Магия-8 Степанова Наталья

Колдовское зелье от винопития

Я была свидетелем того, как моя бабушка раз и навсегда отучила пьющего человека от винопития.

Особенно сохранился в памяти один случай. Одну женщину, мать шестерых детей, вытащили из петли и еле откачали. Она повесилась из-за того, что была уже не в силах терпеть безобразное пьянство своего мужа.

Пока он был трезв – это был тихий и стеснительный человек, а когда напивался, то сам Сатана был в его облике. В доме не было ничего целого, все перебито его руками. Семье практически нечего было есть, так как он все тащил из дома и пропивал. От отчаяния женщина не выдержала и решила уйти из жизни. Случайно в сарай заглянула ее младшая дочь, она увидела мать и закричала. Соседи перерезали веревку на шее несчастной женщины.

Состав зелья хорош и действует безотказно. Но трудность в том, что не всегда имеются в наличии входящие в его состав компоненты. Думаю, что при желании в наше время можно купить и достать все что угодно.

Во-первых, нужен речной рак, отловленный в полнолуние, так, чтобы появление Луны совпало с последним днем календарного месяца. Этот рак должен быть высушен в русской печи, так чтобы впоследствии его можно было истолочь и стереть в порошок.

Второе, что потребуется для отворотного зелья, – это корень плакун-травы (очистить, вымыть и высушить).

Третье, что необходимо для зелья, вы найдете в любом брошенном гнезде – это трава, образующая само гнездо. Ее тоже моют и сушат.

Четвертое – это корень одолень-травы.

Пятое, что вам потребуется, – цветы и семена полыни.

Трава чабреца будет шестой частью колдовского зелья.

И, наконец, вам будут нужны цветы сон-травы, или, как их еще называют, цветы подснежника. Они должны быть белого цвета, а не желтоватого или сиреневатого. Когда вы все подготовите, высушите все и превратите в порошок, но не в кофемолке, а вручную. Вначале измельчите, затем в чашке пестиком разотрите все в пыль.

В день, который соответствует числу рождения человека, больного алкоголем, вскипятите все это с водой, взятой из трех разных домов (не объясняя никому для чего). Этой водой человека нужно умыть и дать выпить двенадцать глотков, не отрывая губ от чаши.

Человека может подташнивать и знобить. Это хмель прощается с телом, покидая его, сотрясает то, с чем он сжился.

При заговоре воды читайте так:

Заклинаю я, (имя), кровь, слюну,

Печень тезя, мозг, уста, суставы,

Полусуставы, дыханье,

Сердце, жилы и полужилы,

Весь остов человеческий от хмеля любого:

Дневного, ночного, утреннего, обеденного,

Суточного, полусуточного.

Дома, не дома, в гостях, во властях,

Дубовых теремах, в палатах каменных.

Господь Бог создал всю Вселенную за семь дней,

И вы, мои семь частей, в этой воде моей

Создайте и дайте этому телу мир и покой

От всякой хмельной страсти.

Ныне и присно и во веки веков.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

От запоя

Читают на еду или питье три раза:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Человек родился, крестился, преставился.

Как этот человек мертв,

В рот ничего не берет, не ест, не пьет

И как его мертвая рука вина не наливает,

К губам чашу не несет,

В рот себе вино не льет,

Так чтоб и раб Божий (имя)

Вино в чашу не наливал,

Век по веку его не выпивал.

Крестом крещусь, крестом ограждаюсь,

Крестом от вина спасаюсь.

Помоги, Иван Креститель,

Будь для раба (имя) от вина избавитель.

Слово мое крепко, лепко и цепко.

Что не сказала, что недосказала,

Прибью, пришью,

Словом Божьим благословлю.

Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Сильный заговор от пьянства

Посадите возле своего дома три елки. Одной елке мысленно дайте имя пьющего, второй елке дайте отчество, а третьей – родовую фамилию того, кто нуждается в отчитке от винопития. 12 дней нужно усердно поливать эти елки наговоренной водой и следить, чтобы они принялись (это очень важно). Если они примутся в рост, человек начинает испытывать отвращение к вину, а впоследствии и вовсе прекращает пить. Это проверено неоднократно.

Я хочу вам дать совет: не беспокойтесь на тот счет, что подумают ваши соседи, если вы живете не в частном доме, а в квартире. Будьте уверены, ничего плохого они не подумают, так как елки будут радовать их глаз.

Города, к сожалению, не избалованы зелеными насаждениями.

Читайте на воду так:

Господи, помоги! Господи, благослови!

Первым словом, первым разом, Святым часом.

Призываю вас, Иоанн, Лука и Матфей.

Вы – святые отцы-евангелисты,

И ты, Киприян-священномученик.

Сила святая, небесная, непобедимая,

Помощь ваша скорая и несокрушимая.

Помогите вы мне, Божьей рабе (имя), укрепить,

Унять в рабе Божьем (имя)

Страсть к пьянству треклятому.

Да отойдет от него дьявольская сила,

Чтоб она его душу не сгубила.

Боже и Отче и Создатель,

Будь и ты милостлив к рабу своему (имя),

Огради его от страсти пагубной.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Что написать на бутылке с вином

Очень хорошо помогает от страсти к хмельному, если обратной стороной заупокойной свечи (прогоревшей) начертить на бутылке слова: АЙРИМАН-ИШЬЯ – и после этого сразу сказать:

Я тебя заклинаю,

Именем Бога Отца,

Бога Сына и Бога Духа Святого.

Именем Матери Иисуса Христа – Приснодевой.

Терновым венцом Творца, землей, Вселенной,

Не имеющей конца.

Драгоценной кровью Спасителя,

Пролитой на кресте,

Помочь мне, Божьей рабе (имя),

Через эти священные слова

Отлучить навеки от вина

Раба Божьего (имя).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Шепотки в спину от пьянства

Я уже писала в предыдущих учебниках, что кроме заговоров, молитв, заклинаний и оберегов существуют скорые слова и шепотки в спину. Их обычно говорят тогда, когда человек уходит, глядя на него из окна или идя за ним вслед. Несмотря на свою краткость, они объемны по своей святой силе, и если судить по письмам, некоторым помогают даже быстрее, чем заговоры. Видимо, это зависит от силы ангела-хранителя того, кто читает, а также от силы тех, кому предназначены молитва, заговор и шепоток.

Солнца свет тебе (имя) в очи,

А на вино чтоб не было тебе мочи.

Аминь. Аминь. Аминь.

Батюшка ангел-хранитель,

Раба Божьего (имя) всюду провожай,

А к чаше с вином его не подпускай. Аминь.

Гоголем пройдись, да назад тверезым вернись.

Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Благослови, Боже, трезвость раба Твоего (имя).

Пусть его хмель не заманит.

Каким он за стол сядет,

Таким пусть и встанет.

Замком замыкаю, ключи теряю. Аминь.

Будь, раб (имя), при здравии,

Трезвости и в покое.

Как трезво встал, как пошел,

Так трезво чтобы и домой пришел.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Как к ночи отворачивается от солнца день,

Так и ты, раб (имя), от вина.

Крутись, вертись,

Домой в трезвом здравии вернись.

Ключ, замок, язык. Аминь.

Крещу, шепчу, благословляю,

В Божью трезвость облачаю.

В пути ходи прямо, за столом не пей упрямо.

Слово мое крепко, лепко и цепко.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Шепотки на трезвость

(для женщин)

Говорят в спину:

Вернись, моя дочка, трезва, как сухая кочка.

Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Изыди, змея, из чаши

Там, где дочь будет наша.

Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Богородица-Мать, молю моей жене не дать

Хмельного вина пить, душу свою погубить.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Благослови все пути, Боже, благослови рабу (имя)

На трезвость в пути тоже.

Слово мое крепко, цепко и лепко. Аминь.

Отворот от пьянства через пасхальное яйцо

На заутрене в Христово Воскресение возьмите крашеное яйцо, похристосуйтесь со встречными людьми, идущими от церкви после праздничной службы. Поменяйтесь яичками. Это яйцо положите дома за образа на божничку. Когда наступит родительский вторник, достаньте это яйцо и отнесите его на кладбище. Там отыщите могилу с таким же именем, как у пьющего человека, положите крашенку в ноги и скажите:

Христос воскрес!

Возьми, покойник, яичко,

А с ним и хмель с раба Божьего (имя).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если вся семья пьет

Из письма: «Душенька Наталья Ивановна. Голубушка наша Божья, кланяюсь и целую Ваши ноженьки. Простите меня, что тревожу Вас. Самой мне семьдесят годков, а я вместо того, чтобы отдыхать, плачу каждый Божий денечек. Горе у меня великое-превеликое. И не знаю, кто виноват: я ли сама или Господь меня испытывает, а может, дьявол над нами измывается. Только в жизни моей все наперекосяк.

Вьшла я замуж за того, кого мне нашли родители, ведь раньше мы своих родителей почитали.

Муж мой был, слава Богу, неплохой человек. Не пил и самокрутками не смолил. Жить бы нам с ним в миру и радости, но только если в одном хорошо, то в другом обязательно худо.

Рожала я деточек, а они, не дожив до годика, все умерли. Семерых детей схоронила. В семнадцать вышла замуж, каждый год рожала, хоронила, горевала, как собака, выла и каталась по полу после каждых похорон и стала я к двадцати пяти годам белая как лунь от седины. А в двадцать шесть родила дочь. Тряслась за нее до года, по часу в сутки спала, думала, умом помешаюсь, все беду ждала, ведь как год ребенку, так гроб в доме. С рук ее не спускала. Однажды пошла я за молоком а соседке, а она мне отказала, сказав, что корова заболела.

Пошла я на рынок, доченьку с рук не спускаю, а она уже словечко говорит, умненькая и ласковая такая. Иду, а она меня ладошками по щекам гладит.

На рынке я купила молока и домой возвращаюсь. Смотрю: сидит дед, мне рукой машет. Я подошла и спросила:

– Чего тебе, дедушка? А он говорит:

– Дай глоточек молочка.

Я отлила молока в его кружку. Выпил дедушка молоко и говорит:

– А ты знаешь, что ребенок не жилец? Я заплакала, а он утешает:

– Не плачь, это ведь у тебя восьмая, а девятый ребенок у тебя жить будет, только пьянствовать больно станет.

Я еще пуще стала плакать, говорю:

– Если Маша умрет, то в тот же день себя порешу. Не хочу больше жить, устала. Не нужен мне девятый ребенок, я эту девочку так люблю, что себя на сто кусков дам за нее изрезать.

А потом опомятовалась, думаю: откуда дед мог узнать, что это у меня восьмой ребенок? А дед будто услыхал мои мысли, говорит, как отвечает:

– Вот откуда я знаю. Я ведь ведьмак, все могу, что только хочешь. Чую зверей и врагов за сто верстов распознаю. Долго на одном месте не живу. Люди начинают меня бояться, а где страх, там и ненависть. Я многим помогал. Хочешь, я и тебе помогу. Через мертвых твоих выйду к нужным духам и закляну их сильным словом, чтобы душу твоей дочери оставили взамен следующего ребенка. Только тогда судьба следующего достанется твоей Марии.

Как сказал он «Мария», у меня аж зубы застучали, я ведь имя ему не сказала. Вцепилась я в деда и говорю:

– Святой человек! Вон на тебе крест, ради этого креста прошу тебя, оставь мне дочушку, хоть бы какая она потом ни была, хоть и пьяница, лишь бы жива была. Не могу я больше детям своим ручки на груди в гробу складывать. Ты бы только знал, как это страшно!

Дед сказал:

– Посиди, помолчи, дай я чуток обмозгую. Я сидела и терпеливо ждала.

Потом он мне говорит:

– Нескладно как-то получается. Сейчас я помогу. Будешь ты радоваться, что она живет, а потом, когда она вырастет да пьянкой тебя изводить станет, сама будешь ей смерть у Бога вымаливать. Нет, давай, девка, оставим судьбу как она есть. Не стану я ее от недолголетия отмаливать. Дождись ты девятого дитя, и пусть все будет, как будет!

Но глядя на свою уснувшую Машеньку, я не могла смириться с мыслью, что она умрет и я ее должна буду в маленький гробик уложить. В общем, умолила я, уговорила этого деда. Обещал он мне, что Маша моя жить будет, и сдержал свое слово. Не было счастливей матери, чем я. Не было, наверное, ласковей матери. Лелеяла я ее и баловала. Позволялось ей все, что она хотела. Не было запрета ей ни в чем, и она привыкла поступать, как ей заблагорассудится.

Помню, как моя дочь в пятнадцать лет впервые пришла пьяная в стельку. Вошла в комнату и упала.

Утром я ей стала выговаривать, а она:

– Заткнись, хочу и пью. Будешь меня пилить, уйду вовсе из дома!

С этого дня не видела я ее трезвой. Нашла она себе где-то мужика, такого же, как и она, пьяницу, и стали они на пару пить и меня бить.

Однажды встала я на колени, руку подняла для креста, хотела у Бога для нее смерти попросить, чтоб она себя не позорила и меня не терзала.

Смотрю, сбоку от меня кто-то стоит. Я голову повернула и ахнула. Стоит рядом тот дед, но во всем белом. Слышу его, но он говорит невнятно, вроде посох по комнате шебуршит:

– Помнишь, я тебе предрекал, что будешь ты сама своему ребенку смерти просить. Не послушалась ты меня, теперь мне грехом больше и ты в маяте. Знай, как только ты попросишь смерти для того, кто отчитан от недолголетия, в тот же миг умрет его душа и ангел-хранитель отойдет от него.

Не знаю зачем, но я его спросила, может, от страха ляпнула:

– А ты что же, все еще живой, что ли?

Дед головой медленно так помотал и говорит:

– Нет, но дух мой иногда ходит, так как я непростого был племени и перед смертушкой себя заговорил. Есть такая молитва: «Тело тленно, дух свободен». Кто ту молитву знает, тот свое тело в нее до смертушки пеленает и после смерти может являться живым.