Ваш индийский гороскоп с предсказаниями будущего на 7 лет Севостьянов Александр
От автора. Кратко о ведической астрологии
Человеку свойственно стремиться к познанию будущего – на то он и человек. Мы стараемся преуспеть в жизни, вырастить и сделать благополучными детей, радуемся за наших внуков. А животные лишены дара предвидения будущего, им его заменяет инстинкт и потому, наверное, они счастливее нас.
А нам стремиться предвидеть будущее необходимо – по мере возможности, конечно. Для того и создана астрология – одна из древнейших наук. Говорят, что индийская астрология джйотиш (jyotish) появилась на свет одновременно с древнеиндийскими «Ведами»[1] и являлась их составной частью.
Джйотиш – Ведическая Астрология – является одной из ведических наук. Джйотиш был развитой и практической наукой и широко использовался ведической цивилизацией. В те же времена были написаны классические книги Джйотиша, такие как Брихат-Парашара– Хора-Шастра. С давних пор знание Джйотиша передается по принципу преемственности учитель-ученик, что называется ведической традицией передачи знания Парампара.
В изложении хорезмского ученого Аль-Бируни Джйотиш занимает страниц 50 машинописного текста.
На вид джйотиш гораздо гораздо сложнее современной западной астрологии, хотя совершенно не учитывает влияния Нептуна, Плутона и Урана. а также малых планет. Индусы полагали, что газовые гиганты слишком далеки и не в силах повлиять на судьбы людей, а каменные глыбы, носящиеся по космосу – слишком малы для того же. Более того, индийцы напрочь отбрасывали какое бы то ни было влияние китайского гороскопа и никогда не проводили параллелей между Козерогами и Крысами, Водолеями и Тиграми, справедливо полагая, что каждая астрологиях хороша в своей среде и на своей исторической почве. Однако джйотиш усложняет добавление двух невидимых, но тем не менее существующих лунных узлов – Головы и Хвоста мифического дракона. С одной стороны, они, конечно, эфемерны. Но с другой стороны они обозначают у каждой планеты есть узлы – точки пересечения плоскости эклиптики, так почему же лишать этого такую близкую Луну?
Легенда гласит, что знание астрологии позволило видному самаркандскому ученому Аль-Бируни предвидеть коварный умысел султана Махмуда Газневи и разоблачить его на глазах у подданных.
Однажды султан решил испытать астрологическое искусство Бируни. Он призвал его в мансарду своего дворца и повелел предсказать, через какую из четырех дверей султан сейчас выйдет. Бируни попросил астролябию, вычислил высоту Солнца, начертил гороскоп, написал ответ и на глазах султана положил ее под ковер. Султан тут же приказал прорубить пятую дверь в восточной стене и вышел в нее. Тут же вернувшись и вынув листок из-под ковра, Махмуд прочел: «Не выйдет ни в одну из этих четырех дверей. В восточной стене пробьют еще одну дверь, и он через нее выйдет». Уличенный в подстроенной ловушке султан приказал выбросить Бируни в окно. Так и сделали, но у средней крыши был натянут тент, погасивший скорость падения. Когда Бируни вновь привели к султану, тот воскликнул: «Но этого путешествия ты ведь не предвидел?!». – «Предвидел» – ответил Бируни и в доказательство попросил принести собственный гороскоп. В предсказании на этот день стояло: «Меня выбросят с высокого места, однако, я невредимым достигну земли и встану здоровым». Султан Махмуд после этого еще больше разгневался и приказал заточить Бируни в крепость, где тот и отсидел полгода, причем не без пользы. Томясь в темнице, он обдумал свое сочинение «Наука о звездах», в котором сконцентрировал все известные ему сведения об индийской астрологии. А через полгода султан умер, к власти пришел его сын и осыпал ученого милостями (возможно, ученый предвидел и такое развитие событий).
Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед аль-Бируни (973– 1048)
Один из самых замечательных гороскопов, составленных индусом обнаружился в «Мемуарах лорда Ф»., опубликованных в конце XIX века издательством Century Review. Именно оттуда приводит цитату Люк Орион в своей книге «Астрология. Тайны раскрыты».
«Как утверждает лорд Ф., его отец был младшим сыном в весьма богатой английской семье, но в силу закона о переходе наследства отца к старшему сыну сам он был беден. В начале XVIII века он служил в представительстве в Пенджабе (Индия). Однажды вечером его солдаты привели индуса. Оказалось, что он жил в отдаленном храме, священники которого практиковали астрологию. Так как этот человек не выглядел подозрительно, лейтенант уже был готов отпустить его, когда ему внезапно пришло в голову подарить индусу свободу в обмен на гороскоп. Брахман просил его быть очень осторожным, говоря, что опасно выпытывать священные тайны. Солдаты, находясь под сильным впечатлением, не пожелали узнавать свою судьбу. Лишь лейтенант настаивал. Он назвал дату своего рождения, и индус, мысленно нарисовав гороскоп, после долгой паузы торжественно произнес:
– Ты хотел знать – так слушай! Через десять солнечных и три лунных цикла ты станешь богатым, лордом, но путь к твоему богатству будет пролегать через трупы одиннадцати людей. Но еще 3 солнечных и 2 лунных цикла – и шелк принесет твою смерть. Так говорят звезды.
Ф. улыбнулся и отпустил индуса. Но вскоре он узнал о смерти главы палаты лордов, английского пэра. Затем он покинул Индию и узнал о смерти 11 членов этой палаты, которые в течение десяти лет и трех месяцев сделали его наследником титула и состояния его братьев. Помня о пророчестве, первая часть которого уже сбылась, он запретил всякое использование шелка в своем замке.
Но, когда другая беда разразилась в Индии, он возобновил службу. Он едва достиг высшего военного поста, когда случилось знаменитое восстание сектантов, поклонявшихся богине смерти Кали. И его задушили шелковой нитью в соответствии с обычаями этой секты. Все это случилось через 13 лет и 5 месяцев после случая в Пенджабе».
Всё это было давно. Но и ныне уличный гадатель или астролог в шумной толчее Дели или Бомбея – такое же обычное дело, как у нас продавщица кваса. В делах рождения и смерти, в отношениях бизнесменов и торговцев, в делах служебных и семейных астролог – лицо очень значимое.
В одном лице он порой совмещает и успокаивающего психолога, и советующего врача, и хитрого политика, и смышленого экономиста. Все это, впрочем, подается под видом «влияния звезд».
В давние времена ни один правитель не смел, скажем, выступать в военный поход, принимать бой или наступать, не посоветовавшись с астрологом. Врач не смел назваться врачом, ежели не знал астрологии.
Впрочем, надо всегда помнить, что под астрологией раньше понимали совсем другую дисциплину, и прежде всего метеорологию (о сезонных погодных явлениях) и фенологию (о сезонных явлениях вообще). И астролог прогнозировал «летную погоду» для военных походов.
Индия вырастила немало выдающихся математиков и астрономов, которые попутно занимались и астрологией (поскольку науки раньше были почти не разъединяемы). Самые давние индийские сочинения на эту тему – сиддханты (решения). Они были переписаны, частично с еще более давних рукописей. Пятая, «Сурья-сиддханта» (Сурья-бог Солнца в Индии) очень похожа на «Альмагест» Птолемея, только в индийском варианте. Здесь излагались описания движения пяти планет (на самом деле индийские астрологи насчитывали девять основных влияющих на события сил, включая Солнце и Луну и два невидимых лунных узла – причина лунных и солнечных затмений и т. п.).
Между индийской и западной астрологическими системами существуют фундаментальные отличия. На Западе используется так называемый тропический зодиак, в котором действительные положения созвездий не соответствуют их астрологическому положению вследствие явления прецессии, которое каждые 70 лет «передвигает» каждую точку эклиптики на один градус. В Индии же используют как раз «реальный» (или звездный) зодиак, регулярно производя поправки на прецессию. Специалисты говорят, что основное функциональное различие двух астрологических систем обусловлено именно этой разницей. Западная астрология в большей степени ориентирована на раскрытие характера и психологических свойств личности, исходя из пространственно-временных обстоятельств ее рождения. Индийская астрология более всего занимается предсказанием конкретных реальных событий жизни и указанием возможных благоприятных и неблагоприятных обстоятельств будущих событий.
Любая астрологическая система базируется на неких серьезных принципах, на неком своде правил, не зная которых, вряд ли можно пускаться в предсказания. Наша работа представляет собой изложение индийских астрологических сочинений в упрощенном, доступном для понимания современного читателя виде.
Индийская астрология делится на солнечную и лунную, в ней имеется несколько взаимодополняющих и уточняющих (а порой и прямо противоположных) направлений и течений. Однако мы взяли на себя смелость описать правила прогностики согласно лишь солнечной астрологии и хотим, чтобы наш читатель сам научился ориентироваться в астрологических принципах древних (как, впрочем, и современных) индусов, научился самостоятельно составлять собственный гороскоп, не прибегая к компьютерным программам и советам газетных астрологов.
Многие авторы полагают, что индийскую астрологию следует уснащать лишь индийской терминологией, но ввиду того, что большинство наших соотечественников не владеет санскритом и читает по-русски, мы решились давать привычную терминологию.
Глава 1. Фундаментальные понятия Джйотиша
Джйотиш или ведическая астрология – опирается на ведический календарь, основанный на движении Солнца (Сурьи) и Луны (Чандры). Джйотиш не опирается на человеческие договоренности или какие-то условности – это предельно конкретная наука.
Основные разделы Джйотиша
Основным разделом джйотиша является хора-шастра, то есть само по себе предсказание будущих событий в жизни человека
Она состоит из джатаки – говоря нашим языком натальной астрологии по дате рождения;
нимитты – предсказания по приметам и знамениям;
прашны – анализа прашна-кундали (карты вопроса);
мухурты – выбора благоприятного времени для дел;
самхиты (глобальной астрологии) – о судьбах стран и народов
ганиты – астрономических и иных расчетов.
Далее мы на этом заострять внимания не будем, ибо каждый для себя избирает какой ему раздел изучать, а какой пропустить.
Ведический год так же, как и наш содержит двенадцать месяцев, но начало каждого месяца связано с конкретными изменениями в природе. Движение Солнца через двенадцать знаков Зодиака (раши) и определяет эти двенадцать месяцев. Каждый месяц придает рожденным в его период людям некоторые характерные качества согласно тому знаку Зодиака, в котором находится Солнце. Не верится? Думаете, это всё суеверия? Но ведь современные врачи и без всякой астрологии знают, что состояние и больных, и здоровых людей ухудшается или улучшается в зависимости от погоды или сезона года, лунных фаз, времени суток.
В давние времена все это смешивали с астрономией и получали некую обобщенную науку. Врачи прекрасно знают, что зимою и летом родятся совершенно разные дети, появляются совершенно разные болезни, совершаются разные поступки и т. п. О повышении активности Солнца синоптики сообщают дня за три – и это называется наукой. Индийские же астрологи за год предупреждали об ожидаемой агрессивности солнечного бога Сурьи, и следовало царское повеление крестьянам готовиться к зною и засухе (но сейчас это именуется лженаукой).
Индийская астрология строится на взаимоотношениях двенадцати раши (знаков Зодиака), девяти грах (сил, планет) и двенадцати бхав (то есть домов).
Как их характеризуют индусы?
«Представим, что Раши – это поля, наши собственные действия – это семена, которые мы сеем на этих полях. Грахи – это рабочие на полях. Когда семена вызревают, Грахи приносят нам плоды наших действий. Что посеешь, то и пожнешь, говорит пословица. Какими бы ни были наши мысли, слова или действия, их эффект возвращается к нам, в определенное время. В этом процессе Грахи играют существенную роль».
Начнем с более привычных нам раши (или же знаков Зодиака). Это всё те же давно известные нам Овен, Телец, Близнецы, правда на санскрите у них несколько непривычные нам названия.
Некоторые авторы астрологических сочинений настаивают на том, чтобы все названия в джйотише писались исключительно на санскрите. Однако мы предлагаем все же базироваться на терминах, принятых в русском языке, дабы лишний раз не пугать читателя нагромождением непонятных терминов.
Тем более, что в европейской астрологии точно такие же функции знаков Зодиака, домов и планет, что и в ведической за исключением некоторых нюансов.
Таблица раши (знаков Зодиака)
Люди совершают большую ошибку, доверяя телевизионным или журнальным астрологам, толкующим о том, что на нынешней неделе ожидает Тельцов или Козерогов. Разве можно предсказывать судьбы людей, основываясь лишь на том, в какой отрезок времени они родились, безосновательно к году, месту и времени их рождения? Разве можно не учитывать прохождение покровительствующих или враждебных планет? Древние индусы создали очень простую и в то же время очень точную систему предсказаний. Поскольку эта система проста, предсказания можно сделать легко и точно. Время и место рождения находятся в определенной точке пространства и времени. В гороскопе рождения, который на санскрите называется Лагна, эта точка пространства и времени представлена как асцендент (восходящий знак). Зная эту точку, можно узнать все о прошлом, настоящем и будущем человека, подобно рабочему, который может проследить за всеми стадиями изготовления продукции на конвейере.
Грахи
Слово «граха» можно перевести как «планета», или же правильнее будет назвать ее «силой», поскольку имеется в виду, что граха влияет на человека (да и на все происходящее на Земле) и заставляет его (и не только его) проявлять определенные качества и совершать определенные поступки.
Но в русском языке есть другое замечательное, довольно емкое и правильное слово «планида», оно включает в себя все факторы, влияющие на судьбу отдельного человека.
Таким образом на судьбу человека, согласно ведической астрологии влияют и два лунные узла: Раху и Кету (Голова и Хвост дракона) – невидимые математические точки, находящиеся на пересечении плоскости эклиптики и плоскости вращения Луны.
В древнеиндийской мифологии затмения Солнца и Луны объяснялись действием огромной отрубленной головы страшного дракона Раху.
Голову эту отрубили, когда дракон на пиру у богов нахально пролез и приложился к чаше с напитком бессмертия – амритой. Разгневанные боги тут же позвали Вишну, а тот отрубил дракону голову, но… часть «обессмерчивающего» напитка успела впитаться в его организм. Голова так и осталась жить сама по себе, оставаясь при этом довольно вредной и агрессивной, причем, ее аппетиты обращались время от времени то к Луне, то к Солнцу.
А хвост остался жить сам по себе, безмозглый, но довольно агрессивный.
«Среди людей есть такие, – возмущенно писал великий индийский ученый-астролог Брахмагупта, – которые думают, что затмения не вызываются Головой. Это абсурдное мнение, ибо это именно она вызывает затмения и большинство жителей мира говорят, что именно она вызывает их…»
Не менее великий ученый астролог Ариабхата же утверждал, что «голова» тут не при чем, а что затмения Солнца вызываются Луной, заслоняющей Солнце… Как говорится, сколько людей, столько и мнений.
Каждый день Земля совершает одно вращение вокруг своей оси. В результате этого вращения мы видим Солнце, Луну и все другие небесные тела восходящими на востоке и заходящими на западе. Точка, которая появляется на восточном горизонте в момент рождения, называется Лагна.
Раши или знак Зодиака, который восходит в это время, называется Лагна Раши или асцендент.
Раши (знак Зодиака), в котором находится ваша Лагна, становится первым домом вашего натального гороскопа или Бхавой. Эта точка времени и пространства определяет всю дальнейшую жизнь человека.
Таблица значений грах
Грахи движутся в направлении против часовой стрелки, за исключением Раху и Кету, которые движутся по часовой стрелке. (Девять Грах обычно обозначаются в сокращенной форме.)
Караки и мараки
Индийские астрологи как правило работают с девятью светилами: это семь классических планет от Солнца до Сатурна, и к ним добавляются лунные узлы, северный и южный, именуемые Раху и Кету. Индусским астрологам, конечно, известно о существовании Урана, Нептуна и Плутона (а сейчас и десятой недавно открытой американцами планеты), но они предпочитают ими не пользоваться. Существуют в их арсенале и фиктивные (условные) планеты, рассчитывают которые, однако, далеко не все астрологи. Планеты, участвующие в каких-либо гороскопических ситуациях, именуются караками (букв. «исполняющий» обязанности). Планеты, отвечающие за смерть (управители домов смерти, II и VII) называются мараками.
Бхавы или дома гороскопа
Однако, как бы мы с вами прилежно не изучали раши и грахи, от бхав нам с вами никуда не деться, ибо бхавы это ни что иное, как дома гороскопа.
Дело в том, что любой зодиак – будь то европейский или индийский – разделен на 12 домов, в каждом из которых может не на долгое, но на вполне достаточное для лично вас время задержаться какая-либо из дружелюбных либо враждебных для вас планет. Никто из нас не способен на это повлиять, ибо дома – они вечны. Созвездия и планеты движутся, но дома – остаются на месте.
12 Бхав или домов представляют 12 основных областей жизни человека. Например, первая бхава представляет тело, второй представляет благосостояние, третий – младших братьев и сестер. Позиция бхав одинакова во всех Джанма Кундали (гороскопах рождения).
Первый дом. Он определяет жизненные силы и личные связи, то есть наш темперамент, качества, недостатки, счастье или несчастье, успех или неудачу нашего существования, которое, одним словом, может быть удачным или нет. Это Дом жизни.
Второй дом. Он определяет наше ожидание успеха – занятие, должность, занятость, выгоду, т. е. материальную сторону нашей работы. Это дом богатства.
Третий дом. Это дом отношений между братьями и сестрами и последствий этих отношений. Это Дом родственников.
Четвертый дом. Финансовое положение, средства к существованию, наследство, близкие родственники, интимная жизнь. Это Дом семьи.
Пятый дом. Наши дети, сердечные дела, наша нравственность, наши размышления, игры, удовольствия, любовные интриги, наша вера и наше доверие. Это, помимо всего, Дом детей.
Шестой дом. Он сообщает нам о нашем внутреннем состоянии, здоровье, подчиненных и врагах. Эли Стар говорит: «Пожалейте того, у кого в момент рождения знак (Рак, Скорпион или Рыбы) оказался в солнечном доме, особенно если одна из неблагоприятных планет (Луна, Марс или Сатурн) обостряет пагубное влияние». Даже если он рожден быть королем, с таким планетарным влиянием он обречен на несчастья или плачевный исход жизни. Это Дом здоровья.
Седьмой дом. Это дом супружеских связей и авантюр, судебных процессов и вражды, всего, что касается наших отношений с незнакомыми. Это то, что одним словом можно назвать Домом брака.
Восьмой дом. Он информирует о трудностях и препятствиях в жизни человека: судебных процессах, неприятностях, расставаниях, разводах, печали, ранах, несчастных случаях. Он покровительствует профессиям, связанным со смертью, врачам, хирургам, мясникам и также спиритуалистам, медиумам, оккультистам. Он управляет последствиями смерти: завещаниями, наследством, пособиями, а также предзнаменованиями, роком, отношениями со сверхъестественным. Это Дом смерти.
Девятый дом. Управляет интеллектом – способностями, амбициями, поездками и их результатами, снами и пророчествами, религией и оккультными знаниями. Он особенно покровительствует служителям церкви. Это Дом религии.
Десятый дом. Его называют центром неба из-за того, что находится в вершине круга. Это дом богатства, почета, славы. Он сообщает нам о той роли, которую человек сыграет в истории всего мира, блестящую или скромную, мимолетную или огромную. Он управляет главами государств, отцами семейств и матерями. Это Дом почета.
Одиннадцатый дом. Он управляет нашими друзьями и приятелями, показывает степень симпатии к нам, значимость тех, кто защищает и ведет нас. Он также может пролить свет на наши планы и надежды. Это Дом дружбы.
Двенадцатый дом. Это дом несчастий, трудностей, разорения, изгнания и лишения свободы, судов, скандалов, социальных катастроф. Его называют адом Зодиака, в отличие от 6-го дома, который находится напротив него и называется раем Зодиака. Благоприятные планеты, находящиеся в этом проклятом месте, придают ему временный покой. Это Дом врагов.
Солнечные дома неподвижны в небе. Таким образом, через каждый из них по очереди проходят знаки Зодиака со своим воздействием.
Так, Овен находится сначала в 1-м доме, в апреле он переходит во 2-й, в мае в 3-й и так далее. Его лучи проникают в каждый дом. Отсюда необходимость отмечать место знака в разных домах неба при составлении гороскопа.
Нельзя не учитывать в каком доме и знаке Зодиака находится покровительствующая вам планета, ибо тогда обращение к астрологу лучше свести к подбрасыванию монетки: загадайте «повезет мне или нет на этой неделе» и подбросьте монетку на орел или решку – это будет не менее точный астрологический прогноз, чем тот, что для вас сочинили в цветном еженедельнике. Но и не более
Для того, чтобы все было астрологически корректно, надо обязательно придерживаться правил, которые установили не мы с вами, но установила Традиция по меньшей мере 2000 лет тому назад. Из уважения к истории ее все же можно придерживаться, как вы думаете? Так что давайте держаться Традиции.
Планетарные годы и санватсары
Даты григорианского календаря разбиты согласно управления ими той или иной планеты. Скептики могут возразить, что разделение это чисто условное, но мы можем возразить, что оно не более условно, чем дата рождения Христа. Планетарный год начинается с момента Весеннего равноденствия, которое приходится на 21 марта, плюс-минус день в зависимости от конкретного года.
Планетарные годы чередуются в той же последовательности, что и планетарные часы, то есть по периметру Звезды Магов. Например, 21 марта 1986 года начался год Сатурна, за ним следовал год Юпитера, 1987, потом год Марса, и т. д. На предыдущей странице приведена таблица, в которой приведены планетарные годы с 1848 по 2006. Эту таблицу можно продолжить в любом направлении, заметив, что номера годов одной и той же планеты отличаются друг от друга на 7 пунктов.
Цикл Сатурна
Цикл Солнца
Цикл Марса Цикл Меркурия
Цикл Сатурна
Цикл Солнца
Планетарные эпохи
Некоторые астрологи предложили разделить время на циклы из 35 лет, в каждом из которых доминирует одна из семи планет. Бируни также писал об этой тенденции и называл отдельные эпохи, находящиеся под управительством планет «фирдариями».
Между тем в индийской астрологии существует 60летний цикл «санватсары» (Sanvatsara). Для каждого из годов характерно рождение определенного типа человека (это до известной степени сближает индийскую и китайскую астрологии).
Список санватсар
1. Прабхава – Prabhava (1927, 1987) – человек, рожденный в этой санватсаре одержим склонностью к накопительству. Он наслаждается мирскими удовольствиями, одарен детьми, обладает богатым интеллектом и т. д.
2. Вибхава – Vibhava (1928, 1988) – человек, рожденный в этой санватсаре наслаждается мирскими радостями, красив или обаятелен, склонен к занятиям изобразительным искусством, руководит в своем семействе или клане, скромен.
3. Шукла – Shukla (1929, 1989) – этот человек счастлив, он простак, благословленный Всевышним, наделенный хорошей женой и сыновьями, богат, удачлив и благополучен.
4. Промода – Promoda (1930, 1990) – человек, рожденный в этой санватсаре щедр и склонен к благотворительности, красив, правдив, имеет много хороших качеств, имеет деятельный характер и эффективно трудится в любых направлениях.
5. Праджапати – Prajapati (1931, 1991) – этот человек добр, придерживается традиций своего семейства, скромен, набожен, в нем присутствует дух брахмана.
6. Анджира – Angeera (1932, 1992) – этот человек, обеспечен красотой и счастьем. Удачливый, дружелюбный, он имеет много сыновей, скрывает свои мысли и наслаждается долгой жизнью.
7. Шримукха – Sreemukha (1933, 1993) – владеет знанием священных писаний, интеллектуален, могуч и известен.
8. Бхава – Bhava (1934, 1994) – этот человек щедр в сердце своем, имеет много положительных качеств, склонен к благотворительности, весел и привлекателен.
9. Йува (Юва) – Yuva (1935, 1995) – высокого роста, имеет серьезный характер, верит в милосердие, интеллектуал, удовлетворенный собственным образом жизни и живет долго.
10. Дхата – Dhata (1936, 1996) – обладает многими положительными качествами, уважает своих преподавателей, эксперт в прикладном искусстве, владеет знанием священных писаний и добр в душе своей.
11. Ишвара – Eeswara (1937, 1997) – быстро теряет врожденные черты характера. Но вообще-то живет счастливо, нежный по натуре человек.
12. Бахудханйя – Bahudhanya (1938, 1998) – этот человек умно ведет свои дела в бизнесе и торговле, получает покровительство влиятельных людей, знает святые писания, филантроп, богат.
13. Праматхи – Pramathee (1939, 1999) – человек, рожденный в этой санватсаре обладает королевскими признаками, владеет транспортными средствами, уничтожает своих врагов, – из таких выходят прекрасные политические деятели.
14. Викрама – Vikrama (1940, 2000) – имеет сильный характер, готов к выполнению трудных задач, храбр.
15. Вруша (Вишу) – Vrusha (Vishu) (1941, 2001) – «дует в свою трубу» (себе на уме), обладает прискорбными чертами характера, часто попадает плохую компанию, нечистоплотен и ленив.
16. Читрабхану – Chitrabhanu (1942, 2002) – любит разнообразие одежд и ароматов, стремится к исполнению всех своих желаний, по натуре добр и покладист.
17. Свабхану – Svabhanu (1943, 2003) – имеет вьющиеся волосы, мягкосердечен, наделен красотой, побеждает своих врагов и богат.
18. Тааран – Taaran (1944, 2004) – хитер, храбр, но беспокоен, разбирается в искусствах, но жесток. Прискорбные деяния его разочаровывают в нем людей. Наслаждаются удовольствиями, но бедны.
19. Пардхива – Pardhiva (1945, 2005) – склонен к религиозности, хорошо разбирается в священных писаниях и искусствах, однако гонится за мирскими удовольствиями.
20. Вйайа (Въяя) – Vyaya (1946, 2006) – Стремится к счастью и комфорту, склонен одурманивать себя, брать деньги в долг, беспокоен и тратит время и деньги весьма опрометчиво.
21. Сарваджитти – Sarvajittu (1947, 2007) – пользуется уважением у влиятельных людей, восторжен, набожен, велик телом и способен побеждаьб своих врагов.
22. Сарвадхари – Sarvadhari (1948, 2008) – имеет много людей у себя на службе, – вечно в поиске новых удовольствий, обладает красотой, любит конфеты, терпелив и благороден.
23. Виродхи – Virodhi (1949, 2009) – человек, рожденный в этой санватсаре – в большей степени лектор, чем работник, склонен к жизни в зарубежных странах далеко от свего семейства, склонен ссориться с друзьями.
23. Вирукти – Vikruti (1950, 2010) – его преследует бедность, ужасные физические недостатки, испытывает недостаток интеллекта и хитрости вредят ему в жизни..
25. Кхара – Khara (1951, 2011) – человек, рожденный в этой санватсаре похотлив, нечистоплотен, имеет грубый характер и излишне говорлив. Он также бесстыден.
26. Нандана – Nandana (1952, 2012) – этот человек, обеспечивает своих родных, близких и всех окружающих подобно роднику, бьющему в пустыне. Он склонен к благотворительности, набожен и имеет счастливое семейство.
27. Виджайя – Vijaya (1953, 2013) – человек, рожденный в этой санватсаре храбр, нежен. Он хороший оратор, сердечен по натуре, склонен к благотворительности, но и не проигрывает своим врагам.
28. Джайя – Jaya (1954, 2014) – он пользуется уважением окружающих, сокрушает своих врагов, эксперт по части священных писаний и склонен к чувственным удовольствиям.
29. Манматха – Manmatha (1955, 2015) – любитель украшений и чувственных наслаждений, склонен говорить правду, любит песни и танцы, преследует мирские удовольствия.
30. Дурмукхи – Durmukhi (1956, 2016) – человек, рожденный в этой санватсаре, жесток, жаден, с плохими привычками и неразборчив в средствах.
31. Хемаламба – Hemalamba (1957, 2017) – этот человек обладает широкими взглядами, богат. Он счастливо и довольно живет в своем семействе и склонен к накопительству.
32. Виламба наан – Vilamba Naan (1958, 2018) – этот человек хитер, жаден, ленив флегматичен, слаб и не сопротивляется судьбе.
33. Викари – Vikari (1959, 2019) – этот человек, полон предубеждений, но он также склонен к занятию искусствами, беспокоен, хитер, очень болтлив и не доверяет своим друзьям.
34. Шарвари – Sharvari (1960, 2020) – он опытен в закупке и продажах, прилежен в бизнесе и избегает друзей, которые гоняются за удовольствиями.
35. Плава – Plava (1961, 2021) – обладает крепким здоровьем, чувственный, скрывает свои мысли и обуреваем внутренним беспокойством.
36. Шубхакрита – Shubhakrita (1962, 2022) – человек, рожденный в этой санватсаре очень удачлив, скромен и обладает знанием. Он наслаждается долгой жизнью из– за своих чистых и набожных действий и богат.
37. Шобхакрита – Shobhakrita (1963, 2023) – этот человек обладает многими благоприятными качествами, продвинут в сфере своих интересов, добр, красив и эффективно ведет свой бизнес.
38. Кродхи – Krodhi (1964, 2024) – человек этой санватсары имеет жестокий характер, его любят женщины, что затрудняет его работу.
39. Парабхава – Parabhava (1966, 2026) – рожденный в этой санватсаре проводит жизнь в растрате родительских сбережений любит посплетничать и отличается и плохими манерами.
40. Вишвавасу – Vishvaavasu (1965, 2025) – этот человек благословловен прекрасной женой и послушными сыновьями. Он щедр, терпелив, любит конфеты и обладает многими положительными качествами.
41. Плаванга – Plavanga (1967, 2027) – человек, рожденный в этой санватсаре беспокоен по характеру, имеет слабое здоровье, хитер и склонен к неправедным действиям.
42. Килак – Keelak (1968, 2028) – человек, рожденный в этой санватсаре имеет посредственное здоровье. Он сладкоречив и добр к людям. Имеет хорошо развитый лоб.
43. Саумйа – Soumya (1969, 2029) – этот человек вполне предсказуем богат, набожен; он почитает богов, соблюдает все обряды и гостеприимен, но обладает слабым здоровьем.
44. Садхарана – Sadharana (1970, 2030) – он любит путешествовать, искусен в письма, однако избыточно гневлив. Но он также набожен и не привержен чувственным удовольствиям.
45. Виродхакруту – Virodhakruta (1971, 2031) – человек, рожденный в этой Санвацаре кроткого нрава, но склонен к неповиновению отцу.
46. Паридхави – Pareedhavее (1972, 2032) – предсказуемый человек с добрым сердцем. Имеет склонность к искусствам. Он интеллектуал и достигает успеха в бизнесе.
47. Прамади – Pramadi (1973, 2033) – это человек злой, гордый, склонен к ссорам, жаден, но беден, обладает средним интеллектом и склонен к скупости.
48. Ананда – Ananda (1974, 2034) – этот человек имеет больше одной жены, умен, эффективен в своих занятиях, имеет послушных сыновей, склонен к благотворительности.
49. Ракшаса – Rakshasa (1975, 2035) – человек, рожденный в этой санватсаре жесток, склонен к плохим и разрушительным делам, склочный, жадный, небогатый, имеет скудный интеллект и скупой по натуре.
50. Нала – Nala (naLa) (1976, 2036) – интеллектуал, достигает богатства в бизнесе водных принадлежностей, склонен к работе в сельском хозяйстве и в торговле, покровительствует многим небогатым людям.
51. Пингала – Pingala (1977, 2037) – этот человек, имеет желтоватые глаза, склонен к скупости, имеет непостоянное богатство, склонен к благотворительности, но сопровождает свои благие дела попреками.
52. Калайюкти – Kalayukthee (1978, 2038) – это незадачливый преподаватель, злобный, интеллектуальный, неудачлив и склонен к склокам.
53. Сиддхартха – Siddhartha (1979, 2039) – он весьма щедр, одерживает победы, красив, представителен, богат и наделен многими способностями.
54. Раудри – Raudri (1980, 2040) – в этой санватсаре человек рождается при тягостных обстоятельствах, склонен к содержанию животных и критиканству.
55. Дурмати – Durmati (1981, 2041) – этот человек, уверен, что он прав независимо ни от чего, а все остальные неправы. Однако это не приносит ему счастья, он слаб в вере и невежествен.
56. Дундубхи – Dundubhi (1982, 2042) – он пользуется уважением у властей, имеет полный комфорт в жизни, хороший дом, выезд, любит искусства.
57. Рудхиродгари – Rudhirodgari (1983, 2043) – он имеет красные глаза, слабое здоровье, часто больную печень, уродливые ногти, чрезмерно гневлив, и сталкивается с опасностью вооруженного нападения.
58. Рактакши – Raktakshi (1984, 2044) – этот человек имеет естественную тенденцию к добродетели и религиозен, чувственный, ревнив к успехам других и страдает от болезней.
59. Кродхана – Krodhana (1985, 2045) – этот человек подвергает обструкции работу других, устраивает беспорядок в работе и т. д.
60. Кшайя – Kshaya (1986, 2046) – этот человек, – расточитель накопленного богатства, верит в порядочность других, имеет большое сердце и некоторую склонность к добродетели.
Планетарные часы
Под покровительством каждой из планет (они названы именами богов, но таковыми уж они виделись нашим предкам) находится каждый час нашей жизни.
В европейской астрологии отсчет часов в неделе начинается с дня Сатурна, то есть с субботы. Первым часом 1-го дня управлял Сатурн.
Если теперь прибавлять к единице разное число семерок (7, 14, 21), то окажется, что Сатурн управляет: для 1-го дня – 1, 8, 15, 22-м часом; для 2-го дня – 5, 12, 19-м часом и т. д. Аналогично и для других планет. Вторым часом 1-го дня, как нетрудно видеть, управляет Юпитер. Ему же достались: из 1-го дня – 2, 9, 16 и 23-й часы; из 2-го дня – 6, 13, 20-й и т. д.
3– м часом 1-го дня правит Марс.
4– м часом 1-го дня управляет Солнце и т. д.
В древности такие планетные часы всесторонне использовались в магии. В соответствии с природой светила часы каждой планеты применялись по-разному, например:
1) Злые действия, заговоры против врагов, плохих людей, совершались под знаками «плохих», считавшихся злотворными планет, в часы Сатурна и Марса.
2) Добрая магия вершилась в часы благоприятствующих, «хороших» планет: Юпитера и Венеры.
3) Нейтральные действия производились в часы «нейтральной» планеты, Меркурия, в это время изготовляли пентакли – талисманы.
Часы относительно неярких Сатурна, Марса, Меркурия и Луны использовались для обращения к божествам и духам.
Часы ярко сияющих Венеры и Солнца, естественно, для любовной магии, приворотов и отворотов.
Бируни предлагал иное распределение часов, а именно – первый час первого дня, то есть воскресенья, относить к светилу, являющемуся причиной дня и ночи, то есть к Солнцу.
Второй час относить к планете, которая следует за ним, по порядку сверху вниз, то есть к Венере, третий час – к Меркурию, четвертый – к Луне, пятый – к Сатурну, шестой – к Юпитеру, седьмой – к Марсу, восьмой – снова к Солнцу и в этом порядке до второго дня, то есть понедельника, первый час которого относится к Луне, второй– к Сатурну, и по этому образцу до следующего воскресенья, первый час которого опять относится к Солнцу.
Впрочем от какого бы дня не считать, в итоге получается то же самое распределение «управителей часа».
Для чего человек должен знать день недели и час своего рождения?
Для того, чтобы избегать влияния враждебных планет.
Да, у каждого рожденного под тем или иным знаком Зодиака есть могучий покровитель в облике какой-то дружественной планеты и столь же могучий недруг в роли иной планеты – ее соперника.
Но учтите, что по западной традиции обычный день начинается в полночь, а по Ведическому календарю – с восходом Солнца.
Таблица планетарных часов составлена не нами и не вчера. Это делали за 2000 лет до нас, вычисляя с наиболее возможной точностью, какая из планет отвечает за тот или иной час очередных суток. И спорить с Традицией тут бессмысленно – насколько бы условной ни была та или иная схема, но она существует и вполне вписывается в традиционный для астрологии миропорядок.
Нам остается лишь либо вообще не обращаться к астрологии (все равно к какой: индийской, европейской или китайской) либо согласиться с ней.
Вара – управители недели
Вара – это обычный день недели. Циклы времени продолжительностью в 7 дней изобретены в глубокой древности и человечество свято их придерживается, редко когда нарушая принципы чередования выходных. Каждый из семи дней обладает своими особенностями. Эти особенности соответствуют грахам (планетам-силам), управляющим каждым из 7 дней. В день недели, несущий имя отдельной планеты, влияние это планеты будет преобладающим.
Древние верили, что каждая планета по очереди управляет каким-либо днем недели: воскресеньем – Солнце, понедельником – Луна, вторником – Марс, средой – Меркурий, четвергом – Юпитер, пятницей – Венера, субботой – Сатурн.
1) Воскресенье, по-индийски Рави-Вала, было в Индии днем Солнца (Рави), как и во всем мире. Солнце, как ни странно, здесь считалось звездой «неблагоприятной», видимо, из-за приносимой жары.
Согласно астрологам, Солнце наделяло человека беспокойным характером, навевающим болезни и прочие страдания: изгнание, тюремное заключение, потерю жены, детей и собственности.
В «Риг-веде» бог Солнца (Сурья) возвеличивался как весьма благое божество. Ему посвятили целых десять гимнов. В качестве жертвоприношения Солнцу скармливали щепку от дерева арка. Знаком Рави служил металлический диск диаметром в 12 пальцев.
2) Понедельник, Сома-вара, был днем Луны (Чанд– ра, или Сома).
Луна изображалась в виде мужчины с кожей медного цвета, на повозке, запряженной черно-белой антилопой, под красным флагом. Полная Луна считалась благоприятным светилом. Полагали, что счастливец, рожденный под Луной, будет иметь много друзей, словно, лошадей, паланкин, будет могучим и почитаемым.
У него будет прекрасная пища, и спать он будет на лучших ложах. У индийских астрологов Луне посвящались растение паласа и обозначение в виде полумесяца длиной с локоть. У европейских астрологов, заметим, Луна и Солнце несли совсем иные функции.
3) Вторник, Мангала-вара, как и в Европе, был днем Марса (раскаленного Мангала, вспомним мангал для шашлыков), который отождествлялся с Картинейей, младшим сыном великого бога Шивы. Считалось, что Марс – планета неблагоприятная и человек, связанный с Марсом, всегда полон беспокойных мыслей, будет ранен оружием и прочее.
По всем расчетам выходило, что человек-Марс, рано или поздно, потеряет все свои земли, скот и доброе имя. Марсу посвящались растение кхадира и треугольник шириною в шесть пальцев. Здесь стандарты соблюдались твердо.
4) Среда, третий день недели, Будха-вара, был днем Меркурия (Будха) и изображался человеком в желтой одежде, едущим на льве, тоже желтом животном. Меркурий считался планетой нейтральной, ни плохой, ни хорошей (как и в Европе). Поэтому судьба рожденного под ним человека, как считалось, зависит от других планет. Посвящали Меркурию растение апарамаргу и знак – золотой лук шириной в два пальца.
5) Четверг посвящали Юпитеру, Брихаспати, и назывался день, естественно, Брихаспати-вара. Изображался он человеком с желтой кожей (Юпитер светит ярко-желтым светом), восседающим на водяной лилии. Примечательно, что так же изображался и Будда. Астрологи утверждали, что Юпитер оказывает благое влияние.
Согласно индийским астрологам, человек, рожденный под его знаком, будет наделен любезным расположением духа, обладать дворцами, садами, землями, богат деньгами и зерном, желания его будут удовлетворены, особенно в области религии. Брихаспати у астрологов обозначался предметом в форме лилии.
6) Пятнице во всем мире посвящена Венера. То же было и в Индии, где Венера, Шукра, давала имя пятому дню, Шукра-вара. Звездочеты утверждали, что она – самая благоприятная из планет. Ее рисовали в виде белокожего человека (Венера светит голубовато-белым), также в цветке водяной лилии.
Астрологи утверждали, что рожденный под знаком Венеры будет обладать способностью провидца: знать настоящее, прошлое и будущее. Ему обещают много жен, царский зонт – эмблему власти. Шукру обозначали квадратным кусочком серебра.
7) Суббота, шестой день, наконец, был днем Сатурна (как и в Европе), Шани-вара. Планета Шани была самой отдаленной и тусклой и потому изображалась (вспомним цвета этажей Вавилонской башни) человеком с черной кожей, одетым во все черное и сидящим на черном коршуне. Звездочеты охотно пугали Сатурном, намекая, что это – самая «неблагоприятная» планета, от ее влияния, согласно астрологам, и происходили все несчастья и беды.
Человек, родившийся под знаком Шани, будет убит, утверждали они. Его жена, сын и друзья тоже будут убиты, его богатство рассеется. Сам же он будет жить во вражде и несогласии с окружающими и испытает много страданий. Знаком Шани служила кривая железная сабля (подобно было и в Европе, инструмент Сатурна – серп, и коса – у символического скелета-смерти, Сатурн же изображался хромым, подобно Дьяволу или даже безногим).
Любопытно, что и расположение цветов и фигуры– значки, символы планет, весьма напоминают цвета и знаки широко рекламируемых нынешними целителями гипотетических центров энергии – чакр, скопированных со старинных учений. Понятие чакр (вращающихся «колес») возникло в древнеиндийской и тибетской медицине как обозначение разных отделов позвоночника, «вращающихся» относительно друг друга, и употреблялось в те годы в весьма специфическом смысле.
Вам это не кажется идиотизмом? Что в начале XXI века взрослый дядя сидя за ноутбуком, втолковывает вам нечто о том, что Солнце управляет воскресеньем, а Сатурн – субботой?
Но том-то все и дело, что несмотря на смену календарей, верований и исчислений в мире за истекшие 2000 лет никому еще в голову не приходило «отменять понедельники», поскольку они тяжелы не потому что после воскресных возлияний «головку ва-ва», а потому что во всех странах просвещенного мира это «лунный день» (moon-day), и никуда от этого не денешься, одним знакам Зодиака он покровительствует, а для других тягостен, и то же касается всех остальных дней недели.
В тех же несчастных местностях, где свирепые правители дни недели отменяли и превращали их в бесконечную цепочку трудодней, они имели самые злосчастные последствия этих своих нововведений, ибо людям попросту необходимо иметь разграничение по дням недели и чередовать пять дней работы с двумя днями отдыха (Сатурновым и Солнечным) тогда и наступивший тягостный Лунный день не будет казаться столь уж тяжким.
Вам необходимо знать день своего рождения – не календарный, а в какой из дней недели вы были рождены. Примерно то же самое есть и в китайском календаре, но китайцы больше придерживаются не управителей дней, а управителей часа рождения.
Впрочем, то же самое есть и в индийской астрологии, как вы вскоре и сами увидите. День недели, в который был рожден человек, является, таким образом одним из важнейших показателей его судьбы. Как определить этот день, если и мама и бабушка о нем забыли? В интернете есть компьютерные программы, позволяющие определить в какой день недели был хоть в момент открытия Колумбом Америки. Но… существуют и способы попроще, это так называемые «вечные календари», представляющие собой несложные таблицы, пользуясь которыми вы с легкостью сможете определить, каким днем недели была любая историческая дата.
Для этого вы определяете 4 кода:
1) код столетия (таблица 1);
2) код года (таблица 2);
Читать бесплатно другие книги:
