Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 07 Степанова Наталья
Высокого я мнения и о Сергее Александровиче, чьей энергетике можно позавидовать. Это зрелый и умный мастер, прекрасной души человек, отзывающийся на чужую боль.
Если он берется кому помогать, то делает это так, что хочется поклониться ему до земли за его добросовестный труд. Еще мне хочется сказать о мастере из Казани – Сидиковой Светлане. Ее знают и уважают во многих монастырях. Из уважения к ней монахи льют для нее свечи. Ангел ее светел, как и имя ее – Светлана! Она легко работает, и вижу я, что это будет не просто мастер, а Мастер с большой буквы.
Я горжусь, что знакома с этими мастерами.
Есть среди медиков люди, о которых нельзя говорить без восторга. Так, например, у нас в Новосибирске, в Ленинском районе, в 11-й поликлинике, работает Гурьянова Татьяна Александровна, врач-стоматолог.
Человек она глубоко верующий, любит людей и свою работу. Нельзя передать словами, как она умеет поддержать, ободрить людей, заставить их поверить в лучшее, в то, что все обязательно будет хорошо. Про таких людей говорят: «Врач от Бога, душа от Ангела».
Не секрет, что извечный страх перед зубным кабинетом многих не пускает пойти вовремя полечить зубы. Удивительно, но, однажды посмотрев ей в лицо, услышав ее голос, человек освобождается от своего страха раз и навсегда.
Хотелось бы сказать еще о многих, но, к сожалению, количество листов в этой книге ограничено.
Я буду с радостью называть имена тех людей, которые заслуживают того, чтобы о них знали.Вопрос . Наталья Ивановна, планируется ли подписка на все Ваши издания, особенно те, которые должны выйти? Я боюсь, что могу пропустить, не достать Ваших книг. Ответ . По этому поводу не могу пока ничего ответить. Эта книга – седьмая, следовательно, прочитав ее, вы подниметесь на седьмую ступень. Когда же вы встанете на двенадцатую ступень, то сможете назвать себя мастером. На этом уровне мастера должны узнать и научиться очень и очень многому. Те же из моих учеников, которые дойдут до сороковой ступени, станут поистине сильными мастерами: они смогут считывать мысли, входить в контакт с душами мертвых, воздействовать на живых и многое-многое другое. Конечно, не от меня напрямую зависит, сможете ли вы подняться на сороковую ступень. Но я обещаю, если будут выходить мои книги, научить вас всему, что знаю и умею сама, и ничего не утаить.
Вопрос . Наталья Ивановна, я выходила замуж, и у меня пришли месячные. Говорят, что это плохо отразится на жизни детей. Как это можно изменить? Ответ . Пройдитесь под куриным насестом и скажите:
Куры замуж шли без крови,
А я с кровью.
Иди, зло, на цыплят,
А не на моих ребят.
Чур, не я. Аминь.
Вопрос . Правда ли, что если человек рожден на Ивана Купалу, то в третьем поколении могут быть утопленники? Ответ . Да, это так. Отчитывают следующим образом: в свой день рождения привязывают три красные повязки на иву, приговаривая:
Ива, ты, ива,
На Иванов день будь красива.
Возьми себе красный пояс
И несчастья в придачу.
Аминь. Аминь. Аминь.
Вопрос . Хлеб, которым нас встречали из загса, отдали потом свиньям. Бабушка моя, как про это узнала, заплакала и сказала: «Не будет у тебя и у твоих детей доли».
Чем можно мне помочь?
Ответ . Нужно наотмашь ударить свинью веником и сказать:Жри сало свое,
А не счастье мое. Аминь.
Вопрос . Муж говорит, что я глазливая. И правда, о чем ни подумаю, все идет прахом. Неужели я виновата в несчастьях своей семьи? Ответ . Встаньте спиной к окну, чтобы в зеркале, которое будете держать в руках, отразилась луна. Делают это в полнолуние. Говорите медленно, глядя прямо на отражение луны, а не на себя.
Сватья луна,
Гляди на меня из окна.
Я тебя сглажу, а ты меня нет,
Глаз карий, глаз серый, глаз голубой
И красивый.
Будь ты, мой глаз,
Во веки веков неглазливый.
Как луна меня не сглазила,
Так и я никого не сглажу.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
ОСОБЫЙ СЛУЧАЙ
Из письма:
«Мое письмо может показаться бредом, но только не Вам, Наталья Ивановна. Вы ведь можете многое, и я просто не смогла бы солгать такому человеку, как Вы. Ваша книга всегда со мной, она как спасательный круг, брошенный утопающему. Да хранит Вас Бог и продлит Ваши годы, чтобы Вы могли жить долго-долго и молиться за тех, кому жизнь не мила, когда даже детская рука не может удержать в этой жизни. Сегодня я открываю всю душу Вам, и да поможет мне Бог опять пережить в своих воспоминаниях все то, что мне пришлось вынести. Если Вы сочтете, что мое письмо может оказаться кому-то полезным, то я не против, чтобы Вы его напечатали. О Вашей бабушке я узнала давно. Но вначале произошло вот что.
Из детства помню залитую светом комнату. Я лежу на кроватке, колышутся от ветерка шторы на окне, у которого я спала, по радио тихо льется какая-то музыка.
И вдруг крик моей мамы. Отчим ее бьет и таскает за волосы. Мама, увидев меня в проеме двери, кричит отчиму:
– Не бей меня, а то дочка испугается, потом будешь бить!
Отчим вталкивает меня в комнату и захлопывает дверь. Скандал продолжается.
В девять лет он меня изнасиловал, мама так и не узнала об этом. Когда мне было одиннадцать, мама умерла от рака. Отчим женился снова, а у меня не было родных, и я осталась с ними.
Жена отчима была старше его на девятнадцать лет. С ее появлением многое изменилось, отчим бросил пить и курить, голоса не повышал, глаз не поднимал. В доме верховодила мачеха. Как-то пришла к нам наша бывшая соседка, та, которая прибегала разнимать мать с отчимом во время постоянных драк.
Вера (соседка), попивая чай с мачехой, задала ей вопрос, который у нее, видимо, уже давно вертелся на языке: как же мачехе удалось так изменить характер отчима?
– Очень просто, – ответила Мария (так звали мачеху), – моя мать многое умела, и я тоже умею. Как захочу, так и будет, на все моя воля.
Верка пристала к мачехе, чтобы та ей погадала. Я сидела и слушала, что мачеха предсказывает Вере.
– Ты проживешь от силы еще шесть лет, и то половину из них проведешь лежа в постели.
– Ну ты даешь, Мария, чего ты мне тут нагадала, ну тебя, – разобиделась Вера на мачеху.
Та буркнула:
– Что есть, то есть, сама же просила.
Через полгода Веру парализовало, и прожила она ровно столько, сколько ей предсказала Мария. После того как Веру разбил паралич, ее увезли в деревню.
Сказать, что мачеха меня обижала, не могу, но и лаской не баловала. Была она по-мужски грубовата, но я ни разу не слышала, чтобы она повысила на кого-нибудь голос.
Я знаю, что с отчимом она не спала, он спал на кухне на раскладушке. Он в доме был все равно что батрак, мачеха его не любила, и это было понятно без слов. Но он вроде как и не понимал этого, со стороны посмотреть – отчим пребывал в каком-то странном состоянии, словно спал на ходу и не воспринимал действительности. Иногда я ловила себя на мысли, что я тоже не вполне реально воспринимаю свою жизнь. Я и не я, как со стороны фильм о себе смотришь. Думаю, что если бы кто-нибудь спросил отчима, откуда взялась мачеха, то он бы и не ответил. Помню, подобный вопрос ему как-то задал дядя Федор, сосед: где, мол, ты познакомился с Марией? Тот морщил лоб, силясь вспомнить, но так и не смог, просто ляпнул тогда, а кто его, мол, знает, что-то не припомню. И ведь правда, после смерти матери Мария пришла к нам с одним узелком и осталась у нас жить.
Иногда мне кажется, что я видела Марию на похоронах матери, она смотрела на мои слезы, и лицо у нее было скорбное, как лик на иконе. Порой же мне кажется, что это был сон. С ее приходом для меня все же многое изменилось, отчим перестал ко мне приставать. Он просто угодливо выполнял всю работу по дому, словно она была единоличной хозяйкой. К Марии отовсюду ехали люди за помощью, и я видела дивные дела. Все больше моя душа тянулась к мачехе, ее нельзя было не уважать, но и лишнего невозможно было спросить. Мой рот был как на замке, а замок тот “повесила” Мария. Однажды она взяла меня в лес, это было на Ивана Купалу. Корзину с кореньями она несла сама, говорила: “Тяжело тебе”. В лесу мы посидели и пообедали, потом Мария помолилась, и я с ней. Надо сказать, она научила меня молиться и много говорила о Боге.
После молитвы она сказала мне:
– Ты, дочка, много глупостей в голове держишь. И думаешь много, что тебе не нужно. Если хочешь, я сегодня отвечу на любой твой вопрос и не буду закрывать тебе рот. Спрашивай.
Видя мою нерешительность, она прижала меня к себе и стала гладить по голове. Рука у нее была маленькая, но сильная. Так мы сидели, и я замирала от этой неожиданной ласки. Хотелось плакать, и я ее не боялась нисколько. Слова мои складывались в вопросы, которые уже прежде всплывали в моем сознании, но тут же таяли, словно кто-то их рукой разгонял. В тот же момент ум мой был ясен. Я задала ей много вопросов и на все получила ответы. Мамой я ее не звала, а говорила “ты”, и все.
– Откуда ты к нам пришла? – был мой первый вопрос.
– Ты верно поняла, что я из колдунов, ты ведь видела, сколько людей ко мне идет и то, что я делаю. Так вот, есть у нас неписаные законы, о которых я не должна тебе говорить, потому как ты не поймешь, да и не в этом суть. В общем, много лет назад я была с поклоном у великого мастера.
– У такой, как ты сама? – спросила я.
– Нет, – серьезно ответила она, – я и в подметки ей не гожусь. Живет она в Сибири, род их зовется Степановы. Так вот, ехала я к ней, была одна, а вернулась совсем другая. Прежде о себе думала, что много наш род умел, но перед нею я была как младенец, ничего не знающий и беззащитный. Жила я возле нее месяц, а прожила словно годы. Видела, как она столбы пыли гоняет, людей и скот лечит. И всему этому учила меня, и ругала за гордость мою, и плакала вместе со мной, отмаливая мои грехи.
– Какие грехи? – спросила я.
Та посмотрела на меня и сказала:
– Ну да, я ведь обещала тебе на любые твои вопросы ответить. Грехи у нас, мастеров, всякие могут быть. Я ведь при желании и в гроб могу человека загнать. И много этим нагрешила, а как рассказала Евдокии, та и прогнала передо мной всех покойников, которых я в гроб вогнала. И велела она мне в покаянии сироте помогать и указала она мне город, где ты живешь, и на воде показала твое лицо и все детство твое несчастное. Пришла я в твой дом, а у вас похороны, и ты, пичуга, стоишь и рыдаешь. Сердце у меня защемило, и я осталась у вас. Отец твой постылый с замком ходит, он, верно, и не понял, откуда я появилась у вас. – И Мария засмеялась, но не весело, а с какой-то горечью.
– Значит, ты уйдешь от меня скоро? – спросила я ее.
– Вот исполнится тебе восемнадцать лет, выйдешь замуж за Андрея, и я в монастырь уйду.
– За какого Андрея? – спросила я.
– А ты все равно его пока не знаешь, – ответила она.
– Значит, если бы не тот мастер, ты бы меня не нашла?
Она кивнула.
– А как я буду жить?
И Мария рассказала всю мою жизнь, все, что будет. Сколько детей будет. Сказала также, что будут у меня книги внучки Степановой, что по велению своей бабушки она будет людей учить себя защищать. Одно только она мне не сказала – год моей смерти, да я и не настаивала: все же страшно об этом знать. В восемнадцать лет я познакомилась со своим будущим мужем Андрюшей и переехала к нему жить. Мария оставила мне свои иконы и, взяв узелок, ушла в монастырь. В какой – не сказала, потому что не полагается.
Я навсегда сохранила в памяти своей ее строгий взгляд и маленькие крепкие руки, которые без конца варили снадобья, собирали травы. Как сейчас ее помню стоящей перед иконами: молилась она много и за себя, и за других.
Случайно (а случайно ли?) мне попалась Ваша книга, и я уверена, что Вы и есть та внучка Мастера, о которой так трепетно говорила Мария. Уверена, что это она протянула мне руку помощи, когда я уже совсем отчаялась.
Все, чему меня научила Мария, и все, что я узнаю из Ваших книг, обещаю употребить во благо всех, кому будет необходима моя помощь.
Храни Вас Бог на долгие года.
С уважением. В миру Ольга».
Кто чужое возьмет – свое потеряет
Мне приходят охапки писем, в которых люди жалуются на работников почты.
Катерина из Нижнего Уренгоя пишет:
«Получила посылку от дочери из Германии, а когда открыла, села и заплакала. Все конфетки и шоколадки переломаны, вскрыли банку с кофе – видимо, искали в ней деньги – и даже не удосужились закрыть. Все в посылке было перепачкано кофе. Даже есть неприятно при мысли, что чьи-то нечистые руки шарили в моих вещах и портили продукты.
Я взяла грех на душу, зажгла свечку и прокляла тех, кто это сделал, кто ел украденные у меня продукты.
Я старый человек, не смогла оставить могилы родных, решила умереть в России. Дочь уехала с мужем. Мы очень любим друг друга, но судьба нас разлучила. Каждая весточка от моей доченьки – такая радость. Представляю, с какой любовью она укладывала гостинцы, надеясь, что ее старая мать полакомится на праздник.
Ведь мы, по существу, полуголодные, не видим пенсии по полгода. Дочь пыталась немного помогать деньгами и продуктами, но какие-то гадины, позабыв о долге и совести, считают себя в праве воровать и ломать чужие вещи!
Неужели эти люди не понимают, что проклятие тех, кого они обворовывают, перейдет на их детей и внуков. Господь, Он все видит».
Римма Ф. пишет:
«Получила посылку из Киева, обрадовалась. Брат звонил, говорил, что отправил мне теплые вещи к зиме. Сама уже не могу купить: пенсия маленькая, да и подолгу не выдают. Детей у меня нет, помочь некому. Какое горе и обиду я испытала, когда вместо теплой одежды обнаружила в посылке старые, рваные вещи и солдатские брюки в краске. Мне все не верилось, что такое случилось. Ведь как это подло – залезть в посылку и украсть у людей, которые надеются, что за их деньги работники почты выполнят свой профессиональный долг. И какие же жестокие сердца должны быть у этих людей, чтобы засунуть в посылку вместо новых вещей старое тряпье, которое не годится даже на то, чтобы мыть им полы. Руки бы у них отнять за их подлое дело!»
Письмо матери солдата:
«Мой сын служит в армии, и ни для кого не секрет, что они там сейчас полуголодные. Парни молодые, здоровые, и покушать им хочется. Сын пишет, что ему снятся мои булочки и щи, и когда приедет домой, то первым делом наестся досыта. Как, скажите, после такого письма я могу сесть за стол и спокойно есть? У меня кусок в горло не лезет. Пыталась я посылать сыну продукты, но в пути все разворовывается. Письма вскрывают и вытаскивают из них деньги… Пусть мое материнское проклятие найдет тех, кто это делает. Пусть у них и их детей кусок застрянет в горле! И не жалею я, что так говорю.
Нет им прощения и пощады!»
Вот еще одно похожее письмо:
«Наталья Ивановна, прошу вас, напечатайте мое письмо в книге. Я думаю, что люди, которые работают на почтовых доставках, имеют Ваши книги. Хочу сказать им: “Сволочи вы с большой буквы, как вас только земля носит!” Сколько раз пыталась переправить матери продукты и деньги, но ни разу ничего нормально не доходило. Не сомневайтесь, сожрет вас рак рано или поздно, так же как вы жрали продукты, посланные мною больной матери».
Ну а вот письмо одного из виновников подобных переживаний:
«Дорогая Наталья Ивановна. Возможно, Вы мне не ответите, но надеюсь, что не осудите меня. На исповеди я не смогла бы признаться в своем грехе. Вам признаюсь, потому что не вижу Вашего лица. Мне так легче рассказывать. Кроме того, я надеюсь, что помогать людям – Ваше призвание, Вы должны понять меня и протянуть мне руку помощи… У меня двое детей, а мужа нет. Может быть, потому я и решилась на такой грех. Я работаю на почте и не раз пользовалась своим служебным положением… Вскрывала конверты и искала деньги, а найдя несколько раз, уже не могла остановиться. Так же я поступала с посылками. Когда видишь радость детей, принося им вкусное угощение и вещи, уже не думаешь, что хорошо, а что плохо. Я говорила себе: я мать и мои дети никому не нужны, пусть это грех, но я за детей пострадаю. Может быть, Бог меня простит за это. Однажды, вскрыв конверт, я нашла в открытке деньги. Открытка была красивая, музыкальная. Я ее отдала играть детям. Через некоторое время моя старшая дочь позвала меня и сказала: “Смотри, что тут написано”. Я стала читать, и мне сделалось нехорошо. На открытке был написан заговор – проклятие тем, кто украдет деньги. Вскрывая письмо, я обратила внимание только на деньги и не прочитала, что там было написано на открытке.
Прочитав заговор, я порвала и сожгла открытку. Теперь я уже дословно не помню, что там было написано, но явно страшные пожелания тем, кто посмеет взять деньги. Поколебавшись, я все же решила оставить деньги себе.
За два года я потеряла работу, дети начали болеть. Врачи говорят, что у меня рак. Я уверена, что это расплата за мои грехи и результат проклятия автора того письма. Но я ведь не сильно разжилась, забрав несколько купюр и открытку, разве это справедливо? Когда соседка принесла мне Вашу книгу, то я там прочитала, что первыми всегда страдают дети. Я не прошу Вашей помощи. Пусть это письмо прочтет та, которая нас прокляла за ничтожное свое добро. Разве оно стоит здоровья моего и моих детей?»
Я полностью на стороне тех людей, которые просят наказать воров. Нет таким людям прощения и пощады. Я всегда считала свою бабушку образцом доброты, но помню, как она наказала тех, кто лазил в ее письма. Верно, очень любопытно почтовым людям было, что это ей так много пишут со всего света.
Помню, как пришла к ней лечиться работница почты. Выслушав ее покаяния, бабушка отправила ее обратно и не стала лечить.
– Иди, – сказала она, – может, кто-нибудь после меня возьмется тебя лечить, но я сильно сомневаюсь в этом.
Я спросила:
– Не жалко тебе ее?
– А кто же должен пожалеть тех, кто доверил им свои письма с надеждой на исцеление, а они там рубль искали и последнюю надежду умирающего человека выбросили. И не лезь, мне и так тошно.
Каким же образом можно наказать виновных?
Нужно прочитать нижеследующий заговор. Читают тихо, при зажженной восковой свече, пока она не прогорит до конца. Не обязательно знать имя того, кто вскрыл вашу почту. Заговор сам отыщет виновного и поможет покарать его. Слова следующие:
Встаньте! Поднимитесь! Проснитесь!
Вставайте, подымайтесь, просыпайтесь!
Эй вы, духи глумливые, невидные, нешумливые
Найдите и разыщите моих обидчиков,
Ум и разум их пусть оступится,
Мысли, помыслы пусть притупятся.
Ночь и день пусть они перепутают,
Страх и боль пусть воров опутает.
Руки их пусть не поднимаются,
Ноги от земли не отрываются.
Каждому подарок – семь гробов,
Срок приговорения – семь годков.
У каждого гроба по семь колодцев:
Кровяных, костяных, жиляных.
Сядет вор – не замочится,
Ляжет вор – не подымется,
Десять знахарей не отделают.
Рви, коли, и руби его, и секи его,
Не давая покоя и продыха.
Будь он проклят, вор, на золе горючей
Тиной болотной, плотиной мельничной.
Сохни суше травы, гасни хуже золы.
Ой вы, мои стрельцы, бойцы нечистые,
Найдите и разыщите имя моего врага.
Тень его приколите, сердце испепелите.
Пусть он ошалеет, одеревенеет.
Как ему больше не возродиться
И не отмолиться,
Так не уйдет он от моего слова,
Худого заговора.
Запрягаю его петлей,
Отпеваю его кутьей.
Как мертвец ко гробу привязан,
Так ему путь к лечению заказан.
Замыкаю я на семь замков, семь ключей.
Вода в реке, дело на земле,
Заговор на затворе.
Ключ, замок, язык. Аминь.
Сегодня я исполнила просьбу многих и многих людей, которых нагло и, как негодяи надеялись, безнаказанно обокрали. Пусть такие люди знают и помнят, что за все придется платить. Каждому отвечать в свой час, и каждый должен уметь за себя постоять.
Самоубийство
Из письма:
«Мой Димочка, мой единственный сыночек, покончил с собой в армии. Не знаю, что толкнуло его на этот страшный шаг, он ведь был таким хорошим сыном, веселым мальчиком. До сих пор горе не оставило меня, не знаю, смогу ли когда-нибудь успокоиться. Церковь отказала в отпевании, батюшка сказал, что душа его досталась Сатане и будет принадлежать ему. Разве это справедливо?! Разве не долг церкви поддерживать в беде. Я уже совсем отчаялась».
Из другого письма:
«Моя мама наложила на себя руки. Причина – издевательства отца. У властей она не нашла защиты, никто не хотел видеть ее страдания и слышать о них. Теперь ее нет. В нашей квартире сейчас живут отец и всякая пьянь. Я уехала к тетке в деревню и там вышла замуж за первого встречного, потому что не хочу быть обузой родным. Мы ходили с тетей в церковь. В церкви нам сказали, что мама не достойна внимания церкви, так как она погубила свою душу. Но где же вы все были, когда она нуждалась в помощи?! Маму я не виню, я была свидетелем того, как зверски над ней издевались каждый день. Терпение не бесконечно. Наталья Ивановна, помолитесь о ее душе. Я чувствую, что Вы добрый человек. Ваши книги у меня всегда под подушкой. Вы сумели объединить нас всех. Я много узнаю из Ваших книг. Читаю письма людей, которым приходится трудно, и мысленно молюсь за всех нас. Пусть и моей беде кто-нибудь посочувствует. Пусть люди знают, что жила раба Божья Елена и однажды утром не смогла справиться со своим горем. И если нельзя за нее молиться, то пусть просто пожалеют.
Ваши книги учат не только выживать, они как колокол, звук которого не дает людям забыть о том, что на этом свете есть добро. Настя К.».
Писем, подобных этим, очень много. Близкие и родственники тех, кто наложил на себя руки, просят поговорить об этом. Некоторые не могут до сих пор успокоиться, считая, что, возможно, есть и их вина в том, что не уберегли, не разглядели надвигающейся беды и не принимали всерьез слова любимых людей, заявлявших о своем нежелании жить. Как бы там ни было, человека больше нет, и как же было ему невыносимо тяжело, если он смог переступить через страх смерти. Оставить свою мать, которая никогда не сможет забыть об ужасной смерти своего сына и которую горе раньше времени сведет в могилу. Оставить детей, обрекая их на страдания и лишения. Все это так тяжело представить, что не укладывается в голове. Наверное, если в последний предсмертный миг заглянуть в душу такому человеку, может охватить ужас. И я думаю, что Милосердный Господь рассудит всех как любящий отец. Родителям же земным необходимо с ранних лет внушать своим детям, что жизнь может повернуться по-всякому и что не надо впадать в отчаяние в трудную минуту, а следует бороться и надеяться, что следующий день, месяц, год будут гораздо лучше. Все проходит, проходит и плохое. «Все суета сует», как написано в Библии.
Следует знать, что душевнобольные люди, покончившие жизнь самоубийством, исключаются церковью из числа самоубийц. В таких случаях церковь должна взять заботу об их душе и не отказывать близким умершего в отпевании. Примеры из священных книг говорят о милосердии к самоубийцам, о душевном понимании и великой надежде на милость Божью. Оптинские старцы также благословляли молиться за самоубийц на келейной (в келье) молитве. Старец Леонид утешал своего ученика, у которого покончил жизнь самоубийством отец, такими словами: «Вручай, как себя, так и участь родителя воле Господней, премудрой и всемогущей. Молись Всеблагому Создателю, исполняя тем долг любви и обязанностей сыновних». Особое внимание близких и родных должно быть обращено на милостыню во искупление греха. Милостыня может быть не только вещами, едой и деньгами, но и деятельной жизнью, добрыми делами, что также зачтется Господом в Судный день: забота о больных людьми, бескорыстная помощь старикам и детям, уход за брошенными могилами. Особое место в деле поминания самоубийц занимает кормление птиц. Молитвенный подвиг родные и боголюбивые люди должны нести до конца дней своих. Милость Господа неиссякаема. По многочисленным настойчивым просьбам читателей я привожу в этой книге молитвы об усопших, в том числе и о самоубийцах.
Молитва за всякого усопшего
Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежде живота вечнаго преставившегося раба Твоего (имя), яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольныя его согрешения и невольныя, избави его вечные муки и огнвя геенского и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благ, уготованных любящим Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, веровати, в Единицу и в Троицу и Троицу во Единстве православно даже до последнего своего издыхания исповедати. Тем же милостив тому буди, и веру я же в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими, яко Щедр, упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты един еси, кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва святого старца Льва (Оптинского) о самоубийцах
Взыщи, Господи, погибшую душу (имя), аще возможно есть, помилуй. Неисследимы судьбы Твои. Не постави во грех сей молитвы моей. Да будет святая воля Твоя. Аминь.
ЧТО НЕ ЗНАЕТ, НО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ ВСЯКИЙ
Нельзя расчесываться в пути: в повозке, машине и так далее. Если при этом упавшие волосы перекрутятся, быть аварии.
Мать обязательно должна сказать своим детям, кто у нее какой по счету, считая при этом и мертворожденных и неродившихся (аборты). Если когда-нибудь кому-нибудь из ее детей потребуется помощь знахарки, то она обязательно спросит, какой он по счету. От этого зависит количество свечей, с которыми работает мастер. Если, к примеру, человек рожден у своей матушки пятым, то берут пять свечей.
Если в квартире до вас жил умалишенный, то в день, дата которого заканчивается на ноль (10, 20 или 30-го числа), обойдите квартиру, держа в руках зажженную свечу и читая такой заговор:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Луна то полна, то ущербна,
А моя голова цела.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Нельзя оставлять священную книгу на столе открытой (Библию, Псалтырь), иначе потеряете память. Если такое произошло, то следует сказать:
Ангел-хранитель,
Храни мою память.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Если кому-то поручено копать могилу, а обычно ее копают несколько человек, то тот, кто первым ткнет лопатой в землю, приступая к работе, беспокоит рядом лежащих покойников. «Мертвого будит», как говорят в народе. Потому этому человеку следует сказать:
Господи, оборони,
Спаси и сохрани
От могильной земли.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Если сломается нож, то непременно нужно открыть и закрыть на окнах шторы. При этом прочитать такой заговор:
Сталь сломилась,
Я, раба Божья (имя), перекрестилась.
Спаси меня, Крест Христа. Аминь. Аминь. Аминь.
Если свадебной машине встретится похоронная процессия, следует сказать про себя:
Венок венку рознь. Аминь.
Если должник возвращает деньги со скандалом (а это тоже может привлечь к вам нищету), следует после его ухода вымыть ручку двери и эту воду вылить за калитку (подъездную дверь).
Если свечи гаснут при венчании, следует поменяться свечами жениху и невесте, иначе житья не будет.
Если раздавили лягушку или жабу, заройте ее в ямку под деревом, иначе слез не оберетесь.
Нельзя давать милостыню теми деньгами, которые получили на сдачу от покупки хлеба или соли: будете жить в нищете.
Принесенную воду из колодца дают сначала людям, а потом животным: кошкам, собакам и т. д. Это делают для того, чтобы в доме не было ссор.
Из пойманного на рыбалке улова первую рыбку не отдают коту, иначе в следующий раз не будет удачной рыбалки. Съедает эту рыбку сам рыбак, тогда его улов никто не сглазит.
Первым блином поминают родителей, вторым славят Бога. Третий блин отдают любимому – это сильное приворотное средство.
Ножницами, которыми стригли скот, не следует стричь людей. Также не кроят ими ткань. Не подрезают ими и растения: будут гнить.
Чтобы больной скорее поправился, дайте ему теплого молока и попросите сделать ровно сорок глотков. С каждым глотком называйте имя одного из духов. Вот их имена:
Агнель, Абу, Софь, Аллалиу, Ирави, Сахна, Павина, Руфь, Гаиля, Захи, Шуфи, Нази, Рам, Оки, Жарло, Окопи, Нармази, Лафи, Улану, Омази, Иия, Наали, Сутузи, Сатали, Коти, Фур, Замями, Ооса, Кототи, Шаги, Хота, Лоф, Лагоми, Раоза, Хутзя, Шари, Махгари, Нох, Юсуф, Алава. Аминь. Аминь. Аминь.
Если люди закладывают фундамент дома, нужно под три угла подложить мелочь и сказать:
Мир, покой, богатство.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Тогда и будет богатство в доме.
Если женщина перешагнет через коромысло, у ее детей будет эпилепсия. Чтобы исправить случившееся, нужно перешагнуть через него обратно и сказать:
Воскресенье, суббота, пятница,
Четверг, среда, вторник,
Понедельник, неделя наоборот.
Коромысло здоровья не заберет. Аминь.
Если лошадь обнюхала воина, то его могут убить. Отчитывают несчастье таким заговором: