Книга-календарь сибирской целительницы на каждый день Степанова Наталья

Август

1 августа

Серафим Саровский отказался от радостей жизни ради славы Божией. Для своего молитвенного подвига он избрал Саровскую пустынь, где прошла вся его жизнь и по названию которой он вошел в историю как Саровский.

Зная время своей кончины, он говорил своим духовным детям: «Дети мои милые, если будет вам тяжело, если горе или печаль проникнет в вашу душу, придите ко мне и на моем гробе оставьте всю тяжесть вашей души. Я и за гробом буду молиться о вас, как и теперь молюсь за вас и говорю с вами».

В 1903 году Серафим Саровский был прославлен в лике святых, а его мощи были открыты для поклонения.

1 августа не забивают скотину, птицу и вообще не проливают крови, чтобы она не перешла на ваших детей и внуков.

1 августа нельзя квас ставить, квасить капусту, огурцы. Нельзя продавать конину, иначе остальные кони в хозяйстве будут болеть. Под Ильин день заговаривают зубы:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

– Батюшка Илья, ты завтра придешь?

– Придешь.

– Зубную боль заберешь?

– Заберешь. Слово крепко, легко.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

2 августа

В этот день не пускают в дом кошек и собак, чтобы не было в семье людей, пораженных громом и молнией.

Если на Илью дождь с громом – голова болеть будет. Глухой гром – к покою. Гулкий гром – к ссоре.

Гром долгий и беспрерывный – к тяжести в груди. Гром гремит громко, но не резко – к ненастью. Гром отрывисто гремит – к короткому дождю. Кто попал в Ильин день под дождь – весь год здоров будет.

Метать стога, возить сено, сгребать навоз, чистить нужники, засылать сватов (громко ругаться будут). Нельзя после заката мыться и стричься, иначе все здоровье смоешь.

В Ильин день не работают в поле, иначе гроза убьет. Кто на Илью копны посчитает, тот все добро потеряет. Хорошие хозяева до Ильина дня сено уберут и тем свое сено от дождя сберегут.

Если в Ильин день пожар случится, то до воды в огонь молоко льют, чтобы дальше не разошелся.

3 августа

Соберите в бутылку муравьев (лучше лесных), залейте их спиртом и поставьте бутыль в темное место на месяц. Через месяц процедите спирт от муравьев и натирайтесь им на ночь. Постепенно шишки исчезнут.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Месяц молодой, ходататель земной. Ты высоко гуляешь, все кругом подмечаешь, Видел ли ты у Евы на ногах мозоли? Господь мой Иисус, удали и мои мозоли. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Помогают горячие солевые ванночки и прикладывание листьев зрелого алоэ. Очень хорошо снимают жар и боль в мозолях отбитые деревянным молотком капустные листья, которыми обкладывают мозоли. Кровяные мозоли ни в коем случае не следует протыкать, иначе рана долго будет болеть и мокнуть.

Замечено, что поранивший себя 3 августа и вообще 3-го числа любого месяца будет долго мучаться. Чтобы этого избежать, глядя на царапину или рану, нужно сказать:

Стой, свернись и усмирись, кровь в моей ране,

Как стоял Иисус Христос на Иордане.

4августа

Если человек долгое время прикован к постели, а врачи разводят руками и говорят, что остается надеяться только на чудо, то попробуйте применить старинный способ. Возможно, благодаря ему больной поднимется с постели.

Под черную курицу кладут ее же 13 яиц. Когда вылупится тринадцатый по счету цыпленок, ему дают кличку. Когда цыпленку исполнится ровно три месяца, его в тот же день несут на кладбище и там отрубают голову, говоря при этом:

Кровь твоя (кличка) смоет боль,

Кровь твоя (кличка) заберет

С раба Божия (имя) хворь.

Как голова с твоей шеи упадет,

Так и с раба Божия (имя)

Вся хворь навсегда уйдет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Насколько я знаю, этот способ абсолютно всегда срабатывает, но если хоть один из цыплят по какой-то причине сдохнет, то, естественно, ничего не получится, так как жертвенная курица должна быть тринадцатой по счету. Бывает также, что тринадцатым по счету вылупляется не курочка, а петушок; в этом случае обряд проводить нельзя – от него не будет никакого толку.

5 августа

Сегодняшние сны правдивы, но сбываются они только до обеда.

Если вам приснился вол – будете много работать.

Подгорелый хлеб снится к ссоре с детьми.

Больные глаза снятся к неприятной встрече.

Видеть океан – к угрозам со стороны властей.

Сумасшедших видеть – к потере чести.

Гнать стадо – к обогащению.

Укладывать кого-нибудь в гроб – к долгой жизни.

Улитка снится к покою и размеренной жизни.

Полынь снится к огорчению.

Полный кувшин снится к застолью.

Копать землю – к доходу. Делать грядки – к могиле.

Давить ногами насекомых – к больным ногам.

Видеть врача или сестру милосердия – к здоровью.

Услыши нас, Милосердный и Всемогущий Боже, Отец Милостливый и Надежный, ниспошли на наш род благодать плодородия, Твоей помощью да будет милость! Да увидим мы детей своих, а от них внуков. Доживут они до третьего и до четвертого рода и до желаемой старости доживут и войдут в Царство Небесное через Господа нашего Иисуса Христа, которому всякая честь и слава подобает со Святым Духом во веки веков. Аминь.

6 августа

Если водитель задавил собаку, машину меняют. Иначе может случиться более серьезная авария. Не покупайте машину, на которой разбился водитель с таким же именем, как у вас.

Те, кто прощается на мосту, никогда вместе не будут. Прежде чем сесть за руль, прочитайте оберег:

Дорога-колесница,

Божия десница,

Гляди на меня, на Божия раба (имя).

Будь, путь мой, гладким яйцом

С добрым началом и концом.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тот, кто пританцовывает во время боя колокола, с чертями пляшет. И года не пройдет, как у танцора начнут ноги болеть и отниматься. Чтобы этого избежать, войдите в полночь в реку, когда в ней отражается луна, и скажите:

Луна ты в реке танцуешь?

Танцуй тогда, Луна, за меня,

А мою хворь пусть заберет речная вода.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Никогда не рубите лес для постройки своего дома на полнолуние, иначе в вашем доме никогда не будет покоя, да и лес будет гнить.

7 августа

После смерти дворянина Шубина Александра Кузьмича остался его дневник, датированный 1879 годом. Записи дневника составили интересную и, на мой взгляд, правдивую историю.

Вот что написал Александр Кузьмич:

«Все, что я опишу в этой тетради, – истинная правда, но при своей жизни я эту историю вряд ли кому расскажу, так как дал на то честное благородное слово своему товарищу, который пока еще, слава Богу, жив. С осьмнадцати лет мы крепко дружили с Василием Платоновичем и Иваном Сергеевичем Булыгиным, и дружба наша была искренней и верной. Между нами никогда не было тайн и недоговоренностей, и мы частенько философствовали о бытии и о том, каково наше истинное предназначение.

Самым славным в этих разговорах был, конечно же, Василий. Он мог изящным образом сложить наши споры в рифмы. Мы были молоды и не представляли себя друг без друга, но судьба распорядилась по-своему, и вот мне предстояло уехать на два года за границу. Как заведено, мы с друзьями решили провести последний вечер вместе и за бокалом игристого вина поговорить на любимые темы.

Но на этот раз в нашей дружеской встрече не было обычного задора и огонька. Предстоящая разлука внесла грустную нотку на нашу беседу.

Сперва мы заговорили о временном расставании, а потом как-то незаметно переключились на вечную разлуку. Стали спорить о том, что же может нас ожидать за чертой смерти. Судили и рядили по-всякому, а под конец жаркого спора дали друг другу слово, что если кто-нибудь из нас уйдет в иной мир первым, то он должен будет любым способом дать знать о том, что испытывает душа умирающего при ее исходе из тела…»

(Окончание смотрите 8 августа)

8 августа

«…Моя поездка за границу заняла гораздо больше времени, чем два года. Переписка с друзьями неожиданно прервалась, и я, к своему стыду, стал забывать друзей своей великолепной молодости.

По возвращении домой я стал объезжать с визитами своих знакомых и тут узнал, что Василия больше нет, а Ивана давно никто не видел. Еще лет через пять мне довелось быть в Тамбове и там мне довелось увидеть Ивана Сергеевича, но весь фокус в том, что одет он был как простой нищий: в сером домотканом зипуне, с холщовой сумой через плечо и сучковатой палкой в руке.

Когда я убедился, что это он, то от радости своей, несмотря на удивленные взгляды мамзелей, обнял своего друга юности и тут же нетерпеливо задал вопрос, который с первого мгновения нашей встречи мучал меня:

– Что означает этот маскарад, почему ты, дворянин по крови, одет в лохмотья?

Между тем я заметил, что на лице Ивана Сергеевича не было смущения и никакого другого конфузного выражения, кроме кротости и радости от того, что он меня так неожиданно встретил. Потом мы зашли с ним в ближайший трактир, и там я от него услышал самую удивительную историю из всех, что я слышал за всю мою жизнь.

Сперва мой друг меня спросил:

– Помнишь ли ты наш обет найти любую возможность после физической смерти явиться, да не во сне, а наяву?

Так вот, наш друг Василий Платонович сдержал свое слово и был возле меня, как сейчас ты, ровно на девятый день после своей земной кончины. Конечно же, он поведал мне все, о чем мы тогда договорились во время последней нашей встречи. И о том, как мучительно оставляет душа наше бренное тело, и многое другое. Это так поразило меня, а результат всего осмысленного ты теперь видишь сам.

В итоге я продал свое имение и все до последней полушки отдал на богоугодные дела. Потом почти шесть лет я помогал своими руками строить храм. Теперь я стараюсь жить праведно, замаливая грехи – как свои, так и других людей. Что могу, я тебе уже рассказал, а что запрещено, того я не скажу никому, и ты меня за это, мой друг, прости и не осуждай.

С этими словами Иван Сергеевич встал, поклонился мне в пояс и молча отошел от меня, не притронувшись к вкусной еде, которую я заказал для него.

Я смотрел в спину удалявшегося друга моих младых дней, и у меня было такое чувство, что ему известно нечто, что сподвигло его, дворянина старинного рода, оставить всю роскошь и прелести жизни для исполнения непонятной моему уму миссии».

9 августа

Изречения Святых Отцов

Скорби – это наша школа, где мы учимся. Во время бури люди укрываются в безопасном жилище своем, так и в годину искушений и несчастий люди углубляются в себя самих и тогда видят себя лицом к лицу.

Учись смиряться в счастье, доколе тяжкая рука Божия не смирила тебя через бедствие.

Как молот разбивает камень, так скорби сокрушают грубость, бесчувственность, гордость и бесстрашие сердца.

Бог порой вынужден отнять у человека здоровье, стяжание и прочие блага, если, пользуясь ими, человек перестает слушать свою совесть и забывает все законы Божии, обращая свое благополучие себе во вред.

Если вы видите человека доброго, то верьте, что он был несчастлив.