Опыт выживания. Вторая часть Лазарев Сергей

Картина мира

Недавно знакомая рассказала мне о женщине, которая была у меня на приеме. У пациентки возникли какие-то очень серьезные проблемы, и она хотела бы задать мне всего один вопрос. «Интересно, что же там произошло», — подумал я. Если верить ощущениям, явно что-то нестандартное.

И вот в назначенное время раздался звонок. Голос женщины был знакомым.

—          Вы меня помните? — спросила она и перечислила свои проблемы.

После телефонного приема я могу помнить только голос и те трудности, которые были у пациента.

— Да. А какой вопрос вы хотите задать?

— После приема мне стало лучше, и я решила серьезно поработать над собой. .Четыре месяца каждый день я ходила в православный храм и молилась. А в последнее время у меня постоянно возникает желание схватить икону и ударить ею об пол. И вместо молитвы показывать небу дулю.

— Такого у меня еще не было, — улыбнулся я. — Давайте разбираться. Начнем по порядку. Бывало, ко мне приходили люди, которые усердно молились, а потом им хотелось ругаться матом. Священники называли это дьявольским искушением, кознями парнокопытного существа. Когда я смотрел таких людей на тонком плане, я видел, что они, на самом деле, молились не Богу, а своим представлениям о Нем. Они устремлялись не к любви, а к своим идеалам, и усердная молитва рождала у них гордыню, чувство превосходства и агрессию к людям. Им нужно было снизить уровень поклонения высоким чувствам, и когда они ругались матом, им становилось легче.

Часто люди не понимают, что такое молитва, и не соблюдают элементарных правил. Для того чтобы обратиться к Богу, нужно уподобиться Ему. Для этого не должно быть никакой агрессии к Творцу. Мы должны мысленно пройти всю нашу жизнь и принять абсолютно все, что произошло с нами, — как Божественную милость, как спасение чувства любви. Мале ..шее неприятие прошлого, претензии к людям, ощущение чьей-то вины, чужой или своей, — это есть скрытая претензия к Богу. В конечном счете, это агрессия. Можете ли вы искренне улыбаться человеку, если ненавидите его?

Потому Христос и говорил, что нельзя подходить к жертвеннику, если гневаешься на ближнего. Перед молитвой нужно отрешиться от своих инстинктов, от еды, от сексуальных желаний, от всех дел и забот, от всех планов и надежд. Должно остаться одно желание — стать счастливым от общения с Богом. Желание увеличить любовь в душе и единство с Творцом. Молитва — это возможность стать по-настоящему счастливым. Поэтому функции тела и сознания, то есть инстинкты, должны быть заторможены, приостановлены. И душа тоже должна успокоиться, отстраниться от вожделения.

А когда у человека есть скрытая претензия к себе или к другим, чувство превосходства, осуждение, недовольство, тогда любовь для него закрывается. Тогда он молится об исполнении своих желаний, планов, о своих идеалах, и такая молитва не делает его добрее и здоровее. Тот, кто формально относится к молитве, просто механически бубнит ее, — хотя бы вреда себе не наносит, лишь имитируя веру и обращение к Богу. Если не умеете водить машину, лучше стоять на месте, чем на большой скорости улететь в кювет.

Теперь рассмотрим ваш случай. Я вижу в вашем поле сильнейшую программу самоуничтожения, где-то в семь раз превышающую критический уровень. Это странно. Молитва должна давать любовь, пробуждать к жизни, а у вас почему-то происходит обратный процесс. Вы, наверное, не только молились, но и каялись.

— Конечно, — озадаченно произнесла женщина. — Можно сказать, в основном, каялась.

— Вы знаете, — продолжил я, — мне часто задавали вопрос, почему многие святые умерли от рака. Сейчас я, кажется, начал понимать, в чем тут дело. С одной стороны, они, отрешившись от всего, шли к Богу, а с другой стороны, считали себя ничтожными и грешными существами. Но, презирая самого себя, ты начинаешь презирать Бога в себе, — именно эта эмоция и связывалась, останавливалась болезнью.

Да, мы несовершенны и нам не хватает любви в душе, но презирать себя за это мы не имеем права. Смысл покаяния не в самоуничижении, а в изменении себя в лучшую сторону. Не в скорби, а в радости, что через любовь к Богу вы сможете измениться, стать другим человеком и не .совершать больше недостойных поступков. Концентрироваться надо не на своей греховности, а на осознании того, что вы есть любовь, что вы — часть Творца. Нужно понимать, что ваши проблемы — от нехватки любви и видения Божественной воли во всем.

— А кстати, как ваша миома? — поинтересовался я.

— Пока без изменений. Врачи настаивают на операции.

— Считайте, что вам повезло. С такими молитвами миома могла бы превратиться в рак матки. У вас просто вовремя сработал защитный механизм. Ваша молитва не увеличивала любовь в душе, а, наоборот, убивала ее. Поэтому и возник протест против икон и против молитвы. Таким вот образом люди и становятся атеистами. Если молитва не пробуждает любовь то она должна привести человека к атеизму.

Я положил трубку и облегченно вздохнул. Вот одна загадка разгадана. А мысли продолжали течь теперь уже навстречу новой загадке. Почему же людям так трудно перейти к нормальному мышлению? Почему золотая середина оказывается недоступной?      

Сначала в подсознании этой женщины было поклонение вел:делению и, соответственно, обожествление любимого человека. Естественно, сексуальное наслаждение стало выходить на первый план, а дружба, теплые чувства оказались на втором. А далее — ревность, непереносимость душевной боли, желание сделать аборт, если любимый изменил, ненависть к нему, ненависть к себе. Потом все эти эмоции, погрузившиеся в подсознание, должны тормозиться болезнями и несчастьями. В прошлой жизни эта женщина явно сделала аборт, скорее всего, на поздних сроках, или не хотела детей из-за непереносимости душевной боли.

Обычно опыт прошлых жизней совпадает с родительской наследственностью в этой жизни. Мать пациентки развелась с мужем, когда та была еще девочкой. После этого мать заболела раком и ей удалили матку. В общем, стандартная история жизни. Ну и, конечно, отец обижал мать во время беременности, и если она свои обиды держала внутри, никак их не проявляя, то это намного ухудшало ситуацию. Неискренность увечит душу.

Через полтора-два месяца я позвонил этой женщине, и она рассказала, что после нашего разговора все неприятные желания и отвратительные картинки, возникавшие перед мысленным взором, исчезли. Она стала молиться, думая о любви, а не о своей греховности. Миома уменьшилась на сантиметр, но врачи все равно предлагают операцию.

— Как вы считаете, делать операцию или нет?

 —          Давайте посмотрим, — предложил я. — Сохранение любви при унижении тела — на хорошем плюсе. Сохранение любви при унижении духа — тоже высокое. А вот боль и унижение души для вас пока непереносимы, — активизируется двукратная программа уничтожения собственных детей.

Пациентка вдруг радостно перебила меня:

— А вы знаете, ведь раньше было в два-три раза хуже.

— Что ж, тогда поздравляю! Значит, все-таки есть положительная динамика.

— Такой вопрос, — обратилась ко мне женщина, — я за всю жизнь не сделала ни одного аборта, да у меня и семьи-то никогда не было. Откуда же тогда программа уничтожения детей?

— Значит, это было в прошлых жизнях, — ответил я. — И, значит, кто-то у вас в роду либо делал аборты, либо отрекался от детей. Как правило, личная карма совпадает с семейной. Подобное притягивает подобное.

Кроме того, есть еще один момент. Программа уничтожения собственных детей — это не только аборт. Когда мы в угоду удовольствию и вожделению препятствуем появлению детей на свет, то есть занимаемся так называемым планированием семьи, — это тоже программа уничтожения детей.

У каждой женщины, в среднем, в период с 16 до 25 дет выделяется большой пакет энергии на рождение детей, их здоровье, их жизненную силу и развитие. Когда женщине хочется в этот период времени попутешествовать, иметь многочисленные удовольствия, получить образование, то она лишает будущих детей жизненных сил и обесточивает, в какой-то степени, их душу. Если первый ребенок не рождается до 25 лет, организм женщины перенацеливается на вожделение и наслаждение в ущерб жизни и здоровью ребенка.

Желание получить максимум удовольствия и при этом не зачать Детей, широко предлагаемые противозачаточные средства также формируют программу уничтожения собственных детей. Вся энергия идет на удовольствия, а не на обеспечение здоровья и судьбы ребенка.

По сути дела, это воровство энергии из будущего. Это все равно, что все запасы, накопленные на зиму, израсходовать за одну неделю. В обычной жизни это голодная смертьили, как минимум, большие проблемы зимой. Это что касается еды. А в плане сексуальной энергии, природа защищается от истребления по^: томства, и включается ослабление сексуального влечения. У мужчин — снижение потенции, мужские болезни. У женщин — фригидность и бесплодие. Плюс болезни и отсутствие семьи.

Программа уничтожения собственных детей может выглядеть также как желание расстаться с любимым человеком после измены или тяжелой обиды. Нелюбовь к себе, недовольство собой, мрачные мысли о своем будущем — это тоже программа уничтожения собственных детей.

В основном, мы шарахаемся от одной крайности к другой: с одной стороны, поклонение любимому человеку и наслаждениям, а с другой стороны, ненависть и презрение к нему, когда он нас обижает. В принципе, это особенность языческого мышления. У идолопоклонника весь мир разделен на добро и зло. Он поклоняется наслаждению и ненавидит боль и неприятности.

Единобожник может соединить боль и радость в одно целое. Эта диалектика отражена в русской пословице: «Нашел — не радуйся, потерял — не плачь». Главная цель единобожника — устремление к Богу, поэтому он не зависит ни от радости, ни от несчастья. Радость не поставит его на колени, а несчастье не сломает его. Единобожник не зависит от окружающего мира. Он чувствует свою вторичность по отношению к Богу, он чувствует вторичность своих инстинктов по отношению к любви.

Что же касается идолопоклонника, — тут противоположная картина. Он — в центре вселенной, он — на первом месте, а идолы, которым он молится, — на втором. Молитва для него — это заклинание, средство для того, чтобы умилостивить злых духов. Он использует высшие силы, для того чтобы укрепить свое здоровье и благополучие.

Разговор закончился, а я продолжал размышлять на эту тему. Почему Россия всегда жила крайностями? Почему идея поклонения частной собственности и собственному эго превратилась в полную свою противоположность — поклонение коллективной собственности и коллективному эго? Почему коллективное уничтожало индивидуальное?

Противоположности истребляют друг друга, когда нет того, что их соединяет, то есть любви. Состояние, в котором столетиями пребывала Россия, — это шараханье в крайности. Золотой середины не было. Соединить индивидуальное и коллективное мышление Россия не могла. Значит, любви явно не хватало. Интересно, почему же?

Начнем по порядку. Главные маяки в жизни человека создаются, в первую очередь, религиозными установками. Религиозно-философская картина мира позволяет выживать стратегически. Она формирует у человека главную цель, расставляет приоритеты, дает понимание, что такое хорошо и что такое плохо.

У человека, поклоняющегося инстинктам, не может быть высокой нравственности; идолопоклонник может быть нравственным, но это будет исключением, а не правилом. Любовь же может сделать нравственным и благородным любого человека. Но у язычника, поклоняющегося разным богам, это чувство не может быть долгим. Он поклоняется вожделению и ненавидит боль. Простить близкого человека, который, вольно или невольно, обидел, язычник не сможети откажется от любви. Если человек не устремляется к Богу, он устремляется к вожделению.

Кажется, я что-то начал понимать в проблемах России. Становится ясно, почему рядом с тенденцией единобожия существовало откровенное язычество, которое сейчас набирает все больший вес в православии. С одной стороны, русский человек ощущал себя христианином, единобожником и старался выполнять главные заповеди Христа. С другой стороны, непонимание и наивное толкование того, что говорил Христос,, приводило к откровенным искажениям.

Если в организме болен один палец, это означает неблагополучие всего организма. Если человек нарушает одну заповедь, он обесценивает все остальные. Правда, дело не в формальном нарушении заповедей. Воин убивает в схватке, но при, этом не нарушаетзаповеди «Не убий». Он выполняет свой долг.

Заповеди «Не убий», «Не укради», «Не лжесвидетельствуй», «Не прелюбодействуй», по сути своей, призывают: не отказывайся от любви к Богу ради поклонения основным человеческим инстинктам, не становись рабом своих желаний. Это достижимо в том случае, когда главная цель человека — единение с Богом; Это возможно тогда, когда понимаешь, что и добро и зло происходят от Бога.

В подсознании обычного человека добро — это наслаждение, удовлетворение вожделения, а зло — это утрата его. Когда радость наслаждения и боль потери связаны между собой, тогда человек поднимается над ними, ощущая любовь к Богу. Когда они разделены, единобожие заканчивается.

В русском православии прочно укоренилась традиция считать, что все хорошее — от Бога, а все плохое — от дьявола. Это классическая модель языческого мышления. При таком восприятии мира ощутить чистую любовь к Богу человек уже не сможет, шбовь у него будет ассоциироваться только с высокими чувствами, вожделением и наслаждением. Чем искреннее он будет молиться Богу, чем интенсивнее он будет это делать, тем больше он будет молиться, по сути, своим высшим чувствам. При этом могут открыться сверхспособности, ясновидение, могут совершаться чудеса, но той любви, о которой говорил Христос, может и не появиться.

Вероятно, отдельные люди через любовь к Богу прорывались сквозь барьер языческого мышления. Их называли старцами и святыми. А у большинства молитва становилась магическим актом поклонения собственным инстинктам. И тогда, превращая свою веру в пустую формальность, человек чувствовал, что внутренне ему становится легче.

Поклонение инстинктам неизбежно делает человека рабом. Потому Россия и была рабовладельческой страной. И крепостничество спокойно уживалось в сознании священников, аристократов и крестьян.

К. Маркс определял общественный строй с точки зрения собственности на средства производства. Материалистическая классификация потерпела крах. В Советском Союзе была общественная собственность, но, в то же время, это бь1ЛО рабовладельческое государство. Фашистская Германия — это тоже рабовладельческое государство, но низшего уровня. Главное различие — не в средствах производства и формах собственности, а в уровне нравственности. И в том и в другом случае общество разделялось на кучку избранных — и абсолютно бесправный и уничтожаемый ими народ.

Какой могла стать Россия, возникшая после распада рабовладельческого Союза? Россия, которая главной целью сделала удовлетворение инстинктов? Только рабовладельческим государством.

Такие же рабовладельческие государства возникают в Европе и Америке. Демократия возможна при условии высокой нравственности, а такой уровень обеспечивается только единобожием, которое в развитых странах практически отсутствует. Культ денег и удовольствий, тот факт, что грех превратился в добродетель, есть наглядное доказательство крепнущего идолопоклонничества.

Что же будет дальше происходить с людьми? Наверное, то, что было обещано тысячи лет назад в Ветхом Завете. Когда человек отрекается от Бога, у него постепенно забирают все, чему он поклоняется. Это спасение для его бессмертной души.

Чему поклонялся советский человек? Что являлось его подсознательной целью, главным маяком? Светлое и счастливое будущее. Залогом светлого будущего было бесклассовое общество.

Однако здесь есть маленький нюанс. Энергия любого живого существа распределяется в соответствии со степенью внутренней значимости.

Главная энергия сначала направляется на защиту и выживание организма. Когда этой энергии становится больше, она расходуется на более высокую ступень — создание, защиту и развитие семьи. Это возможность стратегического выживания в будущем. Следующая ступень — это создание и поддержание семейного клана. В стае, в общине всегда выжить легче, чем в одиночку. Следующий этап — это народ как совокупность семейных кланов. Такое объединение позволяет выжить в войнах, катастрофах. Следующий уровень объединения — это государство, которое может состоять из одного или нескольких народов.

Сила любого государства определяется нравственностью и верой в Бога. Если слабеет вера и нравственность, человек опускается на ступень ниже, — это ступень национального единства. В Византии перед гибелью государства граждане уже не называли себя римлянами. Люди именовали себя греками, армянами и т. д., то есть самоидентификация происходила по национальному признаку. Если же нравственность и вера падают еще сильнее, начинается разложение и гибель семьи. После этого государство становится нежизнеспособным.

Любопытна политика коммунистов. Для того чтобы в атеистическом обществе хватало энергии для поддержания государства, нужна была вера, но ее не было. Поклонение светлому будущему не могло обеспечить необходимой энергией. Был найден простой и эффективный путь — разрушение национальной идентичности русского народа. Развал семьи и полное подавление личности позволяли направить всю духовную энергию на поддержание социальных структур. Это было развитие стратегии за счет тактики.

Естественно, рано или поздно энергия должна была иссякнуть. Такое государство было обречено. Для того чтобы выжить, человек должен был отказаться от всех высших уровней и эгоистически замкнуться, обособиться на уровне своей семьи. Именно эту картину мы и наблюдаем в нынешней России.

А теперь посмотрим, что в это время происходило на Западе. Религия, утратившая веру в Бога, не могла дать западному миру внятной цели. Поскольку дорога к Богу была закрыта, оставалось только поклонение инстинктам. В России строили светлое будущее, то есть поклонялись инстинктам на высшем уровне, что привело к развитию культуры. А в Европе и Америке строили светлое настоящее, и это способствовало развитию цивилизации в ущерб культуре.

Для того чтобы цивилизация успешно развивалась, главной целью, главным маяком должна быть работа и то, ради чего мы работаем, — дом и благополучная судьба. Всю энергию человек должен отдавать работе. Все подчинено росту благосостояния. Ради этого можно разрушать национальную идентичность. Ради этого можно разрушать семью. Ради этого можно забирать у отдельного человека всю его энергию. Гомосексуализм, бесплодие — это всего-навсего показатели обесточенное™ души.

Работа высасывает все: душевность и нравственность, семью, детей, здоровье. А рынок требует все больших масштабов работы. Это тот же социализм, только вывернутый наизнанку, то же поклонение инстинктам, ради которых истребляются душа и вера.

У людей старшего поколения картина мира еще не полностью изувечена, вера где-то в душе еще теплится. Прошлым летом племянница рассказала мне об одном интересном факте. Она отдыхала в Испании и разговорилась там с местным мальчиком. Общались они по-английски.

—          А вы верите в Бога? — неожиданно для самой себя, спросила она.

Он улыбнулся и отрицательно покачал головой:

—          Нет, среди молодежи никто не верит. Старики — те еще верующие. Ну и родители наши — немножечко верующие. А среди молодежи таких уже нет.

Поклонение инстинктам, в первую очередь, приводит к истреблению души. В реальности это выглядит как бесплодие потомков, общее падение нравственности, огромное количество неизлечимых болезней. В России, благодаря православию, тенденция заботы о душе еще сохраняется. Но западная система образования и воспитания сейчас стремительно добивает остатки русской культуры.

Что такое единый госэкзамен, введенный в России? Поясню примерами. Вспомним монолог Татьяны: «Онегин, я тогда моложе, я лучше, кажется, была...» Или вспомним, как юная Татьяна признавалась Онегину в любви. Для того чтобы рассказать об этом, нужно ощутить чувства, которые испытывали главные герои романа, должна ожить и заработать душа.

Что предлагает единый госэкзамен? Ученик должен определить, была ли в молодости Татьяна «моложе и лучше», или не была, и поставить крестик в соответствующей графе. Что же касается признания ^в любви, которую испытывала юная Татьяна, то на эту тему будет задан вопрос: «Презирал Онегин Татьяну за несдержанность чувств или нет?»

Чего требует единый госэкзамен от ученика? Простой вещи: чтобы душа его умерла, а сознание осталось и стало главным.

Вожделение рано или поздно приводит к омертвению души. Человек еще некоторое время живет сознанием, — он способен мыслить, трезво оценивать ситуацию. Но видит он только движения тела и перестает замечать движения души.

Именно такой человек показан в фильме Ф. Копполы «Апокалипсис сегодня». В фильме звучит его характеристика: «У него ясное и нормальное сознание, просто его душа сошла с ума». В этом состоянии пребывает нынешняя западная цивилизация. Но такое состояние долго не длится, оно быстро приводит к болезням и смерти. Более того, человек с омертвелой душой подсознательно хочет умереть. Он ищет смерти и стремится к ней, — это прекрасно показано в фильме.

Нынешние дети не знают, что такое хорошо и что такое плохо. В наше время нравственные понятия искажены. Понятие «гуманизм» направлено, в первую очередь, на защиту и спасение тела, причем все чаще это происходит в ущерб душе.

Каждый поэт, писатель и художник — это в какой-то степени пророк. Несколько десятилетий тому назад Сальвадор Дали начинал писать картины, в которых окружающий мир теряет связи, смысл и логику. Сначала его картины изображали разрушение мира, а потом они стали показывать разрушение сознания. Талантливый художник всегда пишет собственные чувства. Получается, что картины Дали отражали распад его души, а затем — и сознания.

В настоящее время картины этого художника стали реальностью. Похоже, не так уж много времени осталось до спасения души. Хочется верить, что у кого-то очищение и спасение души начнется добровольно. Каким образом происходит принудительное очищение души, можно узнать, перечитав Библию.

Семь смертных грехов

Христа предали все его ученики. Почему же грех Иуды считается самым тяжелым? Почему он сознательно предал Христа?

Три года путешествуя рядом с Христом, Иуда на уровне сознания полностью принимал все то, что говорил и делал Учитель. Но его подсознание, душа при этом не менялись. Вожделение оставалось на первом месте. Если человек утрачивает личное устремление к Богу, неизбежно начинается поклонение вожделению, которое разделяется на два потока, два инстинкта — либо возникает желание ограбить и обворовать, либо жажда нескончаемых сексуальных удовольствий.

Ученики Христа три года скитались вместе с ним. Сексуальный инстинкт был подавлен. Значит, сознание собственной значимости, чувство превосходства, богоизбранности, особого предназначения — вот что было для них главным искушением. Христос даже как-то застал их за таким занятием — они обсуждали, кто из них ближе к Учителю, кто выше и лучше других. Этот вопрос занимал их гораздо больше, чем умение любить и ощущать присутствие Бога во всем.

Выше всех ощущал себя Иуда, которому было поручено заведовать финансами и административными делами. Если человек не поклоняется Богу и любви, он поклоняется сексу или власти. Для Иуды власть, статус, деньги оказались важнее любви. Прикосновение к Божественной энергии ускоряет все процессы: как очищение души, так и ее разложение происходит стремительно. Иуда начал с поклонения сверхспособностям Учителя, забыв о любви, а через некоторое время продолжил воровством, за которым последовала гибель.

Каждая сцена Библии — это шифровка. В Священных книгах случайностей нет. Много лет я не понимал, почему Христос прямо не указал на Иуду как на будущего предателя. Потом мне стало ясно, что в роли Иуды мог бы оказаться любой другой житель Израиля.

Весь еврейский народ был поражен вожделением. Преступления в сексуальной сфере карались в те времена достаточно жестко. Но два инстинкта тесно связаны друг с другом: подавленная ревность превращается в гордыню, и наоборот. Чувство богоизбранности, превосходство над другими, высокомерие, зависть и жадность пропитали народ Израиля. У многих это проявлялось как стремление обмануть, украсть, ограбить, унизить другого. По сути дела, происходило возвращение в язычество. Далее неизбежно должна была последовать гибель государства. И действительно, 40 лет спустя мертвые хоронили мертвых.

Христос понимал, что даже его ученики, которые незаметно привыкли поклоняться инстинктам, не могли поставить любовь к Богу на первое место. Но он давал Иуде последний шанс. «Предаст Меня... тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам», — эти слова становятся понятными, если вспомнить, как жили люди две тысячи лет назад. Была поголовная нищета. Ученики Христа, проголодавшись, ели зерна пшеницы. Символом наслаждения, исполнения желаний, символом продолжения жизни был кусок хлеба.

«Не хлебом единым жив человек» — сказано в Ветхом Завете. Это означает, что хлеб питает только тело. Истинное же «я» человека, то есть его душа, питается любовью, обращенной к Богу. Без этой любви душа начинает умирать, и тогда, для того чтобы спасти душу, появляются болезни духа и те 1а Меня давно интересовало, почему в древнем Израиле было так много бесноватых. Происходило торможение сознания для очищения души. Такие болезни, как псориаз, витилиго, проказа, унижают второй инстинкт, сексуальный, также очищая душу.

Протягивая хлеб Иуде, Христос мысленно задавал ему главный вопрос: «Что для тебя важнее — любовь или вожделение?» Иуда выбрал вожделение. В этом случае прикосновение к любви доставляет душе огромную боль. Вожделение защищается и пытается истребить любовь. Подсознание требует: «Убей того, кто разрушает твое наслаждение и сладострастие». Наверное, Иуда даже толком не понимал, что делает. Инстинкты, защищаясь, требовали уничтожить любовь.

Прозрел Иуда только после смерти Учителя. Годы, проведенные рядом с Христом, все-таки не прошли даром. У души Иуды появилась чувствительность. Вокруг него жили, ходили, торговали люди, которые не замечали разложения своей души. У многих тела были живы, а душа мертва. В отличие от них, Иуда понял, что потерял. Пока рядом был Иисус, любовь еще как-то согревала его душу. Когда остались одни инстинкты, он осознал ту катастрофу, которая произошла с его душой. И с этого момента им владело только одно желание — остановить дальнейшее разложение и распад души.

Иуда вернул деньги, но это не облегчило его душевных мук. У него оставался только один выход — самоубийство. Тот же самый процесс у всего еврейского народа растянулся на несколько десятилетий. Иудейская война, фактически, была формой самоубийства еврейского народа.

Б задумчивости я перебираю листки бумаги, на которых распечатана информация из Интернета.

Мелькает фраза: «Одна и та же вечная проблема России». Вытаскиваю из пачки листок и разглядываю фотографию книжной обложки. Меня привлекает название книги: «Голод, вырождение, вымирание и невежество русского народа как следствие полицейского строя». Книжка издана в Ростове-на-Дону в 1907 году.

Действительно, вечная проблема. В ее основе лежит психический фактор, идолопоклонническое мышление.

Православие жестко протестовало против сексуальной свободы, но снисходительно относилось к пьянству и воровству. Для того чтобы преодолеть оба инстинкта, требовалось победить вожделение. А для этого необходимо было понимать, к чему призывал Иисус Христос.

Безгрешен только Бог. Грех — это ошибка, заблуждение души, а Творец заблуждаться не может. Объявив себя безгрешной, Православная Церковь заложила основы для появления двух «классов» — пастыря, который никогда не ошибается и является святым, и стада грешных овец, которые всегда будут ошибаться и которых нужно наставлять и поучать.

Несколько лет назад я услышал в телевизионной передаче поразивший меня факт. Оказывается, до 1917 года в России у народа не было возможности читать Библию. Вера в Бога делает человека свободным, а это было невыгодно ни светской, ни духовной власти.

Русские цари идею своей непогрешимости, бого-данности скопировали у Церкви. Удивительный сюжет — убийство царя Александра II. Террорист бросил бомбу в его карету, но царь чудом остался жив. По инструкции, кучер должен немедленно увозить царя из опасной зоны. Но произошло невероятное. Александр приказал остановиться. Господин не мог понять, как это раб, который должен его боготворить, вдруг бросил в него бомбу. Царь вышел и на-

разговаривать с бомбистом. И тогда от собравшейся толпы отделился второй террорист. Он швырнул вторую бомбу, и дело было закончено.

Непогрешимость власти — это разрушение ее связи с народом. Это невозможность развиваться. Это гибель государства. Ощущение своей святости, избранности и непогрешимости — это инстинкт самосохранения, возведенный в абсолют. Православные старцы, молитвенники, пытались преодолеть эту страшную тенденцию, всячески унижая себя, ставя в нечеловеческие условия. В какой-то степени им это удавалось.

Но инстинкты невозможно победить насилием, — только любовью. Этому учил своих апостолов Иисус Христос. Если нет личного устремления к Богу, если нет потребности в любви, победа над вожделением невозможна. Истязая себя, можно лишь сдержать вожделение на какое-то время. Личное устремление к Богу непрерывным может быть в том случае, когда ощущаешь присутствие Творца не только в окружающем мире, но и в самом себе.

Последние столетия человечество снова поклоняется инстинктам. К. Маркс рассуждал логически: при капитализме должно происходить все большее объединение производства и капитала, что неизбежно приведет к империализму, а затем эта высшая стадия капитализма должна превратиться в социализм. Первая часть этого предсказания оказалось точной, а вот с социализмом К. Маркс поспешил. Высшая стадия развития империализма — это фашизм; социализм был попыткой избежать этой гибельной тенденции.

Суть учения К. Маркса заключается в нравственной оценке капитализма. Ради 300% прибыли капитал готов на любые преступления. Понятия веры, любви и нравственности для капиталиста — пустой ^звук. Главная цель для него — прибыль, то есть реализация инстинкта самосохранения, которому он поклоняется.

Единственный способ победы над инстинктами — это любовь и вера. Но к тому времени католичество и православие веру в Бога утратили, поэтому коммунисты попыталась главной целью сделать богатство души — товарищество, братство, взаимопомощь, единение всех людей. Этим социализм отличается от фашизма.

Фашистская Германия ничего не создала в искусстве, но совершила колоссальный прорыв в науке и технике. Именно в Германии были созданы баллистические ракеты и практически готова была атомная бомба, — проект приостановился чудесным образом за несколько месяцев до его завершения.

В фашистской Германии не мог появиться такой поэт, как Высоцкий. Особенность русского социализма заключалась в сохранении тенденции спасения души. Православие все-таки несло в себе первоначальную энергетику христианства. Это спасало Россию в трудные минуты.

В последние десятилетия в России происходило физическое истребление народа, разрушение его судьбы, и это позволило в какой-то степени сохранить душу. Это тяжелая болезнь, Россия больна, но страдания подталкивают к вере в Бога.

Западные страны сумели великолепно наладить быт и реализовать инстинкт самосохранения, — их разложение связано со вторым основным инстинктом — сексуальной сферой.

Есть страна, которая поклоняется работе и благополучию. В этой стране самый короткий в мире рабочий отпуск — 12 дней. Речь идет о Соединенных Штатах Америки. Смыслом жизни здесь является работа. Основная религия в этой стране — протестантство, а суть этой религии состоит в следующем: чем больше у тебя денег, тем больше Бог тебя любит. Что касается работы, комфорта, транспортных средств, жилища, — все это просто великолепно. Не случайно сексуальная революция началась именно здесь, в

Америке- Если любви нет, вожделение все равно пробьется, как его ни сдерживай.

Поклонение вожделению приводит к преступлениям Люди наивно забыли о том, что преступление проистекает из греха. А грех проистекает из неправильной системы приоритетов. Неправильное мировоззрение, искаженное мышление, неточные маяки приводят к проблемам души, а затем уже — к преступлениям и гибели. Человек, поклоняющийся инстинктам, меньше реагирует на нравственность, которая связана с душой.

Сейчас в Америке вводится закон, отменяющий слова «мама» и «папа». В угоду гомосексуалистам в документах будут писать: «Родитель 1» и «Родитель 2». Это называется толерантностью. Но подсознание человека на слова «мать» и «отец» реагирует вспышкой любви, благодарностью, нежностью. На обозначение «родитель номер один» душа не отзывается никак, реагирует только сознание.

Скорее всего, дело здесь не в демократии и не в гомосексуализме. Здесь работает механизм Иуды. Поклонение инстинктам неизбежно должно приводить к истреблению души и нравственности.

Мне в память врезалась фраза из Ветхого Завета, в которой говорится о наказании народа Израиля, побивающего камнями своих пророков. В таком случае наказание неизбежно. Но тогда почему же люди истребляли тех, кто нес им слово Божье?

Теперь я понимаю, что происходило с этими людьми. Божественная энергия ранит душу, разрушает вожделение, лежащее в основе двух основных человеческих инстинктов. Чем дальше человек ушел в сторону поклонения инстинктам, тем меньше шансов У него выжить, ибо прикосновение к Божественному становится для него смертельно опасным. В лучшем случае, начнутся болезни и несчастья. Убивая пророков, люди защищали свои инстинкты. Чем дальше уходят люди по дороге вожделения, тем большую ненависть они испытывают к тому, кто несет им слово Божье. Потому Христос и предсказывал своим ученикам: «...Будут предавать вас на мучения и убивать вас... за имя Мое».

Чем позже приходит пророк к заблудившемуся народу, тем меньше у него шансов быть услышанным и выжить. Его предупреждения становятся гласом вопиющего в пустыне.

Я рассеянно перебираю письма и записки, присланные мне по электронной почте и переданные на семинарах. Нам кажется, что сознание управляет миром, и вроде бы это совершенно нелепо — пренебрегать явной опасностью, когда глаза видят, а уши слышат. Мы просто не знаем правды: главный центр управления находится в нашем подсознании. Часто мы сами не подозреваем, какие мы внутри.

Невольно в памяти всплывает история моего давнего пациента. Помню, как он первый раз пришел на прием и признался, что мои книги потрясли его. Выглядел он достаточно самодовольным и амбициозным человеком. Ощущение превосходства, собственной значимости сквозили в каждой фразе и в каждом жесте. Потом это прошло. Он стал гораздо мягче, спокойнее и мудрее. В какой-то момент у него началась череда неприятностей и несчастий. Он потерял работу, начались неурядицы в семье и психологические проблемы с детьми.

Когда он в очередной раз звонил и просил помочь, объяснить, что происходит, я отвечал:

— Гордыня пока не преодолена, поклонение благополучной судьбе лезет изо всех щелей. То, что у старшего ребенка проблема с наркотиками, связано именно с этим. И желание украсть может появиться, и непорядочное отношение к людям. Одно могу сказать: принимайте унижение, молитесь.

Этот человек читал мои книги, посещал все семинары. Надо признать, вел он себя достаточно мужественно. Многочисленные неприятности и несчастья его не сломили, хотя продолжались довольно длительное время. Я объяснял это тем, что очищаются ^Туши детей и внуков. Мне было непонятно, почему судьба так жестко к нему относится.

А потом как-то потихонечку положение стало выравниваться. Появилась хорошая работа, неплохие деньги. Потом возникли еще большие возможности, появились большие деньги, — в принципе, все, что нужно умному и честолюбивому человеку. И вот он стал утрачивать интерес к моим книгам и новой информации.

Я из любопытства посмотрел на тонком плане его поле и понял, в чем причина такого резкого ослабления интереса. Все, что я видел у него десять лет назад, восстановилось: то же сильнейшее поклонение благополучной судьбе, то же чувство превосходства. Инстинкты все-таки победили.

Пару раз я предупреждал его о возможной гибели. Теперь я понимаю, что предотвращение смерти — это не спасение. Истинное спасение — это правильные маяки в душе. Это принесение в жертву инстинктов ради любви.

Многие часто помогают окружающим деньгами, жертвуют деньги и считают, что они очистили свою душу. Но часто человеку, внешне щедрому, гораздо тяжелее в зале, где проходит семинар, подняться с первого ряда и пересесть на последний. Такую жертву он принести не в состоянии. Материальная жертва для него возможна, но ущемить свой статус, свое духовное благополучие — ни за что. А простить боль, нанесенную душе, — на такую жертву способно еще меньше людей.

В течение десяти лет мой пациент молился и пытался меняться. Но его главным подсознательным маяком, смыслом его жизни оставались благополучие, статус, власть, деньги. И как только он все это лучил, потребность в любви у него пропала.

Каждый из нас, вольно или невольно, совершал такие же ошибки. Каждый из нас пытался преодолеть поклонение вожделению. Не у каждого это получалось, и спустя десятилетия появлялись проблемы со здоровьем и судьбой.

Сейчас время сжалось. Усиливающаяся Божественная энергия ускоряет все процессы. Подобная ситуация была две тысячи лет тому назад, — люди прекрасно жили с потухшими или ложными маяками. Но рано или поздно подходит время проверки, и, похоже, это время уже наступило.

Я задумываюсь, пытаясь все мысли собрать вместе. Разве люди не знают о том, что грешить нельзя? Десять заповедей известны уже не одну тысячу лет. В IV веке в Европе было сформулировано понятие о главных смертных грехах. В XIII веке Фома Аквин-ский дал окончательную формулировку. Почему же люди не научились сдерживаться?

Нужно методично, по порядку, все связать воедино. Что такое понимание? Это умение связать воедино предметы и явления во времени и пространстве. Когда я вижу связь между причиной и следствием, я понимаю суть процесса. Это есть сжатие времени. Когда я вижу перед собой кастрюлю, газовую плиту, тарелку, ложку, вилку, овощи и мясо, лежащие на столе, я смогу понять, что происходит, если все эти элементы сожму в одну точку. Должен появиться образ: еда. Приготовление и поглощение пищи определяют форму и функцию предметов.

Тысячи лет люди читают и повторяют Десять заповедей, но не осознают, в чем их смысл. Для того чтобы до него добраться, нужно предположить, что все десять заповедей есть проекция одной. Все множество грехов происходит из одного-единственного.

В 23 главе Второзакония говорится о главном грехе. Человек, совершивший нравственное преступление, должен быть наказан. Если его не накажут люди, накажет Бог. Но Божественная воля может исстребить также и его потомков. Ускоряя наказание преступника, люди спасают его потомков от вырождения и смерти. Если безнравственный поступок, то есть грех, не наказывается людьми, он рано или поздно превратится в болезнь или преступление. Я всегда считал, что самое суровое наказание — это смерть, самое тяжкое преступление — то, которое карается смертью, а самый большой грех Бог наказывает болезнью или смертью. Но, оказывается, есть наказания, гораздо более тяжелые, чем смерть. Это вырождение и смерть потомков. Это увечность их ДУШ.

Самое поразительное, что в Ветхом Завете описан механизм Божественного воздаяния за грехи. Бог предупреждает народ Израиля о том, что за нравственные преступления будут наказаны потомки до четвертого колена.

Во Второзаконии я нашел поразительную информацию, которая звучит так:

У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне. Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне. (Втор 23:1-2)

Получается, что вожделение, похотливость, разврат увечат душу намного сильнее, чем грабежи и убийства. Здесь какая-то тайна.

К пониманию я продвигался долго и мучительно. А потом, в какой-то момент, все сложилось в единое Целое. Блуд, вожделение у женщины сильнее всего увечит души потомков. А когда душа у человека Ущербна, рано или поздно он станет и завидовать, и лгать, и грабить, и убивать.

Все начинается с невинных, казалось бы, чувств и желаний. Захотелось взять то, что ты не заработал, то, что тебе не принадлежит. Позволил себе поддаться похотливости и не соблюсти нравственных норм Сначала — несколько сексуальных партнеров, затем — связь с замужней женщиной, а далее — несдерживаемое сексуальное влечение к близким родственникам и детям, потом — извращения, садизм и убийства.

Почему-то принято считать, что пост и воздержание — это в какой-то степени подвиг и мучение. Еще во времена Христа священники делали страдальческие лица во время поста, надеясь, что Бог заметит это, и полагая, что это угодно Ему. Христос объяснял, что отрешенность от инстинктов, сдерживание желаний может давать не меньшие наслаждение и радость, чем исполнение этих желаний. Во время поста надо радоваться. Инстинкты должны задремать, а душа должна проснуться.

А почему же человек с поврежденными гениталиями не наследует Царствия Божьего? Подсознательная концентрация на вожделении, сексе наглухо закрывает душу от Бога, и когда этот процесс проходит глубоко в душу, природа включает защитные механизмы. У мальчиков могут не опускаться, или вообще отсутствовать, яички, может быть частое воспаление крайней плоти, может произойти вроде бы случайное повреждение половых органов — все это свидетельствует о проблемах с душой. Если ребенок не начнет меняться через любовь и веру, то рассчитывать на нормальную семью и здоровых детей шансов мало. В первую очередь, конечно, должны меняться родители.

Вульгарное толкование христианства все сводит к чудесам. Чудо — вот что дает избавление от греха. Все забыли о том, что грехов лучше не совершать. Все силы направлены на то, как избавиться от последствий греха. В православии весьма развит культ чудес. Чем активнее пропагандировались чудесные исцеления, тем больше слабели вера и нравственность.

В исламе практически нет увлечения чудесами, основной упор делается на соблюдение заповедей. Поэтому в мечетях много верующих мужчин. А в церквях другая картина. Правда, и в исламе форма начинает постепенно вытеснять содержание. Пока арабский мир существовал в тяжелейших условиях пустыни, в нищете и голоде, вера была искренней и сильной. Когда нефть начала приносить доходы, появились деньги и благополучие, религия стала превращаться в политику. Но все равно, по сравнению с разлагающимися Европой и Америкой, нравственный потенциал мусульманских стран сейчас существенно выше.

Итак, Десять заповедей. Каждая заповедь говорит об одном и том же. Любовь к Богу должна быть значимее любых проявлений основных человеческих инстинктов. Инстинкт всегда должен находиться на втором месте, а любовь к Богу — на первом.

Остается понять, что такое любовь к Богу. Любовь к другому человеку — это устремление к нему, желание соединиться с ним. Значит, корень любого греха — это утрата личного устремления к Богу. Когда в душе исчезает потребность в любви и Боге, — это и есть главный грех. По сути дела, это отказ от выполнения первой заповеди. Именно против этого греха и боролся Иисус Христос. Для этого он и пришел на Землю.

Я с интересом рассматриваю список семи смертных грехов. Католический и православный списки Различаются между собой.

В католическом списке нет такого греха, как уныние — смертным грехом считается грусть. Но ведь грустить может человек, который потерял деньги или жену. Грусть — это сожаление о прошлом, неприятие того, что случилось.

Уныние же обращено к будущему. Это неверие в себя, плохие мысли о себе и о будущем. Отказ от любви к будущему есть непризнание и неприятие Божественной воли. Грусть, как отказ от любви к прошлому, — это также неприятие и невозможность увидеть Божественную волю в произошедшем.

«Все едино», — думаю я, просматривая оба списка. Христос через любовь соединил высшие противоположности — Божественное и человеческое, добро и зло, боль и радость, духовное и материальное. Он предупреждал, что нельзя жить крайностями, которые исключают друг друга. Жить нужно одновременно в двух режимах — Божественном и человеческом: Богу отдавать Божие, а кесарю — кесарево.

Последователи Христа разделили его учение на две части, две противоположности. Католичество сместилось в материальную сторону, которая связана с прошлым; прошлое — это материальное, женское начало. Началось поклонение инстинкту продолжения рода, обожествление женского начала. Поэтому католическим священникам запрещено иметь семью. Но, в конце концов, попытка сдержать основной инстинкт все равно привела к сексуальной революции.

Православие избрало поклонение будущему — духовному, мужскому аспекту. Поэтому главным искушением для православия явилась тема гордыни, воровства и пьянства.

Унывающий человек лечит тоску алкоголем. Грустящий человек лечит себя приобретением материальных подарков.

Разрезанное на части христианство неминуемо обречено на вырождение и гибель. Но если Христос говорил о втором пришествии, то, наверное, он знал, что перед лицом смерти люди сумеют обратиться к любви и соединить утраченные половинки. Язычество сумеет стать единобожием, и тогда вместо гибели придет спасение.

Я пробегаю глазами перечень грехов: гнев, горды-алчность, зависть, уныние, чревоугодие, блуд. Если вдуматься, становится ясно, что они группирует и лва блока: первые пять связаны с инстинктом самосохранения, а два последних — с инстинктом продолжения рода.

Я задумчиво покачиваю головой. Вот он, главный грех лежит передо мной. Этот главный грех — непонимание Христа — спрятан за старательным перечислением смертных грехов.

Ересью в католичестве и православии считается не то что противоречит словам Христа. Ересью называют то, что противоречит канонам, принятым на Вселенских Соборах. Но если вдуматься, многие положения Соборов противоречат тому, что говорил Иисус Христос.

Если строить дом без фундамента, он рано или поздно должен обрушиться. Именно это и происходит с нынешним постхристианским миром. Семь смертных грехов вполне четко и конкретно показывают человеку опасность поклонения двум основным инстинктам. Куда же пойдет человек, стремясь преодолеть эти инстинкты? Куда он направится, пытаясь победить зависимость от тела и духа? К душе. Человек станет поклоняться душе и все больше зависеть от вожделения, от самых высоких и светлых чувств. Он забудет о Боге и о любви, и его душа незаметно начнет деградировать. А потом неизбежно обернется к инстинктам и начнет им поклоняться.

В такой трактовке главных грехов уже сокрыто будущее разложение нынешней цивилизации. Дом есть, фундамента нет. На память невольно приходит Фраза Христа: «Сберегший душу свою потеряет ее; я потерявший душу свою ради Меня сбережет ее».Тот, кто готов будет принять крах самых светлых и чистых чувств и при этом сохранить любовь, — будет спасен. Но для того чтобы любовь победила вожделение, нужно, чтобы устремление к Богу было сильнее, чем вожделение.

Главный грех — это утрата потребности в Боге. Утрата любви, утрата непрерывного устремления к Нему. Этим грехом больно все современное человечество.

Все мы привыкли к тому, что преступления остаются безнаказанными, и преподносится это под соусом гуманизма. А уж за грехи и подавно никто не ждет наказания. Но Божественная логика часто реализуется по формуле: «Милосердный не жалеет». Ради спасения любви истребляются дух и тело. Ради спасения любви душе даются страдания.

Сохранит любовь тот, кто к ней стремится. Тем же, у кого не получится, поможет судьба.

Письма

Уважаемый Сергей Николаевич!

Уже давно у меня в душе появилась потребность поделиться своим опытом. Когда читала Ваши книги, новые мысли приобретали четкие формы именно тогда, когда приводились конкретные примеры. Возможно, кому-то пригодится и мой опыт.

В 1997 году в Рождественскую ночь у моей сестры во время родов погибает ее мальчик-первенец. Я тогда сама находилась на пятом месяце беременности. Спустя несколько дней меня вызвали к лечащему врачу и сообщили, что пришли результат ты моих анализов, взятых на исследование в генетическую лабораторию. Тогда у нас в Беларуси уже делали такие обследования. Однако по тому, с каким видом мне сообщили об этом, я поняла: что-то не так. На все мои расспросы мне дали один ответ: надо ехать на консультацию в генетический центр, причем ситуация не терпит отлагательства и ехать следует завтра же. Кое-как через младший медперсонал мне удалось узнать: из результатов следует, что у моего ребеночка имеются внешние уродства, а в такой ситуации обычно делается аборт, точнее, на моем сроке это уже прерывание беременности по медицинским показаниям. Домой я еле дошла. Не буду перечислять, что тогда творилось у меня в душе, в голове. Мало ^в семье беды, так тут новое несчастье.

Далее события у меня внутри развивались примерно так. Я понимала, что за одну ночь не смогу установить причинных связей со своими или семейными грехами, и даже не стала задаваться вопросом: «Почему?» Времени не было. Мне предстоял выбор, который тут же решился. Я очень-очень любила этого ребенка. В голове проносились один за другим образы больных детей, но всякого ребенка я представляла как своего и понимала, что я его очень-очень люблю. Люблю таким, какой он есть. Люблю все его недостатки.

Но какое-то беспокойство, смятение в душе не давало покоя. В какой-то момент перед моими глазами мелькнула лежащая на полке маленькая Библия. Рука сама потянулась к ней. Я открыла страницу наугад, и первыми строчками, которые увидели мои глаза, стали слова Иисуса Христа перед Голгофой — он просил у Бога силы испить свою чашу до дна. В тот момент такая знакомая цитата словно была впервые мною прочитана. Она обрела для меня новый смысл. Я вдруг почувствовала себя и малыша таким слабым, незащищенным, но единым и нужным друг другу организмом, который может надеяться и искать спасения у одного только Бога.

Я не стала просить у Бога здоровья ребенку, не стала просить сделать чудо. Я очень-очень любила ребенка со всеми его возможными и невозможными болячками, представляя себе все возможные и невозможные тяготы Я просто обратилась к Богу с одной просьбой: «Господи, дай мне силы!» Только под утро я смогла уснуть.

На следующий день я сама была удивлена теми переменами, которые произошли со мной. Невероятный душевный покой, невероятное спокойствие и твердость сопровождали меня на протяжении всей консультации у специалистов-генетиков. А то, что происходило там, могло выбить из колеи любого. Сразу же, не вдаваясь в объяснения, меня стали обрабатывать на предмет необходимости срочного прерывания беременности. Это было так цинично, словно речь шла не о человеческой жизни, а... нет слов для сравнения.

Меня водили по разным кабинетам. Делали обследование на всех УЗИ-аппаратах, которые там были, и сами не верили в то, что с ребенком все в порядке. Созвали всех специалистов, которые там находились. Смотрели на результаты анализов и результаты УЗИ и не верили своим глазам. И даже косий убедились, что ничего у ребеночка аномального нет, посоветовали все-таки прервать беременность. Я к тому времени уже почти не воспринимала всю эту суету.

Чудо? Ошибка врачей? Скорее закономерность. Я знала, что свое испытание я уже прошла. Прошла заочно, за одну ночь. Вы меня поймете, как, видимо, и то, что Вы уже поняли: мой малыш родился абсолютно здоровым.

Спасибо Вам. Сейчас я в отпуске по уходу за вторым своим сыном...

С уважением...

Это один из способов управления человеком — поставить его в зависимость от себя. Когда возник Советский Союз, руководство страны сначала верило в идеи коммунизма, в то, что это возможно — всех сделать равными и совершенными через общую собственность. А потом выяснилось, что классификация людей по материальным признакам является несостоятельной. Люди упорно хотели сохранить свою индивидуальность и частную собственность.

Чем талантливее был человек, тем быстрее он становился богатым и независимым. На селе такого называли кулаком. В городах это были предприниматели, в науке — крупные ученые. Власть поняла, что коммунизм как главная цель — это ложь. А когда у власти нет цели, тогда она работает только на себя и защищает себя.

Для того чтобы защититься, нужно лишить народ возможности сопротивляться, предъявлять свои требования. Нужно уничтожить механизмы, через которые народ может воздействовать на власть. Но, в первую очередь, необходима была идея подчинения. Поэтому появились лозунги: «Народ и партия едины», «Планы партии — планы народа!», «Все для блага человека, все во имя человека!».

Большое внимание уделялось непогрешимости идей коммунизма. Принцип «больше трех не собираться» позволял в зародыше душить будущие демонстрации протеста и забастовки. Постоянно внушались мысли, что государство заботится о народе, медицина бесплатна, что все блага, которые имеют люди, появились у них благодаря Компартии.

С другой стороны, был создан образ врага народа. На самом деле, те, которых уничтожали как «врагов народа», были врагами власти. Советская власть истребляла собственный народ десятками миллионов. Во-первых, потому что цель была ложной. А во-вторых, потому что была устранена малейшая возможность оппозиции, то есть обратной связи. Если тело человека не чувствует боли, а глаза- перестают видеть, шансов выжить у этого человека очень мало. Если народ не имеет права реагировать на действия власти, с государством происходит то же самое.

Власть считала себя непогрешимой, и люди в это поверили. Судя по всему, механизм взаимоотношений с народом большевики взяли у религии. Христос говорил: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня». Истина обладает великой силой, и неправильное пользование ею может привести к страшным результатам. Знание формулы Е = тс² привело к созданию атомной бомбы. Поверхностное, вульгарное толкование слов Христа повлекло за собой катастрофические последствия.

Что имел в виду Иисус Христос? Он видел и понимал, что вера в Бога в Израиле утрачивается. Да, все обряды, ритуалы исполнялись и, в общем, народ старался жить по заповедям. Но главными внутренними ориентирами стали благополучие и наслаждение. Вера в Бога превратилась в средство для удовлетворения инстинктов.

Под протекторатом Римской империи Израиль получил стабильность и отсутствие войн. На веру римляне не покушались. Даже местная власть сохранила свои позиции. Стабильность и изобилие постепенно стали закрывать веру в Бога. Человек так устроен, — к Богу он обращается тогда, когда рушатся его инстинкты, когда он болеет, когда на него сыплются несчастья, когда страдает его душа. Период благоденствия лишил народ Израиля искренней веры в Бога. И действительно, ведь Бог — где-то там, Он недостижим, недосягаем. Встреча с Богом была когда-то давно, при Моисее. А сейчас есть вкусная еда, разнообразные удовольствия, торговля, строящиеся дома. Потребность в Боге исчезла.

Христос видел, как умирает у людей душа, а они не замечают этого. Он видел, что люди утратили личную потребность в Боге. Посреднические функции были переданы священникам. Те молились, выполняли обряды, а обычный человек должен был только жертвовать деньги. И чем больше веру в Бога перекладывали на плечи священников, тем сильнее укреплялась духовная власть и тем слабее становилась вера.

Единственным средством спасения было восстановление личного устремления к Богу. Сначала Христос говорил: «Царствие Божие внутрь вас есть». Бог — не в храме, не за спиной священника, Бог — в душе каждого из нас. Христос объяснял, что все мы — дети Божий, а значит, связаны с Творцом ежеминутно и ежесекундно. Именно это убеждение позволяет держать непрерывную связь с Богом и постоянно сохранять и увеличивать в душе чувство любви.

Но инерция человеческого сознания огромна. Люди не могли поверить в то, что они носят Бога в себе, что они Божественны по своей сути. И потому Христос говорил им: «Посмотрите на меня, — я такой же, как вы, сын человеческий. Но я чувствую свое Божественное происхождение сильнее, чем вы. Я ощущаю свое единство с Отцом каждую долю секунды, и поэтому Его воля раскрывается во мне гораздо больше, чем в вас. Посредством энергии моего Отца я могу совершать чудеса. Я могу лечить людей. Если вы поверите мне, то и вы тоже сможете лечить других». «Только через Меня,— объяснял Христос, — через то, чему я учу вас, вы сможете обрести Царствие Божие».

Это была революция в сознании. Учитель говорил совершенно новые, невероятные вещи. Здесь проявилось то, что можно назвать феноменом ученика: сильный ученик понимает и выполняет то, что говорит учитель, а слабый ученик поклоняется учителю, не понимая, чему его учат. У последователей Христа вместо понимания возникло поклонение.

Христос заложил основы совершенно новой цивилизации. То, что мы называем нравственностью и гуманизмом, невозможно без ощущения единства с Богом и другими людьми. Это жизнь на уровне души, это жизнь сердцем. Это общество, в котором на первом месте — любовь и нравственность, а потом уже — сила и власть.

В Израиле того времени люди жили не любовью, а статусом. Каждый мечтал улучшить свое материальное и общественное положение. Высший статус имела духовная власть. Человек, приобщенный к знанию, религиозный человек, чувствовал свое несомненное превосходство над другими и ожидал поклонения. На физическом и духовном уровнях равенство невозможно. На первом месте здесь не законы любви и нравственности, а законы власти и силы.

Христос дал новую модель мира, но у людей того времени не было нового механизма восприятия. Они пытались осознать новое в рамках старого мышления. Молодое вино они наливали в ветхие мехи. В результате получилась следующая картина. Если только через Христа мы можем прийти к Богу, — значит, он сын Божий, а мы — простые люди. Значит, надо поклоняться Христу и просить у него заступничества. А поскольку он говорил, что незримо присутствует даже среди троих молящихся, это означает: собрание верующих (то есть церковь) является святым и Божественным. А следовательно, и непогрешимым. Церковь — это тело Христа, его наследница, — значит, только через нее можно познать Бога.

Круг замкнулся. Всем людям на Земле отказано было в возможности познать Творца. Произошла приватизация веры. Отныне только через церковь человек мог познать Бога, приблизиться к Нему.

Такая логика не имела никакого отношения к религии. Вера была подменена политикой и экономикой. Если у человека отобрать личное устремление к Богу, то очень легко духовно подчинить его себе и управлять им. Такая постановка вопроса делала христианство религией, очень выгодной для любой власти, поскольку лишала человека главной независимости — духовной и нравственной.

Сотни лет спустя Гитлер говорил войскам СС приблизительно следующее: «Ваше дело — воевать и побеждать. Нравственные вопросы — это не ваша проблема, я отвечаю за все».

Православие, приняв вульгарное толкование христианства, с одной стороны, проповедовало веру, а с другой, — невольно истребляло ее в самом зародыше. Утверждая, что человек по своей сути греховен и никогда не сможет избавиться от греха, чиновники от религии пытались усилить свою власть над прихожанами.

Выполнение заповедей, являвшееся мощным инструментом очищения души, отошло на второй план. Для того чтобы хоть как-то облегчить ощущение своей греховности, нужно было постоянно посещать храм, исповедоваться, причащаться, жертвовать. Политическая и экономическая выгода была несомненной, но вера и любовь незаметно уходили из души, и человек неизбежно начинал служить собственным инстинктам.

В нынешней Европе сложилась похожая ситуация, только касается она другого инстинкта. Лояльное отношение к гомосексуалистам объясняется не только их растущим количеством. Просто общество интуитивно понимает, что само же и создает этих самых гомосексуалистов своей системой ценностей, своим внутренним атеизмом. Вполне закономерно, что представители сексуальных меньшинств захваты вают власть и ключевые позиции в искусстве. Их энергия не тратится на обеспечение будущих потомков, на заботу о семье и воспитание детей. Вся их энергия направляется на достижение благополучия и успеха.

В нормальном государстве законы должны поддерживать того, кто заботится о своей душе, и ставить в худшее положение тех, кто свою душу убивает. Поскольку душа связана с потомками, то такие законы обеспечивают обществу возможность выжить в дальней перспективе. Нынешняя позиция европейских стран ведет к самоуничтожению, причем это вполне закономерно. Бог истребляет народ, утративший веру посредством собственных правителей.

Возвращаюсь к письму. Когда человек болеет и умирает, он привычно ищет священника и обращается к нему, чтобы тот за него помолился, походатайствовал перед Богом. Это закрывает больному возможность лично обратиться к Богу и устремиться к любви. Мы перестаем надеяться на самих себя, на свое умение любить и прощать.