Русский стиль выживания. Как остаться в живых одному в лесу Диденко Михаил

Глава 1

ЗНакомство с лесом (Успокоение)

Здесь, в тайге, время течет по-иному. Для человека, в ней потерявшегося, оно несется скачками. А потом безнадежно, медленно тянется. Всякая поспешность чужда тайге. Все в ее жизни вершится неторопливо. Она живет как бы в другом измерении времени. Если бы человеку было дано проникнуть в него, в иной жизненный ритм, и пожить в нем немного, он бы увидел странные, любопытные вещи. Он бы увидел, как, вспучивая землю, шевелятся, движутся, вырастая вглубь и вширь, корни деревьев. Как стволы раздаются и поднимаются к небу. Как набухают и лопаются почки ранней весной и как из них появляются листья и тотчас почти опадают, сраженные холодом осени… В том измерении и вся-то земля преображается заметно для глаза.

Но это увидеть нам не дано. У нас свой жизненный ритм. Мы предпочитаем спешить, бежать, опаздывать, снова спешить… И сами не замечаем уже, как в нашей жизни остается мало времени для того, чтобы подумать о ней.

Леонид Репин. Затерявшиеся в тайге

К сожалению, нам, современным людям, нужно заново знакомиться с лесом, с природой! Человек оторван от своей естественной среды обитания и живет в искусственных клетках городов. Если конкретно, то, вопервых, наш опорно-двигательный аппарат не предназначен для бега по искусственному покрытию типа асфальта – это «убивает» голеностоп, колени (самые хрупкие и важные суставы), поясничный отдел позвоночника. А попробуйте побегать по лесным тропинкам или вообще по мягкому мху в сосновом бору! Никакая резина не сравнится. А воздух? В лесу он содержит более двухсот биологически активных летучих веществ, которые значительно улучшают умственную и физическую деятельность всех систем организма (включая сердечно-сосудистую!), повышают устойчивость организма к инфекциям и токсинам, повышают содержание гемоглобина в крови, нормализуют частоту пульса, улучшают легочную вентиляцию. Фитонциды в лесном воздухе подавляют размножение болезнетворных бактерий. Больше всего фитонцидов выделяют пихта, сосна, ель, можжевельник, черемуха, дуб, береза и клен. Наибольшая концентрация фитонцидов наблюдается в июне, после полудня, в молодом лесу.

Также фитонциды оказывают положительное влияние на иммунную систему, дыхание и кровообращение. Но это еще не все! Лесной воздух наполнен отрицательно заряженными аэроионами, которые благотворно действуют на весь организм, повышают интенсивность газообмена, регулируют дыхание. Больше всего воздух насыщен аэроионами вблизи дубов и берез. А в городе? Гарь и вонь выхлопных труб. Офисная жизнь также отрицательно сказывается на зрении, на всех отделах позвоночника, приводит к гиподинамии в целом. А ведь человеку нужно минимум три часа физической активности в день. И кстати, тренировки по этой системе требуется проводить только в лесу! Почему – см. дальше.

Но самое страшное не это. Самое страшное – в рассинхронизации биоритмов. Каждый, кто хоть неделю жил в деревне, знает, что там вечером хочется спать, а утром действовать, трудиться. В отличие от города, где все наоборот… В деревне человек приближается к природе – он видит и слышит, как вечером все стихает, а утром, наоборот, – петух возвещает о начале нового дня, встает солнце и т.д. Так вот нам предстоит не приблизиться к природе, а войти в нее. Деревня – это все-таки обжитое, уже человеческое место. Лес – это особая стихия. Пусть лес средней полосы не такой дикий, как тайга или горные леса Тянь-Шаня, все же он живет своей жизнью. Там и есть средоточие природы. В лесу к ночи достаточно резко наступает тишина. А утром, примерно в 4:30, как по команде начинают петь птицы и чувствуется, что солнце уже раскаляется за деревьями.

И там человек может начать свое исцеление – гармонизируя свои биоритмы, так как на природе он неизбежно начинает подстраиваться к природным, естественным ритмам. Лес – это еще и целитель. Нужно просто прийти туда. Кстати, с точки зрения науки биоритмологии (хронобиологии), очень вредны перелеты на самолетах, потому что они просто сбрасывают ритм. Одно дело, когда ты провел ночь в клубе, а на следующий день спишь до обеда. Или когда ты хронически не высыпаешься из-за работы, из-за того, что нужно рано вставать, чтобы не застрять в «пробке», а вечером, как всегда, сидишь в Интернете допоздна. А другое дело, когда тебя резко перебрасывают из одной зоны, к которой ты худо-бедно привык, в другую. А что происходит с людьми, которые по работе летают чуть ли не каждый день? Остается только догадываться. Но каждый выбирает сам – здоровье или карьера[1].

Итак, нам надо постепенно вернуть гармонию с природой. Для начала нужно просто прогуляться в лес. Это помимо вышеупомянутой синхронизации даст еще и успокоение, позволит подумать о своей жизни, отрешившись на время от всего насущного… Не зря даже современный человек с мозгами, забитыми бетонной пылью, инстинктивно тянется на природу, отдыхает там.

Но можно сказать, что это еще и своего рода аскеза. Только не восточная, а наш метод. Тут все индивидуально – надо прислушиваться к себе, своим ощущениям. В этом данная система отличается от современных, где все расписано по полочкам и уложено в таблицы. Здесь все интуитивно, тонко и по ситуации.

Естественно, ехать надо не на машине, а «электричкой». Или, по крайней мере, оставить машину в какой-нибудь деревне и в лес уже идти пешком. Никаких бутылок (водки, пива, и т.п.), консервов и прочего. Желательны максимально натуральные продукты. Поездка не должна превращаться в балаган – это тихий отдых, во время которого идет напряженная внутренняя работа. Настрой участников должен быть соответствующим. Разумеется, весь мусор нужно будет потом забрать с собой. Кроме органики, которую нужно будет зарыть. Конечно же, нельзя ломать ветки без нужды (то есть реальной потребности). Количество участников – минимальное. Можно (и иногда нужно!) поехать и одному. Количество вещей – тоже. Это не туристический поход, а своего рода медитация – очистка от ментального сора, приведение мыслей в порядок или вообще отдых от мыслей.

Одежда – никаких ярких цветов (пускай это противоречит требованиям техники безопасности для туристов, которых в случае чего легче найти по кричащим расцветкам). Одежда тоже должна быть в максимальной гармонии с окружающей средой. Необязательно рядиться в камуфляж, но штормовка, комбинезон серого, зеленого, коричневого цветов будут в самый раз. Посмотри на природу вокруг – ты не должен выделяться, ты должен хоть на время стать ее частью, а не чужеродным элементом, от которого будут шарахаться птицы. Да, здесь важна любая мелочь.

Найди приятное место и расположись там – вдали от шума поездов, линий электропередачи, тропинок и следов. Антропогенный фактор должен быть сведен к минимуму. Естественно, не должно быть никакой «музыки» (особенно в духе тынц-тынц) – так делают только те, кто боится тишины, боится быть наедине с собой (или в принципе не способен любить природу). Это не пикник. Не должно быть никакого шума, громких разговоров, смеха. Нужно исключить все технические средства – телефон можно взять только на крайний случай, для вызова спасателей. Никакого Интернета. Нужно хотя бы на время отрешиться от обычного замкнутого круга мыслей, шаблонов, поступков. Побыть в покое, тишине и сосредоточении. Белка должна выйти из колеса – и вспомнить, как залезать на деревья.

Разведи костер – для него используй только сушняк, сухостой. Ни в коем случае не травмируй живые деревья. Вообще после твоего ухода должен остаться только черный круг от костра и бревно, на котором ты сидел. Никакого мусора, никакой разрухи.

Отвлекись от своих друзей (если пришел с кем-то), не говори им о своих намерениях. Все нужно было оговорить заранее. А теперь надо просто смотреть на бегающие языки пламени. Можно молчать, можно высказаться или спеть при желании. Наблюдай за своими мыслями, переживаниями. Созерцай. Грейся.

Постепенно в душе наступит покой – это заработали древнейшие пласты сознания. Это все твои первобытные предки, которые так же сидели долгими вечерами и смотрели на пламя. Запомни это состояние, чтобы в будущем вызывать его по своему желанию, когда надо будет успокоиться. И запомни костер, чтобы вызывать его образ, когда надо принять решение.

Кстати, заливать костер водой нельзя. Он должен погаснуть сам. Кто-то скажет – и это все? Да я и сам так делаю! Да, по нашей традиции мы и так знаем все, нам не нужно ничему учиться – нам надо просто вспомнить. И такие практики помогают в этом. Но не торопись, поход в лес – это лишь начало. Древняя система согласуется с научным методическим принципом «От простого к сложному». Это только первый шаг.

Использовать дома свечу как заменитель костра можно, но не особо рекомендуется. Одно дело костер, который пробуждает в нас генетическую память, и другое – обыкновенная свечка. Лучше пойти в парк, найти там укромное место и разжечь костерок, и посидеть в конце рабочей недели, расслабиться, отдохнуть от всего.

А пока мы продолжим.

После полуночи уйди от костра в тьму леса. Перед этим, днем, надо осмотреть его – нет ли я, завалов… Уйди так далеко, чтобы не видеть костра. Но и старайся не заблудиться. Если ты сугубый горожанин, тебе будет страшно. И это хорошо! Это полезный, стимулирующий страх. Это слабый стресс, который активизирует иммунную систему, мобилизует силы организма. Этот страх не надо сдерживать – он естественен. Это тоже древний страх первобытного человека перед темнотой, неизвестностью. Если страх слишком сильный, дальше отходить не стоит.

Такой естественный, природный страх очищает и психику, встряхивает ее, удаляет всякие комплексы и зажимы. В городской, с виду безопасной среде это сделать невозможно. Человеку нужен нормальный страх, поэтому с древности в культуре существуют разные страшные истории и легенды. И ночной лес помогает закалить свою психику; приходя раз за разом, человек боится все меньше. И это благотворно отражается и на его повседневной жизни! Также полезно ходить в лесу в сумерках – когда любой пень или куст кажется страшилищем. Подходя к ним и убеждаясь, что это лишь иллюзия, человек становится храбрее и спокойнее. Вроде бы примитивно, но работает!

Также можно потренироваться ночью одному в лесу.

При возможности (если ты остановился рядом с озером) можно испытать первобытную пустоту, бывшую еще до сотворения мира, – нырни глубоко, с закрытыми глазами. Конечно, до этого днем надо заранее проверить водоем – нет ли коряг, битого стекла, достаточно ли он глубок?

Ты поймешь, что такое первородный мрак, в котором ты невесом и не имеешь никаких опор. Также можно сказать, что ты заново испытаешь ощущение материнской утробы…

На следующий день вернись в город и осознай, что что-то изменилось. И возвращайся в лес – тебе предстоит новое испытание.

Мы долго еще сидели возле костра, впитывая в себя то тепло, которое он источал. Молчали. Очень часто на нас нисходило такое чувство, при котором говорить не хотелось, да и чужой голос не то чтобы мешал, но отвлекал от собственных мыслей. И тогда мы, видимо, уступая этому чувству, ненадолго расходились в разные стороны и залегали в траве, вслушиваясь в невнятные тихие шорохи, возникавшие в траве и вершинах деревьев.

Леонид Репин. Затерявшиеся в тайге

Глава 2

Ночевка в лесу (Cмирение)

Нужда изощряет изобретательность.

Робинзон Крузо

Как перестать волноваться перед боем, экзаменом, собеседованием и «отпустить» себя? Почему человек, стараясь действовать как можно лучше в какой-либо ситуации, иногда терпит сокрушительное поражение? Почему спортсмен, на тренировке «рвущий» своего оппонента, становится вялым и безвольным на соревновании и проигрывает тому «вчистую»?

Вспомним классический пример с бревном. Если бревно лежит на земле, пройти по нему легко. Можно даже пробежать. Если поднять это же бревно на высоту метра, двигаться по нему будем уже более осторожно. А если поднять это бревно на высоту трех метров? Кто-то вообще откажется идти, кто-то будет идти шажками, и только редкий человек спокойно его перейдет. Почему? Ведь толщина бревна не зависит от высоты его расположения! Но высота влияет на нас – при подъеме возникает и повышается чувство опасности. И, что самое интересное, желая перейти например бревно, человек будет перенапрягаться и как раз из-за этого может упасть! Проиграть из-за того, что собрал все силы, чтобы выиграть. Почему такое происходит? Почему психика и тело предают нас?

Психологи называют это сверхценностью, или сверхмотивацией. То же самое и в делах, и в личной жизни – желая сдать экзамен «на отлично», студент может переволноваться до такой степени, что впадет в ступор и ничего не сможет ответить. Хотя, выйдя из аудитории, он сможет рассказать все билеты наизусть. А спортсмен, желая победить, будет нервничать так сильно, что «перегорит» и выйдет на ковер уже с ватными мышцами. И проиграет опять же тому, кого «рвал» на тренировках. Получается, что экзамен или соревнования – это «бревно на трехметровой высоте». Человек сам повышает значимость события и сам же из-за этого себе вредит. Потому что тут задействовано Эго – страх опозориться, страх проиграть. Причем в присутствии окружающих…

Что же делать? Психолог Владимир Викторович Антипов в своей книге «Психологическая адаптация к экстремальным ситуациям», ничего не выдумывая, обращается к традиционной формуле русских ратоборцев – «Я не свой, я – Божий». Это больше, чем высказывание. Это концепция, это целое мировоззрение, которое применимо не только на поле битвы. «В руце Твои, Господи Иисусе Христе, Боже мой, предаю дух мой». Конечно, в каждом народе были свои формулировки такого мировоззрения – «Самурай живет для смерти», и другие, но нам в силу традиций больше подходит своя. Атеист может положиться на «дружественную Вселенную». Говоря о духовности, надо сказать, что эта система дорелигиозна – точнее, она не относится к современным авраамическим (или иным) религиям. Конечно, когда в какой-либо край приходила одна из современных религий, то жители вносили в нее что-либо из своих старых практик – в частности, воинских. Потому что вера верой, а побеждать необходимо. Ну и священнослужители смотрели на это сквозь пальцы. Но опять же эта система к какой-либо религии не относится, хотя ее элементы можно увидеть в любой из них. Мир вообще огромен и непознаваем и ни одна из существующих теорий (религии, наука) не может его объяснить. Нет правила или закона, которые бы действовали всегда и везде.

Суть одна – человек «отпускает» ситуацию, не думает о результате и становится более свободным и раскованным в своих действиях. Он не думает о том, как выглядит, сможет ли не опозориться и т.д., – и, что самое интересное, за счет этого как раз может победить! Он не мешает сам себе и весь свой потенциал пускает в дело. Его КПД становится выше.

Не всегда от человека зависит, победит он или проиграет. И речь не только о боевых действиях, когда одного может убить случайная пуля в тылу, а другой останется жив после разрыва гранаты рядом. Например, дед автора на войне дважды, сам того не зная, прошел по минному полю и ничего, а трое бойцов из соседней части, решившие перейти там же, подорвались.

В городских условиях, особенно с применением «огнестрела», бывают случаи не менее интересные… А этот подход помогает человеку относиться к грядущим событиям более спокойно – он отрешается от самого себя.

И это не значит, что человек пассивно плывет по течению – он действует, но перестает пытаться контролировать результат. «Делай, что должно, и будь что будет» – вот логичное продолжение предыдущей формулы. То есть действуй, не сиди на месте! А там как получится. Жизнь – тоже лотерея. Так стоит ли волноваться? Всем известно, какие порой крутые и невероятные повороты происходят в жизни. Постепенно человек становится здоровым фаталистом. Это не значит, образно говоря, что в грозовую ночь он залезет на крышу и возьмется рукой за громоотвод. Это значит, что если гроза застигнет его в поле, он не будет особо волноваться (и уж тем более паниковать).

И видимо, здесь надо искать истоки такого известного средневекового феномена, как «Божий суд», точнее, судебный поединок. Если ты искренне веришь, если ты прав, значит, твои движения в бою будут точнее, значит, Бог будет с тобой, и ты победишь! Отсюда недалеко и до другой известной формулы: «Сила в правде». Конечно, кто-то скажет, что это банально и всем давно известно. Но дело в том, что от знания до умения иногда лежит целая пропасть. Кто-то живет по этой формуле, возможно, этого не осознавая, а кто-то только хочет к такому мировоззрению прийти. И тут мало прочесть статью – редко кто умеет менять парадигму своего мышления после статьи или фильма. В традиционном обществе это воспитывалось годами – мальчик рос в этой среде, видел, что остальные живут по этой заповеди, и впитывал ее в себя, и постепенно она становилась частью его личности. В наше время это малореальо, если только вы, скажем, не живете в старообрядческой общине…

Но есть специальная практика, помогающая добиться этого, – это одиночная ночевка в лесу. Надо одному пойти в лес – в безлюдное место, где опять же не слышен антропогенный шум, и там переночевать. С собой можно взять только нож и спички (зажигалку, огниво). Никаких палаток и сверхтехнологичных примусов. Идти в том, в чем ходишь в лес обычно. Ситуация – как будто ты заблудился в лесу и вынужден заночевать[2]. Вдобавок это задача на смекалку – как и на чем спать? Чем укрываться? И ночью, когда вокруг будет шум непонятного происхождения, когда будут раздаваться странные шорохи и совсем рядом трещать ветки, надо будет «просто» взять и уснуть. Не напрячься, а расслабиться, что труднее[3]. И это на уровне подсознания поможет «отпустить» себя, став психологическим «якорем» на всю жизнь. Как бы внутренней отметкой. Такие психосоматические практики работают лучше, чем когнитивные (основанные на сознании).

Такая практика вызовет лишь ироничную улыбку какого-нибудь таежного охотника – «Вечно эти городские что-нибудь выдумают», но для современного представителя урбанистической среды это действительно будет испытанием. Ночью обостряются все чувства, тем более в лесу, который кажется таинственным в это время суток, и тогда можно приблизительно почувствовать то, что чувствовали наши далекие первобытные предки. Не все могут уснуть в первый раз, а некоторые вообще возвращаются домой. Естественно, что проводить такие опыты на себе надо в теплое время года (летом).

К сожалению, Владимира Викторовича Антипова, познакомившего нас с этими простыми, но эффективными приемами, которые, в свою очередь, являются частью более обширного мировоззрения, сегодня нет с нами. Но остались его книги, в которых ясно отражается его стремление сделать этот мир лучше и поделиться с нами крупинками удивительной мудрости.

Я не свой, я – Божий.

Советы по обустройству стоянки:

Сначала сделай лежанку. Возьми два параллельных бревнышка (сухостоя в лесу полно) и положи на них поперек ряд жердей потоньше. А уже на жерди положи кучу лапника, чтобы образовалась «подушка» минимум 15 см толщиной.

Также можно положить охапку веток. Либо сноп камышовых стеблей. Все по ситуации.

Бревна можно добыть вручную, без инструментов (если их нет с собой). Сухостой легко выламывается из земли. Также в лесах полно уже упавших, сухих деревьев. Но на стволах полно веток – как их убрать? Отламывать по одной долго. И нудно. Тем более надо торопиться, пока не стемнело. По темноте искать лапник не очень интересно. Направь бревнышко (они легкие) на любое дерево и проведи с силой до конца – ствол сам обломает все ветки. Потом поверни и обломай ветки и с других сторон.

Затем можешь сделать экран из веток за спиной и за костром, чтобы тепло от костра не рассеивалось бесполезно в пространстве, а грело твои косточки. Можно сделать его в виде плетня: воткнуть в землю ряд палок (забив их толстой палкой, как молотком) и переложить ветками с листьями (чтобы экран был более плотным и тепло меньше проходило). Можно сделать экран из лапника, воткнув ветки в землю или же сделав опору из палок, к которым можно прислонить или прикрепить лапник. Если ты расположился рядом с ручьем или рекой (где есть глина), можешь обмазать плетень глиной – так будет даже лучше, чем листья. Отражающийся жар будет намного мощнее. И на стоянке будет светлее.

Чтобы было теплее, можно набить под одежду сухую траву или сухие листья.

Для североамериканских посвящений характерно то, что значительная их часть осуществляется в одиночестве. Мальчики в возрасте от 10 до 16 лет уходят в горы или леса. И речь идет не только о их разрыве с матерями – традиционном элементе всякого обряда взросления, – но о разрыве с жизнью общины. Религиозное испытание неофита начинается с его погружения в мир космоса и духовного совершенствования путем аскезы. При этом он предоставлен сам себе, наставники в этом процессе не принимают участия.

Мирча Элиаде. Тайные общества. Обряды инициации и посвящения

Глава 3

Неделя в лесу (На грани)

Вторая легенда подчеркивала характер Андреева – во время своего очередного отпуска он брал в части автомат, тридцать патронов, нож, спички, компас, рюкзак с песком и на три недели пропадал в глухой дальневосточной тайге. Появлялся из тайги он заросший, одичавший, искусанный комарами… Отлеживался пару дней, после чего выглядел как ни в чем не бывало. Делал он это для того, чтобы поставить свой организм на самый край человеческих возможностей, пройти по этому краю и обрести ту первобытную человеческую уверенность в своих силах перед силами матушки-природы и перед всем остальным…

А. Суконкин, рассказ «Сломанный прицел» из книги «Спецназовские байки»

Нет смысла заниматься боевым искусством или тяжелой атлетикой для того, чтобы «постоять за себя» – все это работает, только пока ты «в форме».

Стоит прекратить тренировки хотя бы на месяц (семья, работа, болезнь) – и все. Гибкость уходит первой. За ней – физическая сила. Третьей сдувается сердечно-сосудистая система.

Да, навыки (автоматизмы) остаются. Какое-то время. Можешь пробить прямой, можешь провести заднюю подножку… Но постепенно нейронные цепочки слабеют, утончаются. И полагаться на это тоже уже нельзя.

Что же тогда остается? Остается Дух, характер, закаленный тренировками.

Именно бессмертный Дух всегда с тобой, и он никогда не пропадет. В отличие от силы и скорости, которые все равно уйдут со временем. Делай упор на практики, которые меняют твою личность, а не твое тело. И ты всегда будешь побеждать.

Конкретный метод может быть каким угодно – например, можно работать со страхом высоты, который есть практически у каждого человека: прыжки с парашютом, роуп-джампинг, скалолазание. В спецназе и ВДВ для проверки характера разбивают бутылки об голову. Кто-то может посчитать это дикостью, но это «дешевый и сердитый» способ понять, способен ли человек переступить через себя, преодолеть свой инстинкт самосохранения. Вышеупомянутый Алексей Суконкин пишет, что те, кто не смог этого сделать, в итоге по тем или иным причинам выбыли из роты спецназа, значит, это не просто так, значит, это испытание.

Вот еще рассказ контрактника, который служил в ВДВ и попал на курсы турецких инструкторов: «Много раз ставили как бы на грань перелома психики, например, на горной подготовке мы спускались с высоты около 60 метров по отвесной стене, у всех был страх сделать шаг назад, чтобы поднабить веревку. Пара спусков – и все решалось. Были ситуации, когда бойцы от страха бросали веревку и просто не могли шевелиться. Во время ночного перехода одного даже парализовало посреди подъема, было еще то приключение его достать».

В общем, метод может быть каким угодно, главное, чтобы он помог тебе выйти на край своих возможностей – и немного дальше… И есть один древний воинский метод, который относится и к проверке себя, и к закалке Духа, и к повышению навыков выживания. Три в одном.

У древних спартанцев подросток должен был один прожить в лесу или горах год. Только после этого он имел право вернуться домой – мужчиной. Понятно, что мог и не вернуться – дикие животные, болезнь, упавшее дерево, а то и лихой разбойник. Но те, кто возвращался, потом останавливали армии персов.

Мы живем в другое время. Сейчас даже тот же спецназ отправляют в лес всего лишь на неделю. Еще отрывок из рассказа вэдэвэшника: «Также был курс выживания, где на протяжении недели мы толком не ели, ибо зимой в горах есть нечего, от голода начался острый психоз, из-за какой-то мелочи мы с командиром нашей группы чуть не поубивали друг друга,причем реально. Видимо, действительно от нехватки пищи человек становится самым лучшим хищником, ты готов убить любого – хоть зверя, хоть человека. Шлифовка психической закалки происходила именно на курсе выживания, падали последние барьеры, и становился действительно СВЕРХЧЕЛОВЕКОМ. Ты перестаешь ценить чужую жизнь и готов пойти до конца. Для тебя остальные люди становятся как быки для волка, да, у них есть рога, но потрепыхаются немного, и ты их съешь. Ты – хищник, они – жертвы.

Эта готовность и чувство превосходства начинают ощущаться другими людьми. Выходя в «увал», ища разрядку, я специально ходил по людным местам, сборищам «гопоты». Весу во мне было около 60 кг, это для того, чтобы не думали, мол, габаритный парень и т.д. Идешь по улице и реально видишь, как здоровые мужики дорогу уступают, «гопы» затыкаются, когда ты мимо проходишь, реально провоцируешь драку – народ просто ломится».

Поэтому срок – неделя (почувствуй себя спецназовцем). Конечно же, летом (для начала).

Есть правила – с собой можно взять теплую одежду на ночь, нож, зажигалку (или спички), котелок (или кружку), но не более.

Опять же никаких гаджетов – телефон можно включить только в экстренном случае. Да это и полезно – очистишь за неделю сознание от липкой паутины Интернета.

Никакой еды – только то, что поймаешь или сорвешь. Это еще и задача на смекалку. Лучше всего разбить свое стойбище где-нибудь у реки – лягушки, раки, а там, может, и рыбу поймаешь. Помимо этого во влажной прибрежной траве можно найти улиток.

Далее можешь сделать и навес от дождя или шалаш из тех же жердей и лапника.

Но самое главное – это прожить все это время одному. Ложиться спать, напряженно прислушиваясь к каждому шороху, понимать, что никто не придет тебе на помощь в случае чего, и что ты реально «полопаешь» то, что «потопаешь». Такое житье вернет тебя в первобытность, обострит твои инстинкты и чувства, сделает тебя более жадным в борьбе за жизнь. Включит твои внутренние ресурсы. Ты научишься полагаться лишь на самого себя. За это время ты очистишь свой ум от шелухи и суеты, а звездное небо и вечерний костер помогут тебе понять, куда надо двигаться дальше. Ты отдохнешь от самого себя и постоишь на краю своей личности. И лес поможет тебе в этом, потому что для нас лес – это дом родной.

Но главное – это дойти до края и чуть-чуть (!) выйти за него.

Глава 1

Планирование своих действий

В этой части будут даны конкретные советы и рекомендации по обустройству лагеря, разжиганию костра, добыче и приготовлению еды, изготовлению посуды и другим аспектам выживания. Конечно, по идее, человек должен дойти до всего сам. Но современному человеку это может быть не по силам. Поэтому, можно сказать, это шпаргалки.

Что делать, если ты заблудился? Или же, скажем, выжил при авиакатастрофе (или осознанно решил пройти «лесную» практику).

Во-первых, успокоиться. Это самое главное. Убивают не голод, или обезвоживание, или там злые медведи при поддержке злых комаров. Убивает страх. Убивает паника.

Поэтому, чтобы отвлечься, займись делом. Ознакомься со своими возможностями – что у тебя имеется? Какие припасы, еда, инструменты? Какая на тебе одежда (она тоже может стать «инструментом»)? Что в карманах? В ход может пойти все, включая любую скрепку.

Шнурки твоих туфель от Гуччи можно использовать в качестве веревки, а также чтобы сделать рыболовные снасти, луки и даже охотничьи силки. Для этого также отлично подойдет толстая нить, вытянутая из обувного шва. Из подков, гвоздей и других металлических изделий можно сделать неплохие рыболовные крючки! Носок можно распустить на отдельные нитки и использовать в качестве лески. Точно так же можно использовать штаны. А еще в экстремальной ситуации штаны можно использовать как рюкзак – для этого внутрь штанов кладем груз, пояс затягиваем и крепко завязываем. Штанины, перекинутые через плечи и пришитые или привязанные нижними концами к штанам, играют роль лямок. Такой импровизированный «рюкзак» может вместить достаточно много. Продолжаем. Из нескольких перекрученных друг с другом резинок, вытянутых из эластичного пояса брюк, можно сделать небольшую охотничью рогатку, а «снаряды» для нее вырезать из тонких раздвоенных на конце или перегнутых пополам веток. Для этого же можно использовать резинки, выдернутые из белья (как в том анекдоте про Вовочку). Подкладку штанов и пиджака можно аккуратно оторвать или отрезать и пустить на портянки, починку одежды и обуви, изготовление бахил, головных уборов, бинтов, сачков для ловли, защитных масок и т.д. и т.п. Из крючков одежды и металлических пуговиц получаются рыболовные крючки и блесны (а также их можно делать из монет). Прочную леску можно сделать из капроновой нити, вытянутой из внутреннего шва. А разрезанный на тонкие полосы ремень может стать материалом для изготовления толстой лески, пращи, тетивы лука, охотничьих ловушек и силков. Пряжку нетрудно превратить в несколько больших рыболовных крючков, в шило или наконечники стрел.

Штаны и пиджак могут помочь при переправе через реку, если их плотно набить сухой соломой, камышом, ветками и перевязать веревкой или ремнем. Другой вопрос – что с ними потом будет? Запонки, галстучные зажимы, дужки от очков заменят рыболовные крючки, блесны и грузила, так же как и ремешок от наручных часов. С помощью склеенных смолой стекол от двух часов можно попытаться в солнечный день, словно увеличительным стеклом, добыть огонь.

Не торопись в аварийной ситуации избавляться от ненужных, на первый взгляд, вещей. Любая пустая бутылка, консервная банка, обрывок веревки или проволоки могут понадобиться тебе уже через несколько минут после того, как ты их выбросил. Например, с помощью обыкновенного пустого полиэтиленового мешка можно приготовить еду, переправиться через реку, защитить от обморожения ноги. Разбитая стеклянная бутылка заменит стакан, нож, скребок для выделки шкур. Фольга от шоколада пригодится для приготовления еды, подачи сигнала бедствия, рыбной ловли и многого другого. Пластиковую бутылку из-под какой-нибудь колы или другого напитка можно использовать для хранения воды, спичек и других «водобоящихся» предметов. С ее помощью можно переправиться через водную преграду, вскипятить воду, подать сигнал бедствия, переночевать на холодной почве, да и мало ли еще какое применение найти, если хоть немного подумать, прежде чем выбрасывать.

А сколько вокруг полезного природного материала, буквально разбросанного под ногами! Дерево, камень, кора, прочные раковины ракушек, кости животных и рыб – только подбирай, не ленись! Из них можно изготовить практически все: станковые рюкзаки, обувь, лыжи-снегоступы, рыболовные снасти, охотничьи капканы и ловушки, луки и стрелы, остроги, лопаты, посуду, дом с трубой и печкой, лодку, сани-волокуши и т.п. Именно так и поступали наши первобытные предки – они делали инструменты и оружие буквально из того, что валялось вокруг. В наше время при изучении воинской системы это тоже практикуется – отчасти для того, чтобы научиться импровизировать, изобретать на голом месте, всегда выходить из положения.

Далее – проверь, сухая ли на тебе одежда, и, если ты промок, а есть запасная, – переоденься, чтобы не переохладиться. Это может привести к потере энергии сейчас и болезням в (недалеком) будущем.

Если кто-либо знает, куда ты направлялся или хотя бы примерно, где ты находишься, лучше оставаться на месте. Если не знает – лучше иди, ищи людей.

Увы, но крупномасштабные спасательные операции проводятся не так уж часто. Более типичны произошествия, когда «спасение утопающих – дело рук самих утопающих». И дело не в людском цинизме, а просто в том, что о происшедшй аварии никто не знает. Если в небе исчезнет самолет – это будет заметно всем, а если одинокий охотник, турист, грибник или рыболов заблудился, сломал ногу, заболел и обессилел – это видно только ему самому. Родственники могут хватиться незадачливого «путешественника» через несколько дней, когда он не вернется домой к назначенному сроку. Но и тогда поиски могут затянуться на несколько суток и даже недель – так как маршрут движения такого путешественника-одиночки обычно не известен даже ему самому. Короче говоря, в подавляющем большинстве случаев самодеятельный «авантюрист» может рассчитывать только на свои силы. К тому же в наши дни, как это ни печально, и спасатели могут по каким-то причинам не так уж и усердствовать даже в поисках людей, пропавших при авиакатастрофе…

Важно придерживаться выбранного плана. Учти, что через несколько дней ты можешь ослабеть от голода, мысли начнут путаться, и тогда только четко намеченная цель может помочь. Если же в конечном итоге откажешься от плана, например, сначала решил идти, а потом передумал и начал разбивать стоянку, то может стать хуже. Практически доказано, что обычно первоначальный план – самый верный.

Прими в расчет следующие факторы:

– Есть ли в этом районе крупные населенные пункты?

– Какие населенные пункты имеются неподалеку, какова численность населения, смогут ли они оказать помощь в короткие сроки?

– Какова погода (видимость)?

– Много ли в небе пролетает самолетов (находишься ли ты в районе воздушной трассы)?

– Могут ли спасатели увидеть тебя с воздуха? Например, если ты в глухой тайге и решил оставаться на месте, нужно найти возвышенность, где ты будешь более заметным. Также необходимо изготовить какой-либо сигнал – например, повесить шарф или рубашку яркой расцветки на жерди или очищенном от веток стволе сухого деревца.

– Знаешь ли ты точно, как добраться до ближайшего населенного пункта? Можешь ли в точности определить свое место расположения?

Если же все-таки решил пойти, оставь для спасателей знаки – выложи стрелу (в направлении твоего ухода) из камней, оставь зарубки на деревьях, заломай ветки.

Если решил остаться, приготовь сигнальный костер. Костер – это самый простой и, наверное, самый древний способ сигнализации. С незапамятных времен воины на дальних заставах поджигали вязанки хвороста, видя врага, и яркий огонь на вершине холма или столб дыма давали сигнал опасности. Эффективность костра зависит в первую очередь от места его разведения. Понятно, что, если спрятать костер в лесной чаще или на дне ущелья, толку от него будет немного. И наоборот – костер, разложенный на открытой, хорошо просматривающейся местности – высоком холме, опушке леса, большой поляне, безлесом островке посреди водоема, скале, – виден издалека. Бывали случаи, когда в ясные, безветренные дни дымовые столбы были видны на расстоянии свыше 50 км! Правда, и костры эти были соответствующего масштаба…

Лучше приготовь не один костер, а несколько, и расположи их в форме какой-нибудь геометрической фигуры. Например, три костра, расположенные друг от друга в трехстах метрах в форме треугольника, или те же три костра, вытянутые по прямой линии, – это международный сигнал бедствия. А пять костров в форме буквы «Т» указывают на место безопасной посадки. Так размечали посадочные полосы еще партизаны во времена Великой Отечественной войны. А чем ты хуже? Глядишь, и сбросят ящик с… боеприпасами. В любом случае расстояние между кострами должно быть не менее 30–50 м. Возле каждого костровища сложи дополнительный запас дров. В данном случае экономить силы и время не следует. Пусть лучше пропадут впустую несколько кубов заготовленных дров, чем в самый ответственный момент для поддержания огня рука не нащупает сухое полено. Во время сильного снегопада или дождя костровища и запасные дрова надо защитить от намокания, накрыв куском полиэтиленовой пленки, тканью или толстым слоем елового лапника (или своим дрожащим телом). Если делаешь сигнальный костер с учетом дождливой, ненастной погоды, его лучше сделать двойным. На нижнем ярусе, на высоком дровяном настиле, готовим растопку и сухие поленья, а верхний, который должен образовать влагозащитную крышу, выкладываем из сухого лапника или из веток деревьев лиственных пород с подсохшими листьями. При необходимости поджигаем растопку, и она, в свою очередь, поджигает «крышу». На переувлажненной почве, тем более на болоте, сооруди высокий помост, не дающий дровам отсыреть.

Периодически прикрывай одиночный костер куском ткани или веткой лапника – в крайнем случае загораживай своим телом. Прерывистый сигнал обращает на себя больше внимания, чем постоянный. В ясную, солнечную погоду хорошо виден белый клубящийся дым. Для этого подбрасывай в разгоревшийся костер сырые ветки, мох, траву. В пасмурную погоду лучше виден темный дым – кидай в огонь зеленые листья, еловый лапник, сырой мох.

В дорогу можно взять самодельные факелы. Надо с нестарой, лучше погибшей березы надрать побольше сухой бересты. Свернуть ее в свободный свиток и насадить на длинную палку. Такой берестяной факел будет гореть очень долго, давая вокруг себя яркий, ровный свет. Если им размахивать над головой или периодически закрывать пламя, сигнал будет более заметным. Продолжительность горения факела зависит от количества бересты, толщины и плотности «свитка». В крайнем случае как примитивный факел можно использовать пучок из двух-трех заранее припасенных сухих еловых лап.

Глава 2

Ориентирование без компаса

По солнцу

Если станешь лицом к солнцу утром, то впереди тебя будет восток, а позади – запад, справа – юг и слева – север. Если же ты повернешься лицом к солнцу вечером, то, наоборот, восток будет сзади, запад – спереди, север – справа и юг – слева. Найти части света в полдень поможет тебе наблюдение за тенью от различных высоких предметов – в лесу это деревья. В полдень бывает самая короткая тень. Солнце в это время освещает столбы и высокие здания несколько с юга, и короткие тени ложатся на север. Запомни: в полдень короткая тень, отбрасываемая высокими предметами, вытягивается от них к северу. Тогда легко найдешь остальные части света. Утром солнце бывает на востоке, и длинные тени от всех высоких предметов вытягиваются на запад. Вечером наоборот: длинные тени вытягиваются на восток.

По звездам

Ночью части света можешь отыскать по звездам. Легче всего найти Полярную звезду, которая всегда находится над Северным полюсом. Следовательно, показывает направление на север. Полярную звезду ищи так. Сначала найди глазами на небе созвездие Большой Медведицы. Выше, над Большой Медведицей, расположена Малая Медведица. Она тоже состоит из семи звезд и кажется как бы перевернутым вниз ковшом. Крайняя верхняя, более яркая звезда Малой Медведицы и является Полярной звездой. Чтобы было легче найти глазами Малую Медведицу, сделай так: мысленно проведи прямую линию между двумя крайними звездами ковша (но не ручки) Большой Медведицы. Затем это расстояние откладывай по прямой пять раз. Тут и увидишь на конце ручки ковша Малой Медведицы Полярную звезду, которая укажет на север.

Если созвездие Большая Медведица закрыто облачностью или расположено слишком низко на небе, найти Полярную звезду может помочь созвездие Кассиопея. Оно расположено почти всегда против созвездия Большая Медведица и так же, как и оно, вращается вокруг Полярной звезды. Созвездие Кассиопея состоит из пяти ярких звезд, напоминающих сильно сплюснутую букву «М». Полярная звезда расположена прямо против центральной звезды созвездия примерно на том же расстоянии, что и от Большой Медведицы.

По деревьям и мху

На самом деле мох не всегда растет с северной стороны дерева, а годовые кольца не всегда толще с южной стороны! Это лишь стереотипы. Мох (и то надо знать, какой) может указывать на наличие влаги в почве.

Все это косвенные признаки, которые могут «рассказать» что-то лишь в комплексе.

Азимут

Чтобы не блуждать кругами, нужно выбрать какую-то точку (дерево, скалу, валун) и идти к ней. Дойдя до ориентира, найти следующий и идти дальше.

По ветру

Если в данной местности дует постоянный ветер, то ты можешь контролировать свое перемещение по нему – легче всего это сделать, наблюдая за движением облаков.

По компасу

По условиям игры компаса у нас нет. Но это не значит, что его нельзя сделать своими силами! При необходимости намагниченную иголку или «жало» обломанной булавки достаточно потереть между пальцами или о волосы и осторожно уложить на поверхность спокойной воды. Иголка постепенно развернется на линии север – юг. Если иголка тонет, ее надо дополнительно натереть любым жиром и опустить на поверхность воды на двух нитяных петельках. Более толстые иголки и булавки (чтобы придать им плавучесть) можно воткнуть в кусок пробки, кору, пенопласт, соломинку или две-три спички и также опустить на воду. Можно иголку полностью засунуть в соломинку, предварительно запомнив, куда смотрит северный конец.

Наконец можно аккуратно уложить ее на кусок бумаги или лист дерева, плавающий на поверхности воды, или просто подвесить на тонкой нитке, затянув в точке равновесия небольшой петлей, или воткнуть в заранее завязанный на конце узелок.

В общем, как сказано выше, нужно принимать во внимание все признаки, а не какой-то один. Только все вместе они могут дать достоверную информацию. Также же можно заменить один из параметров (отсутствие солнца из-за пасмурной погоды) другими.

Если чувствуешь, что сбился с пути, остановись и вернись назад. До того места, где ты снова можешь видеть намеченный ориентир. Возвращайся строго по своим следам, не пытайся «срезать угол»! Так ты можешь окончательно сбиться с пути.

Ищи воду – она обычно бывает в низинах местности. Найдя водный источник (ручей, речку), иди вниз по течению. Ручей, скорее всего, рано или поздно вольется в реку, а где-нибудь на реке ты почти обязательно встретишь людей (или тропинки, которые приведут тебя к ним). Чем крупнее река, тем больше вероятность встретить возле нее людей. Практически у всех городов и поселков есть выход к «большой воде». Населенные пункты, промышленные предприятия, лесные кордоны, лесосплавные участки почти всегда «привязаны» к воде. Возле водоема легче встретить дорогу или тропинку, ведущую к поселку. По крупным рекам и озерам ходят суда, значит, есть возможность подать сигнал проходящему судну. Местное население обычно использует мелководные реки для перевозки грузов на катерах и лодках. Даже охотничьи избушки и заимки чаще всего строят на берегах рек и озер. Поэтому путь вниз по реке практически всегда приведет тебя к людям – в нашем климате (и не только) люди с древности использовали реки как пути сообщения. Кроме того, вблизи реки намного легче добыть еду. Возле водоемов растут самые питательные и сочные съедобные растения, в воде всегда найдется рыба, в прибрежных зарослях водится птица, да и животные постоянно выходят к реке на водопой. В заболоченной местности самые твердые участки почвы также находятся вдоль берегов водоемов. Наконец вниз по реке можно сплавляться на связанном из сухих бревен плоту. Правда, делать это можно лишь на реках со спокойным течением и соблюдая все меры предосторожности. Даже на тихой реке могут встретиться опасные пороги, водопады и т.п. препятствия. Сплавляясь по реке или двигаясь вдоль нее по земле, внимательно осматривай берега, разыскивая причалы, пристани, буи и бакены, мостики, спускающиеся к воде тропинки, стожки сена, сушащиеся сети, перевернутые лодки, домашнюю птицу, которые могут указать на присутствие людей.

Вообще во время перехода обращай больше внимания на окружающую местность. Например, затесы на деревьях, а также деревья со стесанной вершиной или стволом, очищенным от веток до середины высоты (так называемые деревья-маяки), могут указать на тропу, дорогу или охотничью избушку. В некоторых районах страны у высокого дерева, стоящего возле охотничьей заимки, стесывают вершину, а вокруг, по периметру большого, иногда свыше километра в диаметре, круга делают на стволах глубокие затесы. Перед выходом на маршрут поинтересуйся формой и расположением меток, принятых в этой местности.

Также внимательно слушай – может, услышишь техногенные звуки. Человек может услышать звук поезда на расстоянии 10 км. Машины, мотоциклы, лай собак, крик петуха – все это твое спасение.

В ходе движения периодически поднимайся на возвышения, забирайся на деревья (если хватит сил) и осматривайся вокруг. На людей могут указать огни, дым, самолеты и вертолеты, маяки, буровые вышки, заводские трубы, линии электропередачи, просеки, покосы, искусственные сооружения, даже пыль, поднятая машинами, искусственные лесопосадки и т.п. Наблюдая за небом, можно заметить самолеты и попытаться с помощью зеркала и костров подать сигнал. Помни, что ночью все видно лучше, чем днем.

Наблюдать можно (и нужно!) не только за горизонтом, но и, например, за рекой. Глядя на плавающий мусор, который несет вода, можно с уверенностью сказать, что находится в верховьях реки. Сплавной лес указывает на лесоразработки. Хозяйственный мусор, плывущий и прибитый к берегу, спиленный и срубленный хворост, масляные и бензиновые пятна на воде и проч. – на город или поселок. А еще это указывает на свинство. Обнаружив отдельные признаки, не спеши отправляться в путь – лучше продолжи наблюдение. Кто знает, может, пустая бутылочка из-под шампуня, обрывок газеты или пакет оказались здесь случайно. А вот большое количество предметов, пятен на воде – это уже признак.

Иногда попавшим в экстремальную ситуацию людям везет, и они находят не отдельные следы, а целую тропу или лесную дорогу. Если постараться, то по состоянию тропинки или дороги можно узнать много полезного. Обнаружив тропу, в первую очередь удостоверься, что она протоптана человеком, а не лесными животными. Признаки звериной тропы: многочисленные отпечатки лап и копыт на почве, помет, клочки шерсти на ветках кустов и деревьев, отсутствие мостков через ручьи и реки и никаких следов присутствия человека. Вот еще одна характерная особенность: если ветки кустов и деревьев нависают над тропой, постоянно стегают по лицу и груди, значит, дорогу сквозь чащобу проложил низкорослый по сравнению с человеком зверь. Если бы тропой пользовались люди, они непременно бы обломали все неудобные и опасные сучки и ветки. На медвежьих тропах обычно плотная, утоптанная почва без травы, часто в форме глубокой (10–20 см) борозды, до 0,5 м шириной. Кусты малины, смородины с ягодами, растущие вдоль тропы, почти всегда обломаны. На отдельных деревьях есть глубокие борозды – это своеобразные медвежьи «метки», которыми он определяет свои владения.

Магистральную, то есть постоянно использующуюся тропу (человеческую) можно опознать по деревьям со стесанной вершиной или стволом, очищенным от веток, от корней до середины высоты – так называемые деревья-маяки. В лесу небольшие тропы обычно метят на уровне груди идущего человека – в пределах видимости одной метки от другой. Чаще всего метки ставят на наиболее крупных деревьях, которые издалека бросаются в глаза. Простейший затес представляет собой глубокую зарубку, сделанную с помощью одного-двух ударов топора. Более сложные затесы встречаются редко, так как вырезать замысловатые рисунки на стволах – дело долгое да и хлопотное.

У свежего затеса на стволе дерева желтоватый цвет. Очень свежий, возрастом в одну-две недели, особенно яркий, и отдельные, торчащие в стороны щепочки еще не потускнели, не высохли и такого же цвета, что и древесина ствола. Старый затес из-за дождя и ветра постепенно тускнеет и через полгода-год сереет, но тем не менее еще несколько лет его хорошо видно.

Три-четыре затеса на стволе рядом друг с другом могут обозначать, что в стороне есть удобная стоянка или через несколькометров тропинка разветвится, или что неподалеку есть родник. А воткнутая поперек тропы ветка или молодое деревце вершиной показывают направление, в котором человек свернул в лес. Это временная метка, с помощью которой метят маршрут разошедшиеся на время охотники. Иногда такой «стрелкой-указателем» бывает щепка или небольшая веточка, вставленная в расщеп на верхнем конце кола, вбитого в землю посреди тропы. В некоторых случаях охотники оставляют рядом с меткой на кусочке бересты или на бумаге, засунутой в полиэтиленовый пакет или бутылку, письменное сообщение, которое может быть полезным и для тебя.

Чем ближе к населенному пункту, тем более широкой, натоптанной становится любая тропа; чаще встречаются ответвления, места гопниковских привалов, заметно больше мусора – консервных банок, окурков, спичечных коробков, старых костровищ и т.п. При удалении от поселка все наоборот.

Кроме того, временными (на 2–3 дня) метками могут быть воткнутые в снег ветки и еловый лапник, ветки, закрепленные на кроне дерева другой породы (еловые на лиственных и наоборот), прислоненные к стволам палки. Подобные знаки могут простоять иногда целый сезон и значительно облегчить поиск тропы, занесенной снегом.

Определенная система обозначения мест охоты есть у профессиональных охотников. Кроме обычных затесов, это могут быть обломанные на высоте человеческого роста ветки, а также жерди, прибитые или приставленные к стволам деревьев, или просто воткнутые в снег. Чаще всего подобные жерди указывают на взведенный капкан. Обнаружив подобную метку, внимательно осмотри близрасположенную местность, чтобы убедиться, что эта наклонная жердь – не случайная, сбитая с дерева палка. Капкан будет либо установлен на самой жерди, либо соединяться с ней с помощью поводка, либо находиться где-то поблизости. Обнаружив настороженный капкан, оборудуй рядом с ним убежище или стоянку и жди прихода злого охотника. Обычно капканы проверяются не реже одного раза в несколько дней. Уходить от него не стоит, потому что отыскать заимку охотника самостоятельно вряд ли получится, а она может быть единственным жильем на многие десятки километров в округе! (Но только в том случае, если это настороженный (приведенный в готовность) капкан, а не заброшенный.)

Выбор места для стоянки

Запомни некоторые аксиомы, нельзя останавливаться на самом берегу реки или ручья (под обрывом). В любой момент может пойти дождь, река (и даже ручей) может выйти из берегов и затопить тебя. Конечно, затопить – не значит утопить. Но если, скажем, вода зальет твой костер (а спичек у тебя больше нет), намочит твою одежду (а всю ночь идет холодный дождь) – это тоже очень и очень неприятно.

Но при этом надо, чтобы вода была поблизости – и для питья, и для приготовления еды, и как источник этой самой еды. Но не слишком близко – особенно если рядом ручей.

Во-первых, из-за повышенной влажности, из-за которой отсыреют одежда и дрова.

Во-вторых, из-за журчания воды могут начаться галлюцинации – будут слышаться чьи-то голоса, смех и т.д. Современный городской человек привык к шуму, и тишина леса – «информационная пустота» – может тяготить его. Человек начинает что-то напевать, разговаривать сам с собой. Не зря многие горожане в лесу включают громкую музыку. Привычка – это один момент. Второй – это то, что наш мозг дорисовывает реальность. На основе привычных шаблонов. Каждый звук или визуальный образ он приводит в соответствие с «базой данных» (или же не «замечает» – особенно если информации слишком много). То есть дело не в том, что мы видим или слышим, а в том, как наш мозг это интерпретирует. Так что, по сути, мы не видим реальность такой, какая она есть. И кстати, пребывание в лесу, когда ты вырываешься из привычной «клетки» шаблонов, может помочь приблизиться к реальности… Но это тема отдельного произведения и на тот случай, когда ты специально решил провести неделю в лесу.

Также современного человека может тяготить потеря ощущения времени – когда смартфон сядет окончательно… Вместо того чтобы наслаждаться первобытным отсутствием часов! Можешь считать дни, делая зарубки на палочке, – этого достаточно.

Еще не обустраивайся под деревом (особенно высоким). Его могут повалить ветер или молния, и догадайся с трех раз, куда оно упадет? К тому же от дождя дерево не особо защищает, но вот капать с него будет еще долго после того, как дождь перестанет.

Глава 3

Валка дров без пилы и топора

Итак, ты нашел подходящее место. Во-первых, нужно развести огонь. Огонь – это тепло, которое не даст замерзнуть ночью и/или заболеть, это возможность приготовить еду или вскипятить воду, это освещение, которое поможет тебе приготовить убежище или хотя бы лежанку. В общем, огонь – это жизнь.

И в этой главе мы рассмотрим разные ситуации и способы разведения огня – трением, от солнца и даже при помощи сухой крапивы. Не забудем и о разведении огня в сырую погоду.

Конечно, даже идя на обычную прогулку за грибами, надо всегда брать с собой помимо зажигалки бересту или старую фотопленку – для растопки. Огонь, как известно, дело постепенное – сначала растопка, потом стружки, потом тоненькие веточки, потом ветки потолще, потом уже и дрова. Совет – в сырую погоду стружки можно высушить теплом своего тела, засунув их под одежду.

Заготовка дров

Но это все потом, а вначале нужно заготовить дрова! Допустим, у тебя нет ни пилы, ни топора. Что делать? Вешаться? Нет! Дрова можно заготовить и без инструментов.

Диаметр и форма

Какими должны быть дрова? Все просто – чем больше диаметр (чем толще), тем лучше. Почему? Потому что толстый ствол может гореть до 8 часов, что позволит хорошо выспаться. Более тонкий достаточно быстро прогорит. Придется просыпаться, подбрасывать снова, и следить за костром. Да и легче (и быстрее!) найти и принести один большой ствол, чем искать несколько более тонких. Хотя тонкие стволы и хворост дают больше жара и их можно отлично использовать для приготовления еды. Но для тепла, для сна лучше использовать медленно тлеющие кряжи…

Дрова нельзя раскалывать – так они сгорают медленнее и дают отлично греющий уголь. Колотые поленья сгорают намного быстрее и превращаются в холодную золу. Если взять чурбак и два полена из такого же чурбака (расколотого) и поджечь, то поленья сгорят намного быстрее.

Какие деревья можно использовать?

Березу не берем – в лесу береза всегда будет сырой. Чтобы высохнуть, березовым поленьям нужно с год (!) пролежать в поленнице – а это уже не дикая природа. Сухая береза встречается в лесу крайне редко. Это вызвано водонепроницаемостью бересты – из-за этого береза гниет изнутри.

Хорошо подходят сосна и ель из-за своей средней просмоленности. Также они мало пропускают воду. В пихте много смолы и, следовательно, много искр, которые могут прожечь одежду. Но в средней полосе и тайге сосен и елей достаточно. Сосна мало пропускает воду и даже внешне намоченное дождем дерево остается сухим внутри.

В лесу всегда влажновато, и если дерево пролежало на земле хотя бы неделю, его уже нельзя использовать. Снаружи это может быть незаметно, но внутри оно уже все сырое. Гореть оно не будет, будет только дымить. В общем, лежащие деревья не берем.

Нужны стоящие на корню деревья, причем сухие. Как это определить? По стволу. У сухого дерева кора отпадает со ствола сама. При этом обрати внимание на ветки дерева – если, несмотря на оголенность ствола, вверху виднеются зеленые иголки, дерево трогать нельзя – оно живое и, значит, сырое внутри. Потому что иглам нужно питание, которое в виде жидкости поступает вверх через ствол.

Не берем деревья с обломанной вершиной – вода плохо проходит сквозь кору, но сверху, вдоль по слоям дождь промочит ее быстро через разлом. Снаружи сухое,внутри мокрое. Вычеркиваем.

Итак, мы нашли подходящее сухое дерево. Как его повалить? Дело в том, что даже сухие деревья сгнивают у корня – ближайшего к почве, воде места. Вода под действием гравитации уходит вниз, в почву, и затем ствол высушивается ветром и солнцем. Та его часть, которая в земле, медленно гниет. Поэтому многие деревья можно повалить, просто нажав на них – чем выше, тем лучше, чтобы рычаг был длиннее. Бери такие деревья, которые сможешь унести (проволочь по земле), потому что если надорвешь спину, то очень сильно понизишь свои шансы на выживание. Все мелочи надо учитывать. И кстати, по этой же причине нельзя стоять рядом с таким подгнившим деревом в бурю. Упадет-с.

Когда начнешь раскачивать дерево, чтобы повалить, смотри вверх – его макушка может оторваться и упасть как раз на то место, где ты стоишь. Но так можно свалить относительно тонкие деревья. Как же повалить более мощное, способное греть тебя всю ночь без перерыва?

Надо просто создать более длинный рычаг. При помощи длинной палки и петли на ней зацепить дерево сверху и повалить. Для петли можно использовать любую веревку. При отсутствии веревки можно использовать пояс, штаны, куртку – что угодно. Поднимаем палку с петлей на достаточную высоту и закрепляем на каком-нибудь прочном сучке на стволе дерева. И начинаем раскачивать. Обрати внимание – сухое дерево должно похрустывать. Если треска нет – ищи другое.

Но что делать, если петлю вообще не из чего мастерить?

В лесу есть такая вещь, как корешки сосны и особенно ели. Корни сосны более хрупкие – особенно когда высохнут. А корешки ели – вещь потрясающая. Именно ими викинги крепили свои драккары вместо гвоздей, что создавало некий «люфт» деталей судна – это позволяло судну как бы изгибаться при ударах волн и тем самым их гасить. Корни сосны и ели растут вдоль земли – неглубоко. Наружный слой почвы – их питательный слой. Они похожи на шнуры.

При рытье используй палочку, если повредишь ногти, пальцы могут начать нарывать. Стоит объяснять, к чему это может привести в лесу, без лекарств? Делай обычную петлю из корней, а далее по схеме.

Обрати внимание – дерево может упасть не прямо (туда, куда ты его направляешь), а немного в сторону из-за скрученных при росте волокон.

Как «пилить»?

Чтобы «распилить» большое дерево, повали два-три ствола крест-накрест и разведи в местах пересечения костер. Они перегорят довольно быстро (особенно если соскабливать уголь). Когда они перегорят, из них уже можно делать знаменитую нодью (о чем подробнее далее).

В случае с более тонкими стволами все проще. Нужно найти два-три близко растущих дерева. Такие близко растущие деревья мы будем использовать как зажим (тиски). Чем ближе, тем лучше. Потому что тонкие деревья упруги, пружинят и могут сломаться в неподходящем месте (а то и спружинить в лицо незадачливого «выживальца»). Из-за этого же дерево в «зажим» надо вставлять верхушкой, а комлем к себе. Благодаря таким свойствам деревья используют как тренажеры, но этому надо посвятить отдельную книгу.

Вставляй деревце между стволов и тяни на себя, пока не сломается. Если дерево сломалось не ровно, а как бы раскололось на две половины, – отлично, вот и поленья. Поверни ствол на 180 градусов и продолжай дальше, чтобы трещина шла вдоль ствола, давая на выходе такие же «поленья».

Как свалить дерево при помощи ножа (вариант)

Допустим, у тебя есть нож – это хорошо. Он будет «топором». В качестве «топорища» выступит «биток», полено чуть длиннее локтя (40 см). Лучше всего из тяжеловатой и упругой березы. Достаточно легкая и хрупкая сосна не подойдет. В общем, лучше лиственное дерево. Кору с него лучше снять.

Для начала надо зачистить слой коры в том месте, где будем «рубить» дерево. Примерно на уровне груди (чтобы было удобно бить сверху и держать). Такой способ подходит для деревьев диаметром примерно сантиметров 20–30. Можно, конечно, и «срубить» более толстое дерево, но вряд ли овчинка будет стоить выделки. Кору надо зачистить по всему диаметру. Кору можно зачистить «скобелем» – воткнуть нож под углом в биток и работать, держа обеими руками рукоятку ножа и полено.

Теперь приставляем нож к очищенному стволу под углом примерно 45 градусов и начинаем бить по обуху битком, чтобы выбрать щепу. Сделав такие диагональные зарубки по всему кругу, ставим нож под углом 90 градусов и полностью выбираем щепу. Теперь проделываем то же самое немного выше. В результате ствол истончается и дерево можно достаточно легко свалить, толкнув рукой.

Глава 4

Разведение огня без спичек

Хорошо добывать огонь, когда все высушено до звона – попади искра, полыхнет! А что делать, если дождь – столь частый гость в средней полосе (и не только)?

Во-первых, нужно «нарубить» дров, как указано выше. Во-вторых, сделать под костер подложку – например, положить те же «поленья» под низ, на сырую или мокрую землю, чтобы она не влияла на костер. В общем, костер надо как-то поднять над землей, сделать настил.

Для растопки можно использовать мелкие щепки – возьми одно из «поленьев» и начни стругать его – как будто точишь карандаш. Стружки спрячь в карман (особенно если идет дождь). Они ценны! Особенно самые мелкие. Срезай щепки с той части, которая ближе к сердцевине, где дерево точно сухое. Если стружка сырая, засунь за пазуху, к телу, чтобы высушить своим теплом. Но при этом подвяжи футболку или майку снизу поясом, чтобы стружка не просыпалась.

Также можно высушить опилки и веточки на голове, под шапкой.

Далее нам нужны «поленья», чтобы изготовить «сверло» и «платформу». Чтобы расколоть чурбак на поленья, можно использовать клин, особенно если в чурбаке есть трещина. Но можно и создать трещину при помощи ножа, воткнув его в полено и постучав палкой, как молотком. Клинья вообще очень широко используются при работе с деревом. Надо определить, сухое ли дерево – это сделать очень просто. Прижми деревяшку к губам – если она холодная, значит, сырая. Если теплая – соответственно, сухая. Что нам и нужно.

«Платформа» для «сверла» должна быть плоской, а волокна в ней горизонтальными – это важно. С «платформы» надо счистить ножом верхний влажный слой (если есть – хотя, если погода сырая, скорее всего, будет). Счистили – проверили губами. Если тепло – хорош. Если холодно – продолжаем счищать. В общем, нужно превратить «полено» в «доску» (более-менее ровный параллелепипед). Ближе к краю с одной стороны намечаем ножом углубление, в которое будем вставлять «сверло» и ножом же вырезаем как бы прорезь от этой точки до ближайшего края «платформы». В эту прорезь будем закладывать трут. Лунка же необходима, чтобы «сверло» не вылетало, было как бы зафиксировано в одной точке. Тем более в этом углублении будет скапливаться первоначальная стружка.

Теперь переходим к «сверлу» – оно должно быть примерно с локоть длиной. Начинаем его затачивать, как карандаш. Можно для удобства упереть одним его концом (будущим кончиком) в «доску», другим в живот, чтобы строгать, держа нож обеими руками. В итоге должно получиться что-то вроде веретена – один конец заостренный и длинный, другой тоже заостренный, но совсем короткий. В сечении «веретено» должно быть четырехгранным, чтобы «тетива» хорошо держалась. Если «сверло» будет круглым в сечении, веревка будет проскальзывать. Это нам не нужно.

Если есть «тетива», что должно быть? Правильно, лук! Для лука можно взять любую хорошую палку – например, еловую ветку. Крепим веревку на одном конце лука, обматываем ей «сверло» на один оборот и закрепляем на другом конце лука – сильно его при этом не сгибая! Только чуть-чуть натягиваем «тетиву», если натянуть сильно, она будет проскальзывать.

На максимально ровную поверхность (убираем все щепки, ветки и т.д.) кладем подложку (небольшой и ровный кусок дерева), а уже на него – «платформу», тем концом, в котором луна и разрез. Чтобы лунка была как раз на подложке. А до этого насыпаем на подложку мелкие стружки, вытащив их из кармана. Все вещи должны быть под рукой, все должно быть максимально удобно, чтобы лишний раз не двигаться, потому что так можно разрушить всю конструкцию.