Кармические уроки судьбы Стрельникова Людмила
При правильных взаимоотношениях в обществе реакции самих процессов взаимоотношений идут по одному плану и дают конкретный тип энергий, планируемых Свыше, а при нарушении закономерностей взаимообмена между членами общества реакции идут по другому пути и дают другой тип энергий, уже низкого качества, так как любые нарушения поведения понижают уровень взаимосвязей членов общества и, соответственно, уровень взаимообменных процессов внутри данного общества. То есть внешне норма или закон выражают одно простое бытовое или социальное требование, а внутри жизни общества оно выражает течение определенных процессов, их правильное или неправильное формирование.
Человек не понимает, на что он влияет тем либо иным своим действием, поэтому ему даются элементарные нормы поведения, которые формируют цепочки энергопроцессов правильно при соблюдении правил человеком. Если же он идет по облегченному варианту, выбирая, что легче для него, то такие варианты ведут к нарушениям норм и правил жизни, вызывая появление кармических отработок для него самого и тяжелые последствия для других.
Введение покаяния исправляет подобные ситуации и учит человека мыслить о последствиях, а значит, учит не делать ошибок.
Осмысление своих неправильных действий через покаяние в целом помогает человеку сначала понять причинно-следственную связь любых своих действий, а при более высоком уровне его развития – учит осмысливать и те глубинные физические, химические и энергетические процессы, которые следуют за выполнением действия по нормам или при их нарушении. Понимание идет от простого к сложному. Поэтому покаяние в итоге способствует развитию мышления человека, умению признавать свои ошибки и исправлять их.
В данном процессе покаяния тоже действует закон причинно-следственной связи. Сначала сделал что-то не так, т. е. нагрешил, затем покаялся. И как обязательное следствие дальше должно следовать совершение тех же действий, в которых была совершена ошибка, по нормам и законам общества. А если человек грешит, затем кается, и потом вновь грешит, то такое покаяние дает нулевой эффект. Оно не приносит пользы ни самому человеку, ни обществу, с которым тот связан.
Покаяние дано человеку низкого уровня развития с целью учиться соблюдать правила поведения в человеческой среде; осмысливать последствия собственных действий, учиться думать и иметь силу воли признавать свои ошибки, чтобы их исправлять и таким образом повышать свой уровень развития.
Покаяние с последующим исправлением действий человека в лучшую сторону ликвидирует карму от поступка. Но для этого обязательно, как итог осмысления и осознания своего греха, должно следовать изменение личного поведения в требуемую нормами сторону. Если человек кается и затем продолжает грешить, то он приобретает карму. А если кается и больше не грешит, то карму как наказание он себе не нарабатывает.
Посмотрим, что происходит в этом случае на тонком плане в его матрице и тонких оболочках.
Человек совершил грех или какое-то неправомерное действие (стукнул другого, порвал чужую книгу, нарочно облил грязью костюм соседа и т. д.). При этом он произвел через механические действия энергию низкого качества. Она через преобразования попадает во временные оболочки человека и там откладывается как незапланированные программой энергии. Этим человеку дают шанс исправить свое построение. Если он покается в содеянном и больше подобного совершать не станет, то эта низкая энергия, когда временные оболочки будут сброшены, не попадет в его матрицу души. Последующими законными действиями он будет строить себя правильно, а энергии от правильных действий проходят в матрицу, создавая высокое качество души.
Когда же он покаялся и продолжил грешить или дебоширить, то отрицательная энергия от действия к действию будет накапливаться в его тонких конструкциях. В оболочках имеются специальные механизмы, регулирующие пропуск энергий данного типа в ячейку матрицы при достижении ею определенного количества и энергопотенциала. Поэтому индивид при продолжении своих неправомерных действий начинает строить себя отрицательно. Растет отрицательная часть его души, что однажды может привести его под руководство отрицательного Иерарха.
То есть покаяние имеет цель – вовремя остановить человека от неправильных действий и перевести его на путь, ведущий к Богу. Любое поведение прежде всего отражается на построении души человека, и об этом он должен не забывать никогда. Поэтому важно истинное раскаяние человека в своих грехах и неправильных действиях.
Церковь тоже имеет в виду истинное покаяние человека с последующим изменением его поведения в лучшую сторону. А раскаяние, когда человек бьется об пол лбом, стоя на коленях, но ничего не понимает в своих деяниях и продолжает при выходе за пределы церкви прежнее поведение, ничего не несет душе. Но можно не ходить в церковь и не каяться перед иконой, а сидя дома, осмысливать свои действия, выявлять свои неблаговидные поступки и стараться их не повторять. Эффект будет тот же для души, что и от искреннего покаяния в церкви. Ведь при этом включается самосознательность человека, самоконтроль за своим поведением, то есть человек начинает осознанно строить себя положительно. И для Высших Учителей это очень важно. Им нужен не разбитый об пол лоб раскаявшегося в грехах человека, а положительно построенная душа.
Что касается прощения, то оно носит условный характер и дается человеку как словесное поощрение для правильной ориентации молодой души в направлении движения ее к Богу. Для молодой души, которая еще не понимает сложных космических процессов, важны слова прощения и вера, что она попадет к Богу.
Конечно, Высшие прощают небольшие грехи, совершаемые молодыми душами по неопытности, по незнанию. Прощают, если грехи невелики и не влияют на построение матрицы души. Но если эти грехи затрагивают коренные процессы построения самой матрицы, то о каком прощении можно говорить? Можно ли прощать человеку то, что он строит себя отрицательно и идет по неверной дороге? Высшим важны построения матрицы.
Например, человек ленится и не выполняет тех действий, которые способствуют заполнению ячеек матрицы нужными энергиями. Человеку предоставляется возможность учиться вокалу, и для этого ему даны соответствующие способности, а он пролеживает жизнь на диване и не использует программу творчества. То есть лень, как грех, остается им не осознанной. Качества, запланированные программой для развития, остались не наработанными. А программа частично оказалась не выполненной. Грех, вроде бы, небольшой – подумаешь, не развил в себе вокал. Простить можно такой грех, как лень, боязнь трудностей, но матрица осталась не построенной, а энергия, данная ему на жизнь, частично была использована на пустое – пролеживание боков на диване. Прощай – не прощай, а матрица остается пустой.
Это можно сравнить с тем, как если бы человеку дали деньги и велели купить машину, а он эти деньги прокутил в ресторане: денег нет и машины тоже. Так же и с затратами энергии на жизнь человека: энергию можно потратить на удовлетворение своих удовольствий, а планируемое Высшими останется не исполненным. Поэтому растраты высших энергий при условии, что матрица души остается пустой, не могут прощаться. Человек должен себя строить, это обязательное условие его развития, поэтому в следующей жизни его заставят нарабатывать необходимые качества в жестких условиях. Например, ему дадут сурового родителя, который станет заставлять его учиться музыке силой и за малейшие проступки будет его наказывать.
То есть человеку прощается только то, что особо не влияет на построение матрицы и тонких оболочек, все прочие ошибки он отрабатывает через карму.
Но человеку, покаявшемуся в своих проступках или пороках в конце жизни, сумевшему все-таки осмыслить их, осознать, если они, опять же, не столь велики, могут сделать некоторые приятные поблажки. То есть его могут заставить отрабатывать карму не через отрицательные и жесткие ситуации, а через положительные; не через страдания, а через стимул. Например, человек в конце жизни осознает, что ему столько раз в жизни подводили ситуации, в которых он мог бы бесплатно учиться музыке, а он не хотел этим заниматься, и теперь искренне раскаивается в этом и думает, что если бы повернуть время вспять, то он обязательно бы использовал эти ситуации себе во благо.
Если при этом человек учился чему-то другому, полезному, и во всем прочем проявил себя положительно, то раскаяние его учитывают, и в последующем воплощении могут опять предоставить ему ту же самую возможность (учиться музыке). Но в качестве стимула к учению могут дать хорошего товарища, который увлечет его своим творчеством, и они вместе будут учиться игре на каком-то музыкальном инструменте. Могут в качестве стимула дать девушку. Если молодому человеку нравится девушка, то, чтобы покорить ее сердце, он начнет учиться играть на гитаре или баяне только ради того, чтобы привлечь ее внимание к себе.
То есть покаяние смягчает карму и помогает направлять ее не по пути страдания, а по положительному пути стимула, подражания другому и т. д. Высшие учитывают все, поэтому никогда не бывает поздно покаяться.
Некоторые авторы утверждают, что прощение другого человека способствует выздоровлению простившего. Поэтому можно задаться вопросом: что дает прощение другого человека?
По их утверждению: обижаешься – зарабатываешь болезнь, например, печени, желчного пузыря. А простил кого-то – и сразу избавился от болезни. Подобное утверждение может показаться нелепым, однако доля истины в нем есть.
Во-первых, надо вспомнить, что каждый орган работает на своем типе энергий. В то же время и разные эмоции человека строятся из определенных типов энергий тоже. Поэтому однотипные энергии в организме всегда взаимосвязаны.
Орган работает с частотами энергий, как клавиши пианино – со струнами, которые производят определенный звук, частоту вибраций. Эмоции берут энергии от соответствующих органов и строятся на них. Когда человек обижается, он производит как бы одну и ту же эмоцию, а она забирает постоянно от органа один и тот же тип энергии, что в итоге приводит к его опустошению, то есть к пробою его оболочки и заболеванию. Если же мы прощаем обидчика, то прекращаем строить эмоцию обиды, прекращаем откачивать энергию от органа. А это приводит к его выздоровлению, но не быстрому, а постепенному.
Глава 4
Связь кармы с программой
Человек воспринимает карму как самостоятельный механизм, который срабатывает автоматически: ты лишил кого-то покоя – и тебя лишит кто-то; ты обманул кого-то – и тебя обманут обязательно; ты придумал сплетню о ком-то – и тут же кто-то пустил сплетню о тебе самом. И в этом точно проявляется Закон причинно-следственной связи, данный нами в книге «Законы Мироздания, или основы существования Божественной иерархии».
На самом деле карма не являет собой самостоятельный механизм. Она строится искусственно Высшими Учителями во всей сложности своей конструктивной формы. Что для ее построения требуется, и каков технический механизм ее действия?
Любая карма вписывается в программу жизни человека и является следствием ее проявления. Чтобы сформировать карму, Высшие рассматривают предшествующую жизнь человека, ее сюжетную канву и видят, где он поступил правильно, а где нет. Ошибочные ситуации все фиксируются и переносятся на следующую жизнь как недоработки, требующие исправления.
В результате многих недоработок в тех либо иных ситуациях жизни программа получается не выполненной. Но так как через любые действия жизни человек перерабатывает одни виды энергий в другие не только с целью пополнения своей матрицы, но и производства прибыльной энергии для высших Систем, то понятно, что недоработки приводят к недостаче планируемой для Высших энергии, появляются энергодолги.
Поэтому помимо сюжетной линии определяется еще количественная сторона энергопотерь и недоработок человека по разным качествам; определяется, сколько энергии индивид недоработал по той либо иной ситуации, и сколько он должен наработать в будущей жизни, чтобы продолжить построения в матрице души. Человек должен компенсировать долг моральный перед людьми и энергетический перед Высшими, чтобы продвинуться в настоящем воплощении и получить прогрессирующие тенденции, которые связаны с нарастанием личных энергетических накоплений человека.
Обычно у молодых и средних душ бывает в жизни много недоработок, ошибочных действий в решении тех либо иных ситуаций. И все они будут переноситься на последующую жизнь.
Кармические долги имеют двойную сторону. Первая – это моральная, нравственная, связанная с неправильным поведением человека в среде себе подобных. Вторая – это энергетическая сторона, связанная с недоработкой человеком нужных энергий. То есть ему Высшие предоставляют энергию на осуществление определенных действий по законам общества, а человек эти энергии тратит на себя, на свои удовольствия, желания, на ошибочные действия.
При оптимальном прохождении своей программы, когда все ситуации решаются правильно (рис. 1, путь 2–4), человек производит через действия в ситуациях запланированные типы энергий и определенное их количество. Каждая ситуация дает строго конкретное количество энергии. В этом случае он не зарабатывает карму и энергодолги у него отсутствуют.
Ошибочное решение проблем, поставленных перед человеком задач, погоня за удовольствиями, соблазнами, впадение в греховность – все это заставляет человека через ошибочные и низкие действия производить незапланированные, «бракованные» энергии. А количество энергии, не полученной по оптимальному варианту развития в программе, составляет энергетический долг человека, который он должен будет обязательно компенсировать в следующей жизни в кармических отработках. При этом обязательно учитываются типы недоработанных энергий, и у каждого человека они будут индивидуальны.
Когда все типы энергий, недоработанных человеком, подсчитаны, ему пишется новая сюжетная линия программы на следующую жизнь, которая будет протекать в совершенно новых условиях. И в общий сюжет программы Высшие вставляют ситуации с кармическими отработками (рис. 1, ситуации «а, б, с»), что усложняет жизнь человека, делает его Судьбу сложной, а во многих случаях и трагичной.
Все удары Судьбы – это какие-то кармические последствия прошлого воплощения.
Но, говоря о кармических ситуациях, надо помнить, что не каждая из них несет жестокие, роковые удары Судьбы. Кармические ситуации бывают разные по степени своей сложности, что определяется прошлыми наработками человека и степенью его греховности. То есть такие ситуации включают исправление обычных ошибок, поощрения за доб– рые дела, а также удары Судьбы (злой Рок), связанные с преступлениями человека или его тяжелыми испытаниями.
Управляет человеком не карма, а программа. Это важно понять. Карма является лишь частными фрагментами в его общей программе жизни. У одних людей кармических включений в программу может быть больше, у других меньше. Люди с короткими жизнями (до семнадцати лет) имеют полностью кармическую программу: вся их жизнь, а следовательно, и программа, полностью подчиняется карме – отработке энергодолгов за прошлую жизнь.
Но люди новой расы начнут свои первые воплощения без кармических отработок вообще, так как все свои долги они отработают в прошлой пятой расе. Ими будет руководить только программа. Но в следующих воплощениях у них уже появятся кармические включения в программу в виде определенных повторных ситуаций. Однако, усердные и особо стремящиеся жить праведно и правильно могут и во второе воплощение прийти чистыми без кармических долгов.
Программа включает в себя также механизмы исполнения, которые помимо воли и желания человека вовлекают его в ситуации жизни. Человек, не желая того, делает то, что записано в программе, не чувствуя, что подчиняется чему-то, а не своей воле. Это можно было бы сравнить с телепатическим внушением действия человеку гипнотизером. Но тот делает это, загипнотизировав человека, отключив его волю и сознание, а программа выполняет это несколько другим способом.
Она оставляет сознание для осмысления происходящего и волю – для принятия решений в отдельных точках программы, а в остальных местах вовлекает личность жестко, как робота, в события, и человек вынужден в них или принимать решения, привлекая разум и волю, или кармически отрабатывать свои долги, уже без воли, не в силах повлиять на события.
Выбор проявляется в соблюдении норм и законов, то есть человек выбирает – действовать ему по закону или нарушить его в угоду своего желания.
Если бы человек жил правильно, соблюдая все законы морали и нравственности, а также прочие Законы общества (например, законы движения транспорта, законы строительства, творчества и так далее), – его жизнь была бы гармонична, текла размеренно, без потрясений и без кармы. И уже хотя бы по тому, насколько спокойно живет человек, можно судить, что в прошлом он не наделал больших грехов и ошибок. Поэтому ему надо стараться и в настоящем жить правильно, соблюдая все общественные и прочие законы и нормы существования.
Все законы направлены на быстрое и правильное построение матрицы души и определенных процессов тонкого плана во Вселенной, поэтому соблюдение их приводит индивида к правильному и точному построению своей души и всех сопутствующих ей матриц и тонких энерготел, а также и матрицы пространства.
Очень много душ, которые стараются жить правильно и праведно. Некоторым из них удается одно или несколько воплощений проходить без серьезных ошибок. Поэтому у них почти отсутствует карма и их программы составляют программы развития соответствующих Уровней, они включают трудности, которые индивид учится преодолевать. (Трудности даются соответственно Уровню человека.) Но как только человек нарушает закон, он тут же включает механизм кармы и получает удар Судьбы.
Как человек строит трагедии в своей жизни?
Рассмотрим современные примеры, понятные большинству читателей. К чему, например, приводит нарушение правил дорожного движения и как это может отражаться на карме человека в его программе.
Водитель мчится по шоссе с превышением допустимой скорости. Он не справляется с управлением, выезжает на встречную полосу и врезается во встречную машину. Люди погибают в обоих автомобилях. Или возможен подвариант: водитель в черте города не включает вовремя сигнал поворота и поэтому наезжает на пешехода, который продолжает идти прямо. В обоих случаях водитель не соблюдает правила движения, которые он изучал в автошколе, и это вызвало ряд негативных последствий.
Безусловно, в последующей жизни он будет сам отрабатывать порожденную им карму: в будущем уже кто-то другой может явиться причиной его гибели на дороге. Но карма может видоизмениться в целях лучшего воспитания души, и удар для большей наглядности понесет не он, а кто-то из его родных: в катастрофу могут попасть его дочь или сын. В этом случае подбирают тоже кармические души, то есть убившие кого-то другого в своем прошлом.
Наглядность ситуаций заключается в том, что человеку дают возможность со стороны взглянуть на то, как нарушение норм и правил поведения приводит к большой трагедии. Человек будет испытывать от нее боль и страдания на многие годы. Но после перенесенного он сам начнет старательно соблюдать все правила движения.
Другой урок – учить соблюдению норм вождения грешного водителя могут с помощью аварии, в которой пострадает только он сам. Если это низкая душа, она постоянно будет стремиться нарушать правила дорожного движения. Это – в ее характере. Поэтому такому человеку Свыше впишут в программу индивидуальную аварию: машина врежется в дерево или кувыркнется в кювет, и пострадавшим будет он сам. Водитель может сломать ногу, шею и будет долго лечиться. Однако травма заставит его ездить осторожней и соблюдать все правила.
Часто наказание не переносится на следующую жизнь, а дается в этом же воплощении. Как это получается?
Дело в том, что Высшие, когда составляют программу жизни человека, изучают характер личности. Кроме того, Они прекрасно знают, как ведут себя в одних и тех же ситуациях низкие души, средние и высокие. Поэтому Они уже заранее могут предвидеть, что в такой-то ситуации данная низкая душа будет стремиться идти на поводу своих желаний и в угоду им начнет нарушать законы. И если ей дают возможность выучиться на водителя и купить автомобиль, то она обязательно через какое-то время решит ездить не так, как положено, а так, как ей нравится, ибо любой водитель считает себя бессмертным и эгоистично ставит себя на первое место по отношению к другим: водителям и пешеходам. Уж если он несется по дороге сломя голову, это они должны уступать ему место и быть осторожными. Такова психология всякой молодой души. Здесь и предвидеть даже ничего не надо, ибо поведение таких душ общеизвестно.
Поэтому Высшие заранее включают в их программу проверочные ситуации вроде встреч с пешеходами, велосипедистами, ситуации, когда водитель спешит куда-то, когда на перекрестке среди пустых улиц обязательно встречаются вместе несколько машин и они должны разъехаться по правилам, и так далее. И если водитель во всех этих ситуациях делает выбор в сторону нарушения правил, то другие ситуации программы приведут его обязательно к той трагедии, в которую он попадет уже по воле Рока сам.
Если же проявится у кого-то вариант, когда человек соблюдает все правила, а в него врезается кто-то другой и разбивает его машину, то в такой ситуации первый водитель может отдавать свой долг (в денежной сумме) за то, что когда-то из-за него другой человек тоже лишился определенной суммы.
Второй вариант: в такой ситуации проверяют порядочность человека, его реакцию на обидчика. А реакция может быть самой разной: один человек сдержанно и спокойно постарается разобраться в происшедшем, а другой начнет ругаться и угрожать. Это все – экстремальные ситуации, и только в них человек проявляет свое истинное лицо. Так что ситуации проверок, связанные с разными профессиями и соответствующие поведению индивида в этих профессиях обязательно включаются в программы, и они являются не кармическими, а проверочными, и карму зарабатывают люди уже после них в зависимости от того, как их пройдут. Человеку часто дают испытания, а он, неправильно проходя их, зарабатывает себе карму.
В данных примерах мы видим, как сам человек строит трагедии в своей судьбе, не желая следовать законам общежития. То же самое происходит и при нарушении законов совершенствования души, то есть человек нарабатывает себе карму как причинно-следственную связь событий. Но так как он участвует в бытовой, социальной, производственной и космической деятельности, то карма его усложняется.
Карма, вписываемая в программу, помогает человеку одновременно отрабатывать свои долги перед людьми, Высшими и перед самим собой, так как незаполнение ячеек матрицы нужной по программе энергией – это уже долг перед собой. Человек мог бы их заполнить, но он ленился или получал удовольствия вместо того, чтобы совершенствоваться самому, поэтому ячейки остались пусты и их заполнение потребует теперь двойной или даже тройной работы души. Поэтому чтобы избежать трудной Судьбы в будущем, следует добросовестно трудиться в настоящем, следуя законам существования общества и природы.
Но вновь вернемся к индивидуальной программе человека. После того, как программа полностью готова для внедрения, она вставляется в каузальную оболочку человека, соединяется со всеми его тонкими оболочками и начинает управлять индивидуумом.
В кармические события человек вовлекается принудительно, но в самой ситуации ему предоставляется часто выбор, но это уже зависит от степени его прегрешений. Если от него пострадал кто-то другой, то механизм программы сработает жестко, то есть индивид не сможет повлиять на события, будет всего лишь щепкой, которую закрутит водоворот жизни. Ситуация сделает с ним то, что запланировано в ней Высшими.
Если же карма связана с какими-то незначительными неправильными действиями, ошибками, влияющими только на собственную жизнь индивида (например, выбрал не ту жену: вместо доброй и порядочной – злую и непорядочную; выбрал не ту профессию и т. д.), то это связывают с недостаточным развитием интеллекта человека. Поэтому такие кармические отработки даются ему с правом выбора.
То есть необходимо различать два типа кармических отработок: одни действуют жестко, принудительно, как Рок, а вторые даются с предоставлением права выбора.
Выбор дает возможность человеку переходить с одного варианта своей программы на другой и, тем самым, менять свою Судьбу в лучшую или худшую сторону. Можно сделать одно неправомерное действие – и вся жизнь, как говорится, полетит под откос. (Например, убил кого-то – и сел в тюрьму один.) А сдержался – значит, совершил выбор в положительном направлении, и жизнь вскоре пошла в лучшую сторону.
На тонком плане выбор выглядит как переход человека с одних голограммных ситуаций на другие, то есть в работу включаются одни события, их начинает разворачивать личное время индивида (матрица его времени), а другие события голограммных построений его жизни остаются не задействованными и продолжают оставаться на тонком плане. Это – непроявленные возможные события его жизни.
При реализации кармы, обрушивающейся на человека в форме Рока, единичная программа индивида соединяется с голографической ситуацией той общественной группы людей, с которыми переплетается его личная программа.
Потенциал общей программы группы всегда по мощи превышает потенциал любой частной программы. Это сделано с целью управления частными программами по принципу: больший потенциал управляет меньшим. Поэтому общественные ситуации вовлекают все требуемые единицы в социальные события без их желания участвовать в них.
Рок идет от общественной программы, поэтому несет в себе такой мощный энергопотенциал, которому не способен противостоять ни один человек. Рок вовлекает его в голограммные ситуации, которые, проявляясь фактором времени, неотвратимо приводят его к тому событию, которое наносит трагический удар. Человек получает его как расплату за свои грехи, за большие ошибки.
Рок судьбы – это расплата за неспособность осознать свои неправильные действия и признать свои низкие поступки.
Программа позволяет через наличие жесткого механизма исполнения, или, точнее, управления человеком, строго отрабатывать все кармические задолженности с учетом количественной стороны производства, набора и перераспределения энергий, так как человек вовлекается еще в астрологический цикл обмена энергий.
Если бы поведение человека было идеальным, а это соответствует исполнению им всех законов своего Уровня жизни, то есть он не зарабатывал бы себе кармы, то точно работал бы механизм взаимообмена энергиями между людьми и планетами солнечной системы. А это означало бы идеальную работу некоего тонкого механизма, связывающего в единое производство всю солнечную систему.
Но когда один человек делает что-то неправильно, второй, третий… и таких набираются миллиарды, то соответственно и энергии не того качества, что планируются по высшему уровню, набирается много. Планеты, Земля недополучают нужную энергию. Это все сказывается на планах Высших.
Поэтому когда с помощью кармы, записанной в программе (а это – регулирование количества и качества энергий, производимых людьми) каждого человека, направляют в нужное русло, то происходит выравнивание процесса производства энергий для космических нужд и налаживается взаимообмен. В человеческом обществе регулирование энергообменных процессов осуществляется с помощью программы и кармы.
Так что карма – это не только личное дело человека, но и корректировка определенного космического процесса в его огромных масштабах. Программа является регулятором энергий как в микрокосмосе, так и в макрокосмосе. А карма человека, включаемая в нее, помогает всем процессам держаться в дозволенных пределах, не выходить за допустимые нормы отклонений. Так что отработка кармы человеком нужна не только его душе, но и всей солнечной системе.
Испытание или карма
Исходя из вышеприведенных примеров, можно заключить, что не все трудности, происшествия, аварии, тяжелые или легкие заболевания являются следствием кармических наказаний и отработки прошлых долгов. Многое дается человеку как испытание, как поучение чему-то, как осмысление чего-то.
