Большая книга о счастье Борманс Лео

Соединенные Штаты Америки

Кристофер Питерсон

Вы совсем один на вершине горы. Вы счастливы?

Вы дома, но держите запертыми двери и окна. Вы счастливы?

«Я и сам справлюсь». Вы счастливы?

Может ли кто-нибудь быть счастливым в одиночку? Кристофер Питерсон считает, что нет. По его мнению, наибольшее счастье мы получаем от других. Питерсон стоял у истоков позитивной психологии. Сможет ли он уложить свои знания и данные в двадцать строк? «Хватит и трех слов», – говорит он. К счастью, объясняя эти три слова, он добавляет еще двадцать строк.

Другие люди важны

Позитивная психология – это научное исследование того, что делает жизнь наиболее стоящей. Диапазон исследований простирается от биохимических основ чувства радости до благосостояния наций. Однако достаточно трех слов: другие люди важны. Нет ни одного открытия в теории позитивной психологии, которое бы не подчеркивало важность других людей для нашего счастья и здоровья.

Счастье можно

купить за деньги,

если мы тратим

их на других

Получать удовольствие лучше всего в компании других людей. Хорошие отношения с другими – необходимое условие счастья в жизни. Счастье можно купить за деньги, если мы тратим их на других. Мы достигаем чего-либо не только благодаря собственной гениальности и настойчивости, но и тому, что нас учат и взращивают небезразличные к нам люди. Наш характер формируют родители и учителя. Хороший друг на работе ценнее заработка и статуса. У людей, состоящих в близких отношениях, здоровье лучше, чем у одиноких, несмотря на то что первые, как мы понимаем, сталкиваются с большим числом микробов.

«Битлз» спели нам, что мы нуждаемся только в любви. Позитивная психология объясняет, почему это так и есть. Хорошая жизнь проистекает из наполненных любовью отношений с друзьями, соседями, коллегами, членами семьи, супругами.

Другие люди важны. И все мы – другие для кого-то.

Выводы:

Ищите счастье не в себе, а во взаимодействии с другими.

Дорожите важными для вас людьми: родителями, учителями, семьей, коллегами и друзьями.

Понимайте, что вы тоже «другой» для кого-то.

Кристофер Питерсон – профессор психологии Мичиганского университета (США). Его часто называют отцом-основателем позитивной психологии. Член Комиссии по регламенту позитивной психологии и научный руководитель Института по изучению характера VIA. Кристофер Питерсон ценится во всем мире за свои работы о характере, здоровье, оптимизме и благополучии.

Франция

Клаудиа Сеник

Двум группам студентов, помещенным в разные комнаты, дали решить головоломку. Обе группы справились примерно за 10 минут. Но группа «А» более довольна результатом, чем группа «Б». Почему? Группе «А» сказали, что у других на решение задачи ушло 15 минут. Группа «Б» услышала, что другие ее решили за 5 минут. В действительности обе группы затратили одинаковое время: они решили головоломку за 10 минут. Но ощущение счастья не имеет отношения к реальной ситуации.

Сравнение портит нам настроение

Сравнение с другими часто портит нам настроение. Но оно может быть и полезным, если мы не просто высоко оцениваем других людей, но и ищем возможности развить свой потенциал и достичь аналогичных успехов. Другими словами, целеустремленность делает людей счастливыми, а зависть приносит им несчастье.

Поэтому я рекомендую следующее: перестаньте следить за успехами других и сосредоточьтесь на собственных проектах. Это сделает вас счастливыми и поможет раскрыть ваш потенциал.

Выводы:

Не сравнивайте себя с другими.

Если все же сравниваете, ищите то, чему можно научиться.

Прекратите завидовать. Дайте простор целеустремленности.

Клаудиа Сеник – профессор Университета Париж-Сорбонна (Франция). Основная область исследований – макроэкономический анализ распределения прибылей и субъективное благополучие. Она часто обращается к сравнению различных сред в Западной и Восточной Европе. Клаудиа Сеник ведет несколько программ международного научного сотрудничества.

Соединенные штаты Америки

Роберт Бисвас-Динер

Роберт Бисвас-Динер широко известен как «Индиана Джонс позитивной психологии», потому что в своих исследованиях эмоционально-положительной жизни он добирался до таких отдаленных мест, как Кения, Индия, Гренландия, Испания и Израиль. Роберт – сын Эда Динера, ведущего мирового эксперта по счастью.

«Мое увлечение людьми началось в третьем классе, когда родители забрали меня из школы для путешествия вниз по течению в выдолбленном каноэ. Племена, живущие по берегам реки в деревянных домах на сваях, очень заинтересовали меня. Этот интерес в итоге привел меня к моей работе – я езжу по миру, изучая счастье. В каждой из этих стран я постепенно все сильнее проникаю в понимание того, что делает людей счастливыми, и пытаюсь применять полученные уроки в своей жизни, преподавании и обучении. Когда я садился за написание главы для этой книги, то на мониторе моего компьютера появлялось нечто неожиданное. Мне очень нравилось писать ее, но я не уверен, что она совпадет с тем, что вы хотите получить…»

Неудача, гибкость и счастье

Как исследователь счастья, я горжусь тем, что выбираюсь из университетской лаборатории на полевые исследования. Критики все время обвиняли психологов в том, что они слишком сильно опираются на выборку среди студентов колледжей в попытках заглянуть в человеческую природу. Разумеется, иногда в научных целях необходимо пользоваться контролируемым пространством лабораторий. Лично для себя считаю, что увлекательнее выходить на просторы мира в поиске счастья, что я и делал. Мне повезло посетить множество прекрасных мест и проводить исследования с замечательными людьми. Я работал с фермерами-амишами на американском Среднем Западе, племенами Восточной Африки и работницами секс-индустрии из трущоб Калькутты. Учитывая весь накопленный мной опыт научных исследований, вы, возможно, посчитаете, что главные уроки счастья я вынес из чего-то, имеющего отношение к культурным сходствам и различиям. Если да, то вы неправы. Главные выученные мной уроки счастья собраны не в опубликованных результатах исследований, а скорее заключены в неудачах и трудностях при проведении самих исследований.

Первую неудачу я потерпел в 2002 году, когда проводил исследования счастья с эскимосами Северной Гренландии. Среди прочего, меня интересовали данные, полученные при традиционной охоте и рыбалке вместе с местными жителями. Это было единственное место, где мне пришлось охотиться на собственный ужин, и, хоть у меня и совсем ничего не вышло, я смог увидеть, какое огромное удовлетворение приносит это занятие. Гренландия – это грандиозная пустынная местность, и я захотел немного приключений помимо своих академических обязанностей. Поэтому я решил пройти пешком примерно 40 километров от рыболовной стоянки до ближайшего поселка. Я отправился в путь под незаходящим солнцем и шел вдоль побережья. За мной следовала семейка тюленей. Как американец, я мыслю немного по-голливудски и представляю себя торжествующим героем, входящим в город после эпического перехода через кишащую белыми медведями местность. Я мог даже представить себе звуковую дорожку! Однако через 7 или 8 часов я обнаружил, что мне дорогу перегородила ледниковая стена. У меня был выбор: я мог попробовать взобраться на ледник и перейти через него – опасный трюк, или мог развернуться и, потерпев поражение, идти 7 или 8 часов обратно на стоянку, надеясь, что мои тварищи еще не ушли (иначе я, скорее всего, умер бы от переохлаждения). У меня была цель дойти до поселка, и я очень хотел, чтобы у меня получилось. Тем не менее я в итоге решил выбрать менее опасный вариант, развернулся и пошел к стоянке.

Когда я шел, с болью в ногах, и температура моего тела падала, я понял, что просто заменил одну цель другой. Новой целью стало безопасное возвращение, чтобы я остался в живых и вернулся домой к жене и детям – цель не менее важная, нежели первоначальная. Проявив гибкость мышления, я смог переосмыслить предполагаемую неудачу в новых условиях и заново представить себе, что прогулка прошла успешно.

«Я пользовался своей целью как дубинкой, чтобы ударить людей и получить то, что мне нужно»

Похожая неудача произошла со мной, когда я проводил исследования счастья с амишами. Амиши – это религиозная секта, отказавшаяся от современных технологий вроде телевидения или автомобилей. Поскольку они намеренно дистанцируются от общества, получить доступ к ним в сообщество весьма непросто. Я потратил месяцы, посещая семьи, чтобы они меня лучше узнали и чтобы завоевать их доверие. И даже тогда меня снова и снова расстраивало, что люди отказывались от участия в исследовании, зачастую в последний момент (у них нет телефонов, и они не могут «позвонить заранее»). Моей явной целью было привлечь к своему исследованию счастья как можно больше амишей, и мне казалось, что у меня ничего не выходит. Меня знают за способность работать с труднодоступными группами, но из-за неудачи в работе с амишами я разочаровывался в себе так же сильно, как я был удручен по поводу них.

После нескольких отказов мне пришлось отступить и переосмыслить свою цель. Я осознал, что моя цель не обязательно совпадала с целями амишей, с которыми я работал. Скорее я пользовался своей целью как дубинкой, чтобы ударить людей и получить то, что мне нужно. Что же может быть действительно нужно амишам и что я им мог бы предложить? Я осознал, что вместо простого сбора данных о счастье – подобно тому, как берется кровь в процедурной, было бы взаимовыгодно обмениваться информацией. Начиная прямо со следующей недели я стал читать лекции о повседневной жизни других культур в магистратурах амишей. Местные массово приходили на эти выступления, и я понял, что, предоставляя столько же информации, сколько получал, я чувствовал себя лучше и добивался большего успеха в своем исследовании. Процент отвечающих значительно вырос.

В обоих случаях – при работе и с амишами, и с эскимосами – я столкнулся с одной и той же непростой истиной: иногда на пути к самым важным целям можно столкнуться с серьезными препятствиями. Иногда такие препятствия вызваны внешними обстоятельствами, иногда они связаны с тем, как цель сформулирована изначально. Когда такое происходит, мы обычно удручены и разочарованы. Однако научившись мыслить гибко по отношению к своим целям и корректировать их в случае неудачи, мы сможем в итоге чувствовать себя счастливее. Если вы представляете свою жизнь как повествование, развивающуюся историю, как в книге, вы также можете представить себя автором этой истории. Можно пересмотреть историю даже по ходу повествования, сделать небольшие поправки, которые историю улучшат и вас сделают счастливее. Не «у меня не получилось дойти до отдаленного гренландского поселка», а «мне удалось без вреда для себя прогуляться по пустынной местности и сделать непростой, но умный выбор, возможно, спасший мою жизнь». Не «мне не удалось привлечь много амишей к участию в своем исследовании», а «у меня получилось дать амишам что-то нужное: известия о других культурах». Непрестанная гибкость мышления в отношении своих неудач поможет учиться на них, расти над ними и даже превращать их в успехи. Я никогда не публиковал работ по этой теме, но думаю, что в Борнео, Монголии или на Мадагаскаре есть люди, которые хотели бы поучаствовать в исследовании!

Выводы:

Иногда препятствия в первую очередь связаны с тем, как сформулирована цель. Ставьте цели четко: для себя и для других.

Не стесняйтесь отступить назад и пересмотреть свою цель. Учитесь мыслить гибко. Постарайтесь переосмыслить воспринимаемую неудачу как успех.

Представляйте свою жизнь как разворачивающуюся в книге историю, а себя – как автора.

Роберт Бисвас-Динер опубликовал свыше двух дюжин книг и статей о счастье. Член редакции журналов «Journal of Happiness Studies» и «Journal of Positive Psychology». Основатель «Услуг позитивной психологии» (США) и директор программ «Центра прикладной позитивной психологии» (Великобритания). Автор книги «Happiness: Unlocking the Mysteries of Psychological Wealth». Желая, чтобы каждый смог воспользоваться преимуществами позитивной психологии, он стал одним из основателей гуманитарной организации по позитивной психологии, проекта «Сильные стороны».

Греция

Ставрос Дракопулос

Исследование Эда Динера показало, что у самых богатых американцев, зарабатывающих свыше 10 миллионов долларов в год, уровень личного счастья лишь немногим выше, чем у людей, работающих на них. И почему люди в некоторых развивающихся странах счастливее людей в богатых странах? Этот феномен называется «парадоксом счастья». Профессор Ставрос Дракопулос в настоящее время изучает влияние денег на счастье. Что он советует?

Связь между заработком и счастьем

Одно из интересных наблюдений, выявленных многими экономистами, – это соотношение между уровнем доходов и указываемым общим уровнем счастья. В частности, результаты многих общенациональных исследований показывают, что уровень доходов очень важен для самоощущения многих людей. Но представляется, что этот эффект сильно выражен при низком уровне доходов и не очень сильно – при высоком. Эксперты называют это «парадоксом счастья». Иными словами, уровень доходов очень важен для счастья людей, когда они бедны, и значительно менее важен при финансовом комфорте или состоятельности. Это наблюдается не только в отдельно взятых странах, но и при сравнении разных стран. Например, в некоторых развивающихся странах отмечается уровень счастья выше, чем у многих развитых состоятельных соседей. Это можно объяснить тем, что люди в целом чувствуют себя очень несчастными, если не удовлетворены их базовые потребности, например, в пропитании и жилище. Как только эти потребности удовлетворены, важными становятся другие факторы. Это значит, что наличие адекватного заработка, покрывающего важные потребности (определяемые современным обществом), крайне необходимо. Однако дальнейший прирост доходов, как представляется, не приносит аналогичного прироста счастья. Следовательно, по достижении уровня доходов, достаточного для удовлетворения социально обусловленных материальных потребностей, прочие факторы – свобода, качество жизни, доверие, личные и общественные отношения – влияют на счастье больше, чем заработок.

Теоретической базой этого объяснения является иерархическая структура потребностей человека. Следовательно, доходы явно важны для человека, но больше и больше доходов не значит больше и больше счастья. Еще один аспект влияния заработка на счастье – это то, что экономисты называют «сравнительным доходом». Это значит, что мы склонны сравнивать свой уровень доходов с доходами людей на той же должности, со сходной квалификацией и опытом работы. В частности, мы склонны чувствовать себя несчастными, когда обнаруживаем, что наш доход ниже доходов аналогичных специалистов. В результате повышение зарплаты не обязательно делает нас счастливее, если зарплата у наших сослуживцев тоже стала выше.

В целом, когда наш доход выше необходимого для базовых потребностей, способствовать счастью будет концентрация на не связанных с заработком факторах.

Выводы:

Заработок важен для счастья, но больше и больше доходов не значит боьше и больше счастья.

Не сравнивайте свой доход с доходами коллег или других людей.

Уделяйте больше внимания свободе, качеству жизни, доверию и отношениям. Все это влияет на счастье сильнее, чем заработок.

Ставрос А. Дракопулос – профессор экономики в Афинском университете (Греция). Читает лекции в Абердинском университете и Университете Глазго в Шотландии. Одна из многих публикаций – «Values and Economic Theory: The Case of Hedonism». Область исследований – соотношение между счастьем и экономикой.

Австрия

Эрнст Гемахер

«Первый эффект от новой возможности принести больше счастья проявляется во многих сферах: в образовании и экономике, в здравоохранении и в жилищном вопросе, в церквях и спортивных клубах», – говорит специалист Эрнст Гемахер. Есть хорошие и плохие формы счастья, но можем ли мы научиться хорошим формам без подготовки?

Выживают только счастливые сообщества: здоровые, дружелюбные и радостные

Мое участие как специалиста по исследованию счастья научило меня двум фундаментальным законам природы:

В конечном счете выживают только счастливые сообщества: они победители в ходе культурной эволюции. В ходе истории, как и сейчас, человеческое счастье было ключевым мерилом успеха цивилизаций, культур, сообществ и экономик. Еще это универсальный критерий социальной сплоченности в любом социальном образовании, от обыкновенной семьи до человечества в целом.

Прогресс опирается на знания, знания опираются на объективные наблюдения, а объективные наблюдения опираются на точные измерения. Мы научились измерять атомы и размеры космоса, активность нейронов в мозгу, циклы экономического спроса и предложения, но у нас нет общепринятой меры счастья. Хорошая, работающая, объективная мера измерения «валового национального счастья» – важный приоритет нашего нового мирового порядка, если мы хотим избежать катастроф в будущем.

Но счастье непросто найти и еще сложнее удержать. Существуют хорошие, длительные формы «устойчивого» счастья: есть радость в том, чтобы делать что-то самостоятельно, в любви и дружбе, в здоровье и хорошей физической форме, в хороших друзьях и работе на пользу обществу. Но есть еще и плохие формы «вызывающего зависимость» счастья: выпивка и наркотики, погоня за успехом и статусом, интернет-зависимость и постоянная смена партнеров. В конечном счете эти зависимости разрушат вас самих, окружающую среду и общество. Хорошим формам счастья нужно учиться, их нужно тренировать. Люди легко соблазняются плохими формами, особенно в ситуации стресса и лишений. Но хорошее счастье хорошо не только для ваших друзей, соседей и общества – и даже человечества в целом. Оно хорошо и для вас! Счастье демократично в принципе: никто не может быть счастлив без личных обязательств, а личные обязательства не принесут вам счастья без помощи общества.

Идея исследований счастья ясна: найти счастье можно, и это ощущение может даже усилиться с возрастом при наличии трех фундаментальных элементов: здоровья, друзей и радости.

Здоровье? Свыше 80 % людей старше 50 лет, ведущих одинокий и нездоровый образ жизни, страдают хроническими заболеваниями, но они наблюдаются лишь у 5 % людей с хорошим «социальным капиталом» (крепкими социальными связями), получающих радость от своей работы или активного отдыха.

Друзья? Наибольшие шансы обладать «социальным» счастьем есть у людей, имеющих не менее четырех, но не более двенадцати близких отношений «полного доверия» и «надежной помощи» в кругу семьи и друзей. В то же время у них имеется не менее пятнадцати (без верхнего предела) отношений дружбы и сотрудничества с людьми, которых они хорошо знают, а также ощущение принадлежности к более крупной социальной группе (критерий «оптимального социального капитала»).

Радость? Состояние (объем дохода и материальной собственности) делает бедных счастливее, а богатых – несчастнее. Прирост состояния (выигрыши, заработки, карьера, повышение зарплаты, экономический рост в целом) некоторое время приносит людям счастье, но ненадолго. Значительное неравенство в обществе способствует агрессии и несчастью у всех. Стремитесь к хорошим и устойчивым формам счастья.

Счастью нужно учиться. Счастью можно даже обучать в школах. Первые экспериментальные «уроки счастья» в средних школах увенчались успехом.

Выводы:

Откажитесь от плохих, вызывающих зависимость форм счастья и выберите хорошие, устойчивые формы.

Вы станете счастливее при наличии трех фундаментальных элементов: здоровья, друзей и радости.

Счастью можно и нужно учиться. Давайте начнем учиться прямо сейчас!

«Внеся свой вклад в Большую книгу счастья, я способствовал собственному счастью», – говорит профессор Эрнст Гемахер, представляющий Римский клуб и BoaS (Бюро по организации прикладных социальных исследований) в Вене (Австрия). Он тесно связан с Организацией экономического сотрудничества и развития (ОЭСР). Программа ОЭСР «Измерение социального капитала» дает начало исследованиям счастья как первому шагу к созданию инструмента «поиска счастья» в целях глобальной политики.

Мексика

Хосе де Хесус Гарсиа Вега

Доход на душу населения в Мексике составляет 7 тысяч долларов США, в пять раз меньше, чем в Австралии. Тем не менее в рейтинге самых счастливых стран Мексика находится выше Австралии. «Как только вы достигаете приемлемого уровня жизни вроде того, какой есть сейчас в Мексике, дальнейший рост благосостояния не принесет большего счастья», – говорится в «Журнале изучения счастья». Доктор Хосе де Хесус Гарсиа Вега живет и работает в Монтеррее (Мексика). В шестидесятые там, вероятно, появилась знаменитая «мексиканская волна»[1]. Давайте же поднимем руки и будем двигаться в ритме!

Конечная цель

Говорят, счастье – это путь, а не пункт назначения. Именно таким для меня и оказалось изучение счастья: по-настоящему замечательным путешествием. Но даже до того, как я понял, что действительно могу изучать счастье, я чувствовал, что счастье – самое важная часть моей жизни. Когда я заново открыл для себя Аристотеля, сказавшего мне, что большинство своих поступков мы совершаем с намерением стать счастливее, мне стало ясно, что наша конечная цель – это счастье.

Начнем сначала. Как только вы подумали о возможности стать счастливее, вы уже ступили на этот путь. Удивительно, сколь многие из нас тратят жизнь на усердный труд и пытаются достичь новых вершин успеха, в то же время забывая о потребности в счастье. Мы постоянно стремимся к материальным благам, но когда мы пробуем насладиться ими, становится уже поздно. Часто говорят, что люди тратят лучшие годы своей жизни на зарабатывание денег, по ходу жертвуя здоровьем и семьей, только для того, чтобы провести остаток своих дней, оплачивая теми же деньгами попытки восстановить потерянное здоровье и распавшуюся семью!

Мы тратим много времени, жалуясь на то, что случается с нами, но это всего лишь пустая трата времени и сил. Мы можем вечно жаловаться и вечно желать большего, но это ничего нам не даст. Чтобы быть счастливыми, нам нужно радоваться тому, что у нас есть. Кроме того, сейчас я осознаю, что всегда был волен выбирать то, каким образом я рассматриваю любую ситуацию. Пережив поражение или разочарование, я решаю, сесть ли мне и заплакать или же воспрянуть духом и попытаться что-то предпринять. В конечном счете, мое счастье полностью зависит от меня и моего отношения. Все остальное второстепенно.

Жизнь для меня – это большой праздник, куда пригласили всех нас. У нас одна задача – наслаждаться им и быть счастливыми, и единственная плата за вход – это обязанность помочь другим тоже ыть счастливыми и покинуть помещение, оставив его в том же состоянии, в каком оно было, когда мы его нашли, или даже в лучшем. Те, кто был до нас, много работали для того, чтобы мы получили ту сцену, где выступаем, и мы по справедливости должны сделать то же самое для тех, кто придет после, когда нас не станет.

Выводы:

Не забывайте о счастье. Многие тратят свои лучшие годы на зарабатывание денег, по ходу жертвуя своим здоровьем и семьей.

Принимайте вещи такими, какие они есть. Чтобы быть счастливыми, нужно радоваться тому, что у нас есть.

Вы сами выбираете, как относиться к той или иной ситуации.

Доктор Хосе де Хесус Гарсиа Вега работает в «Центре изучения благополучия» Университета Монтеррея (Мексика). «Пожалуй, самое лучшее, что я получил при изучении счастья, – это то, что я нашел много друзей среди исследователей со всего мира. Они всегда стремятся помочь мне стать счастливее и больше узнать о том, что делает счастливыми других».

Китай

Инь-и Хон

Западные сообщества склонны придавать большое значение личному счастью. В других странах более значимую роль играет общество. Эти отношения зачастую трудно понять и перевести. В ближневосточных странах это называется «wasta». Схожее понятие существует на Филиппинах под названием «utang na loob» («долг благодарности»). Профессор Инь-и Хон училась в Гонконге и Нью-Йорке и подчеркивает важность гуаньси в китайской культуре.

Две силы счастья в китайской культуре

Исследования показали, что китайская культура (по сравнению с западной) характеризуется большей взаимосвязанностью людей. Для многих китайцев исполнение социальных обязательств зачастую важнее, нежели личные интересы. Это значит, что китайцы не чувствуют себя счастливыми, если реализуют свои стремления в ущерб долгу и обязанностям. Первое должно сочетаться со вторым. Если первое – личное – счастье ассоциируется с волнением и восторгом, то последнее – социальное – счастье ассоциируется с чувствами утешения, спокойствия и гармонии.

При этом китайские сообщества не монолитны. Население неоднородно по национальности и религии, а также подвергается влиянию зарубежной культуры и быстрого экономического развития. В современном Китае люди, с одной стороны, сталкиваются с запросами рыночной экономики и необходимостью конкурировать между собой, чтобы подняться на более высокий уровень общественной иерархии. С другой стороны, жители, как и в старину, до сих пор зависят от сети общественных связей для практической и эмоциональной поддержки. Эти две силы привели к появлению взаимосвязей гуаньси (отношений), через которые люди реализуют свои личные интересы, будучи в то же время связанными выполнением социальных обязательств. Успешное лавирование между этими сложными социальными матрицами – обязательное условие достижения счастья в современном Китае.

Положение усложняется и тем, что различные философии и религиозные верования соперничают с доминирующей коммунистической идеологией. Помимо долгих традиций буддизма, даосизма и конфуцианства, растет влияние христианства и ислама. Люди, придерживающиеся различных философий и религиозных верований, имеют разные и альтернативные подходы к поиску счастья и, следовательно, при обретении счастья менее, нежели раньше, склонны опираться исключительно на предписываемые коммунистической партией обязанности.

Выводы:

Счастье не опирается исключительно на личные стремления.

Оно также связано с исполнением общественного долга и обязанностей.

Ощущения счастья могут быть выражены как через воодушевление и восторг, так и через спокойствие и умиротворенность.

Профессор Инь-и Хон училась в Гонконге и Нью-Йорке. В настоящее время работает в Наньянском технологическом университете (Сингапур) и в отделе психологии Иллинойсского университета в Урбана-Шампейне (США). Инь-и Хон – член Международной академии межкультурных исследований и редактор журнала «Advances in Culture and Psychology».

Россия

Екатерина Селезнева

«С начала 1990-х представления россиян об успехе, общих жизненных ценностях и даже о “нормальном” поведении претерпели изменения. В ходе этой трансформации в России появился необычный феномен: так называемый туннельный эффект», – сообщает Екатерина Селезнева, чьи исследования посвящены воздействию, которому подвергается счастье референтных групп и социальные нормы, особенно в обстановке бурных экономических перемен в России.

«Мы стоим на другой полосе»

С изменением российского общества и экономики люди осознали, что у них появился «социальный лифт»: возможность продвижения вверх по социальной иерархии. В фильмах они уже увидели «американскую мечту»: при определенном старании и везении даже бедный, но талантливый человек может сделать головокружительную карьеру. Эта мечта сейчас стала реальной возможностью, доступной для всех (а не только для партийных функционеров, как раньше). Но как же оценить свои собственные шансы в этих постоянно меняющихся условиях?

Один из способов – наблюдать за представителями своей референтной группы (похожих людей в той же местности). Они находятся с вами в том же туннеле, стоят в той же пробке, но на другой полосе. Что вы почувствуете, если они будут удачливы, успешны и будут двигаться вперед по своей полосе? Я полагаю, что вы будете счастливы, поскольку понадеетесь сделать то же самое вслед за ними. Ваша очередь – следующая, просто расслабьтесь, наберитесь терпения, и госпожа удача скоро постучит вам в двери. Подобная социальная текучесть редко встречается в стабильных странах с давно устоявшимися «правилами игры». Но это случилось в России.

Мои исследования показали, что, хотя Россия и достигла статуса страны с рыночной экономикой в 2002 году, в сознании людей переходный процесс так и не закончился. Те, кто достиг меньшего в своей референтной группе, все еще надеялись изменить свое положение к лучшему – даже по прошествии 15 лет с начала переходной стадии.

«Люди – это социальные животные». Даже если большинство и согласится с этим утверждением, в обычной жизни глубина влияния общественной обстановки на наши поступки, удовлетворение ими и нашей жизнью в целом не всегда понимается с ходу. Вовлеченность в систему отношений, прямых или косвенных, не только со знакомыми, но и с незнакомыми людьми подразумевает постоянное сравнение со всеми людьми на свете.

Выводы:

Всегда смотрите в будущее с оптимизмом и рассчитывайте на удачу.

В то же время не стоит просто ждать своей очереди. Нужно действовать позитивно и совершенствовать свои навыки.

Мир непрестанно меняется. Не стоит слепо придерживаться «старых правил игры».

Доктор Екатерина Селезнева училась а Санкт-Петербургском государственном университете (Россия) и в Туринском университете (Италия). В настоящее время занимается исследованиями в Институте Восточной Европы в Регенсбурге (Германия). Ее интересы включают взаимоотношения между экономиками, рынок труда, гендер и субъективное благополучие.

Алжир

Хабиб Тилиуин

В глубине Сахары люди живут в трудных условиях, но на лицах у них часто можно видеть улыбку. Счастливы ли они? И как влияют на их счастье прогрессивные изменения? В Алжире более «современный» север резко контрастирует с более традиционным югом. Профссор Хабиб Тилиуин со своим коллективом годами исследовали чувство счастья. Каждые восемнадцать месяцев они опрашивают свыше 10 тысяч людей. С севера до юга. Сахара дает нам урок.

Нужны ли перемены?

Глобализация не дает развивающимся странам иного выбора, кроме как столкнуться с современностью и адаптироваться к ее требованиям. Правда, подобный процесс может быть болезненным как на личном, так и на общественном уровне. Например, беспрецедентный многосторонний кризис, потрясший мою страну, Алжир, с начала девяностых, можно рассматривать с этой точки зрения.

Удовлетворенность жизнью и субъективное благополучие в Алжире ниже по сравнению с развитыми странами. Это нельзя объяснить только низким уровнем жизни. Данные, собранные в южных районах страны [вилайет (район) Адрар] далеко в пустыне Сахара, противоречат такой интерпретации. Неожиданно оказалось, что люди в этой местности счастливее живущих на более развитом, т. е. богатом, севере (вилайет Оран). Не лучше ли нам обсудить именно такой парадокс?

Очевидно, что традиционная структура общества сахрави[2] осталась нетронутой временем: крепкие семейные узы, высокое доверие между людьми, крепкие религиозные братства (завия), меньше проблем с безопасностью… Взаимосвязи в сообществе продолжают нормально функционировать, а социальные роли в этой «традиционной» общественной системе предопределены. И, напротив, в сообществах на севере утрачена сила традиционной социальной сплоченности, и поэтому они менее однородны. Мы также обнаружили, что разница в удовлетворенности жизнью и счастье между мужчинами и женщинами сахрави значительно меньше, чем на современном севере.

Юг Алжира (Сахара) был исторически изолирован от прямого внешнего воздействия, в первую очередь от французского колониализма. Значительное присутствие колонизаторов на севере нарушило практически все аспекты частной и общественной жизни. Следовательно, можно предположить, что счастье – это также вопрос истории.

К счастью, у человеческих сообществ есть внутренние ресурсы сопротивляемости, помогающие им справиться с подобными травмами. В своем исследовании мы доказали, что весь спектр недавних общественных волнений в Алжире постепенно спадает и что экономика страны улучшается, и, следовательно, благосостояние населения постепенно повысилось. Но это не отменяет тот факт, что уровень счастья различается среди разных социальных групп. Например, люди с высшим образованием воспринимают себя счастливее, чем менее образованные люди. Та же тенденция отмечается в других социальных группах: семейные люди в сравнении с одинокими, религиозные – в сравнении с менее религиозными и здоровые – в сравнении с больными. При этом следует озвучить одно предостережение.

Некоторые международные исследования уже показали, что приравнивать ислам к экстремизму в корне неверно. Подтверждено также, что исламская религиозность, как и другие формы религиозности, помогает людям стать более счастливыми. Это объясняется тем, что ислам дает его последователям смысл жизни.

Разумеется, есть множество способов интерпретации этих результатов, но они, по крайней мере, показывают, что некая мера стабильности в жизни людей является предпосылкой человеческого благополучия. Поэтому, само собой разумеется, наличие хорошего уровня образования, партнера, религиозной/духовной жизни и хорошего состояния здоровья способствует счастью.

Из нашего исследования можно извлечь один конкретный урок. Быстрота принятия изменений у каждого человеческого сообщества своя. Но если ускоренные перемены и необходимы, то тут нужна мудрость, чтобы не ожесточать людей, не разрушать их «социальный капитал». Это в целом может послужить хорошим уроком правителям и принимающим решения лицам в развивающихся странах на всех уровнях. Основной их заботой и главной задачей должна стать модернизация страны при сохранении базового равновесия. В этом смысле социальные исследования должны и далее предоставлять рекомендации, и изучение счастья остается благородным занятием.

Выводы:

Счастье – это еще и вопрос истории. Каждое сообщество принимает перемены в своем темпе.

Бедные люди в традиционных местностях могут быть счастливее более состоятельных людей из современных регионов.

Стабильность в жизни делает человека счастливее.

Профессор Хабиб Тилиуин (Университет Орана, Алжир) – основатель Лаборатории образовательных процессов и социального контекста в Алжире. Он собрал экспертные знания о качестве жизни в исламских странах, изучении благополучия, политике развития и образования. Также является членом редколлегии «The Journal of Happiness Studies».

Хорватия

Дубравка Милькович

«Не бывает рецепта счастья», – говорят скептики. «Что вы положите в кастрюли и на сковородки?» Но Дубравка Милькович и Майда Риявич предложили рецепт, почти доказывающий неправоту скептиков. Они выяснили, какие ингредиенты по-настоящему необходимы и какие могут добавить еще больше вкуса. Пропорции будут отличаться в зависимости от личных предпочтений. Но самое главное, не дожидайтесь большого праздника, чтобы попробовать его. Это рецепт повседневного блюда счастья.

Ингредиенты

Начните с хорошей духовки (той, которая долго служила вашей семье), некоторых правильных кулинарных навыков, правильной температуры и достаточного времени на приготовление.

Шесть необходимых ингредиентов: Немного хороших, надежных друзей (и, возможно, одного плохого, чтобы почувствовать разницу). Одни (за раз!) стабильные любовные отношения с одним пртнером. Работа, соответствующая вашим навыкам. Деньги, которых хватает на самое необходимое (и на не самое необходимое – время от времени). Не менее трех хороших вещей ежедневно. Благодарность за все вышеперечисленное.

Пять дополнительных ингредиентов: Один ребенок или больше. (В основном) один Бог и несколько святых. Несколько лет дополнительного образования. Физическое и (более или менее хорошее) душевное здоровье. Немного разочарований.

Смешайте все со свежими мнениями. Подавайте лучше с положительными, эмоциями. Иногда беспокойтесь, но будьте счастливы/счастливее. И непрестанно интересуйтесь, узнавайте новое и растите как личность.

Выводы:

В основе лежит наша личная история и навыки.

Смешайте необходимые ингредиенты по вкусу и добавьте несколько дополнительных.

Соус положительного отношения придаст вашему блюду счастья окончательный вкус.

Дубравка Милькович и Майда Риявич – авторы нескольких книг о стремлениях и удовлетворенности жизнью. Занимаются педагогикой, ввели в средние школы курс позитивной психологии. Часто работают вместе в качестве психологов и университетских преподавателей в Загребе (Хорватия): «Счастье? Счастье – это раскрытие и применение своего таланта. О себе мы можем сказать, что у нас лучше всего получается писать и преподавать, причем вместе. Совместное участие – это неотъемлемый компонент счастья, и нам это очень нравится».

Дания

Кристиан Бьорнсков

Кристиан Бьорнсков живет и работает в Дании, одной из счастливейших стран мира. Как им это удается? И как сам профессор экономики Кристиан начал изучать счастье? Все из-за мороженого.

Все началось с мороженого

Исследовать счастье я начал случайно. Мне было трудно сосредоточиться на написании работы о социальном капитале и экономическом развитии, когда у меня за окном – датское лето во всем его волшебном великолепии. В итоге я вышел из офиса прогуляться под солнцем и купить мороженого, чтобы дать волю своему подсознанию, занимаясь чем-то отвлеченным.