Исцеление души от негативных эмоций. 25 упражнений. Деньги и духовность без противоречий (сборник) Дальке Рудигер

Опасности аффирмации и позитивного мышления

Каждая эффективная методика может быть извращена. Поэтому я считаю нужным предостеречь вас от попыток спрятать свои проблемы за позитивными высказываниями и постараться таким образом вытеснить их из сознания. Сначала это способствует быстрому достижению успеха, но в долгосрочной перспективе приводит к проблемам, причем нередко – к тяжелым. Симптомы и проблемы следует рассматривать как вызовы и как задачи, которые должны быть решены, а не забыты с помощью медитации. Даже если быстрый результат и кажется заманчивым, я должен еще раз предостеречь вас от такого выбора. Для пояснения этого предостережения используем аналогию. Тот, кто страдает от неприятной кожной сыпи, может быстро избавиться от нее с помощью кортизоновой мази. Однако таким способом он вытесняет проблему с поверхности тела внутрь, что в некоторых случаях может привести к развитию заболевания легких, которое гораздо труднее излечить. Аллопатический метод переносит симптомы с поверхности внутрь, гомеопатический – выводит их из глубины на поверхность.

Таким образом, если вы используете аффирмации в борьбе с физическими, душевными, духовными и социальными проблемами, то можете одержать победу в первой битве, но эта пиррова победа не принесет вам хороших результатов в будущем. В конечном счете, вытесненная проблема настигнет вас, но при этом она будет гораздо более серьезной, чем вначале. Поэтому ее не удастся «не заметить» или отодвинуть в сторону. Последствия могут быть самыми печальными – вплоть до паранойи.

Техника постукивания

Для успешного использования этой методики не нужно знать расположение акупунктурных точек (рис. 5). Несмотря на то, что точная локализация точек не столь важна, а многие выполняют это упражнение мысленно, не сопровождая его реальным постукиванием по телу, точное описание всех точек вы можете найти в трудах основоположников этой методики[14] (Р. Каллахан, Р. Франке, Р. Мартина). Мы уже выполняли простое вводное упражнение по этой методике.

Рис. 5

I. Грудь

Выполняя это упражнение, следует вспомнить, как горилла или маленький мальчик, раздуваясь от гордости, четырьмя пальцами неплотно сжатого кулака постукивает себя по груди (или по грудной кости) в ритме вальса «1–2–3 – 1–2–3»; выполняя это действие, необходимо мысленно повторять: «Со мной все в порядке несмотря на то, что у меня есть все причины для скорби». Сначала можно продолжать постукивание в ритме вальса, затем ваши слова начнут задавать естественный ритм движений. Можно также повторять фразу: «Я люблю себя таким, какой я есть, несмотря на то, что сейчас я испытываю скорбь!» Выполнять это упражнение следует не только в случае потери близкого человека и скорби, но и во многих других повседневных ситуациях. Общий принцип выполнения остается неизменным: со мной все в порядке и я люблю себя таким, какой я есть, несмотря на то, что сейчас я испытываю ярость, нетерпение, волнение, обиду и так далее (рис. 5).

II. Сердце

Мы массируем нашу скорбь (или другую нашу проблему), которая находится в точке над нашим сердцем, расположенной между вторым и третьим ребрами, считая от ключицы, и часто довольно чувствительно реагирует на прикосновения (рис. 6). Кончиком среднего пальца правой руки несколько раз обведите круг вокруг этой точки (по часовой стрелке) и с легким нажатием помассируйте свою проблему – «моя скорбь от потери x».

Рис. 6

II. Лицо

Важные меридианы проходят через лицо, поэтому следует выполнить постукивание по нескольким точкам, которые легко найти; постукивая по ним, думайте о «вашей скорби от потери x».

1. Средними пальцами обеих рук постукивайте по точкам начала бровей, в непосредственной близости от местонахождения «третьего глаза», у переносицы (рис. 7). Постукивание позволяет открыть наше энергетическое тело для скорби (или другой эмоции, над которой мы работаем и которую хотим впустить внутрь себя), так что она действительно может проникнуть в нас; параллельно мы подтверждаем ту мысль, что находимся в полном порядке, предаваясь скорби.

Рис. 7

2. Начните постукивать – снова средними пальцами – по точкам у внешних уголков глаз, сопровождая это занятие мыслью о «вашей скорби от потери x».

3. Теперь наступила очередь обеих точек, расположенных непосредственно под глазами, на скулах.

4. После этого средним пальцем постучите по точке, расположенной прямо под носом посередине верхней губы.

5. Затем – центральная точка между нижней губой и подбородком.

6. Наконец, в завершение постукивания по лицу наступает очередь макушки; постукивание сопровождается мыслью о «вашей скорби от потери x».

IV. Важные точки на теле

1. Пальцами обеих рук легко постукивайте по точке, расположенной в углу между ключицей и грудной костью, думая при этом о «вашей скорби от потери x» (рис. 8).

Рис. 8

2. Таким же образом постучите по точкам под плечами, там, где заканчивается грудная мышца и начинаются ребра.

3. В завершение – быстро и оперативно согните ногу в колене и постучите пальцами рук по сгибу, разделяющему голень и бедро (рис. 9).

Рис. 9

V. Точки на руках и ногах

Меридианы начинаются или заканчиваются в точках, где находится ногтевое ложе на пальцах наших рук и ног. Поэтому мы можем практически одновременно мягко постучать по этим точкам и пригласить скорбь войти в наше тело, тем самым показав, что в ней нет ничего ненормального, и мы вместе с ней находимся в полном порядке (рис. 10).

Рис. 10

1. Сомкните кончики пальцев и осторожно постучите ими друг о друга. Если вы обратитесь к схеме расположения меридианов, то увидите, что нужные точки располагаются сбоку, поэтому имеет смысл постукивать по боковой стороне пальцев. Самое важное заключается в том, что этот процесс должен быть не чисто механическим, а связанным с мыслями о скорби, потере или другой вашей проблеме. Если вспомнить о том, что все упражнения можно выполнять мысленно, становится очевидным, что без осознания своих действий вы никогда не добьетесь нужного результата.

Если поначалу вы будете испытывать трудности с координацией, можно держать одну руку, например, левую, неподвижно, а правой рукой осторожно постукивать по свободным краям ногтей, затем по кончикам пальцев и по точке роста ногтей.

2. Это упражнение можно выполнить и с кончиками пальцев на ногах, хотя оно и требует определенной тренировки и ловкости. Необходимо положить ступни (лучше босые) друг на друга и начать осторожно постукивать пальцами. Разумеется, все важные точки на ногах можно постукивать с помощью пальцев рук.

Волшебные советы для сохранения душевного равновесия

Эти упражнения предназначены не только для того, чтобы помочь решить описанные в этой книге проблемы, но и обеспечить вам возможность душевного роста.

Перепады настроения, капризы и мрачное расположение духа

При перепадах настроения и опасности погружения в мрачные мысли вам всегда помогут упражнения, направленные на нахождение своего центра, по системе Тай-Чи или цигун.

Особенно первая из названных систем с помощью методики открытия дает вам прекрасную установку на весь день. Вместе с тем, верховая езда, помогающая сознательному восстановлению баланса, или гончарные работы на вращающемся круге дают прекрасную возможность приблизиться к центру своего организма; того же эффекта позволяют достичь различные медитативные упражнения. Идеальным медитативным упражнением является буддистская медитация Упекша.

Медитация Упекша

• Сядьте на стул или на подушку в привычную вам позу для медитации. Следите за тем, чтобы спина была прямой, подбородок слегка отодвинут назад, язык прижат к верхнему нёбу.

• Ладони должны быть открыты и спокойно лежать на бедрах либо быть вложены одна в другую, как лепестки цветка.

• Закройте глаза.

• Делая вдох, осознавайте это.

• Делая выдох, также осознавайте это.

• Осознавайте ваше дыхание.

• Обратите внимание, какие эмоции и чувства поднимаются из глубин вашей души без каких-либо внешних поводов или проявлений активности.

• Это маленькое упражнение имеет то преимущество, что после его выполнения вы в течение дня не будете проецировать ваши внутренние порывы на внешний мир.

• Завершите медитацию, сознательно объединив себя со своим дыханием и сориентировавшись в пространстве и времени.

Движение в кислородном равновесии

Внешнее движение – если оно происходит осознанно – является превосходным импульсом для начала внутреннего движения. Даже в случае депрессии классическая медицина предлагает специальные программы движения в рамках курса когнитивной поведенческой терапии пациентов, все мысли которых постоянно замыкаются на одном содержании. Тот, у кого в этом состоянии еще хватает сил на то, чтобы надеть спортивную обувь и отправиться в путь, имеет хорошие шансы убежать от следующего удара депрессии. Можно также вспомнить о пациенте, который «убежал» от онкологического заболевания.

В связи с этим очень важным становится понятие «столпы здоровья», которое восходит к родоначальнику современной медицины – Гиппократу; одним из таких столпов является движение. Поэтому идеальным вариантом для человека при любых обстоятельствах является регулярное движение в так называемом кислородном равновесии. Имеет смысл выбрать любой аэробный вид спорта – бег, скандинавскую ходьбу, плавание, греблю, походы в горы, велосипедный спорт или танцы, поскольку эти виды спорта, бесспорно, способствуют развитию уравновешенности и внутреннего покоя, несмотря на то, что человек при этом находится в движении.

Для расслабления рекомендуются также упражнения на растяжку мышц[15], которые обеспечивают расслабленное состояние, гармоничную походку и спокойное отношение к жизни. Происхождение формулы приветствия: «Как идут дела?» также объясняется описанными выше свойствами движения. То, как человек идет по жизни, и до каких высот он доходит, с физической точки зрения напрямую связано с состоянием растяжения его мускулатуры. Противоположностью растяжению является регулярное укрепление мышц, в первую очередь мускулатуры живота, которое позволяет нам противопоставить миру хорошо укрепленный «передний край» и устоять перед испытаниями.

Растяжка нижних конечностей

Самое простое упражнение на растяжку для перенапряженных икр заключается в приседаниях, при которых босые ступни направлены прямо вперед. Если это не получается, следует выполнить упражнение, описанное ниже.

• Сядьте на пол, вытянув ноги, наклоните вперед верхнюю часть туловища и, осторожно потягиваясь, дотроньтесь до кончиков пальцев на ногах. Весь процесс должен продолжаться как минимум двадцать секунд; для этого лучше всего сосчитать до двадцати на каком-нибудь иностранном языке, которым вы не владеете в совершенстве, параллельно сопровождая растяжение мышц внутренней улыбкой. Так вы добьетесь растяжки мышц икр, задней стороны бедер, длинных мышц спины и даже мышц затылка. Постепенно к вам снова вернется способность к приседаниям.

• Затем нужно встать на одно колено и сделать выпад другой ногой, а затем в течение двадцати секунд оставаться в этом положении, ощущая растяжение, возникшее в области паха. Это упражнение на растяжку наиболее уязвимой мышцы нашего тела. Оно также служит для профилактики болей в спине.

• В завершение рекомендуется выполнить упражнение на равновесие, в положении стоя: вам следует, стоя на одной ноге, отвести другую ногу назад и, согнув ее в колене, взяться рукой за стопу и подтянуть пятку к тазу. Это упражнение на растяжку мышц передней части бедра (эффективно при условии, что вы не пытаетесь отвести таз назад).

Гимнастика для сознания

Расставить все точки над «i» при работе со столпом движения позволяет так называемая гимнастика для сознания: это упражнения на координацию, которые обеспечивают большую подвижность, гибкость и даже развивают интеллект. Ниже приведено одно из вводных упражнений.

Нарисуйте лежащую «восьмерку»

Одной рукой нарисуйте в воздухе стоящую «восьмерку», а другой рукой одновременно – лежащую (рис. 11).

Рис. 11

Сначала вам это не удастся, но после определенной тренировки улучшатся не только ваши способности к координации, но и интеллектуальные способности.

Различные символы

Одной рукой нарисуйте в воздухе круг, а другой – четырехугольник. Вашим творческим способностям дается полная свобода в выборе различных фигур (рис. 12).

Рис. 12

Массаж рефлекторных зон ног при хождении босиком

Самое простое и эффективное лечение тела и души – частое хождение босиком в летнее время. Если в течение четырехнедельного отпуска вы будете постоянно ходить босиком, то добьетесь гораздо большей пользы для вашего здоровья, чем в результате дорогостоящего курса лечения. При этом не следует щадить рефлекторные зоны стопы; вы можете массировать их с помощью самых разных, в том числе и достаточно агрессивных поверхностей (рис. 13).

Рис. 13

Полная картина душевных симптомов

Разумеется, мы не могли даже в первом приближении рассмотреть все душевные, не говоря уже о телесных, симптомы, которые могут усложнить нам жизнь. Поэтому я рекомендую вам обратиться к книге «Болезнь как символ»[16], в которой приблизительно на семистах страницах представлены почти все симптомы и картины болезней; с точки зрения структуры, книга представляет собой алфавитный справочник, который дает возможность успешно использовать описанные здесь методики для борьбы с симптомами.

Для этих целей вы также можете использовать более сорока различных программ управляемой медитации на CD-дисках, которые призваны облегчить работу сознания. Если специальная программа для определенного симптома отсутствует, рекомендуется использовать диск «Самоисцеление»[17], с помощью которого можно интерпретировать и понять практически любую картину болезни.

