Предсказания Нострадамуса. Новое прочтение. Как сбываются пророчества великого провидца Светлая Елена

• – Вы мало знаете…
• – Так мало, что смысл речей —
• и тот мне темен.

Лопе де Вега

О Нострадамусе, непонятом пророке

Он точно знал время и час своей смерти и то, где и как он умрет. «Вблизи от скамьи и кровати найдут меня мертвым». Никто особенно не удивился этому предвидению. Великий пророк и ясновидец при жизни предсказывал и не такое. Он умел, поражая современников, заглянуть в бездну будущего и предугадать события нескольких веков грядущей истории.

Накануне вечером Нострадамус объявил близким, что не переживет этой ночи. Родные, жена и дети, начали было возражать, но он движением руки остановил их и потребовал священника. Отец Видаль исповедал умирающего и совершил святое предсмертное причастие.

Утром, когда вошли в кабинет, увидели мертвого Нострадамуса на полу между скамьей и кроватью. Это случилось 2 июля 1566 года.

Несколькими днями ранее, явно предчувствуя скорый конец, он распорядился о том, как похоронить его тело. Оно должно было быть замуровано в стену склепа, выстроенного и оплаченного еще при его жизни. Причем гроб, по завещанию, следовало поставить в вертикальном положении. Такую причуду объясняли тем, что пророк не умер, а замурован живым в склепе, где есть свечи, книги, бумага и чернила, чтобы, сидя за столом, продолжать описывать будущие события всей Земли согласно влиянию звезд.

Впрочем, существовало еще одно объяснение столь странного желания покойного. Он сам об этом написал в завещании. Не хотел, чтобы после его смерти глупцы и трусы всех мастей, пошляки и злодеи танцевали на его могиле. Тогда же, видимо, родилась легенда и о том, что вместе с ясновидцем замурованы секретные бумаги, в которых содержится ключ ко всем его пророчествам.

Легенды эти прожили до 1791 года, когда бесчинствующие революционеры-атеисты разрушили церковь и подвергли могилу поруганию, разбили надгробную мраморную плиту. Но ничего, кроме скелета, в могиле не нашли. Тогда кощунствующие стали раздавать кости великого оракула всем желающим как сувениры.

Прослышав о святотатстве, примчался мэр. Он застал такую картину: изрядно выпившие солдаты национальной гвардии и местные жители плясали вокруг гроба, в котором, к их досаде, не оказалось ничего ценного. А один гвардеец пил вино из черепа Нострадамуса. Его уверили, что если выпить крови из черепа, то обретешь пророческий дар. Красное вино, видимо, посчитали подходящей заменой крови.

В ужасе мэр стал увещевать хулиганов, напомнил о том, что Нострадамус – это тот человек, который провидел революцию и поэтому заслуживает всяческого уважения. И еще мэр напомнил о том, что Нострадамус предвещал скорую насильственную смерть всякому, кто осмелится осквернить его останки. Пристыженные и напуганные солдаты собрали кости и поместили обратно в гроб. Позже останки пророка были перезахоронены в приделе церкви Святого Лаврентия города Салона, где находятся и по сей день.

Что же касается слов провидца о возмездии тому, кто осмелится потревожить его прах, то вскоре оно сбылось. Солдаты, принимавшие участие в бесчинствах на могиле Нострадамуса, на следующий день по дороге в Марсель напоролись на засаду роялистов и все как один полегли под их пулями. Но если бы Нострадамус был автором только одного этого или еще пары подобных предсказаний, вряд ли о нем помнили бы сегодня.

Посмертной славой Нострадамус обязан прежде всего своей книге «Центурии» (лат. centuria – сотня, отряд в сто человек): пророческим циклам, объединенным по сто четверостиший-катренов в каждом. Десятитомный труд, содержащий более тысячи пророчеств, – одна из тех немногих книг, которые переиздаются уже более четырехсот лет. В сущности, это уникальный календарь, как бы попавший в настоящее время из далекого будущего с помощью машины времени. Для его проверки нам, живущим на рубеже третьего тысячелетия, предоставляется исторический полигон в четыре с лишним века. Предсказания охватывают огромный период – с 1555 по 3797 год. В них пророк рассмотрел многие грядущие события. Пророческий взгляд Нострадамуса, его «волшебного зеркала», казалось, проникал сквозь столетия. К сожалению – это мы отметим сразу, – язык, которым написаны его катрены-предсказания, весьма труден для расшифровки. Латинские слова и французские фразы, старопровансальские обороты и сокращения слов, анаграммы и т. п. затрудняют прочтение. Дешифровкой прогнозов Нострадамуса занимались на протяжении минувших четырехсот лет многие. Удалось расшифровать загадочные и зачастую недоступные для понимания стихи. Они были систематизированы, им придали приемлемую для чтения форму. И сегодня Нострадамуса читают во всем мире. Интерес к прогнозам этого прорицателя растет повсюду.

Кто же он, этот одинокий гений, чьи всевидящие очи опалило огнем грядущих войн и бедствий?

По всей видимости, Нострадамус описывает в первых стихах Центурии I свой способ видения будущего (вероятно, речь идет о так называемой леканомантии – гадании на воде в сосуде). Перед взором пророка возникают картины грядущих судеб человечества, которые, будучи подкреплены астрологическими расчетами, «делают успешным то, что могло казаться напрасным» простому смертному, непосвященному в тайны ясновидения.

Нострадамуса можно назвать визионером, воспринимающим «видеоряды» информации, видящим картины развития событий, затрагивающих не один век. Болгарская ясновидящая Ванга точно отметила, что «люди имеют глаза и не видят, имеют уши и не слышат, потому-то они не скоро прочтут Истину». Основной труд Нострадамуса – пять тысяч стихотворных строк, в которых закодированы судьбы государств и народов.

Если задаться вопросом, что же сбылось, можно получить разные ответы. Возможно, то, что «не сбылось», неверно расшифровано? В центуриях есть тексты, которые, кажется, написаны без всякого шифрования, но в основном строки предвидения особым образом закодированы.

Предугадана в точности гибель Генриха II, корона и скорая смерть трех его сыновей; корона для Генриха IV, предсказана трагическая кончина королевы Шотландии Марии Стюарт. Он увидел казнь Людовика XVI, кровавый террор революции. Он предсказал Маркса и новое общество – «Коммуна грядет». Непостижимым образом «выведены из тьмы» Наполеон и Гитлер, у Нострадамуса – Napoloron и Hister.

В XVI веке Нострадамусом были предсказаны две мировые войны, военные действия в воздухе и под водой, гитлеровские агрессии, убийство братьев Кеннеди. Он предугадал создание атомной бомбы, полеты в космос, приход к власти в Иране религиозных фанатиков. Он предсказывал войну на Среднем Востоке, в которой будут участвовать крупнейшие мировые державы, а также приход Антихриста. Он говорил об объединении сил России и США, правда, на непродолжительное время, предупреждает о религиозной войне, в ходе которой Ватикан будет вынужден перенести могилу святого Петра в безопасное место.

Совсем недавно был найден любопытнейший манускрипт, не опубликованный ранее. Вероятно, незадолго до своей кончины Мишель написал серию предсказаний, настолько сенсационных, что он ознакомил с ними лишь европейских монархов. Манускрипт считался потерянным, но был обнаружен в тайнике дома, где почил мэтр. Эти предсказания именуются «Черными». Кем явился в мир автор божественных предсказаний? Многие из его предсказаний касаются второго пришествия Мессии и появления Антихриста. Большинство специалистов считают его посланником Бога, другие – посланником будущего или инопланетянином. Ведь в ночь перед рождением пророка астрономы наблюдали необычайную космическую активность. Свидетельства, подтверждающие появление в небе над Сен-Реми (Франция) круглых сверкающих объектов, задокументированы и хранятся в архивах города Салона на юге Франции.

Пророчества Нострадамуса уникальны даже если не задаваться вопросом, что же сбылось. Это феномен, которому нет равных. На его счет выдвинуты и выдвигаются многие теории, даже такая – «жизнь наоборот».

В то время Европа находилась во власти астрологов, магов, тайных организаций; оккультизм расцветал пышным цветом. В моду входили отравители. Карлу IX, который однажды посетил Нострадамуса, подсунули пропитанную ядом книгу, бездыханным пал Хуан Австрийский, надев отравленные башмаки. Женские помады также содержали яд. Считают, что Генриха Наваррского отравила поцелуем госпожа де Сов. Охотники за жизнью королей и пэров изготавливали восковые куклы, всаживая в них иглы. В такое время появился на свет Мишель.

Он родился 14 декабря 1503 года в маленьком французском городке Сен-Реми. Его отец – Жак ле Нотрдам, мать – Рене де Сен-Реми. Он происходил, вопреки расхожему мнению, не из семьи медиков, а из семьи торговцев зерном. Лишь его прадед по отцовской линии, Абрам Соломон, был придворным лейб-медиком. Он служил у генерала Калабрии. Поскольку мальчик был выходцем из среднего класса, ему были свойственны такие черты характера, как бережливость, практичность, умение экономить. Несмотря на это, его семья не поскупилась на образование старшего сына. В их роду было много талантливых людей; отец Мишеля был также замечательно одаренным человеком, и свои первые уроки сын получил именно от него. После его отправили в Авиньон, где он изучал философию и получил звание магистра искусств. Затем он отправился в Монпелье изучать медицину. В этом заведении герцог Анжуйский разрешил анатомировать трупы.

В 1534 году Мишель получает степень доктора медицины и приступает к официальной врачебной практике. Наследство, которое Мишель получает от отца, было равно… пяти флоринам. Остальные деньги он потратил на учебу. Медицина того времени была на крайне низком уровне. Люди ничего еще не знали о бактериях, микроорганизмах; микроскоп был изобретен лишь в XVII веке. Никто из врачей и предположить не мог, что многие заболевания распространяются воздушно-капельным путем. Незнание микробиологии делало даже вскрытие трупов бессмысленным занятием. Самым популярным действием было кровопускание. Тогда среди медиков существовало разграничение на собственно врачей и знахарей; именно знахари проводили операции: вскрывали абсцессы, вправляли вывихи. Хирургические операции проводились без наркоза, без соблюдения правил санитарии и гигиены. Врачи не оперировали – это считалось грязным делом, они выписывали порошки и микстуры. Кроме того, они читали «умные» книги Аристотеля. Врачи, впрочем, не были виноваты в том, что медицина находилась на таком уровне.

Дети короля Франциска I умерли от неизвестных болезней, и их не могли спасти. Сам король умер от туберкулеза; при его вскрытии обнаружилось еще много других болезней. И это в семье королей! Что же говорить о простых людях. Однако уже в те времена было много талантливых прогрессивных умов, в том числе Парацельс, Джироламо Фракасторо, Мигель Сервет и др.

В 1536 году Мишель поселился в Ажене, точнее в его предместьях. Там он в первый раз женился на Генриетте д’Энкосс, от которой, по легенде, у него рождается двое детей. Там же он знакомится с ученым Скалигером, который становится его другом и учителем. Жюль Сезар Скалигер – ученый, врач, гуманист, филолог, литературовед, критик, – занимался исследованием древних античных текстов. Его именовали Французским Эразмом. Общение с этим человеком оказало огромное влияние на формирование мировоззрения Мишеля. В 1552 году он написал о нем: «Человек сведущий и ученый, личность, которую я не знаю, с кем можно сравнить, кроме Плутарха или Марка Варрона».

Семейная идиллия Мишеля длилась недолго – через два года после свадьбы Генриетта и дети умирают от неизвестной болезни. Мишель уезжает из Ажена и странствует девять лет. Об этих годах известно мало. Его видели в разных городах – Венеции, Бордо, Турине, Эльзасе, Лионе.

Существует легенда о том, что Нострадамус был гениальным врачом и якобы вылечивал от чумы целые города, но это не так: он был врачом своего времени, боролся с чумой, применяя таблетки, самостоятельно приготовленные из лепестков роз, опилок зеленого кипариса, ароматического тростника. При эпидемии шарики из этих ингредиентов полагалось держать во рту. Летучие ароматизаторы отгоняли инфекцию, и многие, применяющие их, не заражались чумой, в борьбе с которой в 1544 году принимает участие Мишель. Это было в Марселе.

Инфекция начиналась с портовых городов, разносясь корабельными крысами. Из Марселя чума мигрирует в город Экс в Провансе, там она продолжается девять месяцев. Туда едет Нострадамус. Успехи в профилактике заболевания чумой были настолько высоки, что в 1546 году он получает награду от парламента Экса в виде «пожизненной пенсии» за успехи на медицинском поприще.

Чума свирепствовала. С 1347 года она опустошила территорию от Китая до Европы, унося миллионы жизней. На протяжении 300 лет чума была бичом Европы. Но и после этого она периодически возвращалась; никто не знал, как бороться с ней. В XVII веке в Лондоне от чумы умерло 35 тысяч человек, позже – около 20 тысяч.

Мишель бороздит провансальскую землю. Там, где он появляется, чума отступает. Успех обусловлен соблюдением правил гигиены и применением его необычайных пилюль. Его странствия завершаются в 1547 году в Лионе. В этом же году он поселяется в городе Салоне, где живет до смерти. Он женится на вдове Анне Понсар Жемелье. От этого брака рождается шесть детей.

Начало взлета карьеры Мишеля приходится на 1551 год. Тогда он начинает выпуск своих альманахов, подписывая их псевдонимом Nostradamus (словосочетание «Nostra Damus» можно перевести с латыни как «мы даем», «даем свое»). Эти альманахи пользовались необычайной популярностью, ведь написаны они живо, оригинально и интересно. Читатели находили в них множество прогнозов – бытовых, сельскохозяйственных, политических. Причем большинство из них сбывалось. Год от года книги становились все объемнее, все более возрастала известность Мишеля. И вот наконец его книга попадает в руки августейшей чете – королю Генриху II и его супруге Екатерине Медичи.

Летом 1555 года он был приглашен на аудиенцию во дворец. Екатерина Медичи живо интересовалась астрологией, разного рода предсказаниями. Ее привлекало все мистическое, она окружала себя талантливыми людьми, да и сама она была широко образованной особой, знавшей несколько языков. Визит прошел гладко, успешно. За свой визит, впрочем, астролог-визионер получил всего 120 экю, которых не хватило даже оплатить проезд.

В это же время увидела свет его знаменитая книга «Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса» – труд всей его жизни. Это было собрание 942 четверостиший, которые впоследствии стали именовать катренами, объединенными в главы по сто четверостиший – центурии. В книгу входили два пророчества в виде писем сыну Сезару и королю Генриху II. «Пророчества» издавались трижды, каждый раз с добавлениями и исправлениями. Альманахи же были в то время более популярны, они издавались во всех крупных городах тогдашней Европы, за исключением Испании, где была сильна власть инквизиции.

Мишель и Екатерина Медичи продолжали общаться в письмах, а в 1564 году королева с сыном Карлом со свитой посетила городок Салон лично. Результат – назначение Мишеля лейб-медиком короля, что было большой удачей. При минимуме работы эта должность приносила неплохой доход. Однако Нострадамус к этому времени уже был серьезно болен – артрит, подагра мучили все сильнее. От подагры, как полагают, он и ушел в мир иной.

Он умер в день, предсказанный заранее, – 2 июля 1566 года. Доктор Шавиньи де Бенуа присутствовал при этом и все описал. Когда они прощались на ночь, Мишель сказал, что они более не увидятся. Незадолго до этого он записал на звездном календаре Жана Стадиума на латыни: «Здесь приближается смерть». Над его могилой эпитафия: «Здесь покоятся кости Мишеля Нострадамуса, почти божественное перо которого, по общему признанию, было достойно сообщать и начертать людям о влиянии звезд на будущее. Он умер в Салоне, в год благодати 1566, 2 июля, имея 62 года, 6 месяцев и 17 дней от роду. О, потомок, не трогай этот прах и не завидуй покою лежащего здесь».

«Я составил пророческие книги, содержащие по ста четверостиший астрономических пророчеств, смысл которых я сознательно заклепал и которые доведены до 3797 года. Ибо, согласно небесным знакам, мир приближается к анарагонической революции, и согласно явному Суду Неба, когда мы еще будем в седьмом числе тысячи, которая завершит все, приближаясь к восьмому, когда Великий и вечный Бог завершит революцию».

В настоящее время опубликовано сотни книг и статей, посвященных предсказаниям Нострадамуса. Комментаторы центурий прорицателя трактуют их совершенно по-разному и истолковывают катрены с предсказанием грядущего, как кому вздумается. Предпринимались многочисленные попытки расшифровать четверостишия, используя различные способы дешифровки, но они особым успехом не увенчались. Нострадамус беспорядочно разбросал катрены по разным центуриям, для того чтобы затруднить понимание их подтекста. Считается, что, пока не будет установлена истинная последовательность чередования катренов, мы не сможем установить подлинный смысл того или иного предсказания. Однако разумно было бы считать, что шифр Нострадамуса для определения очередности номеров четверостиший должен быть достаточно простой. Далее мы изложим попытку дешифровки «кода Нострадамуса», предпринятую В. Симоновым, автором множества книг, в той или иной степени связанных с предсказаниями будущего.

При внимательном изучении текста центурий сразу же привлекают внимание первые два катрена Центурии I (они были приведены выше), которые связаны единым смыслом – 1–1 и 1–2, где описываются методы, используемые пророком для предсказания будущего. Следующий катрен, несомненно, посвященный этой же теме, – 3–2. Обратите внимание, этот порядковый номер центурии равен сумме предшествующих двух чисел (1 + 2 = 3). Если следовать этой методике и использовать сумму значений предыдущих чисел, то очередной катрен будет уже под номером 3–5 (3 + 2 = 5). Причем полученное значение будет уже номером четверостишия. Следующий катрен, посвященный одному и тому же событию, – 3–4. В этих двух парных четверостишиях Нострадамус указывает начало датировки своих центурий с помощью достаточно редкого явления – затмения Солнца и Луны, которые произойдут с небольшим промежутком во времени: «близко-далеко от затмений двух великих светил, которые произойдут между апрелем и мартом». С помощью современных электронных астрономических энциклопедий установить, когда произошли эти события, достаточно просто: 9 апреля 1400 года, а нецентральное солнечное – 26 марта 1400 года.

Нострадамус неслучайно включил в свои центурии описание событий прошлого, чтобы затруднить дешифровку катренов, относящихся к будущему. Впрочем, он и не скрывал этого: «Я рассчитал почти столько же событий грядущего времени, сколько и событий прошедших лет, включая и настоящее», – пишет он в «Письме Генриху II». Согласно обнаруженной закономерности, следующие катрены в цепи последовательности будут под номерами 4–7 и 4—11. Но уже в катрене 4—15 Нострадамус использует другой способ шифровки, широко применяемый в его эпоху, – написание текста и чисел справа налево. Именно таким приемом пользовался Леонардо да Винчи для записи своих трудов по механике и анатомии. Если прочитать номер катрена 4—15 справа налево, то получим уже совершенно другой номер – 4—51. Далее пророк еще больше усложняет кодировку последовательности четверостиший, используя для этого все четыре арифметических действия, а также n + 1 и n – 1, где n – номер предыдущего катрена или центурии. Излюбленным приемом Нострадамуса, применяемым для кодирования последовательности номеров катренов и дат, была его привычка переворачивать 6 и 9. Например, число 6—66 можно записать в нескольких вариантах – 9—66, 6—96, 6—99 и т. д. Эти перевертыши очень затрудняли расшифровку последовательности нумерации четверостиший. Разобраться в такой абракадабре обычному человеку, без применения современной вычислительной техники, совершенно невозможно, так как возникает слишком много вариантов прочтения чисел.

Исходя из вышеизложенной методики дешифровки и используя в качестве опорных точек номера катренов, даты которых с большой долей вероятности установлены, а также астрономические данные, приводимые провидцем (годы соединения планет), можно определить истинный порядок чередования катренов. Для современной вычислительной техники, выполняющей миллионы операций в секунду, дешифровка даже сверхсложного пароля достаточно простая задача. Это вопрос времени. В нашем случае задача еще более упрощается, так как используются только цифры.

В результате дешифровки центурий получилась любопытная последовательность катренов, которые начинаются с номера 1–1 и заканчиваются номером 10–99. Но в данную цепочку четверостиший вошла только половина катренов из 942.

Для кодирования остальных предсказаний Нострадамус применил еще один способ: здесь даты будущих событий зашифрованы непосредственно в номерах самих катренов. Например, номер 1—35 – самый известный катрен пророка, предсказывающий смерть короля Генриха II в 1559 году. В данном случае 1 – это тысячелетие, сумма чисел 1 + 3 + 5 = 9 – последняя цифра года и число 5, которое используется дважды, – вторая и третья цифры года. В результате дешифровки получаем 1559 год. В некоторых случаях пророк не зашифровывает последние две цифры года, но не указывает тысячелетие. На эту особенность обращали внимание все комментаторы катренов, но точно установить год неизвестного события таким способом невозможно, так как, опять же, возникает очень много вариантов получаемых чисел. Используя те же опорные даты и вышеприведенный способ дешифровки, удалось получить еще одну последовательность катренов, которые начинаются с номера 3—34, что соответствует 1400 году. Тысячелетие: 4–3 = 1 и 3–3 = 0, причем 0 используется дважды и цифра 4 – второе число в дате события, т. е. 1400 год.

Если совместить две последовательности четверостиший в одну, то получим вполне осмысленное чередование катренов. Это своеобразный учебник истории, где рассказывается о событиях не только прошлого, настоящего, но и будущего, которые начинаются с 1400 года и заканчиваются 2388-м. Зная, к какому периоду времени относится то или иное событие, облегчается интерпретация четверостиший. Полученная последовательность нумерации катренов, конечно, не может считаться абсолютно достоверной: ошибка в определении одной из опорных дат приведет к существенному изменению порядка следования четверостиший.

Около тридцати катренов об алхимических рецептах, кладах и других незначительных событиях по каким-то причинам не вошли в обе последовательности. Возможно, Нострадамус включил их без системы, чтобы заполнить пробелы в нумерации катренов или чтобы дополнительно затруднить дешифровку, спрятав ключ в книге, которую пока не нашли.

В этой книге приведены разные переводы, в том числе и перевод центурий Нострадамуса, сделанный А. Пензенским, которому лучше многих более поздних переводчиков удалось учесть грамматику и лексику французского языка XVI века.

Пророчества, считающиеся сбывшимися

Мишель Нострадамус верил в то, что ему суждено «научным» путем открыть перед человечеством завесу, скрывающую будущее. Пророк не раз предупреждал, что свои предсказания «из-за возможности вреда для настоящего и особенно для будущего» он умышленно излагает в самых туманных, загадочных выражениях. В книге чрезвычайно мало конкретных дат и имен, в изложении материала практически нет никакого хронологического порядка. Понятно, что большую часть предсказаний толкователи Нострадамуса относят к истории Франции. Но есть в центуриях и такие катрены, в которых вроде бы предречены судьбы других стран.

В этой главе собраны наиболее известные из пророчеств Нострадамуса, которые обычно считают сбывшимися. События, которые считают подтверждением катренов (или сбывшимися предсказаниями), по понятным причинам можно отнести ко времени правления французских королей Генриха II (1547–1559) и Франциска II (1559–1560). Это было время зрелости знаний самого Нострадамуса и наибольшей точности его видения событий.

Правление Генриха II началось за 8 лет до того, как вышла в свет первая часть центурий, поэтому сбывшимися могут считаться только те предсказания, которые относятся к последним четырем годам его жизни. Логически цепь предсказаний Нострадамуса, видимо, начинается с катрена 1—54:

«Зловредный косарь» – это Сатурн, два оборота которого равняются 59 годам. Следовательно, предсказатель считал период 1555–1614 переломным, сулящим много великих перемен. Таким он во многих отношениях и был. Подвижный знак зодиака – это Весы. Считалось, что этот знак влияет на судьбы Австрии – домена Габсбургов. Предсказание 1—54, таким образом, сулило родине Нострадамуса постоянные неприятности со стороны Габсбургов в течение целых 59 лет. И тут он не ошибся.

«Двое равных и единомысленных» – это, скорее всего, Генрих II и тот его сын, который наследует ему. Но, как выяснится дальше, на эту роль Нострадамус назначил самого младшего сына Генриха II – Эркюля Франциска Алансонского. И тут он ошибся. С 1555 по 1614 год на французском троне побывало не два, а шесть королей – Генрих II, Франциск II, Карл IX, Генрих III, Генрих IV, Людовик XIII. Единственным французским принцем, который в этот период не реализовал свое право на трон, был именно Франциск Алансонский.

