Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания Вербер Бернард
243. Психологический тест
Перед вами маленький, очень полезный тест, если вы хотите узнать кого-нибудь поближе.
Начертите на листе бумаги шесть клеток.
В первой нарисуйте круг.
Во второй – треугольник.
В третьей – ступени.
В четвертой – крест.
В пятой – квадрат.
В шестой – перевернутую цифру 3 так, чтобы она образовала нечто вроде округлой буквы «м».
Попросите интересующего вас человека дополнить каждую фигуру так, чтобы получилось что-нибудь не абстрактное. И пусть он напишет какое-нибудь прилагательное рядом с каждым рисунком.
Когда он выполнит задание, рассмотрите рисунки, помня, что:
рисунок с кругом символизирует то, как человек видит себя самого;
рисунок с треугольником символизирует то, как, по его мнению, его воспринимают окружающие;
рисунок со ступеньками – что человек думает о жизни вообще;
рисунок с крестом – как человек видит свою духовность;
рисунок с квадратом – как человек относится к своей семье; рисунок с опрокинутой тройкой – что человек думает о любви.
Конечно, этот тест в основном предназначен для того, чтобы скоротать время ожидания в ресторане, но он может дать вам и какие-нибудь интересные сведения.
244. Скелет
Что лучше – скелет внутри тела или снаружи?
Когда скелет снаружи, как у некоторых насекомых, он создает защитный панцирь. Плоть спрятана от внешней угрозы. Но если острый предмет все-таки проникает сквозь панцирь, последствия непоправимы. Когда скелет представляет собой тонкий и твердый каркас внутри мышечной массы, трепещущая плоть подвергается риску извне. Она постоянно получает многочисленные ранения. Но именно эта внешняя слабость вынуждает мышцы и ткани укрепляться. Плоть эволюционирует.
Я встречал людей, которые, используя свой интеллект, выковали себе «моральный» панцирь, защищавший их от всех невзгод. Они казались более стойкими, чем остальные. Они говорили «мне все равно» и надо всем смеялись. Но когда серьезная проблема разбивала их панцирь, последствия были ужасны.
И я встречал людей, страдавших от малейшей неприятности, от малейшего прикосновения, но сохранявших открытость: они оставались чувствительными ко всему и приумножали свою мудрость после каждого агрессивного внешнего акта.
245. Рецепт хлеба
Для тех, кто его забыл.
Ингредиенты:
600 г муки;
1 пакетик сухих дрожжей;
1 стакан воды;
2 кофейные ложки сахара;
1 кофейная ложка соли; немного сливочного масла.
Высыпать дрожжи и сахар в воду, дать постоять полчаса. Образуется плотная сероватая пена. Высыпать в миску муку, добавить соль, сделать углубление в центре, помешивая, медленно вылить в него жидкость. Накрыть миску и дать постоять четверть часа в теплом, защищенном от сквозняков месте. Идеальная температура – 27 градусов. Если это невозможно, пусть температура будет ниже. Жара убьет дрожжи. Когда тесто поднимется, вымесить его обеими руками. Потом оставить его еще на тридцать минут, чтобы оно снова поднялось. Выпекать в течение часа в печи или на горячих древесных углях.
246. Обратное
Любая рутина постепенно вызывает появление склероза. Иногда любопытно попробовать сделать не то, чего действительно хочется, а обратное. Вам хочется спать – бодрствуйте. Хочется послушать музыку – посидите в тишине. Хочется поехать на машине – идите пешком.
Это маленькое упражнение позволит вам открыть новые ощущения и неизведанные пути.
247. Материнский инстинкт
Многие думают, что материнская любовь – естественное и инстинктивное человеческое чувство.
Ничего подобного. До конца XIX в. большинство женщин буржуазного сословия на Западе отдавали своих детей кормилицам и больше ими не занимались.
Крестьянки не были более внимательны к детям. Они туго запеленывали младенца и подвешивали в люльке у стены недалеко от очага, чтобы он не простудился.
Уровень детской смертности был очень высок, родители становились фаталистами, зная, что лишь половина детей доживают до подросткового возраста.
Только в начале XX в. правительства осознали экономическую, социальную и военную выгоду пресловутого «материнского инстинкта». Во время переписи населения, в частности, выяснилось, как много детей недоедают, подвергаются плохому обращению и побоям. Это могло иметь тяжелые последствия и неблагоприятно сказаться на будущем страны. Популяризация сведений о гигиене, профилактика и постепенный прогресс медицины в области детских заболеваний позволили убедить родителей в том, что они могут отныне вкладывать всю свою нежность и заботу в детей, не боясь их преждевременно потерять. Таким образом, на повестку дня был поставлен «материнский инстинкт».
Понемногу образовался новый рынок: штанишки-подгузники, бутылочки с сосками, заменители женского молока, горшочки, игрушки. Сказка про Деда Мороза стала известна во всем мире.
Детская индустрия при помощи разнообразной рекламы создала образ ответственной матери, и счастье ребенка стало чем-то вроде современного идеала.
Парадокс, но именно в тот период, когда материнская любовь афишируется, утверждается и расцветает, становясь единственным чувством, правомочность которого общество не оспаривает, дети, вырастая, постоянно укоряют своих матерей за то, что те недостаточно хорошо заботились о них. А позже, на приеме у психоаналитика, изливают обиды и озлобленность на собственную родительницу.
248. Всеядные
Хозяевами Земли могут быть только всеядные.
Способность употреблять любые виды пищи является непременным условием для продолжения вида во времени и пространстве. Для того чтобы утвердиться в качестве хозяина планеты, надо обладать возможностью поглощать еду во всех формах, которые предлагает Земля. Животное, зависящее от одного источника питания, умирает с его исчезновением. Сколько видов птиц погибло лишь потому, что они питались только одним видом насекомых, а когда те мигрировали, не смогли последовать за ними. Коалы, например, едят одну листву эвкалипта, путешествовать или жить в безлесных районах они не способны.
Человек, а также муравьи, тараканы, свиньи и крысы это поняли. Эти пять видов животных пробуют, съедают и переваривают практически любую пищу. И могут претендовать на титул хозяина Земли. Другие общие черты: эти пять видов животных постоянно меняют рацион питания, чтобы лучше приспособиться к окружающей среде. Социальная структура их видов предусматривает наличие «испытателей» новых блюд, чтобы избежать эпидемий и отравлений.
249. Аптономия
В конце Второй мировой войны голландский врач Франц Вельдман, уцелевший в концентрационном лагере, заявил, что в мире так много зла потому, что маленькие дети недополучают любви.
Ученый заметил, что отцы, в основном занятые работой или войной, редко занимаются своим потомством до достижения им отроческого возраста. Вельдман стал искать способ заставить отца принимать участие в судьбе ребенка с самого начала, еще во время беременности матери.
Что же надо делать? Касаться руками живота матери (по-гречески haptein — «касание», а nomos — «закон», дословно: «закон о касании»). Поглаживая живот матери, отец может заявить ребенку о своем существовании и завязать с ним первый контакт. Ко всеобщему удивлению, было замечено, что часто зародыш узнает руки отца. Он даже может пытаться приблизиться к ним. Самым способным отцам удается добиться даже прыжков будущего ребенка из одной руки в другую. Распространилась эта практика в 1980 г.
Теперь аптономия вызывает споры: уместно ли беспокоить зародыш во время его созревания? В любом случае, аптономия на самой ранней стадии создает треугольник «мать, отец, ребенок» и увеличивает чувство ответственности у отца. А мать ощущает себя в период беременности менее одинокой. Она делит переживаемый ею опыт с отцом.
Когда-то в Древнем Риме беременных женщин окружали кумушки (франц. commre, лат. commater – та, что сопровождает мать). Но человеком, который должен по логике событий разделить с матерью ее ожидание, остается все-таки отец.
250. Система вероятности
Перед вами верный способ выиграть в кости.
Попросите противника бросить два кубика. И поспорьте, что в сумме получится семь очков. В самом деле, вероятность того, что выпадает именно это число, очень велика. Поясняю: для того чтобы получилось 2 или 12, есть только одна комбинация: 1 + 1 и 6 + 6. Для 3 или 11 существует две возможные комбинации, для 4 или 10 – три комбинации, для 5 и 9 – четыре, пять комбинаций для образования 6 или 8 и шесть – для итога в 7 очков. То есть у нас в шесть раз больше шансов получить 7 очков, чем, например, 2.
251. Терпимость
Каждый раз, когда люди расширяют концепцию «собратьев», включая в нее новые категории, они признают, что существа, до того считавшиеся низшими, на самом деле имеют достаточно много общего с человеком и достойны его сочувствия. В такой момент не только эти «низшие» создания переходят рубеж, но и человечество в целом поднимается на другой этап развития.
252. Вопрос языка
Язык, которым мы пользуемся, влияет на наш образ мыслей. Так, например, во французском языке много синонимов и слов с двойным значением, что позволяет достичь нюансов, необходимых в дипломатии. Японский, в котором интонация, с которой произносится слово, определяет его смысл, требует постоянного внимания к эмоциям тех, кто разговаривает. Кроме того, в этом языке есть несколько уровней вежливости, благодаря которым собеседники сразу определяют свое место в социальной иерархии.
Язык содержит не только культурные и образовательные формы, но также и основные элементы, необходимые для жизни в социуме: управление эмоциями, формулы вежливости. Количество синонимов к словам «любить», «ты», «счастье», «война», «враг», «долг», «природа» определяет, какие ценности превалируют для той или иной нации.
Следует помнить о том, что нельзя произвести революцию, не изменив язык и прежний словарь, ведь именно они подготавливают или не подготавливают умы к изменениям мышления.
253. Рецепт плавучего острова
Сначала надо сделать «океан», в котором будет плавать остров. Океан из заварного крема – он желтый и сладкий. Для этого надо вскипятить литр молока. Разбить шесть яиц, отделив желтки от белков. Взбить желтки с 60 граммами сахара и добавить горячее молоко. Дать крему загустеть на медленном огне, непрерывно помешивая его. До кипения не доводить.
Затем воздвигнуть белый айсберг, собственно сам «остров». Для этого нужно взбить белки в пышную пену, добавив 80 граммов сахара и по щепотке соли и адраганта[19]. Закарамелизировать форму 60 граммами сахара. Поместить в нее взбитые белки и двадцать минут нагревать на водяной бане. Дать плавучему острову остыть. Вылить заварной крем в глубокую тарелку, вынуть остров из формы и положить в «океан». Подавать очень холодным.
254. Вануату
Архипелаг Вануату был в начале XVII в. открыт португальцами в одном еще неизведанном районе Тихого океана. В наше время его населяют несколько десятков тысяч человек, подчиняющихся необычным законам.
У них не существует понятия «мнение большинства», которое навязывается меньшинству. Если жители не согласны друг с другом, они будут спорить, пока не придут к единому мнению. Некоторые упрямятся и не дают себя убедить, и население Вануату проводит треть жизни в разглагольствованиях, убеждая друг друга в своей правоте. Если дело касается территориальных притязаний, спор может длиться годами, а то и веками, прежде чем закончится полюбовно. Зато, когда через двести или триста лет все договорятся, проблема будет действительно исчерпана, и обиженных не будет, так как не будет побежденных.
Цивилизация Вануату клановая, и каждый клан занимается каким-то одним ремеслом. Есть клан, специализирующийся на рыбной ловле, клан земледельцев, горшечников и т. д. Кланы производят между собой обмен. Рыбаки, например, дают доступ к морю в обмен на доступ к источнику пресной воды, расположенному в лесу.
Поскольку у аборигенов Вануату существует такое разделение труда, то, когда в клане земледельцев рождается ребенок, проявляющий врожденный дар к горшечному ремеслу, он покидает родных и его принимает семья горшечников, в которой он сможет развить свой талант. То же самое происходит с ребенком горшечника, который проявит интерес к рыболовству.
Обнаружив это, первые западные исследователи были потрясены, так как сначала им показалось, что жители Вануату крадут детей друг у друга. Но это было не воровство, а обмен в целях оптимального развития каждой человеческой личности.
Если происходит конфликт частных интересов, жители Вануату используют сложную систему альянсов. Если мужчина из клана А изнасиловал девушку из клана Б, то оба клана не вступают в вой ну сами. Они обращаются к своим «военным представителям», то есть к третьему и четвертому кланам, с которыми они связаны клятвой. Клан А обращается к клану В, а клан Б – к клану Г. В результате в сражение вступают посредники, то есть люди, не особенно жаждущие смерти противника, поскольку конфликт не касается их напрямую. Сражение идет до первой крови и тут же прекращается, так как его участники стремятся примириться сразу же после того, как посреднический долг можно счесть выполненным. Поэтому войны на Вануату происходят без ненависти и излишнего ожесточения, на которое толкает уязвленная гордость.
255. Нарушитель
Обществу нужны нарушители. Оно устанавливает законы для того, чтобы их нарушали. Пока граждане подчиняются действующим законам и соблюдают установленные нормы, то в обществе все нормально: есть и школьное обучение, и работа, и гражданственность, и потребление. Общество становится «нормальным» и погружается в застой. Но когда появляются нарушители, которых нужно обнаружить, разоблачить и изолировать, общество эволюционирует. Общество вынуждено само тайно выделять яд, чтобы в ответ явно вырабатывать противоядие. Так оно учится преодолевать все более сложные препятствия на своем пути. Нарушители необходимы, но ими приходится жертвовать. Они постоянно подвергаются нападкам, их освистывают, чтобы позже другие, те, кто занимает промежуточное положение между законопослушными гражданами и нарушителями, смогли повторить их поступки, но уже в смягченном, систематизированном, обезвреженном варианте. «Псевдонарушители» пожинают плоды деятельности нарушителей.
Но не стоит заблуждаться. Если псевдонарушители и становятся знаменитыми, их единственная заслуга состоит в том, что они распознали настоящих нарушителей, которые будут забыты и умрут, осознавая, чт так и не были поняты.
256. Заговор дураков
В 1969 г. Джон Кеннеди Тул написал роман, который назвал «Заговор дураков», вдохновившись фразой Джонатана Свифта: «Когда на свете появляется истинный гений, то узнать его можно хотя бы по тому, что все тупоголовые объединяются в борьбе против него».
Свифт и не догадывался, как он был прав. Так и не найдя издателя, разочарованный и уставший, Тул в тридцать два года покончил с собой. Мать обнаружила тело сына, в ногах его лежала рукопись. Она прочла роман и сочла несправедливым, что ее сын не получил признания. Она отправилась к издателю и осадила его кабинет: перегородила вход своим тучным телом и сидела там, питаясь сэндвичами. Издателю приходилось перешагивать через нее каждый раз, когда ему было нужно попасть в кабинет или выйти из него. Он был уверен, что это скоро кончится, но мать Джона Тула не сдавалась. В конце концов издатель согласился прочесть рукопись, предупредив, что не будет ее печатать, если она ему не понравится. Он прочел роман, нашел его великолепным и издал. «Заговор дураков» получил премию Пулитцера.
Но на этом история не закончилась. Спустя год издатель выпустил новый роман Джона Кеннеди Тула «Неоновая Библия», по которому был снят фильм. Еще через год появился еще один роман.
Я не понимал, как человек, погибший из-за того, что не смог напечатать свой единственный роман, продолжал писать с того света. Дело было в том, что издателю стало так стыдно, что он не оценил Джона Кеннеди Тула при жизни, что он перерыл ящики его стола и опубликовал все, что там нашел, даже рассказы и школьные сочинения.
257. Три типа реакции
В своей книге «Похвала бегству» биолог Анри Лабори пишет, что у человека, столкнувшегося с испытаниями, есть только три возможности: 1) борьба; 2) пассивность; 3) бегство.
Борьба: самая естественная и здоровая реакция. Организм не терпит психосоматического ущерба. В ответ на полученный удар он тоже посылает. Но такой поступок чреват негативными последствиями. Человек вступает в замкнутый круг непрекращающейся агрессии. И рано или поздно встречает того, кто сильнее и может отправить в нокаут.
Пассивность. Это значит проглотить обиду и вести себя так, словно не заметил агрессии. Такое поведение чаще всего встречается в современном обществе. Его называют «запретом на действие». Нам хочется отвесить противнику оплеуху, но мы понимаем, что устроим безобразную сцену, получим сдачи, будем втянуты в круг агрессии, и подавляем свое бешенство. И удар, который не получает противник, получаем мы сами в виде психосоматических болезней: рака, псориаза, невралгии, ревматизма…
Бегство, третий путь. Бегство бывает нескольких видов.
Химическое: алкоголь, наркотики, табак, антидепрессанты, транквилизаторы, снотворное. Они позволяют стереть из памяти или, по крайней мере, смягчить воспоминания о перенесенной агрессии. Мы забываем. Бредим. Спим. И все проходит. Но этот вид бегства размывает восприятие реальности, и человек все тяжелее переносит нормальную жизнь.
Географическое бегство: беспрестанная перемена мест. Мы меняем работу, друзей, любовников, квартиры. И проблемы путешествуют вместе с нами. Мы не решаем их, мы просто меняем декорации, что само по себе уже освежает.
Художественное бегство: перенос бешенства, гнева, боли в произведения искусства – фильмы, музыку, романы, скульптуры, картины… То, что мы не разрешаем произнести себе, говорит наш воображаемый герой. Это приводит к катарсису. Зритель, который видит, как герой мстит за его обиды, также получает облегчение.
258. Уровень организации
Атом находится на определенном уровне организации.
И молекула.
И клетка.
И животное. И планета, на которой оно живет. И Солнечная система. И галактика. Все эти структуры зависят одна от другой. Все они взаимодействуют на разных уровнях. Атом воздействует на молекулу. Молекула воздействует на гормоны. Гормоны воздействуют на поведение животного, живущего на планете.
Клетке необходим сахар, и она будет требовать, чтобы животное охотилось и добывало пищу. Охотясь, человек стал расширять свою территорию и в конце концов отправил ракеты в межпланетное пространство. После возвращения на Землю у космонавта, пережившего технические неполадки во время полета, разовьется язва желудка. Электроны некоторых атомов, входящих в состав стенок желудка, оторвутся от ядра и превратятся в свободные радикалы. Это вызовет изменение микроскопических электромагнитных полей на уровне желудка. Приближение. Отдаление. От атома к космосу.
С этой, научной точки зрения смерть животного означает просто трансформацию энергии. Энергия, заставлявшая животное бежать, играть, размножаться, снова возникнет из компоста, перемешанного с землей, – она станет деревом, которое будет плодоносить.
Существует всего два взгляда на вещи: спиритуалистический и научный. Спиритуалисты считают, что душа воплощается во многих телах. Ученые думают, что энергия проходит один и тот же цикл в разных материях. Общее во всем этом то, что все мы состоим из энергии, высвободившейся в результате Большого взрыва, и этот круговорот бесконечен.
259. Длинноносые в Японии
Первыми европейцами, высадившимися в XVI в. в Японии, были португальские путешественники. Они подплыли к острову с западной стороны и были гостеприимно встречены местным губернатором. Он очень заинтересовался новыми изобретениями, образцы которых привезли с собой «длинноносые». Особенно ему понравились аркебузы, и он обменял одну на шелк и рис.
Затем губернатор приказал дворцовому кузнецу скопировать приобретенное им чудесное оружие, но последний не сумел закрыть донную часть. И аркебуза японского изготовления каждый раз взрывалась в лицо своего владельца. Поэтому, когда португальцы снова причалили к японскому берегу, губернатор попросил кузнеца с корабля показать, как нужно припаять казенную часть аркебузы, чтобы она не взрывалась во время выстрела.
Так японцы научились делать огнестрельное оружие в больших количествах, и все законы войны в их стране перевернулись. Ведь до этого в Японии сражались только на саблях. Сегун Ода Нобугана создал корпус аркебузиров, которые научились вести ураганный огонь и могли остановить вражескую кавалерию.
К материальному дару португальцы присовокупили еще один, духовный: христианство. Папа поделил мир между Португалией и Испанией. Япония досталась португальцам. Они спешно снарядили в путь иезуитов, которых японцы поначалу приняли очень хорошо. Японцы впитали уже множество религий, и христианство для них стало просто еще одной. Но со временем категоричность христианских заповедей стала их раздражать. Что это за католическая вера, утверждающая, что все остальные религии ошибочны и что предки японцев, столь ими почитаемые, горят в аду, поскольку не были крещены?
Такая фанатичность возмутила японское население. Они подвергли пыткам и убили большинство иезуитов. Затем, во время восстания в провинции Шимабара, взялись и за обратившихся в христианство японцев. Их тоже уничтожили. Затем японцы прекратили всяческие отношения с Западом. Они терпели только голландских купцов, которые высаживались на маленький остров вдалеке от берега и долгое время были лишены права ступать на землю самого архипелага.
260. Радость
«Долг каждого человека созидать в себе внутреннюю радость». Но многие религии забыли об этом. Большинство храмов темны и холодны. Звуки литургии торжественны и печальны. Священники одеты в черное. Обряды прославляют мучеников, изображая сцены пыток, словно страдания пророков подтверждают истинность пророчеств.
Радость жизни – не лучший ли способ поблагодарить Бога за то, что он есть, если он есть? Если Бог есть, почему он обязательно должен быть существом угрюмым?
Единственные исключения: «Дао Дэ Цзин», философско-религиозная книга, предлагающая смеяться надо всем, включая себя самого, и госпеллы – гимны, которые радостно поют хором североамериканские негры на мессах и похоронах.
261. Найти выход
Загадка: как соединить эти девять точек четырьмя линиями, не отрывая карандаша от бумаги?
Часто мы не можем найти решение потому, что наш разум замыкается внутри рисунка. А разве где-нибудь сказано, что за его пределы нельзя выходить?
Решение:
Мораль: чтобы понять систему, надо… из нее выйти.
262. Равенство
Джинсы сделали для равенства гораздо больше, чем коммунизм. Одинаково одев и бедных и богатых, джинсы приучили всех считать себя одинаковыми хотя бы в том, что касается брюк. А для начала и это уже неплохо. Таков новый закон мира: множество маленьких безобидных идей дополняют друг друга. Все меньше оригинальных мыслей появляется в политике, а социальные отношения развиваются благодаря частной инициативе, даже если она возникает с коммерческой целью.
263. Ум левого полушария и бредни правого
Если нарушить связь между полушариями головного мозга и показать левому глазу (относящемуся к правому полушарию) смешной рисунок, в то время как правый глаз (относящийся к левому полушарию) ничего не увидит, человек засмеется. Но, когда его спросят, почему он смеется, левое полушарие, ничего не зная про смешной рисунок, придумает объяснение поведению человека, и тот ответит, например, так: «Потому что халат у врача белый, а мне этот цвет кажется смешным». Таким образом, левое полушарие придумает логику поведения человека, потому что оно не может допустить возможности, чтобы он смеялся без причины или по причине, которая ему неизвестна. И даже больше: после того, как прозвучит вопрос, весь мозг будет убежден в том, что человек смеялся из-за белого халата, и забудет про смешной рисунок, который показывали правому полушарию. Во время сна левое полушарие оставляет правое в покое. И оно погружается в свои грезы: внешность людей, мелькающих в сновидениях, изменяется, пейзаж переворачивается вверх ногами, звучат безумные фразы, сюжеты переплетаются, обрываются и возобновляются, без логики и смысла. Однако, проснувшись, левое полушарие снова берет власть в свои руки и объясняет увиденный сон так, что он становится связной историей (с единством времени, места и действия) и в течение дня оформляется в совершенно «логическое» воспоминание.
Ведь на самом деле даже вне сна мы постоянно получаем необъяснимую информацию, которую интерпретирует левое полушарие. Тирания левого полушария становится иногда невыносимой. Некоторые, чтобы ускользнуть от его неумолимой рациональности, пьют или принимают наркотики. Под воздействием химической интоксикации правое полушарие, освободившись от своего вечного толкователя, получает право выражаться более свободно.
Окружающие скажут о таком человеке: он бредит, у него галлюцинации, а он просто ослабил сжимающие его тиски.
Можно обойтись без всякой химии: стоит только разрешить себе предположение, что мир необъясним, и мы получим доступ к «необработанной» информации правого полушария.
Вспомните о приведенном выше примере. Если мы разрешим правому полушарию беспрепятственно высказываться, мы узнаем о первой шутке. О той, над которой мы действительно смеялись.
264. Храбрость лосося
С самого рождения лосось знает, что ему предстоит совершить долгое путешествие. Он покидает родной ручей и спускается к океану. Добравшись до моря, эта рыба, привыкшая к пресной теплой воде, меняет способ дыхания, чтобы выносить холодную соленую воду. Она поглощает как можно больше пищи, чтобы укрепить мышцы. А затем, словно услышав таинственный зов, лосось решает вернуться. Он переплывает океан, чтобы найти устье реки, ведущей к ручью, в котором он родился.
Как он ориентируется в океане? Никто не знает. Наверное, у лосося очень тонкое обоняние, позволяющее обнаружить в морской воде молекулы родной пресной воды, а может быть, он определяет свое местоположение благодаря электромагнитным полям Земли. Вторая гипотеза менее вероятна, так как в Канаде установили, что лосось не может найти реку, если вода в ней становится слишком грязной.
Когда лососи думают, что нашли родной ручей, то начинают подниматься как можно выше к истоку. Испытание это ужасно. Несколько недель подряд они борются с бурным течением, преодолевают водопады (лосось может прыгнуть на три метра в высоту), отражают атаки хищников: щуки, выдры, медведя и человека. Количество погибших неисчислимо. Иногда им преграждает путь недавно выстроенная плотина.
Большинство лососей погибнет в путешествии. Спасшиеся, добравшись до родной реки, превратят ее в реку любви. Отощавшие и обессиленные, они будут играть с уцелевшими самками и зачинать потомство. Последние силы уйдут на защиту икры. И лишь тогда, когда из нее появятся молодые лососи, готовые повторить подвиг отцов, родители позволят себе умереть.
Бывает, что некоторые лососи сохраняют достаточно сил для того, чтобы вернуться в океан и предпринять великое путешествие еще раз.
265. Мазохизм
В истоках мазохизма лежит страх перед риском пережить неприятность. Человек боится, поскольку не знает, когда эта неприятность случится и насколько серьезной будет. Мазохист считает, что уменьшить страх можно, если самому спровоцировать неприятность. Так, по крайней мере, он будет знать, когда неприятное событие произойдет и в чем оно будет заключаться. Но тут возникает проблема: самостоятельно приближая пугающее событие, мазохист осознает, что теперь контролирует свою жизнь. Он может сам решать, когда, как и почему с ним произойдет несчастье. Его обуревает желание контролировать все. Чем сильнее терзает себя мазохист, тем меньше, как ему кажется, играет им могущественная судьба, в руках которой он всецело находится. И тем больше у него ощущение собственной силы. Ведь другие бы не вытерпели боли, которую он сам себе причиняет. Следовательно, ему нечего бояться в этой жизни. Чем сильнее его страдания, тем полнее ощущение контроля над будущим. Неудивительно, что многие руководители и лица, облеченные властью, предаются подобным фантазмам.
Но за все надо платить. Связывая страдания с контролем над собственной жизнью, мазохист утрачивает наслаждение. Он постепенно превращается в антигедониста. Он больше не жаждет удовлетворения, он находится в постоянном поиске все более серьезных испытаний.
266. Алан Матисон Тьюринг
Странная судьба была у Алана Матисона Тьюринга, родившегося в Лондоне в 1912 г. Одинокий мальчик учился посредственно, но страстно увлекался математикой, которую едва ли не обожествлял. В двадцать лет он создал черновой проект компьютера, представляя его в виде человеческого существа, каждый орган которого является вычислительной машиной.
Во время Второй мировой войны он создал счетное автоматическое устройство, позволившее союзникам расшифровать сообщения, закодированные нацистской машиной «Энигма».
Благодаря этому изобретению стало известно, где планируются следующие бомбардировки, и были спасены тысячи жизней.
Когда Джон фон Нейман представил в Соединенных Штатах свои разработки будущего компьютера, Тьюринг разрабатывал концепцию «искусственного разума». В 1950 г. он опубликовал работу «Может ли машина мыслить?». Он мечтал наделить машину человеческим разумом. Тьюринг считал, что, наблюдая за живым мозгом, он сумеет создать совершенную мыслительную машину.
Тьюринг ввел новое для вычислительной техники того времени понятие «пола мысли». Он придумал игровые тесты, целью которых было найти отличие женского мыслительного процесса от мужского. Тьюринг утверждал, что женскому разуму свойственно отсутствие стратегии. Такое женоненавистничество оттолкнуло от Тьюринга друзей. Этим объясняется и то, что о нем несколько подзабыли.
Он был увлечен идеей, что в будущем человечество придет к партеногенезу, то есть к воспроизведению без оплодотворения. В 1951 г. он был осужден за гомосексуализм. Тьюрингу пришлось выбирать между тюрьмой и химической кастрацией. Он выбрал второе и подвергся введению женских гормонов. Инъекции сделали его импотентом, у него начала расти женская грудь.
7 июня 1954 г. Тьюринг покончил жизнь самоубийством, съев вымоченное в цианистом калии яблоко. Идея эта пришла ему в голову под влиянием комиксов «Белоснежка». Он оставил записку, в которой объяснил, что поскольку общество вынудило его превратиться в женщину, то он решил умереть так, как могла бы умереть самая целомудренная из них.
267. Роль биографа
Не то важно, что было сделано, а то, что об этом расскажут биографы. Пример: открытие Америки. Ее открыл не Христофор Колумб (тогда она называлась бы Колумбией), а Америго Веспуччи.
При жизни Христофор Колумб считался неудачником. Он пересек океан, чтобы открыть новый материк, но так его и не нашел. Он, конечно, высадился на Кубе, в Сан-Доминго и на многих других островах Карибского бассейна, но пойти дальше на север не догадался. Каждый раз, когда он возвращался в Испанию с попугаями, томатами, кукурузой и шоколадом, королева спрашивала его: «Ну что, вы нашли Индию?» – и он отвечал: «Скоро, скоро». В конце концов королева перестала выдавать ему кредиты, и Колумб закончил свою жизнь в тюрьме, обвиненный в растрате.
Но почему же тогда мы знаем все о жизни Колумба и ничего о жизни Веспуччи? Почему в школе не изучают «открытие Америки, совершенное Америго Веспуччи»? Да просто потому, что у Веспуччи не было биографа, а у Колумба он был. Сын Христофора Колумба подумал: «Основную работу сделал мой отец, он заслужил признание» – и засел за книгу о жизни отца.
Будущим поколениям нет дела до истинных свершений. Имеет значение лишь талант биографа, рассказывающего о них. Возможно, у Америго Веспуччи не было сына или тот не счел нужным увековечить подвиги отца. Многие события известны нам только благодаря тем, кто решил о них написать. Кто знал бы о Сократе, не будь Платона? Кто помнил бы Иисуса, не будь апостолов? Жанну д’Арк, которую заново выдумал Мишле, чтобы вдохновить французов на изгнание прусских завоевателей? Генриха IV, прославленного Людовиком XIV для придания законности своей власти?
Совет великим мира сего: то, что вы совершите, неважно; единственный способ попасть в Историю – найти хорошего биографа.
268. Пара
Люди торопятся начать жить парой, не зная еще толком, каковы они сами. Часто к этому их подталкивает страх перед одиночеством.
Молодых людей, создающих семью в двадцать пять или тридцать лет, можно сравнить со строителями, сдавшими первый этаж небоскреба. Они решают строить дальше вместе, надеясь, что их мнения всегда будут совпадать и перекрытия между выросшими этажами будут прочными. На самом деле они инвестируют в неизвестность. Их шансы на успех минимальны. Вот почему происходит столько разводов. На каждом этапе роста, на каждой ступени эволюции сознания человеку, как ему кажется, нужны разные партнеры.
Для создания пары нужны четверо – каждый из двоих, составляющих пару, должен открыть в себе собственное альтер эго: мужчину, нашедшего свою часть женственности, и женщину, нашедшую свою часть мужественности. Два полноценных индивидуума перестают искать в других то, чего им не хватает в себе. И наконец могут свободно объединиться, не мечтая об идеальной женщине или об идеальном мужчине, поскольку обрели идеал в себе самом.
269. Три маленькие девочки
На компьютерных курсах иногда приводят загадку, которую может разгадать человек, но до сих пор не может разгадать ни одна машина. Вот она. Один человек спрашивает у другого, сколько лет его трем дочерям. Второй отвечает:
– Умножение их возрастов дает число 36.
– Я не могу догадаться, сколько им лет! – восклицает собеседник.
– Сложение их возрастов дает число, написанное на находящейся прямо перед нами двери.
– Я все еще не нахожу ответа, – говорит первый человек.
– Старшая – блондинка.
– А, теперь я знаю, сколько лет каждой из них.
Как он это сделал? Просто рассуждал. Хотите узнать ответ сейчас же? (Если вы хотите поразмышлять, быстро закройте продолжение листком бумаги.)
Умножение их возрастов дает 36, то есть это одна из восьми следующих комбинаций.
36 = 2 3 6, сложение этих цифр дает 11.
36 = 2 2 9, сложение этих цифр дает 13.
36 = 4 9 1, сложение этих цифр дает 14.
36 = 4 3 3, сложение этих цифр дает 10.
36 = 18 2 1, сложение этих цифр дает 21.
36 = 12 3 1, сложение этих цифр дает 16.
36 = 6 6 1, сложение этих цифр дает 13.
36 = 36 1 1, сложение этих цифр дает 38.
Таким образом, мы имеем восемь вариантов ответа, поэтому второй человек и не смог сразу найти решение. Когда первый из собеседников говорит о том, что сложение возрастов дочерей равно цифре на двери, второй отвечает, что по-прежнему не может понять разгадку, то есть все равно остается несколько вариантов ответа. Поскольку 2 + 2 + 9 равно 13 и 6 + 6 + 1 тоже. Следовательно, цифра на двери – 13. Теперь нужно выбрать одно из двух. Замечание «Старшая – блондинка» позволяет узнать о том, что есть старшая дочь, не имеющая близнеца. Итак, нам подходит только первая формула. Решение: три дочери, старшей девять лет, близнецам по два года.
270. Адамиты
В 1420 г. в Богемии вспыхнул бунт гуситов.
Предшественники протестантизма, гуситы требовали реформы церкви и изгнания немецких господ. От движения откололась наиболее радикальная группа: адамиты. Они ставили под сомнение не только церковь, но и само общество в целом. Они считали, что лучший способ приблизиться к Богу – жить в тех же условиях, в которых жил Адам, первый созданный Богом человек. Адамиты обосновались на острове на реке Молдова, недалеко от Праги. Они жили там коммуной, объединив свое имущество, ходили голыми и старались как можно лучше воссоздать условия земного рая до «грехопадения».
Все социальные структуры были уничтожены. У адамитов не было ни денег, ни работы, ни знати, ни буржуазии, ни администрации, ни армии. Возделывать землю было запрещено, питались они дикими овощами и фруктами. Были вегетарианцами, общались с Богом напрямую, без посредничества церкви и священников.
Естественно, они раздражали своих соседей-гуситов, которым не нравился такой радикализм. Общение с Богом, конечно, можно упростить, но не до такой же степени. Гуситское войско окружило адамитов и уничтожило всех до единого этих хиппи, явившихся слишком рано.
271. Семилетние циклы
Человеческая жизнь развивается семилетними циклами. Каждый цикл завершается кризисом, позволяющим перейти на следующий, более высокий уровень.
От 0 до 7: сильная связь с матерью. Горизонтальное восприятие окружающего. Становление чувств. Главные ощущения: запах матери, молоко матери, голос матери, тепло матери, поцелуи матери. Как правило, этот период заканчивается трещиной в защитном коконе материнской любви и вызывающим тревогу открытием остального мира.
От 7 до 14: сильная связь с отцом. Вертикальное восприятие окружающего. Становление личности. Теперь отец становится главным партнером в освоении мира за пределами семейного кокона. Отец расширяет семейный защитный кокон. Отец становится точкой отсчета. Мать любят, отцом восторгаются.
От 14 до 21: бунт против общества. Восприятие материи. Становление интеллекта. Это подростковый кризис. Появляется желание изменить мир и уничтожить существующие структуры. Подросток атакует семейный кокон, а затем и общество в целом. Подростка привлекает все «бунтарское», агрессивная музыка, романтические поступки, у него возникает стремление к независимости, желание убежать, примкнуть к группам молодежи, ставящей себя вне общества, он восхищается анархическими ценностями и систематически отрицает ценности окружающего его общества. Период заканчивается высвобождением из семейного кокона.
От 21 до 28: вступлениев общество. Стабилизация после бунта. После тщетной попытки разрушить общество – интеграция с ним на основе желания работать эффективнее, чем предыдущие поколения. Поиски более интересной профессии, чем профессия родителей. Поиски более интересного, чем у родителей, места проживания. Попытка создать более счастливую пару, чем супружеская пара родителей. Выбор партнера (партнерши), создание очага. Построение своего собственного кокона. Этот период обычно заканчивается свадьбой.
Теперь человек выполнил свою миссию и создал свой первый защитный кокон.
272. Ослабить хватку
Только тогда, когда мы уже больше не хотим получить что-то, мы можем это получить.
Завершив первый квадрат созданием своего собственного кокона, человек приступает ко второму ряду семилетних циклов.
От 28 до 35: консолидация очага. Вслед за свадьбой, квартирой, машиной приходят дети. Имущество накапливается внутри кокона. Но если первые четыре цикла прошли не очень успешно, очаг будет непрочен. Если у женщины отношения с ее матерью сложились не так, как должны были, та будет досаждать невестке. Если у мужчины были нелады с отцом, тот будет вмешиваться и влиять на жизнь молодой пары. Если бунт против общества не состоялся, на работе могут возникать конфликты. В тридцать пять лет кокон без прочной базы часто разваливается. Происходят разводы, увольнения, депрессии, психосоматические болезни. В этом случае первый кокон бросают и…
От 35 до 42: мы начинаем все с нуля. Кризис миновал, идет реконструкция следующего кокона, человек обогащен опытом ошибок, полученных при создании первого. Идет пересмотр отношений с матерью и женственностью, с отцом и мужественностью. Это время, когда разведенные мужчины открывают для себя любовниц, а разведенные женщины – любовников. Они пытаются понять, что же им нужно уже не от брака, а от противоположного пола.
Отношения с обществом тоже подвергаются пересмотру. Теперь профессию выбирают не из соображений надежности, а интересную или оставляющую много свободного времени. После крушения первого кокона человеку часто хочется как можно скорее построить следующий. Новый брак, новая работа, новая жизнь. Если человек избавился от мешавших ему обстоятельств, он вполне способен создать улучшенный кокон. Если не понял прошлых ошибок, он построит себе ту же тюрьму и столкнется с теми же проблемами. Это называется «идти по кругу». Тогда циклы превратятся просто в повторение прежних заблуждений.
От 42 до 49: победа над обществом. Создав успешный кокон, человек может насладиться радостями любви, семейной жизни, работы, расцвета своей личности. Эта победа ведет к двум возможным вариантам:
либо человек жаждет все больших материально выраженных подтверждений своего успеха: больше денег, больше комфорта, больше детей, больше любовниц или любовников, больше власти, – и бесконечно увеличивает и обогащает свой новый успешный кокон;
либо он бросается в новую область завоеваний – духовную. Начинается настоящее построение личности. По логике вещей этот период должен завершиться кризисом самооценки, экзистенциальным вопросом. Почему я здесь, почему я живу, что я должен делать для того, чтобы жизнь обрела иной, кроме достижения материального комфорта, смысл?
От 49 до 56: духовная революция. Если человек сумел создать свой кокон и реализоваться в семье и на работе, он начинает стремиться к мудрости. И начинается следующее путешествие – духовная революция.
Духовный поиск, если он ведется честно, если человек не попадает в ловушки (например, не примыкает к каким-либо группам и не становится адептом готовых идей), никогда не заканчивается. На это уходит вся оставшаяся жизнь.
NВ1. Дальше развитие идет по спирали. Каждые семь лет мы поднимаемся еще на одно деление, проходя те же этапы: отношения с матерью, отношения с отцом, бунт против общества, создание своей семьи.
NВ2. Иногда некоторые люди нарочно разрушают отношения с семьей или на работе для того, чтобы снова начать цикл. Так они отодвигают момент, когда нужно переходить к фазе духовности, или избегают его, поскольку боятся оказаться лицом к лицу с самим собой.
273. Оружие
Любовь как меч.
Юмор как щит.
274. Реальность
«Реальность – это то, что продолжает существовать даже тогда, когда ты перестаешь в это верить», – сказал Филипп К Дик. Значит, где-то есть объективная реальность, ускользающая от предрассудков, догм, суеверий, матриц автоматического восприятия. Вот к этой реальности было бы интересно приблизиться.
275. Штопальщицы крысиных задов
В конце XIX в. в Бретани все консервные заводы по производству сардин были заполонены крысами. Никто не знал, как избавиться от напасти. Кошек на завод запустить было невозможно, они, естественно, предпочли бы убегающим грызунам неподвижную сардину.
Кому-то пришла в голову идея зашить одной крысе задний проход конским волосом. Лишенная возможности нормально извергать фекальные массы, но продолжавшая есть крыса сходила с ума от боли и бешенства. Она превращалась в маленького хищника, истинный бич для своих собратьев, которых она ранила и обращала в бегство.
Работница, соглашавшаяся на эту грязную работу, пользовалась благосклонностью дирекции, ей повышали зарплату, назначали старшей над другими. Но для остальных работниц завода «штопальщица крысиных задов» становилась предательницей, потому что отвратительная практика продолжалась до тех пор, пока находился кто-то, кто соглашался зашивать крысиные зады.
276. Естественная глупость (природная)
Читать бесплатно другие книги:
