что делаете успехи в магии секса, применяя модель жертвенности, спокойно продолжайте работать с ней. Но вам следует еще стремиться к тому, чтобы по крайней мере иногда при сексуально-магических операциях беспрепятственно допускать чувство влечения. Ведь влечение – это интегральная составляющая сексуальности и гностического сексуального транса, – дополнительная движущая сила, которая окрыляет ваш магис.
Если вы заметили, что это доставляет вам удовольствие и что вы в магии секса больше не считаете нужным «жертвование влечением», попросту наслаждайтесь, пока вы можете при этом хорошо выполнять магическую работу.
Оргазм в магии
Читать бесплатно другие книги:
