Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 24 Степанова Наталья

Особый случай

Месть за отбитого любовника (особый случай)

Из письма:

«Так получилось, что я увела из семьи чужого мужа. И вот спустя месяц после этого мне позвонила его жена. Она сказала:

– Я тебя Христом Богом просила оставить нашу семью. Но тебя не тронули мои слезы и слезы моих детей. Я знаю, забрала ты его от меня не за красоту. Чего скрывать, он далеко не красавец. Ты просто знала, что он отличный хозяин, и все, что угодно, может сделать. Не пьет, не курит и не может сидеть без работы. Ты позавидовала тому, какая у нас дача, а все это сделано его руками. Но я тебя уверяю: ты не получишь ничего, так что зря нас развела.

И она положила трубку. Действительно, моего новоиспеченного мужа как подменили. Муж, если не пьяный, то лежит на диване и ничего не делает. Если не лежит на диване, то пьет по-черному.

И еще его бывшая жена подговорила моих знакомых, и те „угостили“ меня салом. После этого я стала толстеть. Вы бы только видели меня. Его бывшая жена потом позвонила и говорит:

– Как тебе мое сальце? Это я изуродовала твою фигуру. А он? Ты никогда не увидишь, чтобы он работал. Палец о палец теперь мой бывший муж не ударит!»

Как снять подделанное безделье

Есть такая порча, которая бьет по рукам умельца, и он после этого ничего не захочет делать ни на работе, ни дома. Например, был человек работящим на производстве и дома. Если завистники или недоброжелатели сделают ему порчу на безделье, то, как только порча начнет свое действие, мужчина или женщина целыми днями будет лежать или пить спиртное. А то и вовсе скажется больным, лишь бы только не работать!

То же самое злобные люди могут сделать через порчу с талантливыми людьми: художниками, актерами, скульпторами, дизайнерами и певцами.

У меня были случаи, когда известные и очень талантливые люди забрасывали свое любимое дело. И продолжалось это до тех пор, пока я их не подлечила.

Способов снятия порчи, сделанной на безделье, достаточно много.

Сегодня я научу вас более простому способу древней магии.

Покупают черную курицу и отрубают ей голову. Деревянную спицу обмакивают в теплую кровь и чертят на белой ткани слово: «ЗЛО». Написав семь раз это слово, ткань тут же сжигают, говоря при этом:

Всякое причиненное моей душе зло

Предаю огненной стихии.

И как пантакль этот заново не возродится,

Так никогда ко мне зло не возвратится.

И да будет так

И ныне и всегда и на все вечные времена.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

«Кривая» невеста

(особый случай)

Хочу рассказать вам старинную историю, участницей которой была моя прабабушка. Эту историю она передала своей дочери, та – своей, пока не дошла до меня.

Теперь мало кто знает, как на самом деле проходило сватовство в старые времена. А проходило это так. Если родители намеревались поженить сына, то созывали родню и при парне заводили разговор, где и какую невесту сосватать. Старательно перебирая всех, у кого были девицы, в первую очередь думали о том, чтобы выбрать такую семью, с которой не стыдно было бы завести родственную связь. Это должны были быть не бедные люди, богобоязненные, не пропускавшие церковных служб, не имевших в роду самоубийц и душегубов. Также людей, не отягченных судебными спорами и долгами.

И только в последнюю очередь принимали во внимание чувства молодых. Крайне редко у жениха спрашивали: хочет ли он жениться и на ком. Было принято жениться на той, кого выберут мать и отец. Если не было невест поблизости, ехали сватать в другую волость, деревню или даже город. Конечно, родители, а также сваты пытались навести справки о тех семьях, где была воспитана девица.

Но не всегда это было легко. Чужая семья – чужая тайна. Случалось, что невеста, хоть и молода, да лицом была непригожа или станом худа или больно толста. И это всегда тщательно скрывалось от людей. Нравственные понятия того времени не позволяли видеться молодым до свадьбы. Это соблюдалось строго и не оговаривалось. Родители жениха полностью решали за него, а родители невесты полностью решали за нее. Если жених не приглянулся или не устраивало его материальное состояние, то, чтобы не обидеть его родню, говорили: дочь еще молода, пусть поживет у батюшки с матушкой. И это означало, что свадьбе не бывать. Если жених и его родня приглянулись родителям невесты, то давался положительный ответ. Но не прямо, чтобы не подумали, что девку хотят срочно сбыть с рук, а так, мол, и так, посоветуемся с родней и дадим вам знать. Но этот ответ уже был гарантией того, что свадьба состоится.

Дня через три от родителей невесты приезжал посыльный с домашним вином и пирогами, приглашая родителей жениха посетить родню невесты. В указанное время в дом невесты приезжала смотрительница или мать жениха, чтобы поговорить и поглядеть на невесту. По тем временам показать или не показать невесту – решали ее родители. Они вполне имели право отказать в этом родне жениха. А о показе ее жениху и вовсе речи быть не могло. Чаще всего отказ показать невесту вызывал сомнение, все ли у невесты в порядке. Смотрительница (сваха) в этом случае старалась настоять на своем. Просила: покажите лебедушку, порадуйте наши глаза!

Смотрительницу или мать жениха вели в светлицу, где жила девушка. Невеста сидела в углу, за шторкой, и эту шторку открывали, чтобы показать невесту. Тогда сваха начинала говорить с девушкой, пытаясь по ее ответам установить, не глупа ли она, не картава ли. Просила невесту пройтись по горенке, чтобы установить, не хроменькая ли и не горбата ли.

Случалось, и не раз, что вместо больной и уродливой невесты сватье предъявляли ее сестру или прислугу. Обман потом, естественно, открывался, но сговор уже невозможно было отменить. А венчание – дело серьезное, и когда пожаловались попу, тот обычно отвечал обманутым людям: не проведав до времени не женись. А сочетавшись браком, терпи. На все воля Божия.

Как после этого складывалась жизнь молодых, только Богу известно. Иногда себе в утешение обманутый жених смертным боем бил молодую жену, а порой и вовсе отправлял несчастную на тот свет. Потому что знал, что при втором браке он уже может выбрать себе жену по своей воле.

Да и при первом браке были сплошные хитрости. Даже если невеста при смотринах не пришлась по нраву, ее должны были взять, чтобы не опозорить отказом семью.

Отказаться от невесты можно было только в том случае, если были видны ее физические изъяны: косые или слепые глаза, хромота, глухота или сумасшествие. В этом случае народ и церковные власти не осуждали жениха и его родню. И не призывали к суду.

Вернемся к истории, когда к моей прапрабабушке пришла одна девица. Пришла так, чтобы никто ее не увидел, не прознал, укутавшись в шелковую шаль. Пришла и упала прапрабабушке в ноги. Звали девицу Пистимея. Моя прапрабабка подняла ее и усадила на стул. Девица плачет и рассказывает, что родилась она в богатой и состоятельной семье. При отце и родной матушке дожила до 17 лет. Все ее любили, холили и жалели, потому что она народилась на свет с подпорченным глазом. Так она была бела и мила и румяна, а вот лицо из-за глаза смотрелось очень некрасиво.

Когда она родилась и родители увидели ее недостаток, то сильно горевали. Но их нянька сказала: «Слезы ронять – без толку время терять. Слезами горю не поможешь. Нужно сохранить этот порок в тайне от всех, а как подойдет ей время, замуж идти, отдадим обманом. Жениху не покажем, сватью вокруг пальца обведем, а там и венец не даст разойтись. Благо, Бог вам дал богатство. Оно не выдаст, выручит».

Родители смирились, да и что было делать. Они в дочери своей души не чаяли. Других-то деток Бог больше не дал.

В те времена молодежь была другая, да и законы были другими. Даже царь Алексей Михайлович, когда надумал жениться, на привезенных девиц подглядывал из потайного окна в стене. И взял в жены Наталью Кирилловну не по своему выбору, а по выбору главной сватьи-смотрительницы. Потому как она имела возможность трогать тело невест, заглядывать им в рот, нюхать их тело (чтобы не было зловония) и выпытывать в разговорах их душевные достоинства.

Таков был в то время закон. Даже царь только один раз мог увидеть свою невесту, а в основном полагался на сваху и на волю Божию.

Конечно, в то временя, о котором я рассказываю, уже многое изменилось. Но запрет видеть будущую жену еще не отошел. Так вот, когда пришли сватать Пистимею, ее отец сказал, что речей со свахой она вести не будет и лица своего не покажет, так как семья невесты – боголюбивые и достойные люди, и обычаев дедов нарушать не будут. Если что не так: вот Бог, а вон порог.

Родные жениха, понимая, что если они будут слишком настаивать на своем, могут лишиться огромного приданого, которое давалось за Пистимею. Тогда сватья, поклонившись, смиренно попросила хотя бы издалека посмотреть на невесту: не хрома ли она и может ли ходить. Старая няня Пистимеи специально принародно спросила (чтобы были свидетели для церковного суда):

– Если у нашей лебедушки и стать и походка вам приглянется, не отступитесь ли вы в своем обещании венчаться, не опозорите ли рода старинного?

Мать жениха, отец и их сватья заверили, что все так и будет. Тогда Пистимею, нарядно одетую, в дорогих одеждах, провели мимо гостей. Она вышла в девичью светлицу. Но шла она мимо них так, чтобы ее лицо было видно лишь сбоку, где у нее был здоровый глаз. А поскольку стан у нее был строен, гибок, коса ниже пояса, наряд украшен золотом и каменьями, то все сваты остались довольны, и сговор состоялся. Договорились о дне свадьбы и приданом.

Родители невесты не поскупились и, чтобы потом родня жениха не изгалялась над изъяном девицы, дали очень большое по тем временам приданое. И договорились, что кроме этого будут давать семье жениха каждый год серебро, деньги, постель и посуду. Но при условии, что их Пистимея будет счастлива за их сыном.

Видя эту небывалую щедрость, родители жениха клятвенно подтвердили, что ни они, ни их сын никогда не обидят молодую.

В день венчания девушка дрожала, как осиновый лист. Она никогда не видела своего суженого, но ужасно боялась, что, открыв обман, он будет попрекать ее и что, того хуже, побьет. Ведь она уже будет не под защитой родителей, а в доме чужих людей.

Видя ее слезы и то, как она бледна, ее мать сказала: может быть, ей было бы лучше принять постриг и служить Богу в монастыре?

На что отец ответил:

– На все Божия воля. А старая нянька потихоньку сказала:

– Не плачь, касатка. Коль он будет тебя обижать, то я сведу тебя к одной колдунье. Она живо ему руки завяжет, а захочешь, так и глаза закроет. Она из рода колдунов. И род их старинный. Живет далече, да Бог даст, доберемся!

После венчания и застолья молодых проводили в опочивальню. Все это время Пистимея была под покрывалом. А в опочивальне жених велел его снять.

Увидев ее лицо с раскосым глазом, жених даже застонал. Он сел на сундук и горько заплакал. Девушка ни жива ни мертва осмелилась к нему подойти. Она стала просить у него прощения и целовать сапоги. Ее душа глубоко страдала от того, что она вольно или невольно обманула этого парня. В этот момент она не думала о том, что он ее ударит или прогонит. В ней была только жалость и чувство вины перед этим человеком.

А парень был видный, высокий и красивый. Глядя на него, не хотелось отводить глаза. Жених встал с сундука и, не раздеваясь и не разуваясь, лег на постель. Молодая разула его, сняла сапоги и села в угол. Прилечь с ним рядом в постель она не решилась. Еще не взошла заря, как молодой проснулся. Он встал, снял с постели шелковое одеяло и, разрезав мизинец, запачкал простыню кровью.

Пистимея поняла, что он никогда не притронется к ней, постылой и лживой жене. Но чтобы избежать разговоров с родней и не подвести мать и отца, он создал видимость того, что невеста ему досталась без греха. Свекровь и свекор, конечно же, увидели лицо своей снохи. Она заметила, как мать жениха сильно побледнела, а ее свекор оторопел. Но никто на это счет не произнес ни единого слова. Сговор был, они сами попросили показать, не хрома ли невеста, а про глаза они спросить забыли. Еще их связывало данное ими слово и к тому же они не хотели потерять приданое.

Сыну они сказали:

– С лица воду не пьют. И больше они никогда об этом не говорили.

Прошел год, и молодая попросилась погостить к матери и отцу. Такое в то время дозволялось. Когда она уезжала, то муж ей шепнул:

– Лучше бы ты навсегда там осталась.

Эти обидные слова муж сказал ей впервые. Дома она не жаловалась отцу и матери, была веселой. Она жалела своих престарелых родителей. На радостях они стали грузить в подводу обещанное вознаграждение родне мужа за то, что их дочка была счастлива в браке.

Только ее кормилица потихоньку от всех сказала:

– Говори как есть. Я вижу: меня не проведешь. Душа у тебя болит и плачет. Говори, что там у тебя происходит!

И девушка рассказала ей о том, что до сих пор, спустя год после свадьбы, жених спит от нее отдельно, и она все еще девица. Еще она сказала своей старой, верной няньке, что больше белого света любит своего мужа. Говорила, какой он красивый и пригожий, какой у него мягкий голос, какие шелковые кудри. Она готова за него умереть, только бы он хоть раз посмотрел на нее ласково и с улыбкой.

Через полчаса в комнату к девушке вошла ее мать. Сказала, что ей все известно от ее няни. Отцу говорить ничего не будут, чтобы он не забрал от мужа свою несчастную дочь. Еще ей мать сказала, что они сейчас же выезжают к колдунье. Поедет она и кормилица, и про то никому говорить нельзя. Батюшке скажут, что они поехали по женским делам показаться лекарке, а там уже как Бог пожелает, так и будет.

Так приехали эти две женщины к моей прапрабабке. Оставили извоз в стороне. А Пистимея, укутавшись в шелковую шаль, одна пришла попросить зелья для своего мужа, что бы он любил ее и не избегал. Но, выслушав девушку, бабка моя решила по-своему. Она лечила девушку от косоглазия и вылечила. (Молитву от косоглазия читайте в моих предыдущих книгах. – Н. И. )

Кроме того, она дала ей верное средство на любовь и страсть мужа к своей жене до самой смерти.

Насколько мне известно, у Пистимеи все сложилось счастливо. Родились дети, а потом и внуки.

Дар ее матери – большая серебряная чаша, которую потом передали и мне, передавался в нашем роду из поколения в поколение. Я эту чашу отдала на строительство храма. Думаю, что этим Господь гораздо крепче сохранит память о моей прапрабабушке.

Обращение к душам умерших

Вызов недавно умершего человека

Из письма:

«Мне 56 лет. Когда я была ребенком, мама возила меня лечить к одной женщине. Лечиться нужно было 12 дней, и мы все это время жили у одной знахарки. Может быть, она пожалела меня и мать; гостиниц тогда там не было, а платить деньги за ночлег у людей мы не могли, так как по дороге к знахарке нас обокрали в поезде.

Пока мы жили у знахарки, я многое видела. Например, как она читала одной женщине на рану, и у нее из мяса вышел волос. Людей к ней приезжало много, и мне перепадали от знахарки конфеты, которыми больные угощали знахарку.

Но пишу я вот по какому случаю. Как сейчас помню: мама спала, а я слышала, как кто-то женским голосом просил знахарку, чтобы она вызвала ее мертвого сына. Мне было не видно, но хорошо все слышно. Знахарка убеждала женщину, что этого делать не нужно, но голос плакал и умолял. Из слов, звуков я поняла, что эта мастерица готовится к тому, чтобы вызвать покойника. Она говорила, что начертит круг, а женщина в него войдет. Говорила, что будет читать молитву до тех пор, пока сын женщины не придет, и чтобы та не выходила из круга. Если женщина выйдет из круга, то может умереть, а знахарке этого греха не нужно.

Знахарка стала читать молитвы, а я от страха заткнула уши и прижалась к спящей маме. Потом я уснула. Когда меня вылечили, мы уехали, я больше не болела и всю жизнь была здоровой.

Прожила жизнь, но случилась большая беда. Мы потеряли единственную дочь. И вот я от горя схожу с ума. Не знаю, как мне просить Вас: научите ради всего святого, как можно вызвать мертвого человека. Хотя бы один раз посмотреть на свою доченьку. Вы ведь обещали в своих книгах учить нас всему, о чем мы попросим. Вот я и прошу, нет, умоляю: исполните мою просьбу ради Христа. Я понимаю, что у меня недостаточно опыта и знаний, и, возможно, моя попытка будет пустой. Хотя бы попробую, научите!

С искренним уважением к Вам, Людмила».

Подготовка к вызову духа

Загодя, до начала ритуала, нужно окуривать ладаном то место, где будет происходить вызов мертвой души. Накануне вызова не едят мясного и ни с кем не разговаривают. Из помещения должны быть удалены любые животные, так как они реагируют на тех, кто является извне, особенно кошки, коты и собаки. В день вызова не шьют, ничего не подшивают, чтобы «не пришить» к себе мертвеца. В противном случае может быть еще один гроб у того, кто производил вызов.

Заранее покупают 40 свечей в разных храмах, а когда расплачиваются за свечи, то сдачи не берут. Следите за тем, чтобы то место, где вы впоследствии начертите ритуальный круг, не отражалось в зеркалах. Перенесите их в другое место или закройте тряпками. Комната, где будет происходить ритуал, должна быть квадратной и абсолютно чистой. Если в комнате стоит стол, то на нем не должно быть еды, воды и даже крошек, чтобы вы не «прикормили» покойный дух, иначе умерший будет к вам постоянно являться.

Если вам опыт удастся и у вас в комнате появится тот, кого вы вызывали, помните: вы не должны вскрикивать, проявлять свое удивление, плакать, смеяться, махать руками и выходить за черту круга. Это опасно для вашей жизни.

Оккультисты-медиумы, а также мастера Высшей Магии, которые владеют искусством и даром вызова духов и душ, знают реальные случаи. О них нигде и никогда не говорят, но о них все знают. Пожалуйста, помните: небольшая оплошность или ошибка могут повлечь за собой катастрофу. Никому и никогда не следует этого делать без особой нужды, даже маститым мастерам.

Даю вам самый несложный ритуал, чтобы, не дай Бог, не случилось беды. При этом вызове появляются некие силы, которые покровительствуют странствующим душам. Они обязаны сопровождать их назад, не позволяя им остаться, затеряться среди живых людей и неприкаянно блуждать, нарушая покой тех, кто жив.

Ритуальный круг следует чертить мелом, освященным в первую четверть Луны, или обмылком, который остается после обмывания покойника. Может сгодиться для этой цели и уголек, взятый из печи в Чистый четверг. Чертят ритуальный круг, передвигаясь на коленях, по направлению часовой стрелки. По возможности старайтесь, чтобы ваш круг получился ровным и не прерывался на стыках.

Производить подготовку к ритуалу, а также проводить ритуал желательно в одиночестве. Тот, кто будет делать вызов, делает его на голодный желудок, в чистых одеждах, без пояса. Волосы должны быть свободны от заколок. На голове не должно быть платка. Крест не снимают никогда.

Зажгите 40 свечей, следя за тем, чтобы они не погасли. Если хоть одна свеча погаснет, это знак свыше, от вашего ангела-хранителя. Это значит, что по какой-то причине, ведомой лишь ангелу-хранителю и Богу, царство мертвых в этот день нельзя тревожить. Старые люди говорят: есть такие богоданные дни, когда и в аду людей от мук отпускают, предоставляя им благодатный отдых. Видимо, это есть в правилах и законах тех, кто является посредником между живыми и мертвыми людьми. Во всяком случае, обучая меня, моя бабушка строго-настрого наказала:

– Увидишь, что погасла хоть одна свечка, стирай тряпкой круг, и не моги в этот день ничего делать. Не накликай на себя беды.

Одним словом, если у вас потухнет свеча, ни в коем случае не приступайте к ритуалу. До заклинания прочитайте 40 раз «Отче наш». По окончании вызова захлопните книгу, по которой будете читать, и замрите. Не поднимайте глаз до тех пор, пока силуэт покойника не растает. Не шевелитесь и не выходите из круга. Дух мертвого человека покидает этот мир в течение 3–5 минут. Только тогда, перекрестившись, переступите черту. Стирать круг следует задом наперед, т. е. против часовой стрелки.

Да снизойдет на меня Божественная сила.

Да не прогневаются на меня небеса.

Именем Отца и Сына и Святого Духа.

Прозерпина ада, Геката, хранительница мертвых душ,

У тебя ключи и замки.

Именем Пречистой Пресвятой Троицы,

Небесным Отцом, Творцом и Его твореньем:

Открой свои врата и выпусти из них

Дух рабы Божией (имя), ко мне, Божией рабе (имя).

О Геката, божественная Прозерпина ада!

Ты восседаешь на троне царства теней,

И ты высшая царица армии мертвецов.

Вели своим царским словом подчиниться

И тотчас явиться ко мне, Божией рабе (имя).

Да снизойдет на меня твоя божественная сила.

Вы, тьма тьмы страждущих мертвецов,

Расступитесь и пропустите дух раба Божия (имя).

Иди, дух, и приди!!!

А вы, высшие и низшие легионы,

Воины-хранители духов мертвецов,

Отойдите и пропустите ко мне,

Божией рабе (имя), дух раба Божия (имя)

Именем Живого Бога в Тройственной силе,

Три ангела, три гения, встаньте у мертвого духа

По бокам, по его хладным рукам,

За руки его возьмите, ко мне приведите.

Да исполнится воля моя сей день, сей час, сию минуту.

Иди и приди ко мне, Божией рабе (имя), дух раба (имя).

Повелеваю и вызываю. Слово тайное знаю,

На все дни, века, на все Божии времена.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

К сведению: имеются и гораздо более мощные заклинания. Но я считаю, что их рано передавать вам, мои дорогие ученики и читатели. Со временем, когда вы наберетесь от меня больше опыта и знаний, я вас обязательно научу более сложным магическим действиям для вызова мертвой души.

Прежде чем прочитать заговор, прочтите «Молитву за усопших скоропостижной смертью».

Неисповедимы судьбы Твои, Господи, неизследимы пути Твои! Даяй дыхание всякой твари и вся от несущих в бытие приведый, Ты овому посылаеша ангела смерти в день, егоже не весть, и в час, егоже не чает; оваго же исхищаеши из руки смерти, даруеши живот при последнем издыхании; овому долготерпиши и даеши время на покаяние; оваго же, яко злак, сечеши мечем смерти во едином часе, во мгновении ока; оваго поражаеши громом и молниею; оваго сожигаеши пламенем, оваго же прида-еши в снедь зверем дубравниим; овых повелеваеши погло-тити волнам и безднам морским и пропастям земным; овых похищаеши язвою губительною, идеже смерть, яко жнец, пожинает и разлучает отца или матерь от чад их, брата от брата, супруга от супруги, младенца отторгает от лона матерняго, бездыханными повергает сильных земли, богатых и убогих.

Страницы: «« « ... 1314151617181920 » »»