Аскетические опыты (Брянчанинов) Святитель Игнатий

³³⁹ Мф. 5, 4.

³⁴⁰ Пс. 114,5-7.

³⁴¹ Пс. 6,9-10.

³⁴² См.: Преподобный Макарий Великий. Слово 4. Гл. 19.

³⁴³ Плач. 1.

³⁴⁴ Плач. 1,1.

³⁴⁵ Плач. 1,2.

³⁴⁶ Преподобных Варсонофия и Иоанна. Ответ 38.

³⁴⁷ См.: Святой Исаак Сирский. Слово 65.

³⁴⁸ Пс. 79, 6.

³⁴⁹ Пс. 55, 9.

³⁵⁰ Пс. 41, 4.

³⁵¹ Пс. 93, 19.

³⁵² Пс. 125, 1-2.

³⁵³ Иер. 46, 27.

³⁵⁴ См.: Алфавитный Патерик и Достопамятные сказания. Гл. 33.

³⁵⁵ См.: Четьи-Минеи, 9 июня.

³⁵⁶ Алфавитный Патерик.

³⁵⁷ 1 Кор. 6, 18.

³⁵⁸ Алфавитный Патерик.

³⁵⁹ Лествица. Слово 5. Гл. 33.

³⁶⁰ Там же. Слово 7. Гл. 64.

³⁶¹ Там же. Слово 7. Гл. 70.

³⁶² См.: Пс. 50, 19.

³⁶³ См.: Святой Исаак Сирский. Слово 59; Лествица. Слово 7; Преподобный Нил Сорский. Слово 8.

³⁶⁴ Старцем называется в монастырях инок, руководствующий и наставляющий других иноков.

³⁶⁵ Предисловие схимонаха Василия Поляномерульского на главы блаженного Филофея Синайского. Житие и писания Молдавского старца Паисия (Величковского). Изд. Оптиной пустыни. М., 1847.

³⁶⁶ Наставление 32. М., 1844. Старец Серафим родился в 1759 г., вступил в братство Саровской пустыни в 1778 г., скончался в 1833 г. 2/15 января.

³⁶⁷ Сведение это получено от самого советовавшегося лица, ныне архимандрита Никона, настоятеля первоклассного Георгиевского Балаклавского монастыря (1866 г.).

³⁶⁸ Слово о трезвении //Добротолюбие. Ч. 2. Гл. 80,81.

³⁶⁹ Лк. 3, 9.

³⁷⁰ Патерик Скитский.

³⁷¹ Никифор Монашествующий. Слово о трезвении // Добротолюбие. Ч. 2.

³⁷² Святой Исихий Иерусалимский. Слово о трезвении // Добротолюбие. Ч. 2. Гл. 5.

³⁷³ Там же.

³⁷⁴ Притч. 4, 23.

³⁷⁵ Втор. 15, 9; по объяснению святого Исихия. Слово о трезвении. Гл. 2.

³⁷⁶ Мф. 23, 26.

³⁷⁷ Мк. 7, 20-23.

³⁷⁸ Преподобных Варсонофия и Иоанна. Ответ 210.

³⁷⁹ Святой Исаак Сирский. Слово 56.

³⁸⁰ Святой Исаак Сирский. Слово 58.

³⁸¹ Святой Исихий. Слово о трезвении. Гл. 21, 28, 109, 182, 168.

³⁸² Там же.

³⁸³ Там же.

³⁸⁴ Святой Исихий. Слово о трезвении. Гл. 21, 28, 109, 182, 168.

³⁸⁵ Там же.

³⁸⁶ Святой Исихий. Слово о трезвении. Гл. 115, 159.

³⁸⁷ Там же.

³⁸⁸ Ин. 4, 23-24.

³⁸⁹ Ин. 5, 13.

³⁹⁰ См.: Устав скитский. Слово 1.

³⁹¹ Святой Исихий. Слово о трезвении. Гл. 110; ср. с гл. 109.

³⁹² Мф. 19, 21; Мк. 10,21.

³⁹³ Ин. 14, 2.

³⁹⁴ Преподобные Каллист и Игнатий Ксанфопулы // Добротолюбие. Ч. 2. Гл. 98.

³⁹⁵ См.: Лк. 12,32.

³⁹⁶ См.: Мф. 7, 13-14.

³⁹⁷ Пс. 93, 17-18.

³⁹⁸ Мф. 7, 13.

³⁹⁹ См.: Преподобный Кассиан Римлянин. Собеседование 2. О рассуждении; Блаженный Никифор Афонский //Добротолюбие. Ч. 2. И многие другие отцы.

⁴⁰⁰ Преподобный Нил Синайский. О молитве // Добротолюбие. Ч. 4. Гл. 17, 18, 142.

⁴⁰¹ См.: Лествица. Слово 28. Гл. 10.

⁴⁰² См.: Преподобный авва Дорофей. Житие преподобного Досифея; Преподобный Григорий Синаит // Добротолюбие. Ч. 1.

⁴⁰³ О безмолвии, о молитве Каллиста и Игнатия Ксанфопулов // Добротолюбие. Ч. 2. Гл. 10.

⁴⁰⁴ Ин. 16, 23.

⁴⁰⁵ Ин. 14, 13-14.

⁴⁰⁶ Ин. 16, 24.

⁴⁰⁷ Ис. 12, 2-4.

⁴⁰⁸ Ис. 26, 8.

⁴⁰⁹ Пс. 19, 6, 8.

⁴¹⁰ Пс. 88, 16-17.

⁴¹¹ Деян. 3, 6.

⁴¹² Деян. 3, 12-16.

⁴¹³ Синедрионом называлось верховное духовное судилище иудеев.

⁴¹⁴ Деян. 4, 7, 10, 12.

⁴¹⁵ Деян. 4, 19-20.

⁴¹⁶ Деян. 4, 29-30.

⁴¹⁷ Флп. 2, 9-10.

⁴¹⁸ См.: Гал. 1, 8.

⁴¹⁹ См.: Гал. 1, 8-9. Аще мы, или Ангел с небесе благовестит вам паче, еже благовестихом вам, анафема да будет. Якоже предрекохом, и ныне паки глаголю, аще кто вам благовестит паче, еже приясте, анафема да будет.

⁴²⁰ Преподобный Макарий Великий. Беседа 38. Гл. 1.

⁴²¹ См.: Лк. 1, 15.

⁴²² См.: Ин. 15, 18-25.

⁴²³ См.: Там же.

⁴²⁴ См.: Каллиста и Игнатия Ксанфопулов. О безмолвии и молитве // Добротолюбие. Ч. 1. Гл. 14.

⁴²⁵ См.: Преподобного Симеона Нового Богослова // Добротолюбие. Ч. 1. Гл. 32.

⁴²⁶ См.: Он же. Гл. 33.

⁴²⁷ См.: Он же // Добротолюбие. Ч. 1. Гл. 70-72.

⁴²⁸ См.: Лествица. Слово 21. Гл. 7; Слово 15. Гл. 55; Слово о трезвении святого Исихия. Гл. 28, 39, 62 и пр.; Преподобный Нил Сорский. Слово 5. О блудном помысле.

⁴²⁹ См.: Преподобные Каллист и Игнатий // Добротолюбие. Ч. 2. Гл. 10.

⁴³⁰ Псалтирь с последованием.

⁴³¹ Оптина пустынь оказала величайшую услугу отечественному монашеству переводом с греческого на русский, частью же изданием на славянском языке многих отеческих сочинений о духовном монашеском подвиге. Да упомянется здесь, среди благословения, имя почившего блаженного старца упомянутой пустыни иеросхимонаха Макария, стоявшего во главе этого дела.

⁴³² См.: Мф. 12,31,34,36.

⁴³³ Там же.

⁴³⁴ См.: 1 Кор. 9, 22.

⁴³⁵ 2 Кор. 11,14.

⁴³⁶ Преподобный Макарий Великий. Слово 7. Гл. 9.

⁴³⁷ См.: Четьи-Минеи. Житие преподобного Пахомия Великого, май в 15-й день.

⁴³⁸ Добротолюбие. Ч. 1. Гл. 131.

⁴³⁹ См.: Преподобный Макарий Великий. Беседа 7. Гл. 4.

⁴⁴⁰ См.: Преподобный Макарий Великий. Слово 3. Гл. 2.

⁴⁴¹ 1 Пет. 1, 17.

⁴⁴² Главы о молитве // Добротолюбие. Ч. 2. Гл. 8.

⁴⁴³ См.: Лествица. Слово 4. Гл. 93; Слово 27. Гл. 6, 46, 60,61,62.

⁴⁴⁴ См.: Святейший Каллист. О молитве вкратце // Добротолюбие. Ч. 4.

⁴⁴⁵ См.: Святые Каллист и Игнатий Ксанфопулы // Добротолюбие. Ч. 2. Гл. 15.

⁴⁴⁶ Таковы были: Алексий, человек Божий (марта 17), святой Иоанн Кущник (января 15), преподобный Виталий монах и другие // Лествица. Слово 4. Гл. 36.

⁴⁴⁷ См.: Мф. 7, 26.

⁴⁴⁸ См.: Слово о трех образах внимания и молитвы, в статье о третьем образе, в конце статьи // Лествица. Слово 27. Гл. 33.

⁴⁴⁹ Это явствует из писаний преподобного Кассиана Римлянина, преподобного Орсисия, преподобного Исаии Отшельника и других святых иноков, получивших иноческое образование в египетских монастырях.

⁴⁵⁰ Заимствовано из поведаний преподобного Кассиана Римлянина. 15.

⁴⁵¹ См.: Лествица. Заглавие Слова 25.

⁴⁵² Пс. 50, 19.

⁴⁵³ См.: Добротолюбие. Ч. 1.

⁴⁵⁴ Духовная теплота – достояние весьма преуспевших иноков, подвизающихся в безмолвии, для которых написана и вся книга святого Григория Синаита, а отнюдь не достояние новоначальных. Новоначальные должны довольствоваться тем, если будут молиться со вниманием и умилением. О теплоте см. в: Слово о Иисусовой молитве //Аскетические опыты. Т. 2.

⁴⁵⁵ Мф. 14, 27.

⁴⁵⁶ См.: Преподобный Нил Сорский. Предисловие к преданию.

⁴⁵⁷ Начало Слова 3-го преподобного Симеона Нового Богослова. Изд. Оптиной пустыни, 1852.

⁴⁵⁸ См.: Ин. 8, 32; 14, 6.

⁴⁵⁹ Пс. 141,8.

⁴⁶⁰ См.: Пс. 142, 3.

⁴⁶¹ См.: Рим. 8, 6.

⁴⁶² См.: 1 Тим. 6, 20.

⁴⁶³ 1 Кор. 15, 50.

⁴⁶⁴ Ин. 11,25.

⁴⁶⁵ Преподобный Симеон Новый Богослов. Начало 3-го Слова.

⁴⁶⁶ Быт. 3, 13.

⁴⁶⁷ См.: Ин. 8, 44.

⁴⁶⁸ Быт. 3, 13.

⁴⁶⁹ Цитата из преподобного Симеона Нового Богослова в Слове Никифора Монашествующего (Добротолюбие. Ч. 2); Преподобный Макарий Великий. Слово 7. Гл. 2.

⁴⁷⁰ См.: Иак. 4, 7.

⁴⁷¹ См.: Ин. 8, 32.

⁴⁷² В подлиннике сказано: «...аще кто мечтает высокая со мнением доспети». Здесь употреблено объяснительное выражение, чтоб отчетливее показать значение слова мнение.

⁴⁷³ Апок.З, 18-19.

⁴⁷⁴ Лествица. Слово 7.

⁴⁷⁵ О первом образе внимания и молитве // Добротолюбие. Ч. 1.

⁴⁷⁶ Вышеприведенная статья.

⁴⁷⁷ См.: 2 Кор. 11,14.

⁴⁷⁸ См.: Четьи-Минеи, ноября в 23-й день.

⁴⁷⁹ См.: Патерик Печерский.

⁴⁸⁰ Вышеприведенная статья.

⁴⁸¹ Добротолюбие. О прелести и пр. Ч. 1.

⁴⁸² Оборот речи, употребляемый жителями Петербурга.

⁴⁸³ См.: Святой Исаак Сирский. Слово 55.

⁴⁸⁴ См.: Преподобный Симеон Новый Богослов. Слово о вере //Добротолюбие. Ч. 1.

⁴⁸⁵ Орловской епархии.

⁴⁸⁶ Курской епархии.

⁴⁸⁷ См.: Лествица. Слово 28. Гл. 17.

⁴⁸⁸ Пс. 50,19. Слово о мнящихся от дел оправдитися // Добротолюбие. Ч. 1. Гл. 34.

⁴⁸⁹ См.: Лествица. Слово 4. Гл. 82, 83; Преподобный Варсонофий Великий. Ответ 275; Житие и наставления преподобного Аполлоса // Патерик Алфавитный.

⁴⁹⁰ См.: О третьем образе молитвы //Добротолюбие. Ч. 1.

⁴⁹¹ См.: Житие преподобного Григория Синаита // Добротолюбие. Ч. 1.

⁴⁹² См.: Предисловие к Преданию или Уставу Скитскому.

⁴⁹³ См.: Отрывок письма старца Паисия к старцу Феодосию. Писания Паисия. Изд. Оптиной пустыни.

⁴⁹⁴ 2 Кор. 11,20.

⁴⁹⁵ 2 Кор. 10, 1.

⁴⁹⁶ См.: Святой Исаак Сирский. Слово 36.

⁴⁹⁷ Собеседование преподобного Максима с преподобным Григорием Синаитом.

⁴⁹⁸ Пс. 50, 18.

⁴⁹⁹ Там же.

⁵⁰⁰ Пс. 50, 21.

⁵⁰¹ Мф. 4, 17.

⁵⁰² Мф. 9, 13.

⁵⁰³ Мф. 9, 12; Слово 6 о любви. Гл. 16.

⁵⁰⁴ См.: Святой Исаак Сирский. Слово 55.

⁵⁰⁵ См.: Преподобный Григорий Синаит. Слово 108,

128 // Добротолюбие. Ч. 1; Святой Иоанн Карпафийский // Добротолюбие. Ч. 4. Гл. 49.

⁵⁰⁶ Кол. 2, 18.

⁵⁰⁷ Преподобный Симеон Новый Богослов. Слово 4 в конце; также Слово 3.

⁵⁰⁸ См.: Мф. 7, 16; 12,33.

⁵⁰⁹ См.: Евр. 5, 14.

⁵¹⁰ Ис. 14, 13-15.

⁵¹¹ Апок. 3, 17.

⁵¹² См.: Апок. 3, 18.

⁵¹³ 2 Кор. 1,8-9.

⁵¹⁴ 1 Кор. 4, 7.

⁵¹⁵ См.: Мф. 5, 3.

⁵¹⁶ 2 Кор. 10,4-5.

⁵¹⁷ Фантазии.

⁵¹⁸ См.: Подражание Фомы Кемпийского. Кн. 2. Гл. 8.

⁵¹⁹ См.: Там же. Кн. 3. Гл. 1.

⁵²⁰ См.: Подражание Фомы Кемпийского. Кн. 3. Гл. 3.

⁵²¹ См.: 2 Тим. 3, 8.

⁵²² Лк. 18, 7.

⁵²³ См.: Житие Феофила, Пимена болезненного, Иоанна Многострадального // Патерик Печерский.

⁵²⁴ См.: Святой Исаак Сирский. Слово 55.

⁵²⁵ См.: Мф. 9, 17.

⁵²⁶ См.: Лк. 18, 11.

⁵²⁷ С. 37.

⁵²⁸ «Подражание» при первоначальном появлении своем было осуждено даже своей Латинской Церковью и преследовалось Инквизицией. Преследование прекращено впоследствии и обратилось в покровительство, когда усмотрено, что книга служит хорошим орудием для пропаганды в среде людей, утративших истинное понимание христианства и сохранивших к нему поверхностное отношение. Под именем папской пропаганды разумеется распространение того понятия о папе, которое папа желает внушить о себе человечеству, то есть понятие о верховной, самодержавной, неограниченной власти папы над миром. Пропаганда, имея это целью, мало обращает внимания на качество учения, преподаваемого ею, для нее на руку все, что содействует цели ее – даже вера во Христа без оставления веры в идолов.

⁵²⁹ Гал. 5, 24.

⁵³⁰

Восторженное изречение произнесено на французском языке, столько способном для сцены: «Elle aimait Dieu avec passion; elle ne pensait qu’а Dieu; elle ne voyait que Dieu; elle ne lisait que l’Evangile et l’Imitation qui est un second Evangile».

⁵³¹ «II aime Dieu, comme il aimait ses maitresses».

⁵³² «C’est avec le meme coeur, qu’on aime le Createur, ou la creature, quoique les effets soient aussi differents, que les objets».

⁵³³ Музы и Аполлон – божества древних язычников, греков и римлян; этим демонам язычники приписывали покровительство изящным художествам.

⁵³⁴ В созвучии, в согласии.

⁵³⁵ Олонецкой или Петрозаводской епархии.

⁵³⁶ Новгородской епархии.