Правила жизненной игры

Если вы планируете принять участие в игре, необходимо изучить ее правила. Если при игре в футбол вы в перерыве не смените половину поля, то во втором тайме будете забивать голы в свои ворота. Однако то, что является таким понятным на примере футбола, в жизни вызывает значительные проблемы, поскольку большинство людей во второй половине жизни забивают голы преимущественно в собственные ворота, даже не замечая этого. Тот, кто не знает, что такое офсайд, забьет множество голов из положения вне игры. Если же он с возмущением попытается спроецировать свои проблемы на арбитра или на всю игру, он окажется в положении большинства людей, которые проецируют недовольство собственной жизнью на партнера, начальника, врачей и политиков.

Количество жалоб и ругани в нашей жизни является лучшим индикатором непонимания нами ее правил и законов.

В самом деле – перед сдачей экзамена на водительские права мы изучаем правила дорожного движения, однако перед вступлением в брак мы не изучаем правила семейной жизни, не говоря уже об изучении жизненных правил в начале жизни. Однако для того, чтобы добиться счастья и успеха в жизни, эти знания необходимы.

Рис. 14

Чтобы душа чувствовала себя комфортно в нашем теле, она должна знать его правила, а также правила духовно-душевного мира. Поэтому жизненные правила также входят в состав «Аптечки для души». После устранения последствий экстремальной ситуации с помощью вышеописанных средств следующим логичным шагом является определение и понимание того, какие жизненные законы и основополагающие принципы мы нарушили. Описание всех жизненных законов не укладывается в рамки «Аптечки». Поэтому я рекомендую для ознакомления другие мои книги и семинары, которые основываются на этих законах.

Питание

Сбалансированное, вкусное и полноценное питание может оказать существенную помощь и поддержку при решении множества проблем. В первую очередь следует вспомнить о трех основополагающих принципах питания.

Человек должен питаться в соответствии со своей природой; наиболее подходящим является распределение всех поступающих в организм калорий между углеводами, белками и жирами в соотношении 40: 30: 30.

Питание должно быть полноценным, поскольку при переизбытке калорий мы часто испытываем недостаток в витаминах и минеральных веществах и не можем достичь ощущения сытости.

Питание должно соответствовать типу темперамента: более прохладный темперамент уравновешивается горячей пищей, а бурные проявления горячего темперамента охлаждаются за счет холодных блюд. Простой тест в книге «О еде, питье и жизни»[18] позволит вам менее чем за пять минут определить свой тип.

Послеобеденный сон

Другим важным фактором для долгосрочной стабилизации психики является регулярный послеобеденный сон[19]. Исследования американских университетов показали, что послеобеденный сон позволяет сохранить высокую работоспособность во второй половине дня и повысить жизненную активность после окончания работы. Очевидно, что сегодня значение вечера после окончания работы недооценивается и воспринимается как период времени, в который первое зло – работа – плавно переходит во второе – телевизор. Еще большего эффекта можно достичь с помощью регулярного глубокого расслабления после обеда, например, с использованием вышеописанной методики внутренней улыбки.

Ваша жизнь могла бы резко измениться, ведь благодаря этому глубокому расслаблению с улыбкой вы неожиданно получили бы в подарок вторую половину каждого рабочего дня и целый вечер в придачу.

Дыхательные упражнения

Наше дыхание тоже могло бы помочь нам в достижении душевного равновесия. Не случайно греческое слово psyche означает не только душу, но и дыхание. Когда что-то прекрасное затрагивает глубины души, мы говорим о вдохновении (то есть результате вдоха). Индусы также используют одно и то же слово для обозначения дыхания и души, что находит свое отражение в почетном титуле «Махатма»: он означает как великую душу, так и великое дыхание. В действительности, одно почти всегда сочетается с другим. Именно поэтому дыхательные упражнения, например, упражнение на связанное дыхание[20], могут «подарить крылья» нашей душе.

Осознавайте повседневность – жизнь как ритуал

Всевозможные давно известные и привычные действия, все рутинные занятия, которые составляют нашу повседневную жизнь, можно воспринимать гораздо глубже, если учитывать их душевную составляющую. Например, утренний душ можно превратить в ритуал отпускания, обычное посещение сауны дает возможность вместе с потом сознательно избавиться от того, что стало ненужным и подлежит удалению из организма. Таким способом можно справиться с какой-либо трудной душевной ситуацией. В этом отношении перед нами открывается огромное количество возможностей сделать привычки осмысленными и превратить жизнь в единый значимый ритуал, который может иметь характер игры и благодаря которому мы запросто сможем справиться со многими проблемами. И именно тогда в нашу жизнь придет то счастье, которое встречало нас в начале этой книги.

Деньги и духовность без противоречий

Кошелек или жизнь?

Что такое деньги?

Ты добился успеха, если утром встаешь, вечером ложишься, а в промежутке занимаешься тем, чем хочешь.

Роберт Аллен Циммерман, он же Боб Дилан

Тема денег всегда связана с душой, однако эта взаимосвязь остается без должного внимания в современном обществе. Эта книга поможет каждому читателю прояснить, как он обращается с деньгами, какие привычки нужно изменить в срочном порядке, а какие – в долгосрочной перспективе.

Во взаимоотношениях души и денег зачастую оправдывается довольно резкое высказывание одного из моих друзей: «Мы покупаем вещи, которые не нужны, на деньги, которых нет, чтобы похвастаться перед людьми, которых не любим».

Однако такая прискорбная исходная позиция дает возможность изменить к лучшему очень многое. Важной переменой будет одно только осознание, насколько далеко требования реальности и чувство ответственности увели вас от того, к чему вы действительно стремитесь. Возможно, вам следует всего лишь стать чуть менее реалистичным и ответственным с обывательской точки зрения?

Возможно, нам не следует так часто задаваться вопросом: окупится ли это? А нужно просто дать свободу своей фантазии и развивать собственные идеи, погрузиться в богатый мир душевных образов, выбрать некоторые из них и воплотить их во внешнем мире, сделав его столь же богатым и изобильным, как и мир внутренний.

Так, однажды швейцарец Уели Прагер наблюдал за тем, как чайки повсюду подбирают хлебные крошки, и наблюдения воодушевили его. Чайки ли подарили ему новую идею, или он сам подсмотрел ее у них? Так или иначе, благодаря наблюдению за ними он практически из ничего создал гостиничный концерн Мовенпик, отели которого рассыпаны аппетитными крошками в самых разных уголках мира.

В основе всех историй успеха, как правило, лежат открытость, смелость, стремление к развитию и образы. Это истории людей, сохраняющих, несмотря на все преграды, верность тому, что они считали своей миссией или зовом своего внутреннего голоса, к чему стремились всей душой. Это люди, которым хватило мужества (или наивности) идти по своему пути, невзирая на все возражения и советы вечно сомневающихся современников. И благодаря этому они достигли благосостояния и изобилия. Они следовали своему призванию, своей мечте, верили в нее и в себя, и эта вера привела их к успеху, который принес с собой богатство.

В этом отношении порою даже наш язык однозначно дает понять: богатство не приходит само, оно только сопровождает успех. Как правило, «лишь» некоторые нематериальные аспекты отделяют среднестатистического потребителя от успеха. Зачастую практическое воплощение является естественным следствием по-настоящему хорошей идеи. Нам не нужно подгонять себя к успеху с помощью шпор и плетки. Вместо того чтобы тяжелым трудом «зарабатывать деньги», мы можем выбрать другой, более простой и приятный способ их получения, как это делают французы и итальянцы (итальянское: guadagnare denaro, французское: gagner de l’argent[21]). Процесс зарабатывания денег может быть легким, если вы сможете осознать, что все правила и ограничения обычно устанавливаются вами самими.

Решающими фактором является не абсолютное количество денег, а внутреннее отношение к этому количеству. Человек с высокими запросами и низкими доходами будет чувствовать себя несчастным. Тот же, у кого скромные запросы и более высокие доходы, будет чувствоваться себя довольным. Однако может оказаться, что первый зарабатывает больше, чем второй; но, несмотря на это, второй больше доволен жизнью, чем первый.

Что бы вы сделали, если бы у вас был миллион марок? Этот знаменитый вопрос однажды задали банкиру Герману Иосифу Абсу, он ответил: «В этом случае мне пришлось бы очень сильно ограничивать себя». Все относительно, этот принцип распространяется и на деньги. Как правило, мы сами принимаем решение о степени нашей удовлетворенности жизнью; это решение определяется тем, с кем мы себя сравниваем.

В детстве мы с сестрой попали из большого города на севере Германии в баварскую деревню. По сравнению с крестьянскими детьми, мы получали от родителей много денег. Однако это не радовало нас. Напротив, приводило в ярость, поскольку наши младшие сводные брат и сестра (дети нашей матери от второго брака) получали больше, чем мы. Вместо того, чтобы сравнить себя с деревенскими детьми и почувствовать себя довольными и привилегированными, мы предпочитали ссориться с младшими братом и сестрой, завидовать им и чувствовать себя обойденными. Очевидно, что многие люди именно так и поступают. Однако пессимистическую установку можно превратить в жизнеутверждающую, и об этом также пойдет речь в нашей книге.

В настоящее время на планете существует бесконечное количество мест с бесконечно разными уровнями дохода жителей. Тот, кто чувствует себя бедным в Цюрихе, на Бали будет восприниматься богатым человеком. Накопив 5000 евро, человек может вести прекрасную жизнь во многих частях света, хотя, возможно, и не там, где он вырос. Даже небольшая по германским меркам пенсия в другом уголке Земли может восприниматься как внушительный доход. В конечном счете, это лишь вопрос гибкости и наших установок – насколько богатыми мы хотим чувствовать себя? Таким образом, с математической точки зрения обеспечить себе более богатую жизнь в других местах намного проще, чем это представляется многим из нас. Однако не следует забывать, что в новую жизнь придется взять все свои проблемы. И ощущение собственной бедности сопровождает человека всегда и везде; это объясняет, почему многие попытки эмиграции закончились неудачей. Внутренние проблемы довольно редко решаются путем внешней перемены места жительства; для их решения необходимы внутренние изменения и соответствующее переосмысление своих ценностей.

Что бы вы ни инвестировали в развитие вашей собственной души и души других людей, оно не подвержено кризисам и является лучшим вложением капитала для семьи инвестора даже в случае его смерти.

Все сказанное относится и к инвестициям. Существует бесконечное число возможностей, которые, в свою очередь, вызывают бесчисленное количество установок и эмоций. Наиболее приятным для души является вложение денег в ту сферу, которая доставляет радость людям, а значит, сможет доставлять радость и инвестору. Отпуска и проекты, направленные на развитие личности, являются идеальным вложением, как для души, так и для семьи. Однако лучшим накоплением к старости будет сохранение или новое обретение ощущения счастья в этом возрасте. Ведь именно от этого в первую очередь зависит то, какой будет ваша жизнь на пенсии. Надпись на надгробной плите с датами, между которыми сотня лет: «Умер в расцвете сил!» является свидетельством неплохих достижений в этом направлении.

Разумеется, человеку необходимо иметь достаточно денег, но для этого необязательно быть богатым. А нужна для этого работа, которая приносит радость и делает жизнь полной. Такая работа, скорее всего, принесет соответствующее вознаграждение и приведет к успеху. Если человек работает с душой, его деньгам приходится работать меньше, и они могут приносить ему больше радости. Он всегда может потерять свое состояние, но никак не сокровища собственной души, которые помогают ему преодолеть все возникающие в жизни препятствия.

Богатство и бедность относительны

Страх стучит в дверь.

Доверие открывает.

Снаружи никого нет.

Китайская пословица

Один духовный наставник, которого я очень ценю, является членом католического ордена. У него нет имущества, он живет без денег, за исключением небольшой суммы на карманные расходы. Он ведет созерцательную жизнь и почти всегда производит впечатление счастливого человека. По сравнению со среднестатистическим обывателем с его проблемами на работе, с извечным поиском лучшего жилья, со стремлением обеспечить семью, католик избавлен от многих неприятностей, ему нет нужды экономить, что еще больше способствует его счастью. Он честным путем зарабатывает деньги, которые отдает другим, не платит налогов, не подвергается соответствующим проверкам и поэтому не боится их.

В финансовых вопросах ему не приходится лгать и изворачиваться. Он далек от проблем моды и выбора одежды – он лишь время от времени меняет свои абсолютно одинаковые рясы. Он не думает о прическе – один раз в неделю просто выбривает всю голову от затылка до подбородка. Таким образом, с точки зрения моды он на десятилетия опередил свое время, а в последние годы соответствует самым современным ее тенденциям, которые, тем не менее, пройдут мимо него, не оказав никакого влияния на его собственный стиль.

Я убежден, что деньги не имеют над ним никакой власти: он некоторое время владеет их небольшим количеством, но быстро отдает и это. Мне он кажется счастливым человеком. Деньги не могут повредить ему, он не хочет их и не нуждается в них. При этом он не стремится денег избегать, а сознательно направляет их мимо себя к тем, кто нуждается в них больше него. В качестве альтернативы он отдает их своей матери – церкви, которая никогда не отказывается от денег, так мало занимающих его.

Один мой хороший друг очень богат и владеет не одним объектом недвижимости. Он живет в самом красивом из своих домов. Но и он ни в коей мере не находится во власти денег, он лишь владеет ими и может легко потратить или вложить в какое-нибудь дело: он поддерживает экологические, художественные и духовные проекты или финансирует изобретения, при этом отлично осознавая ответственность, которую берет на себя. В прошлом, когда он только создавал свою строительную фирму, ему тоже приходилось испытывать финансовые трудности. Он смог их преодолеть, когда осознал те универсальные законы, речь о которых пойдет в этой книге, и прошел путь определенного духовного развития. Сейчас он играет со своими деньгами под собственную ответственность и осуществляет только те проекты, которые питают его душу или души близких ему людей. Для того чтобы с удовольствием играть в денежную игру, нужны «игровые деньги», и они у него есть. Он относится к числу тех немногих людей, которые платят налоги, не выражая своего недовольства и не задумываясь. Поскольку он владеет своими деньгами, он не позволяет им получить власть над собой и над своей жизнью; поэтому он не стремится переехать в страны, где мог бы платить меньшие налоги, а ищет места на земном шаре, где мог бы наслаждаться жизнью, но не с финансовой точки зрения.

Я надеюсь и верю, что он счастлив; в любом случае, он не зависит от денег, поскольку имеет их в достаточном количестве, не находясь в их власти.

К своему богатству он – как и многие другие состоятельные люди – пришел благодаря тому, что воплощал свои мечты, а не предавался грезам о жизни. Содержательные желания и стремления в большей степени направляли его, чем просто мечты о финансовом успехе. Уверенность в себе поддерживала его и избавляла от сомнений в результате собственных усилий. Поскольку деньги не были его основной целью, его успех стал следствием его последовательного и настойчивого стремления к реализации не связанных с финансами желаний. Еще одну тайну своего «успеха» он разделил с «бедным» монахом, казалось бы, представляющим собой его полную противоположность: эта тайна заключается в постоянной глубокой благодарности по отношению к окружающему миру. Оба эти человека по-настоящему богаты – деньги при этом играют подчиненную роль, на первом месте стоит духовный поиск единства с миром.

Любопытные умозаключения

Учитель поставил на стол перед учениками большую вазу и наполнил ее теннисными мячиками до краев. Затем он спросил у учеников: «Ваза полна?» Получив утвердительный ответ, он начал сыпать на теннисные мячики мелкие камушки; когда все свободное пространство было занято, а ваза наполнилась до краев, он снова спросил: «А теперь ваза полна?» Поколебавшись, ученики и на этот раз согласились.

Учитель достал ведро песка и начал аккуратно пересыпать его в вазу, пока ведро не опустело, а ваза не наполнилась песком до самых краев. «Ну, а теперь ваза полна?» – опять поинтересовался учитель, а ученики, чувствуя себя застигнутыми врасплох, некоторое время размышляли, но затем снова были вынуждены ответить «да». Тогда учитель достал из портфеля бутылку вина и вылил вино в вазу.

Затем он объяснил потрясенным ученикам: «Теннисные мячики – это наиболее важные вещи в вашей жизни: любовь и дети, семья, профессия, призвание и счастье. Камушки – маленькие радости жизни и хобби. Песок – ежедневные обязанности, повседневные мелочи, не имеющие решающего значения. Помните, что нельзя заполнять сосуд вашей жизни песком до того, как вы положили туда мячики и камушки. И камушков сразу не кладите в жизненный сосуд слишком много, оставляйте больше места для теннисных мячиков, для самых важных вещей в вашей жизни».

«А что означало вино?» – осмелился задать вопрос один из учеников.

«Оно означало, что в жизни всегда найдется место для бокала хорошего вина!»

Рекомендации по использованию этой книги

Для того чтобы сделать книгу не просто занимательным чтением, но источником нового жизненного опыта, я поместил в конце каждой главы упражнения.

Если вы их проигнорируете, книга останется для вас чисто теоретическим материалом; для изучения теории лучше подходят другие, более подробные книги. Если же вы выполните рекомендуемые упражнения и дополните теорию собственными действиями и переживаниями, эта книга сможет изменить вашу жизнь, поможет избавиться от старых предрассудков, подавленных эмоций и необоснованной уверенности в знании всех основных законов жизни. Книга перенесет вас в широкий мир, где царят улыбки и действуют такие правила, которые превращают жизнь в игру, а в определенные моменты – в настоящий праздник. Поэтому я рекомендую создавать спокойную и расслабленную атмосферу для каждого путешествия внутрь себя.

• В качестве предварительного упражнения прослушайте диск со спокойной музыкой, которая поможет вам погрузиться в состояние глубокого расслабления, а иногда даже транса. Затем обратите свои мысли к соответствующим вопросам. Чем больше времени у вас будет, тем лучше, однако даже несколько минут могут принести вам огромную пользу.

• Попросите кого-нибудь из близких людей прочитать вам вслух эти вопросы после погружения в состояние расслабления.

• Или же постарайтесь запомнить эти вопросы перед погружением в состояние расслабления, чтобы впоследствии они сами всплыли в вашем сознании.

• Сядьте или лягте, расслабьтесь, закройте глаза и сделайте три осознанных глубоких вдоха и выдоха, представляя себе, как вместе с воздухом вы выдыхаете все напряжение, которое ощущаете в данный момент.

• Прослушайте соответствующие вопросы или задайте их себе мысленно.

• При поисках ответа постарайтесь зафиксировать первую мысль, которая придет вам в голову, и осознайте ее первостепенное значение (согласно принципу: начало – самое главное).

• Сначала вы можете выполнить вспомогательное задание и записать свои ответы на группы соответствующих вопросов на листке бумаги. В этом случае также очень важно фиксировать первую мысль, которая приходит вам в голову.

Самый простой путь – при проработке каждой темы использовать прилагаемый к книге диск следующим образом:

• прослушать первую часть, помогающую перейти в состояние расслабления;

• затем прослушать группу вопросов, относящихся к определенной теме, о которой вы только что прочитали;

• прослушать общую заключительную часть.

Если вы не просто прочтете книгу, а будете знакомиться с ней именно таким образом, уделив серьезное внимание себе и соответствующим проблемам, эта книга сможет изменить вас, изменив ваше отношение к деньгам. Она поможет вам продвинуться по вашему пути к самому себе и сделать деньги тем, чем они являлись изначально, – вспомогательным средством на пути к единству с Богом и миром.

Избавьтесь от собственных предрассудков

Большинство наших несчастий связано с тем, что мы с самого начала неправильно учим правила обращения с деньгами или не учим их вообще.

В этом нельзя никого обвинять, поскольку наши родители также не знают этих правил.

Уже в раннем возрасте мы, четверо детей из довольно типичной семьи образованных обывателей, узнали о том, что деньги – это нечто грязное; в первую очередь это знание относилось к монетам. Однако для нас в тот момент времени это были единственные деньги, которые мы признавали и значение которых понимали. К счастью, все мы довольно быстро осознали, что эта грязь находится в центре всеобщего внимания. Хотя мы послушно мыли руки после того, как трогали деньги, мы все же пытались удержать в своих руках как можно большее их количество. Моя младшая сестра однажды даже испробовала одну из форм отмывания денег и обработала монеты мылом. Однако вопрос отмывания денег уже тогда был довольно сложным, и купание их в мыльной воде не могло решить проблему.

Затем мы узнали, что о деньгах не принято говорить, причем именно в среде людей, которые их имеют. Самым смешным было то, что мы, дети, не имели денег и поэтому испытывали к ним жгучий интерес. Еще более смешным был тот факт, что и в моей семье тоже не было денег, поскольку она потерпела финансовый крах в результате разделения Германии после Второй мировой войны. Все владения семьи остались на востоке, в ГДР.

Казалось бы, эти обстоятельства должны были показать нам, что деньги представляют собой нечто малозначительное, на разговоры о чем достойные люди просто не должны тратить драгоценное время. Однако жизнь быстро убедила нас в том, что действительно «достойные люди» имеют достаточное количество денег, которое позволяет им поддерживать этот статус. Не говорить и не думать о чем-то, чего у вас нет, но в чем вы остро нуждаетесь, уже в то время представляло собой в корне ошибочную стратегию.

К счастью, мой отец не последовал этой стратегии, а позаботился о том, чтобы у нашей семьи снова появилось деньги в достаточном для нормального существования количестве. Он сделал ставку на резонанс своих способностей и потребностей общества послевоенной Германии и смог стать весьма успешным инженером. Его успех в качестве руководителя завода привел к тому, что вскоре наша семья стала относиться к более обеспеченным слоям общества, и необходимость говорить о деньгах исчезла; напротив, мы могли тратить их в нужном количестве, не придавая этому большого значения.

Со временем мы, дети, открыли для себя еще одну часть тайны, связанной с деньгами: мы узнали, что «лучшие люди», такие как мы, не должны беспокоиться о деньгах, поскольку их занимают более важные и возвышенные мысли. Такие люди изучают медицину или теологию и пытаются стать максимально удачной копией Альберта Швейцера[22]. Поэтому они никогда не выбирают музыку в качестве своей первой основной специальности, но охотно изучают ее как третий основной предмет.

Если же человеку удалось стать всего лишь директором концерна, как моему отцу, зарабатывая при этом немало денег, это не считалось выдающимся достижением, поскольку в то время деньги не пользовались в нашем обществе нынешней популярностью.

Позднее нам открылись другие тайны, связанные с деньгами; мы узнали, что приличные люди (такие как мы) всегда имеют достаточно денег, потому что они работают прилежно, старательно и в первую очередь целеустремленно. Так нам прививали типично немецкие добродетели – стремление к добру, добросовестность, аккуратность, надежность, честность и усердие. Никто даже не поинтересовался, планируем ли мы продолжить образование после окончания школы; нас сразу же спросили, что именно мы собираемся изучать. Результаты подтвердили действенность выбранной стратегии воспитания. После некоторого сопротивления я начал изучать медицину, затем психологию и некоторые разделы теологии.

Вероятно, многие из вас воспитывались так же и стали прилежными и аккуратными людьми. Но это означает, что вы потеряли много времени, если изначально желали заработать как можно больше. Время было потрачено на то, чтобы понять: честность в наши дни перестала быть быстрым средством обогащения (если она вообще когда-то таковым являлась); напротив, надежность, пунктуальность и сознательное отношение к труду вряд ли принесут вам дополнительные очки в турбокапиталистическом обществе. Профессии, ориентированные на помощь людям (скажем, медсестра или учитель начальных классов), в наше время не гарантируют даже возможности приобретения хорошей квартиры в большом городе. Честная и тяжелая работа на благо окружающих в современной денежной игре не приносит никакого ощутимого выигрыша. Несмотря на это, такая работа остается оправданной в том случае, если душа ощущает свое призвание к ней. Но никак не в том случае, когда вы стремитесь быстро разбогатеть.

Разумеется, честность абсолютно не зависит ни от отношения к деньгам, ни от их количества. Деньги лишь обладают способностью показывать истинный характер человека. В долгосрочной перспективе честный человек никогда не оказывается глупым, об этом заботятся законы жизни. Хотя на короткой дистанции, в ограниченных временных рамках, честный человек может показаться глупцом. Но если мы ставим на первое место личное счастье, а не финансовый успех, честность имеет первостепенное значение.

Гораздо позже, когда я давно уже выбрал предназначенный мне путь, отец открыл мне еще одну тайну: для того, чтобы заработать как можно больше денег, имеет смысл заставлять все больше других людей работать на себя. Будучи руководителем нескольких тысяч подчиненных, отец пришел к выводу, что наше время становится все менее честным. Поэтому он отказался от дальнейшего продвижения по службе, не стал членом правления – чтобы, по его собственным словам, иметь возможность и дальше спокойно встречаться взглядом со своим отражением в зеркале. Он осознал, что в той игре, участниками которой мы все являемся, в том числе и он сам в качестве одного из ведущих игроков, богатые становятся все богаче, а бедные – все беднее. И хотя он видел свою задачу в том, чтобы гарантировать принадлежность нашей семьи к первой группе, подобная ситуация не была ему по нраву. Он придавал особое значение тому, чтобы мы не возомнили о себе слишком много, поэтому мы по-прежнему жили в местности, населенной рабочими, и ощущали себя такими же, как они. Он привел себя и нас вместе с собой в состояние резонанса с определенной степенью богатства, но стремился избежать резонанса с обществом богатых людей, поскольку боялся, что это испортит наш характер. Кроме того, это ни в коей мере не соответствовало его собственным ценностям.

Сказки вроде «Счастливого Ганса»[23] доказывали нам, что внутреннее богатство намного важнее внешнего. Несмотря на то, что из-за своей доверчивости и наивности Ганс постепенно теряет все свое имущество (как блудный сын из библейской притчи), его внутреннее богатство постоянно возрастает. Он и счастья достигает так же, как блудный сын: потеряв все свои деньги, он находит внутри себя царство божье. Для обоих главным является не преумножение денег и имущества; напротив, вместо того чтобы использовать свое состояние для еще большего обогащения, как это делает большинство современных людей, они используют его для своего душевного развития и приобретения нового опыта, который будет способствовать их душевному росту.

Упражнение № 1

Ваши собственные предрассудки

Погрузитесь во внутреннее пространство расслабления и покоя известным вам способом; еще раз вспомните обо всех принципах, которые вы усвоили в отношении денег.

• На каких открытых или тайных правилах обращения с деньгами я вырос?

• Какие из этих правил я осознал, каким продолжаю следовать?

• Сколько денег было у моих родителей и бабушек и дедушек?

• Какие правила обращения с деньгами они передали мне по наследству?

• Готов ли я перерасти эти правила и усвоить новые? Найти свою собственную истину?

Упражнение № 2

Воображаемое путешествие

Находясь в состоянии расслабления, отправьтесь в путешествие по будущей жизни – наполненной и спокойной с точки зрения внешнего богатства. Погрузитесь в фантазии о богатой жизни, в которой удовлетворяются все ваши потребности, а возможности получать и отдавать находятся в абсолютном равновесии. Насладитесь этим балансом и обратите внимание на то, какие новые вопросы выйдут на передний план после того, как вы успешно справитесь со всеми экономическими проблемами.

Какие вопросы станут самыми важными и займут центральное положение в вашей жизни?

Власть денег

Несмотря на то, что деньги находятся в центре внимания современного общества, мы очень мало о них знаем. Эта книга написана для того, чтобы изменить ситуацию, помочь читателю узнать о деньгах больше.

Действительно, характерный признак нынешнего общества: его граждане не знают и не понимают основных правил, причем это касается не только правил денежной игры. Такая ситуация выгодна тем немногим, кто знает правила: она дает им возможность управлять обществом. То, что эти люди держат в строжайшей тайне правила общественной игры, вполне объяснимо. Но с другой стороны, эти правила довольно прозрачны и могут быть применены к самым разным областям нашей жизни. В этой книге я дам объяснение правилам игры применительно к денежной сфере.

Я думаю, что загадка власти денег заключается в очаровании денег как таковых, в их древней тайне, которая заставляет современных людей позабыть обо всех других тайнах. В чем заключается эта тайна? На сегодняшний день деньги – всего лишь кусочек бумаги или цифра на экране компьютера. Однако прежние деньги олицетворяли настоящую ценность и изготавливались из настоящего золота, серебра или хотя бы меди. Голландский гульден по-прежнему сохраняет золотой цвет, а некоторые страны до сих пор имеют золотой стандарт и обладают собственным золотым запасом. В действительности в современном мире золотой стандарт мало где сохранился, поскольку деяния политиков и целых народов стали слишком несерьезными по отношению к нему.

В давние времена золото считалось металлом, приближенным к богу и подчиненным божественному единству. Используя золотые ковчеги и чаши, христиане и сегодня пытаются с их помощью приблизиться к единству и к спасению.

Древние инки также видели в золоте воплощение бога, что стоило жизни многим из них, поскольку испанские конквистадоры испытывали вполне мирскую жадность и стремились любыми способами завладеть драгоценным металлом. Современные люди больше не пытаются с помощью денег, заменивших золото, приблизиться к божественному единству, хотя золотые обручальные кольца все еще несут в себе эту ассоциацию; с помощью денег люди стремятся к исполнению своих материальных желаний. Но даже в мечтах о роскоши ощущается воздействие света, который в прежние времена считался имеющим божественное происхождение.

Поскольку права личности, а фактически личные желания человека, на сегодняшний день считаются первостепенными, в центре внимания общества оказываются деньги, которые стали главным фетишем современного аналога религии. Основными целями этой новой «религии» является исполнение желаний, повышение уровня жизни и покупка счастья.

Для более сознательных людей деньги являются средством приобретения времени, которое открывает возможности для собственного развития.

В наше время практически не существует альтернативы обществу, ориентированному на деньги. На Кубе, находящейся под властью братьев Кастро, я познакомился с гинекологом, который работал уличным музыкантом. Игра на саксофоне доставляла ему больше радости, чем гинекология, а зарабатывал он при этом так же плохо – таким было его собственное объяснение. На первый взгляд, на Кубе деньги не играют роли, поскольку дать какой-либо вещи ее истинную цену считается противозаконным. Однако гигантский теневой мир кубинского общества полностью сконцентрирован на тех деньгах, которых нет практически ни у кого и которые каждый хочет иметь. При этом нельзя забывать, что эти деньги печатает «великий и злобный классовый враг», находящийся по ту сторону моря.

В кибуцах Израиля также начинал развиваться альтернативный социализм, однако многие общины незаметно распрощались с ним, отдав предпочтение оплате за индивидуальные достижения и частнокапиталистической прибыли. Когда идеализм основателей ослаб, а требования к уровню жизни возросли, на сцену вышли частные деньги и одержали победу.

В духовной общине Файндхорна[24] в Северной Шотландии люди в течение почти полувека строили свою жизнь на базе своеобразного духовного социализма; это продолжалось до тех пор, пока сохранялось влияние харизмы Эйлин и Питера Кэдди, основателей общины. Затем капитализм поглотил общину и отпраздновал свой обычный, хотя и непривычный для этой общины триумф.

Еще дольше продержались сторонники Шри Ауробиндо и Матери[25] из Ауровиля (Auroville) в Южной Индии. В 2008 году они отпраздновали 100-летний юбилей учения; как и прежде, они продолжают существовать на уровне обладания только карманными деньгами и практически добровольной работы. В своей общине они создали поистине впечатляющий центр – Матримандир, однако на периферии этой общины также заметны отчетливые следы эрозии. Если вы проведете две недели в Ауровиле, вы почувствуете власть денег (в первую очередь отсутствующих) повсюду и увидите, что новые властные структуры тайно усиливают свое влияние в обход старых ценностей. К счастью, это не является препятствием для того, чтобы вести жизнь, независимую от денег, и искать освобождение, следуя по пути своих учителей, – как в Ауровиле, так и в любой другой точке мира.

Что касается роли денег в мировых религиях, которые изначально основывались как независимые от денег учения, не стоит строить каких-либо иллюзий. По всему миру мне приходилось видеть священников и пасторов, факиров и шаманов, монахов и патриархов, которые ради денег были готовы на многое, в том числе на то, о чем и не помышляли основатели их религий.

Таким образом, деньги постепенно выходят из тени подсознания, подчиняют себе те немногие места, где они не должны играть никакой роли, и занимают доминирующую позицию в общественной жизни. Так же, как можно стать рабом денег, можно стать рабом их отсутствия.

Дилемма одержимости деньгами коренится глубоко и заходит так далеко, что в буржуазно-капиталистическом обществе, господствующем во всем мире в качестве основной модели успеха, исчезла даже потребность в том, чтобы понимать важнейшие правила игры. Даже те люди, которые стоят во главе этих обществ, почти всегда действуют, не имея ни малейшего представления о законах жизни.

Как правило, министр транспорта в нашем обществе умеет управлять автомобилем, однако министр экономики вряд ли изучал экономику, а министр здравоохранения почти наверняка не изучал медицину. Мы привыкли к этому, хотя результаты оказываются ошеломляющими и ужасными. Кстати сказать, если эти результаты вдруг были бы хорошими, нам пришлось бы усомниться в необходимости наших вузов и университетов. Время от времени активные канцлеры и премьер-министры решаются на то, чтобы сформировать правительство экспертов, независимо от их партийной принадлежности. Однако в большинстве случаев они предпочитают мучительный политический театр с актерами-любителями, принадлежащими к нужной партии.

Даже маленьким детям объясняют правила игры, до того как они начинают играть в «Монополию» или другие настольные игры. Однако взрослые забывают об этом простом и действенном принципе доступа к новым играм и поэтому нередко бредут по жизни вслепую, сопровождая свой путь жалобами. Они пытаются участвовать в жизненной игре, не имея ни малейшего представления о действующих законах; вряд ли такие попытки могут увенчаться успехом. Не имея необходимых знаний о полярности и резонансе, воздействии полей и ритуалов, невозможно понять этот мир и добиться успеха в жизни. Футболист, к примеру, знает, в игру с какими правилами играет, и не удивляется тому, что в перерыве команды меняются воротами, а также понимает, что такое «положение вне игры». В жизни практически никто не знает, какие перемены несет с собой переходный период в середине жизни. Но все что-то слышали и много говорят о них. Тем не менее, все продолжают играть, как играли, и двигаться в прежнем направлении; в результате во второй половине жизни мы постоянно забиваем голы в свои собственные ворота[26]. Еще больше людей играют из положения вне игры, не замечая этого. Однако когда их голы, их достижения не признаются, они начинают проецировать свои чувства на арбитра и ругать его, вместо того чтобы выучить правила игры. В жизни роль футбольного арбитра могут играть начальники, политики, предприниматели, врачи, журналисты или (чаще всего) супруги. Степень проецирования в форме ругани и жалоб является мерой непонимания действующих правил. Чем больше человек жалуется, тем хуже он понимает эти правила.

Основополагающие правила денежной игры (определяемые законами полярности и резонанса), как ни странно, не изучают даже выпускники экономических и финансовых факультетов. В первую очередь это связано с тем, что в современном обществе эти правила проявляются в неявном виде и потому не известны широкой общественности. Я писал свою книгу с желанием изменить эту ситуацию, в первую очередь применительно к денежной игре. И желание мое вполне осуществимо, ведь эти правила не так уж трудно понять. То, что они до сих пор оставались неизвестными широкой общественности, является настоящей сенсацией нашего времени.

Упражнение № 3

Правила денежной игры

• Насколько хорошо я знаю правила, действующие в сфере моей жизни?

• Играю ли я в игры, правил которых я не знаю, и как я чувствую себя при этом? Каков результат этих игр?

• Придерживаюсь ли я правил, которые мне известны, например, правил дорожного движения? Если нет, почему?

• Приходится ли мне выступать в ипостаси постоянно ноющего человека? В каких ситуациях?

• Склонен ли я к тому, чтобы обвинять других и проецировать на других проблемы, ставшие результатом моего непонимания правил жизни? Или: Как я оцениваю политиков, журналистов, моих начальников, учителей и врачей с точки зрения моей ситуации, а также как я оцениваю моих бывших партнеров?

• Что лично для меня означают деньги?

Упражнение № 4

Личная мотивационная медитация

• Найдите свободное время, сядьте или лягте в тихом помещении, погрузитесь в покой и сделайте три глубоких вдоха-выдоха.

• Вызовите улыбку; обычно она зарождается в глубине ваших глаз.

• Направляйте улыбку оттуда на все лицо, пока не ощутите мягкого расслабляющего воздействия широты и открытости улыбки – от лба до рта, где улыбка отображается на ваших губах.

• Теперь мысленно направьте улыбку под кожу, пусть она дойдет до самых костей.

• Сохраняя улыбку на лице, направьте ее в центр вашей груди и подумайте при этом о вашем сердце и об улыбке; вы сразу же сможете ощутить, что и сердце умеет улыбаться неповторимым и задушевным образом.

• Возможно, вы уже сейчас по-настоящему наслаждаетесь этим моментом, когда ваше сердце улыбается, и в груди таким удивительным образом распространяются тепло и открытость.

• Сохраните это ощущение открытости и расслабления хотя бы на одно мгновение.

• Теперь направьте вашу улыбку, сохраняя ее в сердце и на лице, по направлению к животу, чтобы и в нем возникло ощущение тепла и открытости, и живот смог занять подобающее ему положение, сопровождая его теплой, широкой улыбкой.

• В то время как улыбка распространяется все дальше и заполняет центр вашего тела, задайте себе следующие вопросы:

• Что мотивирует меня на зарабатывание денег?

• Сколько денег я считаю необходимым иметь?

• Чего я ожидаю от этих денег?

• Какие мечты я смогу осуществить с их помощью – с точки зрения отношений с партнером, успеха, власти, влияния, славы?

• Кому я хочу сделать что-то приятное с помощью этих денег? Что должны эти деньги сделать для меня?

Обладание и одержимость

В серии из 22 изображений Старших Арканов колоды Таро, восходящей к древнеегипетским источникам и изображающей путь духовного развития человека, четвертая карта представляет собой образ императора или кайзера. Как правило, он сидит на кубе, который символизирует материальный мир. Это значит, что кайзер владеет материей, но сам больше не находится в ее власти. Четвертая карта отнюдь не свидетельствует о значительном прогрессе на пути из 22 ступеней. Эта ступень лишь показывает, что невозможно преуспеть в ходе собственного развития, если не обрести власти над материальным миром и не освободиться из цепких рук материи. С одной стороны, это означает, что мы являемся хозяевами в доме собственного тела, то есть можем сделать собственный организм совершенным храмом для нашей души. С другой стороны, помогает прояснить тему обладания и найти решение дилеммы, приводящее к тому, что материя будет служить нашему развитию, а не превращать нас в своих рабов. Система Таро демонстрирует, что впечатляющей прогресс невозможен до тех пор, пока не проясняются и не выносятся за скобки материальные основы этого развития.

Аналогичный вывод можно сделать на основании учения о чакрах. Коренная или основная чакра – Муладхара – ближе всего к материи; она связывает нас с землей. Эта чакра символизирует возникновение жизни, исходную точку нашего пути развития. Тому, кто не может примириться с мыслью о материальный основе сущего, не стоит пытаться взойти на верхние ступени лестницы Иакова (так энергетическую систему развития называют христиане). Открытие высших чакр при условии, что основа не прояснена и не закреплена, может оказаться даже опасным. Об этом предупреждает нас вся восточная философская система.

Страницы: «« 123456 »»

Читать бесплатно другие книги:

Книжки, одна говеннее другой, написали ВСЕ: даже факинг модели и факинг сутенеры с мордами чуть выра...
Истории, рассказанные Еленой Пустовойтовой, всегда необычны. Удачи и трагедии ее героев – это отраже...
Справочник содержит весь теоретический материал по курсу русского языка, необходимый для сдачи ГИА. ...
Какие права и льготы имеет будущая мама? Что такое родовой сертификат и как его получить? Какие виды...
Для героев книги «Конец Монплезира» всё лучшее – в прошлом. Действительность нагрянула, не предупред...
На одной из тихих улиц Монмартрского холма нашли прибежище Янна и ее дочери Розетт и Анни. Они мирно...