Империя. Славянское завоевание мира. Европа. Китай. Япония. Русь как средневековая метрополия Великой империи Носовский Глеб
А поэтому, когда средневековый западный автор пишет «об Индии», не следует думать, что он имеет в виду обязательно современную Индию. «Индией» могли называть и действительно называли, в частности и средневековую Русь – «далекую страну».
Затем средневековые географы разделили Индию на три части. Первую поместили напротив Эфиопии (?), вторую – рядом со страной мидийцев, то есть, вероятно, рядом с Венгрией? – Мадьярией, а третью поместили на край света [20], с.244. Кстати, Мидия – это, может быть, просто «средняя страна», ср. со словом middle (мид-ланд?).
В рамках нашей реконструкции такое деление Индии правильно. Средневековая Русь действительно всегда делилась на три части, о чем мы рассказали в нашей книге [5]:
• Великая Русь,
• Малая Русь,
• Белая Русь.
Они же, соответственно:
• Золотая Орда,
• Синяя Орда,
• Белая Орда.
Кстати, в Письме пресвитера Иоанна утверждается, будто Иоанн действительно «правит Тремя Индиями». При этом, оказывается, в Нижней Индии проповедовал апостол Фома, в Центральной Индии – апостол Матфей, а в Верхней Индии – апостол Варфоломей («св. Бартоломей» ) [20], с.244.
6. 8. Что знали западные европейцы XII-XIV веков об «Индии»
Придется отрешиться от мысли, будто средневековые западно-европейские географические представления XII-XV веков более или менее близки к современным.
Ничего подобного.
Они чаще всего – фантастичны. География как наука еще только только зарождается. Лишь в XVII-XVIII веках она накопила достаточный запас правильных экспериментальных наблюдений. А в хрониках XII-XV веков вы прочтете, например, об «Индии» следующее. Вот замечательное резюме, составленное Райтом по средневековым западно-европейским «Географиям». Оно заслуживает того, чтобы привести его полностью.
Дж. К. Райт пишет:
«Прежде всего Индия была страной чудес.
Там жили пигмеи, которые сражались с аистами (мы приводим здесь фрагмент карты «античного» Птолемея, изданной якобы в 1540 году, рис.8.14 – Авт.), и великаны, воевавшие с грифонами.
рис.8.14
Там были «гимнософисты», которые целый день созерцали солнце, стоя под его палящими лучами сначала на одной, а потом на другой ноге.
Там имелись:
• люди со ступнями, повернутыми назад, и с восемью пальцами на каждой ноге;
• кинокефалы, то есть люди с собачьими головами и когтями, лающие и рычащие (см. рис.8.15 – Авт.);
рис.8.15
• народ, женщины которого рожают только одного ребенка, при этом всегда беловолосого (см. рис.8.16 – Авт.);
рис.8.16
• племена, у представителей которых в юности волосы белые, но с годами темнеют;
• люди, которые ложатся на спину и поднимают вверх свою огромную единственную ногу, тем самым спасаясь от солнца (sciapodes) (см. рис.8.17 – Авт.);
рис.8.17
• люди, которые насыщаются от одного запаха пищи;
• безголовые люди, у которых глаза находятся в желудке (см. рис.8.18 – Авт.);
рис.8.18
• лесные люди с волосатыми телами, собачьими клыками и устрашающими голосами;
• а также множество ужасных зооморфных чудовищ, сочетающих в себе признаки нескольких животных.
Об этих и еще более удивительных чудесах продолжали рассказывать европейские авторы эпохи крестовых походов» [20], с.248.
Перед нами – сумбурная смесь каких-то реальностей, не понятых путешественниками-иностранцами местных обычаев, неправильно интерпретированных и переведенных слов и терминов, породивших нелепые фантастические представления и т.д.
Это – уровень географических представлений западно-европейцев эпохи крестовых походов о Руси, Азии и вообще о Востоке.
В заключение мы приводим на рис.8.19 еще один фрагмент карты из Географии «античного» Птолемея, опубликованной впервые в издании С. Мюнстера якобы 1540 года. Довольно выразительно показан незамысловатый быт скифов антропофагов, то есть якобы людоедов. Скифы-татары готовят простецкий обед – разделывают свежий труп соплеменника или врага. Так начали изображать наших предков западные европейцы, скорее всего, не ранее XVII века, в эпоху Реформации и после нее. Либо же это искаженное преломление каких-то непонятых обычаев.
рис.8.19
Глава 3.
Славянское завоевание Европы и Азии.
Редкая книга Мавро Орбини о «Расширении народа славянского»
1. Помнила ли западная Европа о «монгольском» завоевании как о славянском?
Мы уже много говорили о том, что «Монгольская» – Великая империя – это было в значительной степени русское, то есть славянское государство XIV-XVI веков н.э. Поскольку русские, славяне были основной движущей силой этой империи [5].
Но может возникнуть естественное возражение.
Позвольте, – скажут нам, – но ведь не могло же такое грандиозное событие в истории – как создание русскими, славянами мировой средневековой империи, – полностью стереться из памяти Западной Европы. Если это действительно произошло в XIV-XV веках, то в XVI-XVII веках об этом должны были еще помнить. Как могли европейцы так быстро забыть кто в действительности их завоевывал – дикие кочевники «монголы» из Китая, или соседний с ними и хорошо известный им народ из Руси-Скифии?
Действительно, романовские историки всегда подчеркивали, что «завоеватели-татары – не славяне». Но это, как мы показали в [5], – неправильно, поскольку татарами западные европейцы называли и славян тоже. Во всяком случае, нашествие Великой, то есть «Монгольской» Орды осталось в памяти Западной Европы как варварское «татарское нашествие», о котором мы уже много рассказывали [5].
Но остается вопрос: а не помнит ли Западная Европа и о славянском нашествии такого же размаха? Оказывается, – помнит. И очень хорошо. Но только скалигеровская версия европейской истории отодвигает это нашествие якобы в VI век н.э. И надо сказать, что в учебниках этот момент освещается обычно очень слабо и осторожно. Хотя в специальных монографиях ему отводится много места.
Вот что говорит, например, Б. А. Рыбаков:
«Перелом в судьбах всего славянства наступил в конце V-VI в., когда началось великое расселение славян, перекроившее всю карту Европы [127], с.7.
Это – мощное славянское нашествие, захлестнувшее, в частности, Балканы, Германию, Грецию и обширные области Западной Европы. До сих пор историки считают, например, славянское население Балкан и Греции – потомками «аваро-славян», завоевавших эти земли в VI веке [55], с.40…41. См. также [56], с.178…179. Трудов на эту тему довольно много. Большая библиография собрана, например, в [56].
Славянское население было известно почти на всей территории современной Германии, в том числе – известные средневековые Венеды. Не отсюда ли, кстати, названия Вены, и Венеции? Особенно много историей славянского завоевания Западной Европы занимались в Германии в XVIII-XIX веках.
Б. А. Рыбаков писал об этом славянском завоевании следующее:
«Авторы VI в. (а по нашей новой хронологии – летописцы XV-XVI веков – авт.) говорят о том, что имя Венедов заменялось в их время другими именами, и особенно «Славинами» (буква «каппа» в слове «склавины» не должна читаться) и «антами».
Племена внутри праславянского ареала носили название «Венетов», или «Венедов», в котором различается корневая основа «вене» – и суффикс множественности «-ти». Финны и эстонцы до сих пор называют Русских «Vana», что воскрешает древнее имя времен Тацита.
Вполне допустимо предположить, – продолжает Б. А. Рыбаков, – … что… «словене» – обозначало только выселенцев из земли «Вене». Колонисты-выселенцы были «сълы», то есть люди, вышедшие из определенной земли, представители этой страны. «Сло-Вене» могло означать людей, вышедших из земли «Вене—тов», покинувших древнюю территорию, охваченную праславянским ареалом, но стремившихся обозначить себя древним собирательным именем» [127], с.21.
Здесь все верно, кроме хронологии. Согласно нашей реконструкции, фактически тут нам рассказано о русско-ордынском – «монгольском» завоевании Европы в XIV-XV веках н.э. А не в V-VI веках н.э., как ошибочно думают сегодня.
Откуда же пришли эти завоеватели-славяне? На этот счет есть много версий. Но в основном, их выводят с востока или с северо-востока. А есть и совсем откровенная точка зрения, хорошо совпадающая с нашей реконструкцией в [5].
Немецкий ученый XIX века Фальмерайр (Фальмерайер) утверждал, опираясь на документы, что славянское нашествие VI века н.э. на Западную Европу началось из Костромы. То есть прямо из центра Руси.
А.Д.Чертков сообщает:
«Словен выводили даже из Скандинавии за двести лет до взятия Трои… Их очень часто смешивали с Сарматами, Скифами, Аварами, Волжскими Болгарами, Аланами и прочими… Фальмерайр их ведет из Костромы (! – авт.), а Шафарик из-за Волги и Сарны (то есть в точности оттуда – откуда потом вышли «монголы», то есть – с Волги и из Сарая – авт.)» [56], с.178…179.
Напомним, что согласно нашей реконструкции в [5], именно Кострома была столицей средневековой Руси-орды и ставкой Великого Русского Князя – Монгольского хана в XIV веке н.э. Кострома была велико-княжеской – ханской ставкой, находившейся рядом с Великим Новгородом – Ярославлем. Отсюда и двинулись войска Ивана Калиты – хана Батыя на запад. Это и было всем известное «татаро-монгольское» нашествие XIV века. Получается, что именно оно и отразилось в писаниях позднейших авторов как «славянское нашествие якобы VI века».
Не надо думать, что ранее этого времени (то есть ранее XIV века) славяне не жили на Балканах. Балканы, по-видимому, всегда были традиционным местом жизни славян. Но во время русско-татарского, то есть «монголо»-татарского нашествия XIV века славяне появляются не только на Балканах, но и в Германии, Греции и т.д. То, что Балканы были также затоплены этим нашествием, не противоречит тому, что раньше здесь тоже жили славяне. Между прочим, императрица Екатерина II писала, например, следующее: «Имя саксы… – от сохи. Сохсонсы суть отросли от славян, также как вандалы и прочее». РГДА. Ф.10. Оп.1.Д.17. Современный историк не может удержаться от снисходительного комментария по этому поводу: «Иные из ее наблюдений не могут не вызвать улыбку» [360], с.94.
Итак, оказывается, что в Европе XVII века воспоминание о славянском завоевании XIV века было еще очень живо. Правда, хронологи XVI-XVII веков по ошибке, – вольной или невольной, – отнесли его подальше в прошлое. В результате это завоевание сильно размножилось (на бумаге) и превратились в бесконечные «античные и раннесредневековые» славянские завоевания Европы. Но зато, усилиями хронологов, «злополучное» славянское завоевание оказалось теперь «очень древним», даже каким-то полулегендарным. Поскольку стало отделено промежутком в несколько сотен лет от своей подлинной эпохи XIV века. Наверное, будучи отправленным в VI век, оно казалось западно-европейским хронологам XVI-XVII веков уже не столь обидным.
Согласно нашей реконструкции, все славянские «античные и раннесредневековые» завоевания Европы являются всего лишь слепками-копиями русского «монгольского» завоевания XIV-XV веков н.э. или же его продолжнения – турецкого завоевания XV-XVI веков н.э.
2. Почему Петр I построил Петербург на болотах? О книге Мавро Орбини
В этой главе мы фактически вновь расскажем о Великом – «монгольском» завоевании, но только следуя теперь источникам, которые прямо трактуют его как славянское.
Замечательно, что такие источники сохранились даже до нашего времени. Как мы теперь понимаем, их систематически и сознательно уничтожали как в Западной Европе, так и на Руси эпохи Романовых. Как будет ясно из дальнейшего, это уничтожение было одной из основных целей создания знаменитого индекса запрещенных книг. Индекс составлялся католической церковью в Италии, в Ватикане, начиная с 1559 года [60], с.488. То есть как раз с середины шестнадцатого века. Книги, попавшие в индекс, систематически уничтожались по всей Европе. А в России многие книги уничтожались в XVII веке, после прихода к власти Романовых. Об этом мы подробно рассказали в книге [5].
К счастью, нет правил без исключений. Кое что уцелело. Немного.
После долгих поисков нам удалось найти такую книгу. И книга эта оказалась настолько интересной и важной, что мы решили посвятить ей отдельную главу.
Это – книга Мавро Орбини (Orbini), или как написано в самой книге – Мавроурбина, рис.9.1:
Книга
Историография
початия имене, славы, и разширения народа славянского
И их Царей и Владетелей под многими имянами и со многими Царствиями, Королевствами, и Провинциами.
Собрана из многих книг исторических, чрез Господина Мавроурбина Архимандрита Рагужского.
Написана по-итальянски и издана в 1601 году [60], с.931. Переведена на русский язык в 1722 году.
Сам Орбини умер в 1614 году [60], с.931.
На рис.9.2 мы приводим первую страницу русского издания книги Орбини 1722 года, а на рис.9.3 – титул итальянского издания 1606 года.
рис.9.2
рис.9.3
Как указано на титуле его книги, Орбини был Архимандритом Рагужским (Рагузским), то есть занимал крупный церковный пост в городе Рагузе. Город с таким названием до сих пор есть в Италии (в Сицилии) [60], с.1087. Кроме того, Рагузой называли также и город Дубровник на Балканах [60]. Судя по тому, что книга написана по-итальянски и в ней прямо указано, что Орбини пользовался именно итальянскими библиотеками, он скорее всего был Архимандритом в итальянской Рагузе. Впрочем, для нас это не имеет особого значения.
О чем эта книга?
«Советский Энциклопедический Словарь» [60] сдержанно сообщает нам, что Орбини «в книге „Славянское царство“… попытался дать историю всех славянских народов, показать их единство; выдвинул теорию скандинавского происхождения славян» [60], с.931.
Доверившись этой краткой справке, можно решить, что скорее всего книга Орбини довольно скучная, ее автор проповедует какую-то нелепую теорию происхождения славян с территории современной Скандинавии и т.п. Ясно вроде бы, что читать ее не стоит, да к тому же и достать почти невозможно. И правильно делали, что с 1722 года ее не переиздавали. Да и в 1722 году ее издали, видимо, только по прямому указанию Петра I, обуреваемого идеей перенести столицу Российской империи поближе к Скандинавии – к месту, откуда славяне якобы вышли на завоевание Европы. Так появился Санкт-Петербург.
Видимо, книга Орбини произвела на Петра I глубокое впечатление. Похоже, что Петром руководила идея вернуться на историческую родину славян и возродить былую славу империи. К сожалению, он слишком буквально воспринял цитаты «античных» авторов, собранные Орбини. Они утверждали, что славяне завоевали мир, выйдя из некой Скандии. Как мы увидим ниже, в главе о скандинавских географических трактатах, Скандия античных авторов – это Скифия, то есть Русь, а отнюдь не современный полуостров Скандинавия. Чье название означает Скандия Нова, то есть новая Скифия.
Но Петр об этом, видимо, уже не знал. В его время об этом забыли. Кто-то ненамеренно, а кое-кто и сознательно. Потому и стал Петр строить столицу на северных болотах. Кстати, для «прорубания морского окна в Европу» перенос столицы на берег Балтики был совершенно необязателен.
Следует подчеркнуть, что книга Орбини была напечатана непосредственным повелением Петра I. На ее титуле значится:
«Переведена с италианского на российский язык и напечатана повелением и во времена счастливого владения Петра Великаго, императора и самодержца Всероссийского и протчая и протчая и протчая. В Санктпитебургской Типографии, 1722 году, Августа в 20 день». См. [78].
Такой интерес Петра к книге Орбини вызывает ощущение, что в его замысле перенести столицу в Санкт-Петербург было нечто большее, чем просто желание иметь еще один морской порт на Балтике. Здесь проглядывает некая глобальная политическая идея – вернуться на плацдарм, якобы с которого славяне некогда завоевали мир. Поскольку из Москвы Петру это не удавалось, – одна неудача следовала за другой, – то, возможно, он рассудил, что все дело в том, что исходная точка выбрана неправильно. Москва, дескать, не годится.
Но тут Петр явно ошибся. С Москвой в этом смысле было, как раз, все в порядке. Неудачи Петра и вообще Романовых объяснялись, по-видимому, совсем другими причинами.
Здесь стоит задуматься о неоднозначной роли Романовых в истории России. С одной стороны они незаконно захватили власть как про-западные правители и, разгромив Орду, позволили Западу в значительной мере высвободиться из-под господства Руси-Орды [5].
В то же время, оказавшись на вершине власти и погрузившись в атмосферу русской жизни, они сменили свои «западные» ориентиры на «восточные». В каком-то смысле Русь в значительной степени «переварила западничество Романовых».
Оказавшись во главе империи, Петр I по-видимому решил возродить ее мировое влияние. Вспомнив, что сравнительно недавно значительная часть Европы и Азии входила в состав Руси-Орды, Романовы в лице Петра I возмечтали восстановить империю в прежних границах.
В общем, книга Орбини явно пришлась по вкусу Петру и вероятно поэтому она чудом уцелела на Руси. Как сейчас мы убедимся, если бы не Петр I, то текст Орбини, оказавшийся в России, вряд ли бы дожил до наших дней.
Потому что Орбини рассказывает совсем не о том, о чем лукаво сообщает нам сегодня «Энциклопедический словарь».
3. Завоевание Европы и Азии славянами по книге Орбини
Книга Орбини не нуждается в наших комментариях.
Поэтому мы будем просто цитировать ее, лишь слегка обновляя старый язык текста, что, впрочем, никогда не будет касаться собственных имен, географических названий и пунктуации.
Орбини пишет:
Славянский «народ озлоблял оружием своим чуть ли не все народы во Вселенной;
разорил Персиду;
владел Азиею, и Африкою;
бился с Египтянами и с великим Александром;
покорил себе Грецию,
Македонию,
Иллирическую землю; завладел Моравиею,
Шленскою землею,
Чешскою,
Польскою, и берегами моря Балтийского, прошел во Италию, где многое время воевал против Римлян.
Иногда побежден бывал, иногда биючися в сражении, великим смертопобитием Римлянам отмщевал; иногда же биючися в сражении, равен был.
Наконец, покорив под себя державство Римское, завладел многими их провинциями, разорил Рим, учиня данниками Цесарей Римских, чего во всем свете иной народ не чинивал.
Владел
Францыею,
Англиею, и уставил державство во Ишпании; овладел лучшими провинциями во Европе: и от сего всегда славного народа в прошедших временах, произошли сильнейшие народы; то есть
Славяне,
Вандалы,
Бургонтионы (т.е. бургундцы в современной Франции – авт.),
Готы,
Остроготы,
Руси или Раси,
Визиготы,
Гепиды,
Гетыаланы (то есть готы-аланы – авт.),
Уверлы, или Грулы;
Авары,
Скирры,
Гирры,
Меландены, баштарны,
Пеуки,
Даки,
Шведы,
Норманны,
Тенны или Финны,
Укры, или Ункраны (Украинцы? – авт.),
Маркоманны,
Квады,
Фраки (или Траки, если «фиту» читать как «т» – авт.),
Аллери были близ Венедов,
или Генетов, которые заселили берег моря Балтийского, и разделилися на многие началы; то есть
Помераняны (Померанцы, то есть Померания! – авт.),
Увилцы,
Ругяны,
Уварнавы,
Оботриты,
Полабы,
Увагиры,
Лингоны,
Толенцы,
Редаты, или Риадуты,
Цирципанны,
Кизины:
Эрулы, или Элуелды,
Левбузы,
Увилины,
Стореданы, и Брицаны
(Британы, то есть Британцы! или Бретонцы! – авт.),
со многими иными которые все были самый народ Славянский (то есть которые все входили в сам Славянский народ – авт.)» [78], с.3…4.
Это, вкратце, – главный результат исторических исследований Орбини.
Недаром он вынес его в самое начало книги. Остальной ее текст посвящен разъяснению и описанию подробностей.
Уже отсюда видна вся сенсационность этого его исторического исследования. Конечно, это воспринимается сенсационно сегодня, но – не во времена Орбини. Орбини ни на какие сенсации не рассчитывал.
Итак, о чем здесь сказано?
Много о чем.
Например, о том, что Славянский народ владел:
Азией, Африкой и Европой.
В частности, Францией, Англией, Испанией, Италией, Грецией, Балканами – Македонией и Иллирической Землей, Побережьем Балтийского моря и вообще лучшими европейскими провинциями.
Кроме того, от Славян произошли многие европейские народы, которые, как считается сегодня, не имеют ничего общего со славянами. Среди таких народов:
• Бургундцы, то есть жители Бургундии – страны, присоединенной к Франции в XV веке,
• Шведы,
• Финны,
• Готы, Ост-Готы и Вест-Готы (Визи-готы у Орбини), Готы-Аланы,
• Даки,
• Норманны,
• Фраки или Траки, то есть попросту Турки,
• Венеды,
• Померанцы (жители Померании, то есть Германии и Польши),
• Британцы или Бретонцы (Брицаны у Орбини),
• Авары.
Подчеркнем, что почти все эти утверждения Орбини подтвердятся и другими независимыми источниками, в частности, древнескандинавскими географическими трактатами. См. ниже «скандинавскую главу» в этой Части.
Это обстоятельство безусловно придает еще больший вес его сведениям. Получается, что это – не пустые фантазии Орбини. Как, может быть, хотелось бы некоторым.
Возможно, кого-то особенно удивит появление Бургундцев в списке народов, происшедших от славян.
В этой связи сообщим читателю, что, например, в географическом Атласе Принца Оранжского [64]середины восемнадцатого века Бургундия названа Бургогнией.
Последнее название по-видимому производилось от слова Гог. Но мы уже хорошо знаем и помним – кто такие Гог и Магог.
А область на юге Франции, на границе с Испанией, вокруг Тулузы называется на картах того же Атласа [64], да и на других картах XVIII века, – Руссильон. Это имя вероятно производилось от слова Руссы.
С трудом согласившись «на Бургундию», особо упорные оппоненты Орбини вряд ли смирятся с мыслью, что и Бритты, населявшие древнюю Англию, и Бретонцы во Франции также происходили от славян.
И может быть, зря. Возможно, Орбини прав.
В самом деле, напомним, что в книге [5] мы показали, что даже сами названия Шотландии и Ирландии тесно связаны с Русью. В частности, «Шотландия» – Скотия – это одно из древних названий Скифии и уехало на запад в результате переноса карт. См. [5] и ниже «скандинавскую главу». Более того, в том же средневековом Атласе Принца Оранжского [64] наибольшая из областей Шотландии называется именем Ross, то есть Росс. См. рис. 1.
Поэтому вероятным критикам Орбини следует быть аккуратнее с возможными обвинениями его в якобы «нелепых» утверждениях.
Упорный оппонент возможно продолжит сопротивление примерно так.
Ну хорошо, – скажет он, – пусть средневековые скандинавы действительно говорят то же, что и Орбини. Пусть.
Но если это правда, то почему об этом было так прочно забыто в XVIII-XIX веках? Наверное, в это время историческая наука настолько выросла и продвинулась вперед, что образованные люди XIX века уже не могли серьезно относиться к таким «россказням», какие преподносит нам Орбини.
Оказывается однако, что и в XIX веке были серьезные ученые, которые указывали на те же исторические факты, что и Орбини. К их числу относятся, например, известный историк А. Д. Чертков [56] и известный философ и ученый А. С. Хомяков [63]. Мы не будем здесь подробно излагать их данные, поскольку они в значительной степени покрываются книгой Орбини.
4. Наша концепция объясняет книгу Орбини
С точки зрения скалигеровской истории книга Орбини выглядит нелепо.
Наша концепция позволяет по-новому взглянуть на его труд. Он становится не таким уж странным. Более того, – естественным. В самом деле, если «монгольское» – великое завоевание в значительной степени было славянским, то нет ничего удивительного, что у многих западно-европейских народов есть часть славянской крови. Что, собственно, и утверждает Орбини.
В то же время, наша концепция не нуждается в подтверждении книгой Орбини.
Скорее наоборот, именно его утверждения о происхождении многих западно-европейских народов от славян становятся осмысленными только в рамках нашей Новой Хронологии, основанной на статистических результатах [1]…[5].
Еще раз напомним читателю, что Орбини, скорее всего, западно-европейский автор. Его мнение – это мнение средневекового западно-европейца. Оно заслуживает внимания.
5. Одни воевали и побеждали, а другие проигрывали, но писали историю
Орбини начинает свою книгу с глубокой и, как мы теперь понимаем, совершенно верной, мысли.