Гуманология: человек может все Богачихин Май
1) Естественное дыхание: обычное дыхание без участия мысли. Оно мягкое, равномерное, но недостаточно глубокое.
2) Прямое дыхание (шунь хуси): на вдохе диафрагма идет вниз, живот выпячивается, а на выдохе диафрагма идет вверх, живот втягивается. Амплитуда движений диафрагмы вверх-вниз велика, количество движений мышцы живота также значительно. Постепенно переходят к дыханию животом.
3) Обратное дыхание (ни хуси) прямо противоположно прямому: на вдохе диафрагма поднимается, а живот втягивается, на выдохе диафрагма опускается, а живот выпячивается. Амплитуда движений и мощность такого дыхания больше, чем при прямом дыхании. (Такие движения возможны только при легочном дыхании, но не при абдоминальном. Ма Цзижэнь в своей монографии «Цигун» сообщает, что при обратном дыхании диафрагма всё равно идет вниз, это показывает рентген.)
4) Задержек дыхания (тинбихуси) есть два вида: между выдохом и вдохом, когда намеренно затягивают выдох, и между вдохом и выдохом, когда намеренно затягивают вдох.
5) Носом вдох, а ртом выдох.
6) Пропускание энергии по каналам управления-действия: при этом используют обратное дыхание. Это так называемый малый цикл неба (сяо чжоутянь).
7) Скрытое дыхание (цянь хуси). В результате тренировок прямого или обратного дыхания возникает особое дыхание: очень мягкое, и если руку подставить к носу, то оно не ощущается. (Возникает при перекислороживании.)
8) Истинное дыхание (чжэнь си). Древние писали: «Обычное дыхание останавливается, истинное дыхание само движется». Так называемая остановка дыхания не насильственная, но возникающая на пределе пустоты (сюй) и успокоения. Чем сердце стабильней (психика умиротворена), тем дыхание тоньше. Дух заморожен, энергия связана. Внешне кажется, что дыхания нет совсем, фактически же сохраняется дыхание пупком, в животе происходят циркуляция и вибрации, поэтому называют зародышевым дыханием (тайси). Характеризует высокий уровень натренированности.
(На самом деле видов дыхания, практикуемых цигунистами, гораздо больше. И видов задержки дыхания тоже больше: после вдоха с набором энергии, после выдоха со сбросом излишней энергии и в процессе вдоха или выдоха. В частности, работая над похуданием, вдох разбивают на две части с небольшой задержкой посредине.)
Из перечисленных выше восьми видов дыхания прямое дыхание хорошо для лечения сердечно-сосудистых болезней и болезней сосудов головного мозга; задержки дыхания и обратное дыхание помогают при болезнях пищеварительной системы; вдох носом, а выдох ртом предупреждает заболевания дыхательной системы; пропускание энергии по каналам управления-действия хорошо при болезнях нервной системы. Занимаются 10–20 минут, после чего переходят к естественному дыханию.
Регулировка сердца
Сейчас мы говорим о психическом и эмоциональном состоянии, а в старые времена говорили о сердце, или о душе. То ли это понимали как одно и то же, то ли считали, что душа живет в сердце. Вспомним, например, такие слова: «сердечный разговор» и «душевный разговор», «бессердечный» и «бездушный». Эти пары никак не различаются.
В цигуне регулировка сердца считается важнейшей для вхождения в покой (жуцзин). Глубина вхождения в покой определяет результат тренировки в статическом цигуне. Вхождение в покой – стабильное спокойное состояние. Нет беспорядочных мыслей, сосредоточенное сознание находится в одной точке, т. е. мысли собирают в поле пилюли (даньтянь) или держат мысли на вдохах и выдохах. Ощущения от внешних раздражителей (световых, звуковых и пр.) ослабляются, могут даже исчезнуть ощущения своего местоположения и веса, как бы спят – и не спят, как вы ведают – и не ведают. Кора головного мозга входит в защитное заторможенное состояние. Обычному человеку войти в покой трудно, постоянно приходят беспорядочные мысли. Некоторые же в результате тренировок погружаются крайне глубоко, так что у них возникают разного рода галлюцинации. На них можно не обращать внимания, они могут естественно рассеяться.
Для вхождения в покой существует 5 способов.
1) Метод хранения мысли (и шоу фа): высокой степени концентрация мысли на какой-то точке тела. Часто это поле пилюли или «море энергии» (цихай), что в семи сантиметрах (1,3 цуня) ниже пупка. Храня мысль, нужно изгнать беспорядочные мысли, но нельзя слишком использовать мысль, требуется то ли хранить – то ли не хранить, не принуждать – не отходить, действовать спокойно, расслабленно и естественно.
2) Метод следования дыханию. Мысль оставляют только на вздымании и опускании живота при дыхании животом, но нельзя побуждать мысль командовать. Так образуется единение мысли и дыхания.
3) Метод счета дыханий. Один выдох и один вдох составляют дыхание. На тренировке про себя считают дыхания от 1 до 10, от 10 до 100, пока уши не перестанут слышать, глаза не перестанут видеть и на сердце не будет размышлений. Так естественным образом можно достигнуть вхождения в покой.
4) Метод молчаливого повторения слов или фраз. Они должны быть простыми. Цель – одной мыслью заменить миллион мыслей, правильными мыслями заменяют вредоносные. Так входят в покой. Например, повторяли «сун цзин» (расслабление, успокоение), и у многих людей на сердце не стало путаницы, беспорядочные мысли не возникали, сердце стало широким, душа радостной. Это соответствует требованиям для вхождения в покой.
5) Ушами слушают вхождение и выхождение воздуха при дыхании. Когда не смогут услышать – это нужный результат для вхождения в покой.
Начинают с первого способа, потом переходят к другим. Или всё время пользуются одним способом.
Действие вхождения в покой. Этот метод имеет лечебное действие, причем, чем лучше входят в покой, тем сильнее терапевтический эффект. Когда сосредотачиваются на точке, в коре головного мозга возникает новый очаг возбуждения, который постепенно усиливается и становится ведущим, тогда как другие очаги подавляются. Так образуется важный для терапии защитно-подавляющий эффект. Древние говорили: «Когда на душе обезьяна, а в мыслях лошадь, выбрать трудно».
Мозг – много работающий орган. Если хотят, чтобы он долго активно и напряженно работал, то клетки головного мозга непременно будут уставать, даже разрушаться, нервным клеткам может стать плохо. Всем известно, что многие хронические заболевания вызваны перенапряжением клеток коры головного мозга, отчего возникает беспорядок в его деятельности, что ведет к рассогласованности работы внутренних органов, выражающейся в повышенном давлении крови, атеросклерозе, язвах желудка и 12-перстной кишки и пр. И болезни также влияют на мозг, создавая в коре неблагоприятные циркуляции, с которыми клетки сами не справляются. Если же мы входим в покой, то этим искусственно побуждаем головной мозг полностью отдохнуть. Это подавит вредную циркуляцию, отрегулирует внутренний мозг, постепенно восстановит нормальную деятельность мозга, увеличит силу сопротивления и, как итог, болезнь будет побеждена, здоровье восстановится.
Условия для вхождения в покой.
1) Спокойный настрой – важнейшее. Освобождают мышление, сбрасывают оболочку болезни, не думают о месте других людей, не прикидывают, получится или нет.
2) Обстановка на занятиях должна быть спокойная, воздух свежий, температура приятная.
3) Не нужно стремиться добиться успеха, беспокоиться о чем-то, но нужно настроиться на тренировку.
4) Нельзя заниматься пересытому и голодному, если сердился – сразу начинать занятия нельзя.
5) Слишком усталому также не следует заниматься, после интимной связи надо выждать 1–2 дня.
Знаки вхождения в покой.
1) Тело недвижимо. Если движется – значит, мысли путаные.
2) Мысли не движутся. Если движутся – значит, сердце не спокойно.
3) Самозабвение, т. е. находишься то ли во сне – то ли не во сне, то ли проснулся – то ли нет, состояние смутное: внутри не знаешь, есть ли тело и душа, а во вне не знаешь, есть ли Вселенная. На сердце нет беспорядочных мыслей – показатель вхождения в покой.
Этапы вхождения в покой. У начинающих 1–2 месяца будет много беспорядочных мыслей. Потом их количество будет уменьшаться. Чтобы в основном овладеть вхождением в покой, требуется примерно 2 года.
Цигун и питание
В древнем Китае цигунисты уделяли питанию большое внимание. Подхода было два, прямо противоположных: одни ратовали за голодание, другие относились к питанию как к лекарству. Так, в мавандуйском могильнике, относящемся к династии Хань, правившей 2000 лет назад, есть запись: «Отказывайся от пищи, питайся энергией». Однако в медицинском трактате «Линшу» сказано: «Семенная энергия Неба и Земли: обычно выходит три, а входит одно. Поэтому зерно (пища) не входит полдня – энергия слабеет, не входит один день – ее становится мало». Поэтому в процессе набора энергии в цигуне необходимо относительно тонкое питание. И когда цигунист выпускает внешнюю энергию (вайци), его этот энергетический (нэнлян) метаболизм может выглядеть как входит одно, а выходит пять, или входит одно, а выходит десять.
(Эти рассуждения не соответствуют реалиям. Во-первых, голодание в Китае, где народ зачастую истощен, представляет собой не полный отказ от пищи и, тем более, питья, а лишь ограничение, своего рода диету. Во-вторых, многим, имеющим опыт голодания, известно, что после трех дней голодания появляется сильный прилив энергии, что объясняют отсутствием необходимости тратить энергию на переваривание пищи. При голодании, в первую очередь, «съедаются» накопленные шлаки, потом жиры и лишь потом мышцы, для этого нужно далеко не один или три дня. И, в-третьих, при выпуске энергии затрачивать свои силы нет необходимости: мастер берет энергию из пространства, для чего расслабляется, превращаясь в «трубу», пропускающую энергию окружающего пространства. При этом он сам промывается этой энергией, отчего тонус его повышается. Если же он теряет силы, слабеет – значит, он недостаточно расслабился и неправильно организовал мысленную программу.)
Китайская медицина относится к пище как к лекарству. Их и разделить трудно. Задачи у них одинаковые: «пополнять пустое, послаблять полное». Речь о недостатке и избытке. Особое внимание уделяется естественным продуктам, таким как жэныпэнь, панты, дереза, «серебряные ушки» (иньэр, древесный гриб), пахима (фулин, лекарственный гриб). Всё это продукты, обычно употребляемые в пищу. Пища должна не только утолять голод, но и укреплять здоровье, предупреждать болезни, лечить, предупреждать старение. Питание у больного и здорового должно быть разное. Всё зависит от человека, местности, времени и болезни. Смотрят, что желательно, а что недопустимо. В зависимости от состояния подбирают свой цигун.
При синдроме дерева-огня, или пустоты инь рекомендуют фрукты, овощи, крупы и бобовые, молоко, яйца. Мясо и морепродукты и острое, рождающие огонь и стимулирующие ян, вредны.
Лицам полным, тяжелым, сонным, с воспалениями, с «воспалениями влажности» также хороши фрукты-овощи, полезные для влажности, но жирное мясо, животное масло, молокопродукты противопоказаны.
У кого «ян в пустоте», тем хороши рыба, птица, мясо, немного острого и теплого, а холодное, избыток фруктов и овощей вредны.
Пожилым часто инь не хватает, а ян в избытке. Это проявляется сухостью во рту, жаждой, сухим языком, головокружениями, красным лицом, жаром, запорами. Поэтому занимающиеся пожилые люди должны употреблять жидкую пищу. Полезны также молоко, яйца, бобовые: они выравнивают, очищают и питают. Баранина, собачатина, морские креветки, жэныпэнь, пантокрин, оленьи зародыши и разные «взрывающиеся вина» противопоказаны, кроме как в особых состояниях.
Есть конкретная лечебная пища: первосортный рис (гэнми) улучшает слух, свиная печень улучшает зрение (поскольку зрение связано с печенью), черный кунжут делает волосы черными (у китайцев), свиная кожа рождает волосы (у лысеющих, видимо), гречка прибавляет сил, грецкий орех добавляет мудрости (ведь он похож на мозг), коровье молоко делает кожу гладкой, семена иевлевой слезы (лекарственное растение) оздоравливают кожу, семена лотоса оказывают косметическое воздействие, листья лотоса облегчают тело, семена восковой тыквы удлиняют мышцы, говядина укрепляет суставы, собачатина укрепляет ян (и вылечивает туберкулез), зародыш оленя пополняет семя, воробьиный мозг помогает беременным, вьюнок (шаньяо, Dioscorea japonica) способствует долголетию.
Однако здесь приведены лишь несколько продуктов, на самом деле их очень много, тем более, не общего порядка, а для конкретных целей.
Совсем без еды
Девушка 24-х лет из провинции Хубэй (Севернее Озер) по имени Сюн Цзайдин, что можно перевести как Медведева Снова Стабильна, 5 марта 1978 года заболела. Ей тогда было 15 лет. Было что-то вроде простуды, температура поднялась до 42 градусов и не снижалась целую неделю. Потом заболело горло, и она ничего не могла глотать. Врачи более десяти соседних больниц помочь не могли: пища вылетала изо рта. Отправилась в большой город Ухань, но тоже без толку. Иногда кололи ей глюкозу, чтобы дать питание, но не регулярно: иногда раз в два дня, а иногда и раз в две недели или раз в месяц. Руки-ноги у этой деревенской девушки ослабели, все тело болело, лежа на кровати не могла повернуться. И ни разу не было дефекации, а мочеиспускание случалось редко и помалу. Но она не заметно чтобы похудела, голова работала нормально, сила слуха, зрения и памяти не ослабели, как и все другие физиологические функции.
После двух лет без еды и питья состояние вдруг улучшилось, она стала вставать с постели, есть и пить, ходить в гору на работу. Но через 3 месяца всё вернулось, однако в более тяжелой форме: 17 дней не спала, находясь в полусознании, дышала еле-еле, руки-ноги похолодели, только грудная клетка оставалась горячей и пульс бился. Родители плакали, потеряв всякую надежду. Но однажды она всё же открыла глаза. И с тех пор уже 7 лет она ничего не ест и не имеет дефекации.
Эта новость потрясла многих. Даже уханьская больница, что отказывалась принять ее раньше, сейчас пригласила ее, чтобы полечить. Местная власть выделила 1000 юаней на лечение. В больницу нахлынули журналисты и прочие любопытные. Какой-то немецкий медик прислал новейшее лекарство (любопытно, от какой болезни). Из Сянгана (Гонконга) какой-то доброжелатель прислал 4500 юаней, тоже на лечение. А она внешне ничем не отличалась от здоровых. Врачи же ей не поверили, что уже годы не ест, устроили круглосуточное наблюдение.
За 4 месяца в больнице состояние девушки улучшилось – она ведь была как в санатории, отдыхала, не ходила в горы на работу. Но определить причину странной «болезни» врачи не смогли. И ее отпустили домой. Сил у нее не так много: может не спеша пройти метров сто. За 7 лет непрерывного голодания плюс 2 года предыдущих она выросла с 1,4 до 1,5 м. Во многих районах Китая народ невысокий, тем более девушки.
Пожалеем китайских врачей: они не читали Шивананду, который описывает в своей биографии деревенскую девушку в Индии, которую выдали замуж, а в семье мужа ее постоянно упрекали за то, что много ест. И она взмолилась перед статуей местного божества: не хочу есть! И не ест уже много лет. Шивананда также рассказывает про девушку из Германии, которая почти не ест: съедает лишь освященную облатку, которую приносит ей ее хранитель, священник, скрывавший ее от фашистов во время войны.
Известен также бразилец, отец многих детей. Пища ему для этого дела не нужна. Ну и, наконец, в наши дни есть женщина в Краснодаре, которая решила покончить с собой, когда погиб сын, и перестала есть. Не ест и не пьет несколько лет и не худеет. У ней при диагностике не обнаруживаются чакры – все семь слились в одну, сердечную. Она на прямом контакте: ей подсказывают – как всегда, неизвестно кто, но всё на пользу. «Будь я директором», направил бы к ней группу специалистов высокого ранга, но разных областей знания для изучения феномена, но наша Академия наук, видимо, имеет более важные задачи, чем феномен человека. На Руси есть выражение: не ест, не пьет, лишь святым духом питается. Ведь нет дыма без огня – значит, были люди, которым не нужна была пища, кроме «святого духа»!
Куда девать рассуждения диетологов про то, что человеку в день нужно 2500-300 ккал?
Цигун на 10 минут
Говорят, что цигуном заниматься трудно, да еще требуется время. Когда работают много, и болезни лечить-то некогда, где уж тут заниматься чем-то посторонним. А болезней и елабостей с годами становится всё больше и больше. Понятно, что собой заниматься необходимо, но требуется что-нибудь попроще, чтобы и времени требовалось немного, и освоить было легко, но чтобы эффект был высокий. Мастер Ван Юн-хуай предлагает такой метод, названный им «работа по взращиванию сердца» (янсиньгун). Метод способен улучшить психическое состояние («сердце»), повысить работоспособность лицам умственного труда. Конечно, организму требуется комплексная тренировка всех его систем, но что-то может быть главным. Здесь выбрано сердце. Заниматься можно в любом месте и в любое время. Минимум требуется 3–5 минут, максимум 15–20. Если заниматься ежедневно минут по десять, то будет явный эффект. Можно заниматься сидя, опираясь, лежа, лишь бы была комфортная поза.
Метод следующий. Приготовьте цветную фотографию, красивую открытку или картинку с видами природы. Хорошо если это будет 1–2 цветка, особенно хороши пионы. Пусть рядом будут зеленые веточки. Сначала посмотрите на образ изображенного. Если образ запечатлелся прочно, можно больше не смотреть. Затем тихонько закрывайте глаза и думайте об этом образе. В то же время нужно трижды произнести растянуто хэ-э-э-э. Думать надо не напряженно, но тихонько. Если образ видится нечетко, это не имеет значения, главное – думать о нем.
Через какое-то время образ исчезнет, но в голове уже нет беспорядочных мыслей. Надо постараться сохранить это прекрасное состояние. Любой цигун заканчивается собирательной работой (шоугун). Для этого снова надо подумать о нашем образе, открыть глаза и вернуться к обычной жизни.
Во время занятий кончик языка должен касаться верхнего нёба позади зубов. На дыхание обращать внимание не следует, следить нужно только за естественным расслаблением всего тела.
Начинающие часто добиваются четкости образа. Это делать не следует, так как ведет лишь к напряжению мысли, что после занятий приведет к головной боли или к головокружению. Сознание должно быть расслабленным, просто думайте об образе, и это всё, что нужно.
Через месяц занятий у некоторых возникают световые или звуковые галлюцинации или возникают какие-то образы. Главное при этом – не поддаваться им, т. е. не обращать внимание. Тем более, не нужно пугаться. Не любуйтесь появляющимися прекрасными пейзажами и не возмущайтесь нехорошими. Расслабьтесь и естественно возвращайтесь в первоначальное состояние. (Однако если вы умеете это делать, посмотрите отрешенно, не подключаясь, «что пришло». Это поможет узнать, в каких мирах бродит ваше сознание, и тогда легче будет подобрать для себя правильный путь в этой жизни.)
Одновременно с этой можно заниматься динамическими гимнастиками внутренних школ, такими как тайцзи-цюань, сити, багуа. Но не надо заниматься другими статическими гимнастиками и спонтанной работой.
Работая над сознанием, чем активно занимаются буддисты, главная задача – отключить логическое мышление, тогда ты уходишь в просветление, самадхи, где есть информация обо всем на свете в прошлом, настоящем и будущем. Логическое мышление, думанье, представляет собой шум, сквозь который ничего глубинного не слышно. Но чтобы выйти на безмыслие, сначала, как говорят в Китае, надо «десять тысяч мыслей заменить на одну». Данная методика выполняет эту задачу. Это очень полезно для организма, так как новая доминанта в коре головного мозга оттягивает на себя энергию всех доминант, и вся остальная часть мозга получает отдых. Другими словами, этот наш вечный двигатель, мозг, получает возможность заняться своим главным делом – саморегуляцией и гармонизацией. Какие болезни могут быть в гармоничном организме?!
Цигун против рака
Брошюра, описывающая данный цигун, давно переведена на русский язык. По сведениям из Китая, автор методики умерла. В группе ее последователей, продолжающих заниматься, настроение бодрое и даже веселое. Встречаясь, друг друга приветствуют: «Здравствуй, Рак Печени! – Привет, Рак Желудка!» Ниже приведены лишь основные принципы этого цигуна.
Три требования:
– вера в себя;
– решительность в борьбе, иначе не победишь;
– постоянство занятий: нельзя два дня ловить рыбу, а три дня сушить сети.
В трех случаях не заниматься:
– сразу после еды;
– слишком голодным;
– эмоционально возбужденным.
Три запрета:
– курение;
– употребление алкоголя;
– насиловать свою природу.
Требования к одежде и обуви;
– просторная;
– мягкая;
– на низком каблуке.
Надо следить за состоянием погоды и одеваться соответственно.
Требования к поведению, особенно на занятиях:
– расслабление;
– спокойствие;
– естественность.
Нужно изо всех сил соблюдать эти требования!
В движениях: округлость, мягкость, отделенность.
– Округлость: движения по дуге, но не по прямой.
– Отделенность: мысль находится вне тела. Где находится мысль, туда идет энергия. Чтобы не было энергетических перекосов и, тем более, активизации раковых клеток, мысль в теле не держат, т. е. не думают о теле и его частях. Исключение – при вождении энергии с помощью мысли. Мысль ведет энергию, энергия ведет кровь. Подход к занятиям должен быть индивидуальный: в зависимости от состояния, времени, места. Это можно почувствовать: где и когда хорошо. Нельзя торопиться: процесс выздоровления идет медленно.
Базовое упражнение в данном цигуне – естественная ходьба. Ходят по направлению, зависящему от локализации болезни.
Печень, желчный пузырь и глаза – на восток.
Сердце, тонкая кишка и язык – на юг.
Селезенка и поджелудочная железа – на юго-запад.
Легкие, толстая кишка и нос – на запад.
Почка, мочевой пузырь и уши – на север.
Желудок, пищевод и рот – на северо-восток.
Остальное и непонятно что – можно ходить на север.
При ходьбе и в других случаях глаза смотрят по горизонтали вперед. Ходят, держа перед собой расслабленные руки, слегка согнутые в локтях. Если показатели давления или чего-то еще повышенные, то ладони направлены вниз. Если наоборот, показатели пониженные, то ладони направляют вверх. Т. е. при избытке энергии ладони смотрят вниз, а при недостатке – вверх. Если очаг заболевания находится в области живота, кисти помещают по бокам поясницы. То же при серьезных женских болезнях. Остальные больные сворачивают пальцы в кулак, оставляя его пустым внутри.
Есть еще упражнения, выполняемые стоя.
Упражнение стоя. Стопы ставят параллельно, ноги в коленях слегка сгибают, расслабляют поясницу и ягодицы, естественно подбирают и расслабляют живот, вбирают грудь и растягивают спину, погружают плечи и свешивают локти, опустошают подмышки (делают их округлыми, для чего локти чуть разворачивают вперед), кончиком языка касаются верхнего нёба, глаза мягко смыкают, макушка смотрит в небо, т. е. наклонять голову не следует. Это стандартные требования для тайцзи-цюаня и многих видов цигуна. Выполнив их, проверяют сверху вниз. Сами упражнения смотрите в специальной брошюре.
21 предупреждение цигунисту
Для опытных и начинающих цигунистов о том, что надо и что не надо делать до, во время и после занятий для обеспечения результативности приводим 21 предупреждение.
1. Нельзя иметь «три сердца и две мысли», т. е. психический настрой и мышление должны иметь одну цель.
