Мессия. Воззвание. Стихи. Пьесы Уварова Л.

Обращение

Если хочешь идти вперед, иди со мной,

Если хочешь остаться,

оставайся с мужчиной.

Лидия Уварова

Уважаемые друзья! Обращаюсь ко всем странам и народам!

Я – Мессия, явившийся миру во Второе Пришествие.

Глава новой Церкви и Правитель Мира.

Суть моего учения такова:

1. Я – Иисус Христос и Дева Мария в одном лице (мужчина и женщина одновременно).

2. Бог трехедин уже в ином смысле:

Бог – Отец, Бог – Дух и Бог – Человек (Иисус и Дева – Мария в одном лице).

3. Библиотека – новая, вселенская Церковь и Администрация, пришедшая на смену старым храмам и администрациям.

4. Отказ от секса. Появление двуполого Человека – андрогина.

Новые отношения – Дружба.

5. Искусственное оплодотворение человека. Самовоспроизводство.

6. Двубрачие (за редким исключением – многобрачие), как средство решения проблем в семейно – дружеских отношениях.

7. Глава новой жизни – Человек (андрогин).

8. Правительство Мира – Бог.

Возникновение Царства Божьего на Земле.

Каждое утверждение подтверждается клипами – притчами.

О себе

Родилась в Бурятии в 1958 году.

С 1980 г. проживаю в г. Красноярске.

В 8 лет получила помазание на приход Миру.

Место моего появления, как Мессии, предсказано падением Тунгусского метеорита.

Недавнее падение метеорита в Иркутской области близ поселка Мама (предсказанное мною), возвестило о начале распространения моего учения в мире.

Впервые представилась Мессией в 2000 г. на Пасху Архиепископу Красноярскому и Енисейскому о. Антонию и губернатору края А. И. Лебедю.

В этот момент Бог посетил нашу Землю.

Многие глобальные изменения, происходящие сегодня на планете, связаны с моим появлением.

Предлагаю всем ознакомиться с новым учением, переданным Богом через меня, и жить отныне в соответствие с этим учением.

Мессия

Я – Мессия.

Я – Иисус Христос и Дева Мария в одном лице, явившиеся во Второе Пришествие в новом образе.

Я хочу рассказать вам о себе и своем учении, которое написано мною, уверяю вас, с Божьей помощью.

Оно открывалось мне в течение 20-ти лет, со дня рождения моей дочери.

В чем же оно состоит?

Оно состоит из трех главных идей.

ПЕРВАЯ

В то застойное, затхлое, предперестроечное время 80-х годов я родила ребенка.

Родила просто с одной единственной целью – не дать отцу этого ребенка сесть в тюрьму. Спасти таким образом, отвлечь от тюрьмы.

Я не собиралась становиться его женой, я любила другого мужчину, была с ним очень счастлива. Настолько счастлива, что хотела, чтобы все были счастливы, как я.

Чтобы мир был добрей и в нем можно было счастливо жить и спокойно растить детей.

Хотя я была молода, но чувствовала, что что-то в этом мире не так.

Пел Высоцкий.

Люди не хотели работать.

Спокойно садились в тюрьму, пили, лгали, мучались.

А я была счастлива и не хотела, чтобы люди мучались.

Мой поступок произвел в том обществе, где я вращалась, сенсацию.

Обо мне узнали, мною восхищались.

Сама того не подозревая, я дала любовь многим людям, которой, видимо, им не хватало, особенно заключенным.

А произошло все это на красноярских Столбах, в одной из «изб», в которую я ходила, под названием «Изюбри».

И звали меня в ту пору красиво – «Наташа Ростова».

С тех пор меня начали посещать видения или откровения, чаще всего художественного образа, которые я попросту называю по-современному – клипами..

То есть, проще говоря, мне начала приходить из Космоса информация, объясняющая то или иное явление, проблему.

И мы можем ее получать, а иногда и запрашивать.

В данном случае, я неосознанно повторила поступок Девы Марии – родила младенца-Спасителя.

Так вот, на этот мой поступок пришел клип, который я назвала «На краю».

Причем пришел в двух вариантах.

Вот они.

НА КРАЮ

Чудища, химеры со страшной силой несутся к ужасной, разверзнувшейся пропасти, ущелью, обрыву.

И, вдруг, им навстречу выходит прекрасное создание – юная дева с младенцем на руках. Чистота, покой, любовь веют от нее.

И чудища останавливаются перед нею и рушатся на глазах.

Чары рассеиваются и вместо чудищ пред нею предстают прекрасные юноши.

НА КРАЮ

Русская тройка несется к зияющей пропасти.

На тройке – пьяные, расхристанные мужики, с ножами, обрезами, разбитыми лицами.

Матершина, там же начинают драку.

Наперерез тройке бросаются русские бабы.

Останавливают коней, хватают их под узцы.

За баб цепляются ребятишки.

Самые отчаянные вскакивают на тройку, вырывают вожжи и отворачивают подальше от пропасти.

Заодно, этими же вожжами по мужикам.

По – видимому, суть моей первой идеи – помочь мужчинам в их отчаянии, безнадежности и унылости, что царили тогда в нашей стране.

ВТОРАЯ моя идея – пришла мне уже позже, когда вся страна металась в поиске «национальной идеи».

Все правильно, чем же жить дальше народу – храмы разрушены, святыни попраны, идеи коммунизма отвергнуты.

И в один прекрасный момент мне приходит идея, вернее было указано свыше – библиотеки, культура. Им надлежит нести дальше идеи нравственности, любви, терпения, патриотизма, т. е. заниматься тем, чем раньше занимались у нас церкви.

И, более того, этот храм (Библиотека) способен объединить под одной крышей все храмы, все религии мира.

Тогда как один храм может проповедовать только одну религию.

Библиотеке дается больше возможностей, чем одному религиозному храму, она способна выполнить сразу несколько функций: духовно – просветительские, информационные, социальные, образовательные, досуговые.

Библиотека – альтернатива Церкви. Я просто беру учение Христа и переношу его в другой храм, ближе к людям.

И Библиотека должна взять у Церкви все самое ценное.

Она должна не обслуживать, а служить человеку.

Религия – это опыт, накопленный всем человечеством, а значит и всем человечеством его нужно использовать.

Библиотека – Ноев Ковчег, Корабль спасения, где можно найти каждой твари по паре.

Церкви, мечети, синагоги – старые храмы, библиотеки – новые.

И каждая религия в библиотеке будет одинаково равно почитаема.

Здесь я повторила поступок Иисуса Христа – открыла новую Церковь, новую религию, а, правильнее сказать – продолжила, углубила его старое учение.

Отсюда же пришла мысль – а не для того ли и совершалась Октябрьская революция – разрушить старые храмы и, вместо них, построить новые – библиотеки?

Еще мне было видение.

Однажды, когда еще только шли разговоры о восстановлении Храма Христа Спасителя, я увидела себя уже стоящей в этом храме в белых одеждах, подняв руки, а сверху лился удивительно яркий, чудесный, торжественный свет.

Этому есть свидетель, я рассказала сразу же об этом видении своей подруге.

Я думаю, что этот новый, возрожденный Храм Христа Спасителя есть Библиотека.

Посещение нового храма обязательно.

И снова говорю вам, на эту мысль меня навел Бог. Далее я расскажу вам о моих контактах с ним и с другими, а они были и даже сейчас иногда случаются.

Отсюда, в связи с новыми функциями библиотеки – храма, предлагаю все храмы и церкви перевести в ведомство библиотек, под начало новой Церкви.

Близ места посещения Богом г. Красноярска расположить библиотеку с символическим названием «Ноев Ковчег».

Ввести единый день посещения библиотек – четверг.

Кроме того, библиотека является и новой Администрацией.

Библиотека являет собой Церковь и Администрацию одновременно, инструмент Бога и человека в управлении человеческим обществом.

Старый аппарат государственной и духовной власти ликвидируется.

Общество само управляет собой с помощью большого компьютера – Библиотеки.

С помощью Библиотеки обеспечивается связь человека с Богом и другими людьми.

Объединение Церкви и Администрации происходит на базе Библиотеки.

А на земле сегодня необходимо создать Единый Центр Управления (Библиотеку Мира), во главе которого должен стоять лидер (новый человек), сочетающий в себе два основных качества – духовника и политика, подобно Папе и Президенту в одном лице.

Только Папы – главы не одной, а единой, вселенской Церкви. Папа одновременно является и Президентом мира.

То же самое и в низовых структурах.

Руководитель библиотеки одновременно является как бы и главой администрации, мэром, губернатором и т. д.

ТРЕТЬЯ моя идея – «женский вопрос», проблема равноправия мужчины и женщины.

Это очень сложная проблема. На эту тему мне пришло множество клипов и наконец, идея, завершающая ее. Вот эти клипы.

ЖЕНСКИЙ ВОПРОС

Женщина вылезает из помойной ямы.

Мужчины, стоящие вокруг ямы, сталкивают ее обратно.

Женщина кричит, ругается. Мужчины, тоже, кричат, ругаются.

Любой вариант видео: немое, озвученное.

ЛЮБОВЬ

Мужчина стоит у позорного столба.

Вокруг толпа, освистывает его, оскорбляет, осмеивает.

Вдруг из толпы выходит прекрасная утонченная женщина.

Становится рядом с освистываемым. Спина к спине.

ВЫЗОВ

Мужчина бросает перчатку женщине.

АВТОПОРТРЕТ

Девушка, половина лица которой, закрыто платком, долго смотрит в упор и, вдруг, срывает его с лица.

НА РИНГЕ

Боксерский ринг.

Женщина загоняет мужчину в угол.

ПОЕДИНОК

Мужчина и женщина лупят друг друга боксерскими перчатками.

ПРОТИВОСТОЯНИЕ

Мужчины стоят в шлемах, кольчугах, с мечами, копьями.

Против них – безоружные женщины.

ВПЕРЕД

Женщина дулом пистолета подталкивает мужчину в спину: «Вперед!», «Вперед!», «Вперед!».

ТРАДИЦИЯ

1. Мужик в русской рубахе, расхристанный, нечесаный, с бородой, босой, в дырявых полосатых портках, гонится с топором за женой с тремя детьми.

Жена – в русском сарафане, прстоволосая, босая.

2. Советский период. Мужчина, в кирзовых сапогах с заправленными в них штанах, выбившейся рубахе, гонится с ружьем за женой с двумя детьми.

3. Новый русский, в джинсах, клетчатой выбившейся рубахе, гонится за женой с ребенком с автоматом Калашникова.

У всех озверевшие лица.

Интересно, есть еще в каких – нибудь странах такая традиция – гоняться с топорами за женами?

В ТЕНИ

Светит яркое солнце.

Под его лучами стоит мужчина и отбрасывает огромную тень.

В тени стоит женщина.

ДВА ШАРА

Большой воздушный шар с корзиной – мужчина.

Воздушный шарик – женщина.

Также, по аналогии: стреноженные и свободные лошади, птицы в клетке и на воле и так далее.

И после этих клипов мне пришло осознание, как бы объясняющее их появление.

20-й век дал возможность женщине раскрепоститься, поставил ее наравне с мужчиной.

Ей попросту пришлось это сделать, часто даже вопреки ее желанию.

Войны, репрессии, тюрьмы, лагеря. Мужчина был то на войне, то в тюрьме. Женщина оставалась одна и ей, волей-неволей, приходилось все брать на себя, в свои руки, становиться самостоятельной личностью.

Пробуждалось ее сознание. Да и коммунистическая идеология весьма способствовала этому.

Поэтому, а не для того ли в 20-м веке, и особенно, в нашей стране, случились эти войны, репрессии, чтобы освободить, раскрепостить женщину?

Мужчин как будто специально, либо убивали, либо держали в заключении, чтобы женщина смогла осознать себя, свои возможности, и почувствовать себя равной мужчине.

Что необходимо сделать для того, чтобы мужчина и женщина действительно стали равными друг другу?

Соединить их в одном теле, создав новый вид человека – Андрогина (мужчину и женщину одновременно)

Каким образом?

Необходимо, чтобы мужчина и женщина сегодня на Земле действительно стали равными в правах.

Женщина, получив полную самостоятельность, активно развиваясь, наравне с мужчиной, со временем превратится в нового человека – Андрогина.

И рождаться он будет уже не от мужчины, а от самого себя.

Это будет Человек самородящий (по образу Девы Марии), под контролем и руководством Бога.

А мужчины, выполнив свою миссию земного партнера женщины, постепенно прекратят свое существование.

Женщина же, отныне защищаемая и ведомая Богом, превратившись в Андрогина, далее, со временем, превратится просто в пробирку, капсулу, яйцо, большую клетку, размножающуюся путем деления.

В них будут вызревать наши души, которые однажды покинут этот мир.

Так завершится круг пребывания человека на Земле. От простой клетки – к сложной.

Сегодня идет процесс объединения двух начал в одно – природы и разума, интуиции и интеллекта, мужчины и женщины.

«Ребро Адама» возвращается на свое место.

Женщина становится Центром, Главой новой жизни.

Объединение мужчин и женщин осуществляется на базе женщины.

Матриархат активно заявляет о своих правах.

Сегодня матриархат и патриархат оба существуют в этом мире, но будущее – за матриархатом.

Будущая семья представляет собой образец еврейской семьи, где во главе рода стоит женщина и управляет всем семейным укладом.

Любовь между людьми будет, также, носить более духовный характер. Станет похожа на дружбу (аналог – Адам и Ева в раю до грехопадения).

Во избежание неразрешимых проблем в отношениях между мужчинами и женщинами, будет использован опыт народов и поколений – введено двубрачие, а в виде исключения, возможно и многобрачие. Но идеал – единобрачие.

Дети будут ориентированы на новые отношения. Девочки будут воспитываться, как двуполые, мальчики – в помощь им.

Процесс воспроизводства людей станет более управляемым, человек утратит в себе животное, перестанет заниматься сексом, будет стремиться к духовному.

Теперь о содержании

Сегодня женщину, в основном, содержат: она сама, государство (общество) и мужчина.

Причем, за свой труд она получает гораздо меньше мужчины, государство выделяет ей лишь малую толику, остальное доплачивает мужчина.

В новом обществе, и мужчины, и женщины, должны содержать себя сами, только для этого им должны быть предоставлены равные условия, как равно и оплачиваться.

Находиться на содержании общества – только по какой-либо весомой причине.

В целях свободного развития, дети от рождения и до совершеннолетия (до получения профессии), должны находиться на полном обеспечении государства (общества). И все претензии по поводу несправедливого содержания нужно предъявлять государству (обществу).

Мужчина теряет свой первоначальный облик. Становится неагрессивным, внутренне свободным, похожим на буддистских монахов или женщину.

Власть переходит к «новым» мужчине и женщине, как существам более тонким, возвышенным, коллективным, способным существовать в более тонком мире.

О новом назначении мужчины и женщины свидетельствует, также, приход Мессии в новом воплощении.

Во втором пришествии он сказал то, чего не мог сказать в своем первом пришествии: что мужчина и женщина равны (это один и тот же человек).

И Бог трехедин уже в ином смысле: Бог – Отец (Сущее, Абсолют), Бог – Дух, Бог – Человек (Иисус Христос и Дева Мария в одном лице).

Два образа, два начала, две стихии, мужчина и женщина одновременно.

Здесь же, я думаю, кроется и разгадка таинственного древнееврейского обряда – обрезания.

Обрезание Иисуса Христа – для мужчин, непорочность Девы Марии – для женщин. То есть, с возникновением нового человека на Земле, отпадет необходимость и в сексе, и в детопроизводстве с помощью секса, как и в мужчине – земном партнере нынешней женщины.

И, так как Иисус пришел в новом, похожем на женский, облике, мир принадлежит новому человеку, человеку будущего – с интеллектом мужчины и способностью к детовынашиванию женщины.

Новому времени необходимо более тонкое, умное начало. Более грубое, неразвитое уходит в прошлое.

Мужчина же, по сути, повторит путь Христа: добровольное согласие с волей Бога, новое Воскресение, Вознесение в Космос.

Сегодня на Земле существуют мужское и женское правление (матриархат и патриархат). Будущее – за человеческим, библиотечным, или, правильнее сказать – Божьим правлением.