Очень простое открытие. Как превращать возможности в проблемы Гуриев Владимир

это как если бы ты поехал отдохнуть, и первые несколько дней сначала море, море, море, а потом у тебя воспаление легких, а потом ты взял скутер, а потом ты упал на скутере и сломал ногу, а потом страховая отказалась оплачивать лечение и вообще вешает трубку, а потом у тебя все срослось, но у тебя тут же украли паспорт — и вот проходит два месяца, и однажды вечером в тайской тюрьме ты ловишь себя на мысли, что давно не вспоминал про брестский мир и его последствия.

я, кстати, помню, лет десять-пятнадцать назад марина литвинович чуть ли не всерьез предложила купить остров, на который могли бы уехать все хорошие люди, оставив здесь всех плохих. хорошие люди тогда, кажется, насмерть переругались в комментариях, потому что единого списка хороших не нашлось, а остров предполагалось купить небольшой, все не влезут. в любом случае инвестора не нашлось.

я тогда еще подумал, что активное участие в политической жизни может немного подорвать человеку здоровье.

в общем, своя попытка с кенией у нас тоже технически как бы уже была.

но мысль о том, что у людей, которые хотят жить на острове, должен быть собственный остров, она, конечно, очень привлекательна. осталось понять, как все должно быть устроено и с какими проблемами островитяне столкнутся в начале пути.

самая главная проблема — это население. судя по моему фейсбуку, первая волна эмиграции будет целиком состоять из пиарщиков, журналистов и маркетологов.

все они наверняка замечательные люди, но если мы хотим, чтобы ввп нового государства не выражался отрицательным числом, нам понадобятся и те, кто хоть что-то умеет делать руками.

(слово «руками» я добавил из вежливости, конечно)

и я придумал, как их привлечь.

мы просто скажем, что наше новое государство тоже называется израиль. часть людей, которые хотели бы уехать в израиль, будут в результате путаницы приезжать нам. ну или те, кого в настоящий израиль не пускают, мы их тоже возьмем при соблюдении ряда условий (об этом ниже).

еще один плюс — на всех физических товарах, которые будут производиться на острове, мы сможем с чистой совестью писать «made in israel» (тут, конечно, надо подумать: может, нам придется назвать промышленный район нашего израиля японией для улучшения продаж).

такого, кажется, еще не делали, и мировое сообщество наверняка будет недовольно, но когда оно было довольно. ну и, конечно, местами будет смешно — например, посол израиля в израиле встретился с послом израиля в израиле — но с этим тоже можно жить. в конце концов, в московском метро уже много лет две станции «смоленская», и никто, между прочим, не умер.

в общем, на старте нам нужно залить немножко трафика, потом, конечно, мы справимся сами.

принимать мы будем всех, независимо от национальности и вероисповедания, но все религиозные объекты построим на сваях в море. таким образом, религии и государство будут разделены еще и физически.

религиозные конфликты будут разрешены только в море. если что не нравится — строй флот и жди, пока твой противник тоже построит флот.

так у нас появится флот.

государственным языком будет технический английский.

государственным строем будет непросвещенная монархия. монарха будем выбирать случайным образом. а как только ему нужно будет что-то решить, он будет спрашивать, что делать, на stackoverflow.

видите, технический английский сразу пригодился!

министром иностранных дел сделаем 12-летнюю девочку, которая будет составлять короткие и трогательные сообщения правительствам других стран. если страна сделала что-то миленькое, наш министр будет писать «cute», если нет — посылать гневную эмодзи.

настоящему израилю она будет писать «sorryyy…» на все их ноты, не читая. но я думаю, что они первое время немножко позлятся, а потом нас все-таки простят.

всем станет интересно, что мы за идиоты, так мы поднимем туризм.

что касается барьеров на въезд, для начала хватит анкеты с несложными вопросами:

24. вставьте недостающее слово в названии песни группы radiohead «paranoid…».

48. почему вы болеете за «спартак»? ответ объясните.

53. у вас семь мячей, шесть одного веса и один потяжелее. как с помощью двух взвешиваний найти тяжелый? а красный?

59. как называется третий альбом стаса михайлова?

если человек не ответил на последний вопрос, а еще лучше, попытался убежать — берем.

новоприбывших в аэропорту будет встречать транспарант с надписью welcome to israel: bigger*, better* and uncut.

* если переводить с технического английского: больше, лучше и можно не стричься.

мы, кстати, дураки. ну, сейчас уже поздно, конечно, наверное, подписи собирать и вообще.

но.

если бы мы хотели в очередной раз бессмысленно подчеркнуть бессмысленность президентских выборов, но при этом провести время весело, с пользой и без риска выбрать кого-то не того, надо было топить за бг.

триста тысяч подписей шутя б собрали.

а какие дебаты были бы!

зюганов орет, плюется, машет кулаком, все эфирное время выбрал.

а потом камера переходит на бг, и он просто молча улыбается.

и все понятно сразу же.

или навальный начинает опять про свое, а бг подходит и обнимает его.

и такой говорит:

— да, леша, все так. ты прав, ты прав.

— а они!

— а они… — говорит бг. — так бывает, что ж поделаешь.

и обнимает его крепче.

и реально через полчаса вся студия рыдает вместе с главными героями.

а если бы он каким-то чудом выиграл, ох.

нас бы, во-первых, затопило его хитрой любовью, а нам не помешает немного любви. в принципе, немного любви никому не помешает, но нам особенно.

во-вторых, вы только представьте, какие новогодние поздравления от президента у нас бы были.

куранты, снежок идет. и тут выходит борис борисыч с гитарой и говорит «братья и сестры».

и мы понимаем, что он именно это и имеет в виду.

а «сестры» он так и говорит через «е».

а потом он закуривает и разговаривает с нами десять минут. о том, что год был трудный, доширак уже не тот, ну как обычно все.

сначала бг немножко грустный, потому что год действительно был непростой. но после второй тяги разглаживается и начинает понемногу улыбаться даже.

а потом берет гитару и дрожащим голосом поет:

«проснись, моя кострома, не спи, саратов и тверь,

не век же нам мыкать беду и плакать о хлебе»

и мы плачем у телеэкранов, но понимаем, что это правда. по крайней мере, сейчас нам кажется, что это правда. не век.

понятно, что классический президент из него никакой, но, блин, а из кого хороший-то.

если совсем не получается с содержанием, можно начать с формы. это иногда работает.

а содержание потом само приползет. а даже если нет — красиво же.

ну, т. е., может, мы действительно магическая страна. может, к нам действительно нельзя просто взять и прикрутить все эти государственные институты, как к трехногой собаке нельзя прикрутить колесо.

может, мы живые и нас погладить сначала надо несколько лет.

и не в президентских программах дело, и не в коррупции, и не в олимпиаде. может, нам просто нужен добрый чувак с гитарой, который время от времени будет нас успокаивать и говорить, что все будет хорошо.

не президент, а хипповый дедушка.

мы ж духовная, без шуток, страна. это в солнечной калифорнии легко говорить, что бога нет. или в германии, где любая процедура двести лет назад была расписана. вайфай хочешь подключить — и то наверняка найдется релевантный указ от 1787 года, согласно которому в пароле, например, нельзя использовать умляуты.

а у нас выйдешь на улицу и сразу думаешь, что если бога нет, то какой смысл.

блин, мы с голодухи по-волшебному всей страной банки заряжали перед телевизором. какая демократия тут вообще может быть, зачем нам она.

мы не хотим ни правил, ни труда, мы живем в ожидании чуда.

нам нужен чувак, который скажет «не бойся стука в окно, это ко мне» и что да, ветер здесь северный, но мы у него в ладонях.

конечно, это не совсем президент.

чтобы другие страны не путались, со второго срока президента нужно будет переименовать.

отец яблок российской федерации борис борисыч гребенщиков.

мне кажется, прекрасно звучит.

заодно и счетчик сроков обнулим.

я в принципе могу понять, откуда берется раздражение при виде георгиевских ленточек и, конечно, после «можем повторить», но мне кажется, что люди, которые по таким поводам по-настоящему расстраиваются, просто проводят слишком много времени в фейсбуке.

нормальному — в смысле психически недообследованному — человеку вообще наплевать на все эти символы и вложенные в них смыслы. он эту ленточку на машину приклеил, порадовался и забыл.

вот мы ехали вчера с чуваком. он сам из москвы, но несколько лет назад он переехал в подмосковье, потому что у него по пути на дачу спустило колесо, а запаски не было.

он полчаса или час, в общем долго, голосовал на трассе, пока, наконец, рядом не остановился, допустим, дима, который дал ему запаску под честное слово.

на следующий день наш водитель поехал отвозить запаску, а дима как раз собирался пойти с друзьями пожарить шашлык, и они так хорошо посидели, что дима тут же пригласил водителя на день рождения своего сына через неделю.

— мы маленьким составом, — сказал дима. — самые близкие только. я, ты, друзья мои, сестра, может, придет.

сестра действительно пришла, а через пару лет наш водитель на ней женился, но из москвы ему пришлось уехать, потому что невеста отказалась переезжать.

он все равно хочет вернуться, когда ребенка нужно будет отдавать в школу, но пока так проще, у жены вся родня рядом, природа кругом и все такое.

и вот у него висит ленточка на зеркале.

мне кажется, он на обдумывание решения, повесить ленточку или нет, потратил примерно десять секунд. шел по рынку, увидел ленточку, захотел погордиться своей страной — и есть, вообще говоря, за что — и отдал пятьдесят рублей. это был простой эмоциональный импульс человека, прадед которого эту победу приблизил.

невероятно, но ценные рассуждения о геополитических ошибках, совершенных руководством ссср, и мысли о роли личности сталина в истории ему в этот момент в голову не пришли. кроме того, он не подумал, что ленточка является маркером ватника, который во всем и всегда поддерживает текущую власть.

все просто: прадедушка воевал, мы выиграли, мы молодцы, прадедушка молодец, а я его правнук.

я это, собственно, к тому, что ленточка и отношение к празднованию победы — это очень легкий, доступный, но плохой маркер, а картина мира, в которой нежных и хорошо читающих на техническом английском элоев взяли в кольцо кровожадные морлоки, не просто контрпродуктивна, но, в принципе, имеет мало общего с действительностью.

потому что пока вы переживаете, как будете отбиваться, и строите пути отступления, дима про вас уже забыл и кладет мясо в мангал.

а если вы застрянете на трассе, его зять остановится и отдаст вам запаску под честное слово, потому что несколько лет назад дима остановился ему помочь и все закончилось хорошо.

собственно, про запаску я у водителя спросил прямо, и он сказал, что да, конечно, поможет, а если вы не вернете, то он не обеднеет, а запаска будет на вашей совести.

к сожалению, дима и наш водитель ничего не пишут в фейсбук.

утром сегодня проснулся, понял важную про себя штуку и заодно придумал миллиардный практически проект с сильной социальной составляющей.

вот у меня разные были отношения, часто я был счастлив, но всегда какой-то мелочи не хватало, и я только сегодня понял какой.

считается, что мы в отношениях подсознательно отталкиваемся от модели отношений, которую нам показали родители, и это, наверное, правда, но меня, как и многих моих ровесников, воспитывала бабушка, и бабушка вложила в меня еще одну модель, которая в моем случае с родительской не бьется вообще.

мне нужно, чтобы человек обо мне заботился и не отсвечивал.

чтобы я утром встал, а шортики поглажены и рубашка еще теплая, а на столе пирожок. а потом я пришел из школы, поел борща, а бабушка говорит: внучек, иди погуляй, не все ж тебе дома сидеть, а я пока еще пирожков напеку.

и мне кажется, такого многим не хватает, и такой услуги на рынке нет.

а реально было бы круто сделать «бабушку на час». такой тиндер с человеческим лицом. вот она приезжает, крутится на кухне, газеты читает, очки ищет по квартире полчаса, вяжет — и все это за 300 рублей в час.

а иногда вздыхает и говорит:

— что ж ты худенький-то такой.

а в тебе, может, сто двадцать кг живого веса, но ты все равно худенький, потому что она бабушка.

а потом такая говорит:

— а годовой отчет за тебя пушкин будет делать?

а ты ей:

— ну баааа!

а она такая:

— ну ладно, ладно, поиграй еще, но потом обязательно сядь и сделай.

и пенсионеров бы трудоустроили заодно, и куча людей была бы счастлива.

потому что кажется, что обществу они не нужны, но реально многим из нас не помешала бы бабушка.

а связанные свитера мы бы продавали на отдельном сайте задорого.

они были бы кривенькие, конечно, но хэндмейд и сделано с любовью.

если бы школьная программа зависела от меня, я бы нахуй выкинул из нее экономическую географию, обж, черчение, физкультуру, труд, русский язык (тем, кто не читает, все равно без толку) и, разумеется, православие.

первым поколениям выпускников, конечно, будет неуютно выходить в жестокий мир без глубокого знания о том, как устроена тяжелая промышленность венгрии, но ничего, привыкнут.

освободившиеся часы я предлагаю отдать новой дисциплине — нбу, не будь уебком.

потому что ребенок получает кучу ложных сигналов о том, как надо себя вести. и среди родителей много уебков, и в школе учителей хватает, и дети вокруг тоже всякие попадаются (хотя дети, конечно, намного лучше родителей и учителей — жаль, что временно).

фильмы и книги, главным образом, тоже про уебков, потому что интересную историю про счастливого человека не очень-то расскажешь.

учитывая, что в школе о книгах рассказывают люди, которые нихуя в них не понимают, ситуация совсем получается печальная.

многие книги в принципе невозможно прочувствовать в двенадцать-тринадцать лет. «герой нашего времени» — это охуенная книжка, но я бы этого не узнал, если бы случайно не перечитал ее же в возрасте печорина. или «мертвые души». или достоевский. понять «преступление и наказание» может лишь тот, кто снимал за свои деньги квартиру в москве: только славян, без детей и животных, десять минут пешком от метро, по мнению агента.

двадцать минут на циане — и рука реально тянется к топору.

историю про онегина я не очень понимаю до сих пор, хотя тот факт, что в первой же строчке герой называет своего дядю ослом, заметно изменил мое восприятие этого произведения и главного героя. ну, т. е. онегин-то, конечно, это как раз вполне подростковая история, это со мной что-то не так, но суть, думаю, ясна.

и вместо автобиографии горького или бестолкового черчения было бы в миллиард раз лучше рассказывать детям, какой образ мышления в долговременной перспективе, если повезет, сделает их счастливыми или, по меньшей мере, сделает их менее несчастными.

выражаясь словами дейла карнеги, как перестать беспокоиться и класть на других хуй.

чертовски обидно, что до многого пришлось доходить своим умом, и дошли не все.

вот, например, хороший принцип — воспринимать людей такими, какие они есть сейчас.

некоторые со временем формулируют для себя первую часть этого принципа, но слово «сейчас» в одиночку усиливает его в несколько раз.

означает это вот что. ты не просто позволяешь другим людям быть другими, ты внутренне и заранее прощаешь им любые изменения. у других людей нет обязательств быть такими, как тебе хочется. больше того: у них нет обязательства сохранять консистентность. если каждый человек — это рассказ, то этот рассказ имеет право быть настолько нелогичным и бессвязным, насколько пожелает.

это как если бы ты выходил каждое утро в сад и срывал яблоки, а потом проснулся, а в саду вместо яблок выросли персики. у любого нормального человека сразу возникает побуждение закатить яблоне скандал. потому что, блядь, какое она имела право, разве может она принимать такое решение в одиночку, он, блядь, жизнь положил на эту яблоню, а тут такое.

решительно настроенный мужчина в этом месте, конечно, может вызвать у яблони чувство вины.

и тут даже неважно, что яблок на всю жизнь никто, как правило, не обещал, это даже не обсуждалось, скорее всего («потому что кто вообще мог представить, что ты на все наплюешь и вырастишь эти ебаные персики»). неважно, что умолчание воспринимается как обещание, а изменение — как предательство.

тут важно, что все уже произошло — вот яблоня, вот персики, персики вкуснее яблок, просто сорви и съешь. и совершенно неважно, что на этой яблоне было вчера.

если тебе не нравятся персики — ну ок, найди другую яблоню, волноваться-то зачем.

не знаю, как вы, а я довольно долго волновался и переживал из-за такой хуйни. и мне кажется, если бы я сразу принял, что другие люди мне ничего не должны, мне бы в целом жилось сильно проще, и друзей у меня было бы больше. если бы я сразу научился прощать людей за то, что они не такие охуенные, как я их придумал, нам всем было бы лучше.

но ведь многие еще не переучились. мне кажется, почти никто не переучился. потому что одно из главных качеств, которые ценят в тебе другие люди, это последовательность. непоследовательность реакций, непредсказуемость — один из самых тяжких грехов в современном обществе, моментально увеличивающий дистанцию между тобой и твоим вчерашним визави.