2. За полчаса до занятий следует прекратить интенсивную работу, физическую или умственную. Для успокоения можно выпить воды, сходить в туалет.
3. На занятиях не одевают стесняющую одежду. Одежда должна защищать от простуды. Снимают головные украшения, парик, очки, часы, зубные протезы и другие предметы, мешающие вхождению в покой и циркуляции энергии-крови.
4. На занятиях нельзя стремиться получить так называемые «8 контактов» и «вхождение в наваждение». Однако в случае появления каких-то видений пугаться не следует, подождите – и они сами рассеются.
5. Занимающиеся должны отрегулировать питание и питье. Требуется питательная пища, но пресная. Недопустимы жирная, острая, сладкая, горькая пища, алкоголь, курение. (На практике почти все китайские мастера цигуна курят.)
6. Больным нельзя вести интимную жизнь, здоровым нельзя ею увлекаться. Нельзя долго лежать, сидеть, стоять или ходить: движение и покой должны перемежаться.
7. В помещении для занятий не должно быть ни слишком жарко, ни слишком холодно. Воздух должен быть чистым, нужна вентиляция. Когда сильный ветер, гроза, не занимаются ни в помещении, ни вне его. Динамической работой лучше заниматься утром в лесу или в безветренном месте на равнине.
8. Не занимаются ни на сытый, ни на голодный желудок. Тут есть свои особенности: на пустой живот не занимаются работой внутреннего взращивания (нэй ян гун), а на полный не занимаются работой по усилению и укреплению (цянь чжуан гун). При психических нарушениях не занимаются спонтанными движениями (цзыфа гун).
9. Недопустимы «7 эмоций»: слишком сильные радость, гнев, скорбь, печаль, страх (как обычно, из семи перечислены пять). Эмоции не позволяют собраться с духом, ведут к искажениям результатов.
10. Начинающим не следует использовать непроверенные методы, устные заклинания и т. п., а также произвольно менять методы тренировки, особенно если они указаны врачом.
11. Во время занятий не следует долго терпеть и не идти в туалет. Это может вызвать пучение живота, образование газов, не позволяющие войти в покой.
12. В период тренировок не следует смотреть страшные фильмы или видеопрограммы, читать подобные книги.
13. На занятиях нельзя дремать, спать, страстно желать видений, возникающих во время цигун-тренировки. Радость и комфорт на занятиях не позволяют произвольно продлять продолжительность занятий, которая не должна превышать двух часов. Посторонним не следует тревожить тех, кто вошел в покой.
14. Начинающим и, тем более, пожилым следует выполнять спонтанные движения только под контролем врача. Площадка для занятий должна быть достаточно просторна, чтобы спонтанные движения не привели к столкновениям с предметами. Нельзя добиваться возникновения спонтанных движений, а во время спонтанных движений нельзя неожиданно останавливаться. Нужно постепенно останавливать движения и переходить к собирательной работе. (О спонтанных движениях подробно см. в книге Чжао Цзиньсяна «Китайский цигун, стиль парящий журавль». Перевод М. Богачихина. Изд-во К.Кравчука, М., 2003.)
15. К больным и здоровым на занятиях должно быть разное отношение. Также по-разному занимаются для целей ушу, спорта и лечения.
16. После выздоровления нужно продолжать занятия во избежание рецидивов. Но можно несколько сократить продолжительность тренировок, например, до часа в день.
17. Если во время или после занятий болезненное состояние резко меняется, следует подумать о причинах.
18. Тренировки можно сочетать с лекарственным лечением, с подбором пищи, могущей служить лекарством. Кушать надо поменьше, но почаще.
19. Для мужчин и женщин цигун может быть разный. Женщины во время месячных не должны прерывать занятия, но нужно сократить использование сознания – например, продолжительность хранения мысли в поле пилюли, чтобы не вызвать избыточных выделений и не продлить процесс. Беременные могут заниматься как обычно.
20. Надо использовать науку и не поддаваться слепой вере в какого-то мастера, в метод.
21. Надо исходить из цели и задачи, ибо цигун для спорта, массажа, ушу, иглоукалывания и прижигания и для распространения энергии различаются между собой, поэтому нужен грамотный инструктор.
Часть III
ИЗ МАТЕРИАЛОВ XV КОНФЕРЕНЦИИ ПО ГУМАНОЛОГИИ
Гуаньинь
Ясновидящая и телепатки
Изучение телекинеза
В течение 15 лет мы изучали в основном два вида особых возможностей[3]: особую перцепцию и особое приведение в движение (телепатию и телекинез – М.Б.) и получили ценные результаты. Многочисленные факты подтвердили, что особые возможности – объективная реальность.
В сентябре 1980 г. шанхайский журнал «Природа» сообщил о мальчике, способном двигать механические часы (т. е. стрелки часов). В том же году газеты сообщили, что Ло Синь и Яо Хунцзюнь методом индукции успешно обучали детей телекинезу. В декабре 1980 г. мы с успехом методом индукции передали способность к телекинезу Ван Цяну и Ван Биню – молодым людям, обладающим особыми способностями. Наши опыты и опыты наших коллег показали, что особое приведение в движение существует реально, это не «лженаука».
Помимо этих двух лиц в исследованиях в разное время участвовали Чжан Баошэн, Цзян Янь, Чжао Хуэйпин, Чэнь Синь, Гао Ва, Юй Жуйхуа, Чэнь Чжу, Сунь Чулинь, Ма Юйфэй, Сы Цинь и другие, обладающие особыми способностями. Проводились следующие эксперименты.
1. Индуцирование реального приведения в движение у особых молодых людей.
2. Подтверждение реальности особого приведения в движение (телекинеза).
3. Видеозапись явлений проникновения через стенку при солнечном освещении.
4. Микрофотовидеозапись процесса телекинеза.
5. Отслеживание электромагнитных сигналов.
6. Изучение телекинеза с помощью светочувствительных материалов.
7. Опыты по преодолению пространственных физических препятствий.
8. Некоторые процессы в «измененном состоянии».
9. Отслеживание химических путей в процессе телекинеза.
10. Измерение макрометодами телекинеза биологических образцов.
11. Изучение на клеточном уровне влияния телекинеза на процесс размножения у рыб.
12. Воссоединение сломанной иглы.
13. Особое написание (психография).
14. Воздействие телекинеза на некристаллические сплавы металлов.
(Подробнее обо всём этом – в следующих докладах.)
В последние сто лет западная парапсихология разработала комплексную технику изучения телекинеза и методы математической обработки. В основу наших методов положены следующие принципы.
1) Используемые в экспериментах образцы обладают «уникальностью» во избежание подмены и подделки.
2) Создание различных препятствий (включая «необратимую» упаковку, дистанционное воздействие и пр.), чтобы перекрыть обычные пути перемещения.
3) Рассмотрение под разными углами, непрерывно (включая телесъемку).
4) Опыт имел строгий порядок, выдерживались требования в отношении обстановки, измерений, испытателя и испытуемого.
5) Все опыты фотографировались, порядок проведения опыта моделировался, проводились предварительные испытания.
6) Опыт описывали полностью и подробно, запись подписывал экспериментатор.
Ныне мы имеем относительно комплексную технику для опытов по телекинезу.
1. Техника индуктивной тренировки, что показали Ло Синь и Яо Хунцзюнь из пров. Юньнань. Вначале с успехом испытана на детях. Позже Шао Лайшэн и другие в Шанхае также успешно обучали молодежь.
2. ТВ-техника и техника высокоскоростной съемки. Сотрудники Харбинского промышленного университета в 1981 г. на конференции в Чуцине впервые сообщили о телевизионной записи телекинеза при солнечном освещении. На той же конференции Линь Шухуан из Пекинского пединститута показывал процесс телекинеза, заснятый микрофототехникой при очень слабом освещении (ниже 0,1 люкса), в том числе явление фокусировки света перемещаемым объектом. Затем мы с помощью ТВ-техники и высокоскоростной съемки записали опыты Чжан Баошэна по проникновению (предметов) через стенку. В 1983 г. Ван Сюби и Сун Кунчжи из НИИ космической медицины и технологии, используя эти два метода, провели комплексную запись опыта Чжан Баошэна по прохождению таблеток лекарства через стенку пузырька. При скорости съемки 400 кадров в секунду виден весь процесс.
3. Герметичная техника для экспериментов по преодолению пространственного препятствия – из бумаги, стекла и пр.; извлечь предмет обычными методами можно только разрушив упаковку.
4. Миниатюрные радиогенераторы использовались при телекинезе для выявления аномальных характеристик и отслеживания пути движения. В комплекс входили приемники и измеритель мощности поля.
5. Измерительная аппаратура, использующая светочувствительные материалы. Вначале использовали фотонегативы и фотобумагу, затем Чэнь Цзиньчуань развил эту технику дальше (см. его доклад ниже).
Однако и техника, и количество образцов значительно ниже, чем у западных парапсихологов.
На Западе особое перемещение называют психокинез, подразделяют его на микро– и макропсихокинез, спонтанный психокинез и прочее. Микропсихокинез относится к молекулам и атомам. В китайской древней литературе также говорится о «большом» и «малом» перемещении (да-, сяо баньюнь). Предлагается следующая схема особого приведения в движение.
Систематизация – основа любой науки. Данная систематизация предварительная.
Суммируя итоги нашей работы, об особенностях телекинеза можно сказать следующее.
1. Передаваемость: можно приобрести способность путем индукции.
2. Целостность и неразрушаемость. Как биологические, так и небиологические объекты при особом перемещении (телекинез, телепортация) остаются в сохранности, у биологических объектов не обнаружено нарушений жизнедеятельности.
3. Обратимость. В опытах по телекинезу можно было сломать иглу и вновь сделать ее целой.
4. Многообразие воздействия.
5. Точность выбора цели. Среди множества предметов безошибочно выбирался нужный.
6. Сверхдальность. В докладах сообщалось о телекинезе отобранного объекта, на которых сильный функционер[4] воздействовал с расстояния в тысячи километров.
7. Эффект концентрации энергии. При микрофотосъемке вокруг перемещаемого образца наблюдалась мощная концентрация световой энергии. Некоторые функционеры могут осуществлять телекинез на молекулярном уровне, проводить физические изменения, менять физические свойства, что, по современным представлениям, требует большой концентрации энергии.
8. Относительно «аномального состояния». Образец в процессе телекинеза, вероятно, находится в особом состоянии, при котором обычные люди и нормальные методы измерения не могут обнаружить его присутствия. Однако функционеры утверждали, что могли их чувствовать. Некоторые опыты показали, что при нахождении в аномальном состоянии механическое движение и жизнедеятельность не прекращались. Судя по опытам с электромагнитными волнами и светочувствительными материалами, при измененном состоянии происходит в какой-то степени энергетическая и информационная изоляция от внешнего мира.
Относительно ряда явлений нет полной уверенности в правильном понимании и, тем более, из-за отсутствия теоретического объяснения мы пока воздерживаемся от публикаций.
Профессор Цянь Сюэсэнь отмечал, что человек – открытая сложная макросистема, открытость подразумевает связь с макросистемой космоса: человек – его неотделимая часть, между ними существует материальный, энергетический и информационный обмен. С этих позиций мы рассматривали проблемы источника энергии и ее передачи: нужно рассматривать не только «поле человека», но и «поле космоса» и возможность их резонансного взаимодействия. Тогда создание резонансной пары – главная цель при вхождении в состояние особых функций. И чем выше порядок этой пары, тем выше порядок особых функций. Параметры этой пары, вероятно, так же важны, как скорость света или постоянная Планка.
Вызов современной физике
Физика в широком смысле должна охватывать как неживое, так и живое. Некоторые явления, обнаруженные при изучении особых функций и цигуна, непосредственно касаются физики. Например, нижеследующие.
1) Преодоление пространственного препятствия[5]. Классически это делал обладающий особыми функциями знаменитый Чжан Баошэн[6]. Его рекорд при «выпуске работы»[7] (фагун) следующий: кусок дерева весом 85,27 г размером 3,5 4,8 82 см преодолел шкаф высотой 1,6, шириной 1,2 и глубиной 0,6 м. Привлекло пристальное внимание то, что однажды опытный образец под действием особых функций во время прохождения через герметичный сосуд проявил состояние взаимовставления со стенкой (об этом будет говориться ниже). Проведены некоторые исследования изменений в образце после его «прохождения через стенку».
2) Явление «концентрации энергии человеком» и «особое поджигание». Эффект напоминает лазерный, сопровождается пространственной фиксацией.
3) «Особое восстановление первоначального». Например, оторванный листик растения под действием особых функций «восстанавливается в первоначальном виде»: главные и вспомогательные жилки и волокна точно воссоединяются. Это показывает, что под действием особых функций энергия системы переходит от беспорядка (например, картинка из бумажной массы, полученной измельчением) к порядку (возврат к изначальному). Это говорит об очень большом количестве информации, проявляющейся при особых функциях.
4) Дистанционное воздействие на свойства материи. Например, Лу Цзуинь и др. записали, как Янь Синь из США воздействовал в Пекине (1-я лаборатория НИИ высоких энергий АН Китая) на америций-241 (период полураспада 458 лет), повлияв на число треков альфа-частиц, выделяющихся при распаде (об этом также см. ниже).
5) Прочие физические эффекты: «аномальное физическое излучение», пьезоэлектрический и фотоэлектрический эффекты и пр. Кроме того, некоторые явления проявляются главным образом в теле, но также тесно связаны с миром физики, это «неглазное зрение», «мысленная передача ощущений», «остаточное узнавание информации»[8] и пр.
На Западе привыкли относить особые явления (например, СЧВ и ПК[9]) к действию «души». Даже говорят о ПК как о «не имеющим никаких физических параметров», «лишь под действием психики происходят изменения физических состояний». В этом есть определенный резон, так как термин «пси» имеет отношение ко многим состояниям психики, сознания, чувств. Однако, что такое психика и действительно ли явления ПК не имеют физических параметров? Это еще требует уточнения.
Многие изучаемые явления необъяснимы с позиций современной физики, что позволяет говорить о вызове физике и даже о кризисе физики. И все же многие физики не ощущают кризиса, некоторые просо не верят в реальность особых явлений, так же как в конце XIX в. не верили в результаты опыта Майкельсона-Мора. Другая причина заключается в том, что физики в основном изучают неживой мир.
При исследовании особых функций перед современной физикой ставят следующие вопросы.
1. Остается ли в силе закон сохранения энергии? Если да, то существуют ли другие виды энергий и каковы формы из взаимоперехода? Например, кусок дерева до «выпуска работы» спокойно лежал в шкафу. Для перемещения нужно «преодолеть пространственное препятствие», изменить местоположение деревяшки – на это требуется энергия. Выражение «выпуск работы» (фагун) говорит лишь о вхождении в «функциональное состояние»; при этом, безусловно, расходуется какое-то количество энергии, но нет никакой видимой механической работы, никакими электромагнитными методами также не «преодолеть» деревянный шкаф. Откуда же берется энергия для этого «преодоления»?
2. Проявляются ли при особых функциях неизвестные физические состояния? В процессе преодоления пространственного препятствия образец и сосуд оказались вставленными друг в друга: при одном из опытов с Чжан Баошэном образцы (проволока, кусочки бумаги) оказались вправленными в стенку сосуда, причем проволочка могла двигаться вверх-вниз. Такое состояние отличается от обычных – твердого, жидкого, газообразного, но возможен взаимопереход нормального и аномального состояний. Причем, до настоящего времени нет образцов, сохраняющихся долгое время в аномальном состоянии. Отсюда можно сделать вывод, что аномальное состояние человека и предмета – две стороны одного состояния. Изучение аномальных состояний и переходов – важнейшая задача на перспективу.
3. Происходят ли аномальные изменения вещества при особых функциях? Если да, то что их вызывает? Например, после «прохождения через стенку» поверхность таблеток лекарства может потерять блеск. У «прошедшей через стенку» кремниевой пластинки монокристаллическая структура превратилась в микрокристаллическую, произошли фазовые превращения в сверхпроводящем материале. Эти изменения совершились не под действием известных физических факторов. Янь Синь совместно с НИИ высоких энергий не раз проводил опыты по изменению физического состояния на расстоянии, используя сознание, что труднообъяснимо с позиций физики.
4. Имеет ли аномальный характер хранение, передача и прием информации? Этот вопрос связан с предыдущим. Узнавание иероглифов ушами и телекинез относятся к работе с информацией, тем более – телепатия и «считывание оставшейся информации». Проводились опыты по передаче телепатам между Пекином и Шанхаем (более 1000 км): передавались иероглифы, схемы, цифры[10], главным образом для зрительного восприятия. Для теории важно знать, как эта информация сохраняется и передается; и какова связь телепатии с лечением на расстоянии и дистанционным изменением свойств вещества. Относительно считывания оставшейся информации вопросов еще больше, в частности, в каком виде хранится информация? Кроме того, функционеры сообщают, что, входя в особое состояние, они воспринимают какие-то специфические сигналы. (Оставшаяся информация: посылают луч на зеркало, источник света убирают. Через какое-то время приходит человек и показывает траекторию луча.)
5. У человека, находящегося в особом состоянии, то ли время и пространство, что обычные время и пространство? Всё происходит во времени и пространстве, но как выходит предмет из сосуда, не разрушив стенки? Для телекинеза, телепатии, дальновидения, дистанционного воздействия на материю, возможно, потребуются новые представления о времени и пространстве.
Хотя мы говорим о физике, однако ясно, что нельзя обойти человека, особенно его психическое и нравственное состояние. В китайских традиционных терминах речь о «сердце», или «душе» (синь), а также связи «сердце-тело» – это базовая проблема с древнейших времен.
В книге Кэррола Наша «Парапсихология: наука о психологии» приведены некоторые западные теоретические изыскания. В Китае на основе опытов также делаются теоретические предпосылки. Так, Шао Лайшэн после телепатических экспериментов выдвинул предположение о наличии в мозге механизма, связанного с системой запоминания. Сяо Гуанда и др. говорят о «явном и скрытом» состояниях материи[11], которые могут переходить друг в друга под действием особых функций. Ван Баолэй, исходя из квантовой термодинамики, предположил, что между особым функционером и особой материей могут быть только электромагнитные взаимодействия[12]. Характерны для Китая теории, связанные с ци. Так, У Чжисянь в статье «Изучение ци и поля ци» рассматривает особенности структуры человеческого поля и его изменений. Хотя существует мощная философская база для изучения психики, сознания, мышления, однако сохраняется множество проблем, связанных с особыми функциями. Лань Гочжун считает, что мышление – результат движения некоего поля сознания в человеке. Лю Чжи полагает, что особые функции возникают, когда молекулярная структура становится жидкокристаллической. В Китае традиционная наука о жизни – медицина – имеет и теорию, и длительную практику, поэтому не случайно к ней обратились исследователи, и это стимулировало ученых в их поисках.
Еще раз следует подчеркнуть, что автор считает одним из самых ценных достижений за 15 лет исследований в области гуманологии обнаружение неизвестного современной физике состояния материи. Этому не уделяется достаточно внимания из-за того, что «странных вещей» очень много. В «особом состоянии» оказываются и люди, и связанные с ними предметы, между ними образуется мощный «диполь».
Когда пластинка кремния «прошла через стенку» и из монокристаллической стала, по тенденции, микрокристаллической, проявив «мягкое превращение», через какое-то время она восстановилась. Некоторые состояния – такие как взаимное пронизывание образца и стенки сосуда – не могут сохраняться длительно[13]. Подобно тому, как в электромагните после выключения тока через какое-то время исчезает намагниченность. Можно предположить, что «тенденция к микрокристалличности» тоже связана с состоянием функционера. Таким образом, взаимодействие особого функционера и предмета происходит как на макро-, так и на микроуровне. Причем на микроуровне, как нетрудно себе представить, атомы кремния смещаются со своих позиций с первоначально одинаковым расстоянием друг от друга, а потом, через какое-то время релаксации, возвращаются на эти позиции, в более устойчивое состояние.
Современная наука занимается форменным телом биообъектов, а китайская традиционная (цигун, медицина) делает упор на ци[14]. На основе последней сделано предположение (У Баньхуэй), что все части живого объекта, от крупных молекул до органов, от индивида до популяции, находятся в полевом взаимодействии, иногда связанным с электромагнитным полем. То есть все они обладают и раздельностью, и связанностью, что создает физическую основу жизнедеятельности. Физические поля и тела оказывают влияние друг на друга, они взаимно определяют функционирование жизненных систем и имеют обратную связь с жизненными системами. Поля имеют определенные физические свойства, могут иметь электромагнитные характеристики, но их свойства не могут быть сведены к известным физическим полям. Качественные изменения в биообъектах изменяют и их поля. На биосистемы влияет не только внутренняя и внешняя химическая, физическая и прочая обстановка, но и биологическая ситуация: при определенных условиях взаимодействуют физическое тело и поле одного объекта с другими телами и полями. И поскольку поля живых объектов отличаются от полей неживых предметов, вероятно, пространственно-временные характеристики, относящиеся к живым объектам, отличаются от относящихся к неживым.
Все эти предположения пока еще очень «грубы».
Теперь обсудим «внешнюю энергию (вайци)». Исходя из предпосылки о существовании двух сторон: тело и энергия (или поле), которые взаимосвязаны и оба отвечают за жизнедеятельность, нет необходимости считать, что энергия (поле) находится в тюрьме, ограниченной поверхностью тела. Дин Хун описывает волновые структуры этой энергии и обсуждает ее влияние на внешний мир. Энергию, покидающую тело, и называют внешней энергией, или особым излучением (тэи фушэ), или биоизлучением (шэньу фушэ), однако научно точное название дать ей еще рано.
Теория утверждает, что информация не может существовать без несущей энергии, т. е. без материи. Передается информация через пространство и время, она тесно связана с пространственно-временными характеристиками системы и может интенсивно влиять на эти характеристики системы и общие ей свойства. Объяснить информацию, базируясь на трех осях координат, крайне сложно: в трех координатах некоторые эффекты выглядят «странными». Один из таких эффектов – связь между частицами, простирающаяся на большое расстояние. И поскольку информация не может быть просчитана по координатным осям и количеству движения, ее можно назвать «непространственной». Однако она все же выражает пространственные свойства системы. Эти соображения важны при изучении роли сознания и сознательного воздействия при особых функциях[15].
Библиография – 44 наименования.
Исследования в области гуманологии
Исследования мы начали в 1982 г. по поручению Цянь Сюэсэня, хотя в то время сомневались, существуют ли объективно «особые функции» (тэи гуннэн), так как слишком уж они казались удивительными. Но практика – единственный критерий истины, постепенно сомнения исчезли. Например, человек, обладающий особыми способностями, может извлекать предметы из запаянной бутылочки, и это повторялось неоднократно.
Человек бесконтактно прерывает телефонную связь или гасит экран телевизора – что он при этом излучает? Обнаружено, что спектр излучения в процессе «выпуска работы» (фа-гун) отличается от спектра до и после «выпуска», это короткие волны, УКВ и микроволновое электромагнитное излучение в диапазоне 10-360 МГц, от -30 до -60 дБм. Электромагнитное излучение обнаружено не только у обладающих особыми способностями, но и у мастеров цигуна. У 70 % испытуемых в камере с нулевой магнитностью обнаружено изменение спектра магнитного поля, из них 80 % сохраняли измененное состояние после прекращения «выпуска работы». Излучения электрических и магнитных волн по частоте и мощности отличаются от подобных у обычных людей и зависят от настроения, состояния здоровья, степени усталости.
Под действием внешней энергии на поверхности клетки возрастает плотность электрических зарядов, ускоряется электрофорез, падает микровязкость, возрастает текучесть в клеточных мембранах, что сильно отличается от контрольных состояний. Влияние на рост микробов не обнаружено.
Библиография – 5 наименований.
Читать бесплатно другие книги:
