Секреты опытных дураков, которые всегда здоровы Норбеков Мирзакарим

«Не думаю, что из этой затеи что–то хорошее получится»

Про проблемы далекого поселка

После вечерне–ночной беседы с пациентами я по обычному сценарию подошел к Учителю, пожелать ему спокойной ночи и поговорить про завтрашние планы. Приезжая к нему, послушный ученик выключал свою фантазию и следовал за своим Наставником согласно программе обучения. Поэтому голова у меня не напрягалась в том смысле, что будет завтра — как Али Баба скажет, так и будем действовать.

Но вместо «спокойной ночи» Учитель жестом позвал меня в дом, и я увидел впервые в жизни суровый взгляд Наставника. Вот это было потрясение! Ято думал — ничто не пробьет этого сильного человека, который много раз проходил самые опасные испытания, не боится ни болезней, ни самой смерти. Видимо, произошло что–то чрезвычайное.

— Знаешь, Олег, получается чуть–чуть не вовремя я пригласил тебя приехать, — Али Баба близко подошел к остолбеневшему ученику, который молчал как истукан — у нас тут такое дело случилось… В общем, я тебе все изложу по порядку, а ты сам решишь, как поступить. Давай–ка присядем.

И тут он начал рассказывать о каком–то далеком поселке Эки Елдор, где живет его духовный брат, имам местной мечети хазрат Юсуф. Про то, что он собирался меня с ним познакомить. Но из–за дележа бывшей государственной собственности там начались столкновения на почве клановой борьбы за власть. И что сейчас там настоящая война с жертвами и разрушениями…

И вдруг будто из ружья выстрелил, сон с меня как рукой сняло.

— Завтра надо ехать туда, меня позвали через моего духовного брата имама для того, что бы усмирить вражду между общинами. Сегодня я узнал, что там начались столкновения даже светлым днем. Семейства начали сражаться за кирпичный завод, за швейную фабрику, короче — власть делят и уже дошло до стрельбы и пострадавших. Это очень плохо и, честно говоря, пока не понятно — как примирить стороны.

Брат Юсуф пришлет завтра своего сына на машине, и мне надо ехать туда.

Я пригласил тебя в то время, когда этот огонь вражды еще не разгорелся. Просто хотел познакомить с имамом, моим духовным братом, который лечит людей при помощи еды. Еще было бы очень полезно собрать знания о питании его и мои в одну книгу. Вот для этого я тебя и позвал.

Мы с Юсуфом провели вместе детские годы, и поэтому отношения у нас родственные. Недавно у него был день рождения, и мы договорились о твоем визите.

Но теперь поездка стала очень опасной. Так что извини — я виноват. Хочешь, оставайся и дождись меня здесь, мой сын будет тебе во всем помогать, покажет интересные места в округе. А если необходимо, спокойно возвращайся домой. Мне очень неудобно, что так получилось, но отменять поездку нельзя, там могут погибнуть люди. Извини еще раз. Что скажешь, дождешься меня или домой поедешь?

(Представляю, как тяжело было Али Бабе говорить эти слова. Ведь он не только изменил наши планы, но и по сути нарушал закон гостеприимства. А для восточного человека гостеприимство один из главных религиозных законов.)

То ли из–за этих слов, то ли из–за грустного взгляда Учителя внутри меня поднялась волна протеста.

«Да что же это такое! Великий человек, Духовный Наставник вынужден извиняться передо мной, своим учеником, из–за того, что жители какого–то аула не могут землю поделить! У них там что — милиции нет?!»

Мое сердце переполнилось обидой, гневом на этих людей и стучало так, что я с трудом услышал собственный голос, который пробормотал:

— Я выбираю третий вариант, мы поедем вместе в этот поселок, если вы позволите!

Учитель посмотрел мне прямо в глаза, долго смотрел, а потом… кивнул. Порой люди понимают друг друга без лишних слов. Думаю, мы друг друга поняли.

— Ну, тогда собирайся! Самое главное — утром набрать побольше медикаментов. Понимаешь, воевать там уже начали — народ горячий, все мужчины воины и охотники, поэтому в каждом доме оружия полно. Сразу съехались родственники для поддержки. А лечить раненых некому и нечем.

— Понятно, значит, будем оборудовать полевой госпиталь, — бодрился я. А сам подумал:

«Ни фига себе! — в отпуск съездил, называется!»

И еще почему–то вспомнил, что мы с женой собирались как раз в эти дни в театр сходить на «Юнону и Авось». Но все пришлось отменить из–за поездки. «Наверное, с сестрой пошла?»…Удивительно, как наши мозги умудряются в трудную минуту заниматься обдумыванием всяких мелочей. Разве это должно заботить меня сейчас? Там ведь в людей стреляют…

Успокаивало только присутствие Али Бабы. Да, и еще в этом поселке такой же «продвинутый» есть, имам Юсуф, кажется, — «авось, прикроют».

Надо ли объяснять, почему мыслей о сне даже и близко не было — совершенно мирный человек едет на войну. И, вдобавок, сам напросился.

Вещи были собраны быстро, ведь их еще толком и не распаковывали. Не раздеваясь, я вытянулся на диване и прикрыл глаза.

Расслабление приносит обострение чувств, и человек начинает различать и слышать то, что в обычной суете проходит мимо его внимания. Вот и сейчас стало вдруг отчетливо слышно, как скрипит, поворачиваясь от ветра, открытая оконная рама. Мне пришлось подняться, чтобы ее захлопнуть. Выглянув во двор, я увидел сидящего на скамейке Али Бабу и еще одного человека с белой бородой. Они пили чай и не спеша беседовали. Тихая ночь царила вокруг, заливая всю картину голубоватым лунным светом.

Наставник обернулся ко мне и молча, жестом пригласил сесть рядом. Я с радостью выбежал из комнаты и, поздоровавшись с незнакомцем, занял предложенное место на лавочке. А старик, кивнув мне в знак приветствия, продолжил прерванный рассказ.

Так вот, в той далекой стране правил царь Ак — белый, который очень любил древнюю мудрость и изучал ее. Он следовал заповедям Бога, был добр и справедлив со своими подданными, а налоги и торговлю сделал очень легкими. Народ уважал его, и страна богатела.

У этого царя рос сын Алтын — золотой, который тоже с детства проявлял ум и доброту. Поэтому все люди хотели видеть его наследником престола.

Все шло хорошо, но у царя Ака был младший брат Кара–баш — черная голова, который, женившись на принцессе соседней страны, получил власть и царствовал там. Но делал он это плохо, поскольку был злым и воинственным. Чтобы постоянно воевать, Карабаш забирал все деньги у своего народа. И все–таки ему всегда было мало.

Зависть к богатству и спокойной жизни своего старшего брата съедала Карабаша изнутри. И еще его мучило то, что у брата есть сын — наследник, а у него сыновей не было. И вот в один роковой день армия Карабаша вторглась на территорию мирного царства.

Царь Ак не ожидал такого коварства от младшего брата и попробовал решить дело переговорами. Поехал он вместе с супругой к захватчику с подарками, надеясь усовестить его. Но тот схватил царя и его жену и бросил в застенок. Их маленького сына Алтына тайно вывела из дворца и спрятала у себя в доме добрая служанка.

И вот настал день, когда Карабаш, ставший царем, приказал казнить царя Ака и его жену. Об этом объявили по всему городу.

Добрая спасительница решила устроить их сыну — царевичу последнее свидание с родителями. Она подпоила снотворным стражу, и Алтын смог подойти к решетке тюрьмы.

Вся семья обливалась слезами, прощаясь навсегда. В конце свидания отец сказал сыну:

— Злоба никогда не преодолевается злобой, а только прощением и добром. Не живи далеким прошлым или будущим. Живи настоящим.

На следующий день царя Ака и его жены не стало. А мальчик — сирота убежал из города в горы и проплакал там неизвестно сколько времени.

Пробродив весь день и сильно устав, Алтын в конце концов уснул под деревом, глодный и всеми покинутый.

Проснулся принц оттого, что почувствовал, как чьи–то сильные руки подняли его и понесли. «Наверное, это ангел смерти», — подумал Алтын и закрыл глаза.

Однако это был не бесплотный дух. Его спас от голода, диких зверей и принес в свою пещеру местный отшельник — риши.

Мальчик с тех пор начал жить у старца.

Этот человек был известен в народе как великий целитель. Поэтому через некоторое время он стал обучать своего постояльца искусству врачевания: как ухаживать за больными и лечить разные недуги. Жили они дружно. Алтын был простым в общении, послушным и не только быстро обучался, но и помогал отшельнику по хозяйству. Мальчик был очень смышленый и трудолюбивый.

Прошло несколько лет, и ребенок вырос, став красивым и умным юношей. Отшельник был очень доволен успехами принца и подарил ему специальный амулет для ношения на шее. Это означало, что отныне Алтын стал настоящим целителем. Принц простился с Учителем и отправился в город, чтобы начать самостоятельную жизнь.

В это время царь Карабаш вернулся из очередного военного похода, пораженный неизвестной болезнью. Никто из придворных врачей не мог помочь ему. Его мучила лихорадка и жар, он ничего не ел, только стонал.

Приказ царя повелевал всех приходивших в город врачей и целителей вести прямо во дворец, чтобы они попытались спасти владыку. Стража увидела на одежде Алтына амулет целителя. Поэтому парень был схвачен на улице прямо у городских ворот и приведен к постели больного.

Увидев человека, который уничтожил его семью, молодой принц закипел гневом, и кровь прилила к голове.

Он громко сказал:

— Я помогу царю, если вы все уйдете из этой комнаты.

Придворные, быстро посовещавшись, покинули залу.

Юноша подошел к постели больного и сел у изголовья.

— Вот и настал миг справедливой мести, — подумал он. — В комнате на стенах полно оружия, один взмах саблей, и я сквитаюсь со злодеем.

Больной царь застонал и повернулся на кровати так, что положил свою голову на колени врачу.

Открыв мутные глаза, Карабаш увидел своего брата, царя Ака, которого казнил несколько лет назад. Ведь Алтын был очень похож на отца.

Испугавшись, царь крикнул:

— Что же ты медлишь Ак, теперь я в твоей власти — отомсти мне!

Тут юноша объяснил царю, что он сын брата.

— Даруй мне жизнь, — стал умолять его Карабаш, — я клянусь, что заменю тебе родителей.

Юноша рассказал о последних словах своего отца, и дал больному царю лекарство. Умирающий владыка заплакал и сказал: «Если я выздоровею, ты станешь мне сыном, наследником престола и всех моих владений».

Так и случилось. Кстати, выздоровевший царь перестал воевать и грабить соседей.

Зло нельзя победить злом, а только прощением и добром.

Не живи далеким прошлым или далеким будущим — живи настоящим…

Практика 9. О причинах недомоганий

«Размечтался во сне»

Вспомнился мне один разговор с Наставником, бывший в мой первый приезд к нему. У меня тогда был серьезный гастрит. Я снова морщился от боли в желудке после еды.

— Что–то болит и колет — давай–ка я научу тебя, как самому проникать внутрь себя и, может быть, исцеляться.

Ведь болезнь начинается с того, что нарушается естественное движение энергии в телах, которые управляют биологическим телом. Ну, например, я ухаживаю за тяжелобольным родственником. Каждый раз подходя к его постели, испытываю чувство сострадания, то есть страдаю его проблемой, будто она моя, и естественно создаю постоянно образ недуга в своем теле мыслей, нарушая таким образом здоровое течение своей ментальной материи. Затем усиливаю его эмоциями: жалостью, страхом, обидой — это уже схождение силы или материализация. Затем наполняю чувства ощущениями боли, дискомфорта, раздражения, зуда и все такое. Это уже уровень энергетического тела, а дальше что?

Я четко представил себе, сколько раз я был в подобной ситуации, и сразу понял смысл, по сути технологию заболевания.

— Постойте–ка, Учитель, что же получается: мы снова и снова идем по пути осаждения идеи, то есть воплощаем ее.

— Ну, и что же в результате?

— Как и любой образ, проходящий по пути от высших тел к низшим, он материализуется или, по другому говоря, воплощается в нашем биологическом теле.

— То есть?

— Мы начинаем болеть той же болезнью, что и этот наш родственник.

— Да.

— Вот уж с этим механизмом заболевания я сталкивался несколько раз в жизни. Много, много раз заболевали студенты медики, изучая разные патологии на третьем курсе мединститута. Раньше я считал это явление слабостью. А сейчас понимаю, что именно эти студенты обладали самым сильно развитым чувством сострадания и образным мышлением. Просто нас не научили защищать свои тонкие тела от потери силы.

Наставник продолжал:

— А теперь давай представим себе, как развивался мозг человека в утробе матери. И как меняется внешность зародыша в первые недели жизни. Тут тебе первое слово как медику. Что молчишь — забыл слово «эмбрион»?

Я действительно молчал, пораженный догадкой.

Я и не подумал о простой вещи. Человеческий зародыш проходит несколько стадий развития, когда он имеет мозг и нервную систему такого червячка, затем рыбы и даже имеет жабры, хвост и так далее, потом какое–то существо типа мышки и в конце концов становится человеческим зародышем. Это происходит после четвертой недели. И причем человечек этот полностью сформирован и является человеком размером со сливу, прижимающим к животу ручки и ножки, на которых существуют уже даже отпечатки пальцев. После этого зародыш просто увеличивается в размере.

Тут Учитель подтолкнул мое сознание вопросом.

— От чего же зависит вид зародыша, как ты говоришь, от червяка до человека?

— Да от вида мозга. Сначала у него, то есть у червячка, развит только прямой ствол спинного мозга, который просто занимается такими реакциями, как напряжение — расслабление, приводит в движение мышцы и управляет органами…

— Потом что?

— Потом нарастает поверх спинного мозга слой, занимающийся более сложными функциями — оценкой окружающей среды и более сложными реакциями, теперь у нас червячок с головой.

Потом вообще появляются органы чувств, такие как органы зрения, слуха, вкуса, для их обслуживания развиваются части головного мозга. У нас готовая рыбка. Но вот головной мозг, все более увеличиваясь, приводит к образованию существ со сложным поведением и регуляцией внутренних процессов, таких как млекопитающие, в это время наш зародыш становится похожим на щенка или котенка.

Только после такого строительного цикла создается человек, мозг которого является не только суммой всех предшествующих стадий эволюции, но еще более развитым образованием с так называемыми большими полушариями или неокор–тексом — новым мозгом.

— Так что же в результате? Подумай только, что каждый отдел мозга имеет свое клеточное строение, выполняет свои задачи и пользуется своей памятью.

— Тогда получается у человека не один, а четыре мозга, да еще недавно открыли брюшной мозг. Значит, пять.

— В общем, если упрощенно смотреть, то отделов мозга, которые можно выделять по функциям, семь. Так же как количество чакр — энергетических центров.

Я сидел слегка обалдевший, семь мозгов одновременно зашевелились во мне в самых неожиданных местах.

— Это так же, как человек накапливает опыт: младенчество, детство, подростковый период. Юность, первая зрелость, опытная зрелость, старость.

— Тоже семь, — только и сумел проговорить доктор с семью мозгами.

— Верно, ведь в каждый период жизни мы имели свой опыт, память. Желания, чувства — и они сохранены в нас. Мы — единство прожитого. И ведь интересно: то, что нам нравилось в детстве, например, в зрелом возрасте совсем не то.

— Правда, так бывает.

— Да, и знания и стремления меняются. И тогда и сейчас был Я — один человек, но разная по опытности жизни личность.

— Значит, мы можем почувствовать и осознать наши внутренние процессы до самой их глубины, до создания клеток, до точки зачатия. А следовательно, можем влиять на них — то есть исцелять себя от любых отклонений в здоровье. Только как это сделать? Как разбудить эти древние центры мозга, почувствовать жизнь органов и клеток, понять?…

— Перво–наперво — нужна остановка внутреннего диалога — вечной болтовни и обсуждения сиюминутных вопросов внутри нашей «думалки». В нашем суетливом сознании нет порядка. Мысли бегают и меняются местами, как муравьи в разоренном муравейнике. Каждая из них вызывает вспышки эмоциональных реакций и отзывы в теле. И все–таки в двери осознания проходит только совсем немного информации. И то время, которое мы осознаем как настоящий момент, тоже отстает от самого события почти на десять секунд.

— Да, я знаю, что, по последним исследованиям, фильтр бодрствующего сознания пропускает только 16 единиц информации или бит в секунду, за десять секунд ее проходит 160 бит. В то время как воспринимаем мы информации в миллионы раз больше. Вся она записывается в подсознание, или в область неосознанной информации, и там ждет своего часа для обдумывания. Только иногда она вырывается на поверхность и появляется перед нашим аналитическим центром в виде снов или вспышек образов из памяти.

— Даже трудно представить, сколько же там накоплено знаний. — Али Баба улыбнулся, встал и походил по комнате чего–то выжидая. Затем тронул меня за плечо.

— Вот теперь и скажи, целитель, как получить прямой и разумный доступ к этому громадному хранилищу информации. Да еще и с ума не сойти от этого.

— Нужно, наверное, навести порядок в мыслях.

— Проще сказать — остановить этот беспорядочный бег. В первую очередь, отключиться от внешних сигналов. Расслабиться, выключая ощущения тела, создать тишину и закрыть глаза.

Я сразу бросился выполнять, но расслабление не приходило.

— Так, так, что–то еще мешает. Мысли не останавливаются. Я как будто разговариваю сам с собой внутри.

— Вот теперь постарайся не встречать мысли, которые приходят, именно приходят в голову, и не провожай уходящие мысли. Просто наблюдай за их течением, никак не реагируя.

Мысли проплывали над моим сознанием подобно длинным лентам, развевающимся на ветру. Они летели надо мной и прикасались к моему сознанию, будто к земле. В этот момент возникало желание обдумать очередную идею. И если на это предложение не создавалось никакого ответа, лента мыслей улетала, гонимая ветром.

Так некоторое время я наблюдал за проплывающими и пролетающими образами. Вдруг стало необычно спокойно, и почувствовалась сильная волна блаженства. Состояние отсутствия мыслей было новым и очень приятным. Я мог перемещаться куда угодно, быть кем угодно — вот приблизительно так можно описать это состояние. Восторг. Свет, какое–то сверхзнание, будто ты избавлен от утомительно долгого процесса думания, а сразу знаешь ответ, видишь его ярко точно… а все вокруг наполнено идеями, словно сад цветами.

Теперь можно двигаться в сияющем пространстве и…

Раздался голос Учителя.

— Вот теперь, испытав это состояние один раз, ты уже не забудешь его никогда. Это как научиться плавать или ездить на велосипеде. Теперь мастерство будет только возрастать.

Подумай–ка: есть ли что–то невозможное для сознания?

— Думаю, что нет. Уверен, что нет.

— Тогда, давай попутешествуем мысленно.

— Куда?

— Можно в любое место.

Я обрадовался, рассчитывая снова погрузиться в блаженство состояния всезнания. Но Наставник снова удивил меня.

— Так говоришь «в любое»? Тогда пошли внутрь себя.

Я был взволнован и удивлен, но не стал время тратить на вопросы и сразу закрыл глаза. Звуков особенно никаких не было, чувствовались удары сердца — музыка нирваны, полного согласия со всем, «да — да, да — да».

Вот я снова вижу живые существа — мысли и, наблюдая за ними, отдаляюсь в состояние безмятежной ясности.

Мы с Учителем стоим на вершине холма, покрытого роскошной тропической растительностью. Я очень люблю места, где проявляется многообразное буйство жизни, ее форм. Таких мест на земле много. Особенно это наглядно в насыщенных влагой и теплом джунглях.

Итак, мы стоим на вершине холма и смотрим вниз на широкую долину, в некоторых местах укрытую облаками или туманом и густо поросшую тропическим лесом. Утро наступает быстро, и полоса света бежит, скользя по кронам деревьев, окрашивая их в разные оттенки ярко–зеленого цвета. Начинают свои утренние напевы птицы, и их многоголосый шум постепенно заполняет всю долину. Ароматы цветущих растений и свежести смешиваются в теплом воздухе и, слегка касаясь ноздрей и лица, сразу уносятся прочь, как только возникает желание почувствовать их запах яснее.

Наконец лучи Солнца своими золотыми нитями пронизывают всю картину. Каждый листок направляет свое лицо к свету и напитывается, прямо напивается теплом, жизненной силой.

Становится теплее, туман и облака исчезают, и мы видим, что посреди сверкающего и поющего на все голоса царства природы располагается город, окруженный высокой каменной стеной с башнями на углах. Город сверху, кажется, состоит из крыш различной формы, цветов и высоты. Посреди этой пестроты выделяется высотой, золотом куполов дворец владыки этого города.

Мы спускаемся с холма по тропинке и подходим к реке. Высокие деревья склоняются над потоком воды, закрывая берега зеленой стеной. Только от нашей тропинки тянется легкий деревянный мостик на другой берег. Мы поспешно перебираемся туда. Дорога становится шире, нам встречается все больше людей, большинство из которых двигается как раз в сторону городских стен.

Мы обратили внимание, что, несмотря на прекрасное утро и буйство жизни вокруг, люди были хмурыми и болезненного вида. Войдя в город, мы поразились количеством больных, сидящих и лежащих вдоль улиц. То и дело появлялись специальные повозки, на которых увозили тела умерших.

Жуткое зрелище. И мы захотели понять причину такого положения. Войдя в храм, мы увидели жреца, который сидел перед статуей Бога и молился. Он увидел нас и очень обрадовался. После приветствий он объяснил нам, в чем проблема города.

Вода в реке стала непригодной для питья, соленой или горькой, почти вся рыба погибла. Город жил за счет того, что привозили торговцы из других районов. Они за немыслимые цены привозили в город на продажу все, от рыбы до просто воды.

Река, питающая город, начиналась от горных вершин, покрытых снегом, и там вода была самой чистой и питательной. Затем поток устремлялся вниз. За тысячи лет вода промыла целое ущелье, в конце которого был водопад. И вот однажды после землетрясения вода размыла какой–то новый участок почвы и стала совсем другой, непригодной для питания.

Вся жизнь этого прекрасного города оказалась под угрозой. Люди и животные умирали от жажды и болезней. Вся поверхность реки покрылась мертвой рыбой и зловонной пеной.

Жрецы день и ночь молили бога реки и приносили жертвы. Город называли Эль Гастр.

— Можем ли мы вмешаться в ситуацию? — спросил я у Учителя. И вдруг он стал увеличиваться прямо на глазах. Сначала сделался больше деревьев, затем больше, чем вся долина.

Я тоже рос вместе с ним. Вот уже с высоты моего роста не видно города, а только какой–то остров, окруженный морем. Вот и эта картина удалилась, покрываясь облаками.

Я неожиданно услышал хлопок в ладоши и открыл глаза. Увидел Али Бабу, который строго смотрел на меня.

— Что–то непонятно, чем все кончилось, — пробормотал ученик, не совсем соображая, где он.

— Да пока, слава Богу, не кончилось. Ты же спросил меня, можно ли вмешаться в ситуацию? И я спрошу тебя — зачем?

— Жаль такой красивый город. Людей, вообще все живое там. Из–за глупого совпадения обстоятельств…