Голый человек (сборник) Моррис Десмонд

На память невольно приходит история Золушки. Сегодняшняя ее версия в изложении Уолта Диснея довольно безобидна, но оригинал отличается кровавостью и жестокостью. Принц искал себе жену, которая, в качестве особого признака женственности, должна была иметь очень маленькие ступни. Для отбора потенциальных невест использовалась крошечная туфелька. Две сестры отчаянно стремились пройти отбор. Старшая безуспешно пыталась втиснуть ступню в туфельку, и мать велела ей отрезать большой палец. Если удастся выйти замуж за принца, объяснила мамаша, ходить больше не придется, и поэтому она почти ничего не потеряет. Девушка отрезала большой палец и с трудом засунула окровавленную ступню в туфельку. Однако, когда она с принцем отъехала от отчего дома, тот заметил, что чулок его избранницы запятнан кровью, сочившейся из туфельки. Принц возвратил ее матери, а та предложила ему свою вторую дочь. Этой барышне пришлось отрезать себе пятку. И опять на чулке выступили предательские пятна крови, и младшая сестра тоже была отвергнута. Только Золушке туфелька пришлась впору без хирургических операций, и она стала невестой принца-фетишиста.

Странная предпосылка этой истории – высокопоставленный мужчина непременно хочет жениться на девушке с крошечными ступнями, а остальные ее качества его не интересуют, – судя по всему, ускользает от внимания современной публики. Это происходит потому, что в нынешней версии две сестры отвратительны, тогда как Золушка всегда прелестна. Но это обман. Принц предъявляет потенциальной невесте лишь одно требование – ей должна быть впору крошечная туфелька. Чтобы понять причину такого требования, нужно знать, что эта история происходит из Китая, где перевязывание ступней девочек из благородных семей было обычной практикой на протяжении столетий. Маленькие размеры ступни считались там важным признаком красоты.

Варварская традиция зародилась в X веке и просуществовала тысячу лет. Как это ни удивительно, изуверский обычай был запрещен только в начале XX столетия. Процедуре перевязывания ступней девочку подвергали с 6–8 лет. Сначала ступню мыли горячей водой и массировали. Затем повязкой шириной 5 сантиметров и длиной 305 сантиметров оборачивали четыре маленьких пальца, загибая их назад. После этого повязку оттягивали назад, оборачивали вокруг пятки и туго завязывали на ней. Оставшийся свободным конец повязки оборачивали вокруг ступни, чтобы она не могла вернуться в нормальное положение. Неперевязанным оставался только большой палец.

Плакавших девочек наказывали. Несмотря на испытываемую боль, их заставляли ходить, чтобы ступни постепенно приспособились к этой противоестественной форме. Через каждые две недели им меняли обувь, и каждая новая пара была на 0,25 сантиметра короче предыдущей. Цель состояла в том, чтобы уменьшить длину ступни на треть, – превратить ее в воспеваемый поэтами «трехдюймовый золотой лотос».

Повзрослев, девушки утрачивали способность нормально ходить и оказывались строго ограничены в физической деятельности. Такова была плата за высокий социальный статус. Они не только обладали «суперженскими» ступнями, но и в буквальном смысле слова не могли убежать от мужей. Только с началом общественно-политического реформирования в Китае в XX веке эта чудовищная традиция была упразднена.

Одним из аспектов привлекательности китайской перевязанной ступни был сексуальный аспект. Крошечная ступня, или золотой лотос, как ее называли восхищенные почитатели, имела важное эротическое значение. Во время любовной прелюдии мужчины не только целовали ступню, но и целиком могли взять ее в рот. Те из них, что обладали садистскими наклонностями, испытывали наслаждение, сжимая искалеченную ступню партнерши и вынуждая ее кричать от боли. Кроме того, сдвинутые вместе ступни образовывали псевдоотверстие, которое могло играть роль символического влагалища. По мнению китайцев, реальное влагалище тоже совершенствовалось благодаря изменению походки в результате перевязывания ступней: «Чем меньше женская ступня, тем восхитительнее складки влагалища».

Наиболее причудливая эротическая идея в отношении золотого лотоса заключалась в том, что сама мысль о беспомощности женщины с перевязанными ступнями должна вызывать у мужчины сильное сексуальное возбуждение, поскольку она находится в его полной власти.

Женская ступня, даже без перевязывания, служила сексуальным символом не только в Китае. Было широко распространено убеждение, будто очень большие ступни у мужчины означают, что он обладает большим пенисом, а очень маленькие ступни у женщины означают, что у нее маленькое влагалище. Однако это всего лишь упрощенческая интерполяция половых различий.

Туфля часто становилась символом женских гениталий, и именно поэтому «старуха, которая жила в туфле» (другими словами, женщина, чья жизнь вращалась вокруг ее гениталий)«имела много детей и не знала, что с ними делать». Это также объясняет, почему молодожены привязывают туфли к задней части автомобиля, отправляясь в свадебное путешествие, и почему романтичный мужчина пьет шампанское из туфли своей возлюбленной. В соответствии со старой французской традицией, невеста должна хранить свои свадебные туфли и ни в коем случае не выбрасывать их, если она хочет прожить с мужем счастливую жизнь. На Сицилии девушки, мечтающие выйти замуж, кладут туфлю под подушку. Эти и многие другие подобные обычаи подтверждают существование символической связи между туфлей и сексом.

Туфля и женская ступня являются предметами поклонения сексуальных фетишистов. Интересы мужчин, эротически зацикленных на женских туфлях, как правило, ограничиваются экстремальными моделями на высоких каблуках. В причудливом мире эротических фантазий подобные модели становятся орудиями добровольных пыток для мужчины-мазохиста, когда его доминантная партнерша ходит по его телу в туфлях на шпильках.

Обнаженная ступня выполняет иную фетишистскую функцию. Ее целуют, ласкают, лижут и т. д. Фетишист может играть подчиненную роль, ложась у ног своей госпожи по ее приказу. Он может, напротив, играть доминирующую роль, кусая ступню беспомощной партнерши и причиняя ей боль. Он может также обходиться без садомазохизма и просто ласкать и целовать обнаженную женскую ступню для усиления возбуждения в ходе любовной прелюдии.

Большинству людей столь пристальное сексуальное внимание к этой скромной части женского тела показалось бы странным. В конце концов, ступни большую часть дня обуты, что способствует появлению на них бактерий и даже грибка. Запах ног так распространен, что для его устранения разрабатываются специальные средства. Это мало способствует эротичности ступней. Так почему же некоторые люди находят в этой отнюдь не сексуальной части тела столь сильный эротический стимул? Почему эксперт, не менее искушенный, чем Казанова, отмечает, что «мужчины с большими сексуальными аппетитами испытывают явное влечение к женской ступне»?

На эти вопросы есть два ответа. Один связан с запахом, второй – с сексуальным символизмом. На ступнях имеются особые железы, которые выделяют пахучие вещества. Пройдя босиком по полу, земле или траве, человек оставляет след с индивидуальным запахом, свойственным только ему одному. Еще и сегодня члены некоторых племенных сообществ могут, понюхав тропу, сказать, кто по ней прошел и когда. Если кому-то это кажется неправдоподобным, вспомним, что собака-ищейка способна по человеческому следу суточной давности пройти 5 километров всего за 18 минут, и при этом она игнорирует другие сильные запахи, встречающиеся на ее пути.

В древности, когда наши предки еще не оделись и не обулись, сигнальная система на основе человеческих запахов наверняка находила широкое применение, но в современной городской жизни она утратила свое значение. Внутри обуви быстро размножаются бактерии, и, если мы ежедневно не меняем чулки, носки, колготки и не моем ноги, выделения желез в скором времени приобретают очень неприятный запах. Мы чувствуем, как при стрессе или волнении у нас потеют ладони, но не в состоянии заметить, как потеют наши обутые ноги. В обуви пот не имеет возможности испаряться.

Неудивительно, что у многих людей идея целовать ступню или облизывать ее большой палец вызывает вместо эротического возбуждения отвращение. Они представляют себе современную ступню, а не такую, какой ее создала природа. Когда женщина освобождает ее из тюрьмы обуви, моет и затем предоставляет в распоряжение любовника – это совсем другая ступня.

Это был первый ответ. Смысл второго в том, что ступни обладают символической привлекательностью. По отзывам людей сведущих, когда мужчина облизывает большой палец ноги партнерши с закрытыми глазами, у него возникает ощущение, что это вовсе не палец, а гигантский сосок, огромный клитор или даже женский язык. И опять, некоторым подобные символические ассоциации могут показаться неправдоподобными, однако результаты многочисленных психологических исследований свидетельствуют о том, что в моменты сексуального возбуждения определенные части тела легко превращаются в «анатомическое эхо» других органов. Губы становятся половыми губами, рот трансформируется во влагалище, палец воспринимается в качестве пениса, а груди – ягодиц.

Кроме того, во время любовной прелюдии женские ступни отнюдь не остаются бесчувственными. Ласки в этой зоне способствуют сильному возбуждению. Освобожденные от обуви, ступни демонстрируют реакции на прикосновения, которые могут быть в высшей степени эротичными. Во время оргазма можно наблюдать, как пальцы ног раздвигаются и сжимаются, словно они стремятся присоединиться к экстатическим конвульсиям тела.

Подводя итоги, скажем, что, несмотря на сформировавшееся в последнее время крайне негативное отношение к женским ступням, они остаются мощной эрогенной зоной как для своих обладательниц, так и для их партнеров.

В несексуальном контексте женские ступни часто использовались как средство для демонстрации высокого статуса. С этой целью на них надевали экзотические дорогие туфли и золотые ножные браслеты, на пальцы ступней нанизывали кольца с драгоценными камнями, а их ногти украшали сложными рисунками.

Некоторые особо высокопоставленные дамы демонстрировали свою власть и богатство, собирая огромные коллекции обуви. Одним из наглядных примеров служит Имельда Маркос – «стальная бабочка» Филиппин, путешествовавшая по всему миру в поисках новой обуви. По некоторым сведениям, в ее распоряжении имелось более 3000 пар, которые хранились в пяти комнатах президентского дворца в Маниле. После того как ее мужа, президента Филиппин, отстранили от власти, Имельду обвинили в том, что «ублажение собственных ног» она поставила выше элементарных нужд граждан своей страны. Она возразила, что собирала обувь в качестве «символа любви и благодарности» и что у нее всего 1060 пар, а не 3000. Любопытно, что из этих 1060 пар 1220 в настоящее время выставлены в недавно открывшемся Филиппинском музее обуви, и, по слухам, на сегодняшний день госпожа Маркос располагает новой коллекцией обуви, насчитывающей 2000 пар.

Еще более удивителен пример принцессы Евгении, жены Наполеона III, которая отказывалась надевать пару обуви второй раз. К счастью, у нее были маленькие ступни, и отвергаемые ею после однократного использования туфли можно было отдавать босоногим сиротам.

Весной 2003 года в знаменитом лондонском магазине Хэрродс были выставлены на продажу красные туфли на шпильках с 642 рубинами, оправленными в платину. Их автора – дизайнера Стюарта Вейцмана – на создание этого шедевра вдохновили волшебные рубиновые тапочки Дороти из фильма «Волшебник Страны Оз». Цена туфелек – 1 миллион фунтов стерлингов.

Следует признать, что первобытная страсть к аномально маленьким женским ступням жива по сей день. Современные дизайнеры обуви вновь подвергают своих клиенток мучениям. Гламурные туфли становятся все более узкими и заостренными, и в 2003 году был сделан прогноз, согласно которому в недалеком будущем они будут еще на 20 % уже и заостреннее. В результате некоторые женщины в США начали требовать у ортопедов, чтобы те удаляли им мизинцы ступней. Пока врачи отказываются проводить такие операции, но кое-кто из них соглашается на менее радикальную процедуру по укорочению второго или третьего пальца, удалив на них одну фалангу. Это дает модницам возможность втискивать ступни в самые маленькие из ныне существующих дизайнерских туфель. Дело Золушки живет и процветает.

Иллюстрации

Волосы

1. У молодой женщины каждый из 100 тысяч волос на голове отрастает на 17 сантиметров за год и сохраняется в течение по меньшей мере шести лет, что должно было придавать первобытной женщине, которая не стригла волосы, ну очень своеобразный вид.

2. Хотя из живущих сегодня 3 миллиардов женщин натуральные блондинки составляют лишь небольшую часть, многие представительницы слабого пола осветляют свои волосы, в результате чего они выглядят более мягкими и шелковистыми. Светлые волосы очень часто отращивают и носят распущенными, что символизирует раскованность.

3. Открытый бунт требует вызова – в данном случае это выбритая определенным образом голова девушки-панка. В древности бритая женская голова ассоциировалась с рабством, наказанием или трауром.

4. Эти тщательно заплетенные косички представляют собой последнюю в длинном ряду модернистских причесок, которая уходит корнями в глубокую древность – палеолит, начавшийся 2 миллиона лет назад.

5. В 60-е годы ХХ века Видал Сассун вновь ввел моду на короткую прическу, которая была популярна в течение недолгого периода эпохи «эмансипе» в 20-е годы. Этот стиль «девчонки-сорванца» отражал активность и беспечность того времени.

6. Высокая прическа 80-х годов прошлого столетия. В отличие от париков прежних времен, в ней использовались собственные волосы, которые укладывались в жесткую башню.

Брови

7. Во время феминистского бунта некоторые женщины умышленно не выщипывали брови, иногда называвшиеся «гусеницами». По их мнению, это придавало лицу более самоуверенное, решительное выражение и вместе с тем выражало презрение к практике их «украшательства».

8. Знаменитые сросшиеся брови латиноамериканской художницы Фриды Кало – крайняя форма феминистского протеста.

9. Поскольку женские брови менее густы, чем мужские, их очень часто стригут и выщипывают, дабы придать им супрженский вид, как это делала Мей Уэст.

10. Сегодня на Западе некоторые женщины решаются на пирсинг бровей. В племенных сообществах эта практика была обычным делом на протяжении столетий.

11. Поднятые в удивлении…

…и недоумении (12) брови – это два из шести сигналов бровей, указывающих на смену настроения.

Уши

13, 14, 15. Женские уши подвергались жестокому обращению во многих культурах по всему миру. В них прокалывали многострадальные мочки, их растягивали и украшали сотнями разных способов. Вначале это делали, чтобы женщина стала мудрой, или для того, чтобы защитить ее от несчастий. Сегодня во главе угла – эстетические соображения.

14. Радикальное растяжение мочек практикуется в некоторых африканских…

…и азиатских (15) племенах.

В настоящее время на Западе некоторые женщины делают множественный пирсинг (13).

Глаза

16. Царица Клеопатра была известна своими экспериментами с различными цветами косметики для глаз, особенно синим и зеленым. Появившись в 1961 году на киноэкране в роли владычицы Египта с густо накрашенными глазами, Элизабет Тейлор положила начало моде, господствовавшей на протяжении нескольких последовавших за этим лет.

17. Сегодня азиатские женщины нередко удаляют эпикантус хирургическим путем, чтобы больше походить на европеек.

18. Подмигивание является знаком тайного сговора, подавать который на публике некоторые женщины не решаются.

Глаза

19. У каждой женщины имеется около 400 ресничек. Для увеличения размеров глаз и усиления соответствующего сигнала зачастую используются искусственные накладные ресницы.

20, 21. Поскольку зрительный контакт является ключевым элементом любого социального взаимодействия, глаза невозможно не заметить. В силу этого косметика для глаз в мире моды всегда в высшей степени актуальна.

Нос

22. Как место для крепления украшений нос всегда был менее популярен, нежели уши.

23. Если речь шла не о сравнительно мелких украшениях, они закрывали рот и мешали есть, пить и говорить. Несмотря на это, женщины некоторых племенных сообществ традиционно прокалывают носовую перегородку и по особым случаям продевают в нее ценные украшения.

Щеки

Красивая кожа гладкой женской щеки обычно остается нетронутой. Если щеки украшают, их просто пудрят или раскрашивают, чтобы они выглядели еще более гладкими.

24. Однако время от времени они декорируются более радикальными способами – покрытие слоем краски (Мадагаскар)…

…нанесение рисунков (25, Кения)

…выбеливание (26, Япония)

…и даже нанесение изображения национального флага и других символов (27, Корея).

Губы

28. «Лук купидона» – преувеличенное углубление посредине верхней губы и углубленная вниз нижняя – придает лицу детское выражение. Подобная конфигурация губ пользовалась популярностью в 20-е годы ХХ века среди голливудских актрис, таких как изображенная на фотографии Клара Боу, сделавшая ее своей характерной чертой.

29, 30. Гейши используют похожий стиль, но делают еще больший акцент на углубленной нижней губе.

31. Женские губы – мощная сексуальная сигнальная система, поскольку по цвету, форме и другим признакам они напоминают половые губы. Во время сексуального возбуждения половые губы краснеют, чем объясняется предпочтение, отдаваемое женщинами губной помаде красного цвета, несмотря на попытки косметических компаний ввести в обиход новые цвета.

32. Украшения, используемые в племенных сообществах, – вставляемая в губу пластина (32, Африка)…

…и татуировка губ (33, японские айны). В некоторых африканских племенах ценность женщины определяется величиной ее губной пластины.

34. На Западе новая мода на большие губы побудила некоторых женщин подвергнуться болезненной пластической операции, в результате чего их губы стали «надутыми».

Рот

35. Поскольку человек постоянно разговаривает, поет, жует, облизывает, пробует и глотает, рот редко подвергается видоизменениям в целях его украшения. В последнее время некоторые молодые женщины на Западе начали прокалывать язык и вставлять в отверстие металлический штифт. Хотя из-за этого речь становится несколько шепелявой, такой метод пользуется популярностью среди наиболее отъявленных бунтарок, так как вызывает негодование у представителей старшего поколения.

Шея

36. Женская шея длиннее и тоньше, чем мужская.

37. Это делает ее идеальным местом для украшений, как в случае с женщиной из племени каро…

…и женщиной из племени падуанг в Бирме (36).

39. В Японии задняя часть женской шеи является центром эротического внимания. Гейши прилагают немало усилий, чтобы украсить это место и должным образом продемонстрировать его.

Плечи

40. Гладкие, округленные контуры женских плеч подают эротический сигнал, усиливаемый позой, когда подбородок упирается в обнаженное плечо. Полусферическая форма поднятого плеча вызывает ассоциацию с грудью или ягодицей.

41. В 80-е годы прошлого века у женщин пользовались популярностью подкладные плечи, создающие квадратные, мужеподобные формы. Одежда такого стиля придавала женщинам более агрессивный вид. До этого нечто подобное наблюдалось в суровые военные 40-е годы.

Руки

42. Когда на премьере какого-то фильма актриса Джулия Робертс продемонстрировала небритые подмышки, это вызвало настоящий переполох в мире моды.

43. Браслеты на руках пользовались популярностью на протяжении тысячелетий.

44. Занимающиеся бодибилдингом женщины развивают рельефные мышцы рук, непривлекательные для большинства мужчин – не только потому, что они похожи на мужские, но и потому, что огромные усилия, требующиеся для их развития, свидетельствуют о нарциссизме таких женщин.

Кисти рук

45. Кисть женской руки отличается большей гибкостью по сравнению с мужской. Это наглядно демонстрируют восточные танцовщицы, которые подчеркивают гибкость кистей с помощью длинных напальчников, делающих их движения более заметными.

46. Некоторые современные женщины отращивают чрезвычайно длинные ногти, похожие на когти. Наличие таких ногтей недвусмысленно указывает на то, что их обладательница не в состоянии заниматься каким-либо ручным трудом и, следовательно, имеет высокий статус.

47. Поскольку кисти почти постоянно чем-то заняты, украшают их довольно редко. Во многих областях Северной Африки, Среднего Востока, Южной и Восточной Азии невеста накануне свадебной церемонии разукрашивает кисти хной во время специальной вечеринки. Считается, что сложные узоры предохраняют ее от дурного глаза, и она не смывает их в течение нескольких недель.

Грудь

48. Бикини вовсе не новое изобретение, о чем свидетельствует это изображение молодых женщин, датируемое III веком н. э.

49. Разработка специального консольного бюстгальтера для Джейн Расселл потребовала привлечения инженера-конструктора.

50. В 50-е годы ХХ века актрисы часто носили бюстгальтеры с чашечками конической формы, придававшими им агрессивный вид, поскольку они вызывали ассоциацию с ракетными боеголовками.

51. Эта странная мода всплыла в 1994 году в видеоклипе Мадонны.

52. За последние годы свыше миллиона женщин искусственно увеличили грудь с помощью имплантатов.

Талия

53, 54. Женское соотношение талия – бедра существенно отличается от мужского – 7:10 по сравнению с 9:10. Для того чтобы еще более усугубить это отличие, в прежние времена представительницы слабого пола носили корсеты настолько тугие, что их шнурование требовало больших усилий.

55. Время от времени корсет можно увидеть даже сегодня – в качестве эротической новинки.

Бедра

56. Раскачивающиеся движения гавайских танцовщиц подчеркивают форму их широких бедер и демонстрируют наблюдателям гибкость зоны таза, имеющую большое значение для деторождения.

57. Поза, когда руки упираются в бока, носит в значительной мере недружественный характер. Выступающие локти словно говорят: «Держись от меня подальше!» Эта поза препятствует объятию и используется, когда человеку необходимо большее пространство.

Живот

58. В последнее время молодые женщины на Западе начали прокалывать пупок. Раньше, когда пупок большую часть времени был скрыт под одеждой, такой пирсинг был редкостью, теперь же это обычное явление.

59. У членов племенных сообществ, таких как племя каро в Эфиопии, область живота всегда открыта и его поверхность зачастую покрывается узорами путем иссечения кожи.

Спина

60. Украшенная спина встречается сравнительно редко – главным образом в племенных сообществах, где женская спина открыта всеобщему обозрению.

61. На Западе женская спина впервые была публично обнажена в 1932 году, и с той поры эта мода время от времени напоминает о себе.

62. Спина – отличное поле деятельности для художника тату. На фотографии представлен один из наиболее радикальных образцов разукрашивания женской спины.

Волосы лобка

63. Демонстрация женского лобка в урбанистических обществах всегда находилась под строгим запретом, и на случай его неумышленного обнажения он подвергался эпиляции в той или иной форме.

64. Однако даже тщательная эпиляция не помогает, когда посетительница ночного клуба попадает в объектив камеры.

65. Женщины на фестивале Тапати в Ханга Роа на острове Пасхи решают проблему «скромной наготы» с помощью традиционного лобкового парика.

Ягодицы

67. Выступающие женские ягодицы подают мощный сигнал половой принадлежности как у спортсменок вроде Серены Уильямс…

…так и у певиц Кайли Миноуг (66)

…и Дженнифер Лопес (68). Выпуклость их ягодиц подчеркивается вращением таза.

69. Хорошо известный символ сердца с расщелиной в верхней части мало напоминает реальное сердце, но имеет определенное сходство с женскими ягодицами, если на них смотреть чуть сверху.

Ноги

71. Когда девушка достигает половой зрелости, ее ноги становятся длиннее в пропорциональном отношении к остальному телу. Из этого следует, что очень длинные ноги – свидетельство большей сексуальной привлекательности.

70. Рен Райт обладает самыми длинными ногами в мире – 124 сантиметра.

72. Отчасти очарование ног состоит в том, что они привлекают внимание к месту, где соединяются, и самый красноречивый пример тому – знаменитая сцена со скрестившей ноги Шэрон Стоун.

Ступни

73. В Китае на протяжении тысячи лет девушкам из благородных семей перевязывали ступни до тех пор, пока бедняжки не превращались в калек.

74. Некоторые обладавшие высоким статусом женщины демонстрировали свое могущество и благосостояние посредством внушительных коллекций обуви. Имельда Маркос, по некоторым сведениям, имела более 3000 пар.

75. Судя по всему, дизайнеры модной обуви мало заботятся о функциональности своих изделий. Некоторые туфли столь причудливо неуклюжи, что даже опытные модели не могут сохранять в них равновесие.

76. Самый необычный образец модной обуви появился в 2003 году – туфли на шпильках, принадлежащие авторству Стюарта Вейцмана, украшенные 642 рубинами, оправленными в платину, и стоившие 1 миллион фунтов стерлингов. Источником вдохновения для их создания послужили волшебные рубиновые туфли из фильма «Волшебник Страны Оз».

Авторские права на иллюстрации

1. Aquarius Library; 2. Perou/www.perouinc.com; 3. Powerstock.com/Э. Бернажер; 4. Magnum Photos/Фердинандо Шианна; 5. Gettyis/Hulton Archives; 6. Rex Features/Still Press Agency; 7. Rapho/Франсуаз Хугье; 8. Corbis/Bettmann; 9. AKG Images; 10. Hutchison Library/Сара Эррингтон; 11. Getteis/Маурицио Чигоньетти; 12. Rex Features; 13. Rex Features/Марк Кэмпбелл; 14. Robert Estall Photo Library/Кэрол Беквиз/Анжела Фишер; 15. Royal Geographical Society/С. Буланже; 16. Aquarius Library; 17. Rex Features/Ричард Джонс; 18. Photolibrary.com; 19. Колин Кэмпбелл; 20. Topham Picturepoint/IMAS; 21. Powerstock.com/Бальдомеро Фернандес; 22. Robert Estall Photo Library/Анжела Беквиз/Кэрол Беквиз; 23. Eye Ubiquitous/Беннетт Дин; 24. Magnum Photos/Бруно Барби; 25. Robert Estall Photo Library/Кэрол Беквиз; 26. Eye Ubiquitous/Фрэнк Лезер; 27. Popperphoto.com. 28. Kobal Collection; 29. Hutchison Library/Майкл Макинтайр; 30. Gettyis/Пол Чесли; 31. Gettyis/Роберт Дэйли; 32. Gettyis/Жак Жангу; 33. Corbis/Hulton Deutsch Collection; 34. Rex Features; 35. Rex Features; 36. Corbis/Джереми Хорнер; 37. Robert Estall Photo Library; 38. Photolibrary.com.; 39. Hutchison Library/Майкл Макинтайр; 40. Perou/www.perouinc.com.; 41. Corbis/Пьер Вотей; 42. Rex Features; 43. Hutchison Library/Майкл Макинтайр; 44. Katz Pictures; 45. Hutchison Library/Майкл Макинтайр; 46. Topham Picturepoint/Image Works; 47. Topham Picturepoint/Image Works; 48. Theartarchive; 49. Kobal Collection; 50. Gettyis; 51. Gettyis/Hulton Archive; 52. Corbis Sygma/Стефане Кардинале; 53. Corbis/Эрик Робертс; 54. Mary Evans Picture Library; 55. Corbis/Archivo Iconografico, S.A.; 56. Gettyis/Рон Чэппл; 57. Topham Picturepoint; 58. Rex Features/Yael Tzur; 59. Robert Estall Photo Library/Кэрол Беквиз; 60. Rapho/Лорен Монло/Мари-Жозе Креспен – стилист из Дакара, Сенегал; 61. Magnum Photos/Ив Арнольд; 62. Photolibrary.com. 63. Rex Features; 64. Magnum Photos/Томас Хупкер; 65. Rex Features; 66. Rex Features/Эдвард Хирст; 67. Rex Features/Юрген; 68. Rex Features; 69. Katz Pictures/FSP; 70. Rex Features; 71. Topham Picturepoint/PA; 72. Topham Picturepoint; 73. AKG Images; 74. Rex Features SIPA Press; 75. Rex Features; 76. Topham Picturepoint/PA.

Голый мужчина

Введение

Роль женщин в современном обществе и отношение к ним в мире, где доминируют мужчины, были предметом пристального изучения и жарких дебатов на протяжении многих лет. Феминистское движение 70-х годов прошлого века придало этим спорам, сопровождавшимся в течение следующих четырех десятилетий многочисленными исследованиями, к которым принадлежит и моя книга «Голая женщина», изданная в 2004 году, новое направление. Хотя определенные несправедливости были устранены, по крайней мере, на Западе, во многих странах мира женщины все еще считаются собственностью мужчин и не имеют возможности принимать полноценное участие в социальной, экономической и политической жизни общества. Все основные религии уже по крайней мере две тысячи лет ставят мужчину над женщиной. Нужно проделать длительное путешествие в прошлое, чтобы встретить мать-богиню и мать-землю, и еще дальше, в первобытные времена, дабы увидеть женщин в центре человеческого общества и мужчин, добывающих пропитание, на его периферии.

Стоит ли удивляться, что авторы, изучающие проблемы пола, концентрируют внимание главным образом на занимающей подчиненное положение женщине? Существует очень мало книг, посвященных мужчине, в которых исследуются его сильные и слабые стороны. Он почти всегда рассматривался в качестве окопавшегося врага, причины всех социальных зол, а его характерные качества и свойства в основном игнорировались. В настоящей книге, являющейся отправной точкой в процессе переоценки природы мужчины, впервые рассматривается история его эволюционного успеха, исследуется мужское тело с головы до ступней – глаза, уши, борода, грудь и так далее – с подробным изучением всех присущих ему характерных анатомических особенностей и описывается множество способов, с помощью которых эти особенности изменялись, подавлялись или преувеличивались, в соответствии с местными обычаями и в результате изменений моды. Это отнюдь не медицинский трактат, поскольку он не затрагивает внутренние органы и системы, а посвящен исключительно характерным чертам поверхности тела. В определенном смысле это естественная история голого мужчины, зоологический портрет великолепного образца биологического вида, хотя и часто встречающегося, но находящегося под угрозой вымирания.

Настоящая работа представляет собой естественное продолжение книги «Голая женщина» и имеет такую же структуру. Единственное важное отличие состоит в том, что на сей раз я добавил главу о сексуальных предпочтениях. В последние годы этот вопрос вызывает большой интерес, и мнения по его поводу крайне поляризованы. В одних странах в настоящее время преступлением считается преследование гомосексуалистов, тогда как в других однополые сексуальные отношения караются смертью. На мой взгляд, назрела острая необходимость в объективном очерке о данном аспекте человеческого поведения.

В работе над этой книгой, как и при подготовке других моих книг, неоценимую помощь мне оказала моя жена Рамона. Она искала исследовательские данные и оказывала содействие в редактировании, но в данном случае ее вклад был особенно большим. Подозреваю, что определенным образом это связано с темой книги.

1

Эволюция

Ни одно живое существо не оказало на жизнь на Земле столь сильного влияния, как мужчина. Исследователи, изобретатели, архитекторы, зодчие, воины и лесничие всегда были мужчинами, и они преобразовали поверхность нашей планеты в такой степени, что все остальные биологические виды на их фоне представляются совершенно незначительными. В морской стихии они, возможно, и уступают низшим организмам, создавшим огромные коралловые рифы, но на суше мужчины властвуют безраздельно, и как разрушители, и как созидатели. В чем же причина их столь явного превосходства над всеми остальными живыми существами, включая женщин? Чтобы найти ответ на этот вопрос, нам придется вернуться в доисторические времена и рассмотреть те вызовы, которые природа бросала первобытным мужчинам и которые способствовали формированию уникальной личности самца Homo sapiens.

Когда наши древние предки спустились с деревьев и отказались от вегетарианской диеты, включавшей фрукты, орехи и корнеплоды, которыми питались другие обезьяны, они оказались в довольно трудном положении. Трудность была в том, что они стали охотиться на диких зверей. Сделав столь радикальный шаг, наши предки противопоставили себя могучим хищникам, таким как львы и леопарды, охотившимся на гиен и собак. В физическом плане люди не шли ни в какое сравнение с этими прирожденными убийцами. У них не было ни цепких когтей, ни острых клыков. Они были вынуждены искать иные способы конкуренции, в результате чего человеческое тело приобрело новые формы. Мужчинам пришлось в большей степени использовать мозг, нежели мышцы. Объем мозга у людей постепенно увеличивался, их интеллект возрастал, и это стало решающим фактором.

У доисторических охотников не было возможности состязаться в скорости бега со своими соперниками из животного мира, но они могли перехитрить последних. Наши предки должны были научиться действовать сообща, дабы повысить свою конкурентоспособность, стать более изобретательными, чтобы иметь возможность разрабатывать новые методы, и встать на задние ноги, дабы освободить передние от функции передвижения и развить их в руки, способные изготавливать инструменты и оружие, и манипулировать ими.

Добившись всего этого, древние охотники стали успешно соперничать с хищниками в деле добывания пищи и даже убивать самых могучих из них, используя всевозможные хитрости, засады и ловушки.

Теперь перед ними встала другая задача. Пищи было много, наиболее успешные охотники не могли съедать ее сами, и она распределялась между всеми членами племени, что явилось главной отличительной чертой человеческого общества. Сегодня мы воспринимаем ее как нечто само собой разумеющееся, но для обезьяны на дереве это чуждая концепция. Животные, потребляющие дары природы, никогда не делятся ими со своими сородичами. Поедание растительной пищи – это всегда эгоистический акт. Но, если удалось убить крупное животное и возникли излишки пищи, ее могут потреблять все члены племени. Так родился человеческий праздник.

Постепенное повышение эффективности людей-охотников сопровождалось изменением их личности. Они все больше отличались от женщин по психологическим качествам и физическому сложению. Охота являлась опасным занятием, а женщины, выполнявшие жизненно важную репродуктивную функцию, представляли слишком большую ценность, чтобы можно было рисковать их жизнью. Они заботились о детях, а также решали множество самых разных задач, занимая центральное место в обществе, в то время как менее ценные мужчины становились все более и более предприимчивыми, расширяя ареал добывания пищи и подвергаясь опасности, на что никогда не отважились бы жившие на деревьях и довольствующиеся растительной пищей обезьяны.

На этом этапе эволюции мозг и тело мужчины претерпели определенные изменения. В психологическом плане охотник стал не только более смелым, хитрым и склонным к действиям в группе, но и более целеустремленным и стойким, способным разрабатывать долгосрочную стратегию и краткосрочную тактику. В физическом плане мужское тело стало более мускулистым и утратило жировые отложения, которые придают женским формам округлость, а также обеспечивают питательные резервы, жизненно необходимые в неизбежные периоды недостатка пищи.

Таким образом, первобытный мужчина превратился в умелого охотника, и древние человеческие племена начали множиться и расселяться по земному шару. Классическое общество охотников и собирателей существовало на протяжении миллионов лет, пока примерно 10 тысяч лет назад, с появлением сельского хозяйства, не начался новый этап. Это произошло, когда наши предки усовершенствовали методы собирательства. Вместо того чтобы отыскивать растительную пищу, первые земледельцы начали сажать и выращивать определенные культуры вблизи своих поселений, а также приманивать травоядных животных. Отныне им не нужно было охотиться, поскольку дичь была, что называется, под рукой. Теперь они могли устраивать праздники в любой момент, когда у них возникало такое желание.

Когда эти первые фермеры начали разводить пойманных животных, они осознали, что могут контролировать их воспроизводство и иметь домашний скот. Так свершилась сельскохозяйственная революция. Она произошла настолько быстро, что мужчины-охотники не успели адаптироваться к новым условиям. По своей сущности они оставались добытчиками, тогда как теперь им приходилось выполнять работу пастухов и земледельцев. Увлекательная, полная драматизма охота уступила место монотонному труду. Ценное преимущество, состоявшее в появлении излишков продовольствия, компенсировалось серьезным недостатком, заключавшимся в отсутствии приключений.

Как новоиспеченный аграрий переживал эту потерю? В определенной мере она восполнялась спортивной охотой ради развлечения, но этого было недостаточно. В процессе эволюции мужчина превратился в существо, отличающееся крепким телосложением и изобретательностью, склонное действовать сообща, брать на себя риск и нуждающееся в самовыражении, соответствующем его биологическому наследию. Такое самовыражение имело две формы – разрушительную и созидательную.

Разрушительная форма – это война, в ходе которой противоборствующие стороны рассматривали друг друга в качестве дичи, которую нужно было преследовать и убивать. Это создавало для жаждавших риска мужчин разного рода ситуации, о которых они могли только мечтать, а по мере совершенствования оружия возникали и более опасные, нежели можно было предвидеть. Если бы спортивная охота и война оказались единственными способами развлечения мужчин в сельскохозяйственную эру, человечество до сих пор пребывало бы в весьма плачевном состоянии, но утрата необходимости в охоте как средстве добывания пищи имела и позитивные последствия. Мужчины неолита начали использовать способность концентрироваться на долгосрочных целях, являвшуюся неотъемлемым компонентом первобытной охоты, для выполнения новых созидательных задач.

Сначала этот процесс шел мучительно медленно, но по прошествии столетий на смену убогим хижинам пришли большие, основательные здания, раскрашивание тела превратилось в тонкое искусство, простое использование инструментов стало подлинным мастерством. Деревни разрослись в города, расцвела техническая специализация, и начали появляться признаки современной цивилизации.

Склонный к риску мужчина-изобретатель постоянно пребывал в поиске чего-то нового. В этой роли он твердо противостоял мужчине-разрушителю, и, хотя эти двое все еще продолжают олицетворять два аспекта мужской натуры – разрушительный и созидательный, – современный мир являет собой живое свидетельство того, что созидательная мужская энергия по большому счету возобладала над разрушительной.

В последнее время было много разговоров о «лишнем мужчине», в том смысле, что новые методы искусственного оплодотворения в скором времени сделают представителя сильного пола атавизмом. Это мнение стало активно развиваться в 70-е годы XX столетия, когда лидеры феминистского движения заявили, что клиторальный оргазм во всех отношениях лучше вагинального и мужчина в спальне просто не нужен. Однако, если мужчины оказались ненужными для получения сексуального удовольствия, без них пока еще нельзя было обойтись в деле создания нового поколения феминисток. Для этой цели хватило бы нескольких чемпионов по эякуляции, а образцы спермы заказывались бы по мере надобности.

С тех пор в области репродуктивной технологии достигнуты существенные успехи, благодаря которым в относительно недалеком будущем может не понадобиться даже сперма. Женщины получат возможность оплодотворять свои яйцеклетки в лаборатории, без какого-либо участия со стороны мужчины. Оплодотворенные таким образом яйцеклетки будут потом снова имплантироваться в матку и обеспечивать исключительно женское потомство. Лесбийские пары создадут семьи нового типа, и произведенные на свет искусственным путем девочки станут воспитываться в свободном от мужчин обществе.

Отсутствие представителей сильного пола будет означать отсутствие войн, вызываемого тестостероном насилия, агрессивных видов спорта, футбольных хулиганов, политических экстремистов, насильников, религиозных фанатиков и всех остальных деструктивных факторов мужского мира. Он уступит место более сплоченному, толерантному и разумному женскому миру. Здравый смысл придет на смену диким инстинктам, жизнь станет спокойной, безопасной и комфортной и перестанет быть постоянным испытанием на прочность.

Остается неясным, каким образом исчезнут ныне существующие мужчины. Возможно, женщины будут просто игнорировать их, пока они постепенно не вымрут естественным путем. А может быть, их истребят, как предлагается в манифесте радикального феминистского движения, носящего название «Общество уничтожения мужчин» (The Society for Cutting Up Men). В конце концов от них останутся лишь смутные воспоминания, и свободная от тестостерона планета закружится под звуки женского смеха.

Следует отметить (и это вполне серьезно), что после избавления мира от мужчин исчезнут как деструктивные элементы мужской психологии, так и конструктивные. Станет гораздо меньше крупных изобретений – они будут считаться слишком рискованными. Станет гораздо меньше целевых долгосрочных проектов, отнимающих слишком много времени, если сопоставлять их с потребностями семьи и повседневной общественной жизни.

Если женщины всегда были более благоразумны, нежели мужчины, мужчины всегда были более игривы, нежели женщины, а именно взрослой игривости человечество обязано многими своими величайшими достижениями.

Если бы мы предоставили защитнику мужского рода сказать несколько слов о феминистской позиции, он, по всей вероятности, заявил бы следующее.

Да, возможно, среди женщин есть великие художники, ученые, политики, религиозные лидеры, философы, изобретатели, инженеры и архитекторы. Но на каждую из них приходится сотня, а может быть, тысяча мужчин со схожими талантами. Похоже, величие требует большого упорства, являющегося преимущественно мужским качеством.

Часто можно услышать, будто ситуация такова только потому, что женщинам не дают возможности реализовать свой потенциал. Но по сути это означает, что женщины недостаточно велики для того, чтобы требовать признания своего величия. Нужно достигать величия, а не просто заявлять о его теоретической возможности, и именно мужчины, движимые генетически присущими им амбициями, предпринимали необходимые шаги по созданию великих человеческих цивилизаций.

Оба этих крайних утверждения являются преувеличениями и представляют противоположные позиции в так называемой войне полов. На самом же деле мужчина и женщина составляют идеальный дуэт. Они радикально отличаются друг от друга в нескольких важных аспектах, и эти различия формировались на протяжении сотен тысяч лет, отражая распределение труда, существующее в человеческом обществе, и дополняя друг друга. Мужской мозг адаптировался к достижению определенной цели, женский – к выполнению множества разных задач. Мужчина специализировался в планировании, инновациях, осуществлении связанных с риском действий, решении пространственных проблем и тяжелом физическом труде. У женщины лучше развились речь, слух, обоняние и осязание, и ее организм обладает большей сопротивляемостью в отношении болезней.

В сексуальном плане мужчина очень сильно изменился по сравнению со своими родственниками – самцами обезьян. Если последние используют только одну сексуальную стратегию, то он – две. Первая стратегия заключается в том, чтобы полюбить определенную женщину и создать с ней пару. Это вовсе не культурная традиция, как иногда утверждают, а биологический инстинкт. Эмоциональный всплеск, сопровождающий процесс создания пары, имеет физиологическую природу и вызывает резкие химические изменения в организме мужчины (и женщины тоже). Происходит это повсеместно – по всему земному шару, даже в тех обществах, где пытались вводить другие, неприемлемые системы спаривания. Известно множество случаев, когда партнеры предпочитали расставанию тюремное заключение, пытки и даже смерть.

В эволюционном плане преимущество создания пар у людей заключается в том, что в маленьком племени женщины распределялись среди охотников-мужчин. В отличие от самцов других приматов, мужчинам приходилось действовать на охоте сообща, поскольку в одиночку им было не под силу добывать дичь. Главный охотник нуждался в активной поддержке со стороны своих товарищей. Если бы он держал всех женщин племени при себе, то не мог бы рассчитывать на такую поддержку. Система создания пар в племенном поселении обеспечивала большее равенство между мужчинами. Там могла существовать социальная иерархия, но неравенство между охотниками было выражено гораздо меньше, нежели между верхами и низами этой иерархии.

Было бы ошибкой считать это сотрудничество одним из свойственных нам «утонченных» качеств, сформировавшихся в результате развития духовного начала и под воздействием альтруизма. На самом деле это элементарное животное свойство. Моралисты часто полагают, будто в биологическом плане человеку свойственны соперничество и эгоистичность и лишь нравственное воспитание способно побудить его бескорыстно помогать другому человеку. Однако такое поведение закодировано в наших генах. Если бы мы не менялись генетически, чтобы с большей готовностью помогать друг другу, древние человеческие племена просто не выжили бы. Как это ни парадоксально, но бескорыстное поведение носило эгоистичный характер.

Система создания пар в племенном сообществе имела еще одно важное преимущество. Благодаря ей формировались семейные ячейки, в которых дети получали заботу и защиту не только от матери, как это имеет место у других видов, но и от отца. Сильное отцовское чувство рождалось уже в тот момент, когда отец брал на руки новорожденного, и в дальнейшем он уделял много времени воспитанию своего потомка.

Эволюция изменила мужчину подобным образом и превратила его в хорошего отца по той причине, что одна женщина-мать была не в состоянии выращивать потомство. Перед самкой обезьяны стоит значительно более простая задача. Ее новорожденный детеныш с самого начала способен цепляться за шерсть мамаши и перемещаться вместе с ней, куда бы она ни направлялась. Его не нужно укладывать в колыбель. Он быстро развивается и в скором времени уже бегает рядом с матерью, тут же возвращаясь к ней, когда возникает опасность. Еще до того как мать производит на свет следующего детеныша, предыдущий уже достаточно самостоятелен, поэтому самка обезьяны никогда не бывает обременена большой семьей.

В отличие от нее, женщине приходится много заботиться о своем потомстве. Ее младенцы совершенно беспомощны после рождения, требуют постоянного внимания в первые месяцы жизни и остаются полностью зависимыми от матери в течение нескольких лет, когда у нее уже могут быть другие дети. И так далее, пока их не образуется целый выводок. Поддержка и защита со стороны любящего отца, заинтересованного в процветании своего потомства, значительно повышают шансы выживания детей.

В этом отношении мужчина больше похож на самца птицы, нежели обезьяны. Вылупившиеся из яиц птенцы тоже беззащитны, и бремя заботы о них вынуждены нести на себе оба родителя. Если самец не будет сменять мать, сидящую на яйцах, она попросту умрет с голоду, прежде чем высидит птенцов. Если же она в отсутствие самца улетит добывать пищу, зародыши в яйцах очень скоро погибнут от холода. Поэтому почти у всех видов птиц образуются устойчивые пары, и по той же причине – из-за необходимости обеспечения надлежащей заботы о потомстве – они формируются у людей.

Итак, первая сексуальная стратегия заключается в том, чтобы посвящать много времени и усилий своей семье и обеспечить детям хорошие шансы на выживание. Вторая более примитивна – рассеивать свое семя всюду, где только возможно. У мужчины, который находится в обществе женщины, не являющейся его семейной партнершей, может возникнуть плотское желание, даже если он не собирается с ней больше встречаться. Если женщина в результате этой короткой связи родит ребенка, мужчина не будет принимать участия в его воспитании и, возможно, даже не узнает о его существовании. При отсутствии отеческой заботы шансов выжить у ребенка будет меньше, нежели в семье, но все же они будут. Кроме того, если женщина на момент случайной связи состояла в союзе с другим мужчиной, тот может решить, что ребенок родился от него. В этом случае у младенца будут прекрасные шансы выжить.

Неизбежно возникает вопрос: зачем женщине подвергаться риску и вступать в связь с незнакомым мужчиной, если у нее есть постоянный партнер? Ведь, если такая связь обнаружится, это может поставить под угрозу стабильность ее семьи. Тем не менее такие случаи не редкость. Судя по всему, причину нужно искать в том, что женщина запрограммирована оценивать мужчину по двум критериям. Во-первых, это его способность содержать семью. Женщина определяет, насколько хорошо он будет заботиться о ней и ее потомстве и насколько он надежен и успешен в социальном плане. Во-вторых, женщина оценивает физические кондиции мужчины. Способен ли он передать ее потомству хорошие гены? В идеальном варианте, когда постоянный партнер женщины содержит семью на должном уровне и физически здоров и привлекателен, у нее нет генетических причин искать сексуальных наслаждений за пределами семьи. Но если женщина выбрала партнера, руководствуясь главным образом критерием надежности и социальной успешности, у нее может время от времени возникать соблазн завести любовную интрижку на стороне.

В прежние времена определить число внебрачных связей не представлялось возможным. В некоторых культурах мужчины предпринимали все мыслимые меры, чтобы их партнерши не имели возможности даже случайно остаться наедине с посторонним мужчиной, держа их большую часть времени взаперти и всегда сопровождая за пределами дома либо приставляя к ним специальных людей. В мусульманских странах женщины, выходя на улицу, должны были полностью закрывать одеждой свое тело. Практиковалось женское обрезание – хирургическое удаление наружных половых органов в юном возрасте. Это уменьшало шансы женщин получать сексуальное удовольствие и, соответственно, способствовало снижению их интереса к мужчинам. Данный обычай все еще существует во многих странах, и сегодня на свете живут по меньшей мере 10 миллионов женщин, подвергшихся этой операции.

В настоящее время тест на ДНК весьма точно позволяет определить, сколько детей мужчине принесла стратегия создания пары и сколько более древняя стратегия рассеивания семени. Результаты использования этого теста оказались просто поразительными. Большинство современных женатых мужчин полагают, что ребенок, живущий в семье, но зачатый от постороннего мужчины, – большая редкость. Однако оказалось, что это далеко не так.

Тест на ДНК был впервые использован в 1995–1996 годах для установления отцовства во внесудебном порядке. Статистические данные свидетельствуют о том, что в Великобритании биологическими отцами 16 из каждых 100 детей, протестированных на ДНК в 1998–2004 годах, являлись не мужья их матерей, считавшие этих детей своими собственными. В Северной Ирландии результат подобных исследований отличался от британского показателя лишь на 0,2 %. Эти цифры оказались значительно выше, нежели кто-либо ожидал.

В США данный показатель равняется 10 %, а сотрудники Института Макса Планка заявляют, что в Германии «в стабильных моногамных браках доля детей, родившихся не от отцов семейств, составляет от одного из десяти для первого ребенка до одного из четырех для четвертого».

Согласно результатам масштабного исследования, охватывавшего девять крупных регионов (Великобритания, США, Европа, Россия, Канада, Южная Африка, Южная Америка, Новая Зеландия и Мексика), показатели внебрачного отцовства варьируют от 1 до 30 %. Возможно, столь большой разброс связан с тем, что во многих отчетах приводились результаты тестов, проводившихся в семьях, где подлинность отцовства уже подвергалась сомнению. Если все такие результаты исключить, показатели получаются значительно более низкими. Заключение этого исследования гласит: «Средний показатель внебрачного отцовства составляет 3,7 %, или один ребенок из 25».

Если рассматривать этот показатель с точки зрения двух мужских стратегий спаривания, он означает, что даже в современном обществе, свободном от сексуальных запретов прошлого, 24 ребенка из 25 рождаются в результате воплощения в жизнь стратегии создания пары, и только один в результате использования стратегии рассеивания семени. Из этого следует, что, несмотря на документальные свидетельства склонности мужчин к внебрачным связям, они тем не менее в большинстве своем стремятся создать пару.

Чем же тогда можно объяснить постоянно блуждающий мужской взгляд? У мужчины может и не быть внебрачных детей, но это не означает, что он верен своей постоянной патнерше. Все дело в эволюционной тенденции, в соответствии с которой на протяжении последнего миллиона лет, или около того, люди приобретали все больше детских черт. Благодаря этой тенденции, называемой неотенией, они сохраняли во взрослом состоянии присущие детям игривость и любопытство. Как следствие, люди становились все более изобретательными, чему мы обязаны современным сложным технологиям. Но в то же самое время это любопытство распространилось и на другие сферы жизни, включая удовлетворение самых что ни на есть животных инстинктов.

Что касается утоления голода и жажды, эта черта не представляет какой-либо проблемы. В данном случае любопытство может привести лишь к тому, что человек станет гурманом и ценителем хороших вин. Но в случае с сексом оно зачастую вносит серьезные нарушения в нашу основную репродуктивную стратегию. Когда уже имеющий постоянную партнершу мужчина видит привлекательную незнакомку, он, в силу своего любопытства, представляет, какова бы она могла быть в постели. В подавляющем большинстве случаев его любопытство не поднимается выше уровня сексуальной фантазии, но время от времени представитель сильного пола выходит за пределы этого уровня. Обычно, когда его любопытство удовлетворено, все и заканчивается, но в некоторых случаях связь с уже имеющейся партнершей разрывается и возникает новая пара. Это неизбежно негативно сказывается на качестве его заботы о детях от первой партнерши, как бы он ни старался возместить ущерб, причиненный прежней семье.

В небольших племенных сообществах подобный разрыв отношений был более затруднителен. Современное общество предоставляет в этом плане куда больше возможностей. В последнее время резко возросло число разводов, и, хотя некоторые цифры, известные нам из официальной статистики, явно завышены, сегодня, к примеру, в США распадается 34 % браков, а в Великобритании 36 %, то есть больше трети. Кое-кто полагает, что это служит наглядным признаком деградации общества. Однако, если взглянуть на ситуацию с другой стороны, несмотря на падение нравов и сексуальное раскрепощение, у двух третей современных пар все же сохраняется связь между партнерами. С учетом неестественности структуры урбанистического общества, к которому пришлось адаптироваться членам племенного сообщества, это замечательное свидетельство высокой жизнеспособности стратегии создания пар.

Иной раз можно услышать следующий аргумент: раз стратегия создания пар является характерной особенностью человеческого рода, почему она не абсолютна? Если пара представляла такую ценность для первобытных племенных групп, почему эволюция не сделала ее постоянной? Существуют истории о птицах, которые создают пару на всю жизнь, и связь между ними настолько прочна, что после того, как один из партнеров умирает, другой никогда не заключает повторный союз. Почему эволюция не разработала подобный механизм для человечества во избежание несчастий, связанных с распадом брака?

Дело в том, что в первобытные времена, когда в племенах охотников и собирателей формировалась новая стратегия спаривания, мужчины подвергались серьезным опасностям, охотясь на дичь, а женщины испытывали трудности при родах, в частности из-за новой – вертикальной – позы, которая теперь стала свойственна человеку по жизни. Любой из партнеров мог умереть молодым, и это лишало бы оставшегося возможности иметь потомство, если бы механизм создания пар был слишком жестким. Если же, после периода горя и траура, оставшийся молодой партнер имел возможность заключить новый союз, это благотворно сказывалось бы на росте численности маленьких племен. Таким образом, почти идеальный союз партнеров с точки зрения выживания лучше идеального.

Следовательно, в эволюционном плане, мужчина запрограммирован на формирование долгосрочных отношений с партнершей, но при условии, что, если она умрет, он будет иметь возможность спустя некоторое время создать новую пару. Такая гибкость связей, столь полезная в древности, в современную эпоху превратилась в серьезную проблему. Причина этого кроется в изменении образа жизни мужчины. Теперь, вместо того чтобы отправиться в лесные джунгли и преследовать дичь, постоянно подвергая свою жизнь риску, он отправляется в каменные джунгли, где занимается «охотой» совершенно иного рода. Там он оказывается в компании привлекательных женщин, которые в охотничьих угодьях отсутствовали. В лесу у него было мало соблазнов, а в городе они встречаются на каждом шагу. И тут его и без того не самая прочная связь с партнершей ослабевает еще больше.

Но каковы бы ни были мужские недостатки и слабости, факт остается фактом: большинство мужчин в большинстве культур создают долгосрочные семейные союзы. И, несмотря на все конфликты и разрывы, эти союзы оказались чрезвычайно успешными в деле воспитания детей. Доказательством служит тот факт, что за последние 40 лет численность населения земного шара более чем удвоилась – с 3 миллиардов человек до 6 с лишним.

Если в планетарном масштабе мужчина явно преуспевает в качестве отца, что можно сказать о его роли племенного охотника? Как уже отмечалось, он не утратил древнее побуждение к охоте – процесс эволюции протекает слишком медленно, но охота приобрела для него символический характер. Так, все соревновательные виды спорта представляют собой формы символической охоты. Все они предусматривают либо преследование, либо прицеливание, либо и то и другое, а ведь это основные компоненты первобытной охоты. Вокруг этих символических действ выросла целая индустрия, а чемпионы – преследующие (вроде Михаэля Шумахера) и прицеливающиеся (вроде Тайгера Вудса) – получают огромные денежные призы и купаются в лучах славы. Командные виды спорта, назовем лишь футбол и баскетбол, предусматривают как преследование, так и прицеливание и, кроме того, требуют, чтобы игроки действовали сообща, планировали свои действия, разрабатывали тактику и стратегию, то есть делали все то, что их далекие предки – первобытные охотники.

Спорт не имеет конечного продукта. Он ничего не производит. Его результат – чемпион, демонстрирующий публике ценный приз, символическую дичь. Обычно это кубок или статуэтка – несъедобный, бесполезный кусок металла. После крупных соревнований может устраиваться празднество, как это бывало после успешной охоты, но спортивная деятельность сама по себе, в каком бы то ни было отношении, не является производительной. Она лишь позволяет удовлетворить глубоко укоренившуюся в душе мужчины – как участника состязаний, так и зрителя – страсть к охоте. Каждый раз, когда дротик попадает в бычий глаз, бильярдный шар оказывается в лузе, шайба пересекает линию хоккейных ворот, а мяч оказывается в сетке футбольных, современный охотник и его сторонники разражаются торжествующими криками, подобными воплям, издаваемым первобытными охотниками в джунглях. Стрела попала в цель – значит, племя не будет голодать. Стоит ли удивляться, что, несмотря на большой интерес к нему со стороны женщин, спортом занимаются главным образом мужчины?

Одной из отличительных черт мужчины является физическая сила. Хорошо развитая мускулатура, необходимая для охоты, отличает его от женщины. В среднем мужчина на 30 % сильнее женщины. Его тело содержит 26 килограммов мышц, ее – всего 15. Что касается жировой ткани, здесь картина совершенно иная: в мужском теле ее вес составляет всего 12,5 % от общего, тогда как в женском – целых 25 %. Ни в одном другом аспекте разделение труда в процессе эволюции человека не отражается так отчетливо, как в этом. Если женщина начинает заниматься бодибилдингом, со временем она все больше и больше походит на мужчину. Мускулистое тело не может выглядеть женственным. Если представительница прекрасной половины человечества в этом своем увлечении доходит до крайностей, у нее даже могут прекратиться менструации.

Конструкция мужского тела предполагает, что он способен поднимать гораздо больший вес, нежели женщина, – еще одно качество, чрезвычайно важное для охотника, которому приходилось тащить домой убитую им дичь. Средний мужчина способен поднимать два собственных веса, тогда как средняя женщина – лишь половину того, что показывают весы, когда она стоит на них. Мужские сердце, легкие и кости больше, чем женские, а мужская кровь содержит больше гемоглобина, нежели женская.

Мужской скелет в целом крупнее, чем женский, и представляет собой мощную основу для мышц. Средний мужчина примерно на 10 % тяжелее и на 7 % выше средней женщины. Эти различия можно наблюдать уже в первый день жизни. Новорожденный мальчик в среднем длиннее и тяжелее новорожденной девочки, а его движения конечностями более энергичны. Кроме того, у него более быстрый обмен веществ – и эта особенность сохраняется на всю жизнь. Даже сразу после рождения мальчик демонстрирует признаки более атлетического телосложения по сравнению с девочкой.

Мальчики-подростки имеют более острое, чем девочки, зрение, что весьма пригодилось бы на охоте. Они предпочитают более динамичные и энергичные игры, связанные с применением физической силы. И по любопытству, которое со временем трансформируется в стремление к риску, они намного превосходят девочек.

В последнее время вошло в моду считать – в рамках концепции равенства полов, – будто эти различия между мальчиками и девочками являются не врожденными, а формируются в результате навязывания детям искусственных образцов мужского и женского поведения. Любое мало-мальски серьезное исследование быстро развеет это заблуждение. Половые различия проявляются на очень ранней стадии, без влияния со стороны родителей, еще до того, как они их замечают.

Идея одинаковости мальчиков и девочек притянута за уши, поскольку вписывается в теорию равенства полов. Тем не менее она отнюдь не подкрепляет эту теорию. Равенство полов вовсе не основывается на одинаковости мужчин и женщин (разумеется, без учета определенных анатомических различий). Разделение труда, сформировавшееся в первобытных племенах, не привело к появлению господствующего и подчиненного полов. Напротив, представители обоих полов зависели друг от друга и были равно значимы. Тот факт, что мальчики имеют врожденные особенности, отличающие их от девочек, нисколько не противоречит концепции равенства значимости полов.

К сожалению для сегодняшнего мужчины, современная цивилизация превратила его мышечное превосходство в атавизм при выполнении большинства задач. Работа в офисе, за прилавком или компьютером не требует развитых мышц. В физическом плане эти занятия не подходят для мужского тела. Ему необходима более активная форма самовыражения, если он сохраняет верность своим первобытным инстинктам.

Кое-кто из мужчин решает данную проблему, отводя время на различные активные виды деятельности, но большинство этого не делает. Однако у некоторых представителей сильного пола стремление демонстрировать свою мужественность превращается в навязчивую идею, и порой они совершают ради этого настоящие подвиги. Эти мужчины поднимают супертяжести и занимаются альпинизмом, участвуют в соревнованиях по армрестлингу и отправляются в полярные экспедиции – не в каких-либо практических целях, а лишь для того, чтобы выразить свое отвращение к усугубляющейся изнеженности их собратьев XXI века. Подавляющему большинству людей подобные занятия представляются пустой тратой энергии, но они наглядно напоминают о том, что утратили современные мужчины.

С одной стороны, телевизор и компьютер способствуют тому, что образ жизни мужчин становится все менее динамичным, с другой стороны, множатся клубы, где молодые люди, стремящиеся испытать себя и жаждущие острых ощущений, занимаются чрезвычайно опасными видами спорта. К таким видам спорта относится следующее.

Бейс-джампинг, или прыжки с парашютом с высоких сооружений, таких как небоскребы, мосты и другие подобные объекты. При недостаточно большой высоте объекта парашют может не успеть раскрыться.

Ныряние в подводные пещеры. Если подводный пловец заблудится в лабиринтах пещеры, он может погибнуть в результате удушья, поскольку через определенное время в акваланге кончится кислород.

Скоростной спуск на лыжах. Лыжник, облаченный в аэродинамический костюм, мчится с горы на специальных лыжах со скоростью 250 километров в час. Падение при подобном спуске, как правило, заканчивается летальным исходом.

Суперкросс. Мотоциклисты взмывают в воздух и во время полета проделывают всевозможные акробатические трюки.

Широкая популярность, которую приобрели в последнее время эти и многие другие экстремальные виды спорта, наглядно свидетельствует о явной потребности мужчин подвергаться серьезной (!) опасности.

Некоторых представителей мужского пола физические испытания привлекают не очень, но они тем не менее жаждут риска. Для них существует широкий диапазон возможностей – от фондового рынка до Лас-Вегаса. Деятельность в финансовых центрах крупных городов связана с почти ежеминутным риском, и не случайно ею занимаются преимущественно мужчины. Азартные игры тоже являются в основном мужской прерогативой. Правда, в казино Лас-Вегаса можно увидеть много женщин, но большинство из них играют на автоматах. За покерными столами сидят почти исключительно представители сильного пола. То же самое относится и к бинго, где, как правило, мужчины делают высокие ставки, а женщины – низкие. Вторые по своей природе благоразумны и осторожны, а первые либо смелы, либо глупы – на ваш выбор.

Физические нагрузки и риск – это лишь два аспекта первобытной охоты, которую стремятся воссоздавать в символической форме современные мужчины. У некоторых из них существует потребность в том, чтобы приносить домой добычу. Покупка мяса в местном супермаркете не вполне удовлетворяет эту потребность. Требуется нечто большее. Одно из решений данной проблемы – коллекционирование. Коллекционер (опять, как правило, мужчина) проникается страстью к предметам определенной категории и затем старается собрать как можно больше как можно лучших образцов. Коллекционируемые предметы могут быть самыми разными – от картин старых мастеров до этикеток спичечных коробков. На самом деле это не имеет значения – выбор чрезвычайно широк. Коллекция обычно начинается с обычных образцов, и затем дело постепенно доходит до редких и эксклюзивных. Охотник за предметами находит особое удовольствие в том, чтобы отыскать их, принести домой и пополнить свою растущую коллекцию.

Иногда страсть к коллекционированию достигает таких масштабов, что фактически вытесняет все остальное из жизни человека. Есть дома, до такой степени забитые коллекционируемыми предметами, что там невозможно найти сантиметр свободного пространства. И некоторые из этих коллекций поистине причудливы. Их предметами могут быть газонокосилки, собачьи ошейники, выдаваемые в самолетах пакеты на случай морской болезни, старые пылесосы, электрические тостеры и знахарские «медицинские приборы». Все это символические заменители убитой дичи.

В верхней части шкалы современных охотничьих угодий находятся крупнейшие мировые аукционы. В залах, где цены на выставленные на продажу образцы взлетают до небес, пробивая потолок, часто раздаются восхищенные вздохи конкурирующих между собой охотников. Мировой рекорд среди картин, проданных на аукционах, какое-то время принадлежал «Мальчику со свирелью» Пикассо, которая ушла в мае 2004 года за 104 миллиона долларов. Но даже этот рекорд недавно оказался побит, когда через аукцион Sotheby’s была приобретена картина Джексона Поллака за 140 миллионов долларов.

Еще одна особенность первобытных охотников состояла в том, что, отдыхая после охоты, они часами чистили, чинили и совершенствовали свое оружие, от которого зависела их жизнь, как и жизнь их женщин и детей. Сегодня эта особенность находит отражение в мужской любви к разного рода техническим устройствам и машинам, инструментам и оборудованию, которую представительницы слабого пола разделяют крайне редко.

За удачной охотой всегда следовал праздник, и собравшиеся вокруг костра охотники рассказывали об опасностях, которые им довелось пережить. В наше время этот праздник трансформировался в собрания с обильными возлияниями, устраиваемые мужчинами после работы. Антропологи описывают это как отделение процесса возлияний от домашней сферы, где доминируют женщины, как средство утверждения мужественности. Другими словами, собравшись вместе и употребив большое количество алкоголя, современные мужчины воссоздают атмосферу первобытного охотничьего сообщества, члены которого тесно связаны друг с другом.

В таких случаях очень важно, чтобы каждый мог оплатить очередную порцию спиртного для всех и не напиться. Тот, кто не выполняет любое из этих условий, теряет статус в группе. Иначе говоря, члены группы должны продемонстрировать свое участие и свою выносливость. В разных странах в разные эпохи такие собрания приобретали формальный характер. Учреждались мужские клубы со строгим членством и изобретались ритуалы для придания собраниям с возлияниями большей значимости. В некоторых странах вместо алкоголя употреблялись другие стимуляторы. Так, в Йемене мужчины собираются каждый день, чтобы пожевать кат — листья растения, оказывающего наркотическое действие. Каждый йеменский мужчина, желающий быть социально значимым, должен принадлежать к одному из таких собраний, женщины на которые не допускаются.

Очень часто для привлечения и сбора мужчин используются игры, носящие соревновательный характер. Старейшая из них, почти наверняка использовавшаяся самими первобытными охотниками, – африканская настольная игра манкала. В нее играют уже по меньшей мере три с половиной тысячи лет, а возможно, и дольше. Преимущество манкала заключается в том, что в нее можно играть без специальных фишек и деревянных досок. Требуются всего лишь камешки и ямки, выкопанные в сухой земле. Существует множество других мужских игр – бильбоке во Франции, шахматы в России, дартс в Британии, покер в Америке и т. д., и все они призваны выманивать на короткое время женатых мужчин из лона семьи в мужскую компанию.

В некоторых странах есть традиция, еще более близкая к первобытной охоте. Мужчины отправляются в лес, разбивают лагерь, ловят рыбу, совершают походы и предаются другим псевдопервобытным занятиям. Есть любители ездить в Африку на сафари или исследовать древние руины в Центральной Америке.

В разных уголках мира практикуются разные мужские забавы подобного рода, и каждая из них имеет свои исторические истоки. Но в основе всех лежит воссоздание социальных связей группы первобытных охотников, связей, которые обеспечивают надежную поддержку в неожиданно возникающие критические моменты.

Охотник XXI века может удовлетворить свою потребность в преследовании и прицеливании, занимаясь спортом. Он может проявлять свою физическую силу с помощью атлетических упражнений. Он может демонстрировать свою смелость и готовность подвергаться риску – как физическому, так и моральному – в азартных играх. Он может удовлетворять свое желание приносить домой добычу, отыскивая редкие образцы определенных предметов и собирая из них коллекцию. Он может демонстрировать свое стремление проявлять заботу об оружии, развивая те или иные технические навыки. И наконец, он может воспроизводить праздник, посвященный успешной охоте, принимая участие в собраниях с возлияниями. Первобытный охотник, конечно, стал предметом истории, но современный, символический, продолжает жить.

2

Волосы

Волосы, растущие в верхней части головы мужчины, являют собой самую странную особенность его тела. Представьте, на что они должны были быть похожи у наших древних предков в отсутствие щеток и расчесок, ножей и ножниц, головных уборов и одежды. В течение более чем миллиона лет наши пращуры ходили почти обнаженными, с большой копной волос на голове. Если волосяной покров на их туловище и конечностях почти исчез и кожа тела практически оголилась, то на коже черепа выросла огромная густая шапка волос. В таком виде они наверняка вызывали удивление у других приматов. Так что же это были за обезьяны?

Чтобы найти ответ на этот вопрос, нужно понять, почему люди имеют столь необычный волосяной покров на голове. Дело в том, что он делал их очень непохожими на других приматов. Это был видовой сигнал человека, различимый издали. Большие лохматые головы, венчавшие гладкие голые тела, были отличительным признаком людей. Развевающиеся космы служили нашим предкам чем-то вроде флага.

Сегодня мы не помним об этом, поскольку прическа уже давно приобрела функцию сигнала половой принадлежности. Почти во всех культурах мужчины и женщины носят волосы по-разному. Эта тенденция оказалась столь всепроникающей, что мы забыли очевидный факт: до того как у мужчин начинает появляться плешь, структура мужских и женских волос на коже черепа абсолютно идентична. Разумеется, мужчины отличаются от женщин волосяным покровом – у них есть усы, борода, волосы на груди и т. д., но на голове, где волосы у людей растут обильнее всего, у мужчин и женщин они одинаковы как в детстве, так и в молодости. Выраженная копна волос на голове – это не женская, не мужская, но человеческая особенность, которая отличает Homo sapiens от его родственников-приматов с тех пор, как люди эволюционировали в уникальный вид.

Если это представляется невероятным, достаточно обратить внимание на волосяной покров представителей различных видов обезьян. У близкородственных видов волосы на голове зачастую резко отличаются по окраске, форме и длине. У одних окраска волос головы резко контрастирует с окраской волосяного покрова остального тела, у других имеются длинные усы, третьих украшают внушительные бороды, у четвертых головы плешивы. Совершенно очевидно, что различия в том, что выросло на голове, служат отличительными признаками разных видов приматов. Следовательно, нет ничего удивительного в том, что наши предки пользовались этим средством идентификации. Удивительно то, что мы до сих пор обладаем им. Волосы на человеческой голове растут столь интенсивно, что, едва достигнув технического уровня, позволявшего изготавливать ножи и ножницы, люди принялись уменьшать их объем, используя для этого тысячу разных способов. Они их обрезали, брили, связывали, заплетали, скручивали, прятали под головными уборами, словно это наследие первобытных времен стало им в тягость и от него необходимо было тем или иным образом избавиться.

Из этого не следует делать вывод, что люди стали противниками волос на голове. Они просто заменили старую прическу на множество новых. Старая прическа представляла собой просто копну волос, которая служила надежным знаком отличия нашего вида, но доставляла определенные бытовые неудобства. Достигнув достаточно высокого уровня развития, люди начали придавать своим волосам ту или иную форму, окрашивать и украшать их разными способами, одновременно уменьшая объем. В настоящее время, при наличии постижерных мастерских и салонов красоты, мы имеем возможность сегодня делать функциональную, повседневную прическу, а завтра – причудливую, креативную.

Прежде чем приступить к рассмотрению этих новых тенденций, необходимо тщательно изучить то, на чем они основываются, – природные волосы. В среднем человек имеет на голове около 100 тысяч волосков. У блондинов их около 140 тысяч, у брюнетов – 108 тысяч, у рыжих – не более 90 тысяч.

Каждый волос растет из маленького кожного мешочка, называемого фолликулом, в основании которого располагается сосочек. Этот комочек ткани и является производителем волоса. Он изобилует кровеносными сосудами и поставляет «сырье», преобразующееся в волосковые клетки. Эти клетки формируются на поверхности сосочка, новые клетки теснят вверх старые, в результате чего волос, собственно, и растет. Со временем корень волоса – его нижняя часть, располагающаяся под кожной поверхностью, становится настолько длинным, что из фолликула появляется кончик волоска. При этом он твердеет. Видимая часть волоса, которая становится все длиннее, называется стержнем. Длина стержня увеличивается примерно на треть миллиметра в день.

Скорость роста волос варьирует в зависимости от возраста и состояния здоровья человека. Медленнее всего они растут в старости, во время болезни, в период беременности и в условиях холодной погоды. Быстрее всего волосы растут во время выздоровления после тяжелого заболевания – по всей видимости, срабатывает механизм компенсации за предыдущую задержку роста. У здоровых людей волосы очень активно растут в возрасте от 16 до 24 лет. В этот период их ежегодный рост достигает 18 сантиметров, тогда как средний показатель составляет около 13 сантиметров.

Продолжительность жизни волоса равняется примерно шести годам. Это означает, что у здорового молодого человека волосы, если их не стричь, прежде чем выпадут и будут заменены на новые, достигнут длины около 107 сантиметров. Таким образом, у молодых мужчин и женщин с прямыми волосами они отрасли бы до колен.

Помимо необычной длины человеческие волосы обладают еще одним странным свойством: они не подвергаются сезонной линьке, как у других животных. Каждый отдельный волос имеет свой индивидуальный жизненный цикл. В любой момент 90 % волос кожи черепа активно растут, а 10 % отдыхают. Отдыхающие волосы рассеяны среди активно растущих, и они остаются в этом состоянии в течение примерно трех месяцев, прежде чем выпасть. Стало быть, за день каждый из нас теряет от 50 до 100 волос.

Когда волос выпадает, короткий корень и длинный стержень отделяются, но крошечный сосочек в основании фолликула остается на месте. Впоследствии из него взамен выпавшего прорастает новый волос. Он остается активным в течение следующих шести лет, а затем перестает вырабатывать новые клетки и переходит в пассивное состояние. Еще через три месяца он отбрасывает старый волос и цикл начинается сначала. На протяжении человеческой жизни этот цикл повторяется в среднем 12 раз, то есть из каждого фолликула один за другим вырастают 12 волос. Из этого следует, что, если бы у кого-нибудь отсутствовала пассивная фаза в цикле роста волос, этот человек смог бы отрастить волосы длиной до 9 метров. Похоже, по крайней мере однажды такой удивительный случай имел место. Индийский монах Свами Пандарасаннадхи из монастыря, находящегося неподалеку от Мадраса, согласно некоторым сообщениям, имел волосы длиной 7,5 метра.

Намного более распространен противоположный эффект – прекращение роста волос. Такое никогда не случается в детстве, но после достижения половой зрелости с мужской головой начинают происходить странные метаморфозы. Мужские гормоны дезактивируют волосковые сосочки, расположенные в верхней части головы, в теменной и лобной зонах, тогда как те, что находятся по бокам, остаются незатронутыми. Когда волосы из пораженных сосочков выпадают, новые вместо них не вырастают. Сосочки, вместо того чтобы после трех месяцев отдыха снова стать активными, остаются пассивными. В результате на голове образуется плешь.

Обычно процесс облысения протекает постепенно, и многие мужчины избегают этой участи. Примерно один из пяти начинает лысеть уже в молодости, хотя изменения столь незначительны, что их с трудом можно заметить. Однако к 30 годам 20 % лысеющих мужчин уже хорошо понимают, что происходит. К 50 годам волосы выпадают в той или иной степени у 60 % белых мужчин. Для представителей других рас эта цифра ниже.

Существует четыре основных, генетически обусловленных формы радикального облысения. Это «пик вдовы», «заплата монаха», «обреченный лоб» и «голая макушка».

В случае «пика вдовы» линия волос отступает от височных областей, оставляя сужающуюся полосу волос вдоль центральной линии головы. «Заплата монаха» – это случай, когда передняя линия волос сохраняется в неприкосновенности, а плешь разрастается в теменной области. При «обреченном лбе» передняя линия волос отступает назад. И наконец, «голая макушка» предусматривает быстрое отступление передней линии волос в центре и медленное по бокам, являя собой противоположность «пику вдовы».

Типы облысения могут сочетаться друг с другом, и нередко у одного мужчины отмечаются сразу два из них. Наличие того или иного типа либо их сочетаний определяется генетическими факторами, и, если лысеющий представитель сильного пола просмотрит фотографии своих предков мужского пола или глянет на их портреты, он наверняка обнаружит, что продолжает давнюю семейную традицию.

Поскольку облысение связано с высоким уровнем мужских половых гормонов и усиливается с возрастом, оно служит признаком мужского превосходства. Плешь является типичным атрибутом мужественного пожилого мужчины и отделяет его от более молодых, волосатых, мужчин.

По мере того как мужчины стареют, их сексуальная сила убывает. Казалось бы, в соответствии с логикой, плешь должна вновь зарастать волосами. Но ничего подобного не происходит. Похоже, после многих лет бездействия волосковые сосочки теряют способность к возрождению активности. Они не просто подавляются, они разрушаются.

Страницы: «« 23456789 »»

Читать бесплатно другие книги:

Научно-популярная книга о роле физики и математики в мировой финансовой системе. О том, как ученые и...
Психологи Пэг Доусон и Ричард Гуар уже более 30 лет работают с детьми. Они выяснили, что некоторым у...
Какая связь между сожженной на костре в XVII веке неграмотной знахаркой из затерянной в горах шотлан...
Почему одни находят какую-либо книгу весьма глубокой, другие – пустой, третьи – заумной? Почему, пер...
«Если на воле человеческие мечты и фантазии всё-таки ограничиваются возможностями, способностями и р...
К началу XVI века запорожские казаки сложились в значительную военную силу, доставлявшую беспокойств...