Сила материнской любви Шереметева Галина

Любовь и одиночество

Каждая семья объединяет в себе программы, как минимум, двух родов. Являясь наследницей программы своего рода, женщина приносит ее в род своего мужа. Муж, являясь наследником родовой программы, передающейся через Х-хромосому по мужской линии, а также программы, полученной от одного из родителей, объединяет свою программу с программой супруги.

Говоря о родовых программах, которые получает мужчина, нужно несколько уточнить вышесказанное. Наследование Х-хромосомы идет по мужской линии, именно через нее передаются по роду отличительные особенности породы. Образно говоря, из семени дуба – вырастет дуб, а из семени шиповника – шиповник. Мужчина, как в почву, вносит свое семя в организм женщины. Что он посеет, та порода и прорастет. Разумеется, от того, насколько плодородна почва, будет зависеть сила или слабость прорастающего ростка.

Второй образующей мужской наследственной программы будет программа того родителя (в случае нескольких детей в семье), от которого ребенок наследует свою кармическую программу. Этой программой может быть как материнская, так и отцовская, в каждом случае необходимо тщательно разбираться.

Если в семье один ребенок – он наследует программы обоих родов.

В святом писании можно встретить историю двух женщин, одна из которых ругает другую. Женщина называет вторую женщину бездетной, так как у нее всего двое детей. Один ребенок наследует отцовскую программу рода, второй – материнскую, а Богу не остается ребенка.

Если в семье только один ребенок, то он наследует от своих родителей обе программы, которые борются в нем и часто разделяют его жизнь на две половины, одну из которых он проживает, сталкиваясь с проблемами и задачами одного рода, а другую – другого.

Во вновь созданной семье объединяются программы нескольких родов, создавая уникальную комбинацию задач, с которыми следует справиться за свою семейную жизнь молодоженам. Разумеется, ничто не бывает случайным.

Изучая наследственные программы, которые реализуются в семьях через поведение, ожидания или переданные по наследству моменты включения, я сейчас уже могу говорить о некоторой обусловленности встреч и образования союзов между людьми.

Первый повод объединиться

Весьма часто первые браки связывают людей проблемами, полученными в семьях родителей и, разумеется, утяжеленными программами предков на эти темы.

Так, например, ощущая себя не любимым родителями, подросток стремится найти себе любовь на стороне. Легче всего ему получить поддержку и взаимопонимание со стороны подростка, который тоже ощущает себя нелюбимым. Если два таких человека встречаются, то образуют семейную пару, причем каждый из них не имеет опыта любви и надеется на получение ее для себя от второго.

На Востоке говорят:

«Сколько не говори „халва“, во рту слаще не станет». (Персидская поговорка.)

Так, не имея представления о любви, ее развитии и методах поддержания этого чувства, человек начинает ожидать от другого каких-то внешних проявлений. Эти проявления, обозначающие любовь, можно перенять из кино, рекламы или из других источников. Не секрет, что часто вместо настоящей любви «подсовывают» модели животного поведения или безликую сказку. В поисках любви (ведь в каждом человеке живет жажда ее), пойманные уловками рекламы, люди покупают косметику, одежду, сладкое и еще бог знает что. Истратив деньги, но вместо любви получив разочарование, отправляются в кино. Там показывают жесткий секс вместе с драками, пьянством и облаками сигаретного дыма. Все это заражает и толкает на поиски сексуальных приключений. Здесь и начинаются проблемы.

Мужчины и женщины – существа полярные. Для мужчины секс – это спорт, где есть победы и первенство.

Для женщины секс – это определенный контракт, по которому женщина отдается мужчине и начинает ему принадлежать, ощущая себя его подругой.

Мужчины часто даже не подозревают, как своими победами на интимном поприще они травмируют женщин.

Впрочем, в современном мире все перепуталось. Ожесточившиеся женщины стремятся победить в мужской игре за первое место, набирая количество сексуальных связей и приобретая женские болезни, бесплодие. Они пошли по мужскому пути, и природа соглашается с ними, забирая самые ценные женские качества – способность стать матерью.

Стремясь стать чьей-то подругой, женщина ищет возможности быть любимой. Ей начинает казаться, что любимый человек должен ее выслушивать и быть доверенным ее самых глубоких переживаний. Вот здесь она ошибается, за что может опять остаться одна.

Мужчины, как потопа, боятся женских сентиментальностей и лавины эмоциональных переживаний, которыми женщины, как из ушата, стремятся обдать своего партнера. В страхе перед нескончаемым потоком, где нет возможности по-мужски спасти, защитить свою женщину, мужчина бежит. Впрочем, он может спасаться иным путем – стремясь резко прекратить подобное издевательство над собой, он кричит, оскорбляет или иным путем прерывает нескончаемую лавину женских эмоций, разговоров обо всем сразу и слез. Наступает долгожданная тишина, в которой мужчина может отдышаться и сообразить, что делать дальше. В это время женщина продолжает свой поток, она сама захлебывается в нем, все увеличивая свое горе и одиночество в своих мыслях.

Избежать таких моментов можно, если есть настоящая любовь.

Однако, не испытав на себе этого чувства, сложно получить представление о том, что это такое. Будет вид халвы, а не ее вкус на языке. Отсюда большое количество способов манипулирования, которые используют люди, стараясь испытать любовь и получить ее от других.

Каждый, углубляясь в свои проблемы, считает себя правым и не видит, что мир супруга тоже дал трещину.

Для многих не секрет, что уже через полтора-два года то, что называют влюбленностью, заканчивается, и тогда открывается лицо действительности, которое часто приносит разочарование и неприязнь во взаимоотношения.

Прежде всего это определяется самой природой, которой необходимо продолжение человеческого рода. Вырабатывающийся первое время гормон влюбленности создает притяжение тел, что может послужить поводом появления новой жизни. Можно сказать, что природа «затуманивает нам мозг», создавая предпосылки для продолжения рода. Не лишним здесь было бы упомянуть известные строки поэта:

«А от любови бедной сыночек будет бледный…»

От большой любви рождаются красивые и гармоничные люди, но ведь не всем повезло, а род людской продолжать нужно. Неужели всем остальным рождаться бледными и увечными? Вот и помогает природа, вырабатывая у пары гормон счастья в первые полтора года взаимоотношений. Этот срок весьма условен и может быть у некоторых пар немного меньше. Однако во время этого срока зачатие происходит с передачей ребенку большой энергии, что, в свою очередь, приводит к рождению красивых и талантливых людей. Многие пары могли бы этим воспользоваться, а не ждать улучшения материального положения или жилищных условий, которые часто настигают тогда, когда уже вышеобозначеный гормон перестал вырабатываться.

Второй повод объединиться

Итак, два человека встречаются и начинают испытывать друг к другу сильное притяжение. Второй предпосылкой образования такого притяжения являются родовые программы, которые пересекаются и начинают взаимно подтверждать те задачи и проблемы, с которыми паре предстоит встретиться. Чаще всего эти программы передаются от третьего, седьмого и более дальнего колена предков.

Здесь следует сказать, что совсем не обязательно считать, что от бабушки программа передается внучке, а от дедушки – внуку. Цепь, по которой осуществляется подобная передача, может быть разных видов. В каждом случае приходится все тщательно прослеживать и перепроверять. Однако главным будет оставаться основное переплетение похожих событий и ситуаций.

Так, например, у Александра в роду женщины часто оставались одни. Их мужья погибали на войне или от репрессий, оставляя жену с двумя малыми детьми. Несмотря на то, что в семье ходило предание о том, что мужчины погибали, меня насторожил один факт. Оказалось, что дедушка Александра пропал без вести в конце войны, а существующие предания в семье рассказывают, что в первую мировую войну прадед попал в плен и несколько лет там работал на хозяина. Затем, он вернулся в период НЭПА и хотел забрать свою семью, но те не поехали. Началась следующая волна арестов. Прадеда увезли чекисты и расстреляли.

Наталья, за которой Александр ухаживал, тоже имела свою историю. Ее первый муж погиб на Афганской войне. Оба дедушки тоже погибли на войне, а прадед пережил раскулачивание еще в ту пору, когда жил в родительской семье. Его отца расстреляли, дом отобрали, а семью выслала в Сибирь.

Александр имел свой небольшой бизнес, связанный с поставками из-за границы. Его партнеры предлагали ему переселиться на несколько лет в другую страну, чтобы там управлять филиалом компании. Наталья не хотела уезжать за рубеж, поэтому свадьба все откладывалась.

Брат Натальи уехал в Сибирь и работал там в международной компании. Он часто ездил в командировки по разным странам.

В данном случае людей притянула программа потери мужчины из-за несговорчивости женщины. К тому же, была открыта тема «раскулачивания», которая могла реализоваться как потеря бизнеса.

Как выяснилось, мама и бабушка Натальи жили в сибирском городке, куда девушка летала каждый праздник. Память о том, как тяжело было выжить в Сибири после пережитой семьей трагедии, заставляла держаться за это место, как за последний оплот.

Так бывает, что, пережив тяжелый ремонт после переезда на новую квартиру, люди боятся еще раз улучшить свои жилищные условия. Им кажется, что больше у них не хватит сил и здоровья, чтобы повторить еще раз пережитое. Им даже в голову не приходит, что теперь может пройти все довольно легко и радостно.

История Александра и Натальи продолжалась. Он поехал один за границу, договорившись с Натальей, что после его возвращения они поженятся.

Наталья категорически отказывалась что-либо менять в своей программе. Поэтому мы с Александром внесли корректировку только в его кармическую программу.

Через год он вернулся. Состоялась пышная свадьба. Через неделю Александр уехал, в надежде на то, что Наталья последует за ним. В дальнейшем произошли события, которые подтолкнули ее изменить свое решение и последовать за мужем. Ее квартиру ограбили, когда она находилась на работе. Вечером, вернувшись домой, она обнаружила изувеченную дверь квартиры открытой, и все вещи пропали.

Проведя некоторое время у подруги, Наташа собрала документы и купила билет к мужу. Ее настигла программа раскулачивания. Теперь женщина была готова менять свою программу, так как не хотела потерять еще одного мужа.

Таких историй происходит масса.

Потери

Одной из особенностей родовых программ последних тысячелетий является необходимость потерь. Чему нас должны учить такие потери?

Часто говорят:

«Что имеем – не храним, потерявши – плачем».

Меня часто на семинарах спрашивают слушатели:

– Неужели сначала необходимо страдать, чтобы потом начинать искать ответ, почему случилась эта потеря? Почему сразу нельзя быть счастливыми?

Все познается в сравнении. Многие люди не ценят того, что им дано. Они продолжают ворчать и раздражаться или придираться к родным, не понимая того, какое счастье им дано. Затем, потеряв человека, они горюют и сожалеют, понимая, что это был самый родной и близкий человек.

Почему в некоторых родах и семьях происходят потери близких?

Мы уже говорили о том, что в каждый род собираются души, которые должны получить близкий опыт, вернее, перед ними поставлены похожие задачи. Кармическая задача души совпадает во многом с задачей рода и семьи, в которой рождается человек.

Таким образом, в род, который имеет предрасположенность к потере мужчин, приходят души, которым необходимо научиться устранять такие проблемы и сохранять близких.

Эта книга посвящена материнской любви, поэтому мы будем рассматривать все через эту задачу.

Потеря мужчин, таким образом, будет рассматриваться через потерю сыновей и мужей.

Потерять можно не только из-за смерти близких, но и от алкоголя, наркотиков, игромании и других причин. Некоторые мальчики в современных семьях сами уходят из дома, отправляясь на поиски приключений. Такие бегунки теперь весьма частое явление даже в благополучных семьях. Постараемся разобрать причины происходящего, рассматривая пережитое в третьем и более ранних коленах рода.

Последствия эмансипации и протест против насилия в семье, которое шло от мужчин в предыдущих поколениях, создали во многих родах проблемы, вызывающие гибель и потери мужчин в последующих поколениях. В таких случаях женщина остается одна и может насладиться возможностью все делать без мужчины, освободившись от его присутствия. Иногда это называют проклятием рода по женской линии, но такие последствия вызвали модные тенденции или политическая ситуация прошлого.

Так, в старые времена брак заключали через церковь на всю жизнь. Не всегда такие браки были по любви, поэтому приводили к насилию в семье и страданиям. Многие браки заключались по сговору между родителями и создавались как сделка для обогащения. Девушку из бедной семьи могли устраивать замуж за богатого мужчину. Она часто становилась пленницей и бесправной работницей в хозяйстве мужа. Такие женщины не любили своих детей и искали возможности освободиться от мужа. Война часто становилась такой возможностью.

Внучки и правнучки этих женщин получили по наследству стремление самостоятельно обеспечивать свою жизнь. Они на генетическом уровне боятся зависимости от мужчин и насилия. Добившись материального благополучия, такие женщины стремятся найти себе пару, но продолжают смотреть только в сторону материально обеспеченных мужчин, причем, обязательно имеющих большее материальное положение, чем они. Программа прабабушек отзывается в потомках. Женщины остаются в одиночестве либо не могут иметь детей от этого мужчины. Некоторые становятся «дорогой игрушкой» у богатого мужа. Когда ему надоедает игрушка, он начинает ее чинить, приделывая цацки в виде силиконовых наполнителей груди или бедер. Если и это не помогает, отправляет ее в тренажерный зал, покупая тренера.

Мне довелось присутствовать при такой покупке. Толстый и обрюзгший муж привел в фитнес центр свою жену. Он бесцеремонно показывал тренеру части тела жены, которые предстояло убрать или исправить. Довольный тем, что усыпил свой комплекс неполноценности, унизив жену, он дал денег тренеру и удалился. Так мы сдаем испорченный будильник мастеру.

Последствия событий недалекого прошлого сильно ощущаются во многих родах. После революции на несколько лет был уничтожен институт семьи. Вернее, отменили венчание в церкви, что было воспринято как уничтожение заключения союзов на небесах.

Революция разрушила все. Через несколько лет, спохватившись, коммунисты издали указ о записи актов гражданского состояния. Причем те браки, которые были заключены ранее, автоматически аннулировались. Необходимо было зарегистрировать вновь свой брак, если хотели, чтобы он продолжился. Многие люди, жившие до этих пор без росписи (так как церкви закрыли), могли теперь тоже записаться. Записи браков производили сельсоветы или партийные ячейки. В дальнейшем создали отделы записи актов гражданского состояния. Все это сильно ломало сложившиеся устои и оказалось серьезным переживанием, записавшимся в истории родов.

Если привести аналоги и с недавними событиями, то можно вспомнить появление в нашей стране, где всегда все были обязаны работать, бирж для безработных и массовые сокращения. Люди испытали сильнейший шок. Они не могли понять, как теперь жить и что делать. До сих пор еще немалое количество людей живет с ощущением, что правительство их предало. Держась за свое рабочее место, они не получают зарплаты и каждый день приходят в учреждения, которые уже практически не функционируют.

Через поколение или даже пять или семь колен, передается программа, для того, чтобы в новом времени потомки смогли решить задачу, с которой не справились их предки.

Потомки тех, кто после революции вынужден был жить некоторое время без росписи, стали теперь жить гражданскими браками.

Желание освободиться от нелюбимого мужа перешло через поколения к внучкам и правнучкам. Этим объясняется нежелание или даже страх и излишняя разборчивость некоторых современных девушек. Они не хотят вступать в брак и серьезно относиться к окружающим их мужчинам.

Если женщина освобождалась от своего мужа через войну, ее потомки могли также лишаться своих мужей из-за военных действий.

Страх насилия со стороны мужчины и ненависть к нему, проходя через поколения, могли реализоваться в ее наследнице как через насилие или изнасилование, так и через рождение слабого и болезненного мальчика.

Рассматривая кармические последствия во многих родах, я не раз встречала несколько поколений женщин, у которых были либо слабые, пьющие и малоактивные мужья, либо умирающие рано сыновья.

Такие женщины из-за полученной программы от предков не могут любить своих сыновей. Они наполнены неуважением к мужчинам и всеми путями стараются унизить и задавить их.

Страдая от осознания того, что происходит с их мужчинами, такие женщины ищут пути решения проблем.

Им необходимо понять, что решение находится в них самих, в их отношении к мужчинам.

Этим женщинам необходимо научиться уважать и ценить своих мужчин. Даже то малое, чем они могут пока гордиться в своих мужчинах, может стать прекрасным началом.

Женская энергия устроена таким образом, чтобы взращивать и ухаживать за тем, на что обращает внимание сама женщина.

Если она постоянно следит за проступками и неприятными моментами в жизни мужчины – она выращивает этого все больше и больше.

Женщина, которая начнет замечать только созидающие поступки мужчины, его хорошие стороны и способности – начнет выращивать все это в нем!

Мы сами – творцы своего счастья!

Терпи и молчи

Многие женщины учатся терпению с тех самых пор, когда впервые ощутили свою принадлежность к женскому полу.

Нелегкая доля, которая ложится на плечи многих женщин, приводит к тому, что своих дочерей они начинают готовить к тяжелой жизни. Так уж повелось во многих семьях, что мальчику многое прощается, а от девочки требуют.

– Ты же девочка – ты должна это делать. А он мальчик, что ты от него хочешь, – говорит мать.

– Терпи и учись, иначе кто тебя замуж возьмет.

Вот и получается, что с самого начало девочка получает представление о том, что жизнь взрослой женщины – это терпение и постоянная работа. У многих девушек отрицание всего женского начинается именно с таких моментов.

Так повелось, что девочку учат хозяйству или требуют лучше учиться, чтобы иметь возможность убежать от домашних дел на работу. Однако о том, как ввести дочь в счастливую женскую жизнь и объяснить, как поддерживать и ухаживать за своим женским организмом, не говорится ни слова.

Не любя себя, не зная женского счастья, матери не могут передать позитивные навыки своим дочерям.

Это совсем не значит, что неумение женщины дает ей право не заниматься дочерью.

К счастью, встречаются такие прекрасные матери, которые сами прожили тяжелую жизнь, но стремятся познавать и делиться новыми знаниями со своей дочерью.

Мне много приходится читать писем, которые приходят на сайт. Родители пишут о своих переживаниях и о том, что думают, будто многое упущено в воспитании детей. Их любовь к детям заставляет бояться нанести вред своим чадам. Поэтому они делают все, что в их силах, для того, чтобы создать все необходимое для счастливой жизни своих детей.

Работая с такими родителями, мне не раз проходится нейтрализовать негативный эмоциональный заряд, оставшийся от тяжелых переживаний из-за взаимоотношений с их родителями.

Валентина

Валентина пришла с проблемой, которая вызывала боли в области поясницы и копчика. Эти боли преследовали ее многие года перед месячными. Теперь они стали преддверием сильных ежемесячных кровотечений.

Ища в ее жизни моменты, ставшие началом ее проблемы, мы нашли ситуацию в возрасте 12 лет. Мама Валентины ничего не рассказывала девочке о женских циклах. От сверстниц Валентина слышала, что ежемесячные женские «дела» должны сопровождаться болями. Однажды в школе ей рассказывали о девочке, которая упала в обморок, так как у нее впервые начались месячные.

Все это происходило до 12 лет.

Затем Валентина поехала летом к бабушке. Здесь у нее начались месячные, а за несколько дней до этого стали болеть поясница и копчик. Валя рассказала об этом бабушке. Та, вместо помощи и сострадания, пригрозила внучке и запретила рассказывать о своих проблемах знакомым.

Валентина очень стеснялась и скрывала от всех все, что было связано с начавшимися у нее месячными.

Мама Валентины также ничего не хотела замечать, поэтому не стала помогать Валентине в ее страхах.

Многие годы ежемесячные дни сопровождались болями в копчике и пояснице.

Женский организм меняется. В бальзаковском возрасте начался очередной переходный период. Приближение климакса стало сопровождаться сильными кровотечениями и болями. К ним теперь добавились обмороки.

После коррекции эти симптомы сильно ослабли. Я дала ей рекомендации по питанию и уходу за телом в такие периоды. После выполнения рекомендаций Валентина почувствовала себя свободно и уверенно.

Валентина сильно жалела о том, что не получила еще в школьном возрасте ту информацию, которая стала доступна ей только теперь, во время сеансов. Психологические особенности и отличия от мужского поведения, энергетические особенности женского организма, кармические задачи и возможности – все эти знания могли сильно облегчить жизнь не только Валентины, но и многих женщин, если бы были даны много раньше. Ценой ошибок и страданий, одиночества и болезней идут женщины к знаниям, на получение которых они имели право еще с рождения.

Религия и родовые проблемы

Многим людям пока еще сложно дается самоорганизация и концентрация на развитии в себе высокодуховных качеств.

Издревле формированием духовных качеств и душевным воспитанием соотечественников занимались духовные лидеры. Поэтому религиозные догмы диктовали устройство общества. В минувшие времена духовные лидеры определяли политические устремления народа. Они устанавливали свод законов и нормы поведения для общества, которым руководили. Выбор систем поведения был обусловлен нравами народа, его обычаями и ценностями, а также желаниями политических лидеров. Для наблюдения и воспитания людей в нормах, определенных лидером, были необходимы священники, которые знали, соблюдали сами и учили своих прихожан жить по устанавливаемым нормам.

Религии сменяли одна другую. В зависимости от того, как жил народ и какие духовные задачи призваны были решать души, пришедшие в этом месте к рождению, создавалась определенная духовная концепция, а затем – религия. Так, например, две религии – иудаизм и греческий политеизм, – возникли примерно в одно и то же время. Исторические условия и устройство этих двух обществ, принявших новые религии, сильно отличались. Поэтому различались знания и законы устройства общества в них.

Позволю здесь себе привести выдержки из книги Эдуарда Шюре «Великие посвященные», 1914 г. издания:

«Моисей и Орфей создали две противоположные религии, из которых одна поражает своим строгим единобожием, другая – своим сверкающим многобожием.

Моисей написал свою книгу Бытия египетскими иероглифами, заключающими в себе все три смысла. Он передал ключи от них и дал устные объяснения своим преемникам. Во времена Соломона книга Бытия была переведена на финикийский язык и адаптирована к новым условиям. Ездра перевел ее уже на арамейско-халдейский язык, опять адаптировав к новым условиям и представлениям. Когда очередь дошла до перевода Библии на греческий, она уже имела искажения текста. Св. Иероним, несмотря на свои серьезные намерения и большой ум, не мог уже, делая свой латинский перевод с греческого текста, проникнуть до первичного смысла Библии, а если бы даже смог, условия времени заставили бы его молчать…»

Все это похоже на недавние события, происходившие в нашей стране. Люди старшего поколения еще помнят конспектирование трудов Ленина. Я в студенчестве подрабатывала, оформляя витрины магазинов. Однажды меня попросили оформить витрину книжного магазина. Недолго думая, я изобразила красные томики Ленина, так как они неплохо смотрелись. Затем определенные органы власти устроили проверку. Красные томики потребовали перекрасить в коричневые. Оказалось, изображенное мной издание было ранним и теперь запрещенным к прочтению. Власти внесли в него коррективы, вычеркнув приличную часть текста.

Так что классиков тоже не всегда можно читать в подлиннике.

Чем больше развивалась цивилизация, тем более политическими становились религии. Причем, совсем не обязательно, чтобы сам основатель ее имел отношение к политике. Священнослужители, принимая вновь пришедшее учение, часто сначала с ним воевали, а затем, брали из него то, что совпадало с их представлениями, и начинали проповедовать, – ведь они тоже люди.

Таким образом церковь, выросшая на основе определенного учения, часто сохраняла за собой совсем немного от самого учения.

Священники создавали условия, при которых последователи и прихожане должны были обязательно повиноваться и соблюдать определенные нормы поведения, а также выполнять обряды и стремиться соответствовать идеалам, провозглашенным церковью.

Даже здесь действует закон кармы. Причины, породившие все эти отклонения, уходят своими корнями в глубь веков.

Однако души приходят в нужное им время и в нужное для их развития место. Условия, которые они встречают, должны максимально обострить их негатив и подтолкнуть к решению задач, поставленных перед ними Богом. У этого Бога может быть много имен, и разные народы идут к нему различными путями.

Священники создают законы, которые позволяют неопытным пока душам идти вместе, не отбиваясь от стада. Такое положение позволяет, на определенном этапе развития душ, вести всех к духовному развитию и совершенствованию. Когда душа будет готова самостоятельно идти к Богу, ей не нужно будет больше идти «в ногу строем».

Невыполнение норм и требований церкви каралось. Таким образом, церковь постепенно способствовала формированию определенных нравственных и этических норм.

Понятие греха вносилось в жизнь человека для того, чтобы дать ему границы, определяющие поступки и поведение, соответствовавшее нравственным нормам, которые способствовали росту и развитию высоких душевных качеств в представлении церкви. Чаще всего эти качества устанавливались в связи с существовавшими устоями общества и политической необходимостью. Семейные взаимоотношения также были регламентированы религией. Отводилось определенное место женщине в доме и в жизни мужчины.

Если опять вспомнить две, одновременно возникшие, религии, то если Моисей уделял мужчине главную роль, низводя роль женщины до рабства, то Орфей воспевал женщину – богиню Мать. У Орфея женщина вела к счастью и истине мужчину. У Моисея – была искушением и несла в себе порок.

В условиях той Греции такое отношение к женщине, духовному развитию и красоте было прекрасным продолжением складывающегося пути развития общества.

В условиях, сложившихся на завоеванных Римом территориях, свобода и радость жизни для народа были недозволительной роскошью.

На Русь Христианство пришло как политическая религия, которая должна была «огнем и мечом» подчинить всех одному правителю.

Женщина создает мир и покой в семье. Если женщина окутывает своей любовью мужчину – он не пойдет воевать. Вся его сила будет направлена на защиту дома и семьи. Разбить устои общества политики могут только в тех случаях, когда разрушают его основу – семью.

Поэтому каждая религия стремится во главу угла ставить законы, касающиеся устройства семьи и взаимоотношений в доме.

Провозглашая, например, непричинение вреда, запрет на убийство – религия охраняет дом и семью.

Таким образом, нормы, диктуемые религией, помогали человеку не причинять вред и неудобство себе подобным. Через определенный этап развития наступило время, когда перед человечеством вставали иные требования, в соответствии с этим, меняли нормы поведения и взаимоотношений.

Дохристианская Русь, языческая, имела свои правила устроения семьи. Мужчина мог иметь несколько жен. Перед первой ночью жена должна была снимать с мужа сапоги. В один сапог клали деньги, а в другой – плеть. Если женщина касалась сапога с деньгами – муж ей ни в чем не отказывал всю жизнь, она была полностью обеспечена. Если же женщина снимала сапог с плетью – то муж имел право делать с ней, что хочет. Она теряла защиту и всякие права.

Вытеснив язычество, православие лишило женщину всяких прав, сделав ее грешной и грязной. По принятому затем домострою, муж получал всякую ответственность за развитие души жены и обязательство наказывать ее регулярно. Считалось, что избиение жены необходимо как очищение ее от греха. Бить нужно было за грехи и на всякий случай.

Таким образом, были введены законы, позволяющие держать всех в страхе перед божественной силой. Это делало всех максимально управляемыми, так как, чувствуя себя виноватыми, люди перестают верить себе.

Управляющие обществом создавали свои законы и ставили перед народом цели. Церковь всячески оберегала политическую власть, диктуя нормы поведения прихожанам, что позволяло защищать власть имущих от больших проблем.

Современный мир накануне серьезных перемен. Человечество постепенно переходит к следующему этапу развития. Теперь степень свободы для себя каждый должен будет определять самостоятельно. Разумеется, это требует от каждого внутренне уже заложенных и усвоенных этических и нравственных норм, которые определяют духовный уровень человека и его опыт.

Многие века менялось устройство самого общества. Любые «измы» – это тоже религия со своим лидером.

Коммунисты заменили священников и стали служить своему царству, которое так и не построили.

На смену им пришла древняя религия – богатства, с главным божеством, которым стал доллар.

Проблемы, встающие перед людьми, заставляют их формировать определенные навыки. Политические события и изменение в устройстве государства и мира создают ситуации, заставляющие людей быть более самостоятельными и ответственными за себя и своих близких.

Еще совсем недавно общественное мнение формировало жизнь семьи и определенные взаимоотношения. Мы оглядывались на то:

– Что люди скажут;

– Как осудит поведение товарищеский суд;

– Что про нас напишут завистники в НКВД;

– Призовут ли к ответу за то, что пропустили несколько дней между увольнением и устройством на другую работу.

Теперь это и многое другое стало уходить в прошлое, и каждый человек поставлен перед необходимостью самому отвечать за свою нравственность и поступки.

Религия запрещала грешить, прелюбодействовать. Пока люди жили в страхе перед религией, запреты действовали, но они не были осознанными. Те причины, по которым нельзя так поступать, не были поняты людьми, поэтому запретное стало повседневным поведением. Телевидение, реклама, кино, огромным потоком осаждают наши дома пропагандой разнузданности, секса, насилия. Любовь заменили животным инстинктом, выбросив все самое прекрасное и возвышенное.

Всем известен закон:

Если что-то скрывать и давить в себе – оно непременно прорвется если не в вашей жизни, то в жизни ваших потомков.

Накопленная подавлением энергия прорвалась. Чем больше стыдились и скрывали интимные взаимоотношения с мужем женщины, так как это было грехом, тем больше разнузданного сексуального поведения прорвалось в их внучках и правнучках.

К тому же, представление о греховности интимных взаимоотношений между мужчиной и женщиной приводили к тому, что все рождались в грехе. Отсюда проистекает проблема бездетности. Недаром предыдущий папа римский, ужаснувшись от скорости сокращения рождаемости, стал писать книги и проповедовать необходимость интимных взаимоотношений.

Мне иногда приходится изучать истории родов, в которых были монахи и священнослужители. Я не знаю, что происходит с теми родами, где очень многие представители были священнослужителями, но вполне могу судить о тех родах, где два или три поколения имели священников. В таких родах у женщин часто наблюдается одиночество и неустроенность личной жизни, несмотря на то, что матери из них получаются любящие и заботливые.

Сознание того, что первородный грех, который женщина совершила еще в Раю, стал проклятьем и поводом угнетать ее, привело многих женщин к подавлению и отрицанию в себе свободы в интимном объединении с мужем. Среди многих женщин распространилось представление о том, что секс нужен только мужчинам. Гормональные нарушения, раннее старение организма, инфекции, многие гинекологические заболевания – все это – последствия такого представления. Воспринимая связь с мужем как грязь, женщина раскрывает свой организм для грязи и инфекции.

Разумеется, если женщина стремится избежать интимных взаимоотношений с мужем, считая их грехом даже на подсознательном уровне, то это ничего хорошего ей не может принести.

Грех и дети

Обыкновенно, первая эмоция, усвоенная ребенком на всю жизнь – это эмоция матери во время зачатья. Вот и получается, что страх забеременеть, закрытость и многое другое становится первым состоянием ребенка, с которым он будет жить в этом мире.

Такой ребенок воспринимается матерью с неприязнью. Она, не понимая сама, что происходит, чувствует в ребенке ТО свое эмоциональное состояние. К тому же, если беременность произошла не вовремя, хотя потом ребенка оставили и даже рады его рождению, он будет нести в себе это ощущение всю жизнь.

Многие современники были зачаты до брака и, хотя в современном обществе нормы нравственности сильно сдвинуты, матери их испытывали тревогу и страх из-за незаконности взаимоотношений. Состояние греховности их поведения передалось детям.

Проблемами многих современников руководит комплекс неполноценности, связанный с их зачатьем и первыми месяцами внутриутробного развития. Из-за ощущения матерью греховности зачатия они ведут себя со всеми, основываясь на полученных тогда первых эмоциях и переживаниях. Такой человек может нести в себе состояние, которое можно определить как ощущение того, что он лишний и плохой. На это накладывается материнская тревога:

Женится или придется одной рожать?

Люди с внутренним ощущением своей ненужности, ожесточаются и становятся несчастными.

Материнский страх остаться одной с ребенком передается ребенку еще во внутриутробном состоянии и проявляется потом как неприязнь зависимости. Иногда, став взрослыми, такие дети не хотят создавать свою семью.