Обалденика. Книга-состояние. Фаза третья Курлов Григорий

«Калейдоскоп» как организующий принцип вселенской игры[2]

Счастливой жизни не бывает, есть только счастливые мгновенья.

Надпись в туалете

Вот и сделай свою жизнь одним таким мгновеньем.

Приписано ниже

«Нет такой избитой темы, которую нельзя было бы ударить еще разок», – было сказано кем-то. Давайте и мы попробуем «пнуть вдогонку» одну из таких расхожих и популярных тем. Поговорим о динозаврах. Впрочем, правильнее будет сказать – лишь начнем свой разговор, оттолкнувшись от этой темы.

Итак – динозавры. Жили когда-то такие, были. Не сомневаемся, что знаете. Так вот, жили-были, но вдруг взяли да и повымерли все… И не один уже десяток лет ломает ученый люд копья в жарких спорах, выясняя – отчего это случилось да почему.

Действительно, есть здесь чему удивиться, ведь без малого сто миллионов лет (!) на Земле царили динозавры. Причем разные – большие и маленькие, хищные и не очень. Зато исчезли они практически мгновенно, повсеместно уступив «место под солнцем» нашим «молочным братьям», то есть – млекопитающим.

Каких только гипотез ни выдвигалось по этому поводу: и «генетическая пандемия», и смена магнитных полюсов планеты, и космическая катастрофа, но ни одна из них полной ясности не внесла. А ведь подобные обвальные изменения в первобытной истории нашей матушки Земли и даже в истории вполне уже сознательного человечества происходили далеко не единожды.

Можно начать с того, что еще раньше, около двухсот миллионов лет назад подобным же образом, то есть – практически одномоментно на всей планете исчезла активно развивавшаяся и на тот момент самая совершенная, фауна беспозвоночных, насекомых и простых позвоночных. Это именно им на смену, буквально «из ниоткуда», ступили на Землю тяжелой поступью динозавры, чтобы через некоторое время столь же бесславно и беспричинно раствориться в веках…

Причем характерной чертой подобных событий является их неожиданность, отсутствие видимых предпосылок происходящим изменениям, равно как и отсутствие плавных переходных состояний. То есть – промежуточные стадии и звенья в таких случаях попросту не обнаруживаются!

Эта же, мягко говоря, странная закономерность проявляется затем неоднократно в самых разных областях пространства нашего существования.

Так, например, профессор Колумбийского университета Дж. Симпсон констатирует, что палеонтологи обнаружили ископаемые останки представителей более тридцати отрядов млекопитающих, которые были найдены уже полностью сформированными, как некие законченные формы, то есть – безо всяких следов «эволюционного нарастания». «Отсутствие переходных форм присуще не только млекопитающим – это общее явление, уже давно замеченное палеонтологами», – особо отметил Симпсон.

Ученым по-прежнему остается совершенно непонятным, «откуда» появлялись и почему затем мгновенно исчезали, причем всегда без каких бы то ни было видимых причин, целые виды, не говоря уже об отрядах животных. Одним из последних в этом ряду, кстати, стоит столь же необъяснимое массовое вымирание мамонтов.

Еще удивительнее, пожалуй, выглядит появление у животных некоторых систем и механизмов, будто полностью отрицающих, причем уже самим фактом своего существования, дарвиновскую теорию эволюции, а именно – предположение о последовательных, «нарастающих» изменениях, которые якобы постепенно приспосабливали организм к изменяющимся условиям, то есть – все то же отсутствие переходных эволюционных форм.

Именно таким образом, то есть – как бы из ниоткуда, в живых клетках появляется так называемая «рибосома»; ученые, исследовавшие ее сложную структуру, в один голос говорят, что она не могла быть результатом эволюционных последовательных изменений, а должна была появиться «сразу», вся целиком в завершенном современном виде. Но как? И откуда? То же самое во многом относится и к структурам ДНК, и даже к целым органам – например, к глазу. Глаз тоже явно не является продуктом эволюции и мог появиться только сразу в полностью сформированном и законченном виде.

Нескончаемы споры и о появлении человека. Ну неоткуда было ему взяться, и все тут! Существовал неандерталец, который, по общему мнению, никак не мог быть прямым человеческим предком, и вдруг сразу – человек. Пресловутой переходной формы, «недостающего звена» между современным человеком (гомо сапиенс-сапиенс) и человеком первобытным, «недочеловеком» найдено не было и, по всей видимости, никогда уже не будет. То есть вновь, будто – «щелк», и из «ниоткуда» появился человек!

Теорию эволюции Дарвина, которая давно уже не в почете и у антропологов, и у палеонтологов, сейчас все больше и настойчивей пытаются заменить более гибкими и «раскованными» гипотезами. И не случайно самая популярная из них – это теория «скачкообразного развития», или как ее еще называют – теория «сальтационной эволюции» (от слова «сальто»).

Вас, наверное, уже весьма удивил этот «повествовательный зигзаг», неожиданно образовавшийся в данном занятии. «Куда это нас занесло?» – должно быть, успели вы подумать. Поверьте, нас и самих это вначале несказанно удивило, однако, доверившись своему внутреннему голосу, мы все же сделали еще несколько шагов в этом направлении и, наконец-то, начали осознавать, куда именно нас «выносит»… И лишний раз убедились, что все же в Целостном Мире мы живем, в Мире, где, невзирая на бесконечное его разнообразие, все подчинено единым законам и принципам.

