Кузькин отец Романюта Сергей

Скорее всего, ни у кого не повернётся язык отрицать, что человек – существо непоседливое, не сидится ему на одном месте. Вечно он недоволен тем, что есть, даже если имеемого и кажется что полным-полно, все равно куда-то лезет. Наглядным тому подтверждением служат столь распространённые в некоторых местах таблички с интригующими надписями: «Посторонним вход воспрещён!», «Запретная зона», «Не влезай! Убьёт!»… Табличек с подобными надписями, причём на разных языках, великое множество и то, что они востребованы, подтверждает истину – от них нет никакого толка.

Даже если взглянуть на историю человечества, то непонятно, что так заинтересовало и повлекло человека из благополучной и милой сердцу Эдемии в, как оказалось, дикие земли?

Вполне возможно, что народу стало много, тесно стало, может быть. А может быть виной тому любопытство, жажда нового, неизведанного, открытий?

Человек подвержен и не в силах сопротивляться двум страстям: любопытству и потребности в размножении. Наверное эти страсти для него настолько важны, что создавшим нас, ничего не оставалось, как сделать эти страсти приятными. Вот и не сидится человеку на месте, постоянно тянет его в неведомое. Только непонятно, что его тянет в первую очередь: любопытство – потребность узнать что-то новое, или потребность в размножении – размножиться с кем-то ещё, доселе неизвестным?

Так и с космосом. Спрашивается, что там такого, интересного? Ладно, солнце светит, но деревья и трава не растут, и вообще, дышать нечем. Однако нет, оказывается что надо, только непонятно зачем, неужели и там есть с кем поразмножаться?

И мало того, что приспичило полететь в этот самый космос, в том то и дело, полететь надо первым! Касаемо КОШЭ, тут все понятно. Они – прямые потомки эдемийцев, заселивших, преобразивших и до сих пор преобразующих, в смысле культуры и цивилизованности, планету. Им, как говорится, на роду написано быть первыми в космосе. А вот за каким туда Советский Союз лезет – непонятно. Неужели того, что есть, мало? Ну и аппетиты! А может быть просто потому, что и у жителей КОШЭ, и у жителей Советского Союза один общий предок, который был очень охоч до нового, как в плане познания, так и в плане размножения?

Не говоря уже о КОШЭ, во всем мире, не взирая на степень его недоцивилизованности, основным прохладительным напитком являлась кома-сома. В КОШЭ кома-сома так вообще почти на сто процентов заменяла воду. Это как в Древней Греции, там вместо воды вино пили. Правда там вино всякой гадостью разбавляли: морской водой, мраморной пылью и ещё чем-то. Но Древняя Греция – страна и правда древняя, и хоть была образована при активном участии учёных Эдемии, тогда в КОШЭ ещё надобности не было, показала свою полную жизненную несостоятельность и была распущена. Сам факт постоянного употребления вина говорит об их некультурности и нецивилизованности. Если все будут пить целый день вино, то кто же в трезвом виде работать будет? Не учли это древние греки, а потому и вернулись к своему естественному состоянию – дикости.

В КОШЭ такого безобразия быть не могло, поэтому цивилизованные граждане пили кома-сому, а крепкие напитки пили исключительно в нерабочее время и по выходным с праздниками. Порядок в этом деле был строгий а по другому никак. Пьяный человек не может работать так, как этого требуют законы КОШЭ, это одно, а второе – не может работать много и качественно. Граждане КОШЭ работали действительно очень много и очень качественно, так что на всякие глупости времени у них не оставалось.

Вот взять того же дворника. В недоцивилизованных странах как он работает? Утречком подметёт свой участок и целый день неизвестно чем занят. Вернее известно чем занят – ничем. Ну и вечером подметёт, на том рабочий день и закончен. А деньги то он получает как за полный рабочий день! В КОШЭ если уж взялся, к примеру, подметать те же улицы, так подметай а не шляйся неизвестно где! Вот дворник в КОШЭ все двенадцать часов метлой и машет. Положены ему конечно перерывы на отдых, в КОШЭ внимательно следят за здоровьем своих граждан, но небольшие, потому что если будет часто отдыхать, подметать разучится.

А теперь представьте, много ли этот дворник наподметал, если бы пил вино и как следствие, был бы постоянно пьяным? Ответ очевиден, немного. А так, он, и не только он, его начальник тоже, пьют кома-сому, которая очень полезна для всего организма, и как следствие, работают много и весело.

Нечто подобное, в смысле отношения к труду, при помощи кома-сомы, КОШЭ терпеливо разъясняло и прививало жителям стран нецивилизованных. Надо сказать, что поначалу не то чтобы такое отношение к своему труду дикарям было чуждо, вернее будет сказать, должной ответственности не было. Но довольно-таки за короткое время результаты появились, не такие конечно как в КОШЭ, но все-таки. Постепенно страны и народы нецивилизованные стали превращаться в цивилизованные и все это во многом благодаря кома-соме. Конечно же процесс это длительный, но в КОШЭ не унывали, а продолжали работать в этом направлении. Работа спорилась, а как же ей не спорится, если видишь, как вчерашние дикари с каждым днём становятся все культурнее и цивилизованнее и сами этому радуются, потому как начинают понимать все прелести культуры и цивилизации.

Теперь же предстояло выяснить как обстоят дела в Дикой Империи. Сразу после того как Дикая Империя стала Советским Союзом, правда Союз этот все равно остался Диким, им, в плане установления и развития добрососедских отношений, была предложена кома-сома как напиток, способствующий культурному просвещению населения и развитию производственных отношений. Но правительство Дикого Союза оказалось не менее диким, чем предыдущее, а по правде сказать, так ещё более диким. Предложенная кома-сома была отвергнута и отвергнута несмотря на то, что им предложили два завода по её производству построить, бесплатно! Не хотите, не надо, вам же хуже, решили в КОШЭ и махнули на Дикий Союз рукой.

А теперь выяснилось, что зря махнули коли они спутник умудрились запустить, не говоря уж о другом. Ошибки хороши тем, что их можно исправить. Вот теперь и настало время их исправлять. В то, что КОШЭ могут чему-то у Советского Союза научиться, не то чтобы не верилось, об этом просто не думалось. Судите сами, чему цивилизованный и культурный человек может научиться у дикаря? Ничему, в смысле, хорошему.

Граждане КОШЭ, в силу суровой необходимости вынужденные практически постоянно пребывать на территории Советского Союза, получили соответствующие указания от своего начальства и поначалу было призадумались. Одно дело рассказывать о прелестях жизни в КОШЭ, даже если тебя и не слушают с открытым ртом, или подсматривать где и что у них не так, а вернее не так как надо, как хотелось чтобы было. И совсем другое дело, как говорят у них – пойти в народ. Этому дипломатов и разведчиков как раз не учили. Вот и получилось, что научить не научили, а приказать приказали. Надо было как-то выкручиваться, а именно, ориентироваться и приспосабливаться по ходу выполнения задания.

Из воспоминаний сотрудника посольства КОШЭ в Советском Союзе, Гласса Собера (Glass Sober)

Получив от руководства задание, я решил подойти к его выполнению творчески. Похоже, что задание и впрямь было очень важным, потому что инструктировал нас сам посол. Он сказал, что к порученному делу надо подойти не формально, а со всей ответственностью и проявить инициативу. Ещё он сказал, что поскольку отношение к гражданам КОШЭ со стороны местного населения хоть и кажется добродушным, на самом деле оно враждебное. Об этом ни в коем случае не следует забывать и в случае прямых контактов с туземцами, вести себя дружелюбно, не конфликтовать.

Пока что это очень напоминало обычный инструктаж перед каждым выходом в город. Посол напомнил нам о высоком звании гражданина КОШЭ, о том что каждый из нас, оказавшись в чужой стране, является наглядным примером того, к чему приводят культура и цивилизация и о том, что некультурные жители некультурной страны просто горят желанием поставить иностранца в неловкое положение, напакостить, и что все они от граждан КОШЭ хотят одного – выведать их военную тайну. Так что, ничего нового и необычного не было.

Обычно, перед тем как идти в город тоже проводился инструктаж и давались всякие разные мелкие поручения, такие как: оставить на такой-то лавке газету, якобы забыл, или наоборот, забрать. Ничего необычного – скука и рутина. Но когда посол сказал, что тому, кто выполнит задание лучше всех, то есть наиболее полно ответит на поставленные вопросы, будет выплачена премия в размере двухмесячного жалования посла, все поняли что это серьёзно, что шутки кончились.

Для начала я решил поискать в местных газетах, что они пишут о своих прохладительных напитках. Но поскольку их язык знаю недостаточно хорошо, выпросил у знакомого журналиста обзор местной прессы, им такие регулярно дают, причём уже в переводе, а не на их диком языке.

В обзоре прессы ничего про напитки не было вообще. Много было написано про нефть и про выплавку стали, но поскольку вряд ли дикари пьют нефть, а пить расплавленную сталь даже для них слишком, эти статьи я прочёл, так сказать, через строку. Ещё много было написано про сельское хозяйство, но это было тоже не то, что меня интересовало. Ничего не оставалось делать, надо было идти и лично посмотреть, как обстоят дела с прохладительными напитками у дикарей.

Поскольку творческий подход к выполнению задания приветствовался, а зарплата у посла в несколько раз больше моей, я решил не ограничиваться только прохладительными напитками и обратить внимание на все напитки, которые мне попадутся и по возможности попробовать, чтобы иметь собственное мнение об их вкусовых качествах.

Заранее предупредив своего непосредственного начальника, на следующий день, утром, я вышел в город. Описывать город нет никакой надобности хотя бы потому, что к порученному делу это не относится. Стоит лишь сказать, что их столицу можно считать более-менее красивой, но для этого понадобятся или очень богатая фантазия, или большая доза марихуаны.

Я решил действовать не так, как скорее всего будут действовать мои коллеги, что-то, в частности, обещанная премия, мне подсказывало, теперь они перестают быть коллегами, а становятся конкурентами, поэтому я решил пойти от обратного – собраться и поехать на одну из окраин города, наугад, там тоже живут люди и они тоже что-то там пьют.

Для того, чтобы как можно меньше выделяться на улице своей одеждой о которой, кстати стоит сказать, здесь скорее всего только мечтают, потому что такая качественная, модная, и удобная одежда в их магазинах не продаётся, я оделся в одежду местного производства и стал похож на туземного жителя. Надо было только говорить поменьше, а то плохое знание языка и акцент сразу могли выдать во мне иностранца. Конечно же я понимал, что за мной будет следить их контрразведка, но поскольку не собирался делать ничего противозаконного, отнёсся к этому спокойно.

Я сел в первый попавшийся рейсовый автобус и долго куда-то ехал. Мне было безразлично в какую сторону ехать, лишь бы подальше от центра. Заблудиться я не боялся, обратно можно было добраться на такси. Как ни странно, но такси у них были, хоть и не так много, как в наших городах.

То, что приехал туда куда хотел, я понял лишь тогда, когда из автобуса вышли все пассажиры, а кондуктор меня о чем -то спросила, правда я не понял о чем. Решив не раскрывать себя раньше времени, я вышел из автобуса и пошёл по улице. Мне надо было найти какой-нибудь ресторанчик и начать ознакомление с напитками через его меню.

Окраина столицы представляла собой довольно-таки унылое зрелище. Улицы были широкими, а машин на них было мало. Тротуары тоже не могли похвастаться многочисленными прохожими, но это скорее всего объяснялось тем, что день был рабочим и все местные жители были на работе, хотя вполне возможно, была и какая-то другая причина. Удивило меня и то, что тротуары были отделены от проезжей части деревьями. У меня, как у цивилизованного человека, это вызывало чувство опасности и одиночества, как будто в лес попал. Наверное это было сделано потому, что ещё совсем недавно все туземцы жили в лесах, а многие из них живут там до сих пор, а деревья, отделяющие тротуар от дороги позволяют им чувствовать себя в более-менее привычной обстановке и не пугаться проезжающих автомобилей.

Дома у них тоже были какими-то странными. Они были похожи один на другой как братья-близнецы. Единственное, чем они отличались так это цветом, и то, далеко не все. Мне стало интересно, а как туземцы находят именно свой дом, или у них не существует такого понятия и они ночуют в том месте, в котором окажутся с наступлением ночи? Странные они все-таки, эти туземцы.

Рестораны почему-то не попадались. Я подумал, что скорее всего рестораны положены только членам ихней партии, потому и находятся исключительно в центре города где, как известно, живут одни коммунисты.

Минут через пять я увидел магазин, в котором скорее всего продавали еду. Об этом говорила вывеска «Продукты» (на всякий случай я взял с собой карманный словарь). Около этого магазина я увидел большую металлическую бочку на колёсах и очередь, человек пять, женщин. Бочка была выкрашена в тусклый жёлтый цвет и на ней было написано – «Молоко». Странно, подумал я, обычно молоко продают в бутылках или в пакетах, то чтобы его продавали в бочках, я видел впервые. Впрочем, ничего удивительного в этом не было. Я даже не удивился бы доведись мне увидеть, что молоко продают сразу из под коровы, доят, и сразу продают. Дикари, что с них возьмёшь!?

Следуя инструкциям посла, я взял с собой портативный диктофон, который позволит мне отразить в отчёте не только моё отношение к их напиткам в процессе выполнения задания, но и зафиксирует реакции туземного населения на этот счёт. Я считаю, что это тоже очень важно и вполне возможно, заинтересует соответствующие службы. Для этого я попросил о помощи нашего переводчика, который переписал их с диктофона. Поскольку язык у них примитивный, а именно, слова пишутся также, как и произносятся, то думаю, что грубых ошибок быть не должно. Это сделано потому, что некоторые слова, произнесённые в разговоре непонятны и не встречаются ни в одном из словарей.

Я занял очередь у бочки с тем, чтобы купить стакан молока. В какой-то степени молоко тоже можно считать прохладительным напитком, а значит, это является частью задания, подумал я. В руках у стоящих впереди меня женщин были стеклянные банки и какие-то металлические сосуды. Наверное они покупали молоко не только для себя, догадался я, потому что такого количества для одного человека было слишком много..

Когда подошла моя очередь, я попросил продавца, женщину в несвежем медицинском халате, налить мне стакан молока. Столь непривычная одежда продавца натолкнула меня на мысль о том, что молоко у туземцев считается лекарством и что его продажей занимаются медицинские работники.

– С похмелья что-ли? Ишь чего надумал, где я тебе стакан возьму?! – как-то грубо и одновременно весело ответила женщина в белом халате.

– Позальют зенки так, что все поперепутают! Иди вон, пивом похмеляйся, с другой стороны дома бочка стоит! – сказала одна из женщин, стоявших в очереди. К сожалению из того, что она сказала, я понял лишь то, что пиво продают в другом месте. Не поняв, причём здесь пиво, я повторил свою просьбу.

– Бабы, да он кажись иностранец! Мил человек, ты прибалт что ли? – спросила ещё одна женщина. Кажется во мне узнали иностранца, но это было не страшно, потому что ничего противозаконного я не совершал. И ещё, я не понял, что обозначает слово «прибалт», но видя, что ни на лицах, ни в голосе говоривших недружелюбия не заметно, подтвердил, что являюсь прибалтом.

– Вот что значит культурные люди! Наши мужики нажрутся до поросячьего хохота и пиво им с утра подавай. А этот хоть тоже пьянь, а культурный, молоком опохмеляется. – сказала ещё одна женщина. Я удивился тому, как быстро они определили во мне культурного человека. Неужели прибалты, это какой-то народ, к тому же культурный? Ведь всем известно, что культурный народ на земле один – граждане КОШЭ, а все остальные как раз некультурные. Но сейчас было не время объяснять туземным женщинам ситуацию с культурными и некультурными народами, тем более, что в задание это не входило.

– Культурный, или не культурный, а все одно – пьёт как тот мерин и жене нервы треплет. – сказала женщина, то ли медицинский работник, то ли продавец. Из этой фразы я вообще ничего не понял.

– Да уж бабы, видать у всех у нас одна судьба – с этими пьяными паразитами воевать. – меня насторожило слово воевать и в подтверждение своих мирных намерений я ещё раз попросил стакан молока.

– Да что ты заладил, нету у меня стакана! – это сказала женщина в белом халате.

– Милок, а ты из крышечки попей. Аня, налей ему в крышечку, пусть похмелится, болезный. – ко мне подошла старушка и протянула продавцу крышку от металлического сосуда. Продавец налила туда молока и протянула мне.

– На, похмеляйся. Мало будет, ещё налью. – сказала женщина-продавец. Я выпил. Молоко, к моему удивлению, оказалось прохладным и с каким-то непривычным вкусом, поскольку отличалось от того, которое продаётся у нас, в бутылках и пакетах. Я решил, что мои предположения о том, что молоко у них является лекарством, подтверждаются. Об этом говорил нехарактерный для молока вкус и то, что продаёт его женщина в белом халате.

– А руки то не трясутся, значит не совсем ещё алкаш. Слышь, прибалт, пойдём ко мне домой, я тебе много молочка налью, вкусного… – сказала ещё одна женщина. Непонятно было, чего такого смешного она сказала, но все женщины почему-то засмеялись. Я поблагодарил женщину за гостеприимство, и сказал, что вынужден отказаться.

– Да он поди женатый. Где ты холостого не алкаша видела? – сказала ещё одна женщина. Из этой фразы я понял, что их интересует, женат ли я. Я сказал, что женат и что у меня трое детей.

– Вот так вот всегда, если холостой значит алкаш, а если не алкаш, то уже занят. – вздохнула гостеприимная женщина. Тем временем женщина-продавец, а может быть медсестра, протянула мне ещё одну крышку с молоком, которую я и выпил.

После этого я спросил, сколько мне следует заплатить за выпитое молоко и сразу понял, что допустил какой-то серьёзный промах. Все женщины, включая женщину в белом халате, смотрели на меня с каким-то непонятным выражением, как-то зло и сочувственно одновременно.

– Да уж, культура. Поди они все там жмоты. Мало того, что по человечески говорить не могут, так ещё и не понимают человеческого отношения. – сказал одна из женщин. Теперь я ничего не понимал. Такая реакция была бы вполне естественной, если бы я отказался платить или же у меня при себе не оказалось бы денег, а тут все с точностью до наоборот, непонятно.

– А ты его не ругай. Стало быть нелегко им там живётся, видишь капиталисты проклятые как над ними издеваются? Скоро за глоток воздуха деньги драть будут. Не надо милок никаких денег, попил, и слава Богу. Лишь бы на пользу пошло. – сказала старушка.

– Так в Прибалтике власть наша, нет там капиталистов. – сказала женщина-продавец. Из этого я понял, что прибалты, это население Прибалтики, которая входит в состав Советского Союза.

– Значит совсем недавно были, раз они по-человечески жить еще не привыкли. Милок, еще молочка хочешь? – старушка, как я понял, продолжала оправдывать мое, столь неестественное для них поведение. Я поблагодарил, сказав что больше не хочу. Дабы избежать возможных вопросов на которые мне трудно будет отвечать, я еще раз поблагодарил женщин за молоко и поспешил уйти.

Уходя от бочки и странных женщин, продолжавших обсуждать, по их мнению странный случай, я никак не мог понять, почему женщина-продавец отказалась взять у меня плату за выпитое молоко? Ведь ей, если рассуждать здраво, придется заплатить свои деньги. Сумма конечно же должна быть небольшой, но все-таки. Если она вот так будет поить молоком всех желающих бесплатно, ее просто уволят и она станет безработной. Но еще более странным было то, как отреагировали на мое желание заплатить стоявшие в очереди женщины. Они были целиком и полностью на стороне продавца, хотя я видел, что покупавшие молоко передо мной, платили за него, значит то, что они надеялись, как и я, заполучить молоко бесплатно – не более чем мой домысел.

Единственным более-менее разумным объяснением случившегося было то, что скорее всего у них в империи совсем недавно ввели деньги и они просто еще не научились относиться к ним правильно и ценить должным образом. Скорее всего так оно и было, потому что поведение женщин и впрямь было каким-то диким, некультурным. Всем известно, первая Заповедь культурного общества гласит – деньги превыше всего!

Итак, получен первый результат и первый опыт общения с туземцами. Все конечно же прошло не так, как ожидалось, но в общем и целом вполне приемлемо. Вспомнив, что на другом конце дома стоит бочка с пивом, я решил отправиться туда потому что пиво – тоже прохладительный напиток, а потому является одним из пунктов моего задания.

Бочка, из которой продавали пиво, оказалась точь в точь такой же, как и та, из которой продавали молоко. Если бы не соответствующие надписи на них, то вполне можно было бы перепутать, где продают молоко, а где пиво. И вообще, меня, с первого дня пребывания в этой стране, не перестает удивлять полное отсутствие рекламы. Совершенно непонятно, как туземное население ориентируется в товарах и услугах, которые им необходимы?

Если следовать логике, то все должно быть как раз наоборот. В КОШЭ население культурное и по логике вещей должно свободно ориентироваться в предлагаемых товарах без рекламы. Ведь сама по себе реклама, не более чем подсказка для покупателя, которая всего лишь напоминает ему, что надо купить или чем воспользоваться на тот случай, если он, в силу каких-либо причин, забудет это сделать. Даже культурный и цивилизованный человек, занятый неотложными делами, может о чем-то забыть, ничего удивительного. Поэтому даже при такой, как в КОШЭ высокой степени самоорганизации, реклама просто необходима.

Что же тогда говорить о диком населении дикой страны? Как они не то, чтобы ориентируются, а вообще помнят о том, что им надо? Ведь ни для кого не является секретом, что их умственные способности оставляют желать лучшего, и уж конечно не идут ни в какое сравнение со способностями граждан КОШЭ. Гражданам Дикой Империи реклама просто необходима, а ее нет! Странно. Скорее всего это потому, что большинство из них – неграмотные, другого разумного объяснения я не нашел.

Бочка была такого же желтого цвета и продавала пиво такая же женщина, и тоже в несвежем белом халате. Неужели у них и пиво считается лекарством?

У бочки тоже была очередь, но состояла она из одних мужчин. Некоторые из них, точно также как и женщины в очереди за молоком, держали в руках пустые большие банки, но у большинства никаких емкостей с собой не было. Причина этому стала понята, когда я продвинулся в очереди ближе к бочке. Оказывается что пиво продавали не только в принесенную с собой в тару, но еще и в большие стеклянные кружки, отдаленно напоминающие пивные кружки в наших барах.

Меня удивил тот факт, что если в очереди за молоком были исключительно одни женщины, то в очереди за пивом – одни мужчины. Из всего этого я сделал вывод, что в Дикой Империи существует какое-то неизвестное разделение – кому какой напиток пить. Причина такого разделения мне была абсолютно непонятна и я решил не пытаться ее определить, а за ответом на этот вопрос обратиться к специалистам.

И еще, меня удивило то, что если молоко продавалось исключительно в принесенные с собой емкости, то пиво продавалось как в ужасные по своему виду банки, так и в стеклянные кружки. Я подумал, вполне возможно, в этой стране женщинам пить что-либо на улице запрещено вообще. Может быть это какая-то местная традиция, а может быть на этот случай существует специальный закон. Вопросов становилось все больше и больше, но я не отчаивался. Для меня самое главное – в полном объеме и качественно выполнить порученное задание. Вполне возможно, в случае блестяще выполненного задания, меня ждет не только премия, но и повышение по службе.

– Сколько? – спросила женщина, когда подошла моя очередь. Я не понял вопроса и сказал, что хочу выпить пива.

– Из Прибалтики что-ли? Сколько кружек наливать, спрашиваю! – и эта женщина определила во мне жителя этой загадочной Прибалтики. Я подтвердил, что являюсь прибалтом и сказал, что мне нужна одна кружка пива, зачем много?

– Учись, ханурики! Сразу видно культурного человека! И как вы только не лопнете!? – женщина налила мне кружку пива, взяла деньги и дала сдачу. То, что здесь за пиво берут деньги, меня успокоило. Больше не хотелось попадать в ситуацию, в которой я не ориентировался. Из сказанного я только понял, что во мне опять определили культурного человека, а больше ничего. А вот пившие пиво мужчины посмотрели на меня как-то недружелюбно, так что надо вести себя поосторожнее и больше слушать, чем говорить.

Держа в руках кружку с пивом, я отошел немного в сторону и уже было собрался попробовать местное пиво, как ко мне подошел средних лет мужчина. Одет мужчина был не то чтобы бедно, а как-то неряшливо и к тому же был небритым. Я удивился, стиль «мерзавец» в КОШЭ был показателем успешности, а здесь передо мной стоял мужчина, которого назвать успешным можно было с очень большой натяжкой.

– Ты что, и правда прибалт? – спросил подошедший мужчина. Я подтвердил. Хотя стиль мерзавец говорил о том, что спросивший меня человек явно образованный и успешный. – Ну тогда дай закурить.

Я сказал что не курю, что это вредно для здоровья. Реакция мужчины была неожиданной:

– Меня Федор зовут, а тебя как? – я сказал что мое имя – Гласс. – Чудное имя, сразу видно что прибалтийское. – продолжал Федор. – Живешь в Прибалтике а не знаешь, что пиво без курева пить нельзя. – он сказал это посмеиваясь. Стоявшие неподалеку мужчины тоже засмеялись. Наверное они, также как и мой новый знакомый, смеялись тому, что я не знаю таких простых вещей. – Чудак-человек, ученые в КОШЭ уже давным-давно выяснили, что пиво и спиртные напитки надо пить и при этом курить. Оказывается, – рассказывал Федор, – Никотин нейтрализует все вредные для организма последствия употребления алкоголя и оставляет лишь небольшое и приятное головокружение которое не что иное, как слегка усиленное кровообращение в сосудах головного мозга.

Я удивился, потому что ничего об этом не слышал, тем более, такое открытие сделали ученые КОШЭ. Впрочем, решил я, ничего удивительного в этом нет, ученые КОШЭ каждый день совершают массу самых разных великих открытий и уследить за всеми просто невозможно. Было приятно, даже в этой далекой и дикой стране население знает о научных открытиях наших ученых и пользуется ими. Гордость за свою великую страну наполнила меня и я чуть было не сказал, что являюсь гражданином КОШЭ, но вовремя сообразил, это может помешать дальнейшему выполнению задания. Представляю, как бы обрадовались эти мужчины, узнав что рядом с ними стоит и пьет пиво гражданин КОШЭ!

Теперь, не решаясь пить пиво не закурив, не доверять науке КОШЭ мне просто в голову не пришло, я сказал что у меня нет сигарет.

– Чтобы ты без меня делал?! Давай деньги, схожу, куплю. – сказал Федор. Я дал ему деньги и он отправился в магазин за сигаретами. В ожидании Федора я стал рассматривать пивших пиво мужчин, почти все они курили, что подтвердило верность слов Федора. Странно, почему я об этом ничего не слышал? Наверное потому, что пиво и виски пью редко, подумал я.

Федор вернулся довольно-таки скоро. Он купил без очереди две кружки пива, подошел ко мне и отдал пачку сигарет, и сдачу. Я хотел было спросить чек и пересчитать сдачу (первая Заповедь КОШЭ!), но решил этого не делать, сам не знаю почему.

Теперь, когда у меня были сигареты, я решился отпить немного пива. Не то чтобы к моему удивлению, я действительно ожидал худшего результата, пиво оказалось свежим и также как и в случае с молоком, у меня было такое чувство, что и в пиве чего-то не хватает.

Сделав пару больших глотков, я поставил кружку на какой-то ящик. Видимо о том, что для этого существуют столы, туземцы еще не догадались, а подсказать некому. Опять непонятно, почему же тогда они не берут пример с народов Европы и не слушают тех мудрых советов, которые щедро дает народ КОШЭ? Ведь мы искренне хотим, чтобы все народы стали цивилизованными и жили счастливо.

Теперь можно было закурить и тем самым нейтрализовать все те вредные воздействия на организм, которые наносит ему алкоголь. Стоит сказать, что мой новый знакомый, Федор, потерял ко мне всякий интерес и теперь разговаривал с двумя мужчинами, тоже пившими пиво. Я объяснил это его хорошим воспитанием: помог человеку, не жди благодарности, скромно отойди в сторону. Так что туземцы меня снова удивили, и удивили приятно.

Я прикурил сигарету и попытался вдохнуть дым. Дым оказался вонючим, раздражал гортань и я закашлялся. Надо будет как-то привыкать, решил я, а пока не привыкну, не пить алкоголь. Хорошо что у меня при себе всегда имеется зажигалка (правила этикета) и мне не пришлось просить огня у присутствующих. Впрочем, на меня никто не обратил внимания, и это было хорошо. Мужчины разговаривали между собой, и до меня им не было никакого дела.

Прислушавшись к их разговорам, все-таки я довольно-таки неплохо понимаю их язык, я опять удивился. Разговаривали они о вещах понятных и непонятных для меня одновременно. Они обсуждали свою работу, взаимоотношения в семье, футбольные матчи и еще что-то, но никто из них не говорил о деньгах, и это было странно. Создавалось впечатление что деньги их совершенно не интересуют и они не стремятся заработать их в большем количестве. Может быть у них такие разговоры запрещены? Все равно странно, ведь если не думать и не говорить о том, как заработать больше денег, то никогда их много не заработаешь. А может действительно, деньги у них ввели совсем недавно и они к ним просто еще не привыкли, потому и живут в дикости?

Я докурил сигарету. Не скажу что это доставило мне удовольствие, но здоровье есть здоровье и относится к нему наплевательски не следует. Докурив сигарету, я допил пиво и можно было сказать что выполнил еще один пункт своего задания. Делать мне здесь было нечего.

Я поблагодарил женщину-продавца за пиво и пошел по направлению к тротуару с тем, чтобы отыскать еще места где продаются напитки. Прохожих на тротуаре стало немного больше, в основном это были мамы и бабушки с маленькими детьми и казалось, что все они двигались в одном направлении.

Я пошел за ними и оказался то ли в большом сквере, то ли в небольшом парке. Определить что это такое конкретно, было довольно-таки сложно, впрочем, меня не особо заботило, как называется это место. Присев на лавочку, я решил, в целях уменьшения вредных последствий употребления пива, выкурить еще одну сигарету. Как и в первый раз, я кашлял, но сигарету докурил до конца. Еще штук пять выкурю и привыкну, решил я и стал думать, куда бы пойти еще?

Парк, или сквер, ничем не отличался от наших парков, ну разве что деревья растут другие, хотя нет, клены тоже есть. А вот рекламы нет и здесь, странно. Могли бы, элементарно, установить щит на котором разместить информацию об аттракционах, кафе и прочих местах без которых и отдых не отдых. Стоп! Здесь наверняка должны продаваться прохладительные напитки.

Немного передохнув, столиков у бочек с молоком и пивом все-таки не было, я даже усмехнулся, представив насколько нелепо это выглядело бы, я отправился дальше.

Пройдя совсем немного, я обратил внимание на тележку к которой сверху были прикреплены какие-то колбы. Сверху тележку прикрывало что-то наподобие тента под которым стояла миловидная девушка, похоже, что она продавала лимонад.

Так оно и оказалось, только выглядело это немного странно. Сначала она наливала, как я понял, сироп из колбы, а потом разбавляла ее газированной водой.

Ответственные задания не бывают легкими. Это я понял, когда выпил шесть стаканов газировки с разными сиропами. Газировка оказалась самой обычной, была прохладной и щипала нос, а вот идея с различными сиропами мне понравилась.

Правда нравилась эта идея совсем недолго, потому что мне очень сильно захотелось в туалет. Помянув недобрым словом полное отсутствие не только рекламы, но и вообще хоть каких-то указателей, я спросил у проходившего мимо мужчины, где здесь ближайший туалет? Мужчина посмотрел на меня как-то странно и сказал что в кустах. Сначала я не понял, почему в кустах? Более рационально было бы поставить туалет на видном месте, а не прятать его в кустах. Я осмотрелся и никакого туалета не увидел.

Только после этого я понял, что мужчина имел ввиду. Но это же противоречит даже самым минимальным представлениям о цивилизации и культуре! Это же дикость и я, как культурный человек, на такое не способен. Но желание говорило об обратном и ничего не оставалось, как на несколько минут стать дикарем.

Я нашел безлюдное место и справил малую нужду. Казалось, что в этот момент на меня смотрит и громко смеется весь мир, было очень стыдно. Но ничего не произошло, казалось, никто не заметил моего грехопадения, а может быть просто не обратил внимания, потому что, и скорее всего, для туземцев, это привычное дело. Успокоил я себя лишь тем, что справив нужду таким диким способом, стал неотличим от местного населения, а это мне было на руку.

Выбравшись из кустов на парковую дорожку, я решил пересечь парк в поисках еще какого-либо места, где можно было попробовать туземные напитки. Теперь, когда мне стало гораздо легче и лучше, мысли о выполнении задания опять вышли на первый план.

Пройдя через парк, который оказался небольшим, я снова очутился на улице и первое, что увидел, вывеску – «Кафе». Названия у кафе не было, но это значения не имело. Значение имело то, что в кафе обязательно продают какие-то напитки.

Зайдя в кафе, я присел за один из столиков. Посетителей практические не было, и это хорошо, решил я, меньше будут обращать на меня внимания. Ко мне подошла официантка и положила на стол меню. Я попросил ее принести какой-нибудь прохладительный напиток.

– Что пить будете? – спросила официантка. Я сказал, что буду пить прохладительный напиток. Меня опять выдал акцент, официантка спросила не иностранец ли я и пояснила, выражение: «Что пить будете?», у них означает, что из спиртного я буду заказывать. То, что она сразу определила во мне иностранца мне не понравилось. Я сказал, что приехал из Прибалтики и дабы усыпить ее бдительность, всякое могло быть, мне пришлось заказать бутылку вина.

Ничего не поделаешь, трудности неизбежны и для того чтобы выполнить задание в полной мере, их надо преодолевать, подумал я, а сам тем временем собрался выкурить сигарету, чтобы нейтрализовать пагубное воздействие вина. Официантка сказала, у них не курят и мне пришлось выйти на улицу. Странно, подумал я, спиртные напитки предлагают, а нейтрализовывать их запрещают. Наверное это делается для того, чтобы посетитель кафе больше опьянел и как следствие потратил больше денег, решил я. Эта мысль показалась мне разумной и я успокоился.

Когда я вернулся в кафе, то увидел, мой заказ выполнен – на столе стояли бутылка вина и стакан. В цивилизованном и культурном мире вино принято пить из бокалов, а не из стаканов, но похоже здесь об этом не знали, а может быть не знали о существовании бокалов вообще.

Пить вино мне не хотелось, но чувство долга говорило о том, что пить его надо. Во избежание каких-либо неожиданностей, я специально сел лицом к залу. Это позволяло мне наблюдать, что пьют и едят посетители кафе, потому как решил, это тоже может пригодиться.

Вино оказалось не таким какое принято пить у нас. Создавалось такое впечатление, что туда тоже что-то добавили. А может быть, это вино было сделано из неизвестного мне сорта винограда, поэтому было таким непривычным на вкус и казалось крепким. Я было начал, как принято у нас, потягивать вино мелкими глотками, но вовремя обратил внимание на двух мужчин, сидевших через два столика от меня. Они тоже заказали бутылку вина и налив по полному стакану, выпили его почти залпом.

Хорошо что я сел так удачно и могу наблюдать за посетителями, подумал я. Чтобы не выделяться и не привлекать к себе внимания, я тоже налил полный стакан и выпил его в несколько глотков. Вкуса вина я почти не почувствовал, крепость почувствовал, а вот вкуса не почувствовал. Но это было неважно, теперь надо было срочно выкурить сигарету, чтобы свести все вредные последствия к минимуму.

На этот раз табачный дым не казался таким противным и я выкурил сигарету почти не кашляя. Внезапно у меня возникло желание уйти отсюда, но, помня о задании, я решил этого не делать и отправился пить вино дальше, тем боле, что мне почему-то захотелось выпить еще.

После каждого выпитого стакана, дабы сильно не опьянеть, я выходил на улицу и выкуривал сигарету. К табачному дыму я уже привык и не кашлял вообще. Без сомнения, на мне сказалось действие вина, я слегка опьянел. А чтобы со мной было, не повстречай я Федора, подумалось мне, я бы окончательно опьянел, потому что спиртное пью редко и в малых количествах. Так что, я был благодарен этому знакомству и тому, что услышал, и воспользовался. Что ни говори, а все-таки в КОШЭ великие ученые! Никому другому никогда до такого не додуматься! Да и нет их, ученых, у других народов, потому что народы эти только собрались стать цивилизованными и культурными, но еще не стали, а потому пока ученых у них быть просто не может.

Я докурил еще одну сигарету и мне снова захотелось выпить вина. Присев за столик, я обнаружил что вина в бутылке осталось совсем немного, где-то половина стакана. Правда я совсем этому не расстроился, настроение было прекрасным, задание выполнялось даже лучше, чем я себе это представлял.

Допив вино, я решил идти дальше, потому что здесь делать было больше нечего, то, что я хотел узнать, я узнал. Конечно можно было устроить себе небольшой отдых и заказать еще одну бутылку вина, но гражданин КОШЭ тем и отличается от все прочих, что для него в первую очередь, порученное дело, а потом уже все остальное. Рассчитавшись с официанткой, я вышел на улицу.

Настоящая история человечества (продолжение)

Что касаемо изменений, особенно внутренних, то им не уделялось бы столь большого внимания, если бы около двадцати тысяч лет тому назад не началось обратное переселение людей из Сибири в Эдемию.

Внешне переселенцы очень сильно отличались от жителей Эдемии. У них была смуглая кожа, черные прямые волосы и у мужчин не росла борода. Но на это никто не обратил внимания, жители Эдемии были рады тому, что их братья вернулись на свою исконную родину – в Эдемию.

Однако радость продолжалась недолго. Оказалось, что вернувшиеся очень агрессивны. Первое, что они сделали, меньше чем за два года убили и съели почти тридцать миллионов бизонов, которые считались в Эдемии домашними животными. Мало того, они без конца воевали между собой и даже пытались воевать с жителями Эдемии, но вовремя были остановлены. Им объяснили, что убивать друг друга, это самый великий грех и что люди должны жить в мире, одной большой и дружной семьей.

Пришельцы же сказали, там, откуда они пришли, только так и живут, и по другому не умеют. Стоит сказать, на земли Эдемии они пришли (вернулись) из Индии, которая, как известно, находится на юге Сибири и является ее частью. Поэтому всех пришедших стали называть индейцами.

Индейцам сказали, если они хотят жить так, как привыкли жить в Сибири, то им следует покинуть Эдемию на которой никогда не было, нет и не будет войн и братоубийства. Им предложили переселиться в южные земли, которые были очень обширными и совершенно безлюдными. Впоследствии эти земли получили название – Южная Америка.

Согласившихся снабдили всем необходимым и они отправились в путь. А тем, кто решил остаться в Эдемии, предложили для начала поселиться компактно для того, чтобы узнать, оценить и принять законы, духовные и моральные ценности Эдемии, следуя которым, их жизнь станет счастливой. Оставшиеся индейцы согласились и расселились своими племенными группами по лесам и прериям Эдемии.

Впоследствии места их компактного расселения назвали резервациями, потому что жители Эдемии хотели сохранить индейцев с тем, чтобы они в своей непонятной и невероятной злобе не перебили друг друга.

Чтобы остановить столь нежелательное по своим последствиям для жителей Эдемии переселение, было принято решение разделить Сибирь и северные земли, прилегающие к Эдемии, широким каналом, который вскорости и был прорыт и составил в ширину около ста километров.

После этого массовое переселение народов в Эдемию прекратилось. Конечно же отдельные выходцы из Сибири приходили, но своим появлением, вернее своими дикими нравами, они уже не могли дестабилизировать мирную жизнь Эдемии.

Из вышеизложенного следует вывод, что не только климат влияет на поведение человека. Климатические условия в первую очередь определяют внешний вид человека, таким образом он как бы приспосабливается к тем условиям, в которых поселился и вынужден жить.

Было проведено множество исследований, научные экспедиции исчислялись сотнями, но результат оправдал затраченные силы и средства.

Оказалось, что из Эдемии исходит благодатная энергетика высших порядков, которая и определяет моральный облик человека. А поскольку любая энергия по своей природе является ни чем иным, как затухающими колебаниями, то совершенно очевидно, чем дальше от Эдемии, тем энергетическое позитивное воздействие слабее, и наоборот, негативное воздействие диких земель сильнее. А поскольку самой удаленной от Эдемии территорией является Сибирь, то и воздействие ее негативной энергии на живущих там, гораздо больше, чем на тех, кто живет в других землях. Отсюда и столь агрессивное поведение индейцев, вернувшихся в Эдемию и тех, кто до сих пор продолжает жить на территории Сибири.

Выйдя на улицу и закурив сигарету, теперь это произошло как бы само собой, наверное организм начал сам избавляться от пагубных воздействий алкоголя, я стал думать, куда бы пойти еще, где у них еще продают напитки? Думалось недолго, я даже чуть было не рассмеялся насколько все просто, прохладительные напитки в обязательном порядке должны продаваться в магазинах. В магазины, торгующие продуктами питания, я еще не заходил, потому и отправился на поиски ближайшего.

Настроение было прекрасным, даже унылые дома и деревья теперь казались мне красивыми, а прохожие более приветливыми. Да и проезжающие мимо автомобили стали чем-то напоминать знакомые с детства форды и паккарды.

Магазин находился неподалеку, как удобно все у них устроено, подумал я, все рядом. Не надо никуда долго идти и уж тем более ехать, не так как у нас. Но у нас, в КОШЭ, все равно лучше и сомнению это не подлежит!

Зайдя в магазин, я удивился тому, что это оказался не супермаркет. Магазин больше напоминал придорожную лавку, которые во множестве расположены в КОШЭ вдоль дорог. Но это были мелочи, настроение было хорошим, в голове приятно шумело, и я было собрался направиться к прилавку, как ко мне подошел мужчина и спросил, буду ли я третьим? Что такое третий, я не понял, но на всякий случай кивнул головой. Тогда он потребовал с меня один рубль (это их туземная валюта) и получив его, направился к прилавку.

Пока я осматривал помещение и ассортимент товаров, незнакомец вернулся и сказал:

– Пошли…

К нам присоединился еще один мужчина, и мы вышли из магазина на улицу. Видимо предложивший мне быть третьим мужчина знал куда надо идти, потому что присоединившийся к нам мужчина уверенно шел за ним и не задавал никаких вопросов. Мне ничего не оставалось делать, как последовать за ними. На контрразведчиков они были непохожи, так что неприятностей ожидать не следовало.

Мы пришли в довольно-таки странное место. Вокруг располагались какие-то деревянные боксы. Вид у этих боксов был несколько странным. Вернее будет сказать, что бокс был один, но со множеством дверей на каждой из которых висел замок. За этим боксом, или боксами, была вытоптана небольшая площадка, на которой стояли, или лежали, деревянные ящики.

– Как будем, по-стахановски, или с чувством? – пригласивший вытащил из внутреннего кармана пиджака бутылку и поставил ее на ящик.

– Давай с чувством… – сказал второй мужчина.

Это оказалась водка. Я много слышал об этом напитке, в частности, о его крепости и разрушительном воздействии на организм. Наше виски, тоже крепкий напиток, но цивилизованные и культурные люди, дабы не обжечь себе гортань, пьют его, разбавляя содовой. И вкусно, и приятно. А насчет водки, в КОШЭ ходило много слухов, причем один страшнее другого. Некоторые даже говорили, что их матери своих детей вместо молока, вскармливают водкой. Конечно же это было чистой выдумкой, хотя в этой дикой стране все могло быть.

Пригласивший меня быть третьим, представился как Федор (опять Федор!), а второй мужчина, как Николай. Николай достал из кармана стакан и поставил его рядом с бутылкой. Никакой содовой, или какого-либо другого напитка, которым можно было бы разбавить водку, не было. Так что мне предстояло стать свидетелем того, как туземцы пьют свою водку неразбавленной.

Федор откупорил бутылку, налил приблизительно четверть стакана и протянул мне.

– Не боись, я никогда не ошибаюсь. Огонь! – сказал он. Я не понял причем здесь огонь. Только сейчас до меня дошло, что не только увижу своими глазами как пьют неразбавленную водку, но и мне самому предстоит сделать тоже самое. Я хотел было сказать, что водку следовало бы разбавить, но если честно, постеснялся. Мне не хотелось выделяться среди туземных жителей да и то, что в кармане у меня были сигареты, которые, как я уже убедился, убирали вредные воздействия спиртного, придали мне уверенности.

Сосредоточившись, я выпил. Когда выдохнул, то понял, почему Федор сказал про огонь, во рту и в желудке было такое ощущение, будто проглотил горящий факел, правда в желудке ощущение было не таким сильным и скорее приятным.

Выпив, я поспешил закурить и заметил, что это произошло у меня как бы автоматически. Федор налил еще и теперь водку выпил Николай. Перед этим он что-то пробормотал, резко выдохнул и одним залпом выпил. Выглядело это весьма эффектно, надо будет самому попробовать, решил я. Затем выпил Федор. Сделал он это просто мастерски. Такое впечатление, что он пил водку каждый день по нескольку раз, потому что даже не поморщился.

Выпив, он попросил у меня сигарету и спросил:

– А ты откуда будешь? Я тут всех знаю, а тебя вижу впервые…

Я опять удивился, как он определил что я иностранец? Ведь я до сих пор не сказал ни слова, а одет был точно также, как и все туземные мужчины. Не знаю почему, может быть потому, что сегодня мне встречались добрые и отзывчивые люди, я вдруг сказал, что приехал из КОШЭ. Конечно же я не стал уточнять, что состою на дипломатической службе, а сказал, что приехал в командировку. Кстати, то что я нахожусь в этой стране в командировке – вообще-то так оно и есть. Я ожидал что мои новые знакомые обрадуются, и захотят подробнее расспросить меня о моей прекрасной стране, но все опять получилось не так.

– Молодец что приехал, мы гостям всегда рады. – сказал Федор и продолжил. – Вот только зря вы негров угнетаете.

Я даже опешил от такого заявления. Пришлось объяснять не только Федору, но на всякий случай и Николаю, что никаких негров в КОШЭ нет, а есть эдемоафриканцы. И что никто их не угнетает, что в КОШЭ все люди равны, а любое угнетение очень строго карается.

– А почему они у вас тогда все бедные? – не унимался Федор. Оказывается, в Советском Союзе мало того, что практически ничего не знают о моей стране, но даже то, что знают, перевернуто с ног на голову.

Опять пришлось объяснять, что эдемоафриканцы на самом деле никакие не бедные, что бедных людей в КОШЭ нет совсем. Если у человека есть работа, он богатый. А работа у граждан КОШЭ есть у всех, не работают только лентяи и те, кто болен.

– А почему тогда их в ваши автобусы не пускают? – Федор был явно обеспокоен судьбой эдемоафриканцев, которых, скорее всего, никогда не видел.

Я сказал, что ничего подобного не происходит, и что эдемоафриканцы ездят в автобусах вместе со всеми на равных правах. Может быть Федор имеет ввиду то, что они всегда ездят на задних сидениях, так это вызвано только лишь их природной стеснительностью.

– Ты лучше спроси его, зачем они вытрезвители придумали? – сказал молчавший до сих пор Николай. – Наливай, давай…

– Правда что ли, они? – удивился Федор.

– А кто же еще! – утвердительно сказал Николай.

Я не понял и переспросил, что такое вытрезвитель, который якобы придумали ученые КОШЭ? Уже второй раз за день я попал в неловкую ситуацию, когда некультурные, и даже можно сказать дикие люди, рассказывают мне, культурному гражданину КОШЭ, про изобретения наших ученых, о которых я ничего не знаю.

Федор налил водку, и мы по очереди выпили. После этого я закурил. Федор курить отказался, а Николай, похоже, что не курил вообще. Странно, такое впечатление, что им было наплевать на свой организм. Несмотря на вопрос о неизвестном мне вытрезвителе, настроение у меня было прекрасным. Мои новые друзья были симпатичными людьми. К тому же, не смотря на свое дикое состояние, людьми любознательными. Это не могло не нравится и я попросил объяснить, что такое вытрезвитель? Дело в том, сказал я, что в КОШЭ делается очень много открытий и изобретений, которыми пользуется весь мир, и что знать обо всех просто невозможно.

– Да уж, всем изобретениям изобретение. – сказал Николай. Он сказал это таким тоном, как будто именно я изобрел этот самый вытрезвитель.

– А ты не цепляйся к человеку. – встал на мою сторону Федор. – Может быть он и правда не знает. Может быть они изобрести изобрели, а сами не пользуются.

– Ага, а весь мир мучается. – не унимался Николай. – Я вот на той неделе попал, так сказать, принял муки.

– Вот скажи, – обратился ко мне Федор. – У вас когда выпивший человек идет по улице, его в полицию забирают?

Я сказал что если этот человек не нарушает закона, то его никто никуда не забирает и что он может идти куда ему захочется.

– Что я тебе говорил! – мне показалось, Николаю не понравилось то, о чем я только что сказал. – А у нас шагу не дают ступить, сразу определяют…

– Это потому, что у них капиталисты, – объяснил Федор. – А им, как известно, на простого человека наплевать. А у нас заботятся, даже воспитывают потом, радоваться должен, а ты недоволен.

– Ты сам то попадал? – спросил Николай Федора.

– А как же! – ответил Федор. – Что же я, хуже других что ли?

– На работе воспитывали?

– Они меня постоянно воспитывают. – казалось что Федору даже нравится то, что его воспитывают на работе, правда мне было непонятно, зачем.

И Федор объяснил мне, что у них, в Советском Союзе, если человек идет по улице нетрезвый, или сидит на лавочке, отдыхает, подъезжает их милиция и отвозит этого человека в вытрезвитель. Там человека моют под душем и укладывают спать, а утром отпускают. Это, по словам Федора, делается для того, чтобы выпивший человек не уснул на улице и не замерз, потому что зимы у них холодные. Правда он не сказал, почему выпивших людей забирают в вытрезвитель и летом, летом то тепло, даже у них. Как я понял, это делается для того, чтобы с нетрезвым человеком не случилось каких-либо неприятностей. Уже в который раз за этот день меня наполнило чувство гордости за мою прекрасную родину. Только в КОШЭ могли придумать такой, не побоюсь этого слова, гениальный способ, дабы оградить человека от возможных неприятностей.

Оказывается, жители Советского Союза не такой уж дикий народ, если сумели рассмотреть и внедрить у себя хоть и простое, но весьма эффективное изобретение ученых КОШЭ. Непонятным мне было только то, что почему то у нас этих самых вытрезвителей не было. Наверное прав Федор, наплевать нашим работодателям на простой народ, чуть что – увольняют. А безработный человек никому не нужен, прав Федор.

Я даже было подумал, а не остаться ли мне в Советском Союзе навсегда? Уж здесь вон как о человеке заботятся, один вытрезвитель чего стоит. Но я быстро отбросил такие непатриотичные мысли. Самая лучшая страна, это КОШЭ, и других быть не может!

Сейчас, а уж тем более тогда, не могу сказать: может быть чтобы как-то загладить вину наших ученых за изобретение вытрезвителя, а может быть для того, чтобы отогнать от себя столь позорные мысли о предательстве, я предложил купить еще водки, потому что эту мы уже допили.

Федор с Николаем меня поддержали, но сказали, что не взяли с собой свои кошельки, а домой идти далеко. Я сказал, что ничего страшного, что я дам денег сколько нужно, а они потом мне вернут, потому что компаньоны должны нести все расходы на равных. Они согласились. И еще я попросил Федора, который вызвался сходить в магазин, купить какой-нибудь прохладительный напиток. Общество, без сомнения, было интересным и приятным, но о задании забывать не следовало.

Николай оказался человеком неразговорчивым. Пока Федор ходил в магазин, мы в основном молчали. Я было пытался расспросить его о том, как он живет, но Николай был явно не расположен рассказывать о своей жизни. Я это делал не потому, что мне было интересно, как они здесь живут. В общих чертах я имел представление об их жизни – жили они плохо. Но мне не давало покоя то, что они с успехом пользуются открытиями наших ученых, о которых я до сегодняшнего дня не знал. И для того, чтобы не показаться человеком некультурным, которым не являюсь, я хотел завязать разговор с Николаем и рассказать о том, как много всего полезного изобретено в КОШЭ, и как хороша наша жизнь. Но разговор не получался и мы просто молчали.

Вернулся Федор, хорошо что хоть он был более разговорчивым. Он принес бутылку водки и три бутылки пива. Я сказал ему, что запивать алкоголь алкоголем вдвойне вредно. На что он ответил, что сейчас лимонад продают только детям, потому что занятия в школе уже закончились. Взрослым же продают только пиво, поэтому он его и купил. Ничего не оставалось делать, как запивать водку пивом. Но у меня были сигареты, уже проверенное средство, и я не особо опасался вредных последствий для своего организма.

– Давай, за дружбу между народами. На, держи… – Федор протянул мне стакан с водкой и открытую бутылку пива. Я выпил водку и запил ее пивом. К моему удивлению получилось весьма интересное и приятное вкусовое сочетание. Эти туземцы не переставали меня сегодня удивлять. Надо будет, подумал я, запомнить и дома, в КОШЭ, показать друзьям.

Да и тост мне понравился. Я люблю дружбу и мой народ тоже. И я принялся, насколько мне позволяло знание местного языка, говорить о том, что нет ничего лучше на свете, чем дружба. Когда два человека дружат – это прекрасно. Когда дружат два народа – это еще прекраснее. А когда все народы на Земле дружат – это совсем хорошо, и лучше этого ничего быть не может.

Я говорил о том, что все люди и народы – братья, что у всех у нас одна родина, а значит все мы – одна большая семья. А в семье, как известно, есть старшие и младшие и что младшие должны слушать старших, потому что старшие мудрее и желают младшим только добра. Без сомнения, старшим среди народов является КОШЭ, потому что это самое передовое и культурное государство на Земле. И что мы хотим всем вам помочь стать такими же культурными и счастливыми. Но для того чтобы стать такими, народы должны слушать мудрые советы КОШЭ и претворять их в жизнь, и тогда всеобщее счастье неминуемо.

Я приводил массу примеров из истории, доказывая что это именно так и то, что если жить не так, как мы живем, в КОШЭ, будет только хуже и хуже в первую очередь тем, кто с этим не согласен.

– Во гуманоид разошелся! – слушая страстную речь Гласса сказал Николай Федору. – Слушай, а может быть он шпион, ну, настоящий?!

– Ну и что, что шпион, – как ни в чем ни бывало ответил Федор. – Пусть шпионит, если ему так нравится. Еще стакан, и государственная тайна ему обеспечена.

Если я это и слышал, то не понял. Разговор Федора и Николая стал известен мне только благодаря диктофону. А тогда я очень хотел только одного, чтобы мои новые знакомые меня поняли и осознали, как им всем повезло, что у них есть старший брат, который их любит.

Вообще то Федор и Николай слушали меня внимательно, это было видно, и даже задавали какие-то вопросы, и я на них с готовностью отвечал. Как потом выяснилось, к тому времени пленка на диктофоне закончилась и он стал бесполезен. Я запомнил далеко не все из нашего разговора, наверное сказалось мое эмоциональное состояние, но главное я запомнил, то о чем я им рассказывал, их интересовало. Федор даже спросил меня:

– А правда что у вас штаны снизу вверх одевают? – сказав это, Федор подмигнул Николаю, но Гласс, занятый спасением человечества при помощи старшего брата, этого не заметил, не до того было.

– У нас самая передовая наука в мире, – моментально переключившись на тему штанов, продолжал Гласс. – И существует масса различных, научно обоснованных, способов одевания штанов, потому что штаны изобрели у нас, джинсы называются.

– Ну это понятно, – согласился Федор. – С этим никто не спорит. Дай лучше закурить.

Тут я вспомнил о сигаретах. Получилось так, что увлекшись рассказом, я совсем о них забыл. А пока я рассказывал, Федор не забывал наливать водку и мы ее конечно же выпивали.

Мы с Федором закурили, Николай действительно оказался некурящим. Ладно, это его здоровье, не хочет его беречь, не надо. Теперь, когда я рассказал моим новым друзьям то, что уже давно не давало мне покоя, мое настроение было просто распрекрасным. Даже деревянные боксы казались мне симпатичными, и я хотел даже спросить, для чего они предназначены, но не спросил, потому что мне вдруг очень захотелось домой.

Я спросил, где здесь ближайшая стоянка такси? Федор с Николаем удивились и в свою очередь спросили, куда я так спешу, время-то еще, детское? Детское, наверное, потому что дети из школы пришли. – подумал я и сказал что мне пора домой.

– Понятно, жена с работы должна прийти. – сказал Федор. – Ты держись, сразу-то не сдавайся.

Вообще-то моя жена не работала, но я не стал объяснять это, потому что домой хотелось все сильнее и сильнее. Федор сказал, что стоянки такси у них тут нету, но такси поймать можно и они с Николаем вызвались мне помочь.

Николай пошел впереди, а мы с Федором пошли за ним. По дороге мы еще о чем-то разговаривали, но скорее всего, я точно не помню, это было обсуждением того, что я рассказывал перед этим.

Выйдя к улице, Федор усадил меня на лавочку и сказал что сейчас они с Николаем пойдут и поймают для меня такси. Я согласился, тем более что присев на лавочку, понял, как устал. Глаза слипались сами собой, но спать не хотелось, потому что настроение у меня было очень хорошим. Я даже подумал что надо будет, как приеду домой, рассказать о том что сегодня со мной произошло своему приятелю и коллеге, Джейку. Интересно, как он справился с заданием? В том, что я справился с заданием лучше всех, я не сомневался.

Настоящая история человечества (продолжение)

Возвращение индейцев из Сибири в Эдемию и последующие экспедиции в дикие земли, показали, что люди, покинувшие Эдемию, продолжают жить по каким-то своим, совершенно неприемлемым законам, и это не может не остаться без внимания со стороны Эдемии.

Тот факт, что они живут совершенно диким образом, был сам по себе вторичен. Первичным было то, что они не сидят на месте и возвращение индейцев в Эдемию – яркий тому пример. Следовало обезопасить народ Эдемии не сколько от диких народов, а сколько от их диких нравов и обычаев, и лучшего способа, чем привить им культурные и моральные ценности Эдемии, не существовало. К тому времени дикие народы начали объединяться не только в группы и племена, но и в союзы племен, что не могло остаться без внимания ученых Эдемии, потому как являлось предвестником более крупных объединений.

Был созван совет ученых, на котором обсудили этот вопрос. Необходимо было придумать для диких племен наиболее приемлемое общественное образование, которое позволило бы им жить в меньшей дикости и позволяло бы Эдемии контролировать процесс становления и развития такого образования, названное, государством. Повторюсь, это делалось для того, чтобы максимально обезопасить народ Эдемии от дикости и бескультурья.

Стоит сказать, что в самой Эдемии на тот момент никакого государства не было вообще, потому что нем не было никакой надобности. По замыслу ученых Эдемии, государство подразумевало под собой разделение общества, а в Эдемии все были равны. Управлялась же она Советом Достойных, в который избирались самые лучшие представители народа Эдемии, показавшие себя наилучшим образом в науке, промышленности и сельском хозяйстве.

Так же пришлось задуматься о создании регулярной армии, потому что повторного нашествия индейцев или же какого то другого, не менее дикого народа, никто исключить не мог.

Реализация плана по созданию у диких народов государства началась с Южных земель, куда переселилось большинство индейцев, вернувшихся в Эдемию из Сибири.

Отправившиеся в Южные земли экспедиции определили для создания государств три племени: ацтеки, инки и майя. Первоначально планировалось устроить государственную власть выборной, хоть отдаленно, но напоминающей то, как это было сделано в Эдемии. Но столкнувшись с реалиями диких племен, от этой идеи отказались. Племена непрестанно между собой воевали и если сделать власть выборной, республиканской, то сразу начнутся войны внутри страны, за власть, а это в планы Эдемии не входило.

В этих, трех племенах, была проведена большая работа, определены люди, способные возглавить свои государства и не только возглавить, но и удержать власть в своих руках. Кроме того, предстояло создать эффективный государственный аппарат и средства пропаганды государства. Поскольку письменности у туземцев не было и создавать печатные средства массовой информации было бы неэффективным, отобрали людей для устной пропаганды и назвали их жрецами. Жрецы должны были пропагандировать ценность государства как образования, показывать его несомненные преимущества перед племенным образом жизни и особое внимание уделать верховной власти. Было принято считать власть одного человека, названного царем, божественной, а жрецы должны были объяснять туземцам ее преимущества. Для придания значимости новым общественным образованиям – государствам, архитекторы Эдемии спроектировали сооружения, впоследствии получившие название пирамиды, и при помощи местного населения эти пирамиды были построены.

Строительство пирамид преследовало две цели: первая – подчеркнуть величественность и значимость верховной власти в этом государстве, и вторая – необходимо было прививать диким индейцам зачатки ремесел, что является первым шагом к построению культурного и цивилизованного общества.

– А вот и первенец. – увидев спящего Гласса, сказал милиционер напарнику. – Что-то рано. Какой сегодня день недели?

– Вторник. – ответил напарник. – Давай грузить, не ждать же ему до субботы!

Меня кто-то взял под руки и куда-то повел. Я подумал, что это вернулись Федор с Николаем и спросил: