Диагностика кармы. Книга 2. Чистая карма. Часть 1 Лазарев Сергей

ТЕАТР И ИСКУССТВО

Я встречаюсь с хозяином небольшой картинной галереи и Петербурге. Он выносит из запасников картины и выставляет их вдоль стен.

Скажите, какие картины Вам нравятся, а какие нет?

Кроме субъективного ощущения я еще и проверяю картины. Если у картины высокая подсознательная агрессия, то она слабая и ее лучше не выставлять.

А при чем здесь агрессия и талант? спрашивает хозяин.

Картины могут иметь минимальную подсознательную агрессию при мощной сознательной. Люди не понимают, почему большинство художников пьянствуют, волочатся за женщинами, очень любят деньги, хотя это вообще им не нужно. В основе искусства лежит религия. Для того, чтобы в этой жизни быть хорошим художником, в прошлой жизни нужно было быть отшельником. Сначала человек устремляется к Богу, отрешается от всего земного, не пишет картины, потому что для него земные дела это деградация.

Когда же духовное окрепло, устоялось, тогда оно требует своей противоположности материального. Тогда появляется художник, который сильно зацеплен за Землю и за все земные блага снаружи, но абсолютно свободен от них внутри. Отсутствие подсознательной агрессии свидетельствует о том, что душа художника устремлена к Богу и не зацепилась за земное. Чем выше потенциал материального, изображенного на картине, то есть устремление к земному по форме, и, чем сильнее устремление к Богу внутри, тем лучше живопись.

Первые годы Советской власти. Разруха и голод, но с искусством ситуация противоположная. Появляются новые идеи, течения, создаются новые формы восприятия мира.

В небольшом зале сидит один из лидеров театрального искусства Вахтангов. Постановка "Принцессы Турандот". Актеры должны взаимодействовать с залом, перебрасываться репликами и тут же, забыв о зале, абсолютно натурально изображать своих персонажей.

Отключиться от роли актеры могут, но от зала не получается.

Раз за разом требует Вахтангов не смешивать в себе актера и персонаж, но ничего не выходит. Актеры побеждают в себе персонажи, и реального чувства на сцене не получается. Актеры стараются изо всех сил, они знают, что режиссер скоро умрет, и хотят доставить ему удовольствие, но тщетно. Тогда Вахтангов встает и уходит.

Не уходите, с мольбой в голосе кричит ему актриса. Он оборачивается, протягивает руку: Сейчас вот так же, с теми же интонациями, повторите реплику своему герою.

Он опять садится в кресло, репетиция продолжается.

Роль и смысл советского искусства 20-х годов? Почему оно в огромной степени повлияло на все человечество? Это была очередная попытка создания нового мировоззрения.

"Театр, писал Питер Брук, рождается, живет и умирает". Все начинается с грубого театра. Значение персонажа там минимально.

Актер напрямую обращается к толпе, веселит ее, взаимодействует с ней. Затем театр становится зрелым, расцветает. Продолжается тесный контакт со зрителем, но все большее внимание уделяется искусству игры. А потом театр умирает. Зрители отделены жесткой перегородкой, актер может не думать о них, он может переключиться и работать только на свой персонаж, и ничего особенного не произойдет. В каждом театре эти тенденции присутствуют в различных пропорциях.

В периоды расцвета человечества, растянутые ранее в большом промежутке времени, эти театры объединялись в один. Такое было возможно лишь при одном условии: актер не должен был сливаться со своим персонажем. В один из первых периодов расцвета Древней Греции это правило соблюдалось неукоснительно. Зрители больше всего любили трагедии, и вот там была высшая амплитуда чувств, испытываемая актером и персонажем. Если зрители видели, что актер плачет натуральными слезами, его забрасывали тухлыми яйцами. Персонаж может рыдать, актер должен радоваться. Актер должен думать о зрителях в зале, персонаж должен думать о событиях, происходящих на сцене.

В эпоху Возрождения все повторилось. И последним, завершающим периодом является искусство XX века, в котором все отчетливее проявляется новое мышление. Дух воплощается в тело, и сначала дух силен, а тело слабо и беспомощно. Тело развивается, дух слабеет. Наступает период расцвета, где они равны. А затем тело становится все крепче, а дух все слабее. Затем тело умирает, а духовные структуры после смерти вспыхивают, освобожденные любовью и светом, вновь устремляясь к Творцу, их создавшему.

Дух слабеет потому, что в течение жизни он все сильнее прилипает к телу. Если добиться, чтобы этого не происходило, тогда развитие пойдет уже по двойной спирали. Искусство 20-х годов было связано с идеями социализма, это была неосознанная попытка гармонично соединить науку и религию, материализм и идеализм, тело и дух. К сожалению, эта попытка не закончилась созданием новой философии, созданием новой системы мышления. Забытую вахтанговскую систему возобновил Бертольд Брехт. Но в России уже начался процесс изменения сознания и устремления к новой философии.

В 60-е годы происходит очередная вспышка новых тенденций: попытка соединить стихию с плановым началом, попытка экономических реформ и одновременный расцвет искусства. Появляются Театр на Таганке, поэты, художники, писатели, в искусстве которых наблюдаются очередной взлет духа и попытка соединить материальное и идеальное. Эта попытка и тогда не была закреплена философской концепцией, поэтому она рано или поздно должна была провалиться. То был очередной этап в подготовке нового уровня сознания. И только сейчас появились все условия для того, чтобы ранее неосознанное, несоединимое в сознании единство абсолютных противоположностей было понято и закреплено новыми концепциями.

Как ни странно, формирование нового мышления напрямую ведет к болезни. Уровень энергетики настолько вырос, что неправильное эмоциональное отношение к миру дает мощную подсознательную агрессию и блокируется болезнями. В образе Богоматери есть высшее страдание и высшее счастье одновременно. Страдание пронизывает земную оболочку Богоматери, знающую, что ее ребенок погибнет. Счастье пронизывает ее духовные структуры, ибо на тонком уровне она знает, что ее предназначение спасти людей и что тело это одежда. Меньшая часть души Богоматери обращена к Земле, большая к Богу.

Человечество в своих философских исканиях проходит все стадии развития живого организма. Персонаж это наша жизнь на Земле, актер это та главная наша сущность, которая лежит за пределами одной нашей жизни. Все начиналось с грубого театра, то есть философии Востока, где актер практически не думал о персонаже, то есть о своей жизни на этой Земле. Затем стало развиваться искусство игры на сцене и появилось то, что мы называем западной цивилизацией. Сейчас современное человечество это умирающий театр, который думает только о том, как лучше сыграть на сцене, но при этом забывает свою роль. Поэтому все сильнее усиливаются тенденции работы не на персонаж, а на актера. Нужно постоянно помнить о том, что мы живем не одну жизнь и что главная наша составляющая за пределами нашей жизни. А свою земную жизнь мы должны блестяще сыграть, как одну из ролей, максимально достоверно, но ни на секунду не забывать; что это все-таки только наша роль. Очень часто актеры, полностью переключившись на эмоции персонажа, потом болеют и умирают, повторяя судьбы своих героев, не понимая, что с ними произошло.

Особенно сильно этому способствуют кино и телевидение. В кино нет актера, там лишь персонажи. И когда появилось искусство кино, все говорили, что театр обречен, но он не только не угас, но начал мощно развиваться. И когда мы видим в театре актеров и персонажей, не сливающихся друг с другом, то выходим на новые уровни восприятия мира. Назначение кинематографа несколько иное.

Когда Авиценна, живший много веков назад, привязал к одному столбу волка, а к другому овцу, то через три дня овца умерла.

Это были первые понятия о стрессе. Раздавит человека стресс или сделает сильнее это определяется отношением человека к ситуации. Кино дает нам возможность абстрагироваться от настоящего в жизни. Широким ассортиментом своих средств кинематограф стремится максимально приклеивать человека к происходящему.

Сначала человек переносится как бы в другой мир и в другие системы мышления, то есть он отключается от сиюминутных проблем, привязывающих его к земному. Выходя из зала, он, побывав персонажем, становится актером. И этот маятник позволяет сбалансироваться тому, у кого не хватает сил на приятие театрального действа. Как актер воспитывает в себе умение не слиться с персонажем, так и каждый человек должен воспитывать в себе умение отделить эту жизнь от того, что лежит выше нее. Если актер эмоцию персонажа, лежащую на поверхности, впускает вглубь, к себе в душу, то театр умирает. Затем болеет и умирает сам актер.

Если мы эмоции, связанные с интересами нашего тела, то есть с одной нашей жизнью, впускаем в глубины своей души, в те структуры, которые охватывают много жизней, мы так же, как плохие актеры, болеем и умираем.

И в ближайшее время каждый из нас, чтобы остаться на сцене, должен научиться быть актером и персонажем одновременно.

Театральное искусство исследует душу. В обычной жизни с нами происходят реальные события, к которым приспосабливается наша душа, считая себя первичной, а события вторичными. Хотя на самом деле, события на духовном уровне происходят раньше. То, что творится в наших душах, лишь позднее творится в окружении.

Все, происходящее на сцене в театре, вторично. Первичными являются чувства и идея, создавшие пьесу, а затем спектакль.

Главная задача театрального искусства создавать невидимое, но гораздо более реальное, чем физические события на сцене. Если режиссер не почувствовал первоначальной идеи, если он событие, информацию о пьесе не сумел спрессовать, уплотнить в первоначальное зерно, из которого родилась пьеса, то актеры не живут на сцене, а проговаривают роль. Очень многое зависит от драматурга, ибо любое действие, событие пьесы должно соответствовать первоначальному зерну. Неподражаемым в этом плане является Шекспир. Но я не подозревал, насколько глубоко проник в тайны человеческой души Чехов. Только после двадцатилетних философских поисков и пятнадцати лет попыток работы с полевыми, то есть духовными структурами человека, я заново открыл для себя Чехова. И немного туманная, нелогичная, непонятная пьеса «Чайка» неожиданно засверкала для меня бриллиантом. Не могу удержаться от желания показать читателю свою попытку анализа этой пьесы.

Необходимым условием существования любого организма является непрерывный контакт каждой из его частей с центром. Для того, чтобы часть успешно работала на целое, ее программы должны состоять из двух матриц. Первая матрица целого, с которым она себя отождествляет, внутреннее содержание. И собственно матрица, то есть форма. Они диалектически противоположны друг другу. Говоря простым языком: часть должна содержать информацию о целом принцип голограммы. Человека можно рассматривать как информационную систему, являющуюся частью Вселенной. Его развитие связано с принятием и обработкой информации, идущей от Вселенной. Принятие новой информации происходит через разрушение старых связей и структур и создание новых, более высокого уровня. Разрушение может быть неконтролируемым, и тогда информация станет разрушать организм. Значит, для успешного восприятия новой информации, человеку как системе нужен дестабилизирующий фактор, периодическое разрушение устоявшихся связей. Это может быть выражено в самостоятельных, целевых программах, связанных с творчеством, поиском, риском. Есть еще объективные факторы, действующие непрерывно, это неприятности, травмы, болезни, смерть. На разрушение связей, соответствующих телесной оболочке, организм отвечает усилением связи на духовном уровне, основном носителе информации. Попросту говоря, разрушением тела и ограничением его способностей укрепляется дух, При этом огромную роль играет психологическая установка человека, Если человек понимает, что любая неприятность, несчастье, болезнь это новая информация, которую он не сумел правильно принять, то все его силы уходят на повышение адаптации, и тяжесть болезней, травм, несчастий как дестабилизирующего фактора, может быть резко уменьшена. Несчастья укрепляют душу и делают человека мудрым, это было замечено давно, но только в том случае, если он внутри умеет принять их, как необходимость. Если же он пытается в ответ сопротивляться, то это означает попытку закрыть свою информационную систему, что ведет к деградации и гибели. Поскольку основная информация лежит на уровне поля, дестабилизация тела обогащает духовные структуры. Из всего сказанного следует простой вывод: то, что мы называем «способностями» и «талантом» человека, определяется количеством неприятностей, болезней, травм. В Библии сказано: "Болезнь не дает людям грешить". То есть уже давно было понято, что болезнь тела благотворно влияет на душу. Умение эмоционально принять несчастье как данное свыше, в христианстве называется смирением.

Неприятие травмирующей ситуации называется гордыней. В восточных техниках и в восточной философии умение ограничить тело и подвергнуть его жестким испытаниям всегда считалось неотъемлемым условием для развития духа, что включало развитие способностей и того, что мы называем талантом.

Спросим себя, а почему пьеса «Чайка» называется комедией и почему пьеса называется «Чайка», почему МХАТ сделал своей эмблемой чайку, почему два главных лица в пьесе имеют фамилии, в которых легко уловить намек: Тригорин три горы, несокрушимость, и второй просто Треплев? Почему все герои должны выстроиться и работать на то, что происходит между ними, и почему Треплев убивает чайку и стреляется в конце пьесы?

Почему, хотя один из главных героев в финале застрелился, пьеса называется комедией?

Ответить на это просто, если понять, что смысл пьесы в анализе того, как рождается талант. Не имеющий способностей человек, если он умеет принять удары судьбы как благо, станет талантливым это Нина. Но есть один нюанс: формирование таланта происходит в течение нескольких жизней. Поэтому людям трудно уловить связь между смирением и талантом, в одной жизни они не явно выражены, хотя отшельники и святые давали достаточно примеров. Если человек имеет способности, но бежит от страданий и, в ответ на неприятности, презирает, унижает, завидует и обижается, он эти способности потеряет и его потомки тоже. Это мы о Треплеве.

Почему пьеса начинается спектаклем, организованным Треплевым?

Здесь очень важен не сам спектакль, а мотивы его создания.

Треплев унижен в деньгах, способностях, судьбе. А от своей матери он перенял категорическое неприятие травмирующих ситуаций, поэтому его пьеса и написана. Она в первую очередь желание отомстить, расквитаться, возвыситься над другими. Для него поиск новых форм это стремление подчинить себе других людей. У Треплева нет содержания, он информационно закрытая система, поэтому его пьесы пусты и бездушны. И это подмечает Нина. Именно поэтому она влюбляется в Тригорина, у которого все наоборот. Этот человек равнодушен к форме и готов принять любую ситуацию без истерик, претензий, осуждений.

Есть такое понятие "доведение до абсурда". У Треплева неприятие травмирующих ситуаций переходит в желание убить другого или себя. Именно поэтому он хочет убить Тригорина и убивает чайку. Но за убийством чайки кроется другой смысл.

Кульминационным моментом в пьесе является не самоубийство Треплева, а убийство чайки и слова Нины, которая сравнивает себя с чайкой, проявляет готовность пойти на муки и страдания для очищения и просветления своей души. Для нее это выражается в желании стать актрисой. Актерская профессия затемняется земными моментами славой, имиджем, поэтому у Нины не все будет гладко, но в ее заявлении есть главное: желание поставить интересы духа выше интересов тела. Треплев не хочет страдать и мириться, очищая при этом душу. В ответ он осуждает, презирает, ненавидит, и акт убийства чайки означает убийство в его душе желания сохранить приоритет духовных ценностей. Через определенное время его душа становится все более пустой, и остается только физическая оболочка. Убивая чайку, Треплев отрекается от развития, поэтому он обречен и физически тоже. Он покончил бы с собой, даже если бы не встретился с Ниной, не обязательно для этого стреляться, просто заболел бы и не стал лечиться. Нина чувствует, что внутренняя пустота его усилилась, и поэтому, даже брошенная Тригориным, находясь в бедственном положении, она отталкивает Треплева. Принять Треплева означает убить свою душу, а она не желает этого. В принципе, герои каждой пьесы решают один вопрос: "Быть или не быть?" Да, главное "Быть или не быть". Это решение извечного вопроса что важнее: тело или душа? И в пьесе «Гамлет» каждый герой каждое мгновение, в каждом поступке и в каждой фразе решает, что для него выше благородство или кусок хлеба. Героиня «Чайки» решает этот вопрос так же, как и Гамлет.

Самоубийство Треплева не является трагедией, он изначально выбрал тело. Поступки человека, "потерявшего жизнь из-за своего пиджака", более комичны, чем трагичны. Наше тело это тот же самый пиджак, поэтому пьеса «Чайка» не может быть драмой или трагедией, а только комедией. Если говорить о трагедийном аспекте пьесы, это убийство чайки. Человек убивает свою душу из-за своих амбиций, чрезмерной важности своей физической оболочки. Как на убийство птицы может среагировать человек типа Треплева? Убийцу птицы он презирал бы, называл бы негодяем и мерзавцем. Обычный человек в любом случае выразил бы осуждение этого поступка. Убийством чайки Треплев пытался нанести психотравму другим. Как воспринимает эту психотравму Тригорин?

Никак. "Красивая птица", говорит он. Нельзя на зло отвечать внутренней ненавистью и осуждением. То, что написано в священных книгах, у Тригорина подтверждается практикой. Именно поэтому он талантлив. Исходя из этого, можно поставить спектакль, но он не будет полным. "Весь мир театр, и люди в нем актеры", говорил Шекспир. Если у зрителя появится ощущение, что Тригорин хороший, а Треплев плохой спектакль будет неудачным. А если он почувствует, что мерзавцем и святым делается одно дело, и гением, и тупым тоже, если зритель почувствует, что через слабость одного воспитывается сила другого, что Треплев и Тригорин не являются авторами комедии, именуемой жизнью, и что самая главная проблема и точка опоры вне пределов нашей жизни, у зрителя появится ощущение одинаковой любви и к Треплеву, и к Тригорину, и к другим героям, тогда спектакль может получиться. Может быть, в этом заключена еще одна причина того, почему пьеса называется комедией?

Развитие души каждого человека происходит как колебательный процесс: любовь ко всей Вселенной, к ее Творцу и усиление духовных структур, и любовь к земному с реализацией накопленного. Если душа уже отягощена земным, то дальнейшее погружение в земное это ее загрязнение и деформация, а затем болезнь и смерть тела. Тот человек, который хочет спасти душу, противится ее загрязнению и ради этого готов пойти на страдания телесные, что спасает не только душу, но, в конечном итоге, и тело.

Чайка у Чехова это символ правильного выбора. Интересы души выше интересов тела. И те, кто делал чайку эмблемой МХАТа, правильно воспринимали выбор, совершенный героиней.

У моряков есть поверье, что души умерших переселяются в чаек.

Не какую-нибудь другую птицу убил Треплев, а именно чайку.

Убивая чайку, он убивал свою любовь и свою душу. Вопрос: ради чего он это делал? Его амбиции, связанные со значимостью физической оболочки, сконцентрированные еще до реальных событий действия пьесы, перевешивали чувство любви. Это называется "смех сквозь слезы". Что делает клоун на сцене? Он совершает внешне значительные движения, изображает себя важным, то есть накручивает значимость формы, устраивает какие-то конфликты, а мотивировка пустячна, и народ хохочет. Треплев это тот же клоун, и логика его поведения именно такова. На сцене клоун достает пистолет и предлагает стреляться из-за совершенно несерьезной причины, и это смешно. Чувство любви это то, что не принадлежит Земле. Оно не поддается управлению. Чем духовнее человек, тем меньше у него желание замахнуться на это чувство.

Убивая других и убивая себя, Треплев, в первую очередь, убивает свою любовь.

Есть еще один вариант комедии. Клоун надевает королевские одежды и вдруг начинает падать в них, путаться, и зрители опять хохочут. Чувство любви, которое Треплев получил свыше, это королевские одежды, в которых он запутался и стал падать. И снова смех сквозь слезы.

Что такое юмор и смех? Это соединение противоположностей, неожиданное изменение формы, которое дает мощную вспышку духовных структур. Юмор это средство адаптации человека к окружающему миру. Треплев абсолютно не принимает разрушения формы, для него форма абсолютная ценность. Поэтому его духовность деградирует, и для него жизнь это постоянная трагедия.

Третий вариант комедии: клоун рыдает, льет слезы из-за того, что лопнул шарик, зрители хохочут. И повышенные трагические эмоции Треплева, причиной которых являются воздушные шарики его имиджа, высокомерия по отношению к друзьям, неуемные амбиции, в принципе, смешны. В каждой комедии есть главное комедийное лицо. В «Чайке» это Треплев. Но он же и главный трагедийный персонаж. Если впасть только в комедию будет нелепость, если присутствует только трагедия это еще большая нелепость. Если неудачно соединить их, то они уничтожат друг друга, сварится пресный, невкусный «суп», а вот соединить в каждой ситуации комедию и трагедию одновременно это может не каждый режиссер.

До сих пор такое удавалось лишь одному режиссеру Тому, кто создал нас, но ведь по образу и подобию Своему. Значит, и мы, пытаясь на сцене создать жизнь, должны научиться соединять противоположности.

РАБОТА С ГРУППАМИ

Наши духовные структуры имеют огромную инерцию. Сознание это маленькое, легкое колесико, которое крутится вперед и назад. И равнодействующая начинает крутить маховик подсознания, огромного и тяжелого колеса. Сначала мы крутим колесо, потом оно крутит нас. Плавным и непрерывным усилием его можно развернуть.

А если попытаться резко это сделать, результат будет плачевный.

Поэтому болезни в их начале легче вылечить, переориентировать, чем когда душа набрала полную скорость. Ситуацию нужно контролировать до ее возникновения. Когда болезнь уже началась, требуется во много раз больше усилий для ее ликвидации. Я почувствовал, насколько это сложно, когда пытался сбалансировать весьма необычную ситуацию.

Мне позвонила одна знакомая и сказала, что какая-то женщина просится переночевать, но нищенкой не выглядит. Она впустила ее, сама не зная почему. Я посмотрел поле той женщины оно гармонично, нарушает ли она законы? нет, не нарушает. "Все нормально", сказал я и положил трубку. Но какое-то чувство беспокойства не оставляло меня, я решил посмотреть еще раз.

Ведь и у палача может быть гармоничное поле, и законов он не нарушает. Просмотрев поле пришедшей женщины в более широком диапазоне, увидел, что очень высока ее сознательная агрессия.

Женщина была невероятно зацеплена за деньги и материальные блага. При дальнейшем исследовании я увидел программу уничтожения детей из-за материальных благ. Судя по рисунку, женщина могла убить обоих детей хозяйки и обворовать квартиру. Первой моей мыслью было позвонить в милицию, и вдруг у меня начала болеть голова и пошли мощные нарушения поля. Я понял, что не имею права влезать в ситуацию. Я был в растерянности. Кто-то может убить детей, а я не имею права даже сказать об этом.

"Хорошо, подумал я, если все-таки скажу, чем же это тогда закончится?" Подсознание тут же выдало ответ, который в рисунке выглядел еще хуже, смерть обоих детей и их родителей через несколько дней в автокатастрофе. Пытался войти в поле детей и их матери, но поле пружинило и выталкивало меня назад. Первый раз в жизни столкнулся с такой ситуацией. Я был в роли ясновидящего, которому запрещали сообщать результаты под страхом смерти.

Только минут через пятнадцать понял, что пытаюсь сбалансировать ситуацию по законам земной логики. Ситуацию можно было выправить только изнутри. Если дети должны погибнуть, значит, у них были аналогичные программы абсолютизация способностей, благополучной судьбы и денег. Программы гасятся антипрограммой.

Подобное притягивает подобное. Позвонил матери детей и сказал, что ситуация весьма серьезная и что детям нужно просить прощения за осуждение отца. Это самая опасная программа, она сильней всего отторгает человека от Бога. То же самое нужно было делать их матери: снимать осуждение мужа.

А почему за осуждение? спросила она меня.

Вот смотрите, жена начинает внутренне обижаться на мужа и осуждать его зацепила себя и детей за способности, обиделась из-за денег приклеила душу к деньгам, обиделась за то, что получила неприятности по судьбе, идет прилипание к земному благополучию. Вы рассуждали так: "Да что же это за жизнь такая, совершенно не может заработать, чтобы жить нормально!" Год-два женщина заталкивает обиду внутрь и продолжает это делать во время беременности и все, души детей уже изувечены, а изувеченные души лечатся изувеченным телом. Послушайте, я с трудом держу ситуацию, если Вы через покаяние свое и детей не очистите души, помочь Вам не смогу. Ситуация не ограничивается женщинойпреступницей, которая сидит у Вас дома. Вас начали наказывать сверху, и очень серьезно. Сейчас возьмите ножи на кухне и спрячьте, а ее позовите к телефону, я с ней поговорю.

Продолжайте снимать молитвами осуждение мужа.

Разговариваю со вторгнувшейся в дом женщиной и чувствую: запас времени еще есть. Психика у нее плавающая, на минусе. После разговора со мной, как мне рассказали, с ней произошло странное изменение. Чистый взгляд и спокойная речь на глазах исчезли, на лице стала проступать ненависть. Шкура овцы, надетая на волка, истлела в течение нескольких минут. Девочке, когда она увидела ту женщину, стало плохо, мальчик спрятался в другой комнате. Я звонил каждые пятнадцать минут и объяснял, что главное условие это молитва и покаяние. Ситуация снаружи уже не балансируется. Через сорок минут почувствовал перелом ситуации.

Когда пытался сбалансировать ситуацию через житейскую логику, поле меня выталкивало, и я видел, что это может кончиться плачевно и для меня. Через Божественную логику все прошло легко и изящно. Как только в душах детей наступили определенные улучшения, отцу детей, который в это время был в городе, свыше позволили вернуться домой. У него появилась необычная тревога, и он почувствовал, что дома что-то происходит. Когда он приехал, оставалось уладить детали: позвонить в милицию, чтобы забрали ту странную женщину. Правда, вместо милиции приехала бригада психиатрической службы. Уходя, женщина призналась, что хотела кого-то зарезать.

После этого случая я понял, что не имею права вторгаться в ситуацию, если не могу сбалансировать ее изнутри. Если пациент не проявляет сильного желания изменить себя, я за это отвечу, так как не имею права сообщать человеку информацию, которая может спасти ему жизнь, если его душа не хочет очиститься.

Поэтому у моего метода есть ограничения. Внутренне непорядочный человек для меня является неизлечимым. И, побывав у меня на приеме, он может только усугубить свое состояние.

Один раз у меня была ситуация еще более сложная, чем та, о которой рассказал выше. Это тоже связано с корректировкой не одного человека, а группы людей.

У меня были приятели в петербургском пароходстве. И ко мне часто на прием приходили моряки. Как-то раз я беседовал с одним капитаном. Разговор зашел о его знакомом, тоже капитане. Я автоматически взял его поле и увидел там мощнейшие деформации, которые могут дать большие проблемы, вплоть до смертельных.

Через две недели он должен был выйти в море с экипажем.

Скажите, а как называется его судно? спросил я и дистанционно глянул на поле судна, продиагностировал ситуацию и увидел разрыв поля в районе капитанской рубки. Ситуация была неважная.

Вы кого-нибудь знаете из команды? спросил я знакомого.

Да, помощника капитана.

Пожалуйста, назовите его фамилию.

Смотрю поле и вижу знакомый иероглиф смерти.

А кого еще знаете?

Повара.

Смотрю поле третьего человека, и опять то же самое.

Я назвал свою книгу "Диагностика кармы". «Карма» слово восточное, «диагностика» западное. Раз «диагностика», значит, поиск, анализ и возможность ошибки. Я четко видел подготавливающуюся гибель корабля и экипажа, но это еще не означало стопроцентного исхода. Я вижу то, что можно изменить, иначе включится абсолютный фатализм, и я полностью потеряю интерес к исследованиям. Но в этом случае уж слишком все было характерно.

Балансировка ситуации через команду давала 20 % шансов на выживание, а через капитана 80 %. Я даже не подозревал, насколько карма команды корабля связана с кармой капитана и зависима от него. Через знакомых передал капитану, что ему имеет смысл встретиться со мной. А потом меня обожгла мысль: "А вдруг он не захочет?" Если я попытаюсь сбалансировать ситуацию снаружи, то есть сообщить команде о том, что может произойти, хоть как-то подготовить их, я и мои дети можем понести наказание за это.

Если какой-нибудь поезд или самолет терпит крушение, людей туда подбирают задолго до этого. Мысль, что в море должна выйти команда, у которой мало шансов выжить, была мучительной. Как говорят: "Не просят не лезь". Я без спросу полез диагностировать и сейчас буду за это наказан.

Но мне повезло капитан пришел. Прийти в какую-то грязную мастерскую, в район, который больше смахивает на трущобы, и слушать запугивания какого-то «колдунаэкстрасенса» было очень трудно здравому и уверенному в себе человеку. Это был не сеанс, а скорее борьба мнений. При малейших моих амбициях и обидах ситуация бы сразу же закрылась. Мне, как и ему, сложно было бороться с собой. Я чувствовал, что он мне не верит. Даже встал, чтобы уйти.

Подумайте о команде, которую Вы тянете за собой.

Капитан сел, и опять началась борьба. Я заметил одну особенность: чем труднее до человека доходит, тем дольше в нем остается то, что он понял. В конце разговора что-то изменилось, я увидел это не только по полю, но и внешне. А потом наблюдал дистанционно. Перед самым отходом судна неожиданно изменился состав команды. Рейс прошел нормально. Поле капитана и экипажа было в норме. Через полгода я посмотрел его поле чисто, все в норме, никаких следов того, что было прежде.

Для того чтобы видеть будущее, нужно уметь работать с прошлым.

Каждое событие записано на тонком уровне, и поэтому любую ситуацию, которая произошла, можно проанализировать, медленно прокручивая ее во времени. Опыт прошлого дает возможность работать с будущим.

В 1993 году погибло грузовое судно Балтийского морского пароходства, в живых остался один человек. Я вновь и вновь просматривал событие на тонком уровне и видел одну и ту же Деформацию поля вокруг судна и одни и те же причины, повлекшие за собой смерть людей. Если теперь я видел аналогичные деформации у любого другого корабля, это уже свидетельствовало о будущих проблемах. Возможность оценить ситуацию и изменить ее до того, как она осуществится на физическом уровне, может спасти не только жизни, но и предотвратить аварии и финансовые потери.

Осенью 1993 года мы разговорились с приятелем о сложностях, возникших в петербургском пароходстве.

Уже который месяц не платят зарплату, говорил он, в семьях моряков тяжелая ситуация.

Я полушутя взял информацию о пароходстве и провел диагностику.

Параметры судьбы пароходства были смертельны. И, что самое главное, причины этого полностью совпадали с причинами гибели корабля. Из этого следовало, что энергетика пароходства определяла во многом судьбу кораблей. Мое желание помочь морякам привело к решению встретиться с руководством пароходства.

Ты знаешь, сказал я приятелю, без встречи с руководителями изменить ситуацию невозможно.

Хорошо, тогда я пойду договорюсь, сказал он.

Самое удивительное то, что через несколько дней встреча состоялась, и все, что я говорил, было серьезно воспринято. Был даже заключен договор, согласно которому я должен проводить диагностику экипажа и судов перед выходом в море. И вот здесь я «налетел» на то, что называется "инерцией человеческого мышления". Оказывается, для того, чтобы эти люди поняли меня, нужно было доходчиво разъяснить им свою систему. На меня, в лучшем случае, смотрели как на шарлатана. Я привык работать с больными, которые жадно ловили каждое мое слово, а здесь нужно было работать со здоровыми людьми, причем, скептически настроенными.

Все мои попытки что-то объяснить не давали никакого эффекта, и постепенно мне стало все надоедать. Старый контракт закончился, нового со мной не заключили. Я понял, что эта тема закрылась, и решил забыть об этом. Но тут произошел случай, для меня неожиданный. Начались сильные рези в желудке. Причина была вне меня, кто-то на меня обижался. Через некоторое время нашел причину это было какое-то общество.

"Какое же общество могло на меня обижаться? ломал я себе голову. Каким образом я мог повредить группе каких-то людей?" Вскоре я понял, что это была за группа, это было пароходство. Оказалось, люди, внешне не связанные друг с другом, реагировали на мои эмоции как единый живой организм. Поле пароходства противилось моему расставанию с ним и воздействовало на меня, когда я решил больше не думать о его проблемах.

История не закончена, и мне придется заниматься этими проблемами. Так оно впоследствии и случилось. Руководитель пароходства оказался человеком с сильной интуицией, он предложил мне составить прогнозы. Моя рука чертила графики, которые я потом расшифровывал. Через несколько месяцев те прогнозы, которые я давал относительно безопасности кораблей, финансовоэкономического состояния пароходства, стали подтверждаться. Меня начали приглашать на встречи с капитанами, где я в максимально простой и доступной форме объяснял, насколько глубинные подсознательные эмоции связаны со здоровьем и судьбой человека, насколько восприятие мира капитаном связано с ситуациями, происходящими на корабле и вокруг него. И вот разворачивается то, с чего, в принципе, должно было все начаться.

Я сижу в кабинете у одного из руководителей пароходства, и он проверяет мою компетентность. Делается это очень просто. Он говорит мне фамилии капитанов и названия судов, на которых они ходят.

Вот у этого судна параметры очень плохие, говорю я, поле весьма неважное. С ним ничего не случилось?

Пожар был на судне. Миллион долларов убытка.

Звучит фамилия следующего капитана и название его судна.

Здесь все нормально, отвечаю я, а что, есть проблемы?

Проблем нет, отвечает руководитель.

Новая фамилия, здесь я вижу проблемы. Гордыня у капитана на смертельном уровне. Подсознательная агрессия очень высокая. Это блокируется либо болезнью, либо несчастьем. Значит, возможность аварии резко повышается.

Вы знаете, говорю я руководителю, психологическое состояние капитана неважное, с ним надо пообщаться.

Вот мы его и сняли несколько дней назад, чтобы пообщаться, улыбается собеседник.

Из беглой проверки судов и их капитанов получалось, что я не сделал ни одной ошибки. Это уже расположило руководство к большему доверию.

Через несколько дней еще одна ситуация доказала мою компетентность. Я консультировал одного из работников пароходства по какому-то вопросу. Он сказал, что в тот день произошло столкновение двух судов, и спросил, не могу ли я указать причину.

Причина в капитане второго судна, ответил я, причем она не зависит от профессиональной подготовки.

А как Вы смогли определить, что виноват именно этот капитан?

У первого капитана уровень гордыни и подсознательной агрессии минимальный, а у второго, наоборот, близок к красной черте.

Значит, именно со вторым, независимо от его интеллекта и способностей, должны происходить неприятности, блокирующие его подсознательную агрессию.

Информация, данная мной, была проверена и оказалась правильной. Здесь важно было то, что работник пароходства ничего не знал о ситуации, то есть считать информацию подсознательно было невозможно. Через несколько дней я встретился с капитаном этого судна.

Самые слабые места у капитанов это зацепка за работу, за имидж. Чем больше презираете и осуждаете того, кто плохо работает или не подчиняется приказам, тем больше притягиваете к себе несчастья. Если не измените свою реакцию на события, проблем будет больше.

Ударили по одной щеке подставь другую? иронически спрашивает капитан.

Совершенно верно. Вы должны абсолютно принимать ситуацию внутри.

Значит, пусть у меня будет на судне бардак, пусть все разваливается, а я должен все принять и ничего не делать?

Снаружи Вы общаетесь с людьми и обязаны контролировать ситуацию. Внутри же Вы общаетесь с Богом и имеете право только принять ситуацию и не выдавать агрессии на тонком уровне.

Агрессия по отношению к любому человеку это агрессия по отношению к Богу, который его ведет.

Внешне реакция капитана была нулевая. Я подумал, что зря пытаюсь что-либо ему объяснить. Но на тонком уровне неожиданно увидел противоположную картину. Пятиминутного разговора было достаточно для полной балансировки и приведения в норму всех параметров. Самое главное, что балансировка поля сохранялась в течение последующих месяцев.

Для того, чтобы распутать сложную ситуацию, нужно находить новые решения. Каждая такая находка значительно облегчает работу с больными. Пытаясь убедить одного из капитанов, я неожиданно нащупал звено, которое мне помогло затем работать с раковыми больными. Добродушный и спокойный человек, а в поле мощная программа самоуничтожения. Значит, его душа будет притягивать несчастья. Я пытаюсь объяснить ему, что осуждение других, обиды на других, как и на себя, дают, в конечном счете, программу самоуничтожения.

Вы сейчас не хотите жить, хотя и не подозреваете об этом.

Ничего подобного, отвечает он, на себя не обижаюсь, нежелания жить у меня нет.

Хорошо, тогда попробую объяснить иначе. Вы делаете неправильно две вещи: любую претензию и обиду пытаетесь скрыть, то есть запихиваете ее внутрь, что очень опасно, это первое.

Агрессия, загнанная внутрь, наиболее вредна. Второе, капитан должен контролировать ситуацию снаружи. Я рисую шкалу. Вы должны контролировать ситуацию на 100 %, у Вас стремление сделать это на 95 %, норма. А ведь изнутри каждая ситуация это часть Вселенной. Внутри Вы можете контролировать ситуацию на 5-10 %, не больше, а Вы пытаетесь на 120 %. Получается, что на тонком уровне Вы стремитесь раздавить, подмять под себя Вселенную. Она Вас раздавит быстрее. Запомните раз и навсегда: внутри Вы не должны контролировать ситуацию эмоциями.

Теперь он меня понял. В дальнейшем, чтобы оценить тяжесть заболевания у пациента, я показывал ему на шкале, насколько его подсознательное желание контролировать ситуации больше нормы.

Вместо 5–8% подсознательного контроля, в тяжелых случаях эта цифра достигала 250–300 %.

Месяц за месяцем, общаясь с работниками пароходства, я замечал, как карма всей организации менялась к лучшему. Я консультировал работников по вопросам здоровья. Но все взаимосвязано, и очищение их энергетики влияло на судьбу пароходства.

Постепенно отношение ко мне изменилось к лучшему. Главное, что меня интересовало, можно ли вытащить крупную организацию из тяжелой ситуации, пользуясь моим методом, и убедился, что это возможно.

Помню, как в первый раз увидел связь кармы руководителя с судьбой его организации. Мне по какому-то вопросу позвонила бухгалтер частной фирмы.

Как дела, как работа? спрашиваю у нее.

Я сейчас не работаю, наша фирма сгорела.

Как сгорела?

В прямом и переносном смысле. Здание сгорело, и фирма сгорела.

Что-то уж больно круто, сейчас посмотрим причины. А ты знаешь, с удивлением сказал я, посмотрев ситуацию на тонком плане, ведь причина в директоре вашей фирмы. Он слишком сильно зацепился за деньги, стал ненавидеть людей и программировать их на уничтожение из-за денег. Вся организация, все работники стали цепляться за деньги и пропитываться агрессией.

Фирма стала агрессивным организмом и должна была обанкротиться.

Балтийское пароходство испытывало те же проблемы. Перестройка дала не только свободу, она дала сознательное устремление к деньгам и благополучию, которое, выйдя из баланса, стало разваливать новые структуры. Когда развивается мировоззрение, позволяющее отречься от духовных ценностей ради материальных благ, материальные блага должны быть разрушены.

Россия сможет восстановить свою экономику только в том случае, когда культура и духовные ценности станут приоритетными. Пароходство, в котором работало около двадцати пяти тысяч человек, развивалось по тем же законам, что и вся страна. После перестройки стремление к наживе, к деньгам стало настолько мощным, что включился механизм блокировки. В результате вроде бы случайных, непродуманных действий руководства, пароходство стало терять десятки миллионов долларов. Оно должно было быть разворовано, разграблено и, в конце концов, должно было развалиться. Или другой вариант: оно должно изменить свое мировоззрение, свое отношение к деньгам. Тогда выживет. Но для того чтобы это произошло, мне нужно было встречаться с работниками, диагностировать их, читать им лекции. В необходимости этого надо было убедить руководство. С прежним начальством это было бы невозможно, однако я пришел со своими предложениями, когда большая часть высших чиновников сменилась. А новый президент фирмы, от которого зависело очень многое, был гармоничным человеком. Это давало пароходству значительные Шансы на выживание.

Сейчас, когда пишутся эти строки, в пароходстве весьма сложная ситуация, но я вижу главное тонкие духовные структуры всех людей, как единого живого организма, стали значительно чище и светлее. На тонком уровне организация уже выжила, она больше не будет притягивать аварии, несчастья, финансовые потери.

РОССИЯ И ЧЕЛОВЕЧЕСТВО

Скажите, любопытствует мой пациент, который занимает один из государственных постов, чем объяснить нынешний идиотизм в России, этот развал экономики? Издаются законы, а нет механизма их реализации, то есть подзаконных актов. Намечается какое-то мероприятие, а оно терпит крах, издаются совершенно непродуманные указы. Можно ли узнать причину с точки зрения парапсихологии?

Причины очень просты. Знаете, почему в Библии написано, что Ева создана из ребра Адама? Мужчина это дух, то есть полевая структура, женщина тело. В переводе на научный язык это означает, что поле рождает вещество. Ученые говорят, что вначале появилась информационная полевая структура Вселенной, а потом из нее вычленилась вещественная. Вы, вероятно, слышали о виртуальных частицах, попросту говоря: дух творит тело. Эти два противоположных начала в совокупности дают то, что мы называем Абсолютом, то есть Божественным. Значит, основная генетическая программа Вселенной записана в полевых структурах, то есть процесс, происходящий на уровне поля, впоследствии реализуется на физическом плане. Следовательно, любые экономические, социальные события определяются духовно-полевыми структурами этого общества. В основе каждой формации лежит духовная программа.

Каждый народ, каждая страна имеют внутренние философию, мировоззрение, отличающие их от других народов и стран.

В основе любой техники лежит философская концепция, то есть духовная программа. Почему в России до сих пор совершаются абсурдные, непродуманные действия в государственном масштабе?

Потому что концепция коммунизма исключала возможность прогнозирования будущего. Прогноз будущего это, в первую очередь, система самозащиты, выявление и просчет нежелательных ситуаций.

Концепция прогноза негативных ситуаций сталкивалась с концепцией счастливого будущего и уничтожалась вместе с его создателями. Тогда спросим, почему это происходило? Потому что сама концепция коммунизма в сердцевине своей не была диалектичной.

Особенно четко это проявилось в отношении будущего. У одних будущее было только хорошим, у других только плохим. Любой процесс во Вселенной является диалектичным, состоящим из двух противоположностей. Если бы в духовной концепции России появилось понимание того, что развитие идет через патологию, негативное превращается в позитивное, то родилась бы хорошая школа прогнозирования. Для этого нужно было науку и религию, идеализм и материализм соединить в зерне коммунистического учения. Но условий для этого тогда не было, поэтому такое соединение произошло снаружи, то есть по отношению к настоящему господствовал материализм, а в отношении к будущему идеализм. Такая концепция была нежизнеспособной и увенчалась победой идеализма, то есть полным отрицанием земной логики в экономике, политике, юриспруденции.

Многие философы до сих пор ломают себе голову, почему такая дикость и нелепость могли произойти, почему был утерян здравый смысл. Ответ очень простой это работало на спасение человечества, поскольку цивилизация на Земле развивалась по принципу двойной спирали. Абсолютная победа рационального, материалистического начала в духовной программе США должна была сдерживаться абсолютной победой иррационального, религиозно-мистического мировоззрения в Советском Союзе. Поэтому крах социализма, как ни странно, больнее всего ударил по Америке, нарушив баланс сил. И с конца 80-х годов в духовных структурах американского общества усиливаются негативные процессы. Поэтому, как ни парадоксально это звучит, страна, создавшая американский образ жизни и попытавшаяся привить его всему миру, первой должна отказаться от него, когда он стал завоевывать весь мир. Иначе негативные процессы, происходящие в кармических структурах, сделают Соединенные Штаты сначала духовным, а затем и физическим инвалидом. В ближайшее время в Америке должно произойти мощное усиление тенденции, которая обычно присуща идеалам социализма: рывок альтруизма по отношению к слабым слоям населения, повышенный интерес к развитию духовности, к гуманитарному воспитанию всех слоев общества. Но изменить себя сложнее, чем окружающий мир, поэтому России будет легче создать мощную экономику, чем Америке мощные пласты духовной культуры.

Главным условием для России в этой эволюции является создание духовной программы, новой философской концепции, нового мышления, в которых соединение материализма и идеализма произойдет в зерне, что сделает страну жизнеспособной. Для того, чтобы не было засилия криминальных структур и не было организационного развала, должна эффективно действовать экономика, а без продуманных законов и их исполнения это невозможно. Правильные акты и законы не появятся без философской концепции. Новая философская концепция должна быть более диалектична, чем все предыдущие в истории человечества. Как ни странно, социализм работал на эту философскую концепцию. Жесткая блокировка всего того, что является основой земного счастья, привела к редкой активизации духовных структур. Россия уподобилась человеку, жестко постящемуся, когда другие спокойно ели. Если раньше у человечества было огромное количество концепций и не было механизма их реализации, то сейчас ситуация обратная: механизмы есть, идей нет. Созываются конгрессы, принимаются программы, создаются фонды, выделяются огромные ассигнования, а результат минимальный. И в этой ситуации идеалистические концепции России, усиленные социализмом, позволяют российским философам создавать концепции и идеи, эффективно работающие на спасение человечества.

С моей точки зрения, главное здесь следующее: самой большой опасностью для человечества является не ядерная война и экологические катастрофы, а несовершенное мышление. Ядерная война и экологические катастрофы могут уничтожить население Земли, а поскольку наше несовершенное мировоззрение есть совокупность полевых структур, на тонком уровне обнимающих всю Вселенную, то оно представляет опасность неизмеримо большую. С ядерными боеголовками и с разрушенной экологией у нас есть шанс прийти в завтрашний день, а с несовершенным мышлением таких шансов нет.

Вы можете объяснить, спрашивает меня пациентка, почему в России народ всегда пил, хотя Вы говорите, что спасение придет из России?

Человек думает прежде всего полем, а потом мозгом, то есть наши духовные структуры можно назвать сверхразумом. Когда человек абсолютизирует свой рассудок и интеллект, он отрекается от высших уровней разумности. Периодическое выключение земной логики для нашего рассудка необходимо. Наше сознание только переваривает информацию, получаемую из подсознания с более тонких духовных структур. Поэтому жрецы и члены различных сект для получения новой информации принимали опьяняющие и одурманивающие напитки, как, например, сома в Индии, куда добавлялись мухоморы. Пьяный интеллект унижает нашу мудрость, выключает рассудок и дает возможность выйти на новые информационные каналы. Вот откуда идет известное изречение: "Истина в вине".

Если в человеке земная логика ущемляет Божественное, то есть его душа зацепляется за мудрость, чтобы не получить шизофрению или эпилепсию, как блокировку ожесточения души, он начинает пьянствовать. В России всегда была тенденция идею поставить выше телесных потребностей. Стремление к повышенной духовности и философскому осмыслению мира всегда было преобладающим.

Человек духовный почитался выше богатого, а духовность ценилась дороже денег, поэтому искушение зацепиться за мудрость было большим и пьянка являлась одной из форм вынужденной блокировки.

Алкоголь отрывает человека от земного, действует так же, как кратковременное голодание. Но если человек голодает постоянно, то его тело истощается и человек умирает. А постоянная пьянка приводит к умственной деградации и вырождению. Цивилизация связана с интеллектом, с рассудком, а развитие интеллекта прямо пропорционально развитию земного. Но чтобы земное успешно развивалось, его нужно иногда унижать и разрушать. Периодическое унижение разума алкоголем и наркотиками позволяло кратковременно приводить этот механизм в действие. Сейчас человечество подошло к тому моменту, когда вместо унижения тела, то есть принудительного механизма, оно может переключиться на возвышение духа, то есть на механизм, являющийся добровольным.

Непрестанное устремление к духовному развитию, закрепленное государственными законами, позволит избежать все усиливающуюся деградацию нашего рассудка. Человечество слишком зацепилось за интеллект и разум и абсолютизирует ценности цивилизации, поэтому все активнее включаются принудительные методы блокировки алкоголизм и особенно наркомания. Это хорошо видно на примере главного потребителя наркотиков США, где интеллект и рассудок стали абсолютными ценностями. Униженное положение России не только спиртными напитками, но и абсурдными ситуациями в период социализма, избавило ее от абсолютизации зацепки за мудрость и интеллект, даже с избытком перехватило в другую сторону: глупое, неразумное поведение политиков и государственных деятелей стало нормой, а не исключением. Как ни странно, разрушение прямых логических связей, постоянная ломка стереотипов привели Россию к такой ситуации, при которой она гораздо легче и быстрее любой другой страны готова принять новые идеи и новое мышление, без которых человечество не сможет вступить в завтрашний день.

Один человек как-то сказал: На Западе люди работали, создавали материальные ценности, а в России пьянствовали и предавались лени. И эта лень до сих пор пропитывает всех, поэтому Россия из своей ямы не вылезет.

Вы знаете, отвечаю я ему, я прочитал, что для того, чтобы кто-то медитировал, кто-то должен пахать и сеять. Но если смотреть истинно: для того, чтобы кто-то пахал и сеял, кто-то должен медитировать. В основе любого экономического достижения лежит определенный духовный пласт. В основе любого достижения в технике лежит идея.

"Отними у другого и будешь счастлив", так говорили большевики.

И так всю жизнь люди отнимали друг у друга, надеясь стать счастливыми. Экономический взлет это всегда результат предыдущего духовного взлета. Человек, который не трудится физически и плодов труда которого не видно, просто работает не на настоящее, которое можно потрогать и пощупать, а на будущее.

Хорошо, но кто же будет строить это будущее? Лентяи?

Лень мать всех пороков, но и сестра всех достоинств.

Кажется, в немецкой армии существовало разделение офицеров на четыре категории: Первые: тупые и энергичные это самые опасные люди и подлежат немедленному увольнению; вторые: тупые и ленивые это низший офицерский состав, они ничего лишнего не сделают без особой надобности; третьи: умные и энергичные это средний состав офицерства и работники штабов; четвертые: умные и ленивые это элита, высший состав руководства.