Оказывается, подобное «скачкообразное развитие» мы можем наблюдать буквально во всем – начиная с пресловутого «Большого взрыва», родившего некогда всю нашу Вселенную, и заканчивая закономерностями социальных изменений, или даже – особенностями клинической картины любого заболевания.

Давайте вместе с вами вспомним… Причем вначале о том, о чем сохранилось совсем немного памяти то ли в наших генах, то ли в преданиях и легендах. Говорят, что человеческой расе предшествовало еще несколько «околочеловеческих» рас. Всякие там – атланты, гиперборейцы, лемурийцы и иже с ними… Все они постепенно достигали весьма высокого уровня развития и затем, вдруг, практически мгновенно исчезали. Почему?

Уже в рамках «исторической памяти» мы можем констатировать все ту же схему развития, как оказывается, общую для всех и вся, – постепенный подъем и всегда неожиданный последующий развал, вплоть до полного исчезновения, что отчетливо видно на примере многих существовавших ранее цивилизаций и государственных образований. Это и отдаленные от нас во времени государства этрусков, египтян, римлян и древнего Китая. Это и то, что происходило уже буквально на «наших глазах», например, – плавный подъем и практически мгновенный распад СССР. Есть также большие подозрения, что мы становимся свидетелями начала развала одного из самых успешных государств последнего времени – США. И судя по всему, он будет столь же стремительным.

То есть любое государство достигает своего полного расцвета, вершины процветания – и вдруг рушится, «коллапсирует», и порой полностью исчезает в результате неожиданных социальных или экономических изменений.

Но почему так происходит? Случайность это или закономерность?

Да, кстати, а как обстоят дела у самого человека? Увы, но точно так же. Психологи, например, знают о так называемых «кризисах возраста», когда внешне благополучная и с виду достаточно гармоничная жизнь человека внезапно рушится, как карточный домик, и вполне реально переворачивается «с ног на голову». Это и кризис подросткового возраста, и кризисы «тридцати-» и «сорокалетних», характеризующиеся большим количеством стрессов, сильными депрессиями и нередкими суицидами.

Не зря, видимо, психологи советуют каждые три года либо полностью менять род своей деятельности, либо существенно его обновлять. Если же этого не сделать заблаговременно, то изменения все равно наступят, но уже как бы «сами собой» и, скорее всего, в виде некого катастрофического обвала, полностью меняющего всю предыдущую жизнь человека.

– Катастрофы пунктуальны, – смеется Дурак, соглашаясь с нами.

Почему же так происходит? Существует ли таким буквально «стихийным» процессам хоть какое-то объяснение? Есть ли в них что-то общее?

Есть. Однозначно есть. Общая черта в них следующая – постепенное и плавное нарастание определенного качества и затем практически мгновенное его разрушение и замещение качеством иным, новым. Судьба вполне реально делает своеобразное «сальто-мортале», более чем ощутимо «перетряхивая» как все человечество, так и жизнь каждого человека в отдельности.

Попробуем разобраться в самой сути происходящего и все же ответить на вопрос: «Почему?»

Здесь нам вновь придется вернуться к основному лейтмотиву наших предыдущих занятий и в который раз напомнить вам (вы уж не обессудьте), что человечество, в подавляющем своем большинстве, живет всего лишь в пространстве Мифа, то есть – в пространстве иллюзии Живого Мира, в «описании» этого Мира.

И это, действительно, «мир иллюзий», мир, где человек непрерывно сталкивается с фантомами несуществующих ограничений, с непрерывными барьерами призрачных проблем. В пространстве Мифа царит «плоская» аристотелева логика, которая принуждает человека к непрерывному выбору, а значит – к постоянному отрицанию какой-то части этого мира и созданию тем самым враждебного ему окружения.

Линейная логика заставляет нас считать наблюдаемое пространство единственно возможным, а все происходящее в нем – единственно правильным. Расчленив окружающий мир на множество фрагментов-меток и «исследуя» его не в целостно-едином качестве, а частями – переходя от метки к метке, логика и ментал, ею управляющий, помещают нас в пространство процессов, в мир, определяемый понятием времени.

Человек теперь уже не в состоянии целокупно и напрямую осознавать и воспринимать этот мир (то есть – просто знать его), он теперь вынужден его «исследовать», переползая от метки к метке, суммируя результаты своих исследований и затрачивая на это определенное время. Поэтому появляются и начинают активно на него влиять такие категории, как «прошлое» и «будущее». Возникает понятие опыта – как багажа прошлого, и возносятся в ранг святости такие понятия, как «цель», «надежда» и «мечта», привязывая нас к будущему.

А настоящее, как таковое, полностью исчезает, ибо ментал в настоящем пребывать просто не может, его с ним не связывает ничего, ментал в «настоящем» исчезает точно так же, как настоящее в нем. Ведь настоящее – это пространство ощущений, именно поэтому ощущения становятся злейшим врагом ментала, и он их всячески подавляет, но затем все же вынужденно компенсирует нехватку ощущений либо «воспоминаниями о них» (паразитируя на своем детстве), либо «ожиданием их в будущем», то есть – предлагая вместо ощущений лишь мысли о них, а значит – вновь самого себя.

Человек все больше и больше накапливает ментальный опыт, чем увеличивает багаж своих «знаний» и представлений о том, что такое «правильно», и вследствие этого становится невыносимо инертным в способе восприятия мира. Для того чтобы «осознать» что-либо, ему теперь необходимо сравнить «это» с балластом прежних знаний и понятий. Он больше ничего не воспринимает «просто так» – напрямую и «вживую», он давно разучился это делать и теперь лишь непрерывно оценивает, сравнивает и делает выбор.

Человек начинает бояться и ненавидеть Живой Мир, по-настоящему живых и непредсказуемых людей, ибо он их не понимает, так как они попросту отсутствуют в картотеке «его смысла», в его «перечне правильности». А если ему все же приходится с ними общаться, то он изо всех сил пытается их «омертвить», переучить в соответствии со своим «знанием», сделать «правильными» и страшно мучается, если у него это не получается.

Но, к счастью для Человечества, всегда находилось хоть несколько Дураков, случайно ускользнувших из липких лап социума, «всяких там» Лобачевских, Эйнштейнов, Фейнманов, которых в детстве, по всей видимости, настолько «неправильно» воспитывали, что забыли им рассказать что такое «нельзя» и что такое «плохо», запамятовали обучить их страху и серьезности.

И вот так – «взрослыми детьми», с несерьезным и свободным сознанием, вошли они затем в большую жизнь, продолжая не «жить как все», а просто играть в свое удовольствие, совершенно «походя» и словно «невзначай» совершая открытия и проводя исследования, от которых у «добропорядочного» человечества периодически «отвисала челюсть» и «укатывались куда-то на затылок» до предела изумленные глаза.

И постепенно, по чуть-чуть расширялись рамки пространства Мифа, и сочился в него тонкой струйкой свежий сквознячок живого знания.

Когда мы с вами, еще на первом уровне, согласились попробовать жить в «здесь и сейчас», мы по сути признали реальность иной картины мира, иной логики, иной системы взаимоотношений. Мы согласились с Хозяйским пространством, в котором отсутствует понятие «процесса», ибо в нем нет прошлого, нет будущего, а есть лишь настоящее, лишь «здесь и сейчас».

Мир без «процессов», без времени, а значит, и без привычного «пространства». Мир Хозяина, мир Дурака, мир абсурда и смеха, совершенно особое пространство ощущений и Сказки.

Тогда мы не стали подробно исследовать это абсолютно новое качество предлагаемого существования – еще не время этому было. Но у того, кто был внимателен к нашим изысканиям, не могло не остаться внутри большого знака вопроса – что же это за мир такой мы обозначили? Как он должен выглядеть и по каким законам должен развиваться или просто существовать?

Похоже, что сейчас мы уже созрели для того, чтобы заглянуть под эту оболочку, скрывающую под собой еще одну тайну. Сорвем же ее бесстрашно… Да, кстати, за последствия мы не отвечаем – ведь мы бесстыдно обнажаем тайну самого Дурака, а какой с него спрос может быть, вы сами понимаете…

Итак, мы с вами выяснили, что, пребывая в пространстве «описания Мира», человек живет в мире процессов, то есть – в мире причинно-следственных связей, при которых наше настоящее как бы «вытекает» из прошлого, являясь всего лишь его следствием. И это нам всегда казалось естественным и единственно возможным, ну в самом деле – а как же по-другому может быть? Но оказывается, что может, и более того – вся причинно-следственная связь событий, к которой мы так привыкли, не более чем очередная иллюзия нашего «великого мистификатора» – ментала.

Уже неоднократно нами было говорено, что человек в большей степени является существом духовным, и что весь наш физический трехмерный мир – это только проявление одного из бесчисленных аспектов Мира Живого, многомерного и напрямую непознаваемого.

Человек своей тонко-энергетической составляющей существует в пространстве свободных энергий, в мире квантовых отношений. Часть в таком мире всегда равна целому, все изменения здесь происходят мгновенно и одномоментно, а вовсе не последовательно и поэтапно.

Этот момент мы подчеркнем особо – в таком мире причинно-следственная механика попросту невозможна, изменения в нем происходят в виде квантового скачка, когда качество объекта меняется мгновенно, без последовательных промежуточных переходов. Здесь, например, атом одного вещества одномоментно, «скачкообразно» может превратиться в атом вещества другого. Причем, еще раз подчеркнем – не за счет последовательного наращивания определенных изменений, а именно – мгновенно, просто совершив некий фазовый переход в другое состояние.

Связано это с тем, что «элементов», «атомов», о которых мы говорим как об отдельных объектах, в общем-то и не существует. Они просто временно возникают из «небытия», а точнее – создаются сознанием наблюдателя, в строгом соответствии с особенностями его намерения. И точно так же исчезают, то есть – не разрушаются, а всего лишь переходят в состояние непроявленного потенциала.

На тонком уровне Мир истинно Целен и Един, и в каждом своем элементе он может запросто отразить любое свое качество. Еще раз, именно – отразить. Более того, он может так же отразить в какой-то одной своей части все свое качество, и тогда эта часть становится им, становится этим Целым.

Причем мы говорим: «Он может», – но это только словесный оборот, это дань языку, сформированному в мире процессов, а он не соответствует реальности того пространства, которое мы обсуждаем. В этом пространстве любое «может» уже существует, необходимо лишь «проявить» его потенциал. Здесь нет дистанции между потенциальной возможностью и фактом ее реализации. Вся реальность здесь определяется лишь настройкой, фокусировкой намерения. «До появления микроскопов микромир не был несуществующим, он был всего лишь ненастроенным» (Роберт Антон Уилсон).

Объект в таком мире не перемещается, он даже «не исчезает в одном месте, чтобы тут же появиться в другом», как иногда говорят, он просто, «ощутив в себе готовность к путешествию», из бесчисленного множества своих потенциальных и одновременных, но пока еще не проявленных местонахождений «выбирает» какое-то конкретное и просто проявляется в нем. Либо – несколько конкретных, то есть – он имеет вполне «рядовую» возможность проявиться одновременно во многих местах.

И вот – вновь ловушка нашего языка: что значит «он выбирает»? Вообще-то «ему» «это» без разницы, повторимся – «он» (то есть – еще не проявленный объект) одновременно уже существует во всех потенциально возможных «местах» и «формах». Выбираем же его новую реальность всегда «мы», то есть – некий наблюдатель, некая осознающая единица. Именно наблюдатель концентрацией своего внимания, своего «знания» заставляет «объект» проявиться объектом и именно в том месте, где он его «знает», а по сути – хочет увидеть. Мы и только мы придаем Миру ту или иную форму, то или иное качество, ту или иную реальность. Без человека (суть – без внешнего наблюдателя) Мир как образование существовать не может. Он так и останется набором непроявленных качеств, чистым потенциалом нереализованной реальности.

Информация в тонком мире так же не передается, она в нем просто «существует». Ей не в чем передаваться да и незачем – ведь этот мир Целен и «точечен», то есть – не имеет пространственной протяженности и, по сути, этой информацией уже весь и является. Если им выделяется из себя некий элемент, некий объект, то он так же обладает всей его информацией в полном объеме.

И теперь уже совершенно естественным видится, что в таком мире «процесс» существовать попросту не может, ибо процесс – это всегда передача определенного качества, его перенос, но зачем это делать (да и как?), если вокруг абсолютно все этим качеством уже и является? А все изменения здесь происходят по «принципу калейдоскопа», то есть, используя привычные аналогии, можно сказать, что они случаются в результате практически мгновенного разрушения предыдущей картины Мира и столь же мгновенного образования картины Мира нового. Хотя на самом деле происходит всего лишь изменение фазового состояния системы, а в самой системе ничего не разрушается и ничего нового не появляется.

Все те явления, которые мы привычно называем «процессами», здесь развиваются совершенно по иному принципу. Так, например, «процесс горения» – это всего лишь набор последовательных, но всегда дискретных (то есть – прерывистых) переходов одной фазы горения в другую. Иными словами, нет «плавно-процессуального» перетекания, оказывается, это всего лишь иллюзия нашего восприятия. А есть отдельные, множественные фазы горения, наподобие дискретных кадров на кинопленке, лишь воспринимаемые нами непрерывными.

Название «принцип калейдоскопа» не случайно – вспомните эту детскую игрушку, создающую бесчисленное множество цветных фрагментов из небольшого количества стекляшек, помещенных в него. При вращении калейдоскопа происходит практически мгновенное уничтожение предыдущего узора и столь же мгновенное создание узора нового, совершенно на него не похожего и на первый взгляд никак с ним не связанного.

Однако связь эта присутствует всегда – ведь, невзирая на внешнюю несхожесть картинок калейдоскопа, они, тем не менее, всегда представляют собой одно целое и неизбежно оказывают самое прямое взаимовлияние друг на друга. Они постоянно едины, но при этом всегда неповторимы. Каждая новая картинка непременно появляется как бы «из предыдущей», но никогда не является ее продолжением и никогда не наследует ее качества.

По сути калейдоскоп является ничем иным, как моделью самой Вселенной и отражением изменений, происходящих в ней. Каждая новая картинка калейдоскопа, равно как и каждая новая фаза Вселенной – это всегда настоящее. Картинка в калейдоскопе не имеет развития во времени, она как бы внепространственна и вневременна. Она не подчинена процессу, в ней нет развития, «надстройки», она или есть – или вместо нее уже другая.

Это очень важный момент – поскольку внутри картинки нет процесса, то вся содержащаяся в ней информация проявляется сразу, мгновенно, не разворачиваясь во времени. Так же некогда появилась и наша Вселенная – вся сразу и во всем своем объеме, а вовсе не в результате постепенного разлетания ее «новообразованных элементов», как все еще пытаются нас уверить «продвинутые» ортодоксы от науки.

Какое отношение все вышеизложенное имеет к теме нашего разговора? Самое что ни есть прямое. Именно в соответствии с «принципом калейдоскопа» организуется вся динамика пространства существования человека, сам человек и все его социумные, межличностные и «внутриличностные» отношения. Именно в этом соответствии содержатся ответы на вопросы, заданные нами ранее.

В соответствии с «принципом калейдоскопа» на нашей планете происходит то, что мы называем «эволюцией», то, что мы именуем «интеллектуальным, моральным и нравственным взрослением человечества», именно по принципу мгновенных фазовых переходов функционирует наше сознание. Сделаем здесь паузу. «Переварите» прочитанное, пожалуйста…

И пусть вам в этом поможет Станислав Ежи Лец, который своим творчеством не устает подтверждать, что любая шутка – это просто не до конца осознанная истина: «Мир не существует, а поминутно творится заново. Его непрерывность – плод нехватки воображения».

Но похоже, что вы этого еще не ощущаете? Вам по-прежнему больше «по душе» динамика причинно-следственных отношений? Именно их, родимых, вы «без проблем» () можете не только «понять», «увидеть», но даже «пощупать»? Ничуть не сомневаемся, ведь, говоря о нашем сознании, работающем в соответствии с законами квантовых отношений, мы имели в виду вовсе не то ментальное сознание, которым вы сейчас воспользовались.

Все дело в том, что принцип «мгновенного фазового перехода», принцип «калейдоскопа», столь ясно и определенно действующий в пространстве чистой энергии, проявляясь в мире плотных форм, а главное – в пространстве, обусловленном менталом, все больше начинает принимать характерные черты процесса: мгновенность внутренних изменений обретает определенную протяженность во времени; трудноопределяемый позыв к началу изменений, ранее не имевший никакой логической причины, также все больше становится всего лишь результатом особых качественных подвижек, нарастающих в системе.

И все же – это не более чем иллюзия: на самом деле, изменение «картинки Вселенского калейдоскопа» и в физическом мире происходит столь же мгновенно и столь же необусловлено. Просто то, что на тонком плане действительно мгновенно, в силу практически нулевой его инертности (ведь не забывайте – он Целен, и отдельных элементов в нем попросту нет, он «точечен» – и поэтому никакого внутреннего движения, создающего инерцию, в нем также нет), итак, все это в физическом пространстве еще должно выстроиться, так как в мире, фрагментированном менталом, каждый его фрагмент уже обладает определенной инерцией. То есть – сам факт проявленности в трехмерности уже требует существования процесса, требует определенной временной протяженности.

Так что – изменению, произошедшему на тонких планах мгновенно, еще требуется как бы «надеть» на себя физическое пространство, проявиться в нем.

А поскольку этот мир существует только благодаря нам, то заправлять этим актом «проявленности» будет, угадайте, кто? Правильно – наш ментал. Но он просто не в состоянии воспринять ни квантовых скачков, ни целокупной картинки нового мира. Осознав себя в таком «новообразованном» пространстве, он начинает его привычно и не спеша фрагментировать, то есть – делить на метки. И лишь затем, столь же неспешно переходя от метки к метке, от фрагмента к фрагменту, он начинает его исследование, а точнее – исследование всего лишь его фрагментов. И хоть он вновь пытается «склеивать» их воедино, но понятно, что теперь он это делает «вкривь и вкось» и исключительно в соответствии со своими представлениями, попутно создавая пространство привычных ему процессов.

Именно поэтому, буквально на каждом шагу сталкиваясь с чудом, ментал упорно от него отказывается, и лишь затем – постепенно опошляя его своей тривиальностью и соглашаясь увидеть в нем только отдельные детали, он его «осваивает» и «постигает», превращая в банальное приложение к «описанию Мира».

То есть – мы действительно живем в пространстве Чуда, но непрерывно крадем его у себя, ибо, как оказывается, – нам без него и привычнее, и спокойнее.

Мы уже упомянули о том, что каждая новая фаза калейдоскопа не является продолжением предыдущей, она всегда автономна и самостоятельна. Связь же, несомненно, существующая между ними, имеет не причинно-следственный, а много более глубокий характер – каждая новая фаза в своей основе является фазой предыдущей, каждая последующая картинка является картинкой предшествующей. Они не просто равноценны – они суть одно.

Каждый из этих фрагментов и есть целая Вселенная, Бог, Вечность. Каждый такой фрагмент неисчерпаем и предельно изобилен.

Именно этим определяется нелепость и ненужность выбора, равно как и абсурдность постановки цели, выбирать здесь не из чего – все уже есть Бог, все есть Целое. Поэтому Хозяин, или, если угодно – Дурак, здесь всего лишь играет, он просто осваивает новую игровую площадку.

И только когда она ему «наскучит», то есть – будет полностью «реализована», «обыграна», Дурак слегка «тронет калейдоскоп», выстраивая новое пространство для своей игры.

Причем, и это очень важно для развития темы – любая новая фаза игры Дурака изначально безынерционна, то есть – она не имеет груза прошлого, а в человеческой транскрипции – кармы. Карма – это просто нонсенс для Дурака, поскольку она является исключительно порождением ментала. Это всего лишь результат, а точнее даже – совокупность общего ментального несогласия и всех его привязок, это сатанинский продукт патологического стремления к выбору.

Ментальный выбор – это всегда результат линейной логики. Это деление на «правых» и «неправых», «хороших» и «плохих». Это проявление все тех же причинно-следственных отношений. В пространстве, ими выстроенном, всегда культивируется и приветствуется предельная определенность и однозначность. Именно с этим связана неизбежная серьезность такого мира, в нем крайне нежелателен ни парадокс, ни абсурд, а следовательно, невозможен и смех. Ибо смех всегда возникает лишь при наличии противоречий, то есть – как раз в случае парадокса и абсурда.

Именно в парадоксе, легко совмещающем взаимоисключающие понятя, находит свое отражение принцип «калейдоскопа». Разница только в одном – парадокс, как правило, пытается объединить собой проявление двойственности, «калейдоскоп» же объединяет в себе любое множество взаимоисключающих элементов, понятий, событий.

– Ты прав, – улыбаясь, говорит Дурак, – и ты тоже прав… И ты… И вот ты, который там, тоже прав… А уж как ты прав, так это вообще…

– И я прав, – смеясь, добавляет он.

Именно так.

– Это черное, – говорит Дурак, вращая калейдоскоп… Щелк! – Нет, белое, – смеется он.

«Зло, это… – …Щелк! – …добро, пришедшее к власти».

«Иногда меня Дьявол искушает… – …Щелк! – …поверить в Бога».

«В действительности все… – …Щелк! – …не так, как на самом деле».

«Левое – это… – …Щелк! – …хорошо перевернутое правое».

«Все подобно всему в каком-то отношении», – видимо, как раз об этом некогда сказал древнегреческий мудрец Протагор.

– Кто смеется, тот и прав, – хохочет Дурак, слушая все это.

Мы уже упоминали, что именно принцип «Калейдоскопа» с легкостью и непринужденностью создает то, что для нас является Чудом. В пространстве Сказки «калейдоскоп» – такая же обыденность, как в пространстве Мифа – таблица умножения. В Сказке отсутствует тяжеловесная инертность ментала, поэтому там все и случается легко, одномоментно и радостно. В одно ухо к Коньку-Горбунку влезает Иван-Дурак… – …Щелк! – и из другого он вылезает уже преображенным.

Помните, совсем недавно мы дерзко заявили, что Рай – это там, где вы прямо сейчас? Можно сказать, что «Вселенский калейдоскоп» непрерывно показывает нам именно картинку Рая… Он «показывает», он предлагает нам каждый раз картинку Мира, в которой мы можем находиться в «здесь и сейчас», можем быть счастливыми, можем ощутить свой мир как Рай, как Сказку, как Чудо.

Когда наше сознание временно освобождается от тяжеловесных оков ментала, а это случается всякий раз, когда мы засыпаем, оно самым естественным образом переходит на привычный для него способ безынерционного функционирования. Ведь вспомните – когда мы видим сон, наше сновидение всегда (!) выстраивается по «принципу калейдоскопа». Каждый отдельный фрагмент сна полностью осмыслен, в нем всегда существует некая внутренняя логика, но линейной связи с прочими фрагментами сна он часто не имеет. Однако отследить это мы можем только после того, как попытаемся восстановить сновидение в памяти. При этом мы ощущаем, как оно стремительно исчезает, тает – ведь для нашей логики, для ментала его как бы и не было, ведь в самом сновидении совершенно иные критерии истинности, в нем отсутствует причинная последовательность событий.

Зато в самом сне все понятно и органично… Щелк! – и я лечу… – …Щелк! – и я уже за тридевять земель… – …Щелк! – …и я обнимаю самую красивую женщину на свете… – …Щелк! – …блин! Да это же дядя Жора – мой сосед снизу!..

Согласитесь, что, находясь во сне, мы всегда ощущаем любой его фрагмент как естественную часть чего-то целого, как «логически» оправданное продолжение сновидческих событий. Вот только логика там иная – не человеческая, не линейная, и поэтому, с трудом припомнив все же что-то, мы нередко морщимся с досадой: «Ну и бред!»

Но, вновь заснув, мы снова окунаемся в те же чудесные пространства и с легкостью вспоминаем свое недавнее «крайне нелогичное» сновидение, часто продолжая его развитие дальше.

Сновидение – это почти чистая энергия, очень подвижная и легкая, поэтому так просто с ней творить чудеса, поэтому столь сладостно нам «живется» во сне, и столь обостренно многое в нем ощущается. Почти как в детстве…

«Будьте как дети, – говорил Христос, – живите как птицы…» Помните? Пусть не покажется вам это странным, но ведь именно о «принципе калейдоскопа» было сказано им, о полноценном и радостном проживании текущего, настоящего фрагмента нашего существования. Зачем беспокоиться о дне завтрашнем и терять то, что имеешь сейчас, зачем разменивать изобилие настоящего мгновенья на обессиливающие тревоги о будущем? Зачем тосковать о дне вчерашнем, вновь теряя день нынешний, и отвергать его чудо, дарованное самим Господом?

Наши дети далеки от той зауми, которую мы развели на этих страницах, они природны и естественны, и они сполна используют фрагмент каждого дня, проживая его до конца, «выпивая до глоточка». А завтра – день новый, и снова в нем все как откровение, и нет старых обид и вчерашних переживаний, а те, с кем поссорился вчера, сегодня вновь друзья. Каждый новый день – как чистая страница, без груза дня вчерашнего; каждое новое мгновенье – как маленькое откровение, принимаемое легко, естественно и необусловленно.

К принципу калейдоскопа, как к способу уже реального формирования пространства Сказки мы еще прикоснемся, но чуть позже. А пока поговорим о том, что нам по силам прямо сейчас, – о возможности выстраивать свое внутреннее пространство, свое психоэмоциональное состояние сообразно уже исследованным нами сегодня принципам.

Итак, друзья, к чему мы с вами пришли? Оказывается, пространство нашего существования представляет собой своего рода «вселенский калейдоскоп», в котором отсутствуют привычные причинно-следственные отношения.

Все наши проблемы, все страдания определены именно иллюзией подобных причинных связей с прошлым, с былым опытом, с грузом давно изживших себя знаний, не имеющих к моменту настоящего никакого отношения.

Ведь вы уже знаете, что любые драмы и трагедии начинаются именно тогда, когда мы цепляемся за предыдущую фазу своего существования. Присущая нам психологическая инертность не позволяет сполна принять каждый настоящий момент, «приклеивая» нас к прошлому.

Задача Дурака (а сейчас – и наша) – выйти из мира процессов, из мира причинно-следственных связей и логики, чтобы не вымереть, как некогда динозавры и мамонты. Принцип калейдоскопа позволяет сделать первый реальный шаг в мир квантовых отношений, в пространство Сказки.

Тотальное проживание каждого мгновенья подводит нас к способу существования, при котором время, обозначавшее прежде всего лишь длительность процессов, превращается уже в форму сознания. Сознания квантового, Хозяйского, сознания Дурака. Сознания, в котором находит единение и тривиальная логика ментала, и трансцендентная логика абсурда. Время как форма сознания… Чуть позже мы обязательно вернемся к этой теме.

На данном этапе вам предлагается ввести принцип «Калейдоскопа» в канву своего повседневного существования.

На прошлом занятии мы достаточно подробно разбирали ситуации, создающие у человека болезненные состояния. Причем все у нас свелось к одной причине – оказалось, что страдания возникают лишь от несоответствия «нашего правильного знания» тому, что происходит как с нами, так и вокруг нас. А поскольку знание – это всегда «продукт прошлого», результат опыта, состоявшегося «во вчерашнем дне», то мы можем добавить к сказанному: «Страдание – это попытка сегодня жить днем вчерашним, попытка перетащить свое вымышленное прошлое в реальность настоящего».

«Калейдоскоп» же приводит к удивительной легкости характера и поведения – мы больше не тянем за собой груза прошлых отношений, мнений, знаний и обид. Все наши «вчерашние» долги, упреки, несогласия, ожидания, страхи остаются в дне вчерашнем, в предыдущей фазе нашего существования.

Теперь каждый новый день, новый час, каждое мгновенье – как чистый лист, как душа новорожденного, как первый вздох. Нет балласта памяти, нет напоминаний ментала о дне вчерашнем, нет груза былых стереотипов и привычных вкусов.

Абсолютная свежесть впечатлений: солнце, трава, деревья, люди – все как будто впервые увиденное, безо всякой ментальной усталости и привычных отговорок: «Да видел я это уже сто раз». Близкий вам человек – как чудо, лишь сейчас вошедшее в вашу жизнь, нет памяти о нем вчерашнем – есть просто он, нет былых упреков и несогласия с ним – ведь в чем можно упрекнуть? Только в том, что было в прошлом.

А прошлого нет. Оно себя изжило, умерло. Рассыпалось – растворилось – забылось. Реально забылось… – …Щелк! – Все – новая фаза, новый мир, новая игра… Здравствуй, жизнь! Ты, как всегда, свежа и прекрасна!.. Каждый раз неисчерпаемо новая и наполненная любовью!.. Ты изобильна собою и щедра на ощущения… Привет тебе, новое мгновение!

А теперь умерим наши эмоции и оформим свое многословие в лаконичное описание технологии «Калейдоскопа».

Напомним – предлагаемая технология в данном случае рассматривается лишь в приложении к организации своего психоэмоционального состояния и созданию на основе этого качественно иных социальных и личностных отношений.

Состоит она из четырех обязательных этапов.

1. Отслеживание.

2. Формирование намерения.

3. Усиление.

4. Создание состояния «нуль-перехода».

Первый этап заключается в отслеживании состояний, свидетельствующих о том, что нынешняя «фаза калейдоскопа» для вас утратила свою новизну, «разрядилась» и уже обусловлена менталом. В запущенном случае об этом напомнит сама болезненность вашего состояния, но доводить себя до страдания совсем необязательно.

Гораздо проще и правильнее будет отследить в себе состояние ожидания. Ожидание – это универсальная пусковая кнопка «калейдоскопа». Ожидание – это сигнал о возникновении некого груза непринятого настоящего; это активное разрушение этого настоящего. Непроработанное ожидание неизбежно переходит в страдание.

Отследив в себе ожидание, переходите к следующему этапу технологии – созданию намерения. Речь идет о намерении создать в своем внутреннем пространстве готовность к фазовому переходу в новое состояние сознания, в котором будет отсутствовать диктат ментальной памяти.

Вы создаете намерение выйти в новую, еще непрожитую реальность, без груза прошлого, без оценочной базы этого прошлого; создаете намерение полнокровно и интенсивно ощущать каждое мгновение новой фазы своего существования.

Вспомните, что намерение всегда определяется предвкушением, предощущением, настройте себя на вибрацию такого предвкушенного состояния и переходите к следующему этапу технологии – «усилению».

О чем идет речь? О том, что новая фаза «калейдоскопа», в которую мы хотим перейти, ни в коем случае не должна быть бегством из фазы предыдущей. Мы имеем право «провернуть свой калейдоскоп» и сложить из его элементов следующую «картинку своей действительности» лишь после тотального приятия и полноценного проживания «картинки» предыдущей, то есть после согласия со всеми сопутствующими ей ощущениями.

Ведь именно совокупность таких непринятых ощущений и создает в нас состояние ожидания.

Как это сделать? Через их усиление и последующее «сгорание» в нас, а по сути – через интеграцию с ними. Для этого мы концентрируем свое внимание на тех ощущениях, которые на данный момент воспринимаются дискомфортными, и снимаем всякое им сопротивление, более того – даже «подкачиваем» их своей энергией. Даем им возможность как бы «загореться», «вспыхнуть» в нас – и наблюдаем затем, как этот «огонь ощущений», подойдя к своему пику, то есть – достигнув состояния предельной интенсивности, обязательно начинает убывать.

После этого (и только после этого!) мы включаем в нем смех, производя по сути смеховую сонастройку с теми ощущениями, которые его сформировали, чем полностью интегрируемся с ними. Показателем успешности проведенной работы будет наступившее состояние достаточности, а по сути – Хозяйское состояние, которое является ключевым для выполнения следующего этапа технологии «Создание состояния „нуль-перехода“».

В чем он заключается? Дело в том, что для того, чтобы родиться, необходимо прежде умереть, для того, чтобы было создано нечто, необходимо расчистить для него пространство. Мы говорим сейчас о том конкретном моменте фазового перехода, когда, собственно, и происходит квантовый скачок.

В калейдоскопе-игрушке это соответствует неуловимо краткому мгновению перемешивания его цветных элементов, предшествующему созданию из них новой картинки.

В нашем сознании таким элементам соответствуют фрагменты ментала, а точнее – наши представления, наше детальное знание своего мира. Как «обнулить» это состояние? Как, пусть на мгновение, но тотально выключить ментал?

По сути вы это уже сделали в предыдущей фазе работы, достигнув состояния достаточности, при котором наступает глубокое внутреннее молчание, и вполне реально «обнуляются» все ментальные программы и установки. Именно такое состояние является показателем готовности к приятию новой картины мира, а точнее – к ее выстраиванию.

То есть – сформировав в себе намерение создать новую, чистую, «непредвзятую» картину мира, вызвав в себе соответствующее «предвкушение» – вы включаете смех и смеетесь до состояния достаточности.

И все – вы уже в новом мире. Только не спешите удивляться, что внешне он все еще прежний. Менять визуальную картину этого мира, а по сути – его событийный ряд, мы будем учиться на последующих занятиях. Ваша задача сейчас – найти в себе ощущение, что намерение уже сформировало новое качество, создав мир «без кармы», без «груза прошлого». Ваше восприятие этого мира не замутнено памятью о его вчерашнем дне – позвольте себе это ощутить, играйте в это!

Если вы в этот момент включите оценку, скепсис – то все перечеркнете. Новому состоянию еще необходимо «укорениться» в вас, «прорасти» – так не препятствуйте этому, а напротив – помогайте себе настройкой на игру.

Впрочем, вы просто не сможете не ощутить, как в вас что-то вполне реально «переключилось». Вы обязательно заметите, насколько легче и светлее стало привычное окружение, насколько приятнее стали люди, оказывается, что вы их уже просто воспринимаете, совершенно не пытаясь ни определять, ни судить. Вам не миновать ощущений особой «обновленности» своего взгляда на все, казалось бы, давно знакомое и обыденное.

Удерживайте это ощущение. Не засыпайте! Не позволяйте менталу вновь «задавить» вас привычной рефлексией.

И будьте бдительны: как только вы вновь отследите в себе ожидание – «слегка проверните» свой «внутренний калейдоскоп», сделайте – Щелк! – и откройте «перед собой» еще одну чистую страницу своей новой жизни. Привыкайте писать свою жизнь исключительно с чистого листа! Сохраняйте ощущения от каждого своего действия как от первого и не связанного с предыдущими. Все ваши поступки, все внутренние движения никак не проистекают из предыдущих.

Через некоторое время (а может, уже и сейчас у некоторых из вас) внутренний смех, глубоко проросший в вас и ставший стабильным, привычка к неизбывному согласию, к толерантности сделают необязательной необходимость акцентировать внимание на «усилении» как на отдельной фазе технологии. Достаточно будет всего лишь некоторого внутреннего нементального усилия, как бы толчка – и все, интеграция со всеми ощущениями ожидания произошла, фазовый переход осуществлен, вы в новом мире, вы «разом» расстались со всем своим уже принятым прошлым. Проживайте теперь свою жизнь «с нуля», без ненужного ментального балласта и обязательно – тотально.

– Только Дурак, – смеется Дурак, – может обменять все, что имеешь ты, на какой-то там смех…