больше того, простым повторением одних и тех же формулировок ты можешь заставить окружающих поверить в любое описание себя — известные мобильные аналитики и не менее известные дизайнеры давно прознали об этом и беззастенчиво пользуются дырой в нашей психологической защите.

людям, которые ценят в тебе последовательность, будет довольно сложно простить тебя за персики.

поэтому имеет смысл, по возможности, самому быть последовательным, но при этом не ожидать последовательности от остальных.

довольно простая штука на самом деле, но ее довольно трудно принять и использовать, потому что вокруг дохуя неправильных яблонь, которые, блядь, учахнут без твоего мнения.

мне кажется, если в течение нескольких лет рассказывать детям подобные вещи — что другие люди не враги, а просто другие, что мир не против тебя, ему просто похуй, что получить радость от акта дарения проще, чем от подарка, что окружающие люди не думают о тебе постоянно, а это означает, что у тебя гораздо больше степеней свободы, чем тебе казалось, — то на выходе счастливых и спокойных людей будет намного больше, чем сейчас.

это очень простые, почти очевидные вещи, но о них мало кто задумывается, почти никто не думает системно и почти никто не применяет.

ум, как показывает нам пример анатолия вассермана, не в том, чтобы много знать, и не в том, чтобы быстро соображать (хотя it helps, кто ж спорит), ум, на мой взгляд, это умение эффективно управлять собственным горизонтом событий, умение отличать случаи, в которых важна предыстория (их очень немного), от тех, где лучше фокусироваться на том, что есть сейчас.

жизнь — не очень легкая штука, но ей почти никто не учит. почему-то считается, что любой человек додумается до эффективной стратегии своим умом, но нет, не любой, это долго и мучительно, это причиняет боль и ему, и окружающим.

зато этот человек умеет вышивать крестиком и знает, что пакистан экспортирует алюминий в 44 страны.

маленькое открытие последних дней — никакого похода олега в царьград с последующим прибиванием щитов просто не было.

в византийских источниках — а византийцы в это время занудно фиксировали каждый свой чих — в 907 году не то что осада не упоминается, вообще никаких серьезных конфликтов с нашими далекими предками нет.

олега, если что, после этого похода прозвали вещим.

ну и чтобы два раза не вставать, император константин не подкатывал к княгине ольге.

с княгиней ольгой там просто ocean eleven по меркам десятого века. сначала константин якобы затеял на ней жениться, такая она красивая была, а ольга говорит, что я бы и рада, но мне бы креститься сначала.

а когда ольга покрестилась, он еще раз подошел, но тут она говорит: слушай, ты ж мой крестный, как-то мы не подумали, блин.

думаю, нестор очень собой гордился, когда эту многоходовочку придумал (ну, не совсем придумал, подрезал в других книжках, но надо ж было на наши реалии догадаться переложить).

вообще «повесть временных лет» — увлекательный, но внезапно совершенно недостоверный источник, и, по большому счету, мы просто не знаем, с чего есть пошла русская земля.

с одной стороны, нестор начал ее писать через 200–300 лет после описываемых событий, а интернета у него не было. с другой — писал он как дышал, не особо заморачиваясь проверкой фактов. с третьей — его потом еще и подправили более поздние комментаторы и переписчики, чтобы красивше было.

на выходе получился текст, похожий на смесь википедии, лурка и комментариев с ютуба.

но есть, конечно, места, когда читаешь и веришь.

вот сидит князь игорь, но он не просто князь, а все-таки продукт, эээ, консенсуса властных элит.

элиты тогда себя так не называли, конечно. они называли себя дружиной.

и вот дружина говорит князю игорю, что, типа, у воеводы свенельда ребята кого-то недавно грабанули и реально приоделись в итоге. давай, типа, тоже, чего мы как лохи.

и игорь ведет дружину к древлянам за данью, причем дань он придумал брать больше, чем олег, чтобы свенельд со своими отроками утерся.

но древляне так легко, видимо, подчинились, что на обратном пути игорь «поразмыслил» (это цитата) и решил, что у древлян еще осталось.

игорь разворачивается и отправляется назад к древлянам. игорь называет это «похожу еще».

ну и там дальше известная история, но вот эти два момента — зависