Насилие.ру Дым (LightSmoke) Александр

Звёздный «Развод»

— Эй, братишка! — окликнул C3PO приземистый ржавый робот с восьмиугольной головой, похожей на кепку.

— Что вам будет угодно, многоуважаемый дроид? — в своей привычной культурной манере осведомился С3РО.

— Чо, умный што ли? — проскрежетал ржавый и подъехал поближе на скрипящих шестернях. — Слышь чо? Есть чо по шестерёнкам?

С3РО вращая зрительными лампами окинул ржавого с ног до головы. Дроид вертел в правой руке на манер чёток обрывок велосипедной цепочки, а в левой сжимал маленький металлический чемоданчик.

— Я не совсем понимаю, что вы хотите сказать, уважаемый, — недоуменно покрутил руками С3РО.

— Ты сучками-то не маши, а то это я не так пойму! — ржавый крутанул цепочку кистевыми манипуляторами. — По шестерёнкам есть чо?

— Если я вас правильно понял, нет.

— А если найду?

С3РО задумался.

— Каким образом вы собираетесь их искать, многоуважаемый дроид?

— Многоуважаемые в Совете Федерации сидят! — каркнул чёрным дымом ржавый. — А искать буду вот этим! — и он продемонстрировал С3РО внушительных размеров гаечный ключ. — А уж если найду… Тему за пиздобола в курсе?

— Я свободно изъясняюсь на трёх миллионах диалектов… — начал было С3РО, но ржавый грубо оборвал его интеллигентный выговор:

— Не трынди! А по маслу есть чо? По маслу! Сольёшь масла на общаг по тихой, пацанов подогреть? А то пацаны совсем уже заржавели!

С3РО неловко попятился, подняв руки. У ржавого что-то щелкнуло в голове, и он неожиданно спросил:

— Ты сам ваще чьих будешь?

— Я являюсь собственностью генерала Оби Ван Кеноби, рыцаря джедая! — с гордостью ответил С3РО.

— Опа! — щёлкнул ржавый. — Так чо ты сразу не сказал? Ну ладно, братан, давай, удачи! — он хлопнул С3РО по руке своим корявым манипулятором. — Увидимся, если чо! Вселенная круглая!

И чадя выхлопной трубой он устремился в сторону рынка космопорта, оставив долговязого С3РО в полном недоумении. (шутка©)

Теперь о понтах. Каждый уважающий себя гопник должен иметь цепь, мобилу, тачку и телку. По-другому — никак. И ему пофигу, если за тачку и мобилу платит папа, а телка страшная, как смерть. Так для чего это надо? Встречается гопник с гопником и начинают пальцы гнуть на тему, кто из них круче. Скорее всего тот, у кого цепь толще. Вот и все понты. Тем не менее надо заметить, что среди гопников немало неплохих бойцов, которые свои понты могут подтвердить и делом.

Гопники обладают весьма своеобразной «культурой» поведения и общения.

Обычным местом скопления гопоты являются лавочки у подъездов многоэтажных домом в «спальных» микрорайонах, на которых гопники ведут «светские» беседы: как сегодня дрочилось, сколько забрали денег у подростка толпой в 10 человек, кто больше съел семечек и т. д. и т. п. В маленьких пердях любимым местом скопления гопоты является ж/д вокзал, куда гопники приходят посмотреть на паровозы, нормальных людей (которые крайне редко появляются в их краях), а также просто обсудить насущные проблемы.

Жизненно важными факторами и морфофизиологичес-кими критериями, обусловливающими образ жизни, а также поведение гопников, являются:

Радость, получаемая от тупых американских фильмов.

«Забыченные», «попсовые» дискотеки, где они собственно и не танцуют, а цепляют «тёлок» или блядей для совокупления.

Тут позволю себе небольшое отступление. Поделюсь своими детскими воспоминаниями:

«Чем взрослее становлюсь, тем больше понимаю людей в возрасте, которым по кайфу собраться пару раз в год и поворошить былое. Какие-то крупицы прошлого иной раз всплывают в голове… Временами, причем, что-то вспоминается уже действительно давно забытое…

5-й класс. Крылечко школы. Я с разбегу даю парню пенделя исподтишка, он орет мне что-то и полчаса гоняется за мной, я, к моему сожалению, в полтора раза меньше его и у него мешок с увесистой сменкой)) Страааашно))) Мешками со сменкой вапще 3,14здато было рубиться…

й класс. Идем на урок в спортзал. Сидят три двоечника, такие персонажи были всегда и везде. Такие тупенькие придурковатые ребята, двоечники и хулиганы, образ, воспетый в советской массовой культуре и существующий в реале. Шпана. Такие начинают пить и курить первыми, ну и т. п. Мы — четверочники, но четверочники хардкорные. И у нас с ними бычки, если понятие «бычка» применимо к семиклассникам)) Заходим в спортзал. Низенькая скамейка, они сидят, ждут начала урока. Беру баскетбольный мяч, и, проходя мимо, делаю резкое движение мячом в лицо одному, он отшатывается инстинктивно, но сзади — стенка, об которую он резко бьется головой… кипиш… физрук… Я доволен собой, однако догадываюсь, что домой сегодня я приду с разбитыми щщами, что и происходит…

й класс. Мы с дружком перешли из одного класса в старой школе в новую школу и снова оказались в одном классе. Первое сентября, урок физики, нас сажают вместе и мы тут же 3,14здимся, уже не помню из-за чего… Больше за одной партой мы практически не сидели, однако общались дальше плотно, очень и очень долго… до настоящих лет, в принципе…

Дискотека «Акватория»… Ух, сколько воспоминаний у меня связано в связи с открытием этого места… Благодаря ей к нам в район начали в больших количествах приезжать рэпперы… «Кожуховская». Стоим кучками у автобусной остановки. Толпа местных, алисоманы и металлюги вперемешку с гопами, рыл 6 из моего класса тусит рядом. Ждем. Подваливает старый грязно-желтый автобус-батон, и на остановку вываливается толпа «широких» (рэпперов). У меня — любимая ножка от табуретки, у народа — кастеты, самодельные нунчаки, цепи, все дела. «Широким» идти через микраш к дэнсингу, он на окраине МЖК ближе к самому Южному порту. Они идут, не обращая на нас внимания, мы стоим и не прыгаем… когда они проходят мимо и оказываются спиной к нам, один пацан, лет 14-ти, вдруг срывается с места и с воплем «Сука!» лупит цепью одного из задних рэпаков в спину, все тут же срываются за ним, «широкие» позорно бегут в сторону диско… Стоит отметить, что средний возраст с обеих сторон — от 12 до 17лет… Славная была охота… вторая половина нашего войска ждала их уже на микраше… Обувалово и избиение при полном попустительстве правоохранительных органов. У меня до сих пор где-то дома валяются пара кепок и банданы, снятые нашими с рэпаков еще в тех седых годах.

Клубы, клубы, тусовочки… Нынешний молодняк тусуется по всяким модным дорогим клубачкам и опэн-эйрам, RNB и т. п. Мажорные мальчуганы с минералкой в руках, длинноногие девочки на ночь, красивая жизнь…Однако мало кто помнит, как все начиналось… Гагарин-пати, клуб «Титаник» в Москве, Андрюха Хаас выпустил недавно книшку «История российского рэйва» про то, как все делалось, но я никогда к модной молодежи не относился… мне это не особо интересно.

Однако клубную движуху середины 90-х помню очень даже хорошо. У нас все было прозаичнее. В середине 90-х появилась сеть дискотек «Мегаденс», «Акватория» на Кожуховской также принадлежала к ним. Мой сосед по парте, Костян, увлеченно гасивший рэпперов в один период со всеми, как-то выбрался на дэнсинг, угорел и с 9–10 класса мы начали плотно шататься по подобным дэнсингам… Собственно говоря, попадая по случаю в нынешние клубы и на разные пати, я всегда сравниваю это с тем временем… и несмотря ни на что — это время всегда проигрывает маргинальному прошлому… По угару, персонажам и ситуациям — однозначно… А вообще я никогда не любил клубы и до сих пор не люблю такой отдых. Активно не люблю)).

Наш типичный поход в клуб в то время выглядел примерно так… На очередном уроке слушаем с Костяном с одного плеера какого-нить DJ Трансдрайвера или Грува, и Костян говорит: «А не сгонять ли нам в клубачок?..» «Канешна, брат…» Собираемся после школы в подьезде на районе. От 3 до 8 человек, берем водки, пьем ее и едем. Либо приезжаем к клубу, распиваем рядом с ним в подворотне, потому как внутри дорого. Денег после этого хватало обычно только на вход и на пару пива. Плюс сигареты с собой.

Вход. Как обычно, «быки» на входе, обыск и раздевалка. Конечно, типа фэйс-контроль. В реале — не пускают в кроссовках и спортивной одежде, хотя при желании можно просочиться. Модные шмотки — «прада», «долчегабана»? Ыгы-гыг» — да кто, бля, вапще о них тогда знал!!! Все (за ОЧЕНЬ редким исключением) ходили в прикиде с рынка, даже многие дети из хорошо обеспеченных семей; у меня магазинных шмоток было меньше, чем пальцев на одной руке. Какие-то ботинки, джинсы за пару сотен с вьетнамской толкучки на Тульской, ветровка типа «адик» с баскетбольным мячом оттуда же и майка из магаза «Трикотаж» (по сути филиала того же рынка) на районе. Жвачки, воду и хавчик с собой брать низзя и, как правило, на выходе их не вернут. Оружие, наркотики и т. п. — ясен пень. Тем не менее, люди протаскивали с собой без проблем и то, и другое, и третье))).

Внутри компании таких же, как мы, персонажей и стайки молоденьких типа клубных деффачек, дальше по ситуации)) Драки, ебля в сортирах, кидалово, мусора… полный набор. Это была движуха, и движуха гнилая по сути, хотя угар был по децки непосредственным, всё воспринималось позитивно — поскольку молодой и всё в новьё. Чуть позже я познакомлюсь с «конями» и стану Дымом, угара будет куда побольше и все это будет восприниматься и вспоминаться в лучшем случае с улыбкой… Но тогда я еще не знал об уготованной мне жизнью судьбе…

География клубов… Пробегусь по особенно запомнившемуся…

«X-ray» на Автозаводской. Бывшее здание Дома культуры какого-то завода; со стороны — жуткого вида бревенчатая избушка, стекла которой трясутся от басов изнутри… Видок еще тот)) низкий прайс за вход, внутри дохуя малолеток и просто детей, у входа и по дороге часто кидалово. Нас не смогли кинуть ни разу, поскольку мы были с той же местности и всех знали. А вот с чужими обходились жёстко — однажды одного из борзых залётных наш пацан ударил отверткой в ногу… Было весело… Неизменно малолетние рэ-перы, грустно сидящие у стеночек, на втором этаже бар, в помещении нет света как такового, однако над каждым столом нависает лампа, все люди вроде как сидят в кругах света… Тёток нормальных почти не попадалось, наркоты мне там не предлагали ни разу, мусорам, правда, всегда пофигу было на эту точку, конкретных репрессий я там не наблюдал…Мне никогда не нравилась это дыра.

«Мастер» на Добрынке/Серпуховской. Вроде бы существует и поныне, не знаю, что сейчас там. Вот это тема! Кидалово приезжало туда толпой, после окончания дэнсинга я пару раз видел массовые прыжки на идущих к метро клуб-беров. Однажды нас по дороге к метро тормознули рыл 12… зажали у стенки на углу рядом с магазином «Динамо», наебашили так, что из пятерых идти хоть как-то могли только двое… Сняли всё мало-мальски ценное. Даже ботинки сняли с кого-то. В скверике рядом тоже бывало весело… Внутри относительно прилично. Неадекватная охрана. Реальные «быки». При мне охранник избил чела за то, что тот стукнул таксофон на входе, который зажевал его жетон… Ударил парня в голову и выкинул на улицу, не дав ему забрать свою куртку…

«МДМ» на Фрунзе. Большой дэнсинг. Как-то в пьяном угаре забычили с двумя такими же синими пацанами. Один бьет нашего и выхватывает перо (нож). Перо выбивает с ноги один из наших, прыгаем… Один убегает после удара в лицо, чела с пером валим, добиваем, хватаем за руки-ноги и скидываем с лестницы. А она у подножия «МДМ» немаленькая… Мусора, обезьянник, родители, слава яйцам, ничего серьезного у парня… Перелом руки в двух местах, минус пара зубов и ребер. Замяли по обоюдному согласию.

На самом дэнсе я замечал немало торчков, хз, но там прям бросалось в глаза количество людей с «нестандартными» зрачками. Однажды пьяная девочка лет 16 (сам был не старше©), с которой я активно знакомился, в темном уголке рядом с танцполом засунула руку мне прямо в ширинку и принялась мне массажировать моего друга, что-то расказывая о себе при этом и глядя в глаза… Был в шоке… пока не попал в «Парк авеню диско».

«Парк-авеню диско» на Таганке. Придурки в милитари-стайле на входе. Попал туда первый раз уже будучи фэном, году в 97… Погнал угореть с дружками по старой памяти. Бомбилы по дороге, кидалово и дилеры в таганском парке рядом. Покупая на входе билет, отдельно надо в кассе покупать номерок в раздевалку, в куртке не пустят. Два танцпо-ла, снизу попса, сверху колбаса. Ублюдки из спальных районов, малолетние бл*дины. Минет — за несколько сотен, однажды моему дружку какая-то деваха лет 18 на вид, причем весьма приличная на вид, отсосала за кружку пива(!!!). Сперма на стенках в кабинках видеотелефонной релаксации внизу. Идея проста, есть кого снять— и есть куда отвести чпокнуть тут же. Тёмные углы можно было найти и без кабинок. Бычьё попадалось просто фольклорное, но тусило и немало простых студентов и клерков. Мусора очень «любили» это заведение, случались громкие скандалы… Не знаю как там сейчас — я до сих пор питаю отвращение к подобным гадюшникам. В упомянутых выше кабинках, кстати, частенько просто ночевали уставшие и не имеющие денег уехать посреди ночи домой люди.

Много конкурсов с показыванием сисек-писек и чуть ли не половыми актами на сцене, впрочем, такое и в других клубах случалось.

«XXX» на Измайловской (или Измайловском парке, не помню уже). В здании старого кинотеатра, обычный набор, что понравилось — идя на второй этаж по темной лестнице, видны были дырки в стенке (через них слабые лучи падали), через которые можно было посмотреть на улицу)) ну и бар на втором этаже — это что-то…. Куча хлама, поломанных кресел, через которые была проложена тропинка к светящемуся бару в глубине этого немаленького помещения…

Из уличных мероприятий до сих вздрагиваю, вспоминая один из концертов, сентябрь был… «Филипс», по-моему… какая-то рекламная шняга)). Натали пела, «ветер с моря дул», популярная была песня. Публика — гопье и пролетариат на 90 %. Пацаны повсюду. Огонь был… Вкратце — наебашил по сини пидарасу (реальному, он меня трогать начал в толпе), из-за чего рядом передралось человек 20. В результате получил по яйцам омоновской дубинкой, друган распорол руку, упав на бутылочные осколки, после потасовки нас долго не хотели пускать в метро из-за не совсем приличного внешнего вида; но всё-таки зашли и уехали… Помню, зашел домой, сажусь снимать кроссы, мать сзади говорит — «Саша, а что это у тебя на спине??? «На белой майке сзади через всю спину грязный отпечаток обуви размера 43-го где-то… Вот и отдохнули…

Устал я чиво-то печатать, хотя рассказать могу еще немало… Один гадюшник «Шоссе» чего стоит (мне один случай в нем стоил реально седых волос и отношений со многими людьми), снятие трансвестита нашим кексом по ошибке в «Хангри Дак» на Кузнецком, или эпопеи моих знакомых с кидаловом пидарасов у гей-клуба «Шанс», чтобы дать взятки преподам и сдать сессию… Это тоже история клубной жизни, только та, о которой никто не напишет…

Разного рода наркотики и алкоголь.

Музыка. Точнее сказать, жалкое музыкальное подобие «зоновского» жанра, называемого гопьём «блатняк» или «шансон». Каждый уважающий себя гопник имеет дома несколько кассет с блатными песнями (опять же мода, пришедшая с зоны). Особой популярностью пользуется «хит» Михаила Круга «Владимирский централ». Если гопник не знает эту песню наизусть, значит, он не пацан…

«Блатняк» — это «чисто» гоповский набор звуков, базирующийся на понятиях, сложенных со смыслом, сводящимся к существованию преступников в местах лишения свободы. Эти напевы происходят под бряканье двух-трёх аккордов на гитаре. Исполнителями такой музыки являются в основном выходцы из этих же кругов: Петлюра, Наговицын, Кучин, Миша Круг и т. д.

Необоснованное встревание в чужие разговоры и людские дела с обязательными уточнениями: кто прав, а кто «накосячил», кто «здравый пацан», а кто лох, кто есть кто «по жизни» и по каким «понятиям» он живёт.

Все эти идиотские беседы почти всегда ничем не заканчиваются или постоянно приводят к тому, что гоп всегда прав, какая бы ситуация не случилась.

Самой, пожалуй, главной проблемой является навязывание «понятий», причем с тупым упорством, присущим баранам, мирному людскому населению, что вызывает стрессы и складывает крайне негативное, а впоследствии и ненавистное отношение к животным класса гопообразных. К невторостепенным отрицательным гопническим чертам можно приписать: любимое занятие учить жизни людей, непохожих на них ни внешностью, ни образом жизни, опять же прибегая к своим вездесущим «понятиям», пытаясь подстроить всех людей под себя и под свой дебильный, «бычий» образ жизни.

Тех, кто не такой, как они, гопы называют «неформалами» и «лохами», всячески докучая, доставая, унижая, причиняя неприятности, вплоть до нанесения телесных повреждений. Стадный образ существования позволяет гопникам чувствовать себя «крутыми», самоутверждёнными авторитетами в той области или в том районе, где они формируют свои стойла.

Я думаю, что причина возникновения гопоты хоть и зависит от состояния общества, но в значительной степени коренится в семье. Семья как ячейка общества способна порождать общественно значимые конфликты. Кашу, которую заваривает отдельно взятая семья, рано или поздно приходится расхлебывать обществу. А современная семья ух как горазда заваривать подобную кашу!.. Нещадно полосуя отпрыска ремнем либо, напротив, до икоты закармливая его липким и сладким, родители отнюдь не укрепляют ту непрочную связь, что существует между поколениями. Итог — взаимная вражда; вырастили на свою голову гаденыша, — говорят опешившие родители.

Применяя фельдфебельские методы воспитания или, наоборот, по-кошачьи вылизывая свое чадо, мамки и папки, сами того не замечая, мистическим образом перевоплощаются в «стариков», «предков», в «черепа». Дом, населенный столь жуткими существами, взбунтовавшемуся пацану мнится тюрьмой, и выход видится один — дверь, за которой улица. Улица с ее жестокими законами и злой мудростью; форма, в которой отливается простое и страшное, как кастет, оружие — гопник, уличный солдат, промышляющий грабежом и мародерством. Страна безумной, все ненавидящей свободы и истязающего веселья. Мечта конкистадора. Волчий рай. Lebensraum.

И притом полнейшая демократия, почти как в нью-йоркском Гарлеме. Никаких сословных перегородок! Пока любимый сын слесаря Иванова деструктирует очки профессора Сидорова, юный продолжатель рода Сидоровых в подворотне уродует слесаря Иванова. Абсолютно равные возможности! Все, что нужно, — это пара крепких кулаков, сметка и хватка, а также умение подавить свой страх, сублимировать его в решимость и готовность идти до конца, ну и стая за спиной, само собой. Но главное — никакой морали! «Падающего подтолкни». Ведь как мало нужно, чтобы почувствовать себя человеком — всего-то деньги да власть.

Встав на гопничью тропу, имеешь шанс заполучить и то, и другое. Вырубив трубой прохожего и опустошив его карманы, ощущаешь себя вершителем судеб (вот он, враг, повержен в пыль) и обладателем несметных богатств (сотня-две и кой-какое барахлишко). С каждым новым таким «подвигом» растет уверенность в себе. Только бы не спалиться, только бы не поддаться на провокации совести, и тогда все бабы твои, вывеска каждого кабака горит для тебя, а впереди целая жизнь и караваны груженых золотом прохожих.

Вот к примеру быль об одном из гоповских разбоев:

«Эта история — чистая правда.

Произошла она с одним моим приятелем. Однажды он в компании своих друзей бухал в прекрасном тихом районе Южное Бутово. Как их туда занесло — непонятно. Изрядно напившись, мой приятель Илья расстался со своей компанией и пошел встречаться с другими знакомыми чуваками. Как ни странно, опять-таки в Южном Бутове. Следует сразу отметить, что Илья видит достаточно хуево (в возрасте 12 лет он с другом выпил тормозной жидкости. Друг ослеп, а Илья же очень круто посадил себе зрение).

Поздняя осень. Время — около одиннадцати вечера. Подслеповатый и слегка нажратый Илюха идет на встречу с очередными своими собутыльниками. Каким-то хуем путь его лежал через стройку, коих в Южном Бутово в достатке. Тут он видит метрах в 15 от себя каких-то чуваков и, думая, что это его друзья, начинает им радостно кричать:

— Пацаны, это вы?

— Да, да! Это мы! Давай, иди сюда! — так же радостно отвечают ему ребята.

Обрадованный Илюха срывается с места и бежит к пацанам. По мере приближения к чувакам он понимает, что это никакие не друзья, а пять самых настоящих московских хачей, от которых ничего хорошего ждать не приходится. Илюха резко разворачивается и совершенно справедливо пытается от «друзей» съебаться. Хачи, естественно, за ним. Погоня, к сожалению, продолжалась недолго — догнав жертву, резвые дети гор валят Илюху на землю и начинают хуячить его ногами по голове. Ни о какой интернациональной дружбе в этой ситуации говорить не приходится. Отпинав моего приятеля, хачи начинают его шмонать. Ничего не найдя, они решают взять хотя бы илюхины кроссовки Nike. Сказано — сделано. Сняв кроссовки, хачи сваливают Илью в какую-то канаву, заполненную всяким строительными шлаками напополам с грязью. Илюха, к слову, был в сознании, но не подавал виду.

Вроде бы на этом хачам можно было остановиться., но, посовещавшись, он решают убрать свидетеля. И тут главный хач говорит:

— Махмуд, добивай его, нахуй!

(Да, Илюхе, наверно, и в страшном сне не могло присниться что последними словами, которые он услышит перед смертью будет «Махмуд, добивай!»)

Махмуд, парень услужливый, берет обрезок трубы, подходит к канаве и начинает трубой что есть силы хуячить Илью по голове.

Видя, что жертва признаков жизни больше не подает, хачи по-быстрому съебываются с места преступления.

И тут происходит чудо. Илюха, как какой-то, бля, шредер или живой мертвец, начинает вставать из своей могилы. Да, пусть отпижженный до полусмерти, пусть без кроссовок, но живой. В чем же дело? В мастерстве Махмуда владеть обрезком трубы сомневаться не приходится, но тогда почему Илья жив? Оказалось, что хач, который, видимо, со зрением тоже был не особо в ладах, перепутал верх и низ тела, и вместо того, чтобы бить моего приятеля по голове, прошелся по его ногам.

Как Илюха, грязный с ног до головы, выбирался босиком из прекрасного тихого московского района Южное Бутово я, пожалуй, писать не буду….»

Герберт Уэллс, роман «Машина времени». Далекое-предалекое будущее. Человечество, разделившееся на выродившихся почти до овощеподобия элоев и обитателей темных колодцев морлоков. Под покровом ночи морлоки выходят на охоту и, похищая элоев, употребляют их в пищу. Естественная игра сил. Кто кого может, тот того и гложет… Это вам ничего не напоминает? Вот и современные элои, в просторечии именуемые жлобами, любят повторять: «Нечего шляться по ночам». Думаю, многие из них, имей они «удобства» во дворе, а не в теплой хате, умерли бы от разрыва мочевого пузыря. Исключительно из-за нежелания шляться по ночам.

Какова же перспектива? Попытки искоренить гопничество в условиях капиталистического строя тщетны и такими пребудут. Общество, ориентированное на ложные ценности, обречено порождать гопоту. Примерно так, если верить средневековым ученым, гниющее мясо порождает мух.

Вот еще один рассказ, типичная ситуация:

«Сегодня остался без телефона. Сидим с другом на Гоголевском, пьем пиво. Подходят. Начало стандартное.

— Сигареты не будет?

— Не курим.

— А может, всё-таки поищем?

Думаю про себя: «Ну может и поищем, только не для тебя».

Дальше все развивается гораздо стремительнее. Тот, что спрашивал сигареты, резко подсаживается ко мне, упирает нож в бок и говорит, что не надо крика и шума.

— Так, парни, сидим, не рыпаемся, не кричим, глупостей не делаем, а тихо-мирно достаем телефоны, деньги и все такое.

— Парни, у меня сто рублей, забирайте и разойдемся.

— Не пизди, а? Вставай давай.

— У меня реально только сто рублей.

— Вставай, сука.

Делать нечего, встаю. Быстро мелькает вариант дать ему по яйцам с ноги и бежать в сторону метро. Бежать не далеко. Успею. Успеваю подумать, о том, что друг не сообразит одновременно со мной. Я то убегу, а он? Шарят по карманам, достают деньги.

— Ну и чё ты парил, что у тя только сто рублей?

Денег на самом деле сто тридцать. Велика разница.

— А что их существенно больше?

— Ты не выебывайся, у нас по восемь ходок, нам терять нечего.

Ага, особенно мозги тебе не потерять, ибо нечего.

— Оставь себе этот тридцатник — вам на проезд.

Ага, это гопники — Робин Гуды. Держусь, чтобы не засмеяться.

Находят телефон, вытаскивают.

— Ну, вы понимаете, что к ментам не стоит идти. Нас поймают, а вас другие найдут и убьют. Нас много.

Бугагага. Ты мне еще про колобка сказку расскажи.

Тихо говорю ему:

— Уроды, симки-то отдайте.

— Как ты нас назвал?

— Да ладно, отдай им симки.

Оооо. Соображающий хоть чуть-чуть.

Отдают нам симки, мы дожидаемся, пока они отойдут чуть подальше и бежим. Забегаем в метро, я подбегаю к ментам и начинаю судорожно объяснять ситуацию. Ответ, как я и ожидал: «Мы не можем покинуть свой пост. Давайте мы дадим вам адрес ближайшего участка, вы напишите заявление, их поймают». «Ладно, все понятно» — говорю я, машу им ручкой и мы с другом идем домой».

И не стоит удивляться, что в России появилось обширное гоп-движение. Есть сухая статистика, достаточный процент населения России побывал в местах не столь отдаленных. А это накладывает свой глубокий отпечаток на человека. У многих из заключенных есть дети, и вы прекрасно понимаете, какую «высокую» культуру воспитания получит ребенок. Это одно. Второе, в тюрьме сидят далеко не глупые люди, им нужна смена «кадров», а кто самый подходящий вариант — конечно, гопники. Есть еще и третье. Посмотрите, в каких условиях живут многие люди — коммуналки, кое-где бараки, новые безликие микрорайоны, где улица — основа воспитания. Что она может дать подрастающему человеку кроме жестокости? Бытие определяет сознание.

Что делать? По моему мнению — воспитывать, воспитывать и еще раз воспитывать. Иначе случаи, подобные нижеописанному, будут продолжаться.

«Случай произошёл в начале января. Ехал я по работе из Солнцево на автобусе «гармошка», сел на сторону двухсторонних сидений к окну поближе, слушал музыку, в руках держал карманный компьютер. Подсаживается такой типок лет 30 на вид, в рабочей одежде, с простым непринужденным лицом, протягивает мне руку и говорит: «Привет, я тебя знаю; ты — тот парнишка из Интернета». Я машинально протягиваю руку и говорю: «Извини, не припомню, где мы с тобой общались? Ты из аськи? Как твой ник?» Ну он говорит: «Ты меня не знаешь, а я тебя видел. Как у тебя дела-то?». Я в недоумении: «Извини, но я тебя не знаю». А он такой включил дурака и говорит: «Чего слушаешь? Дай одно ухо». Я даю, у меня там играет СКА «Яйцы Фаберже — Хулиганы», он слушает и говорит: «О, круто, клёвый у тебя плеер» и показывает на КПК, а потом говорит непонятную фразу, смысл которой до меня начал доходить попозже, когда я понял, чего он хотел от меня. Говорит следующее: «А ты как давно на общее скидывал?» Я говорю: «Я не понимаю, чего ты имеешь ввиду? И что такое общее?». Он говорит: «Не прикидывайся, ты на общее давно не сдавал, ты хорошо живешь, у тебя всё в порядке, так помоги честным пацанам, у тебя сколько денег?» Я говорю: «Извини, дорогой, у меня ничего нет, я с работы домой еду». Он: «Нуладно, давай тогда на общее плеер». Причем он постоянно смотрел мне в глаза, а я отводил взгляд. Я еще заметил, что у него зубы все черные и желтоватые и вспомнил Опера Гоблина, как он описывал, что ЗэКи очень любят чифирить, от этого у них зубы чернеют, и еще вспомнил его советы как разговаривать с ЗК, если он тебя очень напрягает. Я сделал следующее: повернулся к нему лицом, пристально посмотрел в глаза и сказал: «Так, отдай сюда ухо от наушника, быстро!», он отдает, я смотрю в глаза ему долго и говорю: «Родной, ты чего хочешь? А?» и беру его рукой хлопаю по плечу, он не выдерживает, отводит взгляд и говорит: «Ты мне не родной, тамбовский волк мне родной, руки убери свои! Ты хочешь поговорить с пацанами — они сидят сзади. Давай выходи, и поговорим на улице!» Разговор идет на эмоциях и очень громко, люди в автобусе начинают на нас «цыкать» мол «потише», я рукой щупаю нож в кармане (таскаю на случай всяких «уродов»). Встаю и говорю следующую фразу на весь автобус: «Граждане пассажиры, минутку внимания, вот этот человек хочет обуть меня на деньги и на плеер, вызывайте милицию!»:) Он, откровенно говоря, охренел: «Он мне денег должен, он мой должник, вот я его нашел». А его перебиваю и говорю: «Вызываете ментов, разберемся с ним помогите мне его задержать». Он резко встает и выходит на остановке и говорит: «Я тебя найду» и уходит.

Выводы делайте сами».

Это — так называемые дети 90-х. Люди, которые выросли в условиях «становления демократии» в России. Дети, которые не видели ничего, кроме американских боевиков, культивирующих насилие как метод решения любых проблем. Дети из неполных и неблагополучных семей. Дети, которые были никому не нужны. Гопников можно найти на всей территории нашей страны, но в последние годы их популяция стала немного снижаться, т. к., имея слабый интеллект и упорное желание избегать прогресса, они склонны к самоуничтожению посредством наркотиков, табака, чрезмерного злоупотребления спиртными напитками и распространения в своих общинах различных венерических заболеваний типа: СПИД, гепатит, герпес, сифилис и т. д. Эти болезни переносят в гоповских кругах их девушки, которые так же, за отсутствием интеллекта, не способны предохраняться от них. Также снижению количества гопников в стране способствует определенное улучшение уровня жизни.

«— Бля, ни одного лоха, я заёбся уже ждать… И ломать уже мальца начинает. Кстати, у Лобачевского есть дозы-то? А то, бля, потом металово на поисках устраивать не в мазу. — произнёс Первый.

— Да есть, есть, блять, харе мандеть, я ему ещё днём звонил… Супермаркет а-ля «Ашан» — любой каприз за ваши деньги. Так что харе песдеть, и давай делом заниматься. — ответил Второй.

— Ладно, бля, разманделся, харе тут боса включать, сам допру чё делать — повисла тишина…

Второй явно не собирался вдаваться в дискуссию.

Помолчав ещё пару минут Первый продолжил:

— Слышь, я вот, бля, иногда думаю, а, бля, правильно ли то, что мы делаем? Я имею в виду…. Ну… Бля… Вот лошьё, которое мы взгревали, а бля… ну, как те сказать… Бля, насколько правильно всё это? Ну, то есть, у многих, конечно, бабло было, базара нет, но вдруг у многих это — последние были, или там на дело собранные, а мы их может на крайняк подвинули. Вот как думаешь?

— Я думаю, блять, что ты ебанутый. А если не ебанутый, то припизднутый напрочь. Ты чё, блять, тут за качели устроил? Ломают темы «добро» — «зло»? Ты это шлюшкам на дозняк подави, а не мне, бля. Я те, раз тя мучают такие темы, скажу, бля, философию, нахуй. или как там? Психологию или, что там ещё нахуй, бля Хуёфия и т. д… Правильно? А правильно, что вот, к примеру, ты, уже трицадка те, в прошлом отличник, красный диплом и вся хуйня… Какое у тя там образование в твоём колледже было, а?

— Юрист.

— Так вот, уважаемый юрист, учился ты, блять, работал, не крал, не кидал ихуйли? Нищий, блять… А какие-то пидарасы, всю жизнь хуй на всё клали, а теперь в меринах рассекают под мигалками. Это, бля, правильно? А я? Бля, я с децтва на улице расту. Думаешь, наше ебаное правительство помогло мне хоть чем-то? Я давно уже понял, ещё тогда, когда впервые пиздился ребёнком, что если хочешь жить, не жди, а приди и сам возьми.

— Да хорош… Чё ты завёлся-то?

— Чё завёлся? Да то, бля! То, бля, что ты заёб меня в корень своими тёрками умными, то ему не правильно, это не так… Чё ты выёбываешся, а? Не нравица, песдуй с 9 до бхуячить, а я посмотрю.

— Харош, бля! Тоже, нахуй, завёлся, бля! Чё ты на меня тут базар срываешь? С 9 до 6 пусть муравьи, блять, пашут, а я человек…. Акуратне й, на теме-то бля, нехуй… Я те не терпила, бля.

— Всё, хватит звенеть бля! Уже на всю округу своим визгом уши нагрел! Сначала ДЕЛО! Потом — ПЕСДЁШ! Всё бля!

— ВСЁ! — со злостью произнёс Первый.

Прошло ещё несколько минут. Они уже часа два крутили по району.

— Бля, говорил тебе, надо было того лоха у палатки нагреть, хуйли тебе не попёрло бля.

— Не попёрло и всё. Ломать уже начинает. Замёрз, как пёс, бля. А того у стекляшки не взгрел, потому что во-первых он вылез из «бэхи», и хуй его знает, кто он там по замазкам.

— Да, бля, из «бэхи» и что? Уже, бля, пол-Москвы на бэхахрежет и что? Бля, у него на лбу было написано, что он комерс голимый, корова, бля.

— Ты чё бля, по лбам читать спец, нах? Ну и нахуй они, такие риски, блять? Ты, случись чё, потом темуразруливать будешь? Ты, бля, бабло острижёшь? А? На хуй они такие качели нужны а?.. То-то же. И тем более, во-вторых…. Я сегодня злой, бля… Я ща не просто кинуть хочу, я ща ёбнулоха. Я хочу завалить какого-нибуть, блять, скота, а около стекляшки, кстати, до хуя народу тёрлось.

— О-па бля. Ты чёй-то, «Терминатора» насмотрелся, что ль? Чё тя на мокрое потянуло то?

— А ты чё, блять, чё-то против? — Второй резко кинулся к Первому, схватил его за воротник куртки, ударом прижал спиной к стене. — Чё, бля?

— Да хорош, бля! Ты чё? Какие, нахуй, «против»? Мне до пизды. Я чё Робин Гут, бля, что ль? Хочешь — вали конечно, дело твоё, мне — похуй. Тока чё заводиться-то?

— Ладно, хуйня, на ломах уже двигаю… Надо срочняком на дозняк нарыть, иначе меня ща сломит вааще. О! — Второй поднял руку, показывая, чтобы Первый не говорил ничего. — Слышишь?

— Да.

— Там несколько выходов, давай к тому двинем, если повезёт, то он к тому двинет.

Оба быстрым шагом пошли, стараясь ступать с пятки мягче, чтобы снег не так громко скрипел под ногами.

— Всё, ща посмотрим, куда двинет.

— Лишь бы к нам бля, — прошептал Второй доставая длинный нож. — Я хочу его порезать. Лишь бы к нам, бля, — его голос уже дрожал от предвкушения этого чувства, когда чужая жизнь уходит от твоих рук, когда тело ещё только что здорового человека сползает вниз, держась за кровоточащую рану, когда человек, уже держащий рану, по пальцам которого течёт горячая кровь, начинает умолять о пощаде, когда даже самый здоровый или просто крутой по жизни, получив такую рану начинает умолять остановиться, а ты… Ты продолжаешь вонзать, вонзать и вонзать лезвие в тело. Это опьяняло, это доводило до дрожи.

Скрип снега под шагами приближался.

— Всё, бля, к нам, — прошептал Первый.

Второй ему не ответил, лишь сжал нож сильнее, до хруста в суставах. Сейчас он был похож на пантеру, приготовившуюся к прыжку.

Но вдруг шаги пропали. Тот, кто шёл к ним, остановился. Они стояли в узком проёме между гаражами, ведущем к одному из выходов из гаражного комплекса. Некоторое время царила тишина, потом шаги возобновились, но скрип снега становился всё слабей. Добыча уходила.

— За ним? — шёпотом спросил Первый.

— Нет. Палево. Там свет, шоферьё какое-нибудь может терецца. Нет. — Пульсирующее в каждой клетке тела возбуждение начинало спадать. Второй был человеком хладнокровным. Он не давал чувствам взять верх. Он легко отдавался этой страсти, страсти унижать, бить, причинять боль, даже лишать жизни. Он легко предавался этим страстям, но не давал им взять верх над холодной расчётливостью. Главное — безопасность, потом удовольствия — этому он научился на улице.

— Вон, слышишь, вооон там, кто-то тачку ставит. Давай вон там встанем, может, в нашу сторону двинет. С этим палево, пусть съёбывает.

— Да в пи…ду водил этих, смотри, лох с бабой прет, вроде приличные на вид. Давай их?

Две тени отделились от стены и медленно двинулись за уходящей парочкой».

LightSmoke (Дым) «Наедине с собой.»

В социальной среде существует два типа людей: интроверты и экстраверты. Интроверты — это те, для кого на первое место выходит их мыслительная деятельность, это люди, способные к рефлексии и адекватному осознанию себя в мире. Проще говоря, те, кто сначала думает, а потом не факт, что что-то сделает. Экстраверты же — это люди действия. Или с точностью до наоборот, сначала сделают, а потом не факт, что подумают. Естественно, что в чистом виде в социуме эти два типа встретить невозможно. Дело здесь в пропорциях.

Мне доводилось общаться с представителями гоп-дви-жения неоднократно. Происходило это в самых разных городах России. Если вы попробуете провести подобный эксперимент, то после нескольких разговоров у вас создастся ощущение, что вы общаетесь с одним и тем же человеком. Одинаковая мимика, одинаковая жестикуляция. Даже степень агрессии в «мирном» разговоре одинакова. Речь этих людей больше напоминает армейские команды. Короткие, рубленые фразы. Этакие деревянные солдаты Урфина Джуса.

Гопники — это люди действия. Действие при этом направлено на разрушение. Однако это разрушение организованное, действуют они в стаях. Зачем они нападают на людей и отнимают деньги, вместо того чтобы работать? Мы с вами ответить можем. Милиция не ловит, деньги на выпивку нужны и прочее. Они — не знают. Вот мы и получаем группу агрессивных экстравертов. Даже не группу, а часть поколения. Да, скажут многие, это, конечно, грустно, но что поделаешь, время было такое. Не воспитали, упустили…

Только давайте посмотрим, как это выглядит в масштабах страны. В России сейчас есть большое количество физически достаточно сильных и агрессивных людей. Эти люди привыкли действовать организованно, в команде. Они не задают вопросов, более того, их общение сводится к командным фразам. Это люди, которые периодически избивают, а то и убивают людей, и какой-то моральной проблемы они в этом не видят. Явного лидера у гопников нет. Но они настолько идентичны, что тот, кто научится управлять бригадой таких парней в Петербурге, сможет управлять ими и на Чукотке. Такой лидер должен в первую очередь давать простые и понятные команды, кому морду набить, кого под поезд сбросить.

Есть и еще одно фундаментальное разделение людей: на ведущих и ведомых. Первый отличается от второго более сильной мотивацией. У гопников идеи нет. Иными словами — человек, который возглавит наших «деревянных» солдат должен быть несколько старше. Он должен быть немного умнее, нести простым языком некую идею, естественно, содержащую в себе агрессивный посыл. С другой стороны он не должен слишком отличаться от тех, кого он поведет. Этакий «идеологически подкованный гопник». Где таких взять? Их полно. Благо, организаций экстремистского и иного толка хватает.

Все эти организации имеют сложившуюся иерархию. Успокаивающий фактор для социума — то, что они все же не слишком многочисленны в масштабах страны. Хотя потенциальных бойцов для них хватает. Просто им нужно еще немного подрасти, заматереть, окончательно утратить способность к здравому мышлению. Тогда мы получим уже серьезную армию, которой останется только показать врага, ткнуть в него пальцем и крикнуть «фас!». И гопники организованно пойдут. За «пиво, девок, мордобой и всеобщее счастье!». И не важно, в чем это счастье будет заключаться. Да, последний штрих, — им нужно будет выдать оружие.

На первый взгляд все это похоже на некий фантастический рассказ. Казалось бы, как может толпа маргиналов устроить революцию? А как она смогла устроить ее в 1917 году? Как смог Ленин своими фантастическими идеями заразить толпу люмпен-пролетариев? Да так и смог. Пообещав землю крестьянам, заводы рабочим и мир народам. И уж поверьте, рядовой, неграмотный рабочий не особо интересовался мировой революцией и торжеством коммунизма. Он просто был от рождения зол на собственное униженное положение, не всегда умен, от природы силен и готов к действию. Ну а дальше, как в том мультике: «Эй, птичка, полетели со мной туда, там много вкусного!».

Стоит отметить, что в большинстве больших городов с 90-х годов молодежные субкультуры стали активно развиваться и разрастаться. Гопники резко сдали свои позиции и появилась новая популяция людей. Вернее, появилась она давно, еще при СССР, но в 90-х годах необыкновенно разрослась. С активной неформальной жизненной позицией, благо, власть гонять и преследовать их прекратила. Пионеров и комсомольцев сменили рэпперы, панки и металлисты, байкеры, футбольные хулиганы и скинхеды.

Политики новой волны, дорвавшиеся до информационной власти, раскачивали общественное сознание на сумасшедших качелях, выдирая с корнем традиционную идеологию в школах и ничего не предлагая взамен. А свято место пусто не бывает. И растят себе резерв (да и просто выгодно иметь людей, которые по команде будут выходить на демонстрации и участвовать в акциях самого разного рода) «хитроумные» партии и структуры (за примерами далеко ходить не надо — проект «Идущие вместе», в который вбухали кучу денег (причем, судя по всему, государственных, то есть наших с Вами налогов, маргинальные нацболы и прочие), кропотливо вбивая убеждения и установки в молодые, свободные, а чаще просто пустые головы.

И в этих пустых головах легко находят место новые веяния, связанные с появлением доступных рядовым гражданам новых технологий.

К примеру, мода на happy slapping, появившаяся на Западе несколько лет назад. Пока выходцы из арабских и африканских стран жгут машины, белые аборигены бьют по голове своим коренным согражданам. В Голландии был арестован подросток за нападение на женщину. Пока он бил ее по голове, его друзья снимали все это на видеокамеру. «для прикола». Это первый официально запротоколированный случай мелкого хулиганства в Нидерландах, который буквально захлестнул Великобританию, где это явление даже получило свое название — happy slapping (в буквальном переводе «счастливый удар»).

Жертву, очевидно, выбрали произвольно. Она отделалась легким шоком. Арестованы также несколько друзей 15-летнего хулигана, им инкриминируют соучастие в нападении.

Фиксация преступления на камеру — это новый вид хулиганства в Великобритании, который появился вместе с цифровыми фотоаппаратами и видеокамерми. Феномен happy slapping — это нападение, которое снимается на камеру ради. смеха и размещается в Интернете. Самое большое число подобных правонарушений зафиксировано в Лондоне.

Теперь жестокая игра покорила и российскую молодежь. По мнению экспертов, можно говорить о настоящей эпидемии подростковой жестокости. Только в одной Москве в прошлом году было задержано больше 13 тысяч детей от 7 до 16 лет по обвинению в немотивированной агрессии. Немало таких случаев и в регионах. Школьница из Тюмени, не выдержав насилия со стороны одноклассниц, покончила с собой. Подростки снимали на мобильный телефон сцены избиения девушки и распространяли среди своих сверстников. В Ивановской области большой популярностью пользовались ролики группы местных 15-летних подростков, издевающихся над бомжами.

В Европе начали активно бороться с записями насилия на мобильники. Во Франции, например, ввели запрет на такие съемки и распространение их в интернете. Российское законодательство пока не предусматривает наказания, если только речь не идет о порнографии, а жаль… Вот бы над чем стоило задуматься депутатам Государственной Думы.

White Smoke Clan

На заре подъема рэп-движения в России в 90-х годах в хип-хоп-движении появился ряд объединений (кланов), достаточно агрессивных и умеющих постоять за себя и свою репутацию. Night Soldierz, South-West Clan, FLASH GUYZ и многие другие. К настоящему времени старые кланы практически все развалились — кто-то под собственным весом, кто-то под давлением правоохранительных органов, кто-то под силой обстоятельств, кто-то по вине других кланов….Но за все эти годы лишь один клан сумел стать силой, добиться того, что и спустя многие годы про него в молодежной среде ходят легенды. Это White Smoke Clan.

Сначала их было немного. Несколько злых пацанов, которые сумели стать силой и дать начало мощной банде с пугающей репутацией. MIKE, Сидж, Колдун, Дани Рассу, Тим, Джан, Каспер, Мрамор, Дух. Они по разным причинам оказались на улице и стали профессионально заниматься кидаловом.

Они дрались всюду и со всеми, забивали «стрелки», кидали, приезжали в клубы и на концерты, устраивая беспредел раз за разом. Тогда они жили за счет ограбления хорошо упакованных сынков из центровых школ. Таких мажоров они и кидали на деньги, на пейджеры, телефоны, часы, цацки и одежду. Одним из любимых мест смоков была «Пушкинская кишка» (подземный переход на «Пушке»), хотя своего кидалова во времена рэперских тус там всегда хватало и без них (Кидать друг друга рэпперы начали ещё в конце 95 — начале 96 года на Пушке, когда там собиралось несколько сот человек по выходным… и кидали их не «смоки»… их тогда там не было…).

Близко это место было и к «триперу» (31-й школе), и к «тридцатке», и к «раз-два-семь» (бывшая 127-я, теперь 1113-я). Раньше их боялись, да еще как. Под их кулаки и ножи попало множество парней из скейт-и ролл-тусовок. Октябрьская, Парк Победы и ВДНХ были местами, где люди из WSC ощущали себя комфортно, их часто можно было встретить на тусовках в Парке Культуры, на «Спутнике» и вечеринках «Северо-атлантического альянса», на «Девятке»(сленговые названия их тусовочных мест), у «Киномира» и на «Манеже», в общем, много где. Настоящий смок мог наехать на кого угодно в своей среде (кроме бритых и футбольных хулиганов, да и просто реальных пацанов, эти не обламывались при случае поломать лицо кому угодно), при этом ничего не опасаясь. Ему достаточно было сказать: «Вы что, козлы, да я же смок!» — и у всех сразу пропадали вопросы и контраргументы.

Частыми бывали конфликты и со своими. Известно, по крайней мере, несколько столкновений на юго-западе с парнями из другой рэпперской банды (клана) South-West Clan с попеременным успехом, закончившихся примирением. Что уж говорить о скинах, люди из ОБ88 и более мелких группировок бывали неоднократно атакованы членами WSC, однажды смоки прыгнули на своих извечных оппонентов прямо на Красной Площади. Но и сами они часто попадали под раздачу.

Опуская их гоп-деятельность,(об этом ниже), нельзя не отметить, что в своих делах WSC в момент своего расцвета достигли уровня средненьких фирм футбольных хулиганов, совершая акции именно как хулиганские фирмы — вылазки по метрополитену специально во время футбольных матчей; организованные встречи противников во время концертов, фестивалей и т. д., даже внедрение своих людей к противникам!

«Специально катались по веткам, естественно, не в рэпперской одежде, но с определенными отличительными знаками (узкая футболка «рока веар», кеды). Били фашистов в вагонах, парках, около метро, во дворах, короче, везде. А сколько их гоняли после клубов, даже вспомнить тяжело. На одной ветке банда влетела с прутьями в вагон фэнов, и началось жуткое избиение. На фестивали, концерты банды уже ездили не столько музыку послушать и потусить — сколько чтобы организовать драку с фашистами, кинуть их на лавэ. Конечно, много драк происходило с говном, так как силы были ох как не равны».

WSC организовали несколько реально мощных побоищ, только за последние годы своего существования — праздник «Нескафе» — 1999 год, клуб Городок (Город) — декабрь 1999, м. Коньково — ноябрь 2000, Кутузовский проспект (около Москва-Реки) — октябрь 2001 года, и т. п.

Вот реальное интервью с одним из центровых смоков после побоища на Манежной площади:

«Среднего роста, худощавый, Cepreй мало походил на отчаянного бойца.

— Почти все, что написали в газетах об этой драке, вранье! — сразу заявил он. — Во-первых, драка произошла не потому, что пьяная молодежь решила выпустить пар. Во-вторых, наши ребята практически все были трезвыми.

Почему же началась драка?

— Положить конец беспределу, который творят фашисты, — ответил Сергей.

Сергей — один из лидеров московской группировки White smoke («Белый дым»). Ему семнадцать лет, и это была отнюдь не первая (и. судя по его словам, не последняя) подобная стычка.

Обычно в начале сентября при поддержке крупных, в основном западных, компаний и мэрии Москвы на Манежной площади проводится Street ball — соревнования между молодежными командами по уличному баскетболу. Состязания этого года прошли на фоне большой двухдневной молодежной драки с применением холодного оружия. Впрочем, в милиции утверждают, что драка была лишь 5 сентября, в воскресенье. Участники этого небывалого, даже по их мнению, столкновения говорят, что и в субботу, и в воскресенье были серьезные стычки. Если бы милиция захотела предотвратить их, она могла бы это сделать. Выясняя обстоятельства происшествия, я понял, что профилактикой подобного рода правонарушений никто в Москве не занимается. Хотя служба при ГУВД существует.

Суббота, 4 сентября. Они били всех. Даже детей и старух

— На этих соревнованиях по традиции собираются рэ-перы, — начал свой рассказ Сергей. — «Скинхэды» (Skin head — бритоголовые) знали об этом и приехали нарочно, чтобы нас замочить. Они ненавидят рэперов, потому что мы поклонники «черной» музыки. Это — фашисты. У них такая миссия: освободить мир от чурок, негров, евреев. Вечером 4 сентября человек 70 бритоголовых выбежали из метро «Охотный ряд». Они неслись гурьбой по улице и всех сшибали с ног. Это были ребята по 17–18 лет. Они были обуты в тяжелые ботинки «гриндерсы». Таким ботинком одним ударом можно сломать челюсть.

Бритоголовые орали: «Россия! Россия! Убивай White smoke! Почти все были в подпитии. Милиция бездействовала. Там стояли молоденькие курсанты, безоружные, по пять — десять человек. Что они могли сделать? «Скинхэды» били всех без разбору, особенно тех, кто с нерусской внешностью. Даже стариков и старух. Мы в это время сидели на камнях на Манежной площади. Нам крикнули: «Лысые приехали!» Когда прибежали на место драки, наших четверых уже сильно побили. Мы помчались за «скинхэдами». По дороге наткнулись на двух-трех человек, валявшихся в крови. Бритоголовые толпой направлялись к «Площади Революции». Мы собрали побольше своих и нагнав их, начали орать: «Эй, вы. уроды!..», ну и другие слова… Они обернулись и — прямо на нас. Я думал, что нас много, оглянулся, а сзади почти никого нет! Осталось человек десять из наших. В общем, меня положили… Позже мы начали собирать ребят. И ближе к вечеру мы просто начали вылавливать лысых по пять — десять человек и долбать их. Били чем попало: бутылками, палками, кольями… Потом приехала милиция, омоновцы гонялись за нами. Часов в десять вечера к лысым пришло подкрепление — фанаты. Всего их уже было человек двести. И они нас погнали. Тогда мы им забили стрелу на воскресенье на вечер. Говорят, были убиты два-три «скинхэдовца». Но одного точно замочили: на нем просто все прыгали… Помню, когда его перевернули, он уже был мертвым…

Кто такие White smoke?

Рэпперы делятся на кланы. Самый большой — White smoke. Есть еще такие известные, как «Независимая бригада», «Сумасшедшее солнце», «Мертвая петля», «Третье поколение», «Борнео» и другие. Формируются они, как правило, по районам. В одном клане от 5 до 10 человек. В Москве около 20 кланов.

— Можем собрать и 1000 человек, — говорят лидеры движения. — Чтобы вступить в клан, нужно год стажироваться: ходить на все концерты, участвовать в драках и других «мероприятиях». Соблюдаются определенные правила: не быть лохом, не трогать девчонок, влюбленные парочки, младших по возрасту, слушать старших. И, конечно, необходимо показать себя. В кланах ребята в основном oт 14 лет и старше. Социальное положение разное.

Мы помогаем друг другу независимо от территории, есть у нас «общак»: выручаем тех, кто оказался в тюрьме, или их родственников. Не брезгуем криминалом: отбираем деньги у «мажоров» — наглых деток из богатых семей. Находим их на дискотеках и предлагаем: не хотите, чтобы вас трогали, платите деньги. «Мажоры» иногда жалуются милиции. Однажды меня поймали. Опера били по почкам, в «душу». Забирали деньги, часы. Угрожали: «Не уйдешь, убьем!» Особенно в этом преуспели в отделении «Китай-город».

Воскресенье, 5 сентября. «Такого сражения еще не было!»

— Мы начали собираться к 6 часам вечера в Охотном ряду. Пришло человек 70. Подъехали «Третье поколение», Crazy sun, «Борнео». И мы начали разведку. А лысые стали шифроваться: некоторые оделись, как рэпперы, чтобы сбить нас с толку. Они напали неожиданно. Не только из метро «Охотный ряд», но и с улиц вывалились толпой и сразу на нас. Лысых было на этот раз человек 150. Но мы тоже хорошо подготовились. «Скинхэды» принесли с собой много пустых бутылок. Они кидали их куда попало. Попали в женщину, ребенка. Тогда мы начали их мочить. Один из наших выхватил лопату (она торчала из грузовой машины, которая стояла рядом) и с криком «Что с ними разговаривать!» долбанул лысого по морде. И началось! Ребята достали ножи и начали просто пороть всех лысых. Бутылки летали, урны, арматура, колья. Правда, у лысых хорошая тактика: они выпускают вперед несколько человек, мы налетаем на них толпой, как дураки, а остальные «скинхэды» в это время нас окружают. В первом ряду у них всегда идут крепыши из объединенной бригады «Белый бульдог» (у них есть спортзалы, где они качаются), а потом те, которые послабее.

Нам, главное, нужно было положить первый ряд, а остальные сами разбежались бы. Ребята из наших кланов специально не качаются, хотя есть спортсмены, мастера спорта, многие ходят в секции кикбоксинга. Но в любом случае нужны лидеры, которые скажут: «Давай, гаси!» И все начнут гасить. А то иногда встанут и не знают, что делать. Я всегда говорю перед дракой: «Стоять на месте! Не бежать! Мочить всех! Драться до последнего!» А то лысые посчитают, что мы лоханулись.

Война между нами идет долго, но такого сражения еще не было. Раньше дрались лишь по пять — десять человек. А эта месиловка была будь здоров! Все это продолжалось минут пять. Потом появились «космонавты» с дубинками. Выловили из наших человек 15, а лысых задержали человек тридцать. Их всех били, заталкивали в автобус.

Приехали реанимационные машины. Одного «уайтсмоука» пырнули сильно, по горлу. Говорят, что он скончался в Склифе. Десятки человек были с ножевыми ранениями. Но у лысых потерь было больше. Они не ожидали, что мы им дадим такой отпор. Славно их помочили! Через друзей я узнал, что они теперь будут нас вылавливать и долбать.

Милиция узнает о своих подопечных по Интернету

Я попытался выяснить в официальных органах, что же на самом деле происходило 4 и 5 сентября на Манежной плошади и какая из правоохранительных организаций обладает информацией о столичных молодежных группировках. По данным ГУВД, драка была всего один день — 5 сентября, примерно в 20.30 вечера. 4 сентября, в субботу, была незначительная, на взгляд милиционеров, потасовка.

В воскресенье в драке, по официальным данным, участвовали 50 человек. Инициаторами были учащиеся старших классов школ и студенты. Все они были в нетрезвом состоянии. В результате шесть человек получили травмы различной степени тяжести, из них двое госпитализированы с ножевыми ранениями. Четверо после отпущены домой. Всего было задержано 30 человек.

По факту драки возбуждено уголовное дело. Сколько подростков было привлечено, в ГУВД не сообщили.

Что касается количества и видов молодежных группировок, в 10-м отделе МУРа (он занимается расследованием дел, связанных с противоправной деятельностью молодежных группировок) посоветовали воспользоваться услугами Интернета, где и они, сотрудники МУРа, добывают львиную долю сведений о молодежных неформальных объединениях.

«Комсомольская правда», 20 сентября 1999 года Материал Валентина КОЛЕСНИКА

В следующем году WSC опять отметились кровавым побоищем на фестивале стритбола. Свидетельства участника событий: