Варвара и Золотая Баба Зеленец Варвара

Возвращение

Тарелка приземлилась на берегу озера Щало. Мирослав и Варвара вышли из нее и сразу увидели правителя Зеленца, который сидел на скамейке.

Здравствуй, Дед-Всевед! бросились к нему ребята.

Здравствуйте! Вас поджидаю. Знал, что непременно сегодня прилетите. Садитесь, рассказывайте, как выполнили мое поручение.

Поручение твое выполнили, Северному Шаману и хантам помогли, начала Варвара. Теперь их кумирам больше никто не угрожает. К сожалению, без потерь не обошлось. Вертолет наш сбили, вездеход пропал, а где не знаем, а вся наша зеленецкая передвижная лаборатория с Машиной Времени сгорела. И мой наследственный сундук тоже.

Потери большие, вздохнул Мирослав. Частично их возместит вот эта Тарелка. Она просто супер! Всегда наготове.

Тарелка будто поняв, что речь о ней, слегка поднялась над землей и приветственно качнулась.

Махнули, не глядя! поддакнула другу Варвара.

Вот что я вам скажу, начал Дед-Всевед. Лаборатория наша в полной сохранности, вездеход тоже целехонек, вертолет не падал, сундук свой наследственный ты, Варя, дома найдешь. Дело в том, что сегодня как раз двадцатое июня.

Ребята удивленно посмотрели друг на друга.

Как это получилось?

Я, кажется, понимаю, задумалась Варвара. Мирослав попросил вести судовой дневник, который лежал на столе у инопланетян. Я спросила: «С какого числа?» Мирослав попросил с того дня, как мы отбыли из Зеленца. А это было двадцатого июня. Я начала заполнять дневник и тут он крикнул, что завел двигатель и попросил поставить на панели управления дату возвращения и место прибытия. Я поставила Зеленец и…

Варвара нырнула в Тарелку.

Ой, двадцатое июня. Что же делать?

Все хорошо! Каникулы себе продлила, Дед-Всевед улыбнулся. Вы же привыкли по два лета отдыхать. Побудете в Зеленце и отправляйтесь на Ладогу на свой хутор. Прасковья вас ждет.

А как же Ягун-ики? Он же неделю назад здесь был…

Северный Шаман неделю назад в Зеленец не приезжал, у него сейчас и своих дел в Сибири много. К Медвежьему празднику готовится. Показательный праздник! Гости со всего мира пожалуют. Меня к себе звал! Охотники матерую медведицу завалили, четыре дня веселье будет.

А не пять? переспросил Мирослав.

Раз медведицу значит четыре.

Не значит ли это, что мы ничего не сделали? испуганно спросила Варвара.

Я узнавал. Сделали! Выходит, в Сибири сейчас все хорошо. Медный Гусь живет на своем месте в Белогорье на берегу Оби, Обский Старик рядом со своим другом. Золотая Баба охраняет покой на Казыме. И самое главное сихиртя Лар жив. По-моему, это ваша заслуга.

А Филофей со своими приспешниками? спросил Мирослав.

А они не появлялись! Ни на Казыме, ни рядом с Нумто. Их никто не видел. Страшных зверей-монстров тоже нет.

Кошмар, какой! Раз сегодня двадцатое июня, то на свободе Выр Пупыг и Болотная Шаманша.

Но сейчас они в одиночестве, а без своих помощников они не очень страшны. Я попросил, чтобы ваши друзья: Ягун-ики и Золотая Баба за ними присмотрели.

А каменная ловушки Болотной шаманши?

К счастью, не работают. По-моему, их и нет вовсе! Я об этом не слышал. Путь к озеру Нумто свободен.

Подожди, Дед-Всевед. А Пересвет и Водостьян? Они что, никуда с нами не ездили?

Пересвет копается на своем огороде, все хочет арбузы в своих парниках вырастить. А Водостьян собирается в кругосветку. Значит, не ездили.

Поэтому, Варя, о твоих подвигах никто не узнает. Не было их! улыбнулся Мирослав. Теперь ты больше не Великая Шаманша с девятью Бубнами. Сама себя их лишила.

Выходит так, грустно сказала Варвара. Однако, сама виновата.

Но мы-то знаем! Как-нбудь компенсируем. Пообещал Дед-Всевед. А теперь отдыхайте. А за Тарелку тебе, Мир, особое спасибо. Перегони-ка ты ее прямо сейчас в ангар института Наук, чтобы ненужные глаза ее не видели. Пусть там повисит. Да, совсем забыл, зайдите на почту. Там вам посылка.

Ящик, сделанный из досок, был довольно большой. Когда Мирослав его открыл, то ребята увидели, все пространство заполнено кедровыми орешками. Варвара запустила руку в ящик.

Мир, под орешками, что-то есть.

Доставай.

Первым, Варвара вытащила золотой парчовый поясок с маленькими золотыми мышками.

Вот у меня еще одна волшебная палочка появилась. Спасибо, Золотая Баба! Мир, дай мешок побольше орешки пересыплем. Открой его и держи.

Варвара взмахнула пояском и орешки, подчиняясь ему, струйкой поплыли в мешок.

Ой, как много! радостно воскликнула Варвара.

Кроме того, в ящике находилось Медное Гусиное Перышко и Красивый Хрустальный дворец.

Из слез Обского Старика. Просто чудо какое-то! сказал Мирослав.

Он поднял крышу хрустального замка.

Ух, ты! Все комнаты заполнены черной икрой. Наверно, из тех осетров, которых ты поймала.

Сбоку в ящике стояла похожая на высокий цилиндр берестяная коробка.

Что там?

Я, кажется, знаю, тихо сказал Мирослав.

Я, кажется, тоже.

В коробке один на другом лежали все девять Вариных Бубнов и колотушка.

Мир, я ничего не понимаю: если Северный Шаман в Зеленец не приезжал, если клонов Филофея и Степана в низовьях Оби не было, то Бубны мне за что?

Лучше не думай об этом, Великая Шаманша!

Нет, Мир, я могу. Я действительно могу! Значит, что-то все же было! воскликнула Варвара.

Что ты можешь?

Смотри.

Прямо перед Мирославом одно за другим поплыли видения. Им улыбались и приветственно махали: Полум, Золотая Баба, Самар, Ягун-ики, Лар и Айна, Ного.

Бубны выплыли из коробки и закружились вокруг Великой Шаманши. Варвара схватила один из Бубнов, ударила по нему колотушкой и запела:

О, Духи-помощники,

О, Духи-предки, где вы?

Мирослав обреченно махнул рукой:

Камлай! Только не распугай наших домовых и леших. Они к такому еще не привыкли.

Чудесные встречи (краткий толковый словарь)

АЙНА девушка из племени сихиртя. Обладает многими чудесными способностями. Может заглядывать в будущее. Умеет общаться на расстоянии. Угадывает мысли собеседника.

БАБА-ЯЗЯ (БАБА-ЯГА) – лесная волшебница, ведьма. Живет в дремучем лесу в избушке на курьих ножках, которая поворачивается к хозяйке задом при ее появлении. Баба-Язя обладает волшебными предметами. Современная Язя знакома с Интернетом и современной техникой. Хорошим героям помогает, но если не понравишься ей, то добра не жди. Ведьма сильная, входит в Верховный совет.

БИО-ИСТОЧНИК – изобретение инопланетян. По желанию владельца производит на свет живых существ. А создают этот Био-Источник волшебные Железные Мешочки и Обруч.

БОЛОТНЯНИК – живет в болоте, в грязи и тине. Тело у него постоянно чешется, пиявки к пузу пристают, в силу чего имеет характер вредный и сварливый. Если зуд особенно сильный, то может затащить проходящего человека в топь.

БЛУЖДАЮЩИЕ ОГОНЬКИ – показывают клады, о которых сохранилось поверье в народных преданиях. Если суметь их вызвать, то появившиеся огненные светлячки, устраивают настоящий танец, а сами они непрестанно меняются в цвете то белые, то синие, то ярко-красные. Наконец, Огоньки останавливаются и вот он – Клад! Бери он твой!

БЛЮДЦЕ СЕРЕБРЯНОЕ – средство общения между ведьмами. Вроде видеотелефона. Матовая поверхность становится зеркальной и можно увидеть, кого пожелаешь. Девушки иногда гадают с помощью блюдечка. Задают с его помощью вопросы духам. А блюдечко мечется между буквами – отвечает. Пустишь по Блюдечку серебряное яблочко, Блюдечко приятно зазвенит и покажет, кого захочешь.

БУБЕН – важнейший шаманский инструмент. С его помощью шаман вызывает духов, проводит камлание, лечит больных, узнает, каким образом можно вернуть «охотничье счастье», удачу, предсказывает результат предстоящей охоты, сообщает, есть ли необходимость в принесении жертв богам. Но главное назначение Бубна – возможность через его посредство общаться с духами. Бубен – своеобразная награда шаману, как орден. Он дается за помощь людям и прочие подвиги. Великие шаманы умеют летать на Бубне, проходят через время во всех направлениях.

ВАРП-ЭКВА – подземный дух. Крутильщица костей и сухожилий. В плохом настроении набрасывается на людей, севших на холодный камень. У человека появляются ломота, радикулит. Но если шаман с ней договорится, то Варп-эква придет на помощь и может легко вылечить любой перелом, поправить любые смещенные позвонки, растянуть искривленный позвоночник.

ВЕДЬМА – женщина с непредсказуемым характером, способная творить чудеса. Умеет летать, вызывать дождь, грозу, громыхнуть и прочее. Может наслать порчу и другие разные бяки. Ведьмы бывают «белыми» – добрыми и черными – «не очень».

ВЛХВА – болтающаяся по свету колдунья, якобы занимающаяся туризмом. Добывает деньги гаданием и пророчеством. Много что знает, так как очень любопытна. Всюду сует свой нос. В своем арсенале имеет несколько полезных вещей. Например, Гребень и Полотенце.

ВИТКАСЬ – подводный дух. Голова у Виткася, как у мамонта и покрыта красной длинной шерстью, впереди хобот и двухметровые закругленные бивни. Но тело у него – водного животного, как у моржа. Передние лапы напоминают ласты с огромными когтями и мощный хвост. Перед сезоном рыбной ловли рыбаки приносят Виткасям кровавую жертву– белого оленя, а в воду льют красное вино. Тогда Виткась не препятствует рыбной ловле.

ВОДЯНОЙ – водяной черт. Живут водяные под водой, и не только в тихом омуте, а во всех водоемах. Поэтому и характер у них непредсказуемый, а вид самый разный: от старика с большим одутловатым брюхом и опухшим лицом до красивого сильного юноши с голубыми волосами. С водяными можно договориться, если не забывать подносить им подарки. Например, монетку на память или старый сапог, можно первую и последнюю рыбку от улова. Любят азартные игры, часто проигрывают состояния и самих себя.

ВОЛХВЫ – языческие колдуны, предсказатели. Защищали людей от болезней, врагов, порчи, сглаза. В старые времена пользовались почетом и уважением.

ВОЛЬЯ дух-покровитель, обеспечивающий удачу в охоте и рыбном промысле. Каждую весну охотники по очереди приходят к его дому, находящемся в лесу, заготавливают дрова и разводят в чувале огонь для «хозяина». Затем открывают сундук и кладут в него жертвенные платки. Если Волья обещает помочь в охоте, то появляется лук со стрелами. Охотник выходит на крыльцо избушки и выпускает в лес стрелу.

ВОРОН неоднозначная фигура у хантов. Для кого-то он покровитель, но чаще Ворон представляется темной силой. На Медвежьем празднике Черные Вороны всячески пытаются обидеть медведя, то воруют у него еду, то саму медвежью голову. А ханты с радостью «валят» на него свои проступки: «Это не они едят мясо Медведя, а Вороны…»

ВЫР ПУПЫГ – самый злой дух у хантов. Огромное свирепое существо под три метра ростом со звериной мордой. Тело покрыто длинной шерстью. Выр Пупыг отчаянно борется за власть с прочими лесными духами.

ГИДРА – мифическое существо с множеством голов. В Надымском болоте чудище метров шесть высотой, да еще слюной ядовитой плюется.

ГРЕБЕНЬ – хочешь, расчесывайся, а хочешь перед преследователями бросай. Перед ними тут же непроходимые кусты из земли поднимутся.

ДАНИЛА-МАСТЕР – самый известный из мастеров Хозяйки Медной горы. Сделал из камня цветы, которые трудно отличить от настоящих.

ДЕД-ВСЕВЕД – верховный колдун, волшебник. Заботится о своих подданных. Имеет добрый характер, поэтому его часто пытаются обмануть, хотя Всевед все равно об обмане знает заранее.

ДОМОВЫЕ – целое племя различных по характеру духов, живущих рядом с людьми. Как правило, это малорослые старички, покрытые теплой косматой шерстью. Перенимают характер от своих хозяев, но все по прроде большие проказники.

ДОРОГАЯ ЩУКА – волшебная щука, выполняющая любое желание хозяина. Достаточно лишь повернуть колечко на пальце и сказать: «По щучьему велению, по моему хотению…».

ДОРОГА СМЕРТИ – дорога в Нижний мир. Многие пожилые ненцы уходят умирать в тундру. Пройдя по Дороге Смерти, они попадают в Нижний мир к Великому Нга.

ДОРОГА СМЕРТИ – так называлась знаменитая сталинская пятьсот первая стройка. В пятидесятых годах заключенные Гулага тянули железнодорожную ветку вдоль Ледовитого океана от Салехарда к Игарке. Сотни тысяч погибли на этой Дороге Смерти. После смерти вождя строительство прекратили, а дорога опустилась в Нижний мир.

ЖЕРТВЕННЫЙ ЧУМ чум с двумя входами. Соединяет Средний и Нижний миры.

ЗЕЛЕНЕЦ поселение нечисти на самом большом болоте в Ленинградской области.

ЗЕРКАЛЬНЫЙ ВОДЯНОЙ помощник Обского Старика. Огромная рыбина со странной человеческой головой. Фотографирует все происходящее наверху, и делает своему хозяину Обскому Старику полный отчет. Водяной показывает на своем зеркальном боку все снятые фотографии.

ЗОЛОТАЯ БАБА (КАЗЫМСКАЯ БОГИНЯ) дочь верховного Бога Торума. Хранительница домашнего очага и мира. Великий Мастер создал золотую статую. А Торум оживил ее и соединил души своей дочери и статуи. Ханты, манси, зыряне каждый год приносят жертвы Золотой Бабе, а она не оставляет без внимания ни одного своего подданного. Перед людьми обычно предстать в виде красивой женщины, но может превратиться в любое животное. Холм, на котором стоит статуя Золотой Бабы, весь усыпан золотыми и серебряными монетами.

ЗЫРЯНЕ самоназвание пермяков. Раньше зыряне жили в междуречье рек Вычегда и Вымь. Многие из них, гонимые православными попами, ушли за Уральские горы и перенесли туда статую Золотой Бабы.

ИДОЛ так христиане называют чужих богов.

ИКИ, ЭКВА у хантов почтительное обращение к заслуженным и пожилым людям. Ики к мужчинам, эква к женщинам.

ИМАЛ великий кудесник, старый зырянский волхв. Посадил в устье Выми чудесную Прокудливую Березу, ставшую священным деревом северных народов.

ИМДА шкура убитого медведя с головой. Перед ней участники медвежьего праздника проводят умилостивительный обряд.

ЙОЛИ (ХОЗЯЙКА МЕДНОЙ ГОРЫ) главная героиня уральских сказов. Возможно, подалась в Сибирь, когда запасы ископаемых в горах Урала истощились.

ЙУР мифический зверь, чем-то напоминающий морскую мурену. Длинное худое тело, покрытое жесткими рыжими волосами. Голова больше похожая на собачью, с огромными глазами с блюдце величиной, но без ушей. Есть небольшие недоразвитые лапы: спереди с двумя пальцами похожие на клешни рака, а сзади напоминают лапки лягушки. По поверьям Йуры играют роль чистильщиков, но если съедят что-нибудь «такого», то становятся крайне агрессивными.

КАСНЕ-ХАП – лодочные гонки на местных лодках. Проходят при большом стечении зрителей.

КАЗЫМ – река в Сибири, правый приток Оби. По поверьям северных жителей, где-то на этой реке живет Золотая Баба.

КАЗЫМ-ЭКВА – дочь Полума. Когда православные попы сожгли ее дом, то отец спас дочь, превратив в белугу, и спрятал на реке Казым. Дочь Полума подросла, стала непобедимой богатыршей. Разъезжает по реке на тройке, запряженной сомами.

КАМЕННЫЕ ВОРОТА (ДЫРЯВЫЙ КАМЕНЬ) – опасный проход между двух скал с нависшим над ними огромным камнем, который угрожает упасть в любой момент. Злая колдунья Ялань подстроила в этом месте множество ловушек, посадила злых сторожей Мастодонта и Гидру.

КАМЛАНИЕ – необыкновенное, доступное только истинным шаманам действо. Шаман входит в транс, предварительно попив отвара из мухоморов, начинает бить в Бубен, кружиться вокруг костра, вызывать духов. Процесс может затянуться на несколько часов. Но рано или поздно духи дня и ночи, огня и воды, воздуха и земли обязательно появятся, а вместе с ними можно разрешить любые проблемы.

КЛАДОВИК – дух, охраняющий зарытые в землю клады. Живут в пещерах. Помогает ведьмам охранять огород с травами.

КОЛДУН И КОЛДУНЬЯ – бывают природные и добровольные. Могут вершить сверхъестественные дела, недоступные простому человеку.

КОЛЮКА – трава охотников. Чародеи окуривают листьями этой волшебной травы заговоренные ружья или стрелы, а затем идут на охоту. Ружья не знают промаха.

КОТИЛЬ-ИКИ – лесной дух, отвечает за змей и ящериц. Несмотря на отсутствие нижних конечностей, он быстро, ползком и перекатом, передвигался по земле. Одет в одежду из гладкой кожи.

КОЩЕЙ БЕССМЕРТНЫЙ – грозный когда-то вид колдунов. Бессмертный наш герой потому, что Смерть Кощея хранится в иголке, иголка в яйце, яйцо в ларце, и т.д., в зависимости от его воображения. Забывать стал русский люд о Кощеях. А ведь когда-то сыны Земли и Вия подземного много неприятностей приносили былинным героям. Современный Кощей очень страдает от такой людской забывчивости. У Кощея целый арсенал волшебных вещей: пара Костяных Рук, выполняющих любое приказание хозяина, Меч-Кладенец, Огненная Сорочка и Череп Коща.

КРАСНЫЕ СТРАЖНИКИ – охранники Золотой Бабы в красных плащах. Золотая Баба всегда набирала себе охрану из лесных жителей – Менкв. Нет на свете более преданных людей, чем Красные Стражники. Они не раз жертвовали жизнью, чтобы выполнить любое поручение Казымской Богини.

КУЛЬ-ОТЫР дух нижнего мира. Ханты к нему обращаются, когда кто-то умирает. Изображения этого духа находится в каждом жилище хантов между стеной и печью-чувалом. Еще он распорядитель болезней. Все известные на свете болезни хранятся в его кладовых. Страшная такая коллекция!

КУМИР у каждого из любимых Богов или сильных духов есть своя статуя. Любой человек может прийти к Кумиру, принести что-нибудь в жертву, пожаловаться на свои трудности и обратится с просьбой. Ему обязательно помогут!

КЫРАХ мешок. Слабый колдун. Духи не признали его власть над ними и не дали ни шаманского плаща, ни Бубна. Не заслужил!

ЛАР великий шаман и вождь сихиртя. Обладает многими чудесными способностями. Может превращать противников в камень и дерево. Имеет Третий Глаз.

ЛЕНКАМ невидимая змея. Лекари-шаманы запускают Ленкама в тело больного и она, попутешествовав в нем, забирает на себя все опасные болезни.

ЛЕПЛА домовой. Живет за чувалом и выполняет роль караульщика, стережет дом. Может стуком напугать непрошеных гостей. В благодарность за доброе отношение к обитателям дома Лепле раз в год, зимой, устраивают угощение. На маленьком столике стакан со спиртным, рыбу, мясо. Угощение сопровождается преподнесением домовому очередного специально сшитого халата черного цвета.

ЛЕТУН-ТРАВА – волшебная травка с серебристыми цветочками. При умелом приготовлении помогает ведьмам в полетах.

ЛЕШИЙ – лесная нечисть, полноправный и неограниченный хозяин леса: все звери и птицы находятся в его ведении и повинуются ему беспрекословно. Бывает самого разного вида и характера. Проказничает грубо, как это и прилично неуклюжим лесным жителям. Самая обычная забава – завести человека в чащу, в такое место, из которого ему никак не выбраться. Поэтому с лешими лучше не ругаться.

ЛУМП – один из главных леших сибирской тайги. Помогает охотникам и оленеводам.

ЛЫКАС – домовой дух у ненца Ного. Хозяин территории рода. Маленький человечек в зеленых штанах и куртке из оленьей шкуры.

ЛЫЖИ-СКОРОХОДЫ – раз есть Сапоги-Скороходы, то почему не быть Лыжам?! Быстро несутся по воде, но могут двигаться и под водой, побыстрее любой торпеды.

МАГИЧЕСКИЙ КРИСТАЛЛ – посмотри в него и узнаешь все, что хочешь! Что было, что есть и что будет. Но не каждый может в этом кристалле что-нибудь разглядеть.

МАМОНТ «Я-ХОРА» земляной олень. У маленьких подземных жителей сихитря мамонты домашние животные. Живут мамонты в огромных пещерах глубоко под землей. Это и пища, и одежда для сихитря.

МАНДАЛАДА – вооруженное восстание ненцев против властей в 1943 году, произошедшее после того, как чекисты отняли у местных жителей все запасы пищи.

МАРАНА – злая серая ведьма. Считает себя всегда правой и все время готовит другим козни. Договорится с ней невозможно, приходится бороться.

ВЕЛИКИЙ МАСЕР знаменитый северный кузнец. Ханты, манси, зыряне, вогулы, ненцы по просьбе Торума отдали все свои украшения. Старейшины родов жертвовали все нажитые сбережения, купцы продавали меха и несли золотые монеты, а девушки снимали с себя серьги и кольца. Перед Мастером появилась огромная гора золота. Великий Мастер отлил статую Золотую Бабу. Статуя была так прекрасна, что нельзя было оторвать глаз. Торум, увидевший это творение Мастера, сделал общими души статуи и своей дочери. Статуя Золотой Бабы ожила.

МАСТОДОНТ – на бескрайних просторах Сибири водились не только мамонты, но еще более далекие их предки. От обычных слонов и мамонтов отличается злым характером. Чуть что – сразу бодаться!

МАХУМ лесной человек, добрый дух. Свой среди зверей, они доверчиво выходят из лесу и трутся об его заросшее волосами тело.

МАШИНА ВРЕМЕНИ полезная вещь. С ее помощью можно узнать, как же на самом деле было дело в далеком одна тысяча… Поможет исправить ошибки, сделанные в прошлом. Но лучше этой Машиной не пользоваться. Мало ли что! Например, возвращаешься обратно и с удивлением НЕ узнаешь, что тебя почему-то НЕТ на свете!

МЕДВЕЖИЙ ПРАЗДНИК – прощание с убитым Медведем. Пожалуй, главный праздник у многих северных народов. Все дела отложены в сторону! Несколько дней круглыми сутками охотники, убившие Медведя, пляшут вокруг убиенного, поют ему хвалу, совершают многочисленные обряды прощания. Вся вина за душегубство Хозяина Леса обычно перекладывается на Русскую Пулю или на Воронов – извечных противников Медведя.

МЕДНЫЕ ЩИТЫ подарок Мир-Сусне-Хума. Прекрасная защита от стрел птиц с железными стрелами. К тому же они заколдованным звоном не дают птицам улететь далеко.

МЕДНЫЙ ГУСЬ Великий Предсказатель у хантов. Отлит Мастером из чистой меди. По преданиям помогал хантам во всем. Заботился о домашних животных. Теплом их укутывал, кормил. Рассказывал, когда рыба в реку на нерест пойдет. Предупреждал о нашествиях врагов. Сообщал жителям о непогоде, о возможных заморозках. Себя не уберег. Враги-крестоносцы сожгли его дом, и самого погубили – расплавленного Гуся вылили в Обь.

МЕНКВЫ (ЙЕТИ) – Снежные Люди. Огромного роста лесные жители. Тело покрыто волосами разного цвета, чаще серого или красного. В сибирской тайге их множество. Каждый охотник хоть раз обязательно встречался с Менквами. Менквы могут общаться друг с другом на расстоянии. Врагов могут ввести в состояние оцепенения.

МЕРЛИН – прадед Варвары. Умеет совершать путешествия через время. В зеленецком институте Науки свои умения смог вложить в Машину Времени.

МЕЧ-КЛАДЕНЕЦ – страшное старинное оружие. Владелец Кладенца никого не боялся и мог смело идти на дракона или целую армию.

МИР-СУСНЕ-ХУМ– младший сын Торума. В переводе за Миром Смотрящий Человек. Он выиграл конное состязание с братьями и тем самым заслужил право на управление человеческим сообществом и животным миром. Поэтому отец послал его на землю, чтобы он смотрел за миром на земле. Покровительствует человеку со дня его рождения. Если духи-покровители не выполняют свои обязанности, то можно жаловаться этому высшему арбитру.

МУК-ИКИ Молот-старик, лесной дух. Небольшого роста и с огромной головой. Голову Мук-ики еще больше увеличивает медный шлем с острым клювом впереди. За пояс заткнуты несколько молотков разных размеров, а в руке была кувалда. Использует свое оружие против врагов. Высунуться так их сразу по голове Молот ударит.

МУЙТ-ИКИ – старый-престарый дед северного Шамана. Был сам Великим Северным Шаманом. Умел сжимать пространство, летал на Бубне через время вперед и назад. Говорят, во время своего камлания оказался даже на Луне, а в Петербург его сам русский царь приглашал.

БОЛЬШОЙ МУРАВЕЙ – добрый инопланетянин. Прилетел на Землю на Летающей Тарелке. Хотел осчастливить людей, подарив им Био-Источник и прочие чудеса. Но, как и многие жители из другого мира, остался непонятым.

МУРАШИ – чудесные помощники подземных жителей. Разведчики, геологи, трудяги. На своих ногах легко переносят золото и другие металлы в подземные кладовые. Любой металл растворяется в их лапках-лапоточках и вновь появляется в нужном месте.

НАДЫМ – река в Сибири. Вытекает из священного озера Нумто. Недалеко от Надыма начинается Дорога Смерти, ведущая в Нижний мир.

НГА – у ненцев Верховный Бог. Брат Нума. Хозяин Нижнего мира.

НЕЖИТЬ – существа без плоти и души, все, что не живет человеком, но имеет человеческий облик. Хотя может быть и в любом другом обличье. Современная нежить – достаточно продвинутая и при желании может стать человеком.

НОВИЦКИЙ ГРИГОРИЙ – отважный полковник. Открыватель Сибири. После себя оставил труд «Описание о народе остяцком». Погиб в сибирских болотах с большим обозом. По преданиям в болото его завели местные жители, не простившие покорителям Сибири их преступлений.

НУМ – у ненцев Верховный Бог, равнозначный Торуму у хантов. Живет на небе. Ему принадлежит Верхний мир.

НУМТО – священное для северных жителей озеро. Сами ханты называют его Небесным. Для них Нумто живое существо мужчина, у которого есть жена озеро Пякуто и у них есть ребенок река Надым, вытекающая на востоке из озера. Вокруг озера живет множество духов. Они и охраняют это озеро, прячась в окрестных кедровниках.

ОБЛАСОК – небольшая выдолбленная из ствола дерева лодка хантов. Тем не менее, ханты на этой лодки совершали дальние путешествия: и до верховьев Оби и Иртыша, и по Северному Ледовитому океану.

ОБРУЧ – своеобразный приемник-накопитель-преобразователь телепортируемого Железными Мешочками вещества. Создает вещество Био-Источника.

ОГНЕВУШКА-ПОСКАКУШКА – дочка хозяйки Медной горы. Небольшого росточка веселая огненная девчонка. На волосах и на платьице все время вспыхивают огоньки пламени. Топнет ножкой и прямо из земли выскакивают золотые самородки.

ОРТИК покровитель леса один из любимых богов северных жителей. Его кумир уничтожили приспешники Филофея.

ОСТЯКИ – старое название народов ханты и манси.

ПАЙПАН-ИКИ Старик c Берестяным Туесом. Добрый лесной дух. Покровитель леса. Там, где ступает этот старик, тут же появляются грибы и ягоды. Звери в нем души не чают. Белки прыгают ему на плечи, олени, зайцы, ежи едят прямо из его рук. Следит за урожаем грибов и ягод. В период цветения спасает ягоды от заморозков.

ВОЛХВ ПАМА зырянский старец. Организатор сопротивления воинственным христианским миссионерам Степана Храпа. Старец Пама и его помощники волхвы спасли Золотую Бабу от сторонников Степана. Они спрятали своего кумира, а потом перешли со статуей через Уральский хребет и поселились у великой реки Обь.

ЦВЕТОК ПАПОРОТНИКА, СВЕТИ-ЦВЕТ, ПЕРУНОВ ЦВЕТ, КОЧЕДЫЖНИК – этот фантастический цветок – цветок папоротника. «Сия трава – самая наисильнейшая над кладами – царь над цветами». Человек, сорвавший цветок папоротника в ночь на Ивана Купалу, становится великим колдуном, а колдун, сорвавший этот цветок, сразу входит в Верховный Совет колдунов и ведьм. Клады сами вылезают из земли, а любые желания сразу же выполняются.

ПАУЛЬ – домовой юрты. Живет в куче старого тряпья. Тем не менее, имеет очень сильный характер. Подмял под себя своего хозяина – слабого шамана Кыраха.

ПЕРЕСВЕТ – волшебник. До выхода на пенсию, руководитель зеленецкого института Науки.

ПЛАЩ-НЕВИДИМКА – полезная штука. Надел и тебя не видно. Можно в кино или на стадион бесплатно сходить. Можно…

ПОДЗЕМНЫЙ ТРЕХГОЛОВЫЙ ПЕС – вышедшее из Био-Источника чудовище. Клоны монахов были сами напуганы свирепостью этого пса и избавились от него, закрыв в подземелье.

ВЕЛИКИЙ ПОЛОЗ – волшебник подземного мира. Руководит подземными рабочими Хозяйки Медной горы. Может двигать горы. Путешествует под землей. Может предстать в виде огромного змея, а может – мужчиной с немигающим взглядом зеленых змеиных глаз. Одет в старинный золотистый кафтан из парчи и красные сапоги. Борода золотистого цвета и вся завитая в тугие кольца.

ПОЛОТЕНЦЕ – так же как Гребень имеет двойное назначение. Можно вытираться. А вот если на землю бросить, то потечет широкая бурная речка. И те, кто за тобой гонятся, надолго задмаются: «А стоит ли в воду лезть?»

ПОЛУДНИЦА колдунья со странностями. Но имеет замечательные способности. Из любого материала может лепить все, что душе угодно. Может фарфоровое блюдце превратить в чашку, а железный топор в косу.

ПОЛУМ (ОБСКИЙ СТАРИК) один из сыновей верховного Бога хантов Торума. Отвечает за сибирские реки и озера. Вид Полума поражает. Нос величиной с баклажан, похож на хобот слона. На голове водяного рога, а глаза бесцветные, но светящиеся странным внутренним огнем. С глаз Обского Старика медленно текут стеклянные слезы и со звоном падают на пол. Обской Старик живет в прозрачном, словно из стекла доме, сделанным его помощниками из слез самого Старика. Перед сезоном рыбной ловли ханты обязательно приносят Полуму жертвы. А он в знак благодарности посылает им рыбу вверх по Оби.

ПОСЛЕДНИЙ ПРИЮТ – так называют ханты место, где хоронят своих родственников.

ПОСОХ – большая волшебная палочка изо льда. Помогает Студенцу замораживать лес, озера, сыпать снегом. Лучше не стоять перед этим посохом! От своего Посоха Студенец оторвал небольшую сосульку. Вставил в нее серебряную веточку. Теперь и у Варвары есть сильнейшее морозильное оружие.

ПОЯС ЗОЛОТОЙ БАБЫ – взмахнет своим Поясом Золотая Баба и перед ней откроются все двери, подземные кладовые покажут все свои богатства. У кого в руках пояс Казымской Богини тому подчиняются все духи.

ПРИКРЫШ – Трава, защищающая от всех напастей. Помогает от наговора, порчи, любой болезни.

ПРОКУДЛИВАЯ БЕРЕЗА (КУДЕСНАЯ БЕРЕЗА) – священное дерево всех зырян. Береза высотой более ста метров росла при впадении Выми в Вычегду. Каждую весну жители поклонялись чудесному дереву, приносили ему дары, просили об урожае. Черный христианский священник Степан Храп срубил это дерево

ПТИЦЫ С ЖЕЛЕЗНЫМИ СТРЕЛАМИ – порожденные воображением святош Филофея и Степана они появились из Био-Источника. Своими опасными стрелами птицы истребили всех животных в округе.

ПУЙН-ИКИ – верный друг и помощник Пайпан-ики. Пуйн-ики помогает хозяину во всем. И ягоды от мороза укрывает. И грибницу на новые места разносит. И о муравьях и лесных пчелах заботился. Да мало ли работы в лесу. Ходит в старой телогрейке и в шапке из коры березы. Ханты его так и зовут Старик Берестяная голова.

РУСАЛКИ – водяные девы, помощницы водяных. Оживают с наступлением весны. Это веселые, шаловливые создания, которые щекочут неосторожных путников. При плохом настроении без всякой особой причины могут защекотать до смерти и утопить.

САМСАЙ-ИКИ – невидимый дух подземного мира, «за глазами старик». Один из духов, подчиненный Куль-отыру, владыке Нижнего мира. Этого духа вызывают вместе с хозяином на похороны. Его обязанности своевременно перемещать людей из мира живых в мир мертвых. Говорят, Самсай носит в верхний мир болезни своего хозяина. Поэтому ханты стараются не забывать его и каждую осень после сбора урожая или охоты приносят к пещере подношения.

СИХИРТЯ – легендарный народ, обитавший в тундре до прихода ненцев. Затем они спустились под землю. Дома у них находятся в высоких песчаных сопках. Сихитря обладают многими волшебными способностями. По преданиям, сихиртя маленького роста, с очень светлыми глазами и пепельными волосами. Они носили красивую одежду с металлическими подвесками. Встреча с сихитря одним приносила несчастье, другим – удачу.

СТЕПАН ХРАП – святитель Стефан, епископ Великопермский. В 1379 году пришел на зырянскую землю. Пытался насильно крестить северных жителей. Сжигал языческих идолов и кумирни, а на их местах строил церкви и поклонные кресты. Срубил священное дерево зырян Прокудливую Березу. Дома, не желавших добровольно принять крещение, также предавал огню. Волхвы и вожди зырян, увидев жестокое отношение епископа и его приспешников к мирным жителям, подняли восстание и прогнали их, а сами ушли за Урал.

СТУДЕНЕЦ – сводный брат Деда-Всеведа. Похож на Деда Мороза. Правда, этот настоящий. Вместо волос с головы снежного великана свисают сосульки. На ногах – ледяные сапоги. В руке – ледяной посох. Дунет и речка сразу льдом покрывается. В натопленную баню войдет и в ней сразу иней на стенах появится. На лето в кадушке солит снежки.

СУР и ЯХ – у хантов есть два важных слова: Словом Сур обозначают место, где люди собирают ягоду, где пасутся олени и лоси, где бродит в поисках пищи лесной дух. Кладбище и прилегающее к нему место тоже называлось Сур: здесь ночью умершие собирают ягоды и упавшие орехи это пастбище для мертвых. А заселенные места называются Ях. Так же называется общество, собрание людей, группа. Но не только людей. Ях это заселенное место, независимо от того, кем оно заселено: людьми или зверями.

ТАЛЯХ добрый дух. Отвечает у хантов за скот и оленей. Без него бы олени по тундре разбежались не собрать. Одет Талях в пастушью рубашку. У этого духа-покровителя длинные уши и собачий хвост, на ногах вместо пальцев коровьи копыта.

ЛЕТАЮЩАЯ ТАРЕЛКА (НЛО) космический корабль инопланетян. Большие Муравьи много раз на подобных Тарелках посещали сибирскую тайгу. А где еще высаживаться, чтобы тебя не заметили?!

ТАКТ-ИКИ Филин-старик. Покровитель ночных птиц сов и филинов. У этого лесного духа волшебный дар вызывать дождь и снег.

ТОВЛЫНГ-ИКИ лесной дневной дух. Крылатый старик. Зависает над болотом в виде орла. Никто от его зоркого взгляда не спрячется. Брат Тахт-ики.

ТО НЕ-ЗНАЮ-ЧТО – железные мешочки инопланетян. Едят все, что в них положишь. Быстро все переваривают и неизвестным людям образом телепортируют в Био-Источник.

ТОРУМ – Верховный Бог северных народов. Ему подчиняются все: люди, животные, духи. Торум живет на небе. Поэтому он послал нам на землю своих детей: Золотую Бабу, Мир-Сусне-Хума и Полума.

ТРАВНИЦА – добрая знахарка, колдунья, умеющая лечить людей травами и заговорами.

ТРЕТИЙ ГЛАЗ – способность видеть и чувствовать все, что недоступно остальным людям.

ТУ-ЕРВ – маленький домовой дух. Хранитель очага у ненцев.

ТУЛЯМ – вождь племени менкв.

ТУМАН ИЗ КНИГИ НАРОДА СИХИТРЯ – приложение к волшебным летописям сихитря. Своеобразная Машина Времени. Из открытой книги валит туман, показывающий все происходившие когда-то события.

ТУХАД – родовой дух Ного. Покровитель семьи. Маленький старичок, одетый в поношенную одежду из мешковины. Этот дух не слишком отличался от русских домовых.

УТЬСИ – небольшие злобные лесные духи. Живут большой стаей. Обычно в подчинение у злых сильных духов. Утьси были больше похожи на зверей, хоть они и двигались на двух ногах. Ноги и тело были покрыты волчьей шерстью, но грудь была без шерсти. – она сделана из железного листа. На руках и ногах – острые когти, а изо рта торчат закругленные клыки очень похожие на зубы мамонта. Один глаз находится на лбу справа, а другой – слева около подбородка. Ханта так и зовут их «железногрудые». Если увидит кто Утьсей в лесу, те обязательно человека окликнут, и потом по ночам глаза не закрыть не будет сна.

ФИЛОФЕЙ ЛЕЩИНСКИЙ пермский митрополит. В 1710 году Филофей получил царскую грамоту с предписанием отправиться лично на проповедь в землю остяков. Ему предписывалось окрестить желавших добровольно принять христианство. В связи с тем, что таких нашлось мало, Филофей начал действовать жестоко. Он разрушал святыни местных жителей, рубил кумиры их Богов, сжег статуи и жилища главных Богов остяков: Обского Старика и Ортика, расплавил и вылил в воду статую предсказателя Медного Гуся. Тысячи хантов и манси, прятавшие своих кумиров, остались без жилищ. Все сжег бездушный митрополит. Многие остяки погибли, не желая принимать чуждую им веру, они спрятали своих Богов и продолжали поклоняться им. Черное христианство Филофея не могло прижиться на обской земле.

ХАЛЕВ-ИКИ шаман-неудачник. Злиться, что на него мало обращают внимания. Напоил Йуров дурным отварчиком, в результате те бросаться стали на людей.

ХАНТЫ и МАНСИ коренные жители Ханты-Мансийского автономного округа. Живут на территории северо-западной части Сибири по притокам Оби. Относятся к семье финно-угорских народов.