От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах Вяземский Юрий
Ответ 2.36
Предание говорит нам: «Сергий думал только о том, как избежать будущего огня вечного».
Ответ 2.37
«Когда человек повинуется Богу, все земные твари повинуются человеку, почитая в нем образ Божий. Согрешит человек — помрачится в нем образ Божий, и неразумные твари перестанут узнавать в нем своего господина».
Ответ 2.38
В монастыре было всего двенадцать братий и, по скудости средств к содержанию, более этого числа братии не допускалось; положено было правилом принимать нового брата только тогда, когда выбывал кто-нибудь из числа двенадцати.
Дмитрий Донской (князь Московский в 1359–1389)
Ответ 2.39
По завещанию московского князя Ивана Ивановича митрополит Алексий был назначен регентом над малолетним наследником Дмитрием — будущим Дмитрием Донским, то есть некоторое время фактически управлял московским государством.
Редчайший — некоторые говорят, единственный — случай в русской истории.
Ответ 2.40
Митрополит Алексий исцелил жену хана Чанибека, Тайдулу и монголы смотрели на владыку как на человека, обладавшего высшей чудотворной силой.
Ответ 2.41
Владимир Андреевич по уговору с Дмитрием Донским командовал скрытым в лесу засадным полком. В решающий момент, когда наступательный порыв ордынцев иссяк, удар из засады свежего корпуса произвел на татар ошеломляющее впечатление. Они не смогли развернуть строй и были уничтожены конницей князя Владимира Серпуховского.
Ответ 2.42
В тот день шла Куликовская битва. Находясь от нее в сотнях верст, преподобный Сергий называл по именам павших воинов, молился об их упокоении, а затем объявил монахам о великой победе Дмитрия Донского.
Ответ 2.43
Основали знаменитые монастыри: соответственно Кирилло-Белозерский и Ферапонтов.
После Дмитрия Донского
Ответ 2.44
В том году на Москву ожидалось нашествие страшного Тамерлана. Василий Дмитриевич приказал перенести из Владимира в Москву великую русскую святыню — Владимирскую икону Богоматери… Тамерлан на Москву не пришел.
Ответ 2.45
В 1439 году при великом князе Василии Васильевиче Темном московский митрополит Исидор заключил с римским папой Флорентийскую унию. Папа присвоил Исидору сан кардинала-пресвитера. Исидор вернулся на московскую метрополию и несколько дней, можно сказать, кардинальствовал: на литургии велел поминать на первом месте имя папы Евгения IV… Впрочем, на четвертый день Исидора арестовали.
Семен Толбузин, первый московский посол русского происхождения, был отправлен Иваном Третьим за границу с деловым поручением. Пять веков прошло, а мы до сих пор можем видеть результат одной сделки, которую заключил посол Толбузин.
«Ты боишься смерти! Но ведь ни человек, ни птица, ни зверь не избегнут смертного приговора. Если боишься, то передай своих воинов мне. Я хоть и стар, но не пощажу себя, не отвращу лица своего, когда придется стать против татар».
В 1498 году в Успенском соборе Иван Третий венчал шапкой Мономаха и бармами цесарскими внука своего Дмитрия. Первое торжественное венчание в истории Отечества.
Но результат был совсем не торжественный. Через несколько лет Дмитрий с матерью оказались в тюрьме, а государем всея Руси Иван объявил сына Василия.
Как Иоанн Васильевич объяснил этот шаг крымскому хану?
Незадолго до ордынского нашествия он бежал в Литву по дороге грабил и опустошал русские земли. Государь Иоанн Васильевич простил его. Он вернулся на родину.
Но в 1491 году вновь ослушался великого государя. Иоанн Васильевич пригласил его к себе. Беседовал с ним очень ласково, а когда тот вышел из комнаты, его схватили, сковали цепями и бросили в тюрьму. Там он и умер через два года.
Во времена Ивана Третьего на Руси появилось некое подобие инквизиции. Стали преследовать и казнить еретиков.
Особенно усердствовал новгородский архиепископ Геннадий. Он, в частности, предписывал выявлять и казнить еретиков, ни в коем случае не вступая с ними в споры.
Афанасий Никитин сделал много открытий для русской читающей публики. Вот одно из них: «А Чиньское же да Мачиньское пристанище велми велико, да делають в нем чини, да продають чини в вес, а дешево».
Будьте любезны, постарайтесь перевести на современный русский язык.
После того как Иван Великий женился на византийской царевне Софье Палеолог, в русскую жизнь стали внедряться византийские обычаи: целование монаршей руки, учреждение новых придворных чинов и приказов.
А что русский историк Николай Иванович Костомаров называет «первым видимым знаком великой преемственности»? И следом за ним многие историки повторяют.
Около 1470 года Иван Третий объявил об отречении русской церкви от константинопольского патриарха.
Как государь объяснил этот шаг в своем письме к новгородскому архиепископу Ионе?
Ответы к третьей главе
Великий князь Московский с 1462 по 1505 год
Собиратель
Ответ 3.1
Иван Третий не отнял у великого рязанского князя его владения, а женил его на своей сестре и стал управлять владениями своего зятя. Зять был у Ивана в полном подчинении.
Ответ 3.2
Новгородцы заключили договор с литовским великим князем и польским королем Казимиром, по которому Новгород отступал от Москвы и переходил под верховную власть Казимира… Только тогда Иван Третий двинул войска на Новгород.
Ответ 3.3
Итальянец Аристотель Фиоравенти — тот самый, который построил в московском кремле Успенский собор.
Строитель
Ответ 3.4
Царь поручил Толбузину между прочим, найти в Италии мастера, который мог бы строить церкви. Толбузин привез с собой архитектора Аристотеля Фиоравенти, который за десять рублей жалованья в месяц построил в Кремле Успенский собор.
Ответ 3.5
Рабочих для строительства Успенского собора наняли во Пскове, потому что тамошние каменщики пользовались хорошей репутацией, как перенявшие искусство у немцев.
Ответ 3.6
По приказу Ивана Великого Марк построил в Кремле первое каменное здание для торжественных приемов и собраний — знаменитую Грановитую палату Русские в ту пору не строили каменных домов, полагая, что жить в деревянных домах — полезнее для здоровья.
Освободитель
Ответ 3.7
Николай Михайлович Карамзин сообщает в своей «Истории»: Ордынские послы обыкновенно привозили с собой басму, то есть образ или болван хана. Московские князья пешие выходили из города, кланялись болвану, чтецу ханских грамот подстилали под ноги соболий мех, а сами преклоняли колена. Иван Великий отказался соблюдать этот обычай.
Ответ 3.8
«Поясом Богоматери» называли реку Угру на которой в 1480 году стояли татарские полчища, а потом разбежались, и после этого Россия окончательно освободилась от монголо-татарского ига.
Некоторые летописцы свидетельствовали: «Нет, не оружие и не мудрость человеческая, но Господь и Богородица спасли ныне Россию».
Ответ 3.9
Ростовский архиепископ Вассиан сказал такие гневные слова Ивану Третьему, который в 1480 году боялся выступать против татар.
Так кто же окончательно свергнул монголо-татарское иго — правители или духовенство?!
Современники Ивана Великого
Ответ 3.10
Крымскому хану Иван Великий разъяснил: «Милость моя возвела внука на степень государя, а немилость свергнула; ибо он и мать его досадили мне. Жалуют того, кто служит или угождает: грубящих за что жаловать?»
Ответ 3.11
Андрей Васильевич, родной брат Ивана Великого.
Ответ 3.12
«…властию же своей подобен Вышнему Богу».
Ответ 3.13
«За царское согрешение Бог всю землю казнит».
Ответ 3.14
Геннадий объяснял: Наше духовенство слишком невежественно, чтобы спорить с этими образованными книжниками и грамотеями.
Ответ 3.15
«Господь не велел осуждать брату брата, но одному Богу надлежит судить человеческие согрешения».
Ответ 3.16
Нил признавал спасительным тип «скита». Скитство или келлиотство — это монашеская жизнь маленькими группами, не более трех или четырех монахов вместе.
Ответ 3.17
Нил наложил на своих учеников героическое завещание: не воздавая никакой чести земному бытию, смертные останки его, Нила, унести в глухой лес и покинуть на съедение зверям. Что и было выполнено.
Ответ 3.18
«Я видел страшное видение, — объяснил Зосима. — Шестеро этих бояр сидели за трапезой, а голов на них не было…»
Через некоторое время эти самые бояре в битве на Шелони были взяты в плен и обезглавлены.
Ответ 3.19
Тверской купец Афанасий Никитин, в 1466 (1468) году отправившийся в свое знаменитое путешествие.
Ответ 3.20
Василий Панин был послом Ивана Третьего, который ехал в Персию.
Купцы и путешественники в те времена — да и позже — старались присоединиться к какому-нибудь посольству потому что у посла охрана была надежней.
Никитину пришлось ожидать другого посла, иностранного, Хасан-бека.
Ответ 3.21
Три: Европу, Азию и Африку, потому что на обратном пути из Индии судно, на котором плыл Афанасий, принесло к берегам Эфиопии.
Ответ 3.22
Моря, которые пересек Афанасий Никитин. Соответственно: Каспийское море, Индийский океан и море Черное.
Ответ 3.23
«Лось» — Большая Медведица.
«Волосыны» — Плеяды, «кола» — Орион.
Ответ 3.24
Никитин считал время своего «хожения» по «великим дням», то есть по праздникам Пасхи: первую зиму и пасху он провел на побережье Каспийского моря, вторую пасху встретил в Персии в Мазандеране…
И так далее.
Ответ 3.25
«Китайское же государство очень велико, и делают в нем фарфор, и продают фарфор на вес и дешево»
Ответ 3.26
«О благоверни христиане! Иже кто по многым землям много плавает, в многыя грехы впадаеть и веры ся да лишаеть христианскые».
В правление Ивана Третьего
Ответ 3.
27
«Принятие двуглавого орла, герба восточной Римской империи, сделавшегося с тех пор гербом русским».
Ответ 3.28
Карамзин свидетельствует: «В это время окончилась седьмая тысяча лет, считаемая от сотворения мира. Уже долгое время в ходу было верование, что миру должно существовать только семь тысяч лет».
Ответ 3.29
Целовальник — выборное должностное лицо в Русском государстве XV–XVIII веков, собиравшее подати и исполнявшее ряд судебных и полицейских обязанностей.
При вступлении на должность целовальники приносили присягу целованием креста.
Ответ 3.30
Иван Великий писал: безбожные турки осквернили цареградские храмы, вследствие чего и православие греков «уже разрушилось».
Глава 4. Иван Грозный
Родился в 1530 году. Царствовал с 1547 по 1584 год.
При батюшке Василии Ивановиче (годы правления 1505–1533)
В 1524 году многие русские люди ожидали нового всемирного потопа. Только Максим Грек, монах, пришедший со святого Афона, твердо заявил: не будет потопа, и объяснил, почему не будет и быть не может. Почему?
Сильвестр, священник московского Благовещенского собора, некоторое время воспитывал молодого Ивана Васильевича и, как мог, усмирял его крутой нрав. Двух библейских царей он ставил в пример царевичу: Соломона и Давида.
А что Сильвестр советовал позаимствовать у Соломона, и что — у Давида?
В 1552 году русские рати собирались в поход для окончательного покорения Казанского ханства. Но сначала почему-то отправились не на восток, а на юг — к Туле.
Кто из русских людей не знает собора Василия Блаженного?!
Строился этот храм так: при Иване Грозном к белокаменной церкви Троицы стали пристраивать деревянные церкви: например, в честь Григория Армянского, Адриана и Наталии, Александра Свирского.
После того как Иван Грозный убил своего сына Иоанна, возникла проблема с наследником престола. Бояре сомневались в том, что старший сын Грозного Федор способен управлять страной — уж больно блаженный был, мягко говоря.
С какими словами Иван Васильевич обратился к боярам, дабы настроить их в пользу Федора?
В декабре 1564 года Иван Грозный покинул Москву и поселился в Александровской слободе. Митрополит Афанасий организовал депутацию, которая слезно молила Иоанна Васильевича вернуться на царство. Грозный ответил: вернусь, если церковь выполнит мое условие.
Какое условие поставил государь митрополиту и церкви?
Насколько я понимаю, Грозный казнил тела своих противников, а за души их велел молиться. Монахи регулярно получали так называемые синодики с перечнем убиенных.
В списках, однако, часто встречались не христианские имена, а прозвища казненных. По церковным правилам, поминать безымянных людей было бессмысленно. Но царь ведь велел!
Васютка Грязной был неутомимым собутыльником Грозного, преемником Малюты. Сочетал в себе качества шута и палача. Ему не повезло — он попал в плен к татарам.
Грозный лютой смерти предавал изменников. Но когда в апреле 1563 года боярин Иван Дмитриевич Бельский признался, что собирался бежать в Литву, царь его почему-то официально помиловал, а в беседе с глазу на глаз даже похвалил боярина: спасибо, дескать, за службу.
Как вы можете объяснить этот исторический — а я бы сказал: деловой, — случай?
Этого святого человека, который не побоялся публично осудить зверства Грозного и его опричников, царь свергнул с митрополичьего престола, а Малюта Скуратов собственноручно удавил его в монастыре.
Макарий был сначала новгородским архиепископом, а затем, с 1542 года, русским митрополитом. Историки церкви называют три великих деяния преподобного Макария. Одно из них — созыв собора для очищения церкви от недостатков и пороков.
Назовите, пожалуйста, два других деяния митрополита Макария.
