Матерь Божия, спаси нас! Ермакова Светлана

День Смоленской иконы Божией Матери

По церковному преданию, Смоленская икона Божией Матери была написана евангелистом Лукой. Другое название этого чудотворного образа – Одигитрия. Объяснений этому наименованию несколько. Одни исследователи считают, что название «Одигитрия» («Путеводительница») обусловлено тем, что именно эта святыня сопровождала многих русских князей в дальних походах и ратных подвигах. Другие считают, что это связано с преданием о двух слепых, которым явилась Богородица и указала путь к Смоленскому храму, где после усердной молитвы возле иконы несчастные странники обрели утраченное зрение.

Основой иконы служит тяжелая доска, качество которой не удается определить из-за древности. Поверхность покрыта мелом и затянута холстом. На одной стороне иконы изображен Спаситель на кресте во время принятия мучений, на другой – Богородица с Божественным Младенцем на руках. В нижней части можно разглядеть вид Иерусалима. Спустя некоторое время после создания святыни ее реставрировали московские мастера, которые добавили на нее изображение Иоанна Богослова и Пречистой Девы, стоящих возле распятия.

На Русскую землю икона Божией Матери попала в 1046 году усилиями греческого императора Константина, который во время свадьбы своей дочери с черниговским князем благословлял ею молодоженов на долгое семейное счастье. После рождения у супругов наследника, Владимира Мономаха, и занятия им престола в Смоленске был выстроен храм в честь Богородицы, в который и поместили святой образ. А икона с тех пор стала величаться Смоленской. Самым великим чудом, совершенным с помощью Смоленской иконы, стало спасение русского войска во время сражений с татарами и Наполеоном.

В 1239 году на Смоленскую землю напали свирепые татарские воины. Разоряя все на своем пути, сжигая дома и убивая людей, они продвигались к городу. Вооруженные подручными средствами россияне не могли оказать им достойного сопротивления. Тогда, чувствуя, что силовой перевес на стороне врага, жители Смоленска принялись усердно молиться своей Небесной Заступнице. Когда Богородица услышала мольбы горожан, Она защитила город от разрушения.

Божиим провидением татары остановились в двух десятках верст от Смоленска, чтобы напасть на небольшой городок под названием Долгомостье. Отложив нападение до утра, воины устроились на ночлег. В дружине князя, которая прибыла на защиту Долгомостья, состоял на службе православный воин по имени Меркурий. Человек этот вел благопристойный образ жизни и неукоснительно соблюдал все законы Божии. Именно его избрала Царица Небесная для спасения русской дружины. Накануне сражения к Меркурию явился пономарь соборного храма, увидевший в сонном видении Богородицу, рассказавшую о том, что воину нужно убить татарского богатыря, участие которого в битве приведет к поражению русского князя.

Меркурий усомнился в словах пономаря. Но когда он зашел в храм для ежедневной молитвы, то сам услышал голос, исходивший от Смоленской иконы и подтвердивший волю Царицы Небесной.

Тогда он слезно поблагодарил Богородицу за оказанную честь и бесстрашно отправился в стан врагов. Меркурий убил богатыря, после чего блестяще отразил нападение еще нескольких татар. Все это время в воздухе позади него виднелся образ Божией Матери, наводивший на нечестивцев панический ужас. После тяжелой битвы герой заснул прямо на полу вражеского шатра. Один из воинов татарского войска вошел в шатер и, заметив спящего Меркурия, отрубил ему голову.

Однако по воле Божией телу праведника не суждено было остаться в стане врага на поругание. После удара мечом Меркурий поднялся, взял в руки собственную голову и пошел в сторону города. Там он вошел в храм и упал замертво. Его останки с подобающими почестями были погребены в соборной церкви. Вести о необыкновенном происшествии распространились далеко за пределы губернии, после чего было сделано несколько точных списков с чудотворного образа.

В 1400 году Смоленская икона была перенесена в Москву. Однако спустя 56 лет святыню возвратили в Смоленск, оставив вместо нее точный список, перенявший у оригинала всю чудодейственную силу.

Во время войны с французами (в 1812 году) Смоленская икона Божией Матери сопутствовала одной из пехотных дивизий русской армии. Солдаты не расставались со святыней до самого последнего дня сражений. А накануне знаменитой Бородинской битвы икону носили по всему лагерю, чтобы укрепить дух воинов перед важным сражением. После окончательной победы икону вернули на законное место в Смоленске.

Помимо описанных случаев, известны свидетельства о чудесных исцелениях людей от серьезных заболеваний, об обретении потерянными душами успокоения и т. д. Православная церковь установила празднование в честь Смоленской иконы Божией Матери 10 августа (28 июля по старому стилю).

День икон Божией Матери «Семистрельная» и «Умягчение злых сердец»

Иконы Божией Матери «Семистрельная» и «Умягчение злых сердец» похожи по композиции, что стало причиной празднования их в один день. Чудесные явления, связанные с этими образами, православная церковь вспоминает дважды в год: 26 августа (13 августа по старому стилю) и 15 февраля (2 февраля по старому стилю).

«Умягчение злых сердец» представляет собой изображение Богородицы, сердце которой пронзено семью мечами. Количество их не случайно: в Священном Писании число семь служит символом полноты, законченности и совершенства.

Семь острых лезвий, вонзившихся в грудь Царицы Небесной, говорят о полноте и всеобъемлющей силе страданий, которые выпали на долю Девы Марии. Иногда встречаются иконы, где на коленях Богородицы лежит мертвый Младенец Христос.

Композиция святыни в точности передает предречение Симеона Богоприимца, встретившего Деву Марию с Божественным Младенцем у входа в храм. Святой старец еще тогда, на заре земной жизни Спасителя, рассказал людям о нелегкой, но великой судьбе, ожидающей Иисуса и родившую Его Женщину:

«И благословил их Симеон, и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, —

И Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец» (Ёк. 2 : 34-35).

В связи с этим икону Божией Матери «Умягчение злых сердец» называют еще и «Симеоново проречение». Иногда их ошибочно путают с «Семистрельными» иконами. На самом деле, композиционно эти образы очень близки. Однако они различаются расположением мечей, пронзающих сердце Богородицы. На «Семистрельной» иконе четыре меча находятся с одной стороны, а три – с другой. На иконе «Умягчение злых сердец» слева и справа можно увидеть по три меча, седьмой же расположен внизу.

«Семистрельная» икона Божией Матери представляет собой кусок холста, наклеенного на толстую доску. Специалисты утверждают, что время написания этого образа можно отнести к XV-XVI векам. Несмотря на древность, изображение не утратило яркости красок и четкости линий. Существует также точный список с этого образа, перенявший от оригинала всю Божественную силу.

С «Семистрельной» иконой Божией Матери связано множество чудесных явлений, рассказы о которых хранятся в записях приходских книг некоторых церквей. Первое предание, ставшее известным широкому кругу людей, повествует о жителе Вологодской губернии. Крестьянин в течение долгих лет страдал расслаблением и хромотой. Никакие лекарственные средства и народные снадобья не могли вернуть ему здоровье.

Бедняге не оставалось ничего другого, как ждать чуда и уповать на помощь Господа. Однажды в сонном видении ему был голос, поведавший страдальцу об иконе Божией Матери, которая хранится в колокольне при местном храме. Больному было велено отыскать чудотворный образ и помолиться возле него.

Мужчина отправился к указанному месту, однако священнослужители не поверили его сбивчивому рассказу и не пустили его в здание. Но крестьянин не отчаялся. Проявив завидное упорство, он все-таки добился, чтобы звонари позволили ему войти в колокольню. Оказалось, что по иконе многие поколения священнослужителей ходили как по простой доске, так как она была встроена в одну из ступеней лестницы изображением вниз. Святыню отмыли от грязи и сора, после чего поставили на почетное место в храме. Крестьянин, благодаря усердию которого и была обретена икона, помолился возле нее и получил долгожданное исцеление.

Позднее, когда чудесное избавление расслабленного от тяжелого недуга стало стираться в памяти людей, Вологду захлестнула эпидемия холеры. Тысячи смертей, страдания зараженных страшной болезнью заставили жителей города вновь вспомнить о своей Заступнице. День и ночь не переставали они молиться Богородице, а в один из дней священнослужители в сопровождении здоровой части населения крестным ходом обошли границы города, неся в руках «Семистрельную» и «Семиградскую» иконы Божией Матери. Царица Небесная услышала мольбы христиан о помощи. Постепенно эпидемия стала утихать. А через несколько дней болезнь и вовсе покинула город.

День иконы Успения Богородицы

Эта икона представляет собой изображение Божией Матери, почившей на одре. Перед одром видно Евангелие. Возле главы усопшей Богоматери и рядом с ее стопами стоят по пять апостолов с каждой стороны. Святой апостол Пётр стоит возле главы Богородицы с кадилом в руках. С левой стороны к стопам Усопшей припадает святой апостол Павел. Посередине одра изображен Спаситель, Который принял в Свои руки душу Матери. Возле Его главы – два парящих в воздухе ангела с убрусами в руках.

Одним из самых древних на Руси считается Киево-Печерский образ Успения Божией Матери. Согласно преданию, эту икону в 1073 году четверо цареградских зодчих получили из рук Самой Пресвятой Девы. Впоследствии они поручили святой образ Феодосию и Антонию Печерским. А произошло это следующим образом.

Однажды к преподобным в пещеру вошли византийские строители и поинтересовались у Антония и Феодосия, где они наметили строить церковь. Святые еще не определили места для будущего храма и очень удивились появлению зодчих. Когда же те сказали, что получили от преподобных золото для строительства и оплату за работу вперед, удивлению их не было предела. Они собрали монашескую братию и попросили греков подробно рассказать о том, кто и каким образом послал их в обитель. Зодчие поведали монахам чудесную историю.

Как-то ранним утром к каждому зодчему в дом одновременно вошли благообразные юноши и пригласили их на прием к Царице во Влахерну. К назначенному часу строители вошли в царские покои. Они уже выяснили между собой, что Царица посылала за каждым из них, но как Ее слова, так и юноша-посланник были одни и те же.

Царица восседала на троне в окружении множества воинов. Она заметила зодчих, подозвала к Себе и сказала, что хочет возвести в Свою честь церковь на Русской земле, в Киеве. Именно для того, чтобы выполнить эту работу, Она и пригласила строителей. Она повелела взять из казны столько золота, сколько им понадобилось бы в течение трех лет. Его должно было хватить и на строительство, и на оплату их будущей работы. Затем Царица сказала, что в Киеве строители должны попасть в Печерский монастырь и найти там Антония и Феодосия.

Владычица предсказала дальнейшую судьбу преподобных. Согласно Ее пророчеству, Антоний благословит строительство и сразу же перейдет в мир иной, а Феодосий умрет через два года, не дождавшись окончания возведения храма. Кроме того, Царица пообещала оказать зодчим невиданный почет, какого не смог бы оказать никто: «Я дам вам, чего и ухо не слышало, и глаз не видел, и что на сердце человеку не всходило. Я Сама приду смотреть церковь и буду в ней жить».

Зодчие отправились к царскому казначею, получили золота с избытком и вышли из дворца. В воздухе перед покоями Царицы парила церковь, именно такая, какую велено было возвести на Русской земле. Строителям вручили святые мощи мучеников Полиевкта, Акакия, Артемия, Иакова, Леонтия, Феодора и Арефы, которые они должны были положить в основание церкви. Греки склонились перед Царицей в низком поклоне и спросили Ее: «Какое имя дать будущей церкви?». Она ответила, что предполагает назвать ее Своим именем. Зодчие застыли в недоумении, и тогда Она добавила: «Богородицына будет церковь». Царица вручила строителям икону Успения Божией Матери и повелела сделать сей образ в новом храме наместным.

Внимательно выслушав рассказ греческих строителей, монашеская братия начала прославлять Господа, а преподобный Антоний произнес: «Вас позвали не мы, так как мы не покидали обители. Вас позвали святые ангелы в образе благообразных юношей. Царица во Влахерне – это Сама Пресвятая Богородица. Только Господь ведает, как Он изволил сотворить все это со Своими рабами. Благословен приход ваш вместе с доброй спутницей, честной иконой Госпожи».

Преподобный Антоний уединился на три дня и три ночи, чтобы вознести молитвы Господу. Он просил указать место для будущего храма. Утром после первой ночи на всей земле лежала роса и только на святом месте было сухо. На второе утро, наоборот, вся земля вокруг была сухой и лишь на святом месте трава покрылась капельками влаги. После третьей ночи совершения молитвы святой Антоний благословил святое место.

Он измерил длину и ширину будущей церкви с помощью золотого пояса. Упавший с небес огонь показал всем, что молитвы святого Антония дошли до Господа, и Он дал понять, что начало строительства храма Ему угодно. Церковь была построена, а образ Успения Божией Матери стал ее наместным образом.

Вскоре по Руси разнеслась молва о том, что образ Успения Пресвятой Богородицы сопровождают многие чудеса. Однажды в храм пришли два друга – Сергий и Иоанн. После молитвы они побратались перед иконой Божией Матери. Вскоре Иоанн тяжело заболел и умер. Часть своего имущества он завещал Печерскому монастырю, а остальную часть – своему единственному пятилетнему сыну Захарии. Перед смертью Иоанн отдал деньги на сохранение Сергию и оставил ему на попечение сына.

Захария знал о наследстве, поэтому, когда подрос, захотел воспользоваться оставленными отцом деньгами, но Сергий отказывал ему, утверждая, что Иоанн все свое имущество перед смертью роздал нищим. Захария не верил другу отца. Тогда Сергий взял юношу за руку, привел в Успенский собор и перед чудотворным образом поклялся, что денег Иоанна у него нет. После клятвы Сергий захотел приложиться губами к образу, но не смог даже приблизиться к нему, а когда он направился к выходу из церкви, вдруг громко закричал: «Преподобные Антоний и Феодосий! Не велите убивать меня! Помолитесь Госпоже Пресвятой Богородице! Пусть Она прогонит от меня этих злобных бесов, которым я предан. Захарий может взять свое золото и серебро, я спрятал его в своей клети». Захарий был так потрясен произошедшим на его глазах чудом, что отдал все деньги в Печерский монастырь, а сам принял там монашеский постриг.

Чудотворный образ Успения Пресвятой Богородицы хранит Русскую землю от нашествия врагов. Не раз он спасал ее от разорения вражескими полчищами. В 1677 году турецкие войска осадили город Чигирин. Киеву тогда тоже грозила опасность. Чтобы спасти Киев, 27 августа священнослужители вынесли чудотворный образ из храма и прошли крестным ходом вокруг всего города.

Иконой Успения Пресвятой Богородицы в 1709 году благословляли русских солдат перед началом кровопролитной Полтавской битвы. Во время Отечественной войны 1812 года чудотворный образ вновь надежно защищал древний город.

Русская православная церковь празднует день Киево-Печерского чудотворного образа Успения Пресвятой Богородицы дважды в год: 28 августа (15 августа по старому стилю) и 16 мая (3 мая по старому стилю).

День памяти иконы Божией Матери «Целительница»

Православная церковь установила празднование в честь иконы Божией Матери под названием «Целительница» 1 октября (18 сентября по старому стилю). Ей принято возносить молитвы за здравие больных, телесные или духовные страдания которых нельзя излечить никаким способом, кроме Божественного провидения.

Существует предание, объясняющее написание этой иконы. В нем рассказывается о церковном служителе Викентии Бульвиненском, который с особым почтением относился к Богородице. Каждый раз, подходя к двери Наварнинской церкви, где проходила его служба, он преклонял колено перед образом Царицы Небесной и читал следующую молитву: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою. Блаженно чрево, носившее Христа, и сосцы, яже сосал Господь Бог, наш Спаситель!». Как-то раз страшная болезнь постигла клирика. Язык, служивший ему для вознесения похвал Божией Матери, начал гнить, что сопровождалось мучительными болями, порой лишавшими больного рассудка.

В короткие минуты прояснения разума страдалец читал излюбленную молитву, обращенную к Богородице, с просьбой избавить от нестерпимых мук. Однако Матерь Божия оставалась глуха к его мольбам. Тогда с небес к ложу больного спустился ангел-хранитель.

Будучи не в силах смотреть на мучения своего подопечного, небесный посланник решил лично ходатайствовать за него перед Пречистой Девой Марией. Страстная речь ангела умилостивила Богородицу. Она явилась перед Викентием, обнажила сосцы и выжала каплю Своего молока прямо в его приоткрытые уста, после чего исчезла так же внезапно, как и появилась. И в тот миг, когда спасительная влага коснулась языка больного, он пришел в себя. Через некоторое время клирик почувствовал себя абсолютно здоровым, полным сил и энергии.

Первым делом он отправился в храм и вознес благодарственную молитву даровавшей ему исцеление Божией Матери. Всем встреченным на пути людям он рассказывал о случившемся чуде. Подтверждением слов церковного служителя были остатки молока на его губах. Это событие и послужило основанием к написанию иконы, названной затем «Целительница».

Люди из разных городов и деревень приходили на поклон к образу Богородицы. Больные, молившиеся возле него, обретали здоровье, страждущие получали утешение. Об одном из самых замечательных случаев, связанных с «Целительницей», рассказал священник Коломенского уезда.

Его дочь от рождения отличалась слабым здоровьем. В разные годы ее настигали то расслабление ног, то резкие головные боли, то рвота. Когда девочке исполнилось восемь лет, все напасти навалились на нее одновременно. Несчастная не только не ходила, ей даже не хватало сил для того, чтобы удерживать голову. Больше года больная не могла обходиться без посторонней помощи. У нее пропал аппетит, ежедневный рацион страдалицы составляли две чашки чая и небольшое количество молока.

Безутешный отец испробовал все методы лечения, известные в то время, но результата они не принесли. Медики признали девочку неизлечимой. Последней надеждой оставалась Божия милость. Один из родственников больной, служивший в чине диакона, доставил ее вместе с матерью в Алексеевский монастырь для молебна перед иконой Божией Матери «Целительница». После службы страдалицу напоили святой водой и помазали елеем. В течение ночи после этого ей стало хуже, но на утро недуги оставили истерзанное тело. Девочка смогла держать голову и передвигаться самостоятельно. Спустя несколько дней уже нельзя было поверить, что совсем недавно она была совершенно беспомощной.

День Новгородской иконы Божией Матери «Знамение»

Нкона представляет собой поясное изображение Пресвятой Богородицы с молитвенно поднятыми вверх руками. На Ее груди – Божественный Младенец, также изображенный только по пояс, в анфас. Правой рукой Иисус благословляет, а в левой держит свиток. Икона принадлежит к иконографическому типу «Панагия».

День Новгородской иконы Божией Матери «Знамение» празднуется 10 декабря (27 ноября по старому стилю). От этого образа было совершено великое множество чудес, предания о которых дошли до настоящего времени.

В 1566 году большая часть Новгорода была охвачена внезапным разрушительным пожаром. Под угрозой находились не только строения, но и жизнь горожан. И как бы ни боролись жители с огнем, пожар крепчал с каждой минутой. Митрополит Макарий в отчаянии обратился к Богоматери. Он усердно молился возле Ее святого образа, после чего вместе с церковнослужителями и прихожанами совершил крестный ход до места разыгравшейся трагедии. Как только был отслужен молебен и землю окропили святой водой, пожар начал постепенно затухать. Вскоре о страшном происшествии не напоминало ничего, кроме обгорелых стен домов и кучек золы.

Во время нападения на город шведов (1611 год) от иконы «Знамение» было еще одно чудесное явление. Захватчики разоряли все, что попадалось им на пути, – церкви, храмы, святые места, срывали оклады с икон и втаптывали их в грязь, ломали утварь, глумились над священниками. Когда же нечестивцы добрались до церкви, где стояла икона Божией Матери «Знамение», невидимая сила отбросила их от открытых дверей. Испуганные необычным явлением шведы в страхе убежали от святого места и больше не пытались переступить порог храма.

В 1630 году Лука Плавельщиков, занимавшийся изготовлением различных изделий из серебра, задумал обокрасть церковь Знамения Богоматери. С тайным умыслом он явился в храм в день празднования и, дождавшись окончания службы, взял все серебряные вещи, лежавшие на алтаре, включая денежные пожертвования. Оглядевшись по сторонам, злодей заметил украшения на чудотворной иконе. Однако, когда вор приблизился к образу и хотел дотронуться до него, его отбросило на несколько шагов назад. До самого утра Лука пролежал без сознания, пока не явился пономарь. Он помог Луке подняться, приняв его за пьяного. Впоследствии, когда кража открылась, нечестивец понес заслуженное наказание.

В 1770 году князь Боголюбский решил захватить Новгород, для чего подвел свои войска вплотную к городу. Когда начался приступ, все мужчины от мала до велика вышли на городскую стену, чтобы защитить родную землю от неприятеля.

Женщины, старики и дети, которые не могли противостоять натиску, разошлись по церквям и храмам, вознося молитвы Царице Небесной с просьбой защитить их от великой напасти. Спустя три дня и три ночи после нападения архипастырю Илье был голос, повелевший ему отправиться в церковь Спаса на Ильинской площади и принести на поле сражения икону Божией Матери.

Когда, повинуясь воле Богородицы, посланники Ильи пришли в церковь, они не смогли сдвинуть святыню с места. Тогда церковнослужители вернулись к своему наставнику и рассказали о чуде. Илья сам отправился в храм, где после молебна поднял икону и передал ее в руки двух диаконов. Он велел им отнести образ на городскую стену, чтобы вызвать панику у противника и поднять боевой дух новгородских воинов.

Когда процессия приблизилась к месту сражения, в сторону иконы полетели тысячи стрел, одна из которых попала в изображение Богоматери. Из глаз Пречистой Девы полились слезы, стекая с иконы на священные одежды архипастыря.

В тот же миг горожане заметили смятение в рядах врагов. Воины направили свое оружие друг против друга. Воодушевленные увиденным, защитники города бросились в атаку и преследовали отступающего противника до самого лагеря. Неприятель был разгромлен, а город спасен, и все благодаря заступничеству Божией Матери. В честь этого события и было установлено празднование.

Чудотворная икона приносит избавление от эпидемий и пожаров.

День иконы Божией Матери «Нечаянная радость»

Православная церковь прославляет образ Божией Матери «Нечаянная радость» 22 декабря (9 декабря по старому стилю) и 14 мая (1 мая по старому стилю). На иконе изображен коленопреклоненный мужчина, возносящий молитвы Пресвятой Богородице. История написания образа дошла до наших дней в одном из произведений святителя Дмитрия Ростовского. Называется оно «Руно Орошенное». Автор рассказывает о юноше, который с раннего детства почитал Божию Матерь, что не мешало ему вести жизнь, полную грехов и нечестивых поступков. Однажды он как обычно молился перед образом Богородицы с Младенцем. Как вдруг персонажи на иконе стали оживать на его глазах. На теле Иисуса открылись раны и начали кровоточить. Лицо Божиего Сына исказилось от невыносимых страданий. Грешник в испуге обратился к Богородице с вопросом: «Кто посмел сотворить подобное злодеяние?». На это Владычица ответила: «Ты вместе с прочими грешниками вновь распинаете Сына Моего грехами своими».

Осознав возможные последствия своих нечестивых поступков и помыслов, юноша раскаялся. В течение долгого времени он стоял перед образом на коленях и молил Богородицу о прощении. Когда отчаяние уже поселилось в его сердце, Божия Матерь и Младенец Иисус смилостивились над грешником и подарили ему нечаянную радость духовного очищения и отпущения грехов. С тех пор юноша стал праведником и много времени проводил в строгом посте и молитвах.

Икона Божией Матери «Нечаянная радость» прославилась многими чудесами. По просьбам верующих искусными художниками было сделано несколько списков с образа, которые переняли его чудотворные свойства. После вознесения искренней молитвы люди получали от святыни исцеление от тяжелых недугов, обретали веру, утешение и очищение души.

День иконы Божией Матери «Скоропослушница»

Празднование в честь иконы Божией Матери, названной «Скоропослушница», православная церковь установила 22 ноября (9 ноября по старому стилю). Обретение этого образа связано со старинным церковным преданием. Первообраз иконы находится на священной горе Афон, занимая почетное место в монастыре Дохиар. Написан он был еще при жизни основателя монастыря, преподобного Неофита.

Сразу после написания иконы никто не догадывался о ее удивительных чудотворных свойствах. Святой лик Богородицы вначале поместили не в храме, а в незаметной нише при входе в монастырскую столовую. Трапезарь по имени Нил имел обыкновение каждый вечер проходить мимо иконы с зажженной лучиной. При этом копоть от ее горения попадала на святой лик. Однажды, проходя мимо ниши, трапезарь услышал голос: «Впредь не проходи возле меня с зажженной лучиной, не копти моего образа».

Монах просто остолбенел от страха, но не понял, откуда доносился голос. Успокоившись, он решил, что его разыграл кто-нибудь из братии. Нил не стал ничего говорить другим монахам, продолжая вести себя как прежде. Он даже не подозревал, что ежевечерне лик Царицы Небесной покрывался копотью, и это в конце концов вызвало Ее недовольство и стало поводом для наказания невнимательного инока. Поэтому, когда икона «заговорила» во второй раз, Нил ослеп.

Как только инока настигла кара, он сразу же понял, чей голос слышал и чью немилость вызвал. Он упал ниц перед чудесным образом и стал усердно молиться. Рано утром монашеская братия обнаружила у входа в трапезную слепого Нила. Иноки с изумлением слушали рассказ трапезаря о произошедшем.

Монахи приняли решение о воздаянии должного поклонения чудотворному образу. Возле иконы Божией Матери они зажгли неугасимую лампаду и постоянно окуривали образ фимиамом с помощью кадила.

Нил строго постился и неустанно возносил молитвы Царице Небесной. Его горе было безграничным, но не оттого, что стал слепым и немощным, а оттого, что лишился милости Божией. Дни и ночи он, коленопреклоненный, простаивал возле образа, обливался слезами и молил о прощении. Так прошло несколько дней. Молитва монаха была услышана. Богородица смилостивилась над неразумным трапезарем и вернула ему зрение. Она явилась к Нилу и произнесла речь, обещая покровительствовать обители и помогать обездоленным и страждущим. Она Сама повелела называть Свой образ «Скоропослушницей», что означало «скорое услышание».

Весть о необыкновенном происшествии мгновенно разнеслась далеко за пределы монастыря. Из соседних обителей в него приходили иноки и собирались простые верующие из окрестных сел, чтобы поклониться святыне и воздать ей достойные почести. Вскоре для иконы было отведено место, которое отгородили от общей площади монастыря таким образом, что она оказалась в небольшой часовне. Кроме того, в часовне при иконе постоянно находился монах, который ответственно следил за чистотой в помещении и горением лампады, а также читал молебны перед святым ликом.

Как уже было сказано, в монастыре собирались не только монахи, но и простые христиане. С ними происходило немало чудес, дарованных милостью Божией Матери после вознесения молитвы священному образу «Скоропослушницы»: больные исцелялись, глухие начинали слышать и говорить, слепые становились зрячими, пленные родственники, которых считали погибшими, возвращались домой.

Слава об иконе была так велика, что инокам из Афона пришлось сделать с нее несколько списков, которые тоже переняли от первообраза чудесную силу. Один из них, доставленный с Афона в Москву и помещенный в церковь в честь великомученика Пантелеймона, помог бесноватой женщине избавиться от ее страшного неизлечимого недуга. Припадки настигали больную, как только она приближалась к чему-либо освященному, а также во время церковных богослужений, православных праздников, по воскресеньям, средам и пятницам. Несколько лет женщина страдала, мучилась и изводила своим недугом родных и близких. Стоило ей отслужить молебен возле списка с чудотворного образа, как наступило желанное исцеление.

Известен еще один список с образа «Скоропослушница», который хранится в Лютиковом монастыре, расположенном в окрестностях города Перемышля. Эта икона многократно спасала жителей от пожаров, наводнений и других бедствий.

День иконы Божией Матери «Озерянская»

Празднование в честь иконы Божией Матери «Озерянская» приходится на 12 ноября (30 октября по старому стилю). Этот образ явился миру чудесным образом в конце XII века недалеко от села Озерянки, за что икона и получила впоследствии свое название.

Один крестьянин отправился на покос. Не успел он взмахнуть своей косой, как услышал протяжный женский стон. Мужчина в испуге выронил косу из рук и опустился на колени, вглядываясь в заросли высокой травы, чтобы понять причину поразившего его звука. В траве стояла зажженная свеча, а на земле лежал холст с изображением святого лика Божией Матери, который косой был рассечен надвое. Крестьянин бережно поднял драгоценную находку и поспешил домой. Он соединил обе части образа и поместил святыню рядом с остальными иконами, уже имевшимися в доме. Перед ней он зажег лампаду и лег спать. Наутро крестьянин увидел, что части иконы так крепко срослись, что не было и следа от удара косой. Это стало началом целой череды чудес, которыми прославилась святыня.

Холст с изображением святого лика Божией Матери прикрепили к кипарисовой доске и доставили в Озерянскую пустынь, где икона хранилась долгие годы, до разорения обители. Затем святыню перенесли в один из храмов Харькова, а после восстановления Куряжского монастыря по просьбе тамошней братии икона стала наместным образом главного монастырского собора.

Куряжская обитель располагалась на высокой горе, из недр которой бил родник. Из этого родника под полом монастырского храма провели чугунную трубу и построили специальные купальни – женскую и мужскую, куда и текла родниковая вода. После омовения в купальне и вознесения молитвы многие немощные и больные получали исцеление. Известно немало случаев, когда слепые прозревали, глухие начинали слышать, а страждущие обретали покой и духовное очищение.

День иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость»

Икона Божией Матери «Всех скорбящих радость» представляет собой изображение Пресвятой Богородицы в полный рост с Божественным Младенцем на руках. По обеим сторонам от Богородицы – ангелы, склонившиеся в молитве. У ног Богоматери – люди, которых одолевают скорби. Они с надеждой протягивают руки к Царице Небесной. По обеим сторонам образа проходит надпись следующего содержания: «Тя, исплетшую мирови венец, песнословием! Радуйся, лествице небесная, по ней же сниде Бог! Радуйся, неувядаемая розго!». Икона выполнена на загрунтованном холсте, прикрепленном к кипарисовой доске. Образ облачен в богатую ризу, украшенную множеством драгоценных камней.

Описанное ниже удивительное событие произошло во времена правления царей Петра и Иоанна. Сестру Иоакима, Патриарха Московского и всея Руси, праведную Евфимию, поразил страшный недуг: сквозная язва в боку так выболела, что были видны внутренние органы. В течение долгого времени она не могла подняться и находилась в очень тяжелом состоянии. Ее мучили нескончаемые нестерпимые боли. Евфимия то и дело теряла сознание и бредила. Но несчастная из последних сил творила молитвы и обращала их к своей Заступнице Пресвятой Богородице. Она молила Ее об исцелении. Молитвы страдалицы дошли до Царицы Небесной. Услышав мольбы праведницы, Матерь Божия явила ей Свой голос, который поведал Евфимии о местонахождении иконы с названием «Всех скорбящих радость». Выздоровление женщине было обещано после молебна возле этой святыни.

Евфимия отправила служанку на Ордынку в храм Преображения и велела передать свою слезную просьбу священнослужителям, чтобы они разрешили принести к ней в дом названный образ Божией Матери. Священники, выслушав служанку, пошли навстречу просительнице и доставили святыню к постели больной. Весь день и всю ночь Евфимия совершала молебны, а наутро ей значительно полегчало. Спустя несколько дней она поднялась с постели, а вскоре рана затянулась и женщина окончательно поправилась.

Весть об этом событии облетела всю Москву. В память о чудесном выздоровлении, произошедшем благодаря милосердию и состраданию Пресвятой Богородицы, православная церковь установила праздник в честь иконы «Всех скорбящих радость», который отмечается 6 ноября (24 октября по старому стилю).

После этого произошло еще немало чудес, связанных со святыней. Известны случаи избавления от глухоты, слепоты и немоты. Чудотворный образ помогал бесплодным женщинам обрести радость материнства, излечивал страдающих расслаблением и другими тяжкими недугами. Царица Небесная ничьи мольбы о помощи не оставляла без внимания.

По сей день икона Божией Матери «Всех скорбящих радость» хранится в Спасо-Преображенском соборе Санкт-Петербурга. Сюда приезжают тысячи верующих со всех концов России, чтобы поклониться этой великой святыне и вознести Божией Матери свои молитвы.

День иконы Божией Матери «Неопалимая Купина»

Праздник в честь образа Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина» православная церковь ежегодно отмечает 17 сентября (4 сентября по старому стилю).

Неопалимая купина считается символом непорочности Святой Девы Марии. Это понятие существует еще с ветхозаветных времен. Согласно преданию, пророк Моисей однажды стал свидетелем необыкновенного пожара: в летний полдень зеленый куст был объят пламенем, но при этом остался неповрежденным. Дева Мария, словно этот куст, осталась непорочной, нетронутой грехом как после зачатия, так и после рождения Иисуса. Богородица прожила свою жизнь на грешной земле, среди похоти и жажды наживы, но навсегда сохранила чистоту своей души и тела. В буйном пожаре мирских пороков и страстей Она осталась неопалимой купиной.

В творчестве многих талантливых иконописцев нашел свое воплощение этот символ. Одна из самых древних икон на эту тематику в 1390 году была доставлена русскими монахами из Палестины в Москву. Есть предположение, что художник написал ее на камне, который был отколот от той самой скалы, где пророк Моисей видел горящий куст.

Образ Божией Матери «Неопалимая Купина» представляет собой изображение Богородицы с Младенцем Иисусом на руках, написанное на фоне восьмиугольной звезды, состоящей из двух четырехугольников. Один из них (зеленого цвета) символизирует пышную зелень удивительного куста, не пострадавшего в пламени пожара, а другой (красного цвета) – огненное пламя. По углам иконы художники изобразили четырех животных, представляющих собой символы Царствия Небесного. Их описание известно из трудов Иоанна Богослова:

«И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему» (Отк. 4 : 7).

Кроме того, на иконе видны шесть архангелов: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил и Варахиил. В руках каждого из представителей небесных сил находится предмет, обозначающий его роль в библейском предании: у Михаила в руках жезл, Гавриил поднял над головой лавровую ветвь, являющуюся символом благовестия, Рафаил крепко сжимает алавастр с благовонным миром, Уриил вооружен огненным мечом, у Селафиила в руках кадило, а у Варахиила – виноградная гроздь для приготовления вина для священных таинств. В редких случаях на иконе изображен зеленый куст, объятый пламенем, а над ним возвышается Богородица с Младенцем.

В народе бытует поверье, что образ Божией Матери «Неопалимая Купина» способен защитить от огня. В подтверждение этого можно привести сотни примеров, когда благодаря чудотворному лику люди спасали от пожара свои жизни и жилище. Однажды загорелась целая деревня. Сильные порывы ветра раздували пламя, и огонь с ужасающей скоростью охватывал все новые и новые дома. Казалось, что спасения от пламени нет и быть не может. В доме одной вдовы хранился список с иконы «Неопалимая Купина». Она сняла заветный образ со стены, прижала его к груди и вышла с ним на улицу. Женщина непрестанно молилась, обращаясь за помощью к Пресвятой Богородице. Люди уговаривали ее одуматься и отойти от огня подальше, но женщина никого не слушала и направилась прямо в пекло. Вскоре огнем была охвачена вся деревня. Женщину не было видно за клубами дыма. Когда же пожар стих, потрясенные крестьяне увидели вдову возле ее дома, который не был тронут огнем. Так в деревне уцелел дом только этой женщины.

В городе Славянске, что в окрестностях Харькова, в один год случался пожар за пожаром. Гибли люди, домашний скот, горели дома. Жители были в отчаянии и не знали, что им делать. В этом городке жила одна праведная благочестивая старушка. Ей было явлено сонное видение, из которого она поняла, что спасти горожан может только образ Божией Матери «Неопалимая Купина».

Наутро старушка отправилась в церковь и рассказала о видении протоиерею. Местные иконописцы написали икону «Неопалимая Купина». После внесения образа в городской собор и совершения перед ним молебна огненные напасти на город прекратились. А вскоре была найдена виновница пожаров – сумасшедшая женщина, страдающая манией поджигательства.

День Донской иконы Божией Матери

Согласно преданию, Донская икона Божией Матери была написана Феофаном Греком перед самой Куликовской битвой. Царица Небесная сопровождала русское войско и помогла победить в одном из самых кровопролитных сражений мировой истории. После одержанной победы святыню преподнесли в дар князю Дмитрию Донскому, а саму икону с той поры стали величать Донской. С этим образом связано множество чудесных явлений.

В 1591 году Русскую землю топтали полчища врагов. С севера вторглись шведы и осадили стены Новгорода, а с юга подошли войска крымских татар и заняли подступы к Москве. На престоле в то время был царь Феодор Иоаннович. Известие об окружении столицы неприятелем ввергло его в отчаяние. Враг точно выбрал момент, так как в это время большая часть русского войска была далеко от Москвы. Государю ничего не оставалось, как просить помощи у Царицы Небесной. Вместе с патриархом царь организовал крестный ход, и с Донской иконой они обошли вокруг городской стены. После этого святыню установили в самом центре военного лагеря.

Всю ночь государь простоял коленопреклоненным перед образом Божией Матери, умоляя Богородицу помочь защитникам города. В тот момент, когда первые лучи солнца коснулись земли, Феодор Иоаннович услышал глас небесный, суливший поддержку русскому войску. Когда началось сражение, казалось, что малочисленные русские отряды не смогут противостоять многотысячному татарскому войску. Русские воины сражались как львы, но силы были слишком неравными. В самый разгар сражения татары начали теснить русских воинов, как вдруг неприятель обратился в бегство. Не иначе как вмешалось Божие провидение. Поле боя было покрыто тысячами убитых и раненых.

В благодарность за помощь чудотворной иконы царь повелел выстроить на месте сражения монастырь, а русская православная церковь установила день празднования иконы Донской Божией Матери – 1 сентября (19 августа по старому стилю). Непременным условием проведения праздничных торжеств должен быть крестный ход из города к монастырю.

День Почаевской иконы Божией Матери

День празднования в честь Почаевской иконы Божией Матери православная церковь отмечает 5 августа (23 июля по старому стилю).

Почаевская икона выполнена на липовой доске масляными красками. Фигура Пресвятой Богородицы изображена по пояс. Правой рукой Царица Небесная держит Младенца Иисуса, левой придерживает плат, покрывающий спину и ноги Христа. Мать с любовью и трепетом склонила свою голову к Сыну, и этот трогательный человеческий жест не оставляет никого равнодушным. Иисус левой рукой обнимает Мать, а правой благословляет Ее.

С обеих сторон образа видны две надписи-монограммы на греко-славянском языке, обозначающие «Матерь Божия и Иисус Христос». На иконе также присутствуют изображения святого Мина, пророка Илии, преподобного Авраамия, первомученика Стефана, великомученицы Екатерины, святой Ирины и преподобной Параскевы. При этом мужчины представлены в полный рост, а женщины, подобно Деве Марии, – по пояс.

Почаевская гора еще задолго до появления на ней монастыря и священного образа уже славилась чудесами, связанными с именем Божией Матери. Первое из них историки датируют XIV веком. Лишь два монаха избрали гору для уединенного общения с Господом. Они были первыми поселенцами на Почаевской горе. Однажды одному из них явилось видение Богородицы, стоявшей на вершине горы в середине огненного столпа. После исчезновения видения Царицы Небесной на камне остался отпечаток Ее стопы, который с тех пор постоянно наполняется прозрачной, как слеза, водой.

При этом вода в углублении находится на одном уровне, не убывая и не переливаясь. Весть о чудесном видении Божией Матери быстро разнеслась по всей стране. Тысячи паломников отправились к Почаевской горе, чтобы вознести хвалу Божией Матери. Многие из них навсегда остались в святом месте, основав Почаевскую обитель.

Почаевскую икону Божией Матери привез из Константинополя преосвященный Неофит. Ему принесли образ в дар, как благословение перед дальней дорогой в Россию. Святой ездил по русским городам, читал проповеди и никогда не расставался с образом Богородицы. Однажды Божие провидение привело его на Волынь. Он остановился в знатной семье Гойских, где ему оказали такой радушный прием, что Неофит решил подарить гостеприимным хозяевам свою любимую икону.

Благочестивая семья в течение нескольких лет хранила святыню в своем доме. У Гойских было также имение неподалеку от Почаевской горы. Вскоре супруги решили поселиться именно там и вместе с другими вещами взяли с собой образ Божией Матери. Вот тут-то и начали происходить чудеса. Дворовые слуги Анны Гойской часто наблюдали свечение, исходящее от образа Богородицы. Но хозяйка, сама не видевшая свечения, не верила слугам и считала, что ее служанки слишком увлеклись мистическими явлениями. Со временем Анна стала каждую ночь видеть во сне Божию Матерь, но также не придавала этому никакого значения. Однажды Гойская сама увидела Божественный свет, который излучало изображение Царицы Небесной. Только после этого женщина поняла правдивость всего рассказанного служанками и прониклась глубоким почтением к святыне.

С того момента Анна зажгла возле образа негасимую лампаду. Ее брат был слепым от рождения, и она посоветовала ему обратиться к чудесному образу и помолиться Пресвятой Богородице. Прозрение мальчика стало первым чудом, которое произошло благодаря Почаевской иконе.

Анна Гойская решила сделать чудотворный образ доступным всем верующим. Поэтому она принесла Почаевскую икону в дар монахам, которые жили в пещере, вырытой в Почаевской горе неподалеку от монастыря. Затем праведница обратилась к инокам с просьбой о строительстве храма в честь Успения Пресвятой Богородицы и оплатила все расходы. Когда храм был возведен, достойное место в нем занял чудотворный образ Пресвятой Богородицы. Кроме того, Гойская выделила во владение монастырю много земли с лесами и угодьями.

К XVII веку на Почаевской горе уже возникло целое поселение. Люди надеялись, что Богородица станет их Заступницей от всех бед и напастей, защитит их от кочевников. После кончины праведницы Гойской ее владения вместе с Почаевской горой перешли к лютеранину Ферелею. Он яростно ненавидел и истреблял все, что было связано с православием. Ферелей начал притеснять монахов, отобрал у них подаренную Гойской вотчину. Он поставил охрану возле каждого колодца и запрещал монашеской братии пополнять запасы воды, чинил препятствия паломникам, продолжавшим идти со всех концов России, чтобы поклониться чудотворному образу Богородицы. Более того, лютеранин всячески поносил Божию Матерь, а вскоре решил отнять святой образ у монастыря, так как считал, что именно икона – единственная причина паломничества христиан на его земли.

Богохульник так осмелел, что приказал своим головорезам разграбить церковь. Они в угоду хозяину забрали из храма не только ценное имущество, но и саму чудотворную икону. Вечером того же дня Ферелей решил отпраздновать разорение монастыря и собрал в своем доме знатных друзей. Он нарядил свою жену в ризу священника, вручил ей потир и вместе с ней стал громко богохульствовать и глумиться над Божией Матерью и Ее образом.

В тот же миг женой Ферелея овладели бесы и принялись мучить несчастную, пока она полностью не лишилась рассудка. Испуганный Ферелей убоялся кары небесной и вернул Почаевскую икону на ее законное место в монастырскую церковь. Только после этого его жена получила исцеление.

Почаевская икона Божией Матери известна многими чудесами. Вознести к ней свои молитвы спешили больные и немощные, страждущие защиты и утешения. Рассказывают, что родителей младенца Симеона постигло безысходное отчаяние, когда у их единственного ребенка один глаз полностью затянуло бельмом, и он перестал видеть. Последней их надеждой стала Почаевская гора и святыня, хранившаяся в монастыре. После длительных усердных молитв, молебнов и омовения больного места святой водой из каменного отпечатка стопы Богородицы мальчик прозрел. Но бедам этой семьи не было конца. Через некоторое время их постигло ужасное несчастье: однажды утром родители нашли своего ребенка в постели бездыханным. Безутешные в своем горе, они вновь обратились за помощью к святому образу. Они положили мальчика рядом с иконой, сами встали перед ней на колени и молились несколько часов кряду. Вдруг ребенок глубоко вздохнул, открыл глаза и попросил воды. Только после этого случая беды и болезни стали обходить Симеона и его родителей стороной.

Все чудеса, которые свершались на Почаевской горе благодаря воле Царицы Небесной, просто невозможно описать. Каждый, кто приходил к Ее святому образу с верой в душе и светлыми помыслами, получал защиту и покровительство. При этом Пресвятая Богородица никогда не делала различий между людьми ни по их статусу, ни по вероисповеданию. В Почаевском монастыре можно встретить как униатов и протестантов, так и католиков.

День Тихвинской иконы Божией Матери

Праздник в честь Тихвинской иконы Божией Матери православная церковь отмечает 9 июля (26 июня по старому стилю). Чудесное обретение образа произошло в 1383 году, в период правления великого князя Дмитрия Донского.

Согласно старинному преданию, в V веке из Иерусалима в Константинополь святой образ был доставлен императрицей Евдокией. Специально для иконы она повелела выстроить Влахернский храм. Почти тысячу лет хранилась икона в храме, откуда и попала на Новгородскую землю. Явление образа Божией Матери в Тихвине сопровождалось целым рядом чудес, свидетелями которых было множество людей. Из Константинополя икона просто исчезла, и никто не знал, куда она делась.

Однажды, уже после ее таинственного исчезновения из Влахернского храма, вышедшие на промысел рыбаки на спокойной глади Ладожского озера заметили необыкновенное свечение над водой. Когда баркас подплыл ближе, они рассмотрели висящую в воздухе прямо над водой икону с изображением Царицы Небесной с Младенцем Иисусом. Икона плыла по воздуху над озером, не снижая высоты. Постепенно святыня начала удаляться от рыбаков, пока совсем не скрылась из виду.

Вскоре святой образ обнаружили в 30 верстах от Ладожского озера, где впоследствии была выстроена часовня в память об этом знаменательном событии. Молва о чудесной иконе мгновенно распространилась по окрестностям, и христиане из разных сел и городов приходили в часовню помолиться о бедах и вознести Божией Матери свои просьбы.

Существуют свидетельства о многих чудесных исцелениях, совершенных после церковной службы возле святой иконы. Но священный образ Божией Матери недолго хранился в часовне. Однажды икона незримо покинула часовню, и впоследствии ее видели в разных местах, при этом люди говорили о столпе света, окутывавшем святыню. Там, где появлялась икона, начиналось строительство храма или часовни.

Таким образом чудотворная икона обошла практически все окрестности Тихвина, а потом перенеслась на близлежащую гору. Люди, наблюдавшие это удивительное явление, отправились вслед за плывущим по воздуху образом Пресвятой Богородицы. Когда святыня остановилась, священнослужители и простые христиане упали на колени и принялись усердно молиться. Божия Матерь смилостивилась над ними и позволила чудотворному образу опуститься прямо им в руки. Собравшиеся верующие расценили это как знамение и приняли решение приступить к строительству храма на этом месте. Засучив рукава, строители взялись за работу с необыкновенным рвением. Они успели до темноты срубить необходимое количество леса и выложить три венца сруба. Затем работники разошлись по домам. Возле будущей церкви остались двое мужчин охранять святую икону. Сторожа бодрствовали всю ночь, но перед рассветом сон их все же сморил.

Когда наутро строители собрались снова, оказалось, что ни подготовленного леса, ни сруба с тремя венцами, ни чудотворной иконы на месте нет. Собравшийся народ принялся переживать такую немилость к ним со стороны Царицы Небесной.

Но вскоре на противоположном берегу речки Тихвинки пастухи нашли пропажу. Самым непостижимым образом сюда были перенесены икона, сруб и подготовленные для строительства материалы.

Вся строительная площадка была залита небесным светом, исходящим от иконы, которая находилась на восточной части сруба. Храм был очень быстро возведен и освящен, а икона заняла в нем почетное место. Трижды деревянная церковь подвергалась пожару и выгорала дотла, но чудотворная икона при этом оставалась невредимой.

Во времена правления великого князя Василия Ивановича на месте деревянного храма был возведен каменный. При строительстве произошло обрушение одной стены храма, и рабочих засыпало грудой камней. Родные и близкие принялись оплакивать своих кормильцев, не надеясь, что под завалом можно найти кого-нибудь живым. Какова же была их радость, когда при разборе камней всех строителей нашли живыми и здоровыми.

Тихвинская икона Божией Матери известна многими чудесами. Немощные и больные люди после вознесения молитвы возле священного образа исцелялись и прозревали, бесноватые избавлялись от мучивших их бесов, страждущие обретали покой и уверенность. Но чаще всего христиане обращаются к этой чудотворной иконе с молитвами о здоровье детей, и Богородица никогда не оставляет их без внимания.

Одним из самых удивительных событий, произошедших при участии чудотворной иконы, стало спасение Тихвинского монастыря от разграбления шведскими захватчиками. Согласно преданию, во время вторжения шведского войска на Русскую землю генерал Делагарди пожелал во что бы то ни стало занять территорию Тихвинской обители. Монашеская братия и горожане, укрывшиеся за стенами монастыря, принялись усердно молиться Царице Небесной, прося у Нее помощи и заступничества. Богородица услышала их молитвы и явилась в сонном видении к праведнице Марии, сказав при этом, что для защиты монастыря надо обойти его стены крестным ходом с Тихвинской иконой во главе. Монахи сделали все, как сказала Божия Матерь, после чего шведских воинов обуял панический ужас, они бросили оружие и бежали прочь от стен монастыря. Но Делагарди приказал продолжить осаду, несмотря на необъяснимое происшествие с его войском.

В окружении инокам пришлось жить довольно долго, но однажды до них дошел слух о возможном штурме монастырских стен. Тогда они решили спасти святыню и вынести ее из обители. Как ни старались иноки, но не смогли даже сдвинуть икону с места. Этим Божия Матерь давала им понять, что сама в состоянии защитить святой образ и обитель. Но братия все же с тревогой наблюдала за приближением шведов и усиленно готовилась к отражению штурма. Когда враги подошли к монастырю достаточно близко, они вдруг увидели, что им навстречу от стен обители движется несметное войско вооруженных всадников. Среди шведов началась страшная паника, и они с ужасом разбежались. Только тогда генерал понял, что небесным силам противостоять невозможно, и решил начать переговоры о заключении мира.

В России Тихвинская икона Божией Матери особенно почитаема. С нее в разное время и разными художниками-иконописцами было сделано много списков, которые сохранили свойства чудотворного первообраза. Они хранятся в разных уголках России. Тихвинская икона Божией Матери представляет собой изображение Богородицы, держащей Божественного Младенца на левой руке. Отличительной особенностью образа является темный (почти черный) цвет глаз Пресвятой Богородицы и необыкновенная теплота Ее руки, которую каждый может почувствовать при прикосновении.

День иконы Божией Матери «Феодоровская»

Икона представляет собой поясное изображение Пресвятой Богородицы. На правой руке Она держит Божественного Младенца, припавшего с нежностью к правой щеке Матери. Ее левая рука стремится поддержать Сына. Правая ручка Младенца тянется к левому плечу Богоматери, а левой Он обвивает Ее шею. Феодоровская икона Божией Матери очень похожа на Владимирский образ. Главное отличие – левая ножка Младенца обнажена по колено. Образ принадлежит к иконографическому типу «Умиление». Икона двусторонняя, на обратной стороне находится изображение святой мученицы Параскевы Пятницы.

О чудесах иконы Божией Матери «Феодоровская» впервые православный мир узнал в XII веке. Тогда святыня хранилась в небольшой часовне в окрестностях Китежа. Жители города обратились к своему князю Григорию Всеволодовичу, чтобы он разрешил перенести священный образ в городской собор. Когда по велению князя пришли за иконой, сдвинуть ее с места так и не смогли. Благочестивый правитель посчитал, что Матерь Божия желает, чтобы икона оставалась на месте, а вместо часовни были бы построены храм и монастырь в Ее честь. После возведения обители в 1164 году образ Божией Матери занял почетное место в монастырском храме.

Через несколько лет святыня вдруг объявилась в Костромской области. Местный князь по прозвищу Квашня любил поохотиться в окрестных лесах. Однажды он долго гнался за дичью и оказался в непроходимой чаще. Подняв глаза к небу, он вдруг увидел на ветвях дерева икону с изображением Пресвятой Богородицы и Младенца Иисуса. Он хотел взять икону, но при приближении его руки святой образ каждый раз поднимался в воздух, а потом снова возвращался на прежнее место. Князь забыл об охоте и немедленно отправился в город. Войдя в храм, он стал рассказывать об увиденном, а изумленные прихожане и священнослужители с благоговением слушали его повествование. Сразу после этого все городское духовенство крестным ходом во главе с протоиреем отправилось к месту, указанному князем.

Придя в лесную чащу, они нашли икону на том же месте. Священнослужители встали перед ней на колени и принялись усердно молиться Пресвятой Богородице, умоляя Ее смилостивиться и даровать Свое священное изображение. После окончания молебна образ беспрепятственно сняли с ветвей и доставили в город. Все, кто встречал процессию с иконой, благоговейно припадали к ней устами и благодарили Божию Матерь за оказанную Ею милость. Обретенный образ установили в соборе, который был построен в память христианского подвига Феодора Стратилата. Именно тогда и стали величать святую икону «Феодоровская». В день ее обретения в храме собралось очень много паломников, среди которых были тяжелобольные, немощные и калеки. После окончания службы священник окропил всех святой водой. И – о чудо! – все, кто был болен и немощен, исцелились, а страждущие обрели успокоение.

После обретения Феодоровской иконы Божией Матери на Костромской земле свершилось много чудес. Не раз святыня спасала ее от разорения, голода и других бед и несчастий. Однажды во время пожара храм Феодора Стратилата сгорел дотла. Многие верующие день и ночь стояли на коленях у пепелища и оплакивали утраченную святыню. Кто-то догадался разгрести золу.

Оказалось, что чудотворная икона цела и невредима. На месте пожара горожане отстроили новый храм, и священный образ продолжал оказывать костромичам свое удивительное покровительство.

Во время нашествия татар на Русскую землю было разорено много городов и сел. Страну охватили пожары, людей угоняли в плен. К стенам Костромы подошли полчища кровожадного хана Батыя. Жители в страхе принялись молиться своей Заступнице – Царице Небесной. В храме день и ночь совершались молебны возле Феодоровской иконы. Князь вывел войско за городские ворота и принял сражение с татарскими захватчиками. Когда битва началась, священники вынесли чудотворный образ из храма на городскую стену. От иконы разлилось такое яркое сияние, что ослепило все неприятельское войско, как только татарские воины достали оружие из ножен.

Стройные ряды ханского войска смешались, и захватчики принялись рубить друг друга. Костромичи с удивлением наблюдали за происходящим и после этого случая еще более трепетно стали относиться к своей Заступнице. Описание чудесного поражения вражеского войска было оставлено в приходских книгах.

Через некоторое время после одержанной победы над татарами Кострома содрогнулась от новой беды: в пламени пожара сгорел храм Феодора Стратилата. Сбежавшиеся жители пытались справиться с огнем и спасти святыню. Вдруг они увидели большое светящееся облако с иконой внутри, которое поднималось все выше и выше. Люди решили, что Богородица оставляет их без Своей милости. Они пали ниц и стали каяться во всех мыслимых и немыслимых грехах, которые могли стать причиной гнева Божией Матери. Богородица услышала их молитвы и сжалилась над городом, не лишив его Своей защиты. Церковь снова отстроили, и образ занял в ней почетное место. Только на этот раз икону установили напротив Царских врат.

Царь Михаил Фёдорович в 1636 году повелел отреставрировать священную Феодоровскую икону. С поверхности образа сняли закопченный слой и нанесли новый слой олифы. Пока длилась эта процедура, все священнослужители церкви неустанно молились дни и ночи. Когда икона была возвращена на свое законное место, возле нее стали совершать молебен, который проводил архимандрит Тихон. В завершение молебна он осенил всех прихожан крестным знамением.

Среди них в храме находился Моисей, местный бесноватый отрок. Сразу после крестного знамения он рухнул на пол храма и забился в судорогах. Архимандрит окропил его святой водой, после чего юноша встал на ноги. На глазах изумленных прихожан с его лица сошла опухоль, а с тела исчезли струпья и рубцы.

Подобных чудес, связанных с Феодоровской иконой Божией Матери, было немало. Дни празднования в честь этого святого образа приходятся на 27 марта (14 марта по старому стилю) и 29 августа (16 августа по старому стилю).

День иконы Божией Матери «Споручница грешных»

Нкона представляет собой поясное изображение Богородицы. На Ее левой руке сидит Божественный Младенец. Обеими ручками Он касается правой руки Матери. Их Божественные головы увенчаны царскими коронами. Углы иконы прикрыты четырьмя лентами, на которых написаны следующие слова: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну», «Сей дал Мне за них руце слышати Мя выну», «Да тии иже радость выну Мне приносят», «Радоватися вечне чрез Мене испросят». Иконографический тип «Споручницы грешных» – «Одигитрия». Этот образ по композиции и иконографии близок к Смоленской иконе Божией Матери.

Первые упоминания об этом чудотворном образе отмечены в исторических документах 1844 года. Икона тогда находилась в монастыре Орловской епархии. Однажды в монастырскую часовню пришла жена знатного купца со своим маленьким сыном. Ребенок страдал падучей болезнью, сопровождавшейся страшными припадками, которые не поддавались никакому лечению. Женщина подошла к неприметной запыленной иконе с изображением Богородицы и Младенца Иисуса и заказала возле нее службу. Через несколько месяцев мальчик исцелился от своего недуга чудесным образом. Жена знатного купца снова пришла в монастырь, заказала благодарственный молебен возле иконы-избавительницы и обо всем случившемся рассказала священнослужителям. После этого святыню отмыли и перенесли на самое почетное место в монастырском соборе.

После обретения чудотворного образа «Споручница грешных» с него было сделано несколько списков, которые хранятся в храмах разных городов России и так же, как первообраз, обладают чудесными свойствами. Благодаря покровительству Матери Божией и Ее чудотворным изображениям тысячи людей исцелились от недугов, десятки тысяч обрели веру и духовное спокойствие. Вот только один из примеров. В 1847 году одну женщину принесли в церковь на носилках.

Она страдала неизлечимым заболеванием спинного мозга. От лечения ее болезни отказались все известные в то время медицинские светила. Женщина долго усердно молилась возле списка с чудотворного образа «Споручницы грешных» и заказала службу возле этой иконы. Прошло совсем немного времени, как больная полностью исцелилась и стала жить полноценной жизнью.

Однажды в праздник Светлого Христова воскресенья на одном из списков иконы Божией Матери «Споручница грешных» появился блестящий восковой налет с каплями, похожими на слезы, которые излучали благоухание. Миро, источаемое священным образом, оказалось чудодейственным. Оно приносило исцеление от умственных и физических недугов. Чудотворная икона в это время хранилась в доме священнослужителя по имени Бонческул.

Чтобы верующие получили доступ к святыне, в мае 1848 года он принес ее в дар приходской церкви в Хамовниках. Образ установили на аналой возле клироса. На другой же день люди стали замечать странные полыхания и свечения у алтаря. В одно и то же время верующие наблюдали через приоткрытые окна храма появление чудесных огоньков, то затухавших, то разгоравшихся ярким светом. Более того, священнослужители обратили внимание, что усилилось мироточение иконы. Они постоянно промокали чудодейственные капли миро бумагой и раздавали прихожанам. Больные исцелялись благодаря молитвам и благоуханному миро. Особенно много было случаев исцеления больных холерой и падучей болезнью.

День празднования иконы Божией Матери «Споручница грешных» православная церковь отмечает дважды: 20 марта (7 марта по старому стилю) и 11 июня (29 мая по старому стилю).

День иконы Божией Матери, именуемой «Иверская»

День Иверской иконы Божией Матери православная церковь отмечает 25 февраля (12 февраля по старому стилю). Эта дата напоминает о чудесном обретении святого образа монахами Иверского монастыря на горе Афон.

Во времена правления императора Феофила Иверская икона находилась в доме одной благочестивой вдовы. Женщина с благоговейным трепетом и почитанием относилась к святому изображению.

Она на собственные средства выстроила часовню неподалеку от своего имения, чтобы поместить в нее икону. В 829 году произошли трагические события для христиан. По всей стране начались гонения на поклонявшихся Иисусу Христу, Божией Матери и Их святым образам. Иконы уничтожали, а людей, в доме которых их находили, подвергали страшным пыткам и казням.

Однажды воины по приказу жестокого правителя ворвались в часовню, где на почетном месте находилась икона Божией Матери. Один из них размахнулся и яростно вонзил меч в священный лик Богородицы. Вандалы и все, кто был в часовне, застыли в изумлении: из раны возле вонзенного меча заструилась настоящая кровь. Свершившееся чудо перевернуло душу еретика. Он раскаялся в содеянном и уверовал в Господа. Вандал весь в слезах упал перед иконой ниц и начал молить о прощении. Впоследствии этот человек оставил службу и удалился в монастырь, а потом принял монашеский постриг.

Вдова, чтобы уберечь икону от поругания, перенесла ее к берегу моря и опустила на дно небольшой лодки. Затем она оттолкнула суденышко от берега и отправила в плавание, вручив судьбу святыни в руки Господа. Оставшись на берегу, женщина несколько часов усердно молилась, вознося Богородице просьбы о сохранении образа и спасении жизни своего сына. Чтобы мальчик не пострадал от императорского гнева, вдова отправила его в Грецию. Спустя несколько лет юноша принял монашеский постриг и посвятил жизнь служению Господу.

Вскоре после того, как икона была отдана на милость Божию, монахи Иверского монастыря вышли на берег моря и заметили вдалеке необыкновенное яркое свечение в виде огненного столпа, поднимавшегося от поверхности воды. Несколько дней монахи наблюдали за происходящим. Наконец они осмелились приблизиться к свету. Несколько человек сели в лодку и поплыли по направлению к огненному столпу.

Подплывая к свету, они разглядели в его лучах икону, но им не удавалось взять ее в руки. При любой попытке святыня удалялась. Монахи совсем выбились из сил и вернулись в обитель. Там они принялись усердно молиться Царице Небесной о даровании им священного образа. Богородица сжалилась над ними и в ту же ночь явилась старцу Гавриилу в сонном видении. Старец этот отличался строгим соблюдением монастырского устава и аскетическим образом жизни. Божия Матерь сказала старцу о Своей воле. Гавриил поведал о видении братии, после чего все монахи вышли из обители крестным ходом и отправились к морю. Лодка с иконой к тому времени подплыла к берегу. Гавриил взял образ в руки и поставил на землю. В тот же миг на этом месте забил родник с чистой, как слеза, водой. Впоследствии рядом с ним монахи возвели часовню, где каждый верующий мог помолиться и возблагодарить Пресвятую Богородицу за чудесное обретение чудотворной иконы.

Священный образ Царицы Небесной после вознесения продолжительной молитвы доставили в монастырский собор, но утром, к удивлению монашеской братии, икона оказалась над воротами обители. Монахи снова поместили икону в церковь, но на следующее утро все повторилось. Так было несколько раз. Старец Гавриил снова был удостоен сонного видения, в котором к нему опять явилась Богородица и сказала: «Не для того Я прибыла, чтобы вы охраняли Меня, но чтобы Я охраняла вас как в настоящей жизни, так и будущей». С тех пор Иверская икона Божией Матери находится над воротами монастыря и за это получила еще одно название – «Портаитисса», что в переводе с греческого языка означает «привратница». Древняя обитель оказалась надежно защищенной на долгие годы существования монастыря на горе Афон, а свидетельством тому служат многочисленные чудеса, совершавшиеся с помощью покровительствующей обители Божией Матери.

Монастырские документы хранят множество преданий о спасении от грабительских нападений и набегов, от осады неприятельскими войсками. Все захватчики, посягавшие на богатства монастыря, неизменно терпели поражение у его стен. Так, однажды агаряне приплыли к Афону на 15 кораблях, полных вооруженными воинами и пушками. Их главной целью было разрушение и разграбление Иверской обители. Монахи сняли икону с ворот и вместе с ней спрятались в башне. Там они принялись молиться о помощи и заступничестве Богородицы. Внезапно на море поднялись огромные волны, которые бросили корабли на скалы. Большая часть войска была поглощена пучиной. Чудом выжил только военачальник. Он нашел настоятеля монастыря, пал перед ним на колени и умолял просить Господа о прощении за его грехи. Этот человек искренне раскаялся в совершенных преступлениях против христиан и пожертвовал все свое состояние Иверской обители, чтобы монахи смогли быстро восстановить разрушенные здания и укрепить стены монастыря.

Однажды Пресвятая Богородица оказала помощь своим подопечным в голодную годину. Настоятель был исполнен великой скорби и печали, когда ему явилось видение Божией Матери, обещавшей помочь. На рассвете иноки обнаружили житницу, наполненную хлебом, рядом с ней лежали круги масла и жбаны с вином. Не единожды Заступница спасала обитель от эпидемий и пожаров.

С чудотворного образа Иверской Божией Матери в разные годы было сделано множество списков, которые помогают верующим не только в России, но и в других странах. С ними всегда связаны чудесные явления, исцеления и повсеместное благоговение. Одним из самых известных чудес в последнее время стало источение чудодейственного благовонного миро на списке с Иверской иконы, хранящемся в Монреале.

День иконы Божией Матери «Утоли моя печали»

Икона Божией Матери «Утоли моя печали» – один из самых любимых на Руси и почитаемых изображений Царицы Небесной. Ее первообраз хранится в московской церкви Святителя Николая Чудотворца с 1640 года. В этот храм его доставили казаки. Со времени обретения иконы было сделано немало списков с чудотворного образа, которые хранятся в храмах Москвы, Петербурга и других городов.

Святыня представляет собой изображение Пресвятой Богородицы, склонившей голову к левому плечу. Правой рукой Мать придерживает стопы Младенца Иисуса, который держит в руках свиток с надписью: «Суд праведен судите и милости и щедроты творите каждо искреннему своему и вдовице и сира и пришельца и убога не насильствуйте и злобы брата своего не вспоминайте». Весь облик Божией Матери, Ее печальные понимающие глаза готовы внять любой просьбе, чтобы помочь обрести здоровье и душевное равновесие.

Все молитвы, которые сложились для обращения к этому образу, содержат мольбы об избавлении от грехов и болезней. Именно отсюда появилось название иконы – «Утоли моя печали».

День празднования иконы православная церковь установила в память о чудесном исцелении, свершившемся благодаря этой святыне. Женщина из знатной семьи долгое время страдала неизлечимым недугом расслабления. У нее было все в этой жизни, кроме здоровья. Она обращалась к самым именитым и высокооплачиваемым докторам, но они не в силах были ей помочь. Постепенно жизнь в ее теле угасала. Женщина уже потеряла всякую надежду на выздоровление, как вдруг однажды во сне она услышала голос, который только и сказал: «Утоли моя печали», а после этого появилось изображение иконы, которую раньше женщина никогда не видела.

Наутро больная собрала все оставшиеся у нее силы и при помощи родных стала искать увиденный во сне чудотворный образ, молитва перед которым обещала ей выздоровление. После долгих поисков по окрестным церквям и храмам она вдруг увидела тот самый образ, который искала. Как только икону сняли со стены и поднесли к больной, она воскликнула с чувством: «Она!». В ее молитве, звучавшей под куполом храма, можно было услышать мольбу о помощи, просьбу о милости, веру в чудо. Из храма женщина смогла выйти на своих ногах. Весть об этом чудесном исцелении донеслась до всех уголков необъятной России. Это чудо случилось 7 февраля (25 января по старому стилю). В этот день и отмечается праздник священного образа «Утоли моя печали».

С тех пор люди потянулись в храм Святителя Николая Чудотворца, чтобы поклониться святыне и попросить милости у Царицы Небесной.

День иконы Божией Матери «Козельщанская»

Празднование в честь этого чудотворного образа православная церковь установила 6 марта (21 февраля по старому стилю).

Икона работы итальянских живописцев представляет собой изображение сидящей Пресвятой Богородицы. На Ее коленях полулежит Божественный Младенец. Правой рукой Он держит крест. В левом углу иконы изображены чаша и ложка. Предположительно эти атрибуты указывают на Младенца как на будущего Покровителя таинства Святого причащения.

Икона Божией Матери «Козельщанская» была святыней графского рода Капнистов. Более пятидесяти лет она охраняла их от бед и невзгод. Впервые чудесное явление от иконы было замечено 21 февраля 1881 года. Исцеление получила Мария, дочь графа Владимира Ивановича Капниста. Девушка в то время училась в Полтавском институте благородных девиц. Граф получил письмо от начальницы института, где сообщалось о странном вывихе ноги у его дочери. Владимир Иванович немедленно выехал в Полтаву и повез дочь к знаменитому хирургу Груббе в Харьков. Профессор подтвердил диагноз и уверил Капниста, что это вывих, который совершенно неопасен. Он наложил Марии гипс и посоветовал сделать для ноги особое приспособление с крепкими пружинами, чтобы не тревожить больное место. Прошло более двух месяцев, а девушка не чувствовала облегчения. Боли, наоборот, усилились, искривилась больная нога, а затем и здоровая. Доктор отправил девушку на кавказский курорт лечиться минеральными водами, но в дороге Марии стало совсем плохо.

Она не чувствовала свои руки и ноги. Доктор Иванов установил новый диагноз, сказав, что у молодой графини заболевание спинного мозга и «природные вывихи костей», и признался графу, что не знает причин этой неизлечимой, по его мнению, болезни. Капнист повез дочь в Москву. Марию осмотрели все ведущие доктора столицы. Но прогноз был самый неутешительный. Девушка испытывала такие муки, что даже смерть ей казалась наилучшим выходом в данной ситуации.

Они с отцом вернулись домой, а спустя некоторое время получили телеграмму, что из Парижа приезжает в Москву знаменитый французский доктор Шарко. Они снова стали собираться в путь, хотя надежда на выздоровление уже почти покинула Марию. Графиня дала дочери в руки фамильную икону Божией Матери и попросила почистить ризу. Мария, приняв образ из рук матери, начала молиться. Вдруг она почувствовала силу в конечностях, которых до этого практически не ощущала.

Девушка громко закричала: «Мама, мама! Я чувствую руки! И ноги тоже!». Она сорвала с себя гипсовые повязки, стальные приспособления, смеясь и плача одновременно. Мать вначале думала, что Мария лишилась рассудка, но, войдя в комнату, увидела дочь, которая уверенными шагами шла ей навстречу без специальных башмаков. На другой день графиня с дочерью отправились в Москву, где их ждал граф Капнист. Чувства отца, увидевшего любимую дочь совершенно здоровой, описать просто невозможно. Доктора, осмотрев Марию, не могли объяснить ее чудесного мгновенного исцеления.

Весть о нем облетела всю Москву. Графа стали умолять оставить образ в одной из церквей, чтобы люди смогли вознести перед ним молитвы. Спустя некоторое время Капнист вместе с иконой вернулся в родовое имение. В деревне уже ждали святой образ.