После этого общего предсказания следуют предсказания конкретных событий. По хронологии первым здесь идет катрен 11–38:

Это предсказание относят к перемирию в Воселе, заключенному 5 февраля 1556 года между Генрихом II и испанским королем Филиппом II. Прекращение вражды между Валуа и Габсбургами обычно влекло за собой усиление гонений на протестантов во Франции. Так было и на этот раз. Но перемирие, заключенное на пять лет, оказалось действительно недолговечным. Уже в июле 1556 года оно было нарушено и военные действия возобновились. Примерно к этому же периоду относят катрен 11–43:

Яркая комета появилась над Францией 1 марта 1556 года и была видна в течение трех месяцев. Вскоре после этого началась война между Филиппом II и папой Павлом IV и Генрихом II («война трех монархов»). 14 сентября 1557 года Павел IV и Филипп II заключили мир. На следующий день случился большой разлив Тибра. Но никаких достоверных сведений о землетрясении или морском змее, выброшенном в этот период на берег, не имеется.

В катрене 3–4 говорится:

Один из комментаторов считает, что здесь идет речь о годе, в котором солнечное и лунное затмения разделены небольшим интервалом («невдалеке»). В 1556 году солнечное затмение приходилось на 1 ноября, а лунное – на 16 ноября. В этом году с апреля по август не выпадали дожди, а в декабре началась чрезвычайно холодная зима. Испанцы вторглись через северо-восточную границу Франции в Пикардию. Но для Прованса, родины Нострадамуса (а под оракулом он явно имел в виду себя), опасности не было.

Весьма любопытен катрен 4–8:

Сен-Кантен печально знаменит в истории Франции XVI века. Летом 1557 года войска Филиппа II вторглись во Францию из Нидерландов и начали наступление на Париж. На их пути встала крепость Сен-Кантен (которую оборонял адмирал Колиньи). На выручку осажденной крепости Генрих II послал лучшие войска под командой коннетабля (военного министра и главнокомандующего) де Монморанси. 10 августа 1557 года под стенами Сен-Кантена произошло генеральное сражение. Оно кончилось полной катастрофой для французской армии. Испанцы потеряли убитыми 50 человек. Потери французов составили около 9 тысяч, в том числе 6 тысяч дворян – отборных профессиональных воинов, более 7 тысяч попало в плен. Практически весь цвет французской знати, кроме тех, что пали на поле битвы, оказался в плену.

Герцогу де Неверу удалось бежать, и он кое-как организовал остатки разгромленной армии (1200 французских кавалеристов и 300 немецких наемников). Дорога на Париж была открыта для Филиппа II, но его задержала упорная оборона Сен-Кантена. Колиньи сумел продержаться еще 17 дней. Минные коридоры, которые испанцы подводили под стены крепости, он подрывал контрминами. Только 27 августа, когда в Сен-Кантене осталось 800 солдат, Колиньи капитулировал. Филипп II дал своим солдатам два дня на разграбление города. Этот грабеж обогатил армию Филиппа II, состоявшую в основном из наемников. На каждого солдата пришлось в среднем по 1–2 тысячи дукатов добычи, а иные награбили и по 12 тысяч дукатов. Это было в порядке вещей того времени. Филиппа II неприятно поразило только то, что солдаты разграбили также и церковь Святого Лаврентия. Так как битва при Сен-Кантене произошла именно в день этого святого, Филипп II счел своим долгом дать обет построить в Мадриде храм в виде решетки, на которой, по преданию, был казнен святой Лаврентий.

Святой, однако, отомстил Филиппу II за похищение своего имущества, разграбление города и храма. Разбогатевшие наемники теперь готовы были рисковать куда реже. Армия Филиппа II в начале сентября заняла еще несколько городков на пути к Парижу, но там не оказалось большой добычи, а денег для выплаты регулярного жалованья у Филиппа II уже не было, и немцы-наемники просто ушли. Наступление на Париж сорвалось.

Из всех этих событий Нострадамус предсказал только падение Сен-Кантена. Предположим, что сказанное Нострадамусом было не столько предсказанием, сколько прогнозом, основанным на хорошем знании театра военных действий на севере Франции.

В сентябре 1557 года папа Павел IV подписал с Филиппом II мирный договор, бросив на произвол судьбы своих французских союзников. Некоторые считают, что это событие было предсказано в катрене 3—38:

Профранцузский папа Павел IV (1555–1559) в июле 1556 года подвергся нападению испанских войск под командованием герцога Альбы. 27 июля Павел IV разом отлучил от церкви Альбу, Карла V и Филиппа II и обратился за помощью к Франции. Генрих II направил в Италию герцога Гиза с войском из французских кавалеристов и наемной швейцарской пехоты («чужеземный народ»). Войска Гиза действовали в Италии довольно успешно, но после сен-кантенской катастрофы папа счел за лучшее примириться с Испанией. Гиз узнал о подписании договора только пять дней спустя, и 20 сентября он посадил на суда отборную часть своей армии (три тысячи солдат) и отплыл в Марсель. Остальная часть войска осталась в центре Италии без полководца и в весьма затруднительном положении. Вернувшись во Францию, Гиз сделал все, чтобы переломить ход войны. Воспользовавшись заминкой, связанной с бегсвом наемников Филиппа II, Гиз нанес удар его английскому союзнику. 8 января 1558 года он стремительно захватил Кале, последнее владение Англии на территории Франции. К этому событию относят два катрена – 7—16 и 9—29:

Последняя строчка звучала бы очень внушительно, если бы это предсказание не входило в третью часть «Пророчеств», завершение которой сам Нострадамус датирует 27 июня 1558 года. То есть в отношении возврата Кале предсказание было сделано задним числом. А если допустить, что Нострадамус здесь не хитрит и данный катрен написан до 8 января 1558 года, встает вопрос, почему предсказатель предвидел, что Кале будет отбит у противника, но не предвидел, что Сен-Кантен вернется к Франции мирным путем, по договору. Не потому ли, что предсказание было написано после 8 января 1558 года, но до 3 апреля 1559 года, когда Франция заключила мир с Испанией и Савойей?

Что касается катрена 7—16, то он был опубликован не позднее чем в ноябре 1557 года, и тут о подлоге не может быть и речи. Но это предсказание гораздо туманнее первого. Упоминание трех львов, входивших в герб Англии, и королевы (очевидно, Марии Тюдор) будто бы увязывает катрен с событиями Англо-французской войны 1557–1559 годов. Но прямых указаний на то, что «недоступное место» (то есть Кале) будет взято французами, здесь нет.

Предсказание 2—78, возможно, относится к завершающей стадии испано-французской борьбы, когда Франция после крайне необходимого ей успеха (взятие Кале) получила возможность начать мирные переговоры. В то же время Франция стремилась улучшить положение на других фронтах, прибегнув к помощи своего союзника – Турции.

Нептун обычно обозначал у Нострадамуса турецкий военный флот, в то время едва ли не самый мощный в мире, а иногда и всю Турцию. «Пунический (то есть карфагенский) род» – тоже одно из обозначений Турции, контролировавшей в тот период почти всю Северную Африку. Весной 1558 года турецкий флот должен был поддержать французов в Северно-Западной Италии. Однако помощь турок запоздала: их флот прибыл в Западное Средиземноморье, вместо Италии совершил набег на острова у берегов Испании. 10 июля турки взяли главный город Минорки Сьюдаделу, перебив или захватив в рабство все население.

Катрен 9—52 относят к миру в Като-Камбрези, завершившему 65-летнюю серию итальянских, а точнее сказать, общеевропейских войн.

2 апреля 1559 года после многомесячных переговоров в Като-Камбрези был подписан мирный договор между Францией и Англией, а на следующий день Франция заключила мир с Испанией и Савойей. Условия мира были для Франции гораздо мягче, чем этого можно было ожидать. Этому способствовала перемена международной обстановки. 17 ноября 1558 года умерла жена Филиппа II Мария Тюдор, а новая королева Англии Елизавета I не желала вести войну за интересы ультракатолической Испании. В результате Франция, хотя и лишилась почти всех своих владений в Италии, сохранила за собой завоеванные в 1550-х годах Мец, Туль, Верден и Кале.

На современников Нострадамуса произвел сильное впечатление катрен 6—63:

Этот катрен комментаторы единодушно относят к супруге Генриха II Екатерине Медичи. Варфоломеевская ночь и другие деяния королевы вряд ли можно назвать «великими часами правления», но Мишель Нострадамус был правоверным католиком, протестанты в его глазах были детьми Сатаны, а Екатерина Медичи – великой королевой. Так что тут все в порядке. И с датой предсказания – порядок. Опубликовано оно в 1557 году, а относится к событиям более поздним. Генрих II умер 10 июля 1559 года, а траур вдовствующая королева сняла 6 августа 1566 года. Умерла она в преклонном по тем временам возрасте – в 69 лет. Здесь только одна заковыка. Екатерина Медичи чрезвычайно высоко ценила Нострадамуса. Она просто могла высчитать семилетний срок траура как предсказание и реализовать его.

Помимо знаменитого катрена 10–39, который бурно обсуждали в 1560 году, к царствованию Франциска II относят также предсказание 10–59:

Уже в середине XVII века этот катрен стали привязывать к неудачной попытке восстания протестантов во главе с принцем Луи Конде в Лионе 5 сентября 1560 года. Собаки, по мнению комментаторов, это верные католики, разоблачившие протестантских волков. Однако сведений об участии в заговоре Конде германцев, итальянцев и жителей Савойи (частью которой была область Бресс) найти не удалось.

В катрене 6—75 упоминается «великий кормчий», в котором видят адмирала Колиньи.

Анатоль Лепелетье, исследователь пророчеств Нострадамуса, так комментирует этот катрен: «Гаспар де Колиньи, возведенный в ранг адмирала («великого кормчего») Генрихом II в 1552 году, уйдет в отставку с поста в 1559 году после смерти короля, чтобы встать во главе кальвинистской партии. В 1567 году он будет главным подстрекателем гражданской войны. В это же время Венеция будет страшиться победоносного оружия султана Сулеймана II, который в 1570 году захватит принадлежащий Венеции остров Кипр».

Объяснение это можно принять с большими натяжками. Действительно, адмирал Колиньи был главным вдохновителем и военным руководителем религиозных войн во Франции. Но Франциск II не предлагал Колиньи после отставки с поста адмирала более высоких должностей. Наоборот, при Франциске, политикой которого руководили заклятые враги Колиньи – Гизы, положение отставного адмирала было более чем непрочно. Гражданская война началась не через семь, а через три года после отставки Колиньи. Семь лет спустя – осенью 1566 года началась уже Вторая религиозная война. Игнорировать Первую религиозную войну 1562–1563 годов, с которой все и началось, у пророка вроде бы не было никаких оснований.

Есть у Нострадамуса и предсказания, которые можно отнести к судьбам будущего России. Правда, таких слов, как «Россия», «Русь», «Московия», он никогда не употреблял, но комментаторы считают, что русских он называл северянами, аквилонцами, живущими в области северного ветра – Аквилона. Вот, например, катрен 2—63, который относят к Петру I:

Первые две строчки в комментариях не нуждаются. Две последние, по мнению комментаторов, отражают восстановление династии Стюартов (1660) и эпизод из Второй англо-голландской войны – прорыв голландского флота в Темзу (1667). Строго говоря, синхронность здесь достаточно относительная. Между событиями в Англии и событиями в России – основание Петербурга (1703) – интервал почти в 40 лет. А вот предсказание, которое при желании можно отнести к А. В. Суворову, – катрен 2—29:

Это можно истолковать так: первая строка – отъезд Суворова из ссылки, вторая – поход в Италию, третья – переход через Альпы, четвертая – маршальский жезл Суворова. Однако есть и другие истолкования этого катрена. По мнению одних, речь здесь идет о Наполеоне. По мнению других – об арабском полководце, который должен был вторгнуться в Европу во главе войск новой мусульманской империи.

К революции 1917 года и ее последствиям относят целую группу предсказаний Нострадамуса, в которых описываются всевозможные социальные потрясения, однако прямых указаний на то, что это произойдет именно в России, в этих катренах, как правило, нет. Одно из таких предсказаний – 1–3 – звучит так:

Вообще, термин «красные» встречается в предсказаниях 26 раз, термин «белые» – 7 раз. «Белые» и «красные» вместе упоминаются 4 раза. Помимо приведенного выше катрена 1–3 в «Письме Генриху II» можно прочесть: «Плебеи восстанут и изгонят сторонников законодателей. И царства будут так ослаблены людьми Востока, что покажется, будто Господь Создатель выпустил Сатану из тюрем ада, чтобы породить великих Дога и Дохама. А они пробьют такую ужасную брешь в церквах, что ни красные, ни белые, лишенные глаз и рук, не смогут понять, что происходит, и лишатся своего могущества».

В катрене 10–86 говорится:

6—10

Как видим, ясная оппозиция «белых» и «красных» существует только в одном из предсказаний. А в 10–86 говорится об объединенном войске «красных» и «белых». Поэтому многие комментаторы предлагают в оценке «красных» и «белых» у Нострадамуса следовать символике не XX, а XVI века. В то время французов логично было бы звать белыми – знамя Франции было белого цвета, а испанцев – красными, их национальными цветами были красный и желтый (и в 6—10, приведенном выше, упоминаются «красные и желтые» (или «красно-желтые»). Наконец, термином «красные» Нострадамус мог обозначать и кардиналов. Вот пример катрена, где термин «красный» явно относится к кардиналам:

5—22

В нескольких катренах слово «красный» наиболее правдоподобно объясняется словом «испанец». Испания, как известно, была великой державой XVI века.

3—1

Под Нептуном Нострадамус, видимо, подразумевал турецко-алжирский флот. Таким образом, здесь предсказывается крупное поражение испанского флота. Единственное крупное морское сражение испанцев и турок после 1555 года было в 1571 году при Леванто, где турки потерпели сокрушительное поражение.

9—2

Колонна – это феодальный род, игравший значительную роль в Риме XVI века. Все топонимы относятся к Папской области. Поражение испанских войск, видимо, каким-то образом разрешит существующий здесь конфликт.

Что бы ни имел в виду Нострадамус, говоря об аквилонской стране, ясно одно – она существовала уже в его время. В альманахе предсказаний на 1559 год он предупреждает читателей, что в этом году их ждут следующие события:

В 1559 году, видимо, существовала какая-то угроза Франции со стороны короля Аквилона. Россия в то время Франции никак не угрожала. Другое дело – Скандинавия, в которой протестантство одержало решительную победу уже на заре Реформации. Короли Швеции и Дании (в то время всю Скандинавию поделили эти две страны) действительно могли считаться потенциальными противниками Франции.

Как видим, даже в так называемых расшифрованных предсказаниях по-прежнему много неясного. Возьмем для примера только Центурию I и пройдемся по ее катренам.

1—10

Часто этот катрен комментаторы считают описанием перезахоронения в 1610 году останков последнего короля династии Валуа Генриха II (первая строка). «Семь детей короля», по их мнению, это семь детей Генриха и Екатерины Медичи (в том числе и Генрих III), со смертью которых род Валуа окончательно угас (последняя строка).

1—16

В первых строках провидец дает определенную астрологическую дату – Сатурн (зодиакальный символ «коса»), соединившийся с Водолеем («пруд»), и Стрелец в экзальтации, приурочивая ее к концу столетия (последняя строка). По астрологическим данным, в 1996 году Сатурн вошел в знак Водолея. Описанное вполне может относиться к многочисленным потрясениям XX века, включая в том числе коллизии 1990-х, когда окончание холодной войны уступило место «холодному миру», отражением чего стали распады государств, локальные и этнические конфликты, эпидемии, рост преступности и терроризма, обострение нищеты, безработицы и социальной дезинтеграции в «третьем мире» и странах с переходной экономикой (третья строка).

1—18

Скорее всего, речь идет об осаде в 1554 году испано-флорентийскими войсками итальянского города Сиены, который оборонял французский гарнизон Монлюка. За год до этого французы с помощью турецкого флота отняли у Генуи Корсику, чему предшествовало заключение в 1535 году военного союза между Францией и Османской империей, направленного против Габсбургов. Заключением союза с турками французы еще больше вовлекли их в европейские дела, образно говоря, «открыли путь Магомету», т. е. мусульманам.

1—19

Полагают, что Нострадамус предвидит длительную борьбу монархий Испании и Франции («троянская кровь», поскольку по одной из легенд французские короли происходили от одного из сыновей царя Трои Приама), противоборство между которыми, точнее между Габсбургами (испанскими и австрийскими) и Валуа, велось при жизни Нострадамуса, а после его смерти крупнейшие столкновения между ними имели место в 1598 году (битва при Вервье, окончившаяся поражением испанцев), в ходе Тридцатилетней войны (битва при Рокруа 1643 году, принесшая вновь победу французам и позволившая им занять Эльзас) и ряда других – Франко-испанской (1653–1659), Деволюционной (1667–1668), Голландской (1672–1678) и Аугсбургской (1688–1697).

1—23

Большинство исследователей относят это предсказание к знаменитой битве при Ватерлоо 18 июня 1815 года. Войска седьмой коалиции – англо-голландская армия герцога Веллингтона (символический английский «леопард») и прусский корпус Блюхера (прусский «дикий кабан») нанесли поражение Наполеону (императорский «орел», фигурировавший в символике армии Бонапарта).

1—24

Речь идет, скорее всего, об итальянской кампании 1796–1797 годов Наполеона Бонапарта («хищная птица»). Будущий император побывал в Виллянове (что можно перевести как «новый город») и осадил Мантую вместе с находившейся неподалеку Кремоной (последняя строка). Подоспевший на помощь осажденным австрийский генерал Вурмзер был разбит и взят в плен. Наполеон милостиво обошелся с ним (третья строка).

1—25

Считается, что это предсказание переворота в науке, совершенного основоположником микробиологии и иммунологии французским ученым Луи Пастером. Он основал Пастеровский институт 14 ноября 1889 года, т. е. когда, если верить данным астрологов, «Луна завершила свой большой оборот» (с 1535 по 1889 год). Последняя строка, как предполагается, говорит о разногласиях Пастера с рядом членов Французской академии.

1—26

Предполагается, что здесь дается предсказание гибели братьев Джона и Роберта Кеннеди. Первый был поражен пулей убийцы вскоре после полудня в Далласе 22 ноября 1963 года (первая строка), второй – в ночь на 5 июня 1968 года во время проведения предвыборной кампании (третья строка). Американская ясновидящая Джин Диксон пыталась предостеречь обоих братьев, но эти попытки окончились безуспешно (вторая строка).

1—32

Считается, что это предсказание последних дней политической карьеры Наполеона Бонапарта – ссылки на остров Эльба («маленькое местечко») после отречения в 1814 году (первая строка) и последующей реставрации его власти («местечко начнет расти») во Франции в ходе знаменитых Ста дней.

1—34

Как полагают, это одно из пророчеств, относящихся к корсиканцу Наполеону, «хищной птице», соединившему свои захватнические усилия с французами (вторая строка). «Слабая партия» в этом случае, наверное, шаткая Директория, спасенная Бонапартом в дни октябрьского мятежа роялистов в 1795 году.

1—36

Предположительно, четверостишие относится к убийству французским королем Генрихом III («король») своих католических соперников – братьев Гизов в 1588 году. Расправа вызвала большое возмущение – в Париже Генрих был объявлен низложенным, с ответными действиями выступила Католическая лига: 1 августа 1589 года Генрих III был убит монахом-доминиканцем. Со смертью Генриха династия Валуа прекратила свое существование (последняя строка).

1—57

Четверостишие относится к событиям Великой французской революции. Вторая его часть, предположительно, говорит о короле Людовике XVI, принявшем смерть на гильотине 21 января 1793 года (третья строка). Молоком и медом лицо Людовика было омыто во время его коронации.

1—60

Пророчество, которое большинство исследователей относят к Наполеону, родившемуся на острове Корсика («неподалеку от Италии») и после прихода к власти ввергшему Францию в многочисленные завоевательные войны, стоившие ей больших человеческих жертв.

1—85

Считается, что это предсказание смерти братьев Гизов – герцога Гиза и кардинала Лотарингского, убитых по приказу Генриха III в 1588 году (вторая часть четверостишия). «Посланники» – скорее всего, депутаты Генеральных штатов, большинство которых поддержало Парижскую лигу, объявившую короля низложенным. Первая строка, видимо, подразумевает влияние, которое имела на Генриха мать, королева Екатерина Медичи.

1—86

По мнению исследователей, речь идет о королеве Шотландии Марии Стюарт, бежавшей от шотландской Реформации в Англию, где при поддержке английских католиков и испанцев она стала плести заговоры против Елизаветы I. Однако власти раскрыли заговорщическую деятельность Марии, и в 1587 году она была предана специальному суду и казнена. Последняя строка, надо полагать, говорит о том, что и католики, и протестанты считали, что шотландская королева оскорбила веру, заключив брачные узы с Босуэллом.

1—90

Описание французских завоеваний, которые трудно конкретно приурочить к каким-либо историческим событиям.

1—97

Этот достаточно расплывчатый катрен ряд исследователей относит к гибели французского короля Генриха III, убитого членом Католической лиги монахом Жаком Клеманом в 1589 году. Монах явился на совет, где присутствовал король, и сообщил, что у него есть для того конфиденциальное послание (вторая строка). Получив аудиенцию, Клеман заколол Генриха. Любопытны в этой связи упоминания современников о том, что за три дня до убийства Генриху приснилась его собственная смерть (вторая часть четверостишия).

Пророчества истолкованные, но не полностью расшифрованные

Как известно, пророчества Нострадамуса были весьма завуалированными. Даже те, которые считаются расшифрованными, могут быть истолкованы не единственным образом, что дает возможность их привязки к нескольким историческим событиям одновременно.

Чтобы убедиться в этом, обратимся вновь к Центурии I. Она дает нам множество примеров подобного двойного толкования.

1—3

Весьма примечательное четверостишие, которое исследователи относят одновременно к двум самым крупным по своему размаху и влиянию в глобальном масштабе революциям – Великой французской 1789 года и Октябрьскому перевороту 1917 года. Несмотря на известные различия, между двумя революциями было и много параллелей. Исходя из этой версии, первые две строки на туманном языке пророка понимают как свержение монархии и правящей аристократии (аллегорические «носилки», на которых носили вельмож) «вихрем» революции с ее последующим бегством инкогнито из охваченной смутой страны («лица, скрытые масками»). В образовавшихся вместо монархий республиках на очередном этапе революции к власти пришли «люди новой закваски» – наиболее радикальные элементы (якобинцы во Франции, большевики во главе с Лениным в России), не останавливавшиеся ни перед чем во имя «нового будущего», в том числе и перед государственным террором, повлекшим впоследствии кровавые гражданские войны – противоборство «белых и красных» (весьма поразительно, если это и имел в виду Нострадамус). Стоит уточнить, что если в России существовали Красная и Белая армии, то во Франции сторонники революции санкюлоты носили красные фригийские колпаки, а роялисты сражались под белым знаменем Бурбонов (последняя строка).

1—4

Нострадамус, будучи католиком, много своих пророчеств посвятил Римско-католической церкви. Перед нами, по всей видимости, одно из них, и относится оно, как предполагают многие исследователи, к папству времен Наполеона Бонапарта, ведшего многочисленные войны, как указывает вторая строка («недолго будет жить в мире»). В его правление Святой престол (здесь «рыбацкая барка», или, иными словами, «барка Святого Петра») претерпел наибольшие притеснения – был издан Шенбруннский декрет о прекращении светской власти пап (1809), Папская область превращена во французский департамент, подписан унизительный конкордат (1813) и др.

С другой стороны, катрен также подходит к современнику Нострадамуса, наиболее могущественному христианскому властителю той эпохи императору Священной Римской империи Карлу V, ведшему беспрерывные войны, чьи войска под командованием герцога Альбы в ходе Итальянских войн 1494–1559 годов разграбили Рим, принудив капитулировать понтифика.

1—5

Предполагается, что здесь Нострадамус обращается к одному из критических периодов в истории своей страны – вспыхнувшим при его жизни и продолжавшимся в общей сложности 36 лет (1562–1598) религиозным войнам католиков и гугенотов. Указанные в последней строке города находятся в южных провинциях Франции, где протестантское движение, послужившее причиной раскола французского общества, имело наибольшее число сторонников. Первая и вторая строки, возможно, в этом случае указывают на события Варфоломеевской ночи 24 августа 1572 года, когда во время резни, организованной католической партией Гизов и королевой Екатериной Медичи, пало несколько тысяч гугенотов, главным образом прибывших из провинции на свадьбу короля Наварры Генриха Бурбона с Маргаритой Валуа. После этого удара гугенотское движение было существенно ослаблено («отброшены без долгого сражения»).

1—6

Турин и Верчелли принадлежат итальянской области Пьемонт, являвшейся достаточно долгое время составной частью Савойского герцогства. С середины XV века герцогство стало объектом французской экспансии, в XVI–XVII веках в силу своего пограничного положения превратилось в арену для разорительных войн между Францией и Габсбургами, а при Наполеоне весь Пьемонт (как и Равенна) вошел в состав его империи, образовав Сардинское королевство.

1—8

Четверостишие, как полагают комментаторы, относится к событиям религиозных войн во Франции, а именно к их двум вехам – 1589 году, когда два короля – Генрих III и Генрих Наваррский – совместно осадили восставший Париж («город солнца»), и к 1598 году, когда ставший к тому времени во главе страны под именем Генриха IV король Наварры ввел знаменитый Нантский эдикт, дававший официальное право гугенотам на исповедование их веры (так, считают комментаторы, стоит толковать, что он «изменил варварские и странные законы», хотя это не самое убедительное объяснение, тем более что Нострадамус сам был католиком. Можно предположить, что имеется в виду будущая колониальная экспансия Франции в Африку, Азию и Америку, начало которой было положено во времена провидца, в частности, открытием французами территорий будущей Канады. Последняя строка указывает на то, что Генрих (здесь он, предполагается, зашифрован как «Адрия» – Hadrie, близко к Henri) как представитель восходящего рода Бурбонов сменил угасшую после смерти Генриха III династию Валуа, т. е. «оживил вены».

1—9

Не исключено, что Нострадамус повествует о ключевых событиях, имевших место еще при его жизни – столкновении христианской и исламской цивилизаций, надолго предопределившим ход современной истории. Именно в этот период Османская империя предприняла грандиозные завоевательные походы в Средиземноморье, на Балканы и в Центральную Европу, столкнувшись с другой ведущей сверхдержавой того времени – Священной Римской империей Габсбургов («наследниками Ромула», т. е. наследниками древней Римской империи). Возьми турки Вену в 1527 году (как они пытались), границы ислама распространились бы до немецкого Рейна. Помимо присоединения обширных владений в Европе, султан Сулейман захватил крупнейшие территории в регионе Ближнего Востока и Северной Африки (Ливия), откуда, кстати, против европейцев действовали союзные османам пираты (третья строка). Попытались турки взять и Мальту, но после упорной борьбы были отброшены (последняя строка). Есть еще один, хотя и менее правдоподобный, вариант толкования пророчества: под «пуническим сердцем» подразумевается Наполеон Бонапарт (Нострадамус мог сравнить корсиканца с одним из величайших полководцев древности пунийцем Ганнибалом), совершивший первый поход в Италию (1796–1797, Адрия в данном случае Адриатическое море, омывающее Апеннинский полуостров, вторая строка), а затем в Египет (1798–1799). В Египте Наполеон покровительствовал исламу – носил тюрбан и ходил в мечеть, что также дает основания окрестить его «пуническим сердцем». Последняя строка в этой версии, возможно, указывает на взятие Мальты эскадрой Бонапарта на ее пути в Египет.

1—15

Возможно, катрен продолжает тему двух революций – обе нещадно обрушились на духовенство. Вероятно и то, что здесь имеются в виду многочисленные религиозные войны (во Франции, Германии), бушевавшие еще при жизни Нострадамуса.

1—20

Эти французские города периодически находились под контролем иноземных («странные языки») сил – антинаполеоновской коалиции в 1814–1815 годах, пруссаков в 1870-м, гитлеровской и англо-американской армий в ходе Второй мировой войны. О чем конкретно идет речь, сказать затруднительно.

1—28

«Башня Бук» (Tour de Bouc) – это, скорее всего, анаграмма названия города и порта Тобрук в Ливии, ставшего в ходе Второй мировой войны, как и вся в целом Северная Африка, ареной ожесточенных боев между англо-австралийскими и американскими (Гесперия, т. е. Запад, Новый Свет) войсками с одной стороны и итало-немецкими («варварами» они, вероятно, названы из-за приверженности фашизму) – с другой. Впрочем, возможен и более тривиальный вариант – речь идет о противоборстве Османской империи и империи Габсбургов (Гесперия в данном случае – Испания вместе с колониальными владениями в Америке), которое также развернулось в Северной Африке при активном участии помогавших Порте алжирских пиратов («варвары»).

1—29

Катрен, относящийся, предположительно, к нашим или близким к нашим временам. Дается описание, очевидно, военной амфибии, которая, очутившись на побережье противника (вторая строка), высадит десант, атакующий близлежащий город (последняя строка). Возможно, это продолжение темы предыдущего катрена – как известно, самая большая в истории десантная морская операция, в том числе с применением военных амфибий, была проведена союзниками в 1944 году в Нормандии.

1—39

Исследователи затрудняются отнести этот катрен к каким-либо конкретным историческим событиям. Возможно, речь идет о часто имевших место в высшем эшелоне власти Османской империи случаях убийств путем удушения как правителей, так и высоких сановников. Так, например, в 1536 году подобным образом был умерщвлен ближайший сподвижник и главный визирь султана Сулеймана Великолепного Ибрагим-паша (на него было много наветов и доносов, жертвой которых он и пал).

1—42

Нострадамус, вероятно, подразумевает принятое в 1793 году постановление революционного Конвента, в котором преобладали представители радикального Якобинского клуба («дьявольская секта»), о введении нового летоисчисления.

1—44

Одно из предсказаний о гонениях на духовенство, которые, как известно, имели наибольший размах во время Великой французской и Октябрьской революций (знаменитая якобинская дехристианизация – закрытие церквей, преследования, упразднение католического культа и принуждение священников к отречению от сана – во Франции, и разграбление церквей, ссылки и физическое уничтожение православного духовенства – в России).

Последняя строка, наверное, в этом случае носит символический характер: церковные свечи («воск») станут из-за массового атеизма дешевле меда.

1—49

По всей видимости, это предсказание Северной войны между Швецией и Северной Лигой – Данией, Саксонией, Польшей и Россией («люди с востока»), начало которой было положено в августе 1700 года, как на это и указывает Нострадамус. Война завершилась поражением шведов и потерей ими своих обширных заморских владений («северная территория») – Ингерманландии, Карелии, Эстляндии и Лифляндии, которые по Ништадтскому миру 1721 года отошли к России (последняя строка), ставшей империей, чьи территории преимущественно находились на северных широтах. Неясно, при чем здесь «покровительство Луны». Возможно, имеется в виду участие в российских кампаниях представителей народов, проживавших в России и исповедовавших ислам.

1—50

Вероятнее всего, это продолжение предыдущего четверостишия, где «водяная триада» – это Швеция («тре крунур», или три короны – символ шведской монархии), а могущественный повелитель – шведский король Карл XII, одержавший ряд крупных побед в начале Северной войны над своими противниками, включая Россию («принеся бурю на восток»). Военные успехи Карла вызвали широкий резонанс в Европе и заставили заговорить о нем как о талантливом полководце (вторая часть катрена). Неясен смысл второй строки – о каком «четверге» идет речь? Написанное подходит также и к одному из предшественников Карла – Густаву II Адольфу, основателю Шведской империи, одержавшему ряд крупных побед в ходе Тридцатилетней войны. В результате после ее окончания Швеция наряду с Францией вошла в разряд могущественнейших государств Европы. Последняя строка в этом случае, видимо, указывает на его борьбу с Польшей, в ходе которой у поляков были аннексированы владения в Восточной Прибалтике, а сама она была существенно ослаблена и окончательно скатилась в разряд второстепенных держав.

1—52

Исследователи относят действие первой части катрена к 1807 году, когда, по данным астрологов, в Скорпионе соединились два неблагоприятных для знака влияния – Марса и Сатурна. В этом же году в результате восстания янычар был свергнут турецкий султан Селим III (а еще через год ими же умерщвлен, вторая строка). «Новый король», причина «чумы» в церкви, это Наполеон Бонапарт, издавший в 1809 году Шенбруннский декрет о прекращении светской власти пап (третья строка) и своими грандиозными политическими реформами, в том числе в клерикальной области, навсегда изменивший Европу. Он же ранее, в так называемой битве трех императоров – Аустерлицком сражении 1805 года, – нанес сокрушительное поражение России и Австрии («Нижняя и Северная Европа»).

1—55

Данное пророчество, вероятно, предсказывает катаклизмы в Азии (если под ней понимать «землю, противоположную Вавилону»). Действительно, во времена Нострадамуса Японию раздирали крупнейшие в ее истории кровавые междоусобные войны, так называемая эпоха Брани царств, или Сэнгоку дзидай (приблизительно 1460–1573 годы), после окончания которой японцы также предприняли завоевательные походы в соседнюю Корею. Британский исследователь П. Лори утверждает, что описанное относится к трагической истории России XX века – ее участию в Первой мировой войне, последующим революции и Гражданской войне, репрессиям, Великой Отечественной войне, которые стоили стране миллионы жертв (первые три строки). Трагичным был и распад Советского Союза, о чем, если придерживаться данной версии, видимо, говорится в последней строке, иллюстрирующей хаос, который сложился на постсоветском пространстве – экономический развал, политическая нестабильность, этнические и локальные конфликты, нашествие лжепророков («секты») и т. д.

1—58

Э. Читэм предлагает следующую интерпретацию пророчества: «живот» – это (условно) казненный Людовик XVI, «две головы» – два претендента на престол – герцог Прованский (будущий Людовик XVIII) и граф д’Артуа (будущий Карл X), «четыре руки» – герцоги Ангулемский, Беррийский, Нормандский и Бордо, а «глава Феррары» – римский папа Пий VII, взятый в плен Бонапартом («Орел») в покоренной им Италии («Фоссано, Турин»).

1—62

Большой оборот Луны, согласно ряду астрологов, завершился в 1889 году. Наиболее знаменательным событием, близким к этому времени, явилась Франко-прусская война 1870–1871 годов, окончившаяся полной катастрофой для Франции. Видимо, в этом случае ее и подразумевает Нострадамус, говоря об «огромных потерях» и «скипетре невежды» – Наполеоне III, решившемся на эту авантюру.

Не исключено, что пророк хотел также сказать о невиданных бедствиях наступившего вслед за этим бурного XX века, лишь к концу которого сложились условия для создания современного мира без войн и конфронтации ведущих держав (последняя строка).

1—68

Предполагается, что четверостишие описывает печальную участь семьи Людовика XVI, заключенной в Тампль под надзор санкюлотов коммуны («пьяные палачи»). Третья строка в этом случае, возможно, подразумевает неудачную попытку заговорщика-роялиста барона де Баца освободить Марию Антуанетту из Тампля. Попытка провалилась, и бывшую королеву заточили в мрачную темницу Консьержери, откуда она вышла уже только на гильотину.

1—71

Речь, видимо, идет о событиях времен Нострадамуса – войнах Франции с Габсбургами, чьи войска вторглись из Италии в Южную Францию (третья и четвертая строки), противостоянии Священной Римской империи Карла V с османами в Средиземноморье и Северной Африке (первая часть четверостишия).

1—72

С высокой долей вероятности можно предположить, что Нострадамус описывает катастрофические для Франции события 1940 года – уничтожение французской армии наступающим вермахтом, оккупация, бегство миллионов французских граждан из охваченных войной районов, получившее название «Великий исход», а также возникновение на юге страны марионеточного режима Виши («Нарбон и Тулуза»). Третья строка, видимо, в этом случае сообщает о последующей борьбе между коллаборационистами и французскими патриотами.

1—73

Похоже, провидец дает описание ситуации, сложившейся во второй половине XVI века. В ходе религиозных войн противоборствующие стороны искали помощи вне Франции: гугеноты – у немецких протестантских князей и единоверцев в Нидерландах и Англии, католики – у Испании, т. е., образно говоря, Франция оказалась «атакована с пяти сторон». Вторая часть пророчества, видимо, относится к завоеваниям Османской империи того времени в Северной Африке – захвату в 1519–1564 годах Алжира и в 1574 году Туниса (вторая строка, «персами» в данном случае астролог, наверное, называет османов по причине того, что в их владения входил полуостров Малая Азия – некогда часть Персидской империи) и разгрому турками в 1560-м испанского флота, направленного королем Филиппом II с целью вернуть утраченный Триполи (третья строка). Позднее, в 1571 году, в заливе Лепанто испанцы при помощи венецианцев взяли реванш, уничтожив турецкую эскадру, и, очевидно, последняя строка как раз объясняет неудачу 1560 года отсутствием поддержки Венеции.

1—74

Вероятно, пророк вновь обращается к завоевательным походам турок. Султан Селим I, положивший начало могуществу Порты, покорил Эпир и Антиохию (третья строка). Последняя строка, видимо, подразумевает вспыхнувшее в 1518 году народное восстание, которое турецким войскам удалось подавить в сражении под Акшехиром, схватив и жестоко казнив его предводителя Джелала («медная борода»).

1—75

Весьма похоже на эпизод из Итальянских войн 1494–1559 годов, участие в которых приняли мелкие итальянские тираны.

1—82

Можно предположить, что речь идет о крушении Австро-Венгерской империи Габсбургов осенью 1918 года. «Южный ветер» – намек на политические проблемы Австрии на Балканах, послужившие причиной для ее вступления в Первую мировую войну, а «объединение» – это, по всей видимости, нанесшая австрийцам поражение Антанта (франц. entente – соглашение, объединение).

1—88

Исследователи полагают, что катрен относится к Наполеону Бонапарту (здесь «великий князь» и «бритая голова», т. е. голова с короткими волосами, или, как величали полководца его солдаты, «стригунок»). Первые две строки, предположительно, указывают на его брак с Жозефиной, длившийся четырнадцать лет, но оказавшийся бездетным («священный гнев»). «Поддержка и влияние» императора ослабли после его неудачной кампании в России и битве при Лейпциге, а по поводу последней строки можно привести слова самого Бонапарта: «Я бы избежал многих несчастий, если бы следовал моему первому импульсу. Я погиб, лишь только уступил чужим советам».

1—92

Толкования пророчества разнятся. Некоторые считают, что речь идет о Второй империи Наполеона III (чей девиз был «Империя – это мир», первая строка) и вспыхнувшей в конце его правления Франко-прусской войне 1870–1871 годов, в ходе которой французы потерпели полный разгром (только в плен было взято более 100 тыс. человек, вторая часть четверостишия), и Сентябрьской революции («восстание»). Другие считают, что это описание нападения японцев на Перл-Харбор в 1941 году, которое стало началом Тихоокеанской войны Японии с США, окончившейся тяжелым поражением и большими потерями для агрессоров. Первая строка в этом случае относится к американскому президенту Франклину Делано Рузвельту, воплотившему в жизнь успешные экономические и социальные преобразования внутри страны, которые повысили благосостояние американцев, но чье созидательное правление оказалось омрачено начавшейся войной.

1—94

Исследователи видят здесь битву при Лепанто 1571 года, в которой флот турецкого султана Селима II потерпел поражение от испано-венецианской эскадры (первая строка). Разгром ослабил Османскую империю, но не остановил ее экспансию (вторая строка). Последняя строка, очевидно, намекает на папу римского, который объявил, что победа была получена благодаря прямому вмешательству Пречистой Девы.

1—98

Предсказание, возможно, говорит о кампании Наполеона («вождь») в Египте (вторая строка) 1798–1799 годов, во время которой он нанес тяжелое поражение турецкой армии (Крит и Фессалия входили во владения тогдашней Турции): ее потери составили, правда, не пять, а пятнадцать тысяч человек. Последняя строка в этом случае говорит об отплытии Бонапарта из завоеванной страны обратно во Францию 23 августа 1799 года.

1—100

Г. Робертс считает, что речь идет об американском президенте Рузвельте («великий»), умершем за несколько недель до окончания Второй мировой войны (последняя строка).

Конечно, трудно говорить о том, что сбылось и что не сбылось из предсказаний, когда неясно даже, к какому именно веку, не говоря уже о более конкретных событиях, можно отнести то или иное из пророчеств. Далее мы будем еще не раз сталкиваться с подобным прочтением, как будем сталкиваться и с пророчествами, которые однозначно еще не сбылись.

Чаще всего это пророчества апокалипсического свойства и, видимо, относятся к весьма далеким временам.

Пророчества, истолкование которых не найдено

Подобных пророчеств в трудах Нострадамуса немало. Мы обратимся вновь только к Центурии I. Это даст нам представление о той плотной завесе, через которую Нострадамус пытался разглядеть контуры грядущего. Однако есть и еще одна гипотеза: картины пророку были видны более чем отчетливо, а вот слов в его языке, чтобы описать увиденное, не находилось. То, что получилось в результате этих попыток, мы и собрали в этой главе. Однако иногда даже предпринять попытки истолкования не представляется возможным.

1—21

Весьма замысловатое пророчество, которому трудно дать объяснение. Имеется в виду, наверное, какое-то геологическое открытие.