Человек привык считать: «Раз у его знакомого случилась какая-то неприятность (он тяжело заболел, или попал в аварию), значит, его наказали», а раз наказали, значит, этот человек плохой, порочный. Но этот вывод не всегда верен. Плохой человек может проявить себя в любой мелочи, действии, слове, желании и для этого не требуется его особо жестоко наказывать, чтобы другие прозрели и увидели, как он плох. Важнее увидеть его суть по еле заметным штрихам, чем по яркому проявлению.
Ситуации, выглядящие как наказание, часто даются и хорошим людям. Но для положительного человека эти ситуации явятся не наказанием за какие-то грехи, а испытанием.
Наказание в виде кармы исправляет прошлые огрехи, то есть это – возврат в прошлое; а испытание позволяет человеку продвинуться вперед в будущее, подняться на следующую ступень развития. В этом их разница.
Поэтому надо учиться отличать испытания от наказания. Например, хороший человек тяжело заболевает, попадает в больницу, долго лечится, преодолевает много трудностей. Но он не отчаивается, привлекает свою силу воли, терпение, чтобы бороться с болезнью, начинает изучать свой организм и те изменения, которые в нем происходят под влиянием болезни. Он анализирует всю систему медицинского обслуживания, начиная от поликлиники и кончая больничной палатой; выявляет в ней положительные стороны и недочеты. То есть, заболев, думающий человек может многое осмыслить не только в себе, но и в окружающей обстановке.
Такая болезнь дана ему для анализа себя, местной системы здравоохранения, сравнения течения болезни в себе и других. Мысленно анализируя все, с чем он соприкасается, человек приобретает новый опыт, учится бороться за себя. Такое испытание также способствует приобретению его душой новых качеств: сочувствия, сострадания к другим, укрепления силы воли, противостояния неприятностям и прочему.
Или возьмем другой пример. У хорошего человека внезапно в аварии погибает сын. И у жадного и нечестного предпринимателя тоже погибает сын. Получается, что хорошего и плохого человека наказали одинаково. Но на самом деле это не так.
Какой урок извлечет каждый из них из случившегося?
Хорошему дано испытание – потеря любимого человека. Это – страшное горе. Оно ломает слабую душу. Если человек не обладает достаточной силой духа, чтобы справиться с горем, он опускается, начинает пить, теряет интерес к жизни. Все это говорит, что человек не прошел испытания, не наработал устойчивого качества противостояния ударам Судьбы. Но каждый индивид по мере развития должен прорабатывать эти качества (силы духа, противостояния невзгодам) и укреплять их все больше и больше. Поэтому при недоработках указанных качеств у индивида в будущем удары Судьбы могут повторяться до тех пор, пока он или полностью не саморазрушит себя, деградируя, либо ни поднимется над своим горем, найдет новый смысл жизни, перестанет зацикливаться на трагедии, а уважая и чтя погибшего до конца своих дней, продолжит прогрессировать, заботиться о других. В последнем случае повторений подобных ударов судьбы у этой души в качестве испытаний больше не будет.
Что касается предпринимателя, то гибель сына вызвана другими причинами. Он присвоил себе много денег, не принадлежащих ему, не соответствующих затратам его труда. То есть деятельность человека должна соответствовать получаемым доходам. Если он берет больше (обычно во много раз) произведенной деятельности, то нарабатывает карму, за которую расплачивается в этой же жизни самым дорогим (своей жизнью или жизнью родных), или будет в последствии (если не осмыслит гибель и не изменит отношение к получению и распределению средств) передан под руководство отрицательного Иерарха.
В обоих случаях ситуация была одинакова – гибель родного человека. Но причины, породившие эту ситуацию, у двух разных людей были разными. У одного причиной послужила проверка качеств противостояния, силы воли, наработка качеств сочувствия и сострадания к другим. А у второго причиной послужило погоня за деньгами, неправильное распределение средств между его работниками, то есть вступление на негативный путь. И его ситуация – это была попытка Высших вернуть его к Богу. Из одной и той же ситуации люди могут выносить разные уроки жизни.
Часто случается, что люди не обращают внимания на знаки Сверху, не переосмысливают свое поведение, а наоборот еще больше устремляются к благам и бесчестной жизни, в результате чего попадают под руководство отрицательного Иерарха.
А мы знаем, что Тот покровительствует таким, которые гребут к себе неограниченно. Темный Иерарх берет их под свою защиту и у них долгое время все идет прекрасно. Он продолжает их развращать вином, женщинами, интригами, подлостями, безнаказанностью, покрывая их грехи. У них, как говорится, все сходит с рук. Но это длится до определенного времени.
Положительная Система старается бороться с такими элементами, дурно влияющими на молодые души Бога, подающими им плохой пример, разлагающими их. Поэтому она будет требовать определенного наказания такому предпринимателю, а так как она стоит выше отрицательной Системы, то та будет вынуждена считаться с этими требованиями и, в итоге, преуспевающий бизнесмен получит заслуженное наказание.
Но имеется еще много начинающих бизнесменов, которые пока не попали под власть тьмы. Не понимая, что ведет к Богу, а что к тьме, они изо всех сил стремятся разбогатеть. Богатство становится модным, как и чрезмерные блага. Подражая успешным предпринимателям, которые, как говорится, купаются в благах и золоте, начинающие бизнесмены пытаются идти их путями. Но положительная Система не желает отдавать их тьме и начинает бороться за них, посылая им всяческие неудачи и происшествия. То у них машина ломается часто, то сам бизнесмен ногу ломает, то его на крупную сумму обманет партнер, и т. д. Если что-то у человека постоянно случается по мелочам, на это стоит обратить внимание и пересмотреть свою деятельность, постараться выяснить, где он делает что-то не так. Если он не поймет, что это положительная Система посылает ему какие-то знаки, то могут последовать более серьезные наказания.
В итоге такой предприниматель уже под натиском положительной Системы может попасть в тюрьму, аварию, стать инвалидом или изгнанником родины, а может однажды потерять все в стихийном бедствии. В результате крупных неприятностей он пересматривает свою жизнь и становится другим человеком. В этом случае бизнесмен пересмотрел свою жизнь и вернулся к Богу. То есть такие наказания не относятся к кармическим. Такими способами положительная Система старается вернуть человека к себе.
Как видим, моменты всевозможных негативных случаев в жизни человека несут в себе функции наказания, испытания или предупреждения.
Бизнесмен, например, может получать наказания за присвоение себе чужих денег, но это явится предупреждением, что он отклонился от Бога. Если он не понимает знаков Судьбы и выбирает отрицательный путь развития, не осмыслив свою деятельность, не изменив образ существования, то в итоге попадает под руководство отрицательной Системы. Наказание не помогло ему измениться в лучшую строну. Однако это и есть право человека – выбирать, в какую сторону двигаться в развитии: идти через трудности и лишения к Богу, или через удовольствия и чрезмерные материальные блага от Бога.
Но при этом надо помнить, что каждым своим действием человек строит свою душу. Поэтому, когда он постоянно находится в погоне за деньгами и материальными благами, он набирает в матрицу души такие типы энергий, которые становятся несовместимы с энергиями Бога. По этим причинам киллер, выбравший добровольно своей профессией убийство других, не может чисто физически попасть в мир Бога и там существовать.
Или приведем другой пример разного подхода людей к понятию «наказание». Вспомним прошлый XX век, комсомольские стройки. Добровольцы поднимали целину в Сибири, Казахстане. Молодые люди тысячами по доброй воле отправлялись в Сибирь навстречу трудностям жизни с песнями и огромным душевным подъемом. А ранее, в XIX веке, туда отправляли людей в ссылку в качестве наказания.
Молодежь вручную строила гидроэлектростанции, прокладывала железные дороги в тайге через непроходимые леса. Многое делалось вручную, с надрывом и могло бы сойти за каторжный труд, если бы не было другого отношения к происходящему: все делалось с воодушевлением и радостью в сердце. То, что одни души в свое время принимали как грубое наказание (имеем в виду только греховные низкие души, а не декабристов и политических), другие души восприняли как воодушевленный труд.
То есть к одному и тому же у разных душ может быть противоположный подход. Одни эти трудности воспринимают с радостью и вдохновением, а другие – с отвращением и страхом. Сама работа для них воспринимается как непосильная каторга.
Здесь тоже в одной и той же ситуации одна группа людей проходила испытания, причем на них они вызвались добровольно; а другая группа проходила наказание. Первые нарабатывали в свои матрицы положительные качества и прогрессировали, а вторые переделывали минусы на плюсы, возвращаясь к старому. Через одинаковые ситуации первые души устремлялись в будущее, а вторые возвращали кармические долги.
Таким образом, одна и та же ситуация может даваться и для успешно развивающихся, и для деградирующих, или пытающихся отклониться в темную сторону.
Но тогда возникает вопрос: как же отличить наказание от испытания?
Чтобы понять, карма это или испытание, надо знать хотя бы элементарные нормы поведения и морали, требуемой Высшими от людей, хотя бы – те же десять заповедей, данных Богом. А также необходимо разбираться в типах характера людей. Совокупность этих знаний позволит выявить сначала: положительный это человек или отрицательный, низкий Уровень или высокий. А далее необходимо проанализировать все предшествующее поведение индивида до случившегося с ним.
Если он всегда старался поступать правильно, не обманывал других, был честен в деловых отношениях и т. д., то есть это тип положительного человека или стремящегося к праведному образу жизни, то все удары Судьбы являются для него испытанием, проверкой наработки каких-то качеств или продолжения их построения через негативные события жизни. У такого человека случающие трагедии, неприятности в жизни, удары Судьбы являются его испытанием.
Например, хорошей женщине дается часто пьяница-муж, при том драчливый, не потому, что она себя когда-то так вела, а потому, что она должна научиться противостоять злу, научиться защищать себя и детей от него. Не всегда в жизни требуется терпение, иногда нужно принять жесткое решение – развестись с пьяницей, не желающим вставать на путь исправления и дурно влияющим на детей, и самой взять на себя ответственность за сохранение своей семьи, научиться самостоятельно опекать ее и снабжать всем необходимым. У нее таким образом проходят испытания.
Хотя низкой женщине тоже могут дать такого же мужа, так как они соответствуют друг другу по Уровню и должны в борьбе друг с другом стремиться к праведному образу жизни. И здесь у них возможны два варианта: или они оба будут деградировать, спившись, или хотя бы один из них будет стремиться к нормальному человеческому существованию. У них подобное будет идти и как наказание, и как испытание, так как это молодые души, у которых мало наработано качеств.
Если же это средний по развитию человек, и из анализа его поведения видно, что он склонен ко лжи, лицемерию, предательству, недобросовестному исполнению своих обязанностей, то этот человек тесно связан с кармой. И с помощью ударов Судьбы его пытаются направить на путь, ведущий к Богу. Поэтому его жизнь будет строиться не на испытаниях, а на кармических проработках.
Наказание может быть у разных душ одно, но подходят к нему с разных сторон, и результаты отсюда души получают разные.
При испытаниях они или укрепляют свои качества, продолжая их доводить до автоматизма, или деградируют, разрушая имеющиеся качества. (Но в этом случае они нарабатывают карму.)
При карме, как наказании, идет жесткая отработка появившихся долгов.
Карма людей некоторых профессий
Причиной появления кармы у человека, как мы выяснили, является невыполнение им личной программы развития. Программа обязательно учитывает Уровень человека, то есть ситуации жизни подбираются ему соответственно степени его развития.
Каждый Уровень содержит определенные нормы поведения и качества, которые человек должен приобрести. На низком Уровне, если он недавно пришел из животного мира, он осваивает одни нормы поведения, человеческое мировоззрение. Такая душа должна забыть о своей вольной и безотчетной жизни животного и начать осваивать требования той социальной прослойки человеческого общества, в которое помещена.
В молодой душе продолжают действовать животные инстинкты и лень, и она вынуждена постоянно бороться с ними, потому что почти каждый шаг человека подчиняется законам определенного уклада жизни. Душа должна учиться выполнять эти законы и осваивать все более и более высокий уровень человеческих взаимоотношений. И когда она свои желания и инстинкты ставит на первое место, не подчиняясь законам существования в новом мире, она нарабатывает карму.
Надо не забывать, что Высшие тратят на повторные, то есть кармические, ситуации вдвое больше энергии. В прошлой жизни человека Они затратили уже на конкретную ситуацию определенное количество энергии, а человек потратил ее на свои ошибочные действия. Поэтому в следующем воплощении человека Они вынуждены снова выделить на повторную ситуацию такое же количество энергии. В результате получается двойная, а иногда и тройная растрата энергии для заполнения той же ячейки матрицы. Но затраты нужно отрабатывать. Поэтому человеку приходится отрабатывать уже их двойной объем, что и приводит к усложнению самой жизни. Для человека важно в первую очередь пройти те ситуации, по которым он недостроил какие-то прошлые качества, иначе его долги будут возрастать, а это уже может привести к ударам Судьбы.
Каким образом выглядит наработка кармы в простой жизни?
Рассмотрим несколько примеров наработки кармы человеком в зависимости от рода его деятельности в обществе. Возьмем несложный физический труд. Есть ли у него карма, и каким образом он ее может заработать?
Если человек добросовестно выполняет свои обязанности, то он не зарабатывает никакой кармы, а сам при этом нарабатывает такие качества своего уровня как: дисциплинированность (он каждый день выходит на работу), чувство ответственности (так как понимает, что если будет работать плохо, то люди начнут делать ему замечания). Также нарабатывается им качество любви к труду и к людям, для которых он трудится.
Когда человек добросовестно выполняет свои обязанности, то даже на несложной работе он нарабатывает в матрицу как минимум три-четыре положительных качества. Но если он станет работать плохо, или создавать видимость работы, то это будет уже нарушением установленного обществом порядка. При таком отношении к делу он обязательно заработает карму.
Конечно, особо тяжелого наказания и ударов Судьбы не последует, но его будут направлять на правильный путь начальство, окружение. Ему могут сделать выговор раз, другой, третий. А если он не исправится, могут уволить.
Но раз он плохо работает, ленится, то на эти способы (выговора, замечания, увольнение) вернуть его в положительное русло он может реагировать двояко:
1) начнет исправляться и улучшит свою работу;
2) обозлится, начнет огрызаться, мстить тому, кто делает ему замечания. А если его уволят, озлобится еще больше и затаит обиду на всех.
Во втором случае, когда он не желает исправляться, он терпит уже наказание в виде увольнения, лишения работы. Фактически никакого другого наказания, никакой кармы как тяжелого наказания он не зарабатывает. Но что при этих действиях происходит в душе этого человека?
При недобросовестном отношении к работе он, во-первых, не нарабатывает в матрицу энергии, положенные ему по программе (это не выполнение программы) за данную жизнь. Во-вторых, он нарабатывает энергии не того качества, то есть для него это будет бракованная энергия, так как она имеет Уровень ниже того, что требуется для построения соответствующей ступени в ячейке его матрицы. И эти энергии осядут во временных оболочках и затем будут сброшены.
Нужные ячейки матрицы души остались недостроенными, а это есть кармические недоработки. Поэтому такую душу придется возвращать к подобным ситуациям, чтобы достроить ячейки. А возвращение в аналогичные ситуации при условии повтора наработки энергии того же Уровня – это уже кармические действия.
Но как только соответствующий Уровень в ячейке будет достроен, душу этого человека переведут к ситуациям более высокого порядка.
При переходе на следующий Уровень развития ситуации будут не кармическими, а плановыми, способствующими прогрессированию души.
В случае, когда человек добросовестно выполняет свои обязанности, повторные кармические ситуации у него отсутствуют и в следующей жизни его переводят на ситуации следующего Уровня, но позволяющие достраивать те же ячейки на более высоких частотах энергий.
На данном примере мы для упрощения понимания рассмотрели развитие у человека всего трех-четырех качеств. Однако на этом совершенствование его души не ограничивается, он развивается на бытовых ситуациях, в отношениях с родными, друзьями, соседями, сотрудниками по работе, на улице при взаимодействии с посторонними людьми; он развивается при просмотре телевизора, чтении газет и книг.
Все это будет способствовать развитию в нем множество других качеств. Одни из них начнут только зарождаться, другие – продолжат строиться. И для этого каждой душе будут подбираться специальные ситуации, производиться расчеты, составляться программы и строиться голограммы будущего на тонком плане. От ситуаций в быту и ситуаций обучения он может дополнительно заработать какие-то другие кармические последствия, которые будут перенесены на следующую жизнь.
Даже этот простой пример, когда мы пишем о наработке качеств душой довольно упрощенно и схематично, говорит о той неимоверной сложности, которая сопровождает развитие души. Если же рассказывать более точно и подробно, то получится очень сложный трактат, полное понимание которого будет закрыто для многих.
Рассмотрим еще пару примеров наработки человеком кармы, связанной с его профессиональной деятельностью. Взять деятельность врачей. В ней можно найти много всевозможных тонкостей, одни из которых способствуют наработке врачом кармы, другие не влияют на нее.
Надо заметить, что врачами не бывают очень низкие души (до 20-го Уровня развития), то есть слишком молодые души. Чтобы работать в данной специальности, душа должна пройти достаточно много Уровней. Многие профессии душа способна освоить только после того, как достигнет средних Уровней совершенствования. А это значит, что за плечами у нее остается множество жизней, значительный прошлый опыт, и при том – самый разнообразный, который привлекается в общении с другими людьми.
В частности, большой прошлый опыт помогает врачам принимать правильное решение в лечении больного, осмысливать процессы, происходящие в организме больного, действие лекарств и медицинской аппаратуры. Врач должен понимать очень многое, поэтому его душа обязана иметь значительный прошлый опыт.
Кроме того, надо сказать, что врачи бывают положительные и отрицательные, а поэтому у одних может быть карма за правонарушения, а у других никакой кармы за аналогичные ошибки не будет. Но и положительные врачи периодически могут развиваться в отдельных отрицательных качествах по своему выбору в результате своей тяги к чему-то конкретному: руководству другими людьми, чрезмерным материальным благам, интриганству.
Но перейдем от общего непосредственно к частному, к карме врачей.
Так, неправильное лечение больного, связанное с недостатком знаний врача, не дает ему карму, если врач уверен, что это истинно правильное лечение, и он его по-своему обоснует. Но как только врач узнает, что лечение неверно, но продолжит лечить старым способом дабы не потерять свой престиж, он тут же начинает нарабатывать карму, так как в работу включаются отрицательные качества: амбиции, гордыня, не способность признавать свои ошибки и вовремя их исправлять.
Далее получается, что он знает, что вредит здоровью больного, но не исправляет свои ошибочные действия, чтобы не упасть в глазах других. Тем самым он зарабатывает карму. Но если он тут же меняет курс лечения ради спасения больного, признав, что выбрал не тот путь, то карму он не зарабатывает, ибо сам находит свою ошибку и сам же ее исправляет.
Аналогично и во многих других профессиях. Человек, совершающий ошибки и сам же их исправляющий, не зарабатывает никакой кармы. Наоборот, такие люди вырабатывают в себе такие замечательные качества, как самоконтроль, самокритичность, самосознательность, справедливость по отношению к себе.
Врач также зарабатывает карму, если отказывает в помощи обратившемуся к нему человеку. Он выбрал такую профессию, в которой по морально-этическим нормам вообще не должно быть отказа больным. Поэтому когда человек выбирает эту профессию, он обязан об этом знать. Отсюда, когда он отказывает, потому что устал, куда-то спешит или у него закончилось время приема, он нарушает этику врача и зарабатывает карму. Он выбрал для себя эту специальность, чтобы помогать людям и, вдруг отказывает им в помощи! Конечно, это недопустимо.
Некоторые нарушают свои обязанности в период праздничных дней: спешат праздновать, а у больных возникают осложнения или они погибают. Медперсонал при этом зарабатывает тяжелую карму, так как смерть и ухудшение здоровья другого по их халатности и неисполнении своих служебных обязанностей не имеют оправдания. Они зарабатывают тяжелую карму и в следующей жизни могут также потерять в аналогичной ситуации своих родных, чтобы с другой стороны взглянуть на ситуацию и прочувствовать ее не как причину, а как следствие.
Для врача не должно быть праздничных дней даже, если дежурство совпадает с ними или его вызывают, отрывая от праздничного стола. Если он отказывается помочь больному, то зарабатывает карму, так как из его отказа следует, что получение удовольствия и собственное спокойствие он ставит выше своего профессионального долга. Для врача это непростительно. Поэтому он зарабатывает карму, которая будет загонять его в сложные или трагические ситуации, заставляющие его отрабатывать качество долга перед другими.
Профессиональный долг выше личных интересов. (Кроме ситуаций, касающихся смерти членов семьи врача или тяжелого состояния его самого). Это нормы поведения высоких Уровней развития.
Также и любой руководитель или даже простой рабочий, отказавшийся по неуважительной причине выходить на работу в праздничные и другие дни, требуемые специ-фикой производства, тоже нарабатывают кармические последствия, которые будут втягивать их в ситуации, позволяющие нарабатывать качества сознательности, долга, ответственности, взаимовыручки и так далее. Но и злоупотребление чужим трудом с целью наживы или своей безопасности – это тоже преступление, которое имеет, как следствие, наказание.
Таким образом, всевозможные нарушения в любой профессиональной деятельности – это уже «грехи» совершенно другого рода, чем Заповеди Бога; это грехи более высокого Уровня развития человека. Их даже нельзя назвать грехами, а следует отнести к категории ошибок человека, его неправильного поведения на более высокой ступени совершенствования. И хотя старые грехи тоже здесь продолжают еще существовать (измены, убийства, интриги и т. д.), но появляются и нормы-ограничители на многие другие действия человека.
Или обратимся к третьему примеру. Возьмем профессию редактора. Они призваны доносить обществу все передовое, новое, высокое.
Но трудности жизни и смена идеалов в обществе способствует потере ориентации в донесении обществу нужных идей. Они начинают гнаться за прибылью и ставят материальные блага выше духовных ценностей. В результате они начинают идти на поводу у толпы, вместо того, чтобы вести ее за собой, предлагая ей лучшие достижения человеческой мысли. Поэтому сложную информацию, в которой кроется суть и цели существования человечества, но которая остается востребованной единицами, они отказываются печатать. По этой причине большая часть ценной информации может быть потеряна для будущих поколений.
Безусловно, это неправильный выбор, делаемый издателями. Они не думают, что таким образом ведут общество к деградации. Они предпочитают при выборе деньги той духовной работе, которую должны производить среди населения. Редакторы не должны идти на поводу низкого вкуса читателей, (с ним они должны бороться), они обязаны вести их к высокому, новому, обогащать их свежими идеями, повышать их духовность, способствовать развитию мысли. Одним словом, печататься должно не то, что ублажает и развлекает, а тем более развращает, а то, что способствует прогрессу души, ее совершенствованию.
Как видим, каждая профессия имеет свои нормы проявления, правила поведения и цели развития. Их соблюдение или несоблюдение ведет к наработке человеком ошибок и кармических последствий.
Подведем итог, что способствует наработке кармы человеком?
Несоблюдение морально-нравственных норм поведения;
Несоблюдение законов развития общества, природы, мироздания;
Невыполнение собственной программы;
Погоня за удовольствиями, соблазнами, лень.
Каждому Уровню развития присущи свои ситуации бытия, свои нормы поведения и свои кармические отработки. Что допустимо для низшего Уровня, то становится недопустимо для высшего Уровня, так как требования к душе повышаются по мере ее продвижения по ступеням Иерархии.
Свобода, даваемая человеку в определенные периоды развития, выявляет в нем негатив, порочные и слабые стороны, недоработанные качества и новые нежелательные устремления, а карма помогает все это исправлять, возвращая его на положительный путь. Карма – это способ борьбы положительной Системы за развитие душ в Божественном направлении.
Глава 5
Карма в животном мире
На Земле водится множество живых форм, начиная от бактерий, насекомых, рыб, птиц и кончая высшими животными. У многих из них карма отсутствует, они просто развиваются по программе. В связи с этим, если говорить обобщенно, можно сказать, что карма в животном мире отсутствует. И это будет верно.
Но если начинать разбирать поведение каждого вида, то можно обнаружить, что у некоторых высокоорганизованных животных карма все-таки имеется. И это тоже будет верно. Поэтому, допустим, когда Высшие в диалоге с нами на вопрос о карме отвечают, что у животных ее нет, Они дают общий ответ, который соответствует ситуациям жизни большинства представителей животного мира. Но если мы начинаем уточнять и донимать их своими навязчивыми вопросами о странном поведении некоторых животных, Они в качестве дополнительной информации дают нам сведения, что карма все-таки имеется у животных, которые поднялись на достаточно высокий Уровень в иерархии животных, и их души готовы к переходу в форму человека. Такая информация выглядит уже как частность общей информации, она уточняет ее и дополняет на высших Уровнях.
Читатель всегда должен помнить, что невозможно говорить однозначно обо всем мире сразу или обо всей иерархии вида, потому что на нижних Уровнях той же иерархии животных действуют одни законы развития, на средних – другие, а на верхних Уровнях действуют высшие законы, которые могут входить в противоречие с законами той же иерархии нижних Уровней. Точная информация может относиться только к конкретному Уровню и конкретному типу животного или другого существа.
Но если человек пока этого еще не осознает, то Учителя дают ему обобщенный ответ, который может выглядеть как «да» или «нет» в зависимости от того, что перевешивает в данной теме. Поэтому нельзя говорить о том, что те либо иные контактеры дают неверную или противоречивую информацию. Надо учиться ее понимать как уровневую, т. е. частную, и как обобщающую. Если говорить об одном виде животных, то можно сказать точно – есть у данного вида карма или отсутствует, а если говорить в общем, то приходится склоняться к тому, что преобладает.
В данном случае можно сказать, что у микробов, бактерий карма отсутствует, и они развиваются отрицательно по жестким программам. Также жестко по своим программам развиваются насекомые, пресмыкающиеся. Они тоже кармы не имеют. Сюда можно отнести и птиц.
Но само поведение птиц рассчитано на положительное и отрицательное. Такие птицы, как воробьи, жаворонки, трясогузки, канарейки, зяблики, ласточки, попугаи, колибри, а также домашняя птица: куры, утки, гуси, индюшки и т. д. – относятся к положительным формам. У них – программы, ориентирующие их на положительный тип поведения.
Другие птицы, относящиеся к классу хищных: вороны, ястребы, грифы, совы, соколы, коршуны – действуют по программам, ориентирующим их на отрицательный тип поведения. Соответственно эти два типа птиц будут набирать в матрицы противоположные энергии: одни – преобладающее количество положительных, другие – отрицательных. Но кармы ни у тех, ни у других не будет, потому что им еще не дан выбор.
Если говорить о рыбах, то у них большая иерархия видов и соответственно наблюдается большая разница в поведении. Взять мелкую рыбу: кильку, салаку, мойву, или покрупнее, а следовательно, стоящую выше по Уровню иерархии: горбушу, скумбрию, рыбу-молот, рыбу-меч, щуку, карася – все они живут по программам, определяющим стиль их поведения, диктующим их форму бытия.
Рыбы ничего не выбирают, они не думают, так как начальная форма мышления у них еще не работает, но они действуют так, как велит им программа. А она предоставляет им набор их действий на различные раздражители: пищу, опасность, температуру. Программа же диктует им стиль поведения в период, отведенный для воспроизведения потомства. Все диктует программа, рыба ничего не выбирает, поэтому в период нереста, некоторые осетровые устремляются откладывать икру в верховья рек, сами погибая тысячами. Они повинуются жестко своей личной программе даже перед лицом собственной смерти. При нересте рыба не думает – погибнет она или нет. Ее цель – отложить икру в той среде, которая будет благоприятна для ее будущих мальков. И осетровые не выбирают места для нереста. Они записаны в их программе Высшими Программистами, которые знают, где данному виду рыб лучше нереститься. Составленная программа четко ведет косяки рыб в те места, которые будут способствовать жизни их потомства.
Это – пример, показывающий как программа Высших формирует поведение живой формы. А мы, как наблюдатели, видим, что рыба вывелась из икринок и сразу же стала питаться тем, что положено ей в данном возрасте (и что опять же диктует программа). Затем она подрастает и устремляется в моря и океаны, в те места, которые определены опять же все той же программой и т. д.
При таком жестком программировании поведения кармы быть не может. Но, проживая ситуации своей жизни, рыба через запланированные действия нарабатывает в свою матрицу нужные энергии, и таким образом душа ее приобретает какой-то опыт, остающийся пока не осмысленным. Так же, например, дельфин спасает тонущего человека не из жалости к нему или понимания, что тот может погибнуть, а по причине подчинения своей программе, которая аналогично планирует подталкивать своих детенышей к поверхности воды, чтобы они имели возможность подышать воздухом.
Или другой пример: кинооператор заснял, как одна черепаха попыталась помочь другой, перевернувшейся на спину. Но ей это не удалось, не хватило сил. Тогда к ней подползла еще одна черепаха, и они вдвоем стали толкать головами лежащую на спине, пока не перевернули ее в нормальное положение.
Это могло бы показаться разумным поведением, и восхищает актом гуманности, но черепахи не относятся к мыслящим существам, и их поведение основано исключительно на действиях, планируемых программой их жизни. Так у них запрограммировано Свыше, и они выполняют свою программу, но это не является признаком наличия у них гуманности или сострадания к сотоварищу. А у человека аналогичная помощь уже трактуется Высшими, как положительное действие, которое порождает положительную карму – карму воздаяния. Человека за помощь и спасение других вознаграждают чем-либо в настоящей или последующей жизни.
Дельфины считаются самыми высокоорганизованными морскими существами. У них уже появился некоторый зачаточный разум, они способны по-своему осмысливать некоторые ситуации, но кармы у них тоже нет, как нет ее и у акул, пираний. Рыбы тоже делятся на положительных, нарабатывающих один тип энергий, и отрицательных, нарабатывающих противоположный тип энергий. Они действуют четко по своим программам и кармы не нарабатывают.
Остановимся на животном мире, таком богатом и разнообразном. Иерархия их содержит множество видов, обитающих в самых разных климатических зонах планеты. Но человеком уже замечено, что существуют глупые и умные животные, добрые и злые.
Низкие и средние Уровни животных не имеют кармы тоже. Они живут и действуют по своим программам, задающим стиль поведения и бытия данного вида. Но, начиная со средних Уровней иерархии, животные начинают разрабатывать у себя мыслительные процессы, и для этого их вовлекают в специальные ситуации.
Например, когда идет пьяный мужчина, и собака пытается понюхать его для личного знакомства, то она получает от пьяного обязательно хороший пинок или камнем по спине. Когда это повторится три-четыре раза, то собака уже начнет соображать, что человек, от которого пахнет вином, для нее опасен, поэтому при виде пьяницы собака уже издали начинает его облаивать. Она уже через собственный опыт помнит, что шаткая походка принадлежит тому человеку, от которого исходит для нее угроза. А женщин и детей такая собака никогда не тронет, потому что они, наоборот, снабжают ее вкусными костями, бросают куски хлеба.
Конечно, такие процессы анализа человека пока еще и мышлением-то не назовешь, однако через особые механизмы, включаемые в конструкцию тонких тел, животное начинает осмысливать некоторые ситуации, относящиеся к их бытию, делать свои выводы. Одна собака не реагирует на пьяных, а другая обязательно их облает, потому что у нее был негативный опыт встречи с ними. И у нее мыслительный процесс на ее животном уровне уже заработал. Но всегда надо понимать, что мышление собаки будет идти не так, как у человека, а у человека, – не так, как у Высших Личностей, находящихся в иерархии Бога.
Наличие мыслительного процесса говорит и о возможности появления кармы у животного. То есть можно сказать, что животные, стоящие на высших Уровнях своей иерархии, обладают кармой. Они умеют уже по-своему мыслить и выбирать между поступками, а поэтому могут делать или не делать что-то плохое.
К высоким Уровням животных относятся домашние собаки, слоны, обезьяны, лошади, крысы. Им дается выбор, и они могут действовать в соответствии со своими желаниями или прошлым опытом. Например, очень умны крысы. В основном они развиваются в ситуациях заботы о своем потомстве. Во время наводнения в одной деревне крыса, спасая своих крысят, нахально залезла в лодку к человеку и положила к его ногам сушеный гриб, чтобы снискать его милость, а затем притащила нескольких крысят. Конечно, это говорит о том, что она способна примитивно мыслить.
Те животные, которым в программах дается выбор, дается и карма, которая направляет их души в сторону положительного развития. Но среди животных, как и среди людей, имеются и положительные особи, и отрицательные.
Хищные животные – отрицательны и кармы не имеют. Они подчиняются отрицательным Определителям, следящим за их пребыванием на Земле и тоже, как и от человека, получающим от них свои типы энергий. Например, сейчас появились новые породы бойцовских собак. Они изначально относятся к отрицательной Системе. Такая собака находится под управлением отрицательных Определителей, а поэтому от нее можно ждать, что угодно, как от всякой отрицательной личности. Именно поэтому вместо благодарности к своему хозяину за то, что он ее поит и кормит, эти собаки перегрызают им горло, когда на это у них включается программа. Таких случаев было уже очень много. Так что прежде, чем завести себе слугу из отрицательной Системы, следует хорошо подумать, сумеешь ли ты справиться с его агрессией, которая может проявиться в любую минуту. И кто знает, что записано в программе такого животного: то ли тебя защищать, то ли, наоборот – тебя искусать, чтобы в следующий раз не было желания иметь дело с отрицательной сущностью.
Но, как мы уже знаем, все души, в том числе и души животных, принадлежащие отрицательной Системе, кармы не имеют. Положительные животные имеют карму, а агрессивные ее не имеют, так как находятся под управлением Тьмы. То есть даже среди разумных животных существует разделение на тех, кто имеет карму, и кто ее не имеет. Поэтому число тех, кто обладает кармой на верхних Уровнях иерархии животных, значительно уменьшается.
Конечно, каждое животное следует рассматривать отдельно, чтобы понять, имеет оно карму или нет. Ведь если, допустим, взять один вид животных – собаку, то среди них имеются низкие Уровни развития, средние и высокие. Низкие Уровни собак чаще всего действуют по программе вида без выбора и не нарабатывают себе карму.
Например, дворняжка, всю жизнь сидящая на цепи, облаивает всех, кто не относится к данному двору, и, как говорится, других дел не имеет. Облаивать – это ее программа, которую она исполняет правильно и поэтому вместе с качеством агрессии одновременно нарабатывает положительное качество исполнительности. Но карму она не заработает, потому что четко выполняет свою программу.
Другой дворовый пес, более высокого Уровня, живущий несколько в других ситуациях, способен понимать хозяина, выполнять его приказы и проявлять свои желания. Он может пожелать что-то сделать, а может и отказаться выполнять приказ хозяина, если тот не даст ему вкусной косточки. Такая собака способна поступать правильно (для уровня собаки данной породы) или неправильно по своему выбору, поэтому она способна зарабатывать какие-то кармические последствия. То есть среди данной породы могут быть животные, имеющие карму и не имеющие ее.
Если же взять овчарку, относящуюся к высокому Уровню данного вида животного, то она имеет карму. Овчарка – это положительное, разумное животное, которому предоставляется на низшем уровне право выбора. Например, она может выбирать – принимать ли пищу из рук только своего хозяина или из рук постороннего тоже. Она может выполнить команду хозяина, а может и пренебречь ею и продолжить лежать на травке. А это есть послушание и непослушание, которое в космических масштабах имеет особое значение. То есть ценится послушание, и оно выведено даже на уровень Закона. (В книге «Законы Мироздания…» Богом дан Закон о послушании.) Поэтому для животного это уже наказуемо, непослушание порождает кармические последствия.
Имеется и много других тонкостей в поведении высоких животных, которые порождают кармические последствия. На тонком плане их карма, как и у человека, связана с построением матрицы их души, с наработкой качеств, необходимых для данной формы существования. Поэтому суть кармы, напоминаем, не в том, чтобы получить наказание за непослушание или невыполнение чего-либо, а в том, чтобы заставить животное строить себя прогрессивно в требуемых для данного Уровня и вида животного качествах. С этих позиций многие ситуации в их жизни будут повторяться. Но карму животных нельзя приравнивать к карме человека, а его карму – к карме Высших Личностей. Это – разные уровни существования и формы бытия, поэтому у них будут существенные различия.
Наказания души вселением в другую форму
Некоторые авторы утверждают, что в качестве наказания многие нерадивые души людей в переходный период смены рас будут отрабатывать свою карму, будучи воплощенными в камни, насекомых, растения, животных. Кто больше нагрешил, тот далее от человеческого Уровня будет воплощен.
Но карма не может идти по пути возвращения человека в ситуации жизни, которые не соответствуют его настоящему Уровню развития. Как бы человек ни ошибался в чем-то, его душу не могут отбросить на миллиарды лет назад. А воплощение в камне возвращает ее именно на такой срок в прошлое. Карма дается не с целью сделать человеку как можно больнее и как можно хуже, а продолжить построение качественных процессов внутри души, демонтируя в ней все непрочное и некачественное.
Надо понимать сам процесс развития души и обязательно увязывать его с матрицей, с законами построения в ней ячеек качеств. Человека не могут понизить сразу на несколько иерархий. А если его душу возвращают в форму камня, как утверждают некоторые лица, то это как раз является понижением его на иерархию животных, иерархию растений. (А некоторые души могут пройти еще иерархии насекомых, птиц и т. д.) Это уничтожение по непонятным причинам всех качеств, наработанных душой при прохождении как минимум двух иерархий. Матрица построила в себе некоторые качества, соответствующие проходимым эволюционным направлениям развития минералов, растений, животного мира. Это прочные качества, которых не коснулась деградация, потому что они были построены по жестким программам, соответствующим данным формам жизни.
По законам совершенствования деградация способна опускаться только до крайнего, нижнего предела того Уровня развития, которого достигла душа на данный период времени. За этот нижний предел деградация не переходит, а следовательно, она не разрушает качества нижерасположенного Уровня, перешедшие в устойчивую форму. Поэтому такую душу не могут даже в качестве наказания опустить ниже того Уровня, которого она достигла на преды– дущей стадии развития.
Душа сама при деградации разрушает себя до предшествующего Уровня, и поэтому ее опускают чуть ниже до устойчивого слоя качеств, от которых она снова сможет начать подниматься вверх. Поэтому спуск может идти только последовательно по ступеням развития: с четвертой – на третью, с третьей – на вторую, а не с пятой – сразу на первую. При этом надо уточнить, чтобы не было неправильного понимания: последовательное понижение не означает, что если душу опустили на ступень (Уровень) ниже, то так и далее будут продолжать понижать и понижать ее. Нет.
После того, как она сама опустилась в результате деградации на Уровень, ее стараются поднимать всеми возможными способами и стимулами развития. Поэтому нельзя так легко говорить, «Если ты будешь деградировать, тебя воплотят в песок, в ящерицу». Ведь каждое развитие строится на настоящем Уровне так, что все прошлые слои качества уже построены прочно и не могут разрушаться.
После смерти человека все неустойчивые и непрочные элементы строения очищаются. (Для этого душа проходит чистилище и «муки ада» – это все способы избавления от всего некачественного в душе.) Оставляются только те тонкие строения, которые соответствуют по прочности нормам построения или которые требуется достроить. В результате деградации могут разрушаться только те качества, которые не достигли своего уровневого завершения.
Например, человек начал в прошлой жизни строить качество музыканта, и продолжил его строить в настоящей жизни, но потом спился и у него пошли процессы саморазрушения. Через какое-то время он уже не вспомнит, как играть на музыкальном инструменте, а еще через какое-то время забудет, какая нота на какой линии пишется. Разрушение данного качества у него может произойти полностью, то есть до нижнего предела, но дальше не пойдет, потому что дальше у него находятся другие качества, которые уже полностью построены до своего завершающего цикла. Разрушаются недостроенные качества.
Таким образом, если душа в прошлом находилась в форме животного, а в теле человека после ряда воплощений деградировала, то ее будут возвращать к ситуациям того Уровня, до которого она разрушила свои качества, то есть Уровня животного. Ведь цель кармы – не столько сурово наказать, сколько восстановить разрушенные в ячейке матрицы построения.
Душа, пребывая в теле человека, не может разрушить себя до Уровня камня или растения. Для этого она должна жить в ситуациях минералов или растений. А у человека такие ситуации, которые разрушали бы эти качества по Уровням, просто отсутствуют.
Любая деградация способна опустить душу только на один Уровень. А в иерархии минералов и растений существует по сто Уровней. Надо представить, насколько бы опустили такую душу вниз, если бы наказание соответствовало словам легкомысленных авторов. То есть – это уже противозаконно.
Но душу человека, недавно пришедшую из мира животных, если она будет деградировать в самом начале своего существования в человеческом мире, могут понизить до Уровня животного. Однако это бывает крайне редко, в единичных случаях, поэтому мы не можем говорить вообще о наличии такого наказания у человека. Если это делалось три-пять раз за всю историю человечества, то только в воспитательных целях, как устрашение ленивого и избалованного. Единичные эксперименты, как исключения существуют, но их не следует распространять на большее число душ.
Придя из мира животных, душа проходит первый Уровень человеческой иерархии очень медленно, качества строятся ею с большим трудом, потому что она работает с энергиями более мощного диапазона, чем при ее существовании в животном мире, поэтому ей тяжело проходить ситуации нового для нее существования. Чтобы пройти первый Уровень и подняться на второй, душе порой требуются десятки жизней. (Но, конечно, все зависит от способностей самой души.) Так что разрушить ячейки качеств до животного уровня удается не каждому деградирующему индивиду. Его останавливают через другие наказания человеческого плана бытия, или если считают душу не способной к положительному развитию, раскодируют (или передают Дьяволу, а это тоже наказание). Раскодирование применяют по причине, чтобы не слишком усилить позиции Дьявола большим притоком к нему новых душ. Каждая душа добавляет ее владельцу силу и мощь.
Поэтому, чтобы, как мы уже говорили, выдержать мощностное превосходство Бога над Дьяволом, все деградирующие души, неспособные к прогрессу в положительном направлении, приходится раскодировать как личностные единицы, а их матрицы затем пускать в оборот снова как создание новых личностей. И именно этот момент полного раскодирования и возвращения матрицы к нулевой точке отсчета некоторые авторы и воспринимают как кармическое наказание с вселением в минералы, насекомых и т. д.
Читать бесплатно другие книги:
