Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 25 Степанова Наталья
Из письма:
«Думаю, что людей с подобными проблемами много. Дело в том, что у меня лопается кожа на пятках, трещины постоянно кровоточат, и я ничего не могу с этим поделать. Какие средства уже только не перепробовала! Может быть, Вы мне что-то подскажете? Заранее благодарна, Макимова Дора, г. Камышинск».
Купите кедровых шишек и сварите их целиком вместе с орехами и шелухой. Когда шишки станут мягкими, добавьте к ним свиного сала и все это прокалите на плите. У вас получится смесь красноватого цвета. Дайте ей остыть, а потом толстым слоем накладывайте на пятки. Сверху наденьте вначале хлопчатобумажные носки, а на них – шерстяные. Курс лечения -1 неделя. После этого вы навсегда забудете о своей проблеме.
Мне приходит очень много писем, в которых люди просят научить заговору от экземы и дать какой-нибудь рецепт, помогающий справиться с этим недугом.
Заговор от экземы читают против сильного ветра. Слова его такие:
- Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
- Неси, ветер-ветерок,
- С запада на восток,
- Туда, где в окошке огонек.
- Там баба худая нить шерстяную прядет.
- Пусть нить ее оборвется,
- Экзема моя уймется.
- Ключ, замок, язык.
- Аминь. Аминь. Аминь.
Очень хорошо от экземы помогает свежий сок калины. Смочите марлю соком и положите ее на пораженные участки кожи. Держите компресс 15 минут, затем марлю снимите, но сок не смывайте, а дайте ему высохнуть.
Перед сном примите горячую ванну с добавлением яблочного уксуса. После ванны аккуратно вытритесь полотенцем и на ночь смажьте болячки березовым дегтем. Эту процедуру повторяйте в течение недели каждый день, и у вас вначале высохнут и отвалятся струпья, а потом сойдет и краснота.
Из письма:
«Дорогая Наталья Ивановна, вчера моя знакомая принесла мне Ваши книги. Я всю ночь не спала, читала их и молилась.
Дело в том, что вот уже три года я лежу, не вставая. Ноги целы, руки тоже, а сил ходить нет. Врачи дали мне инвалидность и забыли про меня, а мне ведь только тридцать семь лет.
Муж у меня молодой и красивый, а я не могу даже встать, чтобы его накормить.
Случилось это со мной после скандала с соседкой. С тех пор, как она меня прокляла, я и болею. Раньше я была веселая, хозяйственная, одних только компотов по пятьдесят банок каждую осень закручивала. Делала всякие салаты и соленья, хорошо шила, а теперь… Теперь я жалкий инвалид.
Пришла как-то моя мама из церкви и сказала, что разговаривала обо мне с одной старушкой. Мамочка моя пожаловалась, что я лежу пластом, врачи помогать отказываются, а муж мой уже уставать от этого начал и, наверное, скоро бросит меня. И вот эта старушка рассказала моей маме, что в моем случае – если человек и не живет, и не умирает – можно попробовать свести болезнь на животное: собаку или корову. Тогда животное умрет, а больной поправится. Но сама старушка обряд этот провести не взялась – не умеет.
Когда я прочитала Ваши книги, у меня появилась надежда, вот я и решила написать Вам. Пишу лежа, руки у меня не очень хорошо работают, и я боюсь, что Вы не разберете мою писанину.
Дорогая Наталья Ивановна, я бы птицей к Вам полетела, но не могу – ноги не ходят, сил нет подняться, да и дорога, наверное, дорогая. Муж домой перестал деньги носить, у него уже есть другая женщина. А мы с мамой от пенсии до пенсии перебиваемся: она получает по старости, я – по инвалидности.
Очень прошу Вас научить меня обряду переноса болезни на животных. Коров у нас, правда, нет, так как живем в городе, но есть собака, кобель. Не знаю только, возможно, для меня нужна сука?
Мама обещала покупать мне все Ваши книги, ведь, прочитав их, у меня появилась надежда! С искренним уважением. Элина».
Когда речь идет о переносе болезни, то основная цель магического обряда – это совершить подмену. То есть мастер, читая особый заговор, переносит болезнь с человека на заранее избранную жертву. В качестве жертвы обычно выбирают животных. После проведения обряда переноса болезни животное обычно погибает, а больной выздоравливает.
Необходимо учитывать, что после такого обряда мастер всегда получает обратный удар: теряет силы и заболевает. Бывает, сила обратного удара такова, что мастер погибает. К счастью, это случается очень редко.
Уверена, многие из вас хотели бы задать вопрос: какая разница в данном случае между коровой и собакой и как выбор жертвы отражается на конечном результате? Исходя из опыта своей работы и помня о том, как работала моя бабушка, могу сказать следующее.
Я пришла к выводу, что, выбирая в качестве жертвы корову, мастер ускоряет действие заговора и увеличивает свои шансы на успех. Возможно, это связано с тем, что тело коровы намного больше, чем у собаки, к тому же она имеет рога, а это очень важно: в старину считалось, что все рогатые животные так или иначе связаны с нечистым духом, попросту говоря – чертом. Именно поэтому в древности в жертву духам приносили именно рогатых животных: коров, быков, коз, козлов и т. д. Возлагая рогатую голову на алтарь, жрец или маг словно говорил духам: «Мы чтим и уважаем вас, вы могущественны и намного сильнее духов нечистых, рогатых, поэтому мы и обращаемся к вам со смиренной просьбой помочь нам». Так, с помощью подобной жертвы люди вымаливали благосклонность Высших Сил и освобождались от влияния злых духов.
На мой взгляд, если человек тяжело болен и обряд переноса болезни – его последний шанс, то в качестве жертвы нужно обязательно брать или быка, или корову. Конечно, животные эти стоят дорого, но человеческая жизнь и вовсе бесценна – задумайтесь над этим.
Найдутся люди, которые скажут, что такое поведение мастера аморально: мол, нельзя приносить в жертву животных. Но ведь никто и не говорит о том, что животных нужно мучить просто из удовольствия. В конце концов, человечество на протяжении всей своей истории употребляло в пищу мясо, одевалось в шкуры зверей, и никто не считал это аморальным, ведь речь шла о сохранении человеческих жизней. То же самое происходит и в данном случае. Ни коров, ни собак, как бы хорошо мы к ним ни относились, все равно нельзя сравнивать с людьми. Только представьте, человек страдает от тяжелого недуга, мучается сам и мучает своих близких. Но страдания его не только физические, но еще и духовные. Уходя из этого мира раньше срока, человек очень не хочет расставаться с жизнью: он чувствует, что еще не все сделал, еще не все сказал, он не хочет покидать своих детей, страшится оставить их на произвол судьбы.
Возможно, что кто-то со мной по-прежнему не согласится, ну что ж, значит, так тому и быть. И хотя я сама очень люблю животных, но лично для меня нет ничего дороже человеческой жизни.
Готовясь к проведению этого обряда, вы должны будете решить еще одну проблему. Если вы сами не сможете или по той или иной причине не захотите приобрести корову, то вы, скорее всего, отправитесь в деревню и переложите болезнь на скотину, у которой уже есть хозяева. Животное погибнет, и его хозяева, уверяю вас, будут тяжело переживать эту потерю. Во-первых, корова стоит очень дорого (я уже говорила об этом). Во-вторых, нужно потратить немало сил и времени, чтобы вырастить животное, поэтому горе ваш поступок принесет немалое. А вы, если читали мои предыдущие книги, должны знать, что чужие горе и слезы еще никого до добра не доводили. «Ну подумаешь, – скажут некоторые, – сами же говорили, что дороже человеческой жизни ничего нет». Так-то оно так, но мастер белой магии на то и мастер белой магии, чтобы работать максимально честно и стараться никому не причинить вреда. Помните, можно обмануть людей, можно обмануть даже себя, но нельзя обмануть духов, нельзя пойти против законов Вселенной и остаться безнаказанным. Горе хозяев убитой коровы тяжким грузом ляжет не только на плечи бесчестного мастера, но и на плечи больного, а это, в свою очередь, непременно отразится на результате: несчастный рискует вообще не поправиться, а вы лишь впустую потратите время. Поэтому вам придется в любом случае платить. Уговорите хозяев выбранной вами коровы продать ее вам. Нельзя говорить о том, для чего именно вам понадобилось животное, и именно поэтому, чтобы избежать лишних вопросов, лучше всего купить животное до проведения обряда.
Бывает ли, что животное не погибает? Бывает, конечно. Происходит это обычно в том случае, если мастер совершил ошибку или во время проведения обряда что-то пошло не так. Негативно сказаться на конечном результате может следующее: хозяевам было слишком жалко проданную скотину, мастер жалел потраченных денег и все время думал о них, больной или его предки слишком много грешили, и грехи эти так и остались незамоленными. И конечно же это может произойти потому, что духи, к которым мастер обращается во время обряда, не вняли его мольбам и не приняли предлагаемую жертву.
Сам же обряд проводится следующим образом. За неделю до проведения обряда мастер должен отказаться от мясной пищи. Все это время ему надлежит читать молитвы и содержать свои тело и душу в чистоте. Еще вам понадобится новый белый балахон, который необходимо сшить самостоятельно.
Выбрав место для совершения обряда, освятите его, прочитав следующее заклинание:
- Боже Предвечный, Мудрый,
- Сильный и Всемогущий,
- Посети это место и освяти его
- Своим присутствием.
- Чистота, целомудрие
- И исполнение высшего Закона
- Да восцарствуют здесь.
- И как дым фимиама восходит до Тебя,
- Так да сойдет на это скромное место
- Твоя величественная благодать.
- Благословенье Твое
- Да укрепит и умножит силы того,
- Кто, преклонив колена, будет трудиться
- И прославлять имя Твое. Аминь.
Проследите, чтобы до начала обряда никто не ходил по освященному месту. После этого вам необходимо заговорить пищу, которую вы потом отдадите жертвенному животному. Над пищей животного читают следующее заклинание:
- Именем Тетраграмматона!
- И да пусть каждое мое слово
- Будет услышано Творцом.
- Боже Вечный и Всемогущий,
- Боже Милостивый и Справедливый,
- Самодержец земли, воды и неба,
- Очисти и освяти Своей доблестью эту жертву,
- Во имя раба Твоего (имя).
- Сверши, что хочешь Ты, а не мы.
- Не мне, не мне, а имени Твоему.
- И да будет во всем и всегда воля Твоя.
- В Твоей Вседержавной власти
- Решить участь раба Твоего (имя).
- И да умрет избранный Тобою,
- И да будет жить тот, как захочешь Ты.
- Не мне, не мне, а имени Твоему.
- Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
- Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Прочитав заклинание, накормите животное заговоренной пищей: если приносите в жертву корову – то траву или сено, если курицу – зерно и т. д.
Если вы все сделаете правильно, не совершите ошибки и духи примут вашу жертву, то больной обязательно излечится.
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна. Меня зовут Николай, мне сорок два года, и у меня нет детей. Дело в том, что я в детстве переболел свинкой, у меня начались осложнения, и я уже не надеюсь зачать ребенка. Может быть, я бы уже давно с этим смирился, но я вижу, как моя жена играет с чужими детьми и какое у нее при этом лицо. Вроде в этом нет моей вины, а чувствую себя виноватым.
Недавно я встретил одного своего знакомого, который, как и я, переболел свинкой, и у него тоже долго не было детей. А тут смотрю, у него малыш на руках.
Из разговора с ним я понял, что он ездил к одной бабуле, и та ему помогла. Я собрался и поехал к ней, но она к тому времени уже переехала к детям в город, и никто из соседей не смог дать мне ее адреса».
Действительно, у мужчин после перенесенной свинки бывают осложнения, чреватые тем, что они не могут иметь детей. Но моя бабушка научила меня, как можно помочь таким людям, и, слава богу, за всю мою многолетнюю практику у меня не было ни одного случая, чтобы предложенный мной курс лечения кому-нибудь не помог. Теперь я хочу поделиться этим рецептом с вами, мои дорогие читатели и ученики. Лечиться придется по следующей схеме.
Первые три дня нужно пить настой корней окопника, заваренного на цельном коровьем молоке. Молоко из магазина, к сожалению, не подойдет, так как в нем много разных примесей. К тому же в одной упаковке обычно перемешано молоко сразу от нескольких коров, а это тоже не очень хорошо: бабушка мне всегда говорила, что молоко должно быть только от одной коровы. Впрочем, даже если вы живете в городе, эту проблему решить несложно: поезжайте в деревню и договоритесь там с хозяевами, которые держат скотину, и они вам на протяжении всего периода лечения будут продавать свежее молоко от одной коровы.
Чтобы приготовить настой, возьмите 5 г корней окопника и залейте их 200 мл кипящего молока (корни не варите!). После этого закройте кастрюлю, в которой готовите настой, крышкой и оставьте на 1 час. Принимайте настой утром и вечером (пейте маленькими глотками) в течение 3 дней.
Важно: не перепутайте дозировку, так как чрезмерное употребление препаратов, в основе своей имеющих корень окопника, может негативно сказаться на вашем здоровье.
Через три дня приготовьте другой настой. Компоненты его следующие:
Любисток – 1 ст. ложка
Дягиль – 1 ч. ложка
Компоненты перемешайте, залейте 250 мл кипятка, настаивайте 15 минут. Принимайте натощак утром и вечером перед сном. Курс – 3 дня.
На четвертый день приготовьте следующий сбор:
Плакун-трава (дербенник) – 1 ч. ложка
Семена подорожника большого – 1 ч. ложка
Ирмень-трава – 1 ч. ложка
Все компоненты перемешайте, залейте 1 стакана кипятка и настаивайте 15 минут. Половину настоя выпейте сразу, а другую половину – вечером, перед сном. Принимайте настой в течение девяти дней.
Затем сделайте перерыв и полностью повторите весь курс (начиная с употребления настоя корней окопника). Полный курс – 1 месяц.
Прочитайте особый заговор над водой, которую затем выпейте одним махом. Слова заговора следующие:
- Летит ворона через Черное море,
- Несет в клюве перо,
- Оно упало, с этого часа вся изжога пропала.
- Ключ, замок, язык.
- Аминь. Аминь. Аминь.
Если человек тяжело болен и вы испробовали уже все возможные способы, но лучше ему не становится, прибегните к помощи этого заклинания.
В левой руке держите крест, правую вытяните над телом больного и вполголоса, не запинаясь, не ошибаясь и не прерываясь, читайте заклинание. Читают его только по памяти, поэтому если вы в себе не уверены, то лучше пригласите мастера. Слова заклинания следующие:
- Заклинаю тебя, о могущественный Магоа,
- Именем Бога, именем Творца,
- Чья святая власть без всяких границ
- И без всякого конца,
- Чье имя слышат и знают на всех языках.
- Именем всемогущего Бога
- Заклинаю тебя и повелеваю.
- Внимай мне, о дух восточной стороны Магоа,
- Немедленно услышь меня
- И яви мне свою великую помощь:
- Исцели тело раба Божьего (имя),
- Укрепи и умножи его силы.
- Заклинаю тебя самыми высшими
- И святыми именами Бога,
- Действуй и верши всей своей вышней властью
- И всеми силами, которыми ты облечен.
- Гаги! Асторот! Магоа!
- Абн, Абду, Эка, Эки, Экоа!
- Ва! Ва!Ва! Аминь.
Этот заговор читает сам больной семь вечеров подряд, и на восьмой день рожистое воспаление на ногах должно пройти. Заговорные слова такие:
- Пречистая Богородица шла,
- Встала, меня увидала,
- Три слова прошептала:
- «Роже быть негоже»,
- Улыбнулась и дальше пошла.
- Господи, помоги,
- Чтобы моя рожа прошла.
- Ключ, замок, язык.
- Аминь. Аминь. Аминь.
Заговор начинают читать в нечетный день и продолжают девять вечеров подряд. Заговор следующий:
- Господи, помоги,
- Господи, благослови.
- Рожа болючая, рожа колючая,
- Выступи, рожа, из моего тела,
- Чтобы не жгло и не свербело.
- Рожа, я к тебе со словом,
- А Бог к тебе с делом.
- Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Возьмите желтую тряпку, положите на ее середину пять копеек и скажите:
- Желтая желтуха, ни рыла, ни уха,
- Возьми себе пятачок,
- Пойди на базар, найди злых татар,
- Спроси у них путь-дорогу,
- Ступай к тому порогу,
- Где люди не живут, не едят, не пьют,
- Детей не качают, желтуху встречают.
- Там тебе быть, там тебе жить,
- А рабу Божью (имя) отпустить.
- Ключ, замок, язык.
- Аминь. Амин. Аминь.
Шалфей – 100 г
Календула – 100 г
Бессмертник песчаный – 100 г
Плоды шиповника – 100 г
Дымянка – 70 г
Все компоненты измельчите и перемешайте. Возьмите 1 ст. ложку сбора, залейте его 1 стаканом кипятка и настаивайте в течение 30 минут. Принимайте до еды по стакана 3 раза в день.
Пустырник – 50 г
Корень цикория – 100 г
Календула (цветки) – 100 г
Корень одуванчика – 100 г
Все компоненты измельчите, перемешайте, готовьте и принимайте так же, как и настой от желтухи.
Как избавиться от пристрастия к спиртному
Из письма:
«Дорогая Наталья Ивановна, очень прошу Вас посоветовать мне заговор или молитву, которые могли бы помочь в моем горе. Дело в том, что у меня два сына-близнеца и они оба страдают алкоголизмом.
Я слышала, что близняшек отчитывают специальными заговорами. Сыновьям моим по двадцать лет, а пьют они все подряд: и технический спирт, и одеколон, и даже мой лосьон выпили, которым я протираю лицо.
Пьют они с пятнадцати лет. Отец нас бросил, а я, видно, не углядела за ними. Дошло до того, что они стали поднимать на меня руку. Вынь да положь им денег на спиртное. У людей деньги занимают и пропивают, а те ко мне идут, долг вернуть требуют. Вижу, что они уже и сами не рады, а остановиться не могут».
Заговор, который я хочу привести ниже, очень хорошо помогает в лечении близнецов, страдающих алкогольной зависимостью. Существует только одно условие: близнецы должны были родиться днем, а не ночью.
Возьмите их потные рубашки и ступайте в лес. Найдите там красивую осину (она не должна быть ни сухой, ни кривой), подойдите к ней, поклонитесь до земли и скажите:
- Как правда, что когда-то
- На осине Иудино тело висело,
- Как правда, что оно было теплым,
- А потом схолодело,
- Так правда, что с этого часа,
- Со святого Божьего наказа,
- Рабы Божьи (имена)
- Браги-хмеля в рот не возьмут.
- И все мысли их о браге хмельной отойдут.
- Осина, ты Иуде помогла умереть,
- Помоги и рабам Божьим (имена)
- Хмелем не болеть.
- Осина, я тебя по первому разу прошу,
- По второму разу я тебе прикажу:
- Как они руки к хмелю протянут,
- Пусть тогда их запой все святые помянут.
- Помяни, Господи, за здравие рабов Божьих (имена),
- А страсть к хмелю за упокой.
- Пошли, Господи, разум им и покой.
- Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
- Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Из письма:
«Милая Наталья Ивановна, мне пока еще не удалось купить все Ваши книги, но я их буду искать и приобрету обязательно. Кланяюсь Вам в ножки и прошу Господом Богом научить, как можно отчитать мужа от пьянки.
Вы бы только видели его! Спит пьяный, встанет, выпьет – и снова валится на кровать. А ведь ему всего сорок пять лет. Гибнет мужик, уже человеческий облик потерял. А еще он некрещеный, и потому молиться за него – пустой труд. Но я слышала, что есть заговоры для таких нехристей, как мой Петр».
Пойдите на старое кладбище, где уже не хоронят людей, найдите там заброшенную могилу с деревянным крестом. В этой могиле должен быть похоронен человек, носивший такое же имя, как и у вашего мужа. Поздоровайтесь с усопшим, поклонитесь могиле и скажите:
- Как этому мертвому
- Из своего гроба не встать,
- Так чтоб и рабу Божьему (имя)
- Хмельного в рот не взять.
- Как этот мертвец, раб Божий (имя),
- Не встанет, не пойдет,
- Так пусть и раб Божий (имя)
- В рот хмельного не возьмет.
- Мертвец спит, не дышит,
- Все слова мои слышит.
- Губы холодные, повторяйте,
- Каждое слово благословляйте.
- Ключ, замок, язык.
- Аминь. Аминь. Аминь.
Из письма:
«Пишу Вам письмо, а сама плачу, не знаю, как мне рассказать о приключившемся со мной несчастье. Стыдно признаться, что мы недоглядели, не сумели воспитать свою единственную дочь!
Ей всего четырнадцать лет, а она каждый день пьяная валяется. Денег мы ей не даем, и где она выпивку достает – ума не приложу. Но каждй день она из школы навеселе приходит. Что мы только ни делали, как только ни просили: и по-хорошему, и по-плохому, – все без толку. Слушать она нас не желает, кричит, ругается, а то и вовсе из дому убегает, и мне даже думать страшно, что с ней может случиться.
Если можно, научите заговору, чтобы раз и навсегда отучить дочь от пьянства».
Бросьте в красное вино камень, взятый со дна реки (донный камень), и скажите:
- Как камень донный вина зелена не пьет,
- Так пусть раба Божья (имя)
- В рот хмеля не берет
- Ни по минутам, ни по часам, ни по неделям,
- Ни по месяцам, ни по годам, ни по векам.
- И будьте вы, все мои слова, сильны, крепки,
- Нерушимы,
- Как святые, дьяволом непобедимы.
- Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
- Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Затем отнесите вино с камнем на кладбище, найдите там могилу, в которой похоронена женщина с таким же, как и у вашей дочери, именем, и оставьте на ней вино.
Прежде всего, запомните, что во время лечения не следует употреблять в пищу мясо и животные жиры. Желательно исключить из своего рациона всевозможные молочные продукты, а также горькую, соленую и острую пищу. Нужно есть много рыбы, овощей и фруктов. Чай следует пить только зеленый: он будет способствовать выведению токсинов, которые накопились в организме за время болезни.
Состав первый
Еловая кора – 1 часть
Лавровый лист – 1 часть
Кора осины – 1 часть
Чабрец – 2 части
Цветки липы – 2 части
Золототысячник – 1 часть
Все измельчите и тщательно перемешайте. 1 ст. ложку смеси залейте 300 мл крутого кипятка и настаивайте 1 час. Принимайте в течение дня до еды. Курс – 1 месяц.
Состав второй
Плоды калины – 2 части
Шалфей – 1 часть
Пиретрум – 1 часть
Кора бузины черной – 1 часть
Девясил – 1 часть
Корень земляники – 5 частей
Шишки хмеля – 1 часть
Все измельчите и тщательно перемешайте. Готовьте и принимайте так же, как и первый настой.
Состав третий
Полынь сизая – 1 часть
Цветы малины – 6 частей
Ягоды можжевельника – 2 части
Вахта трехлистная – 1 часть
Цветки лещины – 5 частей
Корень одуванчика – 1 часть
Все компоненты измельчите и храните в картонной коробочке. Чтобы приготовить настой, возьмите 1 ч. ложку сбора, насыпьте в термос, залейте кипятком и оставьте на ночь. Принимайте настой в течение 2 недель, затем сделайте перерыв на 1 неделю и снова в течение 2 недель принимайте настой.
Если вы пройдете полный курс лечения, то у вас значительно ослабнет тяга к спиртному. Чтобы окончательно победить алкоголизм, через какое-то время повторите весь курс еще раз.
Молитву эту читают каждый день в течение трех недель. Слова ее такие:
Спаси, Господи, и помилуй рабов Твоих (имя) словесами Божественного Евангелия Твоего, читаемы о спасении рабов Твоих (имя). Пошли, Господи, терпение всех согрешений их, и да вселится в них благодать Твоя, просвещающая, опаляющая всего человека. Буде, Господи, нам отрадой спасения, помоги выйти из тенет хмеля змеиного, поработившего душу бессмертную и разум наш. Всесильная и Всесвятая правда Твоя, рукой Твоей освободит нас от гибели и плена хмеля. Молим Тебя Господи, и уповаем. Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
От порчи избавиться
Я получаю много писем, в которых мне задают один и тот же вопрос: как можно быстро снять порчу?
На самом деле эффективность того или иного обряда зависит от многих факторов. Например, от того, какая это порча, кто ее навел, жив ли этот человек или уже отошел в мир иной и т. д.
Конечно же существует несколько способов, прибегнув к которым можно быстро снять порчу. Тем не менее нужно все-таки учитывать все то, о чем я написала выше.
Итак, вот один из этих способов. В Чистый четверг пойдите на кладбище и отыщите там могилу, в которой похоронен человек, умерший ровно год назад. Положите на эту могилу три яйца, три блина и кутью. Затем поклонитесь и прочитайте такой заговор:
- Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
- Кто в этой земле червей посчитает,
- Только тот мое тело изглодает.
- Мертвая душа, сыщи моего врага,
- Блинов и кутьи поешь,
- Мертвое тело потешь.
- Когда враг всех червей в земле посчитает,
- Тогда только со мною совладает.
- Дай, Господи, мне долго жить,
- А моей порче в этом месте быть.
- Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
- Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
По народным поверьям, тринадцатого января, под старый Новый год, родился чертик-подстрекатель, или, как еще его называют мастера, черт-разводник. Поэтому считается, что люди, рожденные в ночь с тринадцатого на четырнадцатое января, всегда умны, хитры, изворотливы и очень много грешат. Однако, несмотря на свою хитрость, с людьми они ладят плохо и в браках счастливы бывают редко. Поэтому в старину деревенские знахари сразу же заговаривали ребенка, родившегося в день рождения черта, чтобы нечистые духи в будущем не подчинили себе человека.
Надо также сказать, что испокон веку в этот день злые люди всегда наводили порчу на семьи своих врагов, после этого родственники переставали ладить друг с другом, а муж с женой начинали жить хуже, чем кошка с собакой. Но думаю, лучше всего расскажет о влиянии этой порчи Воронова Надежда Михайловна, приславшая мне такое письмо:
«Когда мы с мужем поженились, у нас не было жилья, и мы вынуждены были поселиться с матерью мужа, Антониной Сергеевной.
До сих пор не знаю, за что свекровь так меня невзлюбила. Может быть, ей хотелось по-прежнему заправлять всем в доме и она решила сразу указать мне мое место – не знаю. Так или иначе, но при любом удобном случае она мне говорила: “Если бы ты моему сыну на шею не вешалась, голову ему не задурила, он бы себе другую девушку нашел, не тебе чета, с квартирой и деньгами”. Правда, разговоры эти она заводила только тогда, когда мы оставались с ней вдвоем, при сыне она строила из себя любящую свекровь, а я, дурочка, молча терпела ее издевательства и не жаловалась мужу – очень мне не хотелось скандалов.
Я все время надеялась, что пройдет время, свекровь привыкнет ко мне и, может быть, увидев, как я стараюсь все делать по дому, даже полюбит меня. Потом мы с мужем взяли ссуду и купили небольшую квартиру. Если бы вы знали, с какой радостью я взялась за хозяйство. По ночам мы с мужем оклеивали комнаты обоями, так как целые дни проводили на работе: долг-то отдавать надо.
Квартира была небольшая, но я постаралась сделать ее красивой и уютной. Я сшила шторы и покрывала, расставила в серванте новую посуду. В общем, все, что мы с мужем зарабатывали – зарплаты у нас были скромными, – мы вкладывали в квартиру.
Несмотря на расходы, мы были счастливы. Все хвалили нашу квартиру, кроме свекрови. Стоило ей только переступить порог, как она тут же начинала все критиковать и нести, извините, всякую ерунду. Она придиралась к любой мелочи, все ей было не так и не эдак. То не так полотенца висят, то не там стулья стоят, хотя, если уж говорить начистоту, сама она не очень за порядком следила: всегда у нее и посуда немытая в раковине лежала, и вещи из шкафа на диванах и креслах валялись. Когда я к ней приезжала, то первым делом, засучив рукава, начинала отовсюду выгребать грязь.
Я заметила, что, собираясь к нам в гости, она специально выбирает время, когда дома нет мужа. Придет – и с порога начинает меня изводить: “Ты посмотри, какое ты чучело – ни кожи ни рожи, а туда же, такого парня отхватила. Губа-то не дура. Не стой как пень, а готовь, скоро небось муж с работы придет”. Я ей в ответ: “Да у меня все давно готово”. Но и в этом случае она находила к чему придраться: “Вот именно – давно готово, нет, чтобы с пыла с жара накормить парня. Это ведь тебе не свинья, а муж”.
Как-то я не сдержалась и огрызнулась ей в ответ – что тут началось, вы и представить себе не можете. Свекровь орала как ненормальная, а потом начала в меня даже вещами бросать. В конце она прокричала: “Ну подожди, вот только дождусь того дня, когда черт-разводник народился, я тебе тогда покажу”. После этого она выбежала из квартиры, громко хлопнув дверью.
Как я уже писала, ругаться мне не хотелось, поэтому я постаралась с ней помириться и продолжала и дальше относиться к ней с уважением, только вот все было без толку.
Как-то под старый Новый год муж мне сказал: “Мать хочет к нам в гости с ночевкой прийти, старый Новый год встретить. Ты приготовь расстегай с рыбой, такой, как она любит”. Чтобы угодить свекрови, я чего только не наготовила: ватрушки, пирожки и конечно же расстегай с рыбой. Наделала салатов и сварила холодец.
Сели мы вечером за стол, и свекровь тут же старую песню начала: “Холодец жирноват и чеснока мало, сдоба не хрустит – видно, сахара пожалела, рыбу нужно не в яйцах жарить, а в сухарях…”
Муж в конце концов не вытерпел и заступился за меня: “Мама, она целый день у плиты провела, с утра как юла крутилась, а ты все недовольна”. “Ну все, – думаю, – сейчас она устроит, мало не покажется”. Но свекровь только зло зыркнула на меня: мол, настроила парня против родной матери. А потом подняла рюмку и сказала: “Ну, выпьем за черта, который сегодня народился, тринадцатое января как-никак. Вот за него я и выпью, а он мне в моем деле правом поможет!”
Мы с мужем переглянулись, но промолчали. Я же немедленно вспомнила ее слова, сказанные во время нашей ссоры.
Наталья Ивановна, я не знаю, что она тогда сделала, но уже на другой день мы с мужем разругались в пух и прах. Он ударил меня впервые за все время нашей совместной жизни. Вы бы видели, какое счастливое лицо было у моей свекрови.
С этого момента не было ни одного дня, чтобы мы с мужем не ругались: он как с цепи сорвался, да и я его ни с того ни с сего ненавидеть начала, кажется, что так бы и убила. Живем, как кошка с собакой, грыземся без остановки.
Как вы думаете, можно ли нам еще помочь или уже слишком поздно?»
А вот еще одно похожее письмо:
«Тринадцатого января прошлого года к нам в гости пришла свекровь. Захаживала она к нам редко, так как не скрывала, что терпеть меня не может. Я так думаю – потому, что замуж за ее сына я выходила, уже имея двоих детей.
В тот день свекровь принесла нам творог и сказала мне: “Поешь, он хороший”. Я вначале отказалась, но свекровь все же настояла на своем.
На следующий день я сильно заболела, стала задыхаться, и даже на свежем воздухе мне не становилось лучше. И еще: после ухода свекрови я обнаружила, что в углах комнаты валяются клочки шерсти вперемешку с открытыми булавками. Я все собрала и выбросила, но вот ни молитвы, ни заговора не прочитала: у меня тогда Ваших книг не было.
Потом к нам в город приехала одна целительница, и я записалась к ней на прием. Каково же было мое изумление, когда, взяв меня за правую руку, она сказала: “Ты съела творог из рук, которые готовы без лопаты вырыть для тебя могилу. Но самое плохое, что все это произошло тринадцатого января, в день рождения черта-разводника. Вспомни, кто тебя в этот день творогом угощал?” А мне и вспоминать не нужно, я и так все хорошо помню, вот только что теперь делать, ума ни приложу».
Как вы уже поняли, порчи можно навести в день рождения черта. Так вот, в этот же день их можно и отчитать. Для этого вам необходимо, не торгуясь, даже не спрашивая заранее цены, купить моток шерстяной пряжи черного цвета. (Я обычно покупаю такую пряжу у женщин, которые вяжут на продажу носки, впрочем, думаю, ее и в магазине найти можно – сейчас что только не продают.) Ни в коем случае не говорите продавцу, зачем покупаете шерсть. Если же вас спросят, то придумайте что-нибудь: скажите, например, что носки вязать будете. Трижды перемотайте этот клубок задом наперед и завяжите его в новый черный платок. Этот узелок отнесите после заката на улицу и закопайте в снег под осиной. Затем, не сходя с места, прочитайте такой заговор:
- Черт-разводник,
- Мало тебе шерсти твоей,
- Возьми себе шерсти моей.
- Снеси к себе в ад мой клубок,
- Свяжи себе новый поясок.
- Прими, черт, подарочек мой,
- А взамен верни нам покой,
- Чтобы отныне мы не ругались,
- В волосы друг другу не вцеплялись,
- Спинами к друг другу не сидели,
- По столам по разным не ели,
- Не ссорились и поврозь не спали,
- Всякий спор миром решали.
- А тому, кто ссору нам сотворил,
- Кто тебя, черт, к этому принудил,
- Тому соль в глаза, в рот песок,
- А на шею твой поясок.
- Нога об ногу запнется,
- Язык в речах подвернется.
- И будьте вы, все слова, крепки,
- И станьте вы, все мои дела, лепки.
- На ныне, на века, на все светлые времена.
- Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
- Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Из письма:
«Я сильно обидела одну женщину. И вот, когда я умывалась, она подошла ко мне и сказала: “Как ты водой умываешься, так чтобы ты и слезами умывалась!”
С тех пор в моей жизни не было ни одного счастливого дня: беды приходят одна за другой, а просвета не видно. Что можно сделать, чтобы освободиться от этой напасти?»
Пойдите к кладбищенским воротам и дождитесь, когда мимо вас провезут покойника. Когда с вами поравняется похоронная процессия, тут же скажите:
- Возьми с собой, мертвец, в дорогу
- Мою беду и мою тревогу.
- Чур не я и беда не моя.
- Аминь. Аминь. Аминь.
После этого уходите не оглядываясь назад.
Из письма:
«Однажды я пошла навестить могилу отца, и там ко мне подошла женщина средних лет. Я думала, она просто хочет что-то спросить, но женщина протянула мне пачку денег и сказала: “Возьмите, помяните”.
Увидев много денег, я не смогла отказаться и взяла их. Женщина тут же повернулась и пошла к выходу. Я еще тогда подумала: “Странно, даже не сказала, кого именно надо помянуть”. А потом, пересчитав купюры в пачке, не поверила своим глазам – целых сто пятьдесят тысяч рублей! И тут мне стало как-то не по себе. В голову тут же полезли мысли: “Почему так много денег? Может, она обсчиталась? Или так переживает, что себя не помнит, – вот и отдала мне эти деньги…”
Быстро убрав папину могилу, я побежала домой.
Но уже по дороге к дому мне стало нехорошо: сильно закружилась голова, сердце забилось так, что, казалось, вот-вот выскочит из груди. Мне казалось, еще немного – и я упаду в обморок.
Добравшись кое-как до дому, я тут же легла в постель, сказав мужу, что заболела. Не знаю почему, но о случившемся со мной на кладбище я промолчала.
Утром нужно было идти на работу, но я не смогла подняться. Мне вызвали врача, и оказалось, что у меня резко упало давление.
Пока я неделю лежала дома в постели, меня не покидало чувство, что я совершила какую-то ужасную ошибку. “Зачем я взяла эти деньги? – корила я себя не переставая. – Ведь мы же не нуждаемся!”
С каждым днем мне становилось все хуже. Было такое чувство, словно силы оставили меня, а здоровье вытекает из тела, как кровь из открытой раны.
Однажды ко мне зашла моя старинная подруга и, как всегда, стала жаловаться на жизнь: “Детей нужно готовить к школе, а денег нет ни копейки. Муж всю неделю гудит с друзьями”.
До сих пор не понимаю, что меня заставило подняться с постели, вытащить те проклятые деньги и сунуть их подруге со словами: “Я тебе их дарю”.
Подруга схватила деньги и тут же убежала – понятно, боялась, что я передумаю.
А через неделю моей подруги не стало – умерла от инфаркта. Я же по-прежнему чахну.
Наталья Ивановна, ради Христа, разрешите мне к Вам приехать. На всякий случай пишу Вам свой телефон. С уважением, Светлана».
Теперь Светлана Федоровна, слава богу, абсолютно здорова. И пусть ее рассказ послужит вам, мои дорогие читатели и ученики, уроком: никогда не берите у незнакомых людей или у людей, которым вы не доверяете, деньги или дорогие вещи. А лучше вообще ничего не брать – целее будете.
Давно уже известно, что тяжелобольной человек может перенести на другого свои хвори с помощью денег или вещей. Если на кладбище или возле церкви вам стали предлагать какие-то вещи или деньги – не важно, что вам при этом говорят, – тут же откажитесь, даже не вступая в разговор. Хочу особо обратить ваше внимание на то, что болезнь сбрасывают обычно на крупную сумму денег и дорогую, красивую вещь, ведь от таких подарков мало кто может отказаться.
Конечно, искушение иногда бывает слишком велико, но подумайте, разве ваши жизнь и здоровье менее ценны, чем деньги или золотые побрякушки. Богатство с собой еще никто на тот свет не забрал, более того, предложи умирающему человеку расстаться со всем своим имуществом, – и он на все согласится, лишь бы остаться жить на этом свете. Подумайте об этом и не совершайте ошибок.
Сегодня я научу вас заговору, который помогает освободиться от порчи, наведенной с помощью подарка или денег. Вначале прочитайте молитву, а потом особый заговор.
Молитва
Богородица, Пречистая Матерь Божья. Все существо человеческое хвалит тебя, все Тебя воспевают. Многоразличное избавление ему несущую, вместо горести и печали, подающую поющим: Аллилуйя. О, Всепетая, Вселюбимая наша Мати, умилосердись ныне и помилуй в лютых и безысходных сущих нас, Единому Сущу нас избавляющу, и научи нас сердечно воспевать Богу, прощающему и помогающему нам. Матерь Божья, помощь и защита, когда просим, будь нам Избавительницей нашей, на Тебя уповаем и всей душой призываем, смилуйся и помоги, пожалей и избавь нас. Преклони ухо Твое и услыши наши слезные, скорбные молитвы. Избавь, помоги нам, любящих Твоего Безначального Сына. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Заговор
- На море, на океане, на острове Буяне,
- Есть четырехрогий истукан,
- С чугунными руками, железными когтями.
- Он в жертву вцепляется,
- Когти его не ломаются,
- Держит двумя руками,
- Десятью когтями.
- В тело бело вцепляется,
- В ретивое сердце впивается,
- Четырьмя рогами стучит,
- Острыми клыками скрипит.
- Отцепись, отлепись, зло злющее,
- Дьявольская сухотища сухотущая,
- От рабы Божьей (имя).
- Что она на погосте взяла,
- Чтобы все назад рогатому отдала.
- Будьте вы, слова мои, крепки, лепки,
- Неизменчивы,
- Никаким словам не переменчивы.
- Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
- Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
И молитву, и заговор читают на том самом месте, на котором вам передали чужие беды и болезни.
Сглаз бывает разный. Можно сглазить бизнес – и человек разорится; можно сглазить ребенка – и он будет плохо спать. Но могут сглазить и так сильно, что человек серьезно заболеет и умрет. В этом случае от сглаза нужно отчитывать как можно быстрее, иначе можно упустить время. Больного сажают на порог входной двери и, переливая воду из стакана в стакан, читают следующий заговор:
- Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
- Первым разом, добрым часом,
- Выговариваю я, заговариваю:
- От глаза черного, от женского и мужского,
- От минутного и получасового,
- От полуденного, от дневного,
- Закатного и ночного,
- От старца и от старухи, от глазливой порухи,
- Где посмеялись, где поизголялись, —
- На нитку красную, на сыромятную.
- По порог люди ходили,
- На порог наступили.
- Так пусть и на сглаз этот моя нога встанет,
- И с этого часа сглаз рабу Божью (имя) оставит.
- Иди, сглаз, туда, где старые ворота,
- Где ключ от них потеряли,
- Где души свои продали,
- Там тебе, сглаз, жить,
- Там тебе вечно быть.
- Слово, пойди к слову,
- Дело, пойди к делу.
- Никто слово мое не перебьет,
- Никто дело мое не заберет.
- Ключ, замок, язык.
- Аминь. Аминь. Аминь.
Из письма:
«Рядом с моим дачным участком есть дача, хозяева которой живут за границей, а свою дачу они каждое лето сдают. Прошлым летом дачу тоже сдавали. Помню, выхожу я как-то на крыльцо и вижу, что у соседей какая-то женщина цветы поливает. Мы поздоровались, разговорились, а на следующий день Лида, так звали ту женщину, стала звать меня к себе на поминки. Я знаю, что в таких случаях отказывать не принято, поэтому собралась и пошла. Войдя в дом, я увидела, что за столом сидят семь женщин, на головах которых повязаны черные платки. Я поздоровалась и села за стол, на котором стояло традиционное поминальное угощение: блины, кутья, кисель и т. д. Я тихонько спросила у своей соседки: “Кого поминаем?” А она только плечами повела и промолчала. Ну, я и подумала, да какая в конце концов разница, умер человек, полагается его помянуть, чтобы на том свете он не мучился. Сижу, ем, пью, а когда стала уходить, хозяйка сунула мне в руку узелок. Я взяла – не будешь ведь отказывать, неудобно.
Принесла домой, а там семь черных шелковых платков, завернутые в целлофановый пакет блины и три свечи. Тогда я еще подумала: “Ну и что мне со всем этим богатством делать?” Возвращаться я не стала и решила при случае расспросить соседку о странном подарке. Но на следующий день я обнаружила, что соседка съехала. С этого дня я больше не видела Лиду. А вскоре я начала болеть, да так сильно, что уже ничему не рада.
Пошла я к бабке, а она мне говорит:
– Тебя испортили на поминках, кто-то на тебе подлечился.
И только тогда я поняла, что та женщина специально сняла дачу, чтобы свести свою болезнь на незнакомых людей. Хочу Вас попросить, Наталья Ивановна, расскажите, как можно мне помочь. С уважением, Ласточкина И. М.»
Прочитайте над кутьей особый заговор. После этого пойдите на кладбище, найдите там могилу, в которой похоронена женщина с таким же, как у вас именем, и съешьте там заговоренную кутью. Перед тем как положить кутью в рот, перекреститесь и прочитайте тот же заговор, которым заговаривали поминальное угощение. Слова заговора такие:
- Помяни, Господи, за упокой в земле лежачего,
- А с ним и мою порчу.
- И как правда, что умерший не встанет,
- Так истинная правда, что от меня вся порча отстанет.
- Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
После слова «аминь» еще раз перекреститесь, поклонитесь могиле и уходите.
Обряд этот нельзя проводить ни в постные дни, ни в большие церковные праздники.
Иногда дурные люди, движимые злобой или завистью, наводят на других водяную порчу, в народе ее еще называют «водянка». У человека, страдающего такой порчей, жидкость не отходит из организма, он начинает распухать на глазах (особенно страдают живот, ноги и лицо), у него увеличиваются сердце и печень. Я научу вас, как можно отчитать человека от такой порчи.
Для этого возьмите такое ведро, чтобы больной мог погрузить в него руку по локоть. Повяжите больному на голову новый платок так, чтобы не было видно волос. Зажгите три церковные свечи, две из них поставьте по бокам иконы, а третью отдайте больному – пусть он держит ее в правой руке.
После этого попросите больного опустить в ведро с водой руку по локоть, прочитайте три раза подряд особый заговор и дыханием погасите свечи. По окончании обряда вылейте воду на дорогу.
Заговорные слова следующие:
- Господи, Ты повелеваешь морями,
- Реками, океанами и ручьями.
- Вода с неба приходит,
- Вода в землю уходит.
- Так бы и вся худая вода
- Вышла и пошла в землю.
- Порча водяная, из крещеного тела сойди,
- В матерь-землю уйди.
- А кто вздумает раба Божьего (имя) сгубить,
- Тому и в аду не дадут водицы испить.
- Замыкаю я свои слова на замок,
- Чтобы никто раба Божьего (имя)
- Испортить не мог.
- Подсоби, Господи, мне, Божьей рабе (имя).
- Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
- Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Порчу эту насылают на человека, сажая бобы. Первые три боба поливают не водой, а теплой кровью убитого барана, при этом читают специальное заклинание, давая каждому бобу имя того человека, которого хотят погубить. Бобы для этой цели берут только черного цвета, белые и красные не подходят.
Спустя некоторое время после проведенного обряда бобы начинают прорастать, и чем больше они становятся, тем сильнее порча действует на человека. Несчастный все время чувствует невероятную слабость, быстро устает, его преследуют печальные мысли, постоянно клонит в сон. Спит же он тревожно, ему все время снятся кошмары, вследствие чего он не отдыхает ночью и утром поднимается уставшим и подавленным. И чем выше становятся бобы, тем хуже делается жертве порчи. Если такому человеку своевременно не оказать помощь, то он может или покончить с собой, или сойти с ума. Родственникам же несчастного остается только гадать, как такой веселый, жизнерадостный человек вдруг превратился в несчастное, подавленное, мучимое страхами и кошмарами существо.
В качестве примера я приведу рассказ Аросьевой Г. Д. из г. Москвы. Вот строки из ее письма:
«Моя дочь погибла. Вернее, она ушла из жизни по собственному желанию. Вы не представляете, как мне тяжело. Но еще хуже оттого, что дочь не написала мне ни строчки, даже не попыталась объяснить свое ужасное решение, не сказала последнего прости и прощай. А ведь мы с ней всегда были очень близки, и она прекрасно знала, какие страдания мне причинит ее поступок.
Я не буду говорить о том, как мне удалось выжить после всего произошедшего. Скажу лишь, что сейчас я одинокая и больная женщина, постаревшая за считаные дни. Из-за переживаний я заболела диабетом и теперь сижу на инсулине. Наверное, нужно было, чтобы прошло какое-то время, прежде чем я начала осознавать произошедшее и анализировать ситуацию, предшествовавшую гибели дочери. Начать более или менее соображать я смогла лишь спустя год после смерти моей доченьки, моей Олеси. Не знаю, возможно, я ошибаюсь, но материнское сердце мне подсказывает, что все здесь не так просто, как может показаться на первый взгляд.
Моя дочь встречалась с молодым человеком – соседом по даче. Потом у них, видно, что-то разладилось, и Олеся отказалась с ним видеться. Я спросила дочь:
– Вы что, поссорились? А она мне ответила:
– Мама, детство прошло. Друг он, конечно, неплохой, но как парень меня совершенно не интересует.
Нет так нет, больше я с ней об этом не говорила. Потом к нам пришла мать Миши (так звали того парня) и сказала, что ее сын очень сильно переживал разрыв и из-за этого пристрастился к наркотикам. Договорилась она до того, что во всех своих бедах обвинила нашу семью.
Потом она каждому встречному рассказывала, какая моя дочь плохая и если бы не она, то Миша никогда бы на иглу не подсел. А потом Михаил умер от передозировки. Нам его, конечно, было очень жалко, но, если говорить начистоту, мы-то тут при чем?! Всякое в жизни бывает, люди сходятся, расходятся, особенно такие молодые. Но это не значит, что нужно за иглу хвататься, чуть что пошло не так!
Сперва его мать с нами даже не здоровалась, но потом стала разговаривать. А весной она меня позвала в гости. “Зайди ко мне, – говорит, – я бобы сажаю, хочу тебе кое-что сказать”.
Я конечно же пошла к ней, так как, во-первых, хотелось все же наладить отношения, а во-вторых, никакой опасности я тогда не почувствовала. Зайдя на ее участок, я застала ее стоящей на коленях возле вскопанной грядки. Она дала мне в руки тарелку с замоченными бобами, сказав: “Подержи”.
Я взяла тарелку, а потом стояла как дура и ждала, когда же она мне скажет то, что хотела. Она же, взяв несколько бобов, опустила их в землю, задумчиво на них посмотрела, а потом сказала:
– Ладно, иди, мне все равно сейчас некогда, потом поговорим!
Я опешила, недоумевая, зачем тогда она звала меня, если сразу же прогонять стала, но промолчала. Молчала и она. И я, чтобы сгладить ситуацию, спросила:
– Зачем ты, Люся, сажаешь бобы, их ведь теперь никто не сажает…
Не поднимая головы, Люся зло ответила:
– Эти бобы помогут мне отомстить за сына!
А спустя некоторое время я стала замечать, что с моей дочерью что-то происходит. Я стала слышать, как она кричит во сне, а еще она иногда вскакивала, и вид у нее был как у полоумной. Олеся начала жаловаться на головную боль, а еще говорила, что у нее все время тяжело на душе и временами такая тоска наваливается, что хоть волком вой. Несколько раз я заставала ее в слезах. Объяснить свое состояние она не могла, а к врачам идти не хотела.
Читать бесплатно другие книги:
