Проклятие фараонов. Тайны Древнего Египта Реутов Сергей

Экспедиция в Пунт

Ученым известно, что государство Пунт (по крайней мере, так его называли египтяне) существовало на самом деле. И это был не простой племенной союз, а государство со своей структурой управления, царем, армией. В его столице существовали строения и культовые сооружения из камня, множество домов простых граждан из камня или сырцового кирпича. Жители страны Пунт знали металлообработку, земледелие, добычу золота, алмазов, меди и олова.

Наиболее смелые гипотезы историков и исследователей Ветхого Завета утверждают, что правительницей страны Пунт в более поздний период была сама легендарная царица Савская.

Об этом «царстве людей с черной кожей» упоминают и хроники государств древней Месопотамии. Однако примерно за 1000 лет до нашей эры всякие упоминания об этом государстве исчезают, и оно теряется в веках. Неизвестно даже достоверное расположение загадочной страны. Из египетских хроник, свидетельствующих, что Пунт был богат золотом и алмазами, но медью довольно беден, упоминающих черное дерево (и действительно, в захоронениях и тайниках XVIII династии были найдены предметы, вырезанные из эбенового дерева) и слоновую кость, а также по тому, что некоторые ювелирные изделия XVIII династии, начиная с периода Тутмоса III, выполнены из золота, со значительно большей степенью радиоактивности, чем золото, добываемое ныне в Египте и Судане, можно предположить, что Пунт находился на территории современных Анголы, Уганды или ЮАР. Но так или иначе, археологам еще предстоит открыть эту страну, или же остатки легендарного царства навеки поглотят саванны, и человечество никогда не откроет эту тайну.

Но нам достоверно известно, что на девятом-десятом году правления Хатшепсут эскадра из пяти кораблей пристает к берегам неведомой страны. На берег южной Африки спускаются 4000 воинов во главе с Тутмосом, 500 купцов, послы и разведчики Хатшепсут. Разведчики с послом и небольшим вооруженным отрядом в течение недели разыскивают селение в пару десятков рыбацких хижин. Местные жители с черной кожей (что странно: с чернокожими нубийцами и эфиопами у египтян были давние и тесные связи, тем не менее вид местных жителей изумляет их — вероятно, египтяне не встречали ранее чистых представителей негроидной расы) принимают разведывательный отряд за богов, вышедших из моря. Скорее всего, это было вызвано тем, что чернокожим жителям Пунта смуглые для европейцев египтяне показались бледными морскими жителями. Свою роль сыграло бронзовое вооружение: медь в Пунте была редким металлом, и хотя народ этой страны умел изготавливать бронзу, но бронзовые наконечники копий (мечей здесь не знали) были привилегией знати и военачальников. Наконечники пунтских стрел были почти исключительно костяные, а иногда, что поразило египтян, наконечники стрел и копий простых воинов делались из золота, стоившего в этой стране впятеро дешевле меди. А прямоугольный щит египетского копьеносца (почти в человеческий рост) был целиком окован медным листом, не говоря о бронзовых мечах, чешуйчатых доспехах и шлемах.

Через несколько дней к месту высадки египтян прибывает почетное посольство и провожает Тутмоса и его спутников в столицу Пунта. На дорогу уходит три дня. Правителю страны уже доложили, что явились чуть ли не полубоги на громадных, неведомых ранее кораблях, целиком закованные в драгоценную медь, несущие бронзовое оружие и медные щиты, числом около пяти тысяч.

Царь Пунта встречает египтян как почетных гостей и сразу же, либо испугавшись их военной мощи и флота, либо позарившись на бронзовое оружие, привезенное купцами, соглашается признать суверенитет Египта над его царством и подносит египтянам щедрые дары: слоновую кость, черное дерево, шкуры леопардов, крупные необработанные алмазы, около тонны благовонной смолы и саженцы священных благовонных деревьев. Тем временем купцы (судя по переговорам Тутмоса и выгодным сделкам, в египетском отряде были переводчики, знавшие местный язык) обменивают неизвестное аборигеном вино, бронзовые орудия труда и оружие на такое количество золота, что за один раз египетская эскадра не смогла принять его на борт — через несколько месяцев торговая флотилия при поддержке только одного военного корабля вывозит оставшееся. Царь Пунта, поняв, что выше всего египтяне ценят золото, предлагает ежегодный обмен этого металла на бронзу, а также дань в половину того, что погрузили на военные корабли, раз в 14 лет. Точная масса неизвестна, но понятно, что это было огромное количество, сравнимое с поступлением золота из Нубии.

Через полгода экспедиция возвращается в Египет с богатейшей добычей, покорив загадочную страну без войны. Но за это время Хатшепсут успевает укрепить свою власть: региональная аристократия подчиняется ей, лишившись поддержки армии и Тутмоса — знамени оппозиции. Огромная добыча еще больше укрепляет ее авторитет. Конечно, страна была покорена армией, пусть ни один лучник Тутмоса даже не выстрелил, — для царя Пунта было достаточно факта прибытия столь мощной силы в пределы его страны. Но формально это была дипломатическая победа Хатшепсут: золотой песок, диковинные для Египта изделия и крупные самородки добыли не воины при грабеже горящих развалин, а купцы, обменивая на изделия из бронзы, получая за меру меди пять мер золота. Это был факт, и Тутмос ничего не мог с этим поделать.

Кризис разрешился полной победой фараона Мааткара. А всего через год реформы Хатшепсут наконец принесли свои плоды: уровень сельскохозяйственного производства вырос в четыре раза по сравнению с началом ее правления, больше половины продуктов шло на экспорт, внутренние цены на продовольствие упали, потянув за собой внутренние цены на золото. Государственная казна в течение года полностью восстановилась, а еще через два года — увеличилась вполовину. Теперь власть Хатшепсут стала абсолютно непоколебимой.

Священнейший храм

Во время полновластного правления Хатшепсут расцвели прикладные науки, и прежде всего архитектура. Были восстановлены древние и недавние памятные постройки и храмы, некоторые обновлены и перестроены. Так, при Хатшепсут в Карнаке перед храмом, построенном еще в Среднем царстве, был возведен целый архитектурный комплекс с культовыми помещениями. А в карнакском храме Амона Тутмоса I по приказу царицы были установлены два обелиска из асуанского гранита. Это были поистине величайшие обелиски, когда-либо воздвигавшиеся в Египте до того времени, высотой 30,7 м и весом в 350 т каждый. Надпись на одном из них гласит, что царица «сделала их как памятник ее отцу Амону, владыке Фив, главе Карнака, воздвигнув ему два обелиска из вечного южного гранита с верхушками из лучшего всех стран электрона, которые видны на обоих (берегах) Нила. Их лучи затопляют Египет, когда солнце восходит между ними, когда оно поднимается на небесном горизонте».

Конечно, Хатшепсут, как и все правители Древнего Египта, заботилась о своем бессмертии. Религиозно-философская традиция, космогонический и этический миропорядок Маат — Истина, лежащая в основе Мировой Гармонии, требовали от египтян жить на Земле ради Вечности. Эта традиция диктовала древнеегипетским властителям, начиная с Джосера, готовить себе храмово-погребальные комплексы, которым будет суждено простоять тысячелетия, прославляя в веках их имена.

Хатшепсут назвала свой храм Дезер-Дезеру, или Священнейший. Он расположен в большом отдалении от построек других правителей, в глубине фиванского некрополя. Путь к нему, шириной 37 м, с обеих сторон охранялся сфинксами, выполненными из песчаника и раскрашенными яркими красками. Замысел храма включал редкие в Египте эффекты зелени — Священнейший являлся райским садом бога Амона: на широких террасах и вдоль наружного фасада росли благовонные деревья, привезенные из Пунта. Здесь же были вырыты два священных озера Т-образной формы. Сам храм был поистине чудом инженерной мысли. Вырубленный в известняковых скалах, он состоял из трех огромных террас, расположенных одна над другой. На каждой из них находились открытый двор, крытые помещения с колоннами и уходившие в толщу скалы святилища. Ярусы храма соединялись пандусами — наклонными дорогами, заменявшими лестницы и разбивавшими террасы на южную и северную части.

Однако в результате храмового строительства Хатшепсут были безвозвратно утеряны некоторые архитектурные памятники Древнего Царства и даже додинастического периода. По приказу фараона Мааткара небольшие для ее времени полуразрушенные храмы сносились, а на их месте воздвигались новые и величественные. Таким образом, вместе с появлением уникальных памятников и храмовых комплексов XVIII династии человечество потеряло нечто более ценное — древнейшие культовые постройки, относящиеся к легендарному уже при Хатшепсут периоду истории Египта: храмы обожествленных первых царей Усера (Осириса) и Хора! И мы уже никогда и ничего не узнаем о них по остаткам древних фундаментов, придавленных величественными храмами Хатшепсут. Позднее подобным занимался и Рамзес Великий, и Мернепта, и Нехо II, эта практика была продолжена и при эллинистических фараонах династии Птолемеев, к которым принадлежала последняя царица Египта Клеопатра. Фараоны не видели в этом надругательства над историей, но для человечества эта утрата невосполнима.

Уникальное для тех времен и современное в плане архитектурных решений сооружение (квадратные в сечении колонны, ступенчатое террасирование и многое другое), детище гениального архитектора Сен-Мута, действительно прославилось в веках. И не только как архитектурный памятник: в начале ХХ века элементы погребального храма Хатшепсут были использованы (причем сознательно скопированы) при возведении столь знаменитых сооружений, как Эмпайр-стейт-билдинг и Рокфеллер-центр в США, мавзолей Ленина в СССР. Хотя к тому времени сам храм находился в довольно плачевном состоянии, разрушенный сильными землетрясениями, сохранились зарисовки его прежнего величественного вида, сделанные еще экспедицией Наполеона. По этим рисункам с 80-х годов XIX века идет его восстановление: храм собирают, как мозаику.

Величайшие тайны Хатшепсут

Сен-Мут был не только первым придворным архитектором фараона Мааткара. Достоверно известно, что он был беззаветно влюблен в царицу и что Хатшепсут в определенной степени отвечала на его чувства. Об этом говорит хотя бы то, что она позволила Сен-Муту устроить себе гробницу прямо под собственной усыпальницей. Но насколько глубока была их связь? Этого мы точно не знаем. Была ли способна царица пойти на такой риск и подвергнуть себя смертельной опасности — стань их связь известной хотя бы среди знати, военный переворот был бы неизбежен, да и само жречество могло бы законно низложить ее за святотатство.

Опыт Клеопатры, рискнувшей всем и потерявшей все из-за любви, говорит о том, на что способна влюбленная женщина…

Однако с глубоким сожалением мы вынуждены разочаровать читателей, принимающих версию наиболее смелых историков и египтологов о тайной и безумной страсти и чистой взаимной любви между великой правительницей и одним из величайших архитекторов, которого на стелах Хатшепсут сравнивали с самим великим Имхотепом, строителем пирамиды Джосера и основателем архитектурной науки (как и множества других — прикладных и фундаментальных), обожествленным еще при жизни и объявленным сыном бога Тота.

Двойная корона Хора Нармера, даровав Хатшепсут абсолютную власть, отняла у нее первородное и незыблемое право любой женщины — право на любовь. Платить приходится за все, и ничто не дается даром. Чистая взаимная любовь Сен-Мута и правительницы, скорее всего, не вышла за пределы платонических отношений. Это подтверждают множество фактов. Во-первых, после смерти Хатшепсут и восхождения Тутмоса III на трон Сен-Мут по-прежнему остался придворным архитектором и подготовил для нового фараона проекты двух величайших строек: древней плотины на Асуане, остатки которой скрылись под водами современного Асуанского водохранилища, и древнего Суэцкого канала. Даже тайная, оберегаемая личной охраной Хатшепсут и преданным ей жречеством связь с Сен-Мутом неизбежно всплыла бы после ее смерти, и на архитектора обрушился бы гнев нового фараона. Но Сен-Мут продолжил служить государству, умер своей смертью и был похоронен со всеми почестями в своем склепе, прямо под усыпальницей своей возлюбленной. Однако ничтожная возможность того, что их связь осталась тайной или же Тутмос пощадил Сен-Мута, остается: все-таки фараону нужен был талантливый архитектор. Быть может, его обида на Хатшепсут, узурпировавшую власть и отнявшую у талантливого полководца его законный трон, не распространилась на великого архитектора, виновного лишь в том, что он любил… Но мы никогда не узнаем достоверно тайну любви Хатшепсут.

Тутмос III, правивший Египтом в 1479–1425 годах до н. э. и еще при жизни прозванный Мудрым и Воителем, пожалуй, стал одним из величайших, если не величайшим фараоном в истории Египта. Он совершил 17 военных походов, не проиграв ни одной из своих 82 битв. При нем был построен Суэцкий канал, но он был засыпан в IX веке до н. э. великим ассирийским завоевателем Ашшурбанипалом: в первой экспедиции в Египет он рискнул переправлять через канал свое двухсоттысячное войско вплавь — и потерял треть его от стрел метких лучников Та-Кем и крокодилов, терзавших всадников и лошадей, а его десантный флот был буквально раздавлен грозными осадными пентаремами, которые впервые начал строить именно Тутмос III.

Тутмос Воитель захватил Ливию, Нубию и Сирию. Хатти, Вавилон и Индия платили ему колоссальную дань. При нем было совершено первое кругоафриканское морское путешествие, и карты Тутмоса, благодаря знанию астрономии египетскими жрецами, по точности превосходили карты Геродота! Его воины впервые вышли к побережью Тихого океана, за 1200 лет до Александра Великого. Громадные десантно-боевые пентаремы сокрушили десятки форпостов народов моря, в связи с чем финикийцы, входившие в этот союз, основали в Палестине оседлое государство, отказавшись от пиратства и противостояния Египту, и стали вассалами Тутмоса. При нем корабли Египта впервые достигли берегов Южной Америки и привезли после походов десятки тонн золота и сакральный наркотик местных племен, использовавшийся и для местного наркоза при операциях, — кокаин, точнее, сырье — неочищенную сушеную концентрированную пасту листьев коки. После этого ее находили во многих гробницах жрецов и лекарей, и это является основным доказательством плавания моряков Тутмоса в Южную Америку, ибо кока не растет больше нигде. После строительства Суэцкого канала, пригодного для прохода из Красного в Средиземное море и обратно крупнотоннажных кораблей, Тутмос создал несокрушимый флот, и Рамзес III разгромил с его помощью остатки народов моря. Тутмос не строил новых дворцов и храмов, он был прагматиком — Суэцкий канал был важен для военного флота и торговли. Асуанская плотина избавила земледельцев Египта от капризов природы: до этого при обильных дождях половодье больше смывало, чем наносило плодородный ил, а при засухе площадь возделываемых земель сокращалась в полтора-два раза. Теперь же плотина защищала крестьян от наводнений, а при засухе производился экстренный сброс воды из водохранилища. Неурожаи, вызванные половодьем или засухой, прекратились более чем на 2000 лет — плотина служила и римлянам, и византийцам! Стабильность урожаев увеличила доходы от земледелия в полтора раза, продуктивность земель повысилась, что еще почти вдвое увеличило доходы. Плотина на Асуане и Суэцкий канал обеспечили продолжение Золотого Века Та-Кем на целое тысячелетие, несмотря на кратковременный десятилетний захват дельты Нила Ашшурбанипалом. Слава Рамзессидов, Нехо II и Анхшеншонка была обеспечена завоеваниями и мирным трудом Тутмоса Мудрого-Воителя. Так что строительству и торговым связям Тутмос, вопреки распространенному мнению, уделял не меньше внимания, чем завоеваниям. Военные походы и строительство, говоря современным языком, стратегически важных объектов утроило казну Египта, даже по сравнению с удвоенной относительно предшественников казной Та-Кем при Хатшепсут.

Вспомним женщину-фараона Хатшепсут. По количеству проведенных благих реформ ее царствование превосходило многих фараонов. И не она ли своим мудрым управлением подготовила победы Тутмоса III?

Елена Рерих

Память Мааткара

В середине своего царствования (а отнюдь не сразу по восхождении на трон, согласно распространенной версии) Тутмос стер с хронологической стелы картуш фараона Мааткара. Кстати, на вполне законных основаниях: с точки зрения миропорядка Маат, Хатшепсут была не только узурпатором, но и святотатцем, посягнувшем на Извечную Гармонию. Не избежал мести фараона и Дезер-Дезеру — погребальный храм Хатшепсут. Конечно, Тутмос не посмел совершить кощунство и разрушить великий храм, но осирические статуи[4] Хатшепсут были обезличены, барельефы храма, изображающие основные деяния Мааткара, были сбиты. Тутмос лишил ненавистную мачеху-узурпатора не только памяти, но и достойной фараона загробной жизни. Но… мачеху ли? Еще одна тайна Хатшепсут — тайна ее родства с одним из величайших фараонов. Тутмос III Мудрый-Воитель имел еще одно сакральное имя, как и все фараоны. Си-с-Асет-Ра — сын Исиды и Солнца. Греческие историки поздней античности на свой лад назвали его Сизострисом, причем по ошибке присвоив этот титул Рамзесу II Великому (который, кстати, имел совсем другое сакральное имя — Рам-зес-Мери-Амон-Усер-Маат-Ра), объединив военные победы и мирное строительство двух великих фараонов, присвоив Рамзесу походы на Вавилон и Индию, которые совершил Тутмос тремя веками раньше, и датировав царствование Рамзеса XV веком до н. э. — временем правления Тутмоса III. Эта ошибка не была замечена историками XVII–XIX веков, вплоть до расшифровки Шампольоном древнеегипетского языка, после чего по переводам стел и барельефов восстановили исторические факты.

Надписи на уцелевших барельефах Хатшепсут называли Тутмоса сыном Исиды. Барельефы Тутмоса Мудрого тоже называют его Си-Асет (сын Исиды), что отражено и в его сакральном имени. Однако пресловутой и неизвестной наложницы Исиды, которая, по официальной версии, родила Тутмоса от его отца — Тутмоса II, могло и не существовать вовсе! На храмовых надписях правления Тутмоса II нет никакого упоминания о «наложнице Асет»! Это ставит множество вопросов, однако на некоторые из них можно найти ответы. Во-первых, Хатшепсут было выгодно объявить Тутмоса III побочным сыном покойного мужа, подорвав его права на трон, тем более если он на самом деле был ее родным сыном. Не менее выгодно было, как ни парадоксально, после смерти Хатшепсут и Тутмосу III отречься от своей матери-отступницы, упоминания о которой он постарался полностью вычеркнуть из истории. Ведь Си-Асет означает прежде всего — сын богини Исиды, а не сын неизвестной истории наложницы. Тутмос объявил себя сыном фараона, в которого вошел дух солнечного божества и самой богини Исиды — жены Осириса и матери великого Хора! Это подтверждается и сакральным интронационным именем Тутмоса: Си-с-Асет-Ра — сын богини Исиды и самого Солнца. Эта тайна разрешима лишь на уровне гипотез, но все же, скорее всего, Тутмос был сыном царицы и фараона. Вначале Хатшепсут подорвала права наследника, выдумав несуществующую наложницу, а после ее смерти новый фараон, воспользовавшись той же легендой, объявил себя сыном богини, а не проклятой узурпаторши, посягнувшей на священные традиции. Но достоверного подтверждения, как, впрочем, и опровержения этой гипотезы мы не получим никогда.

Рамзес II Великий восстановил на своей новой хронологической стеле картуш Хатшепсут, уважая ее как великую правительницу. Он восстановил также картуш Тутанхамона, стертый Эйе, однако еретик Эхнатон и сам Эйе — святотатец и цареубийца — были навсегда прокляты. Рамзес восстановил и Священнейший храм, разрушенный землетрясением, но сбитые лица и барельефы так и остались не восстановленными. Память о мудрой правительнице пережила тысячелетия, Клеопатра и Цезарь совершили акт поклонения «мудрейшей из женщин» в ее погребальном храме. Скоро он будет полностью восстановлен, включая барельефы и лики осирических статуй фараона Мааткара. Это значит, что Хатшепсут останется в памяти потомков не только одним из великих правителей Египта, но прежде всего величайшей женщиной.

Рамзес II — фараон-строитель

Наверное, ни один другой фараон не известен так, как Рамзес II. Две трети из 90 прожитых лет он был правителем Египетского государства. Оставил сооружения, обессмертившие его имя. Взойдя на престол после своего отца Сети I, Рамзес II распорядился сколоть и замазать на всех монументах имена прежних фараонов: египтяне должны были знать и помнить только его. Даже в Карнаке, величественном храмовом сооружении, посвященном богу Амону, честолюбивый фараон приказал стереть все следы, оставленные его венценосными предшественниками, и заменить их его собственным именем. На церемонии коронации он был одновременно провозглашен фараоном и верховным жрецом всего Египта. Поначалу власть над религиозным сознанием подданных была для Рамзеса II важнее всего остального, и он позаботился, чтобы оракул на торжественной процессии в честь празднества бога Амона «подсказал» ему назначить главным жрецом Карнака определенного человека — Небвененефа.

В первые дни своего правления Рамзес II, еще не имевший никаких заслуг, велел называть себя Благодетелем страны, Избранником Амона и Непобедимым героем. На четвертом году правления он хотел стяжать славу полководца. К тому времени уже несколько десятилетий главными врагами считались хетты. Первое сражение с хеттами Рамзесу II удалось выиграть, и, окрыленный успехом, он решил через год завершить войну окончательным разгромом противника. Во главе двадцатитысячного войска фараон двинулся из Мемфиса к городу Кадеш, чтобы захватить главный город царя хеттов и присоединить все его владения к своему царству.

Возле Кадеша, на территории современной Сирии, сошлись два войска в жестокой схватке. Битва подробно описана в древних летописях воевавших друг с другом народов — это первое в мировой истории сражение, о котором сохранились многочисленные документальные сведения. Пронырливые вражеские лазутчики разведали о продвижении египетских войск, и во время боя хетты сумели заманить в ловушку Рамзеса II с малочисленным отрядом личной охраны. Случайно оказавшиеся поблизости египетские воины едва успели вызволить своего «непобедимого» военачальника из позорного плена. Сражение было упорным и долгим. В конце концов египтяне отступили и убрались восвояси, поэтому в хеттских летописях битва под Кадешем названа великой победой хеттов. А фараон послал донесение в свою столицу: «Я победил их всех. Я один, потому что моя пехота и боевые колесницы бросили меня на произвол судьбы». По приказу молодого фараона бесславное поражение объявили выдающейся победой, а самого себя фараон велел чествовать как величайшего полководца и победителя. Найдены два египетских папируса, на которых написаны хвалебные гимны в честь победы Рамзеса под Кадешем. Подобные тексты были выбиты также на каменных стенах многих египетских храмов.

Однако Рамзес II проявил себя ловким дипломатом и заключил с царем хеттов Хаттушилем мирный договор. Сохранились каменные плиты с письменами, перечисляющими условия мирного соглашения 1259 года до н. э. Через несколько лет фараон закрепил выгодный союз с хеттами женитьбой на старшей дочери хеттского царя Хаттушиля. За свою долгую жизнь он имел семь жен — все они жили в пышно разукрашенных дворцах и были окружены почестями. Но больше всех фараон любил Нефертари, на которой женился в ранней молодости. Любимая жена была рядом с ним до самой своей смерти, на двадцать четвертом году правления супруга. Рамзес II осчастливил законным браком еще, по крайней мере, шесть женщин. Почти все они были его близкими родственницами: фараон взял в жены свою младшую сестру Хенутмире, а потом по очереди трех своих дочерей — Муритамун, Бинт-Анат и Небеттауи. Кроме многочисленной семьи у фараона был еще целый гарем наложниц, попасть в который считалось завидной участью. Рамзеса II ублажали в гареме красавицы знатного происхождения из разных стран и даже две принцессы — дочери хеттского царя. Но в загробном мире фараон хотел иметь подле себя только Нефертари и запечатлел свое стремление в выразительных каменных рельефах. Кроме того, Рамзес II повелел выстроить в честь любимой жены храм Хатор в Абу-Симбеле. В знак бесконечной любви и уважения он приказал изобразить покойную супругу как воплощение прекраснейшей Хатор — богини любви и музыки. Гробница Нефертари считается шедевром древнеегипетской архитектуры.

В чем фараон Рамзес II действительно преуспел, так это в возведении храмов, монументов и обелисков. В главном храме при нем был воздвигнут целый лес из 134 колонн — некоторые из них достигали в высоту 24 м. В Мемфисе он велел установить огромные статуи, а в Фивах на западном берегу приказал выстроить для себя дворец-мавзолей Рамзессум. В 1269 году до н. э. Рамзес II перенес столицу Египта из Мемфиса в дельту Нила и основал там новый город Пирамес.

Немецкий профессор-египтолог из Хильдесхайма Эдгар Пуш с 1980 года освобождает от многовековых наслоений фундаменты необычайной резиденции фараона Рамзеса II. Анализируя множество мелких находок, доктор Пуш и его коллеги пытались разгадать сложнейшую головоломку: где был дворец? Где храм? Где жилые кварталы слуг и горожан? К работе подключились мюнхенские геофизики. С помощью цезиевого магнетометра они обследовали предполагаемую территорию столицы Рамзеса II и сделали отчетливые снимки скрытых под слоем земли руин. Так был создан подробный и ясный план города, о каком археологи не смели и мечтать. В некоторых местах культурный слой с остатками древних построек из сырцового кирпича начинался буквально на глубине 20 см под землей.

На плане древнего города, под пшеничным полем археологи увидели очертания обширной прямоугольной постройки. Найденные на этом месте ступни гигантской статуи фараона, а также картуши с именем Рамзеса II и другие надписи на камнях позволили предположить, что это руины храма. На инфракрасных снимках хорошо видны улицы, здания, каналы и даже мол в гавани. Для уточнения плана города ученые сравнивают его с найденным на древнеегипетском мавзолее рельефом, представляющим парадное здание дворцового комплекса. Археологи полагают, что они обнаружили именно эту постройку, площадь которой составляет более 6000 м². Исследователь из Хильдесхайма недавно порадовал научный мир замечательной находкой в Пирамесе: он нашел обломки, частично покрытые обильной позолотой. Золоченые фрагменты постройки подтверждают легендарные сведения о сказочно роскошном убранстве зданий в новой столице Рамзеса II, в частности об узорных, вымощенных золотыми плитами полах. Пока неясно, в каком именно помещении находились эти полы. Сначала у ученого не было уверенности, что эти фрагменты относятся ко времени правления «бессмертного» Рамзеса II. Установлено, что золото получено из нубийских плавилен, а обрабатывали его в Пирамесе. Но один невзрачный обломок, извлеченный из того же слоя, что и куски золотого пола, разрешил все сомнения: на нем стояло имя Рамзеса II. Именно этот фараон шествовал по полированным золоченым залам в великолепном дворце своей новой столицы. Для египетского фараона, считавшегося потомком бога Солнца Ра, желтый металл служил своего рода мостом, переброшенным между земной жизнью и потусторонним миром, а священный жук скарабей был для него ключом к Вечности. Рамзес II желал обессмертить свое имя и преуспел в этом. Тысячелетия спустя человечество восхищается сооружениями эпохи его правления и поражается неожиданным находкам.

Аменхотеп-Эхнатон — фараон-ниспровергатель

Тутанхамон — фараон-загадка

А теперь вновь вернемся в сияющий Ахетатон. После смерти Эхнатона на престол взошел Сменхкара… Или, по другой версии, Нефертити под именем Сменхкара, пожелавшая следовать по стопам Хатшепсут. Главной опорой нового фараона стал вездесущий Эйе. Но почти сразу между ними возни неразрешимый конфликт: Сменхкара-Нефертити намеревалась продолжать религиозную политику умершего мужа, а Эйе склонялся к компромиссу с богатейшим фиванским жречеством. В результате Сменхкара-Нефертити правила неполных три года и была, по одной из версий, отравлена интриганом Эйе.

Но прежде оговоримся: многое из того, что уже изложено в этой книге и будет рассказано дальше, — лишь гипотезы, подтвержденные в той ли иной степени. До нас не дошли ни летописи, ни хроники, внятно повествующие о событиях того времени. История располагает лишь случайными и неполными источниками, а по ним, как по отдельным камням поврежденной мозаики, значительная часть которой безнадежно утрачена, далеко не всегда удается полностью восстановить картину событий.

Эта глава — попытка в общих чертах рассказать о Тутанхамоне и его времени лишь то, что более или менее определенно установлено, использовав не только те сведения, которые удалось получить в результате вскрытия его гробницы, — кстати сказать, довольно скудные, — но и все то новое, что было найдено за прошедший с той поры почти целый век.

После странной смерти фараона Сменхкара в 1332 году до н. э. открылся путь для вступления на престол второго наследника (второго сына Эхнатона от младшей жены), названного при рождении Тутанхатоном. Его права узаконил брак с прямой наследницей Эхнатона — принцессой Анхесенпаатон. Царствовал Тутанхатон не более девяти лет. Умер он в возрасте девятнадцати лет, что установлено путем анатомического исследования его останков. То есть в год восшествия на трон Тутанхатону было около девяти лет. Естественно, самостоятельно править он не мог. Прикрываясь его именем, страной управляли люди более зрелые и опытные. Один из них хорошо известен. Это Эйе, престарелый сановник, многолетний сподвижник Эхнатона. Он был «визирем, носителем опахала по правую руку царя, главным из друзей царя» и «отцом бога», а его жена в свое время была кормилицей любимой жены Эхнатона, Нефертити.

Как уже упоминалось, о самом Тутанхатоне известно очень мало. Из текста большой стелы, воздвигнутой им, а точнее, от его имени, в главном храме Амона — Карнаке, было установлено, что он возвратился к культу прежних богов и вернул жрецам Амона все их права и достояние. Реставрация произошла не сразу. Некоторые сдвиги, видимо, наметились еще при Эхнатоне. Первые три года после вступления на престол Тутанхатон продолжал еще пребывать вместе с двором в Ахетатоне. Только после того, как сторонники прежней религии окончательно взяли верх, он перебрался в Фивы, и некоторое время спустя имя Атона стали уничтожать с той же энергией и настойчивостью, как за несколько лет до этого преследовалось имя Амона.

Тутанхатон («живое подобие Атона») стал отныне именоваться Тутанхамоном («живое подобие Амона»), а царица Анхесенпаатон («живет она Атоном») соответственно изменила имя на Анхесенпаамон («живет она Амоном»). Однако некоторое, пусть и недолгое время культы обоих богов сосуществовали. На стеле, хранящейся ныне в Берлинском музее, Тутанхатон приносит моления Амону, хотя называет себя по-прежнему. В Ахетатоне же при раскопках нашли два кольца с надписями, где фараон именует себя Тутанхамоном. Таким образом, реставрация культа Амона и других традиционных богов произошла именно при Тутанхамоне.

Так завершилась попытка реформировать древнюю религию и укрепить деспотическую власть фараона. Возможно, что умиротворение внутри страны, достигнутое при юном фараоне его ближайшим окружением во главе с Эйе, способствовало и некоторому упрочению внешнего положения Египта. Из надписи в гробнице одного из живших тогда чиновников известно, что несколько сирийских племен регулярно выплачивали дань и что подати поступали и из Куша, где власть Египта не ослабевала даже при Эхнатоне.

Вот почти все, за исключением отдельных мелких фактов, что мы знаем о Тутанхамоне и событиях времени его царствования. Однако замечание Говарда Картера — «Из всей жизни Тутанхамона нам достоверно известен лишь один факт, а именно: он умер и был погребен» — представляется все же поверхностным. При нем, пусть и без активного его участия, завершились события огромного политического и особенно идеологического значения. Реакция, если допустимо применить этот термин, одержала победу и тем самым на десятилетия и даже столетия предопределила дальнейшие судьбы Египта.

К сожалению, гробница Тутанхамона почти ничем не обогатила наши скудные сведения о политической истории того времени. В ней не обнаружено ни исторических текстов, ни даже папирусов религиозного содержания. То, что удалось установить путем изучения отдельных предметов и изображений, а также в результате обследования мумии, в конце концов касается только частностей. Можно судить о его здоровье, личных вкусах и склонностях, но оставаться почти в полном неведении о важнейших событиях его царствования.

Тутанхамона после примерно девятилетнего правления сменил на престоле Эйе. Стремясь закрепить права на престол, несмотря на свои далеко уже не молодые годы, он женился на юной вдове — царице Анхесенпаамон. Но он недолго носил двойную корону фараонов и скончался на четвертом году правления. Его именем завершается XVIII династия — самая могущественная в многовековой истории Египта.

После Эйе престол занял Хоремхеб. Этому талантливому полководцу, энергичному администратору и, очевидно, умному интригану удалось еще при Эйе частично восстановить влияние Египта в азиатских владениях. В дальнейшем он укрепил там свою власть и стабилизировал положение внутри страны. Его царствованием начинается новый период в истории Египта — правление XIX династии.

Но вернемся пока к Тутанхамону. Он взошел на трон в возрасте девяти лет, и какое-то время за него правили регенты: Эйе и Хоремхеб. Первый вынужден был балансировать между сторонниками новой религии и приверженцами старой, второй же очень быстро склонился на сторону фиванских жрецов Амона-Ра. И вновь был достигнут компромисс: столицу государства перенесли из Ахетатона в Мемфис, Тутанхатон решением опекунов принял новое, ныне прославленное имя Тутанхамон. Было возрождено многобожие. По воле Тутанхамона и регентов началось уничтожение всякой памяти об Эхнатоне и Нефертити. Дочь их покорно приняла имя Анхесенпаамон и не посмела противиться поношению родителей.

По мере того как Тутанхамон взрослел, он все более и более выходил из повиновения регентам. Близился час, когда фараон мог полностью забрать власть в свои руки — ему было уже девятнадцать лет. Регенты не могли смириться с потерей своего всемогущества.

И тут, в 1352 году до н. э., Тутанхамон неожиданно умирает. Что произошло, точно неизвестно.

В XX веке египтологи полагали, что он был тяжко болен от рождения вследствие приверженности фараонов к кровосмесительным бракам, инцесту и придворным интригам. Инцест процветал в могущественной империи на протяжении столетий: Древний Египет был единственной страной, где под венец могли свободно пойти родные брат и сестра, отец и дочь, не говоря уже о кузинах и кузенах. Желание иметь в качестве верного спутника жизни близкого родственника объяснялось просто. Фараоны хотели сохранить чистоту царской крови и не добавлять в нее ни капли крови простолюдина и даже высокопоставленного вельможи.

Оговоримся: утверждение, что в результате кровосмешения на свет могут появиться лишь физические и умственные уроды, в корне неверно. При идеальном здоровье родственников их общий ребенок будет совершенно здоров, а такой брак может даже улучшить наследственность. Но если в генную цепочку вклинится какой-нибудь дефект — потомство обречено. Полагали, что жертвой неудачного инцеста, стал и Тутанхамон.

Имя матери Тутанхамона неизвестно, но ученые не сомневаются, что это была близкая родственница Эхнатона. Предполагали, что дефектные гены отца и привели к слабому здоровью и ранней смерти Тутанхамона. Сын не унаследовал отцовского уродства, но его организм был неполноценным. После смерти юного фараона дальнейшее продолжение династии оказалось под большим вопросом: его жена Анхесенпаамон приходилась ему близкой родственницей.

Дело в том, что археологи обнаружили надписи на древних барельефах, которые сообщали об отнюдь не целомудренных отношениях уже повзрослевшего Тутанхатона и его мачехи Нефертити. Впоследствии ей пришлось прервать эту связь, но утратить власть над пасынком-фараоном она не хотела, а потому заранее позаботилась о судьбе своей дочери Анхесенпаатон, выдав ее замуж за Тутанхатона.

Стоило Нефертити отойти в мир иной, как вокруг фараона начались придворные интриги. Царедворцы фактически стали полновластными хозяевами страны. Тутанхамон же предавался развлечениям, охотясь на страусов, львов и газелей. У историков нет уверенности в том, что он проявил себя как военачальник, но в его гробнице есть изображения фараона, жестоко расправлявшегося с врагами и убивавшего пленных.

Но версия о наследственном заболевании пока не нашла серьезного подтверждения. Судя по фрескам, Тутанхатон рос вполне здоровым ребенком. В юношеском возрасте развивался также нормально. Примерно за год до смерти женился и в браке был счастлив. Исследователями не было обнаружено никаких документов, в которых говорилось бы о его болезнях. Можно с большой долей вероятности утверждать, что смерть Тутанхамона была неожиданной. Это подтверждается отсутствием заранее подготовленной гробницы, хотя подобную предусмотрительность проявляли все его царственные предшественники, даже умершие в молодости. Если бы Тутанхамон умирал медленно, как обычно бывает при наследственном заболевании, он наверняка позаботился бы о месте своего вечного упокоения.

В начале XXI века у ученых появились новые данные. По результатам компьютерной томографии мумии фараона, сделанной в 2005 году, почти доказано, что Тутанхамон умер естественной смертью — из-за запущенной гангрены стопы.

Однако тут же появилась и совершенно иная версия: у мумии обнаружен перелом кости основания черепа, как от удара сзади тяжелым тупым предметом, и некоторые исследователи полагают, что именно эта травма привела к мучительной смерти в течение нескольких недель. Бывший сотрудник Скотланд-Ярда Грехам Мелвин и профессор медицины, невролог Ян Ишервуд, ныне пенсионер, а также американский археолог Роберт Брайер, изучив фрески и документы, пришли к выводу, что фараон стал жертвой дворцового заговора. Причем именно у Эйе и Хоремхеба имелись и мотив, и желание убить входящего в силу молодого властителя.

В гробнице Тутанхамона нашли также мумии двух новорожденных младенцев. Это оказались мертворожденные недоношенные девочки. Рост одной — 30 см, другой — 38,5 см. И если судить по размерам, то первая родилась примерно на пятом месяце беременности матери, а вторая не дотянула до положенного срока один-два месяца. При погребении им сохранили мозги и внутренности, которые обычно удаляют при мумификации, но покрыли погребальными масками.

Детские тельца были извлечены из гробницы еще в 1922 году в ходе раскопок Карнарвона и Картера. Но тогда почти никто не узнал об этой находке: по неизвестным причинам существование детских мумий находилось под секретом. Несколько десятилетий они хранились на медицинском факультете Каирского университета и, в отличие от мумии Тутанхамона, никогда не выставлялись. Лишь не так давно их показали ученым.

Предполагают, что это дочери Тутанхамона и матерью как минимум одной из них является Анхесенпаамон.