Классические рецепты магии Гордеев Сергей
Всем известно, что окружающее пространство насыщено огромной энергией астральных сил, духов и стихий. Эта энергия сосредоточена в воздухе, металлах, животных и растениях. Используя различные материалы для изготовления амулетов или талисманов, можно изменять свойства окружающего эфира, притягивая хорошее и отталкивая плохое.
Весьма эффективными считаются амулеты, изготовленные в виде колец. Согласно старинной легенде внутри магических колец обитают духи стихий. Согласно описаниям «Истинной магической книги иезуитов» («Verus Jesuitarum Libellus», 1508) такие волшебные кольца можно изготовить самостоятельно, используя следующие рекомендации.
1. ДЛЯ УСПЕХА В ПРЕСЛЕДОВАНИИ ВРАГА надо изготовить медное кольцо. На внутренней стороне необходимо выгравировать слово «DALET». Потом окурить дымом сухого алоэ.
2. ДЛЯ УКРЕПЛЕНИЯ СПОКОЙСТВИЯ В
СЕМЬЕ надо изготовить золотое кольцо. На внутренней стороне выгравировать слово «ASTAROT». Потом окурить амброй.
3. ДЛЯ ОВЛАДЕНИЯ ЖЕНЩИНОЙ или МУЖЧИНОЙ надо изготовить золотое кольцо. На внутренней стороне выгравировать слово «ASMALIOR». Потом окурить дымом алоэ.
4. ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ БЫТЬ НЕВИДИМЫМ (НЕЗАМЕТНЫМ), надо изготовить золотое кольцо. На внутренней стороне выгравировать «TONUCHO». Окурить сухой апельсиновой коркой.
5. ДЛЯ ЗАЩИТЫ ОТ ОПАСНОСТЕЙ нужно изготовить кольцо из олова. На внутренней стороне выгравировать слово «GABRIOT». Окуривать нужно волосами того, кто изготовляет это кольцо.
6. ДЛЯ ЛЕЧЕНИЯ БОЛЕЗНЕЙ И ЗАЩИТЫ ОТ РАН надо изготовить серебряное кольцо. На внутренней стороне выгравировать «BALSAMIACH». Окуривать нужно дымом лаврового листа.
7. ДЛЯ ОТПУГИВАНИЯ ЗЛЫХ ДУХОВ надо изготовить серебряное кольцо. На внутренней стороне выгравировать «GIBRIACH». Окуривать нужно дымом листьев шиповника.
8. ДЛЯ УВЕЛИЧЕНИЯ ОСТРОТЫ ЗРЕНИЯ И ЗАЩИТЫ ГЛАЗ нужно изготовить кольцо из серебра. На внутренней стороне выгравировать слово «DOLEFECH». Потом окурить беленой.
9. ДЛЯ УДАЧИ В ИГРЕ И НА ОХОТЕ нужно изготовить оловянное кольцо. На внутренней стороне выгравировать «BALBUCH». Окурить сушеными мухами.
10. ДЛЯ УВЕЛИЧЕНИЯ УДАЧИ В ДЕЛАХ нужно изготовить оловянное кольцо. На внутренней стороне выгравировать «LAMPELUCH». Окурить кольцо амброй.
11. ДЛЯ ЗАВЕРШЕНИЯ НАЧАТЫХ ДЕЛ нужно сделать кольцо из золота. На внутренней стороне выгравировать надпись «TOPINOCH». Окурить амброй.
12. ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ ЦАРСКОЙ МИЛОСТИ нужно сделать золотое кольцо. На внутренней стороне кольца выгравировать «ILLUSABIO». Окурить сухими листьями подорожника.
После изготовления колец необходимо собрать их вместе и прочесть общее заклинание, дающее безграничную власть над духами стихий, имена которых записаны внутри колец: «O Domine Deus, qui ex nihilo cuncta creasti et antequam fienunt providisti nosque honore gloria coronasti et constituisti super opera manuum tuarum et omnia subjectisti sub pedibus nostris oves et boves universas et superhoc sacratissimum verbum sit semper benedictum per omnia saecula saeculorum».
Вовсе не обязательно делать большое количество магических колец. Для любых мистических мероприятий вполне достаточно двенадцати колец, описание которых дано выше. Следует учитывать, что каждое кольцо должно быть изготовлено из указанного металла, иметь нужную надпись и использоваться строго по назначению. Средневековые маги утверждали, что если технология изготовления реализована достаточно точно, то для вызова нужного духа необходимо снять соответствующее кольцо с пальца, протереть белой тканью и сильно в него дунуть.
Если все сделано правильно, но дух так и не появился, то, очевидно, он очень занят или находится где-то далеко. В этом случае необходимо набраться терпения и немного подождать. Если в течение ближайшего времени дух все-таки не появился, то продувание кольца нужно повторить.
Но, продувая кольцо, никогда не следует втягивать воздух в себя, поскольку дух может вселиться в тело и вызвать одержимость. Кроме того, не рекомендуется вызывать одновременно несколько духов, так как они могут враждовать, и их одновременное появление может наделать множество бед.
XV. Рука славы и некромантия
Истинный последователь классических рецептов средневековых заклинателей в своих действиях не сможет обойтись без легендарной руки славы, которую можно изготовить двумя способами. Первый способ – типичный пример средневековой некромантии, которую трудно осуществить в настоящее время, но достаточно просто делали в те времена, когда публичные казни преступников были обычным явлением.
Рука славы – это рука повешенного преступника, завернутая в кусок савана. Подобную вещь можно было легко получить, например, в Tuburn (место казни в средневековом Лондоне). Такую руку отжимали и помещали на пятнадцать дней в раствор селитры, соли и черного перца, смешанных в равной пропорции. Потом ее сушили на солнце или над костром из папоротника и вербы. После такой процедуры рука превращалась в нечто бесформенное и ужасное. Этому творению мастер придавал форму свечи и пропитывал воском и кунжутом, привезенными из Лапландии. Где бы ни зажигали этот ужасный светильник, он вводил в оцепенение всех присутствующих, лишая их способности сопротивляться действиям колдуна. А в это время владелец руки мог делать все, что желал. В те времена считалось, что противодействовать влиянию руки славы можно, если предварительно намазать порог дома мазью, состоящей из желчи черного петуха и крови совы.
Для современного мага больший интерес представляет другой, менее кровожадный рецепт изготовления руки славы – в виде маленького монстра, способного вдвое увеличить любой капитал. Согласно этому рецепту сначала надо вырвать несколько волос из гривы взмыленной кобылы. Затем необходимо завязать эти волосы узлом, приговаривая: «Dragne, Dragne, Dragne…»
Потом надо отправиться на рынок и купить, не торгуясь, новый глиняный горшок с крышкой. После покупки горшка необходимо быстро вернуться домой и наполнить горшок ключевой водой, не доливая до края двух дюймов. Потом надо бросить в воду завязанные узлом волосы кобылы, накрыть горшок крышкой и спрятать в надежное место на девять дней. Считается, что в течение этого времени опасно открывать крышку – лучше не знать, что там происходит.
По истечении девяти дней надо унести горшок в уединенное место и ночью открыть его. Из горшка высунется голова маленького монстра. Необходимо ему сказать: «Я принимаю договор!» Затем, не касаясь тела монстра, надо пересадить его в сухую коробку и кормить каждую ночь шелухой пшеницы. В коробку с монстром можно положить некоторую сумму денег. Потом поставить коробку рядом со своей кроватью и лечь спать. Проснувшись, можно обнаружить, что сумма удвоилась. Если оставить первоначальную сумму денег в коробке, то можно устроить домашний волшебный банк, ежедневно удваивающий первоначально вложенный капитал.
В дополнение к описанным выше рецептам можно добавить еще один способ сделать чудо своими руками.
Для начала необходимо взять землю со свежей могилы, мозг петуха, миндальное масло и чистый воск. Смешать эти компоненты в равных пропорциях. Полученную смесь надо тщательно просушить. После этого надо обернуть весь состав куском пергамента и в ближайшую полночь поджечь. Если все сделано правильно, то при горении можно увидеть «нечто потрясающее», что невозможно описать словами. Однако средневековые авторы предостерегают, что этот и другие опыты в области некромантии должны выполняться только теми, кто ничего не боится.
XVI. Об относительности добрых и злых дел
Традиционно принято считать, что зло способно овладевать душами только тех, кто открыт для любого постороннего влияния. Наивно было бы полагать, что есть некое тайное святилище темных сил. Зло более изворотливо. Принимая облик невинного существа, оно никогда не показывает свою истинную сущность. В «Молоте ведьм» описан случай, когда коварный черт принял облик священника, читающего проповеди. Таких примеров много. В первую очередь от зла страдают доверчивые и наивные.
Поэтому лучший способ защититься – это закрыть свое сознание для любого назойливого постороннего влияния. Не нарушая интересов других, каждый человек должен решать сам, что для него хорошо, а что плохо. То, что неприемлемо для одного, весьма полезно для другого.
Весь мир наполнен противоречиями, которые, тесно переплетаясь, дополняют друг друга. Это типичное проявление разнообразия окружающей природы. Невозможно вырастить два совершенно одинаковых дерева. Невозможно иметь два одинаковых мнения. Всегда будут различия. Каждый человек должен иметь право выбора. Если нет свободы выбора и кто-то упорно навязывает вам свое мнение, значит, задумано новое зло и готовится тайная основа для его осуществления.
Заключение
На протяжении многих поколений люди считали божественным все, что не укладывалось в их привычные представления об окружающем мире. Древние боги были рогатыми, хвостатыми, страшными и добрыми.
В средневековой Европе господа Бога представляли в облике человека, в виде мудрого дедушки, восседавшего на облаке.
Однако, научившись летать, люди ничего не нашли в облаках и переместили своего Бога куда-то в открытый Космос. Постепенно выяснилось, что и там его нет. Тогда Богом стали называть особую астральную энергию, которая незримо присутствует где-то внутри человеческого сознания. Вполне понятно, что и это представление не является окончательным.
Если деятельность Бога (Божий промысел) рассматривать не в объеме бескрайней Вселенной, а только в условиях земной жизни, то можно было бы ожидать, что в этом весьма ограниченном пространстве представления о божественной сущности должны быть близки к какому-то единому пониманию. Однако существующие религии настолько разнообразно описывают Бога, что невозможно понять, какое описание соответствует истине. Известно, что во все времена религиозные споры провоцировали конфликты, которые приводили лишь к многочисленным жертвам, а не к какому-либо общему пониманию вопроса о Боге.
Существующее разнообразие представлений о Боге можно объяснить и тем, что, упорно отстаивая свое мнение, никто никогда не задумывался об абсурдности обсуждаемого предмета. Если предположить, что Бог олицетворяет некую Истину, а та управляет миром, то нетрудно понять, что мы имеем дело с обычными явлениями природы. Поэтому называть себя «представителем Бога» или «защитником Истины» так же нелепо, как представляться защитником законов природы. Это все равно что объявлять себя ответственным за ветры или дожди. Природа принадлежит всем вместе и никому в отдельности. Главный грех многих религий – в самовольном присвоении прав на общее достояние.
Чем больше мы знаем правду об окружающей действительности, тем больше понимаем, что с детства нас дурачат. Правда бывает настолько недоступна, что легче плыть по течению, подыгрывая всеобщим заблуждениям, чем пытаться что-то понять или исправить. У тех, кто способен заметить противоречия современного мира, возникает естественное желание самостоятельно во всем разобраться. При этом многие знают, что, благодаря многолетней дезинформации, правду от вымысла отличить крайне трудно.
Во многих случаях серьезным препятствием являются сложившиеся понятия о морали, которые под влиянием всевозможных заблуждений формировались на протяжении веков. Поэтому настоящий исследователь должен иметь не только ум, но и смелость для противодействия так называемому общественному мнению.