Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 04 Степанова Наталья
Зная о своей красоте, она никогда особенно не интересовалась нарядами, а тут у нее проснулся интерес к красивым платьям и безделушкам, ведь ей хотелось стать еще лучше, еще привлекательнее, чтобы покорить сердце любимого человека.
Вера всегда была прекрасной хозяйкой: ей нравилось видеть свой дом красивым и ухоженным, а мужа и детей, которых она баловала разносолами, довольными. Свекровь не могла нарадоваться на свою умницу и красавицу невестку. Она души не чаяла в снохе, отмечая и ее красоту, и любовь к семье, и хозяйственность. Всем вокруг она рассказывала, что ее сыну повезло повстречать такую замечательную женщину.
Однако, видно, нет на свете таких супругов, которые бы в покое и любви дожили до старости и чьи отношения хотя бы раз не испытывались на прочность.
В коллективе, где работала Вера, появился новый сотрудник, и с его появлением жизнь ее круто изменилась. Она позабыла обо всем, чем раньше так дорожила.
Правда, первое время она пыталась скрывать от семьи свою связь. Но долго это не могло продолжаться, и муж вскоре начал что-то подозревать. Да и неудивительно: она стала часто задерживаться на работе, все время ходила с мечтательным видом и стала равнодушна к мужу.
Вначале она обманывала всех и на вопрос «Где ты была?» отвечала, что ходила к знакомой портнихе, не могла уйти с совещания или же засиделась у подруги. Позднее, услышав очередной вопрос, стала отворачиваться и молчать.
После многочисленных скандалов и уговоров мужа женщина решила уйти из дому, сняла с любимым квартиру и, живя только своими чувствами, позабыла обо всем на свете.
И вот как-то, возвращаясь домой, она столкнулась со свекровью. Лицо пожилой женщины искажала такая гримаса ярости, что моя пациентка не сразу ее узнала. К тому же женщина сильно постарела буквально за какие-то недели. Свекровь начала что-то кричать, и из ее воплей моя пациентка поняла, что та угрожает ей, обещая страшно отомстить: «Красавица нашлась, со всеми подряд мужиками путаешься, людей в петлю загоняешь! Но смотри, мерзавка, я тебе сюрприз приготовила! Жди, гадина!»
Не помня себя от страха, моя пациентка бросилась бежать: в ту минуту она готова была сделать все что угодно, только бы не слушать безумных криков свекрови и не видеть любопытных глаз собравшихся вокруг людей.
Забежав за угол, она остановилась, чтобы перевести дыхание, и стала лихорадочно думать: «Неужели правда? Неужели муж наложил на себя руки из-за моего ухода?» Она почувствовала, что ее охватывает настоящий ужас, но тут ей пришла в голову спасительная мысль: «Ну и что? Я-то тут при чем? Кто мне что может сделать? Посадить не имеют права: я его в петлю не толкала. Сколько людей каждый день расходятся, а живут же…»
Дома она не выдержала неизвестности и позвонила свояченице, с которой у нее всегда были хорошие отношения. Та сказала, что муж ее действительно покончил с собой и его даже успели похоронить. «Знаешь, в день похорон я пришла пораньше, чтобы помочь, и видела, как на кухне твоя свекровь порезала себе руку, а потом накапала кровь в кастрюлю. Мне еще показалось, что она туда твою фотографию бросила. Она думала, что никто ее не видит, так как я должна была накрывать на стол в комнате. После этого я внимательно за ней наблюдала и видела, как она что-то сыну в гроб сунула. Теперь я думаю что, это была твоя фотография».
Потом выяснилось, что свекровь приводила домой мастера, который занимается черной магией. Та сказала, что необходимо сделать, а свекровь все в точности выполнила. Веру отпели вместе с ее покойным мужем дома, проведя особый обряд. В конце разговора свояченица предупредила женщину, чтобы та была осторожнее и, если вдруг что-то почувствует, немедленно обращалась к мастеру. А еще она дала ей адрес одной ведуньи: мол, на всякий случай.
Прошло сорок дней, и красавица превратилась в настоящее чудовище. Глубокие морщины обезобразили лицо, под глазами появились черные тени, волосы почти все выпали, и желтая кожа обтягивала почти лысый череп. Стали шататься зубы. Ее нового мужа как ветром сдуло – вернулся в прежнюю семью. В довершение всех бед она стала чувствовать себя все хуже и хуже, не было у нее на теле ни одного места, которое бы не болело.
