Одиночество-12 Ревазов Арсен
Грацио и Плено, служки. Воры и расхитители церковного имущества. Украденное имущество хранят в своей келье под полом. Неоднократно в тайных разговорах между собой рассуждали о равенстве всех людей перед Богом. Делали из этого далеко идущие выводы.
Бенедиктус Фруктус, келарь. Богохульник. Циник с аристократическими замашками. Не смотря на похвальную нелюбовь к опасной книжной мудрости, поразительным образом оказывается в курсе всех современных воззрений, в том числе и еретических. Ленив. Склонен к чревоугодию и разврату».
Так, здесь еще про остальных. Да и про нас с тобой, разумеется…
Бенедикт Туинский
А что про нас?
Авва Марий
Да ничего особенного. Что мы в этом монастыре, который собственно уже перестал быть монастырем, а сделался лупанарием – главные пособники дьявола и несем полную отвественность за многочисленные преступления, совершающиеся под его кровом.
Бенедикт Туинский
Странно. Откуда же он узнал про итальяшек?
Авва Марий
А про это… как его… братство хатов?
Бенедикт Туинский
(осторожно)
Авва, пожалуйста, доверь мне разговор с Вентрисом. Я понимаю, что ты мне никак не можешь простить того грека. Но в этот раз все будет даже без рукоприкладства. Тем более, упаси Господь, пыток.
Авва Марий
(После короткого раздумья)
Я согласен. Зови!
Бенедикт Туинский
Вентрис! Вентрис, мать твою, выблядок гроссмейстерский! Где тебя, сукиного сына, черти…
Входит Вентрис
Бенедикт Туинский
(Сходу, не задумываясь)
Ну, что попался, гаденыш прыщавый?
Вентрис Туус
(В недоумении и раздражении обращается к Авве)
Почему наш библиотекарь смеет говорить со мной безобразным тоном? И чем я заслужил такое уничижительное обращение?
Авва Марий почти демонстративно отворачивается, как будто не расслышал вопрос. Бенедикт подходит к Вентрису и хватает его за шиворот, пригибая к земле
Бенедикт Туинский
На колени, убийца! Выкладывай все, если хочешь умереть с покаянием и без мук!
Вентрис Туус
По какому праву?!
Бенедикт Туинский
(торжественно)
Именем господа нашего Иисуса Христа обвиняю тебя в убийстве отца Доминика и последующем преступном расчленении его тела на части!
Вентрис Туус
Это безумие.
Бенедикт Туинский
Это безумие было предсказано в предсмертной записке отца Доминика, который подозревал, что будет убит твоей подлой рукой. Грацио и Плено слышали твои шаги за несколько минут до убийства. И для завершения расследования мне требуется узнать только одно: зачем ты, исчадие ада, отрезал Доминику голову и где она сейчас находится. Я даю слово, что если ты позволишь нам похоронить его тело целиком согласно христианскому обряду, твое тело после быстрой и немучительной смерти ждет та же благородная участь. И у вас у обоих появляется хотя бы шанс на воскресение из мертвых. Если же ты вздумаешь упороствовать, смерть твоя будет мучительна и длинна, но дольше ее продлятся бесконечные адские муки.
Вентрис Туус
(Переводит в ужасе взгляд с Бенедикта на Авву.)
Это какая-то ошибка… Я никого не убивал. Давайте попробуем…
Бенедикт Туинский
Не надейся на своего папашу. И тем более на его высокопреосвящентство. Они далеко. А воздаяние близко.
Вентрис Туус
(В отчаянии)
Да зачем мне было убивать отца Доминика?
Бенедикт Туинский
(Меняет тон с давящего на рассудительный)
Этого мы не знаем. И не узнаем, если ты не расскажешь нам об этом перед смертью. Как и о причине, побудившей тебя отрезать покойному голову.
Вентрис Туус
У меня не было никаких причин! Ни видимых, ни невидимых!
Бенедикт Туинский
Значит, спишем на козни дьявола. Хотя обыкновенно причины, по которым один человек убивает другого существуют и могут быть обнаружены. Иногда они даже вызывают понимание и сочувствие. Иногда и вовсе они бывают настолько серьезны, что суд принимает их во внимание и оправдывает убийцу. Может быть ты, узнав, что Доминик является членом человеконенавистнической секты, отчаялся ждать помощи от церкви и решил прибегнуть к самосуду?
Вентрис Туус
Какой самосуд? Тем более, Доминик же раскаялся. (Спохватывается.) Вы нашли мое письмо кардиналу?
Бенедикт Туинский
Мы нашли письмо.
Вентрис Туус
(Некоторое время молчит, осознавая, что произошло. Затем не то вздыхает, не то всхлипывает)
Я… я – виноват. Но не в убийстве! Я допустил ошибку, обвинив лично вас в попустительстве грехам и преступлениями, совершаемым в монастыре. Роковую ошибку. Но я никого не убивал. О том, что Грацио и Плено воруют церковную утварь, а иногда и съестные припасы мне рассказал один из монастырских крестьян. Дело в том, что они раздают украденное из монастыря по соседним деревням, в голодные годы. Обо всем остальном вы могли бы узнать и сами.
Авва Марий
Сами?! Откуда нам было знать, что Доминик служит тайной секте?!!
Вентрис Туус
А, Доминик… Однажды он, отлучась по нужде, оставил в библиотеке палимпсест, на который он переписывал «О граде Божьем». Я подошел, чтобы посмотреть, какие именно старые тексты он затирает. Я знаю ваше нежелание уничтожать тексты даже самых языческих авторов. Перелистав, я увидел несколько листов в конце книги, исписанных почерком Доминика, но не уставом, а скорописью. Там были какие-то странные слова, цифры, заклинания и рассуждения Доминика. Явное колдовство. Мне показалось, что он бьется над разгадкой какой-то тайны. В рассуждениях он упоминал и том, что он должен был сожительствовать с собственной сестрой.
Авва Марий
Я своей властью заявляю, что ты продолжаешь находиться под подозрением в убийстве отца Доминика. Бенедикт, проводи эту заблудшую овцу в ко мне в покои и прикажи глаз с нее не спускать. Всем остальным скажи, чтобы вернулись к своим ежедневным обязанностям. Проследи, как выполняются распоряжение о похоронах Доминика. А я пока почитаю его записи.
Занавес закрыт. Перед занавесом Авва с рукописью Доминика. Появляется Бенедикт Туинский.
Бенедикт Туинский
(Кивком показывает на рукопись.)
Что-нибудь интересное?
Авва Марий
Очень интересное. Тайная секта в нашем монастыре. Ведут свое происхождение из древнего Египта. Называют себя хатами.
Бенедикт Туинский
Н-да… Развелось еретиков. Во что верят то?
Авва Марий
В иной мир. Место, куда мы попадаем после смерти. В тайные знания. В число 2 224 612
Бенедикт Туинский
А как же ад, чистилище, рай?
Авва Марий
Не верят.
Бенедикт Туинский
Язычники?
Авва Марий
Скорее атеисты. Но склонны к мистике. Не считают себя людьми. По крайней мере, обычными людьми.
Бенедикт Туинский
А при чем тут число?
Авва Марий
В нем скрывается что-то очень страшное для хатов. Доминик хотел разобраться, что именно и рассказать людям. Это и не число толком, набор вертикальных палочек с рисунком пирамиды на конце.
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
После двенадцати палочек идет значок пирамиды.
Числом его записывают для краткости 2 224 612, а потом идет буква P. Вместо значка пирамиды.
Бенедикт Туинский
Красивое число. От него так и веет чистотой, прочностью и вечностью. А зачем ему рассказывать людям про число? Он же хат?
Авва Марий
Раскаялся. Он получил два года назад вторую степень посвящения. В церемонию входит дикий обряд Cultus Terrae.[97] Надо закопать человека живым в землю. Перед этим жертве еще и рот развязывают. Представь себе: земля, колеблется над еще живым человеком и стонет… Доминик писал, что тот двенадцатилетний белобрысый деревенский мальчик ему до сих пор снится.
Бенедикт Туинский
Господи, в какие времена мы живем… Сначала альбигойцы. Теперь еще и хаты. Может и правда приближается конец света?
Авва Марий
Он только на моей памяти уже третий раз приближается. А за последние триста лет его предсказывали не менее двадцати раз.
Бенедикт Туинский
Но когда-нибудь же он наступит?
Авва Марий
Когда-нибудь наступит.
Бенедикт Туинский
Ладно. Вернемся к Доминику. Я так и не понял, за что они его убили?
Авва Марий
За то, что он раскаялся и хотел перейти на сторону людей.
Бенедикт Туинский
Хотел, так что ж сразу не перешел?
Авва Марий
Надеялся разгадать тайну числа. Чтоб заслужить прощение. Он считал, что раз секрет числа – самый важный и охраняемый из хатских секретов, значит именно его разгадка должна уничтожить секту.
Бенедикт Туинский
Не разгадал?
Авва Марий
Нет.
Бенедикт Туинский
Ну и черт с этим числом. Нам важнее разгадать кто убил Доминика. Кстати, отрезанную голову теперь можно объяснить. Это, вероятно, какой-то из их обрядов.
Авва Марий
Да. Доминик упоминал про головы. Если хаты боятся, что покойный будет мстить им, они отрезают ему голову, коптят ее и таким образом обезвреживают душу покойного.
Бенедикт Туинский
(Задумчиво)
Коптят… Ты сказал «коптят».
Авва Марий
Я сказал коптят.
Бенедикт Туинский
(Неуверенно)
Прикажи, пусть проверят нашу коптильню. Хотя вряд ли убийца осмелился…
Авва Марий
(Уверенно)
Дымоходы. Надо проверять дымоходы! В том числе в том северном корпусе. Но и в других местах, разумеется.
Покои Аввы Мария. На креслах с высокими спинками сидят Авва, Бенедикт и Иешуа, спокойный, умный еврей чуть старше тридцати с длинными волосами и короткой бородкой. В руках у него книга, отобранная у Мулиера.
Авва Марий
Так вот, многоуважаемый Иешуа. Мы искренне надеемся, что все, услышанное тобой не выйдет за пределы монастыря. (Иешуа задумчиво кивает). Расскажи теперь ты нам, мог ли Мулиер убить Доминика из-за этой книги.
Иешуа собирается говорить, но его прерывает молодой послушник, врывающийся в покои настоятеля без спроса и стука.
Молодой послушник
Голова, отче! Голова Доминика нашлась!
Авва Марий
(Встает на ноги, остальные поднимаются вслед за ним из соображений этикета).
В Северном корпусе? В какой келье?
Молодой послушник
Нет, отче! Не в корпусе! Не в корпусе! На кухне! В кухонном дымоходе!
Авва Марий
(Падает обратно на стул почти в отчаянии)
На кухне… На кухне… Фруктус! Все-таки это Фруктус.
Бенедикт выходит на секунду и заходит обратно. Послушник стоит с головой в руках, не зная, что с ней делать. Авва обращается изменившемся голосом к Иешуа.
Авва Марий
Прошу простить меня за беспокойство, Иешуа. Но кажется твоя дорога от Аосты была напрасной…
Замолкает, потому что в покои входит Бенедикт Туинский, ведущий перед собой Фруктуса. Авва моментально забывает про Иешуа и указывает рукой на отрезанную голову.
Фруктус! Она была в кухонном дымоходе. Фруктус!
Фруктус
(Очень задумчиво)
На кухню может зайти кто угодно… Кухня даже на ночь не закрывается.
Бенедикт Туинский
(осторожно берет голову из рук послушника и внимательно ее рассматривает)
Строго говоря, Авва, это не голова. Это, скорее, ее чучело. Кожа, снятая с головы и засыпанная песком. Подвешенная коптиться. С зашитыми глазами и ртом.
Авва Марий
Зачем, Фруктус, зачем тебе эти секты? Зачем тебе эта избраннический бред? Ты же нормальный человек, Фруктус. Ты же ни во что толком не веришь…
Фруктус
Значит судьба моя такая, Авва! В которую я, кстати, тоже не верю. Я не убивал Доминика. Не отрезал ему голову. И не вешал ее коптиться. Но я понимаю, что подтвердить мои слова никто не сможет. Поэтому скажите мне, какие я должен дать показания, чтобы прекратить это все. Какая там секта? Сатанисты? Манихеи? Я все подтвержу. Только объясните, что именно. И убейте меня сейчас. Без мук и позора. Бенедикт, ты же можешь убить меня?
Авва Марий
Легкую смерть Фруктус тоже надо заслужить. Сначала расскажи про свою секту. Хаты, или как там вас?
Фруктус
Неужели в ваших глазах я не заслужил легкой смерти? Мне нечего сказать вам. Про хатов я ничего не знаю. Но живым на растерзание вы меня не получите! Адские муки лучше земных!
Бросается к столу и хватает собственный нож. Бенедикт Туинский вертит голову Доминика, не зная что с ней делать, кладет ее на стол, но уже поздно. Фруктус, держа нож обеими руками, заносит его над своим животом. Иешуа быстро поднимается со стула.
Иешуа
Стой Фруктус. Стой. Обожди. Во-первых, скорее всего, адские муки хуже земных. Во-вторых, я знаю, кто убийца.
Фруктус застывает с ножом в руках. Авва и Бенедикт тоже встают.
Иешуа
(обращаясь к Авве)
И это не Фруктус. Что вы? Конечно, это не Фруктус.
Авва Марий
Ты знаешь, кто убийца? Но откуда?
Иешуа
Данных, которых вы мне предоставили более чем достаточно.
Бенедикт Туинский
Мулиер?
Иешуа
Опять мимо! Бедный араб, тянущийся к знаниям. Отнюдь, кстати, не запрещенным вашей церковью. За латинский перевод книги, которую сейчас лежит перед тобой на столе в Парижском университете можно выручить неплохие деньги. Это Ибн Рушд. По латыни Аверроес. Новинка в теологии и философии. Он утверждает, что все кроме Бога – материально, но не все материальное – телесно. Понимаете? Существует бестелесная материя. Она строго говоря и не материя, потому что ее нельзя осязать. Это, возможно, целые миры. Иные миры, неосязаемые, но существующие.
Бенедикт Туинский
Так значит, это Грацио и Плено.
Иешуа
Нет, уважаемый Бенедикт! Разве люди, раздающие церковное добро бедным, способны на убийство даже с целью сокрытия своего преступления? Вспомните, что ваши христианские философы пишут о природе зла: зло не существует само по себе как добро, а представляет собой обычное небытие, ущербность добра. Но если эти люди, восстанавливающие справедливость мира добры, разе они могут стать источником зла, пусть и невольным?
Авва Марий
Вентрис? Говори же Иешуа?
Иешуа
Да. Вентрис мог убить. Ему недостает любви. Настоящей любви. Той без которой ни познание, ни жизнь невозможны. Вы помните, что Бернар Клервосский писал о любви? «Одному Господу и честь и слава, но ни та, ни другая не будет угодна Господу, не приправленная медом любви. Любовь сама себе довлеет, сама по себе угодна. В ней самой ее заслуга, она сама себе служит наградой. Любовь не ищет вне себя самой свою причину, ее польза в самом ее проявлении. Я люблю потому, что я люблю. Я люблю для того, чтобы любить. Великое дело – любовь». Отличные слова. Я даже перевел их на иврит. Вентрис мог убить, но он слишком труслив для убийства.
Бенедикт Туинский
Но остается только Фома Тенебрис. А зачем ему убивать? Занять место Доминика? Но он слаб и глуп…
Иешуа
Вы неправы трижды. Во-первых, когда думаете, что Фома слаб, во-вторых, когда думаете, что он глуп, а в третьих, когда думаете найти убийцу рассуждая над cui prodest, вместо quo modo. То есть в вашем случае надо исходить не из устаревшего «кому выгодно», а из современного «каким образом».
Авва Марий
Что ты имеешь в виду?
Иешуа
Вы нашли украденные сокровища у Грацио и Плено. Нож со следами крови у Фруктуса, арабскую книгу у Мулиера и донос на всех у Вентриса. А что вы нашли у Фомы Тенебриса?
Бенедикт Туинский
Да ничего. Мышиное дерьмо!
Иешуа
Вот именно! Мышиное дерьмо! Вам этого мало?
Бенедикт Туинский
Боюсь, что мало.
Иешуа