Законы судьбы, или Три шага к успеху и счастью Гадецкий Олег

1

Мы подошли с тобой, читатель, к одной из самых сложных тем. Уж чего-чего, а поесть любят все. И каждый при этом имеет свое представление о том, чем он должен питаться. Спорить на эту тему практически невозможно. Поэтому спорить не будем. Будем просто объяснять.

Каждая пища представляет собой определенную энергию. Существует огромное количество различных блюд, и каждое содержит уникальную комбинацию вкусовых ощущений. Однако с точки зрения характера энергетического влияния на наш организм пища бывает всего трех видов.

Как тебе кажется, читатель, каких?

Да, ты прав. Она относится или к энергии саттвы, или к энергии раджаса, или к энергии тамаса.

Пища, находящаяся в энергии саттвы, увеличивает продолжительность жизни, очищает сознание, прибавляет сил, приносит счастье и удовлетворение. Она сочная, маслянистая, здоровая, приятная сердцу.

Пища, относящаяся к энергии раджаса, чрезмерно горькая, кислая, соленая, пряная, острая, сухая и очень горячая. Она не соответствует конституции тела и приводит к возникновению болезней.

Пища, относящаяся к энергии тамаса, приготовлена более чем за три часа до еды, безвкусная, несвежая, протухшая, нечистая.

Таковы общие энергетические характеристики пищи.

Я понимаю, читатель, что чем-то могу тебя очень смутить. Например, вот этой деталью: «приготовленная более чем за три часа до еды». Ну а что делать? Против правды ведь не пойдешь.

Одно из самых ценных качеств пищи – это то, сколько праны, или жизненной энергии она несет. Так вот, все эти горошки, кукурузы и прочие консервы, которые мы покупаем в магазинах, жизненной энергии практически не содержат. И также спагетти или борщ, которые мы сварили на неделю вперед, являются далеко не лучшим выбором.

При использовании пищи нужно обязательно помнить, что приготовленный продукт, который стоит на воздухе более трех часов, начинает постепенно разлагаться и тем самым накапливает в себе энергию тамаса. Замечу, что холод эту тенденцию приостанавливает, но не убирает совсем. И каждый разогрев пищи все больше разрушает ее.

Важно также знать, какие виды пищи оказывают на нас особенно сильное негативное влияние. Это, прежде всего, алкоголь и мясо млекопитающих животных (коровы, свиньи, овцы и другие). Они относятся к самым низшим проявлениям энергии тамаса. Птица, рыба и яйца несут в себе достаточно большую дозу тамаса, но в меньшей степени, чем мясо и алкоголь.

Есть еще два вещества, которые люди склонны принимать внутрь, не задумываясь о последствиях этого. Это – наркотики и табак. Подобно мясу и алкоголю они содержат очень большую дозу энергии тамаса.

– А что, собственно, плохого в этом тамасе? – закричит вдруг какой-то читатель, позабыв от волнения все предыдущие объяснения.

Ничего плохого нет. Просто нужно помнить, что энергия тамаса на уровне качеств характера проявляется как лень, депрессия, раздражительность, агрессивность, злоба. Поэтому, читатель, если ты решил принимать внутрь что-то, относящееся к данному типу энергии, помни, во что это превратится. Если тебя это устраивает, то, как говорится, вольному воля. Но тогда прекрати кого-то обвинять в своих неудачах. Ты сам выбрал определенный сценарий своей жизни и поэтому должен спокойно принять то, что произойдет дальше: медленно, но верно твое здоровье станет разрушаться, и ты все чаще будешь чувствовать недомогание и физическую усталость, в семье появится больше конфликтов и ссор, в делах ты будешь успевать намного меньше и многие возможности, предоставляемые тебе, упустишь в силу однобокого и стереотипного мышления. А также все чаще у тебя будет появляться чувство бессмыслицы и бесполезности своего существования, которое иногда будет переходить в сильный страх смерти.

Читатель, ты выбрал энергию тамаса и тем самым встал на путь крайнего противостояния законам мироздания. Что ж, теперь сознательно проживай все последствия своего выбора.

– Но что же делать? Я ведь хочу есть мясо, и пиво хочу пить, и …

Успокойся, пожалуйста. Никто тебя ничего не заставляет насильно бросать. Человек склонен делать то, что, как ему кажется, принесет ему пользу. Поэтому просто постарайся понять ценность того выбора, который я тебе предлагаю.

– Мне кажется ценным все, о чем Вы говорите, но я не представляю, как я могу этому следовать.

Ах, вот в чем дело. Так давай именно это и разберем. В любой практике очень существенную роль играют три принципа:

Первый состоит в том, чтобы понять цель, к которой я хочу придти. И это мы с тобой уже обсудили. Мы сказали, что хотим подняться на энергетический уровень саттва.

Второй принцип означает объективную оценку своего нынешнего положения. В соответствии с ним человеку нужно честно признать, какое положение по отношению к поставленной цели он занимает сейчас.

Третий принцип связан с формулированием программы действий, которые нужно совершить, чтобы из того места, в котором я нахожусь сейчас, добраться до того места, которое я себе наметил в качестве цели. Иначе говоря, третий принцип означает, что человек намечает для себя практику, способствующую его движению к поставленной цели.

Рис. 16

Предполагаю, что скорее всего в процессе моих объяснений ты подсознательно сравнил свое положение с целью, которую необходимо достичь, и понял, какая пропасть тебя отделяет от нее. Это так?

– Похоже, что да.

Не попадайся на ловушку ума. Несмотря на то, что цель может казаться очень далекой, у тебя всегда есть возможность совершить первый шаг. Разве не так? Великий индийский философ Бхактивинод Тхакур говорил, что высота сознания человека определяется не тем, какое положение он занимает сейчас, а тем, какую цель он себе поставил. Задумайся: кто большего добьется – тот, кто достиг уже определенного уровня, но при этом ничего не делает для своего развития, или тот, кто имеет в настоящий момент меньше достижений, но все время прилагает усилия, чтобы двигаться вперед?

Может быть, сейчас ты находишься достаточно далеко от цели, которую мы с тобой наметили. Однако не существует повода отказываться от ее достижения лишь на основании того, что путь до нее слишком долог.

«Дорогу осилит идущий». Помнишь? Так что вставай, мы идем дальше.

Рис. 17

Улитка на дереве

Дзэнская притча

Однажды холодным ветреным днем запоздалой весны улитка начала взбираться по стволу вишни. Воробьи на соседнем дереве от души потешались, глядя на нее. Затем один из них подлетел к ней и спросил:

– Эй, ты разве не видишь – на этом дереве нет вишен?

Не прерывая своего пути, малютка ответила:

– Будут, когда я туда доберусь.

2

Я поясню тебе несколько моментов относительно практики. Их важно помнить. Запомни, практика всегда должна быть на твоем уровне. Она не должна быть завышенной. Как ты отнесешься к спортсмену, который решил сразу без всякой подготовки поднять штангу весом в 300 кг? Зачем ему это нужно? Он просто решил стать олимпийским чемпионом в тяжелой атлетике и поэтому для развития своей мускулатуры наметил себе, что должен ежедневно по многу раз поднимать подобный вес. Будет ли разумным подобное решение? Скорее, нет.

Тебе очень трудно будет отказаться от мяса, алкоголя и прочих ингредиентов энергии тамаса, которые ты привык потреблять. Это – объективная ситуация. Мудрецы описывают, что энергия тамаса обладает двумя свойствами. На тонком уровне она обволакивает личность и стягивает ее еще ниже. Подобным образом действует болото. Если ты в него попал, оно схватывает тебя и начинает тянуть вниз. Именно в силу этих двух свойств, присущих энергии тамаса, так сложно отказаться от наркотиков, алкоголя, табака, мяса. Своей тонкой энергией они покрыли наше сознание и просто тянут его все ниже и ниже.

Что делать в этой ситуации? Не стоит гордиться, что ты сразу сможешь избавиться от данных привычек, нужно наметить себе постепенный путь их преодоления. Начни с того, что потребляй этих веществ меньше. Постепенно ты сможешь вырваться из их объятий. Вода камень точит.

Что касается мяса, то могу тебе дать следующую рекомендацию. Если ты очень привязан к нему, то откажись хотя бы от мяса млекопитающих животных – оно несет в себе очень тяжелые энергии тамаса. Но птицу, рыбу и яйца в своем рационе сохрани – они не столь опасны. Чуть позже ты сможешь постепенно отказаться и от них.

И помни, что привязанность очень сложно преодолеть через механический контроль. Привязанность нужно победить другой привязанностью. Для этого употребляй вкусную и разнообразную пищу. На самом деле вегетарианская саттвичная диета может подарить намного больше ощущений радости, чем пища в тамасе или даже в раджасе.

Тебе кажется противоречивым подобное утверждение? Оно совершенно очевидное. Когда энергия раджаса и особенно тамаса покрывает вкусовые рецепторы, они не могут воспринимать тонкие оттенки вкусов. Именно поэтому, чтобы получить наслаждение от пищи, нужно сделать ее очень резкой. И это подсознательно выбирает для себя человек в раджасе. Пища, которую он предпочитает, должна быть очень острой, очень пряной, очень соленой, очень кислой или очень горькой. А в тамасе человек уже и не ждет наслаждения. Нужна лишь какая-то грубая пища, которая бы набила живот и затуманила сознание еще больше.

Как бы, читатель, ты отнесся к человеку, который надел на свой язык резиновый кожух и пытается сквозь него ощутить вкус пищи? Но именно этим и занимаются люди, находящиеся в тамасе и раджасе, когда пытаются наслаждаться пищей.

Когда человек в различных сферах жизни следует рекомендациям, которые усиливают его контакт с энергией саттва, его чувства очищаются. Читатель, если тебе удастся поднять энергетику своего тела до уровня саттва, тебе станет доступным на уровне пищи множество вкусовых нюансов, которые раньше ты просто не замечал.

Когда я учился в школе, то лето часто проводил на даче у родителей. Она находилась в красивом живописном месте на берегу Волги. Я помню, как недоумевал, почему не могу пить «7-up» и другие искусственные напитки, которые мне так нравились в городе. На даче их вкус казался очень грубым. В течение всего дня меня тянуло пить воду из родника, находящегося неподалеку. Эта вода казалась удивительно вкусной. В ней было столько тончайших вкусовых оттенков, что желание соприкоснуться с их многообразием возникало вновь и вновь. Но когда я возвращался в город, притяжение «7-up» усиливалось, а родниковая вода переставала привлекать.

Сейчас я хорошо понимаю, с чем это связано. Природа очищала мой организм своей чистой энергией, и чувства становились очень утонченными. Город же, наоборот, своей грубой энергией обуславливал и возбуждал грубые вкусы.

Все люди хотят наслаждаться. Однако они не знают, как это делать правильно, и пытаются просто стимулировать свои чувства всем, что подвернется под руку. Но лишь при помощи очищенных чувств можно по-настоящему соприкоснуться с тонкими энергиями реальности и ощутить счастье.

3

Я сделаю еще несколько добавлений к теме правильного питания.

Нужно есть не только правильно выбранную пищу, но еще и в правильное время. Огонь пищеварения, который горит у нас в желудке, является на самом деле проявлением энергии солнца. В связи с этим, читатель, ты можешь задать вопрос: а когда нужно есть, чтобы пища хорошо переваривалась?

В свою очередь хочу тебя спросить: а когда энергия солнца самая сильная? В полдень. Не так ли? Поэтому дневное время наилучшее для приема пищи. Это, конечно, не означает, что не нужно есть в другое время. Просто утром и вечером энергии солнца недостаточно, и это нужно учитывать. Питание в эти периоды должно быть более легким.

Что значит более легким? Существуют продукты, на переваривание которых требуется очень много энергии, – это зернобобовые культуры. Вот их как раз и нужно стремиться исключить в ранние утренние часы и поздно вечером. К зернобобовым культурам относятся рис, пшеница, фасоль, горох, ячмень, овес и некоторые другие злаки, а также все то, что приготовлено из них (например, хлеб и спагетти делают из пшеницы).

К чему может привести нарушение данного правила?

Если, читатель, ты обильно ешь зерновую пищу утром, то можешь заметить у себя эффект так называемого «клевания носом», который сопровождается реакцией тупого, замедленного мышления. Этот эффект может продолжаться примерно 1,5–2 часа. Его возникновение связано как раз с тем, что в желудке в это время еще недостаточно огня пищеварения. Чтобы усилить силу пищеварения, организм будет искать энергию в других органах. Тонкую солнечную энергию использует также наш ум. Эта энергия как раз и будет отдана желудку. Так что, читатель, если ты не хочешь потерять несколько плодотворных утренних часов, то будь внимателен к тому, что ешь на завтрак.

Прием зерновой пищи в вечернее время также не очень благоприятен. Если утром съеденная зерновая пища все равно переварится – солнце ведь постепенно усиливает свою активность, – то вечером она так и останется лежать в нашем животе. Часть ее, безусловно, будет переработана за счет энергии, которую организм найдет в себе, но часть так и останется в нерасщепленном состоянии.

И вот из этих нерасщепленных остатков и образуются различные шлаки. Они размазываются по стенкам толстого и тонкого кишечника и затем всасываются в кровь и разносятся по всему организму. Так загрязнение толстого и тонкого кишечника становится источником самых разных болезней. Именно поэтому в разных системах оздоровления уделяется такое большое внимание очищению кишечника.

Но опять добавлю: не нужно бездумно следовать ничему. Знание, которое ты изучаешь, читатель, тебе нужно согласовать со своей личной ситуацией. А то получится как в истории про незадачливых учеников…

Гуру и ученики

восточная история

Гуру ехал на лошади. Вместе с учениками он отправился в соседнюю деревню. Лошадь неторопливо перебирала ногами, и двое послушных учеников гуру шли вслед за ней.

День постепенно приближался к полудню, и то ли от тряски, то ли от духоты, то ли еще от чего гуру задремал. Его голова склонилась набок, и надетая на нее шляпа упала на землю.

Ученики переглянулись друг с другом.

– Что будем делать? – спросил один другого.

Тот задумчиво почесал затылок.

– Но наш духовный учитель ничего не говорил по этому поводу. На наших занятиях мы не обсуждали эту ситуацию.

Лошадь вместе с заснувшим гуру медленно уходила все дальше. Два растерянных ученика стояли рядом с упавшей шляпой.

– Но что же нам делать? – сказал один из них, нервно смотря на удаляющуюся лошадь.

– Одно из самых главных качеств ученика – это послушание, – торопливо ответил второй, также посмотрев на уходящую лошадь. – Поэтому если мы хотим доставить удовольствие нашему духовному учителю, то не должны проявлять своеволия.

– Ты хочешь сказать, что нам нужно оставить эту шляпу здесь на дороге? – спросил первый.

– Но ведь наш духовный учитель ничего не говорил о том, как нужно вести себя в подобных ситуациях, – настойчиво сказал второй и выжидательно посмотрел на своего напарника.

– Ну, тогда пошли. Что мы тут стоим? – с облегчением произнес первый ученик.

И они отправились догонять своего духовного учителя.

Через некоторое время их гуру пришел в себя и обнаружил пропажу своей шляпы.

– Где моя шляпа? – спросил он учеников.

– Гуру Махарадж, она упала и осталась там на дороге, – хором ответили те.

– А почему вы ее не подняли? – с удивлением спросил гуру.

– Но Вы ведь не говорили нам, как мы должны поступать в таких ситуациях. А самое главное качество ученика – это послушание, – сказал один из них. – Поэтому мы и не стали своевольничать.

«Ох, олухи», – подумал про себя гуру. Но в то же время он испытал приятное чувство, что ученики так высоко ценят его авторитет.

– Значит, слушайте меня внимательно, – произнес он. – Если в следующий раз шляпа упадет на землю, то вы должны ее поднять. Поняли?

– Да, Гуру Махарадж, – сказали ученики.

– А теперь идите и принесите ее мне, – продолжил он.

Через некоторое время, после того как ученики вернулись с потерянной шляпой, процессия медленно двинулась дальше. И то ли от тряски, то ли от духоты, то ли еще от чего гуру опять задремал. Его руки ослабли и книга, которую он держал за пазухой, упала на дорогу.

Ученики в недоумении уставились на нее.

– Что будем делать? – спросил один из них.

– Наш гуру ничего не сказал нам про книгу. Он дал нам четкое указание поднимать только шляпу, – твердо ответил другой.

И они уверенно пошли вслед за лошадью.

Спустя какое-то время гуру проснулся и обнаружил пропажу своей любимой книги.

– Где моя книга? – спросил он учеников.

– Гуру Махарадж, она упала. И Вы не дали нам указаний, как вести себя в этой ситуации, поэтому мы не стали ее поднимать.

«Ну и олухи», – подумал про себя гуру, но внутри он вновь ощутил приятное чувство, что ученики так послушны ему.

– Слушайте меня внимательно, – сказал он ученикам. – Записывайте, что вы должны поднять, если это упадет с лошади.

И он перечислил все возможные предметы, которые каким-то образом могли упасть с лошади. В это перечисление вошли и его очки, и туфли, и халат, который был на нем, и многие многие другие вещи.

– Все записали? – грозно спросил он учеников.

– Да, Гуру Махарадж, – с готовностью ответили те.

– Тогда идите за моей книгой. И принесите ее мне.

Спустя какое-то время, когда книга была возвращена, процессия вновь двинулась дальше.

Тряска, духота, а также плотный завтрак, который гуру принял с утра, вновь сделали свое дело, и гуру опять задремал. В этот раз его сон был очень крепким. И в какой-то момент, потеряв равновесие, он свалился с лошади.

Ученики в недоумении смотрели на своего духовного учителя, который лежал на дороге и продолжал мирно посапывать. Лошадь спокойно стояла рядом, изредка передергивая кожей на боках, чтобы согнать назойливых мух.

– Гуру дал нам указание, как мы должны действовать, – сказал один из них. – Давай достанем список и внимательно его изучим.

Через некоторое время все предметы, упомянутые в списке, были погружены в мешок. В нем были и очки, и туфли духовного учителя, и его халат, и шляпа, и книга, и разные другие предметы. А духовный учитель в нижнем белье лежал на дороге и продолжал мирно спать.

Проверив еще раз список, ученики стали закреплять мешок на лошади. В этот момент муха больно укусила гуру, и он пришел в себя.

– Что здесь происходит? – в недоумении спросил он учеников.

– Мы четко следуем Вашим указаниям, Гуру Махарадж. Все предметы, которые Вы назвали, мы собрали в мешок и положили на лошадь.

– Олухи! – заорал на них гуру. – У вас нет никаких мозгов! Развязывайте мешок и надевайте на меня все мои вещи.

Когда процесс одевания был закончен и гуру вновь оказался на лошади, он раздражительно посмотрел на своих учеников и сказал им:

– Теперь все, что бы ни упало с лошади, вы должны поднимать и класть на лошадь. Понятно?

– Да, Гуру Махарадж, – виновато ответили ученики.

Нервно передернув плечами, гуру поправил шляпу и ногами стукнул лошадь в бока, давая ей недвусмысленное указание, что она должна идти дальше. Ученики покорно пошли вслед за ней.

Тряска, духота, а также плотный завтрак, который не успел еще перевариться, вновь сделали свое дело, и гуру опять задремал. Видя, что их гуру заснул, ученики заволновались, помня, что в прошлые разы каждая подобная ситуация приводила к неприятности.

Но лошадь спокойно шла вперед. Гуру надежно, несмотря на свой сон, сидел на ней. И ничего не падало.

Постепенно ученики успокоились.

Неожиданно из под лошадиного хвоста что-то вывалилось и упало на дорогу. Ученики испуганно уставились на появившийся предмет.

Через несколько секунд к нему добавился еще один подобный предмет, который также вывалился из-под лошадиного хвоста и упал на дорогу в нескольких метрах от первого. Лошадь продолжала идти вперед, как ни в чем не бывало, неся на своей спине спящего гуру.

Вскоре из-под ее хвоста вновь выпал похожий предмет и, глухо стукнувшись о землю, остался на ней лежать. Ученики с открытыми ртами стояли и смотрели на удаляющуюся лошадь…

Спустя некоторое время гуру проснулся и почувствовал, что наконец-то утренний плотный завтрак переварился в его животе. Он сладко потянулся и широко зевнул. И неожиданно почувствовал какой-то непривычно резкий запах свежего конского помета. Появившиеся подозрения заставили его оглянулся. На мешках, висевших на лошади, лежала внушительная гора лошадиного помета.

Гуру медленно перевел взгляд на своих учеников. Те шли за лошадью и внимательно смотрели на него, желая понять, доволен ли он их служением.

Путь личностного роста предполагает развитие разума. Важно получить знание о том, как устроена реальность. Но если, читатель, ты попытаешься следовать ему бездумно, то наделаешь много глупостей.

Чтобы знание стало живым, необходимо его глубоко осмыслить. И понять, каким образом можно применить его в своей личной ситуации.

Если ты не смог пообедать в дневное время, то нет смысла терпеть чувство голода до следующего дня и при этом срывать свое раздражение на родных. Лучше уж хорошо поесть. Пусть это не самое благоприятное время, но зато в семье будет сохранен мир. Мы всегда в этом мире что-то теряем, а что-то приобретаем. Разум нам нужен для того, чтобы свести к минимуму первое и максимально увеличить второе. Раз уж мы не можем отказаться от невыгодной сделки, то нужно извлечь из нее максимальную пользу.

Рис. 18

Мужчины и женщины – все, или почти все, вращается вокруг их отношений. Сколько написано на эту тему! Однако мужчины и женщины, несмотря на все свое стремление общаться друг с другом, по-прежнему не могут найти общего языка. С чем это связано? Почему многочисленные рекомендации психологов не дают ожидаемого результата?

Дело в том, что в них не учитывается самое важное – глубинное различие мужской и женской природы. Так что же нам делать, читатель? Неужели смириться с этой ситуацией или заглянуть в эту самую глубину?…

Есть ли ум у женщины, или Несколько слов о различии ума и разума

У каждого человека есть ум и есть разум. Да, да, и у женщин они есть!

Правда, некоторые женщины могут спросить: а что такое ум и разум и чем они отличаются? Не страшно. Многие мужчины на самом деле хотели бы задать тот же вопрос, но, чтобы не показаться глупыми перед женщинами, они глубокомысленно промолчат.

Поэтому нам придется выяснить, что такое ум и разум. Надо же, в конце концов, знать, что находится у нас внутри!

Ум является элементом тонкого тела (о том, что у нас существует тонкое тело, читатель, ты уже знаешь). Его главной функцией является первичная обработка информации, поступающей от органов чувств: глаз, ушей, носа, кожи и языка. Обрабатывает он ее очень просто – в режиме «нравится/не нравится». То, что не нравится чувствам, ум отвергает, то, что нравится, – принимает.

Рис. 19

Разум также является элементом тонкого тела. Но он выполняет несколько иную задачу. Он проверяет информацию, поставляемую чувствами на предмет ее «нужности» или «ненужности», и, исходя из этого, отдает приказания уму, как поступить.

Рис. 20

Чтобы показать различие ума и разума, можно привести следующий пример. Некий человек неопределенного пола (в том смысле, что его пол мы специально упоминать не будем, чтобы каждый читатель мог подумать про себя) решил поголодать, чтобы очистить свой организм от разных шлаков. Но неожиданно на глаза ему попался вкусный бутерброд, который кто-то как будто специально забыл убрать.

Рис. 21

Глаза видят бутерброд, и ум сразу представляет, что будет, если его положить в рот.

«Ох, как хорошо будет! – думает ум, в деталях воображая этот процесс. – Зубы вопьются в бутерброд и начнут его смачно раскусывать. Вкусовые рецепторы во рту станут жадно ощущать приятный объем, вес и вкус всех составляющих бутерброда. Нос будет наслаждаться приятными запахами, исходящими от бутерброда. А в животе… Ах, в животе! Там все будет в предвкушении того, как бутерброд окажется там, где ему и нужно было оказаться с самого начала…».

Читатель, я не буду все это дальше описывать. Потому что, кто знает, может быть ты неожиданно вспомнишь про бутерброд, который кто-то специально где-то положил. И тогда я потеряю тебя на какое-то время. А ведь ты мне дорог!

Давай лучше поговорим о разуме. Разум этот бутерброд оценит иначе. Он проверит его на предмет целесообразности существования. И сделает вывод, что существование бутерброда и существование человека должны происходить раздельно. «Ведь я же решил поголодать, чтобы очистить свой организм, поэтому бутерброд мне сейчас не нужен», – скажет разум. И все – как отрезал! Решение принято, и нет никакого смысла к нему возвращаться.

Вот так они работают внутри нас, ум и разум.

Я рассказал все это тебе, читатель, для того, чтобы ты понял, чем мужчины отличаются от женщин, а женщины – от мужчин. Их многочисленные различия (я не имею в виду форму тела, об этом уже много сказано и будет сказано еще больше, я говорю о различии психической природы) связаны с положением ума. У женщин ум ближе к чувствам и немного отдален от разума. У мужчин же ум несколько оторван от чувств и располагается ближе к разуму.

Рис. 22

Женский ум, таким образом, попадает под сильное влияние чувств и становится эмоциональным, то есть начинает мыслить эмоциями. А мужской ум попадает под сильное влияние разума, и приобретает логическую природу, то есть начинает мыслить аргументами. Вот так они и не понимают друг друга!

Что самое важное для женщины? Эмоции, внимание. Ей важно, чтобы ее заметили, сказали, что без нее жить не могут. И ей необходимо также высказать, что переживает она.

Для мужчины же на первом месте находится смысл происходящего. Ради чего происходит то или это – он склонен размышлять на данные темы. Все должно быть обосновано, оправдано. А иначе, зачем тогда вообще что-либо делать? Такова природа мужчины.

Это – два совершенно разных мира. Ожидание от партнера, отношение к окружающему миру, способы построения взаимоотношений, реакция на стресс – все по-разному!