Вера обратилась к рекомендованному мастеру, и та долго удивлялась, что несчастная еще жива. Она же и отправила ее ко мне в Новосибирск.
Я взяла с нее слово, что по выздоровлении она обязательно заберет к себе детей и во всем покается. Лечить ее было очень тяжело, но с Божьей помощью мне это удалось, хотя теперь я понимаю, что буквально вытащила ее с того света.
«Корона славы»
Сколько же радости или сладкой грусти может вызвать у человека хорошая песня.
Мы сидим у экрана или за праздничным столом и слушаем концерты. И никому не приходит в голову, какие интриги плетутся за кулисами, какие трагедии случаются с исполнителями, решившими побороться за место на сцене. Обережный заговор, которому я вас сейчас научу, помогает актеру или певцу защититься от порчи, которую могут на вас навести конкуренты.
Хочу сразу сказать, что у хорошего мастера всегда под рукой должны быть предметы, необходимые для проведения тех или иных обрядов. Я об этом уже писала в прошлых книгах. Следует запасать заранее камни, взятые в грозу, песок с двух берегов, шерсть животных, веревку (петлю), на которой повесился человек, платки, вымоченные в росе, а потом высушенные, и многое-многое другое.
Когда я была маленькая, то любила заходить на бабушкин «склад». Любила копаться ее сундуках. В той комнате всегда стоял аромат леса, трав и еще чего-то необъяснимого. Помню, как мы по щиколотку в грязи лазили по вспаханному полю – это бабушка в специальный день там землю брала. Грязь хлюпала под босыми ногами, и бабушка, как всегда, беззлобно ворчала. «Из характера», как она про себя говорила.
– Баба, – спрашивала я ее, – для чего грязь нужна будет?
– Лучше бы никому не понадобилась, Наташа.
– Тогда мы ее зря собираем?
– Лучше зря, чем для дела, – отвечала бабушка.
– Почему?
– Вырастешь – узнаешь.
Бабушка любила и жалела людей и считала, что пусть лучше ее труд будет напрасным, пусть лучше никто не приходит с бедой, справиться с которой может земля с пашни, взятая в определенный день.
Простите, я немного отвлеклась. Вернемся к заговору-оберегу для артистов. Так вот, у мастера должен быть припасен веночек, сплетенный под рождество Пресвятой Девы Марии. Плетут его из полевых цветов, которые попадаются под руку. Запасает их мастер впрок. Несколько штук сушит в тени, чтобы использовать их для определенного человека.
Чтобы заговорить артиста, такой веночек в три часа ночи кладут на стол, на который предварительно стелют новую скатерть, и читают над ним особый заговор. Вокруг венка зажигают двенадцать свечей, а в его середину кладут нож с деревянной ручкой.
Заговор читают девять раз подряд, тихо, от всего сердца, как будто перед вами стоят Господь Бог и Пресвятая Богородица и вы просите их помочь вам. Слова такие:
Пресвятая, Пречистая Богородица -
Царица неба и земли,
Венчанная венцом славы немеркнущей,
Благословенная на все века,
Да укроет Твоя рука меня, рабу Божью (имя),
От завистников-обидчиков, от худой молвы
И от гнева толпы, от порчи, сглаза.
Кланяюсь тебе тридцать три раза.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Этот веночек кладут в мешочек и прячут подальше от чужих глаз.
От вторжения злой силы в человека
Бывая в монастыре, можно увидеть большое количество людей, одержимых бесами.
Как избавиться от такой напасти я расскажу далее. Но вначале объясню, как можно защитить тело и душу человека от вселения бесов. Об этом старинном заговоре современные мастера стали постепенно забывать, уделяя свое внимание другим проблемам, а зря.
Конечно, вернуть любимого тоже важно. Важно вообще все, что волнует человека и мешает ему спокойно жить. Но никогда не знаешь, что и с кем может случиться, поэтому лучше сразу поставить оберег от вторжения в человека злой силы, чем потом изгонять беса. Так же, как лучше сделать прививку, чем потом долго и мучительно лечить болезнь.
Итак, сначала читают «Отче наш», а затем заговор-оберег.
Отче наш
Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Заговор
Господи Боже,
Благослови, Христос.
Как Ты святые иконы хранишь и оберегаешь,
От всякой немочи защищаешь,
Кто Тебе помолится,
Кто Тебе поклонится.
Прошу, умоляю, перед Тобою ниц падаю,
Спаси и сохрани
И твердыней Господней обереги
От всяких бесов и полубесов,
От их вторжения и размножения.
Есть ли буду, спать ли буду,
В доме иль в пути
От беса защити и обереги.
Замыкаю я свой оберег
На все ключи святые, на все замки крепкие,
На чашу святую святой водой,
Господь со мной.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Если же человек по той или иной причине не может сам для себя прочитать этот заговор-оберег (например, если это маленький ребенок), то вы можете прочитать заговор за него, просто назвав имя этого человека.
Слова заговора произносят вслух, но дойдя до ключевых слов (начинаются со слова «замыкаю»), читают уже про себя, чтобы никто не повернул вашу работу против вас и не смог вам навредить.
Следующий заговор, которому я хочу научить вас, это заговор на изгнание бесов. Читают его в пятницу после захода солнца.
Больного сажают посреди комнаты. Если он буйствует, не сидит спокойно, постарайтесь его уговорить или в крайнем случае удержать на месте. Надо, чтобы он именно сидел, а не стоял и не ходил, тогда его Ангел-хранитель будет все время рядом с ним и с вами. Читают заговор громко, хорошо поставленным голосом, держа перед собой распятие. Прочитав заговор, обрызгайте больного святой водой, а потом дайте ему сделать три глотка этой воды.
Обратите внимание: если после проведения обряда человек вспотеет или станет икать, то бес остался в нем, а у вас ничего не получилось.
В таком случае читайте заговор семь раз. Однако и этого может оказаться мало. В моей практике бывали случаи, когда мне приходилось читать заговор на изгнание беса и сорок раз. Вот его слова:
Именем Иисуса Христа.
Изыди зло бесовицы из раба Божьего (имя). Аминь.
На соленой воде
Стоит святая Апостольская церковь.
Посреди церкви стоит стол,
Это не стол, а пресвятой Престол.
Там есть Божья свеча.
Кто ту свечу зажжет,
Тот бесицу изведет.
Как слепец света не видит,
Так бесовица в раба Божьего (имя) не войдет.
Изыди все бесовское на слово святое.
Богородица, помоги,
Бесовицу из раба Божьего (имя) изгони.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Заговор для тещи
Мать растит доченьку, холит ее, лелеет. Себя не оденет, не обует, все своей милой красавице несет. И кажется ей, что и ходит она плавнее всех, и смеется звонче подруг. Старается мать все сделать для дочери, от всего ее уберечь, защитить. Работой не загружает, пусть поспит лишний часок, еще успеет наработается. Какая еще жизнь с мужем будет? Какие еще детки у нее родятся? А то вымотают бедную, да так, что света белого видеть не будет.
Соберет мать дочь под венец, глаз с нее на свадьбе не спускает, думает: «Кровинушка ты моя дорогая».
Зятю потом теща угождает, о муже так не заботится. Все для молодой семьи делает: и деньжат украдкой даст, и из холодильника кусок повкуснее достанет.
И вдруг ни с того ни с сего зять дорогой дочку любимую под корень рубит – уходит. Не мила, постыла и дети ему уже не нужны. А она к матери (вспомнит, куда бежать, когда тяжко): «Не могу жить без него, умру!..»
И не поймешь, кому горше: матери или дочери. Теща – к мужу: «Поговори, отец, с ним по-мужски…» И вот старики униженно уговаривают зятя: «Всякое, сынок, бывает. Кто не погуливает. Семью же бросать не надо. Дети без отца будут. Гуляй, коль кровь кипит, да не бросай дочку. Одна она у нас».
Но зять уже волю почуял, и что ему слезы стариков? У него любовь. Забыл, как их дочь уговаривал замуж за него выйти, обещал не обижать.
Так вот, есть особый заговор, который теща может прочитать на зятя, чтобы тот жене не изменял. Топят баню, кидают в нее вещь зятя (любую) и говорят в открытую печурку девять раз подряд особые заговорные слова. В баню в это время никто заходить не должен, так пусть она и остынет.
Обычно этот обряд проводят три раза подряд. Но перед тем, как будете читать заговор, не забудьте прочитать молитву Честному Кресту.
Молитва
Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшего и поправшего силу диаволю, и даровавшего нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.
Заговор
Баня-матушка дымит,
У мертвого кровь стоит,
Сердце зятя моего холодит.
Станет зябнуть и остывать,
Раб Божий (имя) не будет жене изменять.
Не обнять мертвецу девицу,
К сердцу мертвому не прижать.
Так чтобы и зять, раб Божий (имя),
Не смог своей жене изменять.
Печь банная, сер дымок,
Помоги, чтобы раб Божий (имя)
Изменять рабе Божьей (имя) не мог.
Была бы ему (имя соперницы) потной и гадкой,
А моя дочь (имя) зятю (имя) была бы
Желанной и сладкой.
Любил бы он ее, хранил бы он ее,
Как я, ее мать, готова душу за нее отдать.
Слово мое банное лепкое, крепкое.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Порча на вилку
Обратилась ко мне как-то женщина, которая поссорилась со своей соседкой по даче, а утром нашла на грядке согнутую в кольцо вилку. Прекрасно зная свой огород, она поняла, что вилка появилась после ссоры, так как еще прошлым вечером ее не было. Вилку она взяла в руки, не представляя, что с ней делать: выкинуть, закопать или же сжечь? Занесла домой и бросила в печь. И, как она выразилась, стала ползать на четвереньках, словно собака. Была не в состоянии разогнуть спину от дикой боли в позвоночнике.
Вылечила я несчастную следующим способом.
Берут олово, расплавляют и льют на собачье дерьмо, приговаривая:
Именем Господа нашего,
Иди с живого на мертвого.
Губы, зубы, ключ.
Рабу Божью (имя), рогатый, не мучь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Как ведьма обернулась жабой
«Случилось это в одном из сел Западной Украины через два-три года после окончания Великой Отечественной войны. Тогда пастушонку Стефану было лет двенадцать-тринадцать. Товарищу Стефана, Павлу Федыку, было на год больше.
Однажды жарким летним днем, пригнав с пастбища коров, Павел и Стефан решили пойти на озеро искупаться. Стефан, однако, сомневался, отпустит ли его на озеро отец, так как на огороде было много работы. Отец же, к немалой радости мальчика, отпустил его на озеро, попросив сразу же после купания прополоть огород. Павел вызвался помочь своему другу.
Радуясь нежданному отдыху, ребята побежали на озеро. Однако, пробежав два-три десятка метров, Павел предложил зайти к нему в сарай и набрать яблок. Подойдя к сараю и открыв дверь, Павел зашел внутрь, а Стефан остановился у двери, прислонившись к косяку. Пока Павел набирал за пазуху яблоки, Стефан осматривался вокруг.
Сарай как сарай, в углу на подстилке из прошлогодней соломы лежала корова, мерно пережевывая свою жвачку. Внимание мальчика привлек какой-то странный предмет размером с шапку, лежащий у вымени коровы. Стефану даже показалось, что он шевелится. Присмотревшись, парень остолбенел: к вымени коровы присосалась огромная жаба! Жадно причмокивая, она скосила глаз на Стефана. Тот застыл от страха и отвращения. Бугристая, вся в наростах, темно-коричневая кожа жабы была похожа на кору старого дуба, выпученные глаза отвратительно блестели в полумраке.
Мальчик с громким криком пулей выскочил из сарая! Не понимая, в чем дело, из сарая выбежал и Павел. Долго он пытался выяснить у друга, что его так напугало, но Стефан только невнятно бормотал что-то, показывая рукой на дверь. Наконец, осознав, что в сарае кто-то есть, Павел с опаской вошел внутрь. “Ну и что тебя здесь испугало?” – спросил он товарища. “Корова, корова… – бормотал Стефан. – Да ты на вымя, на вымя посмотри!” Наконец Павел увидел: жаба сидела на прежнем месте и даже не пыталась скрыться.
“Ах ты, ведьма!” – зло крикнул Павел и, схватив палку, стоящую в углу, ловко поддел жабу и отбросил ее к выходу из сарая. “Бей ведьму!” – пронзительно крикнул он и начал судорожно колотить палкой по жабе. От одного из ударов жаба перевернулась на спину. Она лежала кверху животом, нелепо подергивая лапами. Из рассеченного рта полилась кровь, она была красного цвета!
“Стефан, смотри – кровь! – крикнул Павел. – Да она и впрямь ведьма. Бей ее!”
Мужество вернулось к Стефану, и он, схватив другую палку, присоединился к Павлу. Впечатление было такое, что бил он по резиновому мячу. Жаба же продолжала шевелиться, пытаясь перевернуться на живот.
Поняв, что добить жабу палками не удастся, Павел бросился в сарай и, вооружившись вилами, подскочил к гадине. Высоко подняв вилы над головой, он со всего размаху пронзил жабу! Несколько мгновений она еще шевелилась, но потом затихла, только красная кровь продолжала сочиться из ран.
“Ну, вот и все. Конец ведьме”, – сказал Павел, и, поставив вилы и палки в сарай, ребята побежали к озеру.
Вдоволь накупавшись, мальчики возвращались домой, успев позабыть об утреннем происшествии. Вспомнили о нем, только подойдя к дому Павла.
“Слушай, – сказал Павел приятелю, – пойдем посмотрим, что стало с жабой”.
Подойдя к сараю, ребята с удивлением обнаружили, что жаба исчезла. Поискав ее какое-то время, приятели отправились по домам.
Проснулся Стефан от громкого стука в окно. Некоторое время он лежал затаив дыхание, соображая, кто бы это мог быть. Пока Стефан приходил в себя после сна, дверь хаты открыл проснувшийся отец, и дом огласился громким женским плачем. На пороге хаты, вся растрепанная, билась в истерике мать Павла.
Из сбивчивого рассказа женщины выяснилось, что ее сын несколько минут назад умер.
Ничто в тот вечер не предвещало беды. Поужинав, мать с сыном (а жили они одни: отец Павла погиб на фронте) готовились лечь спать, как в окно кто-то негромко постучал.
Мать Павла подошла к окну, несколько мгновений всматривалась в темноту, но никого не увидела.
“Кто здесь?” – испуганно спросила она. “Завтра в город едете?” – спросил незнакомый женский голос из темноты. “Нет…”
Только мать Павла произнесла это слово, как страшный крик сына заставил ее обернуться. Мальчик, который минуту назад был жив и здоров, сейчас лежал на полу. Его тело страшно изогнулось в приступе нечеловеческой боли, руки судорожно скребли по доскам пол. Сын умирал, а его мать стояла, пораженная ужасом, и ничем не могла ему помочь. Мальчик умер на ее глазах.
Помимо смерти Павла жителей села взволновало и другое событие, о котором стало известно утром.
В селе проживала женщина преклонных лет, которую все селяне почитали ведьмой, за глаза называли “выдра” и старались по возможности с ней не связываться. На следующее утро после смерти Павла по селу поползли слухи, что “выдра” у себя в сарае упала на вилы, да так неудачно, что проколола себя насквозь тремя зубьями. Вдобавок и губы себе разбила. Другая на ее месте сразу бы умерла, а эта нет – оклемалась, хотя и перестала выходить из дому».
Виктор Агапов (Санкт-Петербург).
Эту вырезку из газеты «НЛО» с рассказом Виктора Агапова мне прислали мои ученики, попросив прокомментировать этот случай.
Прежде чем это сделать, я долго думала, да и теперь не уверена, правильно ли поступаю, по существу нарушая данное когда-то бабушке слово, так как в моем ремесле есть вещи, говорить о которых не принято. Не следует открывать некоторые тайны знахарского искусства людям, не достигшим высших ступеней знания. Запрет этот появился не случайно и особо оговаривается в своего рода «уставе» ведунов, в основу которого лег горький опыт мастеров и знахарей, которых из век в век притесняли или же просто старались уничтожить. Это сейчас наука стала интересоваться людьми с необычными способностями, а раньше их боялись и старались избавиться от таких неудобных соседей как можно быстрее.
Уверена, что многим из вас доводилось слышать истории о великих мастерах, которые могли превратиться в свинью, колесо, волка и т. п. Свидетели подобных превращений клялись святой церковью и образами, что все это – чистая правда. Непонятного в мире много, оно пугает, потому что люди не могут найти этому разумного объяснения. А даже если и постараешься что-то разъяснять, то некоторые все равно продолжают сомневаться: нет ли здесь шарлатанства или чертовщины?
Время от времени то тут, то там появляются в газетах заметки о «странных» случаях. То сын через тридцать лет после смерти матери, вернувшись с работы, увидел ее сидящей за столом, а через секунду-другую она буквально растаяла у него на глазах. То покойный брат предупредил брата живого о грозящей тому смерти… Примеров таких странных, необъяснимых событий можно привести очень много. Прочитав, удивившись, человек, занятый решением насущных проблем, вскоре забывает об этих историях, так и не задумавшись над тем, что же это все-таки было. Да и зачем? Все равно он ничего не может ни объяснить, ни опровергнуть.
В одном из уральских сел жила «знаткая» (знахарка), которую, как это обычно и бывает, любили, помня о том, как она выручала людей в трудную минуту, и в то же время боялись и старались не попадаться лишний раз ей на глаза. Так вот, нашла она на своем крыльце грудного ребенка. Оставила девочку у себя и очень к ней привязалась. Шло время. Однажды в день превращения на Ивана Купалу, прежде чем измениться, она, как и полагается, поставила во дворе чугунок с водой и положенным туда перевернутым крестом, так как для возвращения в свой облик нужно полакать воду с «заклятной» и выпить ее до самого креста. Но, обежав лес и вернувшись, нашла чугунок пустым, без воды. То ли вода от жары высохла, то ли была разлита. Только ребенок кричал голодный, а рядом с домом металась кошка. Поздно вечером молодая женщина из этого села (та, которая подкинула ребенка) проснулась оттого, что ее за руку, слегка прикусив, тянула кошка. Было очевидно, что кошка ее куда-то звала, поэтому женщина, чуть-чуть поколебавшись, пошла вслед за животным. Та ее привела к дому «знаткой». Сообразив (а может быть, ведунья ей и свои мысли передала – неизвестно), что не все ладно в доме, женщина забрала ребенка. За ней пошла кошка и осталась у нее жить.
Никто в деревне не сказал ни слова и не удивился, откуда это у женщины ни с того ни с сего появился ребенок. Кошка повсюду ходила за девочкой, как второй ее Ангел-хранитель.
Через семь лет кошка пропала, но в лесу неожиданно нашли исчезнувшую из села когда-то колдунью. Наткнулся на нее охотник. Видно было, что умерла она недавно. И только тут, опомнившись от наваждения, в селе заговорили о девочке: откуда, мол, она взялась у Татьяны (так звали ту женщину)? Та ушла из села. Зато в другом селе стали жить мать и дочь, и обе лечили людей и творили настоящие чудеса. Люди стекались к ним отовсюду. Кто-то их однажды спросил, откуда они столько всего знают. Они же в один голос ответили, что научила их всему кошка, которая по ночам нашептывала им секреты знахарского мастерства. Люди, видно, решили, что шутят ведуньи.
Что касается самого искусства превращения, то, конечно, не каждому это дано. Но я обещаю в следующих книгах объяснить теорию, и то не сразу. Вначале я расскажу о том, что следует знать мастеру, решившему попробовать себя в этом нелегком деле. Истинные ученики поймут меня правильно и подождут.
У ПОРОГА ВЕЧНОСТИ Продолжение
Начало в первой книге из серии «Заговоры сибирской целительницы»
В своих письмах вы часто просите уделять меня побольше внимания этой непростой теме. Что же, человек всегда должен быть готов к тому, что оставит этот мир и своих близких, что ничто в этом мире не вечно.
К созданию этой темы меня подтолкнули письма стариков, к которым, в силу возраста, смерть может прийти в любую минуту.
Молодые люди редко задумываются о таких вещах. Но если человеку восемьдесят лет и более, то он всегда должен быть готов к тому, что каждый день в его жизни может стать последним.
Людей мучит страх ожидания, чувство бессилия перед неизбежным.
В прошлый раз я рассказала, как бабушка показывала мне на воде тех, кто умрет на нашей улице, и когда это случится, кто будет первым, а кто последним. Затем она показала мне наших родственников, после этого я знала, кто и когда умрет.
Делала она это для того, чтобы, встав на путь учения, я уверовала в вечную, бессмертную душу и отнеслась к учению серьезно, искренне поверив в то, что делаю, и усердно занималась.
После выхода в свет первой книги из серии «Заговоры сибирской целительницы» мне присылали и присылают очень много писем. Люди просят, чтобы я продолжила начатый разговор, разъяснила им, что нужно делать и чего следует избегать в том случае, если умрет кто-то из родственников или близких людей.
Ведь не зря же в народе появились приметы. Что-нибудь не так сделаешь – и быть новой беде.
Я продолжаю эту тему, учитывая настойчивые просьбы моих читателей, учеников, а также мастеров. У последних тоже не всегда хватает опыта и знаний, чтобы подробно и правильно ответить на все вопросы.
Итак, случилось то, чего все так боятся, но чего избежать еще никому не удавалось. Все мы, к сожалению, смертны…
Если человек при смерти и не может сам себе для себя прочитать молитву, пусть за него это сделает кто-то из кровных родственников. Читают ее вполголоса, четко и ясно. Слова следующие:
Когда я, удрученный болезнью, восчувствую приближение кончины земного бытия моего, Господи, помилуй меня. Когда бедное сердце мое при последних ударах своих будет изнывать и томиться смертными муками, Господи, помилуй меня. Когда очи мои последний раз орошатся слезами при мысли, что в течение жизни оскорблял я Тебя, Боже, грехами моими, Господи, помилуй меня. Когда частое биение сердца станет ускорять исход души моей, Господи, помилуй меня. Когда смертная бледность лица моего и холодеющее тело мое поразят страхом близких моих, Господи, помилуй меня. Когда зрение мое помрачится и пресечется голос, окаменеет язык мой, Господи, помилуй меня. Когда страшные призраки и видения станут доводить меня до отчаяния в Твоем милосердии, Господи, помилуй меня. Когда душа моя, пораженная воспоминаниями моих преступлений и страхом Суда Твоего, изнеможет в борьбе со врагами моего спасения, силящимися увлечь меня в область мрака мучений, Господи, помилуй меня. Когда смертный пот оросит меня и душа с болезненными страданиями будет отдаляться от тела, Господи, помилуй меня. Когда смертный мрак закроет от мутного взора моего все предметы мира сего, Господи, помилуй меня. Когда в теле моем прекратятся все ощущения, оцепенеют и закаменеют мыщцы мои, Господи, помилуй меня. Когда до слуха моего уже не будут доходить людские речи и звуки земные, Господи, помилуй меня. Когда душа предстанет лику Твоему, Боже, в ожидании Твоего назначения, Господи, помилуй меня. Когда стану внимать праведному приговору Суда Твоего, определяющего вечную участь мою, Господи, помилуй меня. Когда тело, оставленное душою, сделается добычей червей и тления и наконец весь состав мой превратится в горсть праха, Господи, помилуй меня. Когда трубный глас возбудит всех при втором Твоем пришествии и раскроется книга деяний Твоих, Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного раба Твоего (имя). В руки, Господа предаю дух мой. Аминь.
Во время агонии умирающего лучше попросить всех близких выйти из комнаты, если только они сами не пожелают остаться до последнего вздоха возле дорогого им человека. Детей, без всякого сомнения, лучше из квартиры на время удалить. Одежду, в которой умер человек, не следует отдавать ни своим, ни чужим. Обычно ее сжигают. Если же родные против и хотят выстирать одежду и оставить у себя – это их право. Но следует помнить, что одежду эту ни в коем случае не надевать, пока со дня смерти не истечет сорок дней.
Обмывают покойного в течение часа после смерти, пока он окончательно не остыл. Мыло, как правило, знахари забирают себе, так как оно необходимо для проведения многих обрядов, и я уже писала об этом.
Одевают покойника обычно во все новое, вещи должны подходить ему по размеру и не быть слишком большими или слишком маленькими. Если новой одежды нет, то следует одеть его во все чистое.
Нельзя надевать одежду, пропитанную потом или испачканную кровью, в противном случае вы можете навлечь на свою семью еще одно несчастье – будет еще один покойник.
Если человек еще при жизни попросил одеть его в какое-то определенное платье, то его желание необходимо исполнить.
Военных обычно одевают в военную форму. Фронтовики часто просят, чтобы на них надели ордена, ведь все равно они потом потеряются или их просто выкинут много лет спустя, а они так гордятся ими, ведь заслужили эти награды собственной кровью. Конечно, надевать ордена и медали покойнику или нет – это дело родственников, но мне кажется, что подобные желания человека следует выполнять. Грешно нарушать волю старого человека, рисковавшего за нас всех жизнью, и обирать его после смерти.
Обязательно должно быть белое покрывало, которым укрывают покойника.
На гроб ставят четыре свечи (на каждый угол по свече) и по мере сгорания заменяют их новыми.
На лоб кладется венец с изображением Иисуса Христа, Божьей Матери и Иоанна Предтечи. На венце пишутся слова Трисвятой песни.
В руки покойнику следует вложить крест или икону.
Если нет возможности пригласить из церкви батюшку, то заранее позовите пожилых людей, которые станут читать псалмы и служить панихиду. Псалмы обычно читают, не прерываясь, останавливаться можно лишь во время панихиды. Чтение псалмов и панихида не только помогают душе усопшего, но и благотворно воздействует на психику скорбящих родственников.
Кроме того, следует прочитать такую молитву:
Помяни, Господи Боже, в вере и надежде живота вечного представившегося раба Твоего, брата нашего (имя), и, яко благ и человеколюбец, отпущай грехи и потребляй неправды, ослаби, остави и прости все вольные его согрешения и невольные, избави его от вечные муки и огня геенского и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящим Тебя, если и согрешивших, но не отступивших от Тебя, и несомненно во Отца и Сына и Святого Духа, Бога Тебя в Троице славимого, веровавших в Единицу в Троице и Троицу во Единстве, прославно, дажь до последнего своего воздыхания исповедавших. Тем же милостив тому будь, и верую я же в Тебя. Вместо дел вмени и со святыми Твоими, яко щедр, упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты един еси, кроме Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне, присно и во веки веков. Аминь.
По прошествии трех суток со дня смерти покойника положено везти в церковь на отпевание. Однако этот обычай постепенно отошел в прошлое, и умерший «ночует» дома уже не трое суток, а только одну ночь.
В день смерти необходимо поставить на блюдце стакан с водой, накрыть его кусочком хлеба, а в блюдце насыпать пшено.
Во время похорон нужно быть очень внимательным. Родным обычно не до того, поэтому следует договориться заранее с серьезным и ответственным человеком, который будет следить за порядком. Ведь не секрет, что во время похорон недобрые люди могут сотворить немало вреда: перебросить на присутствующих свою порчу, положить в гроб фотографии врагов, украсть веревочки с рук и ног покойника, попытаться отрезать у него волосы или ногти и т. д. Многие просят потрогать ноги покойного, якобы для того, чтобы потом его не бояться, а сами в это время делают свои черные дела. Упрашивают родственников отдать и табуретки, на которых стоял гроб, цветы из венка, воду, которой обмывали покойного.
Давать или нет – решать вам. Так как все эти вещи могут использоваться и для добрых, и для злых дел.
Кровным родственникам нельзя мыть в доме пол, где лежал покойник.
Родным нельзя идти впереди гроба, нести венки, а также пить в день похорон спиртное. Во время похорон разрешаются причитания, а уже после того, как тело предадут земле, можете съесть кутью или блин.
На кладбище целуют последним целованием в венец на лбу, а потом руки. Из гроба обязательно забирают живые цветы и икону. За последним смотрите особенно внимательно, чтобы святой образ не похоронили.
Часто спрашивают, можно ли надевать на покойника часы или золотые украшения. Если часы уже надели, то ни за что не снимайте. В том, что у покойника часы на руке, вреда нет. А вот если с мертвой руки снять часы, перевести стрелки назад и прочитать заговор, то можно навести на человека смертельную порчу, и тогда жить ему останется недолго. Что же касается украшений: если вам их не жалко, то плохого в этом тоже ничего нет.
После прощания лицо покойника накрывают, крышку гроба забивают и гроб, обычно на полотенцах, опускают в землю. Полотенца раздаются людям.
Гроб опускают так, чтобы умерший лежал головой на восток. В могилу бросают деньги – откуп для покойника; первыми бросают родственники. Затем бросают землю. Необходимы не только отпевание, но и помины, которые справляются по возвращении с кладбища и которые повторяются на третий, девятый и сороковой день и по прошествии года со дня смерти.
Какую молитву нужно читать о самоубийцах
Людей, совершивших самоубийство, в церкви не отпевают. Но есть множество случаев, когда родные писали прошение в епархию и Церковь давала разрешение на отпевание самоубийц.
Вот молитва, которую следует читать о таких несчастных:
Читать бесплатно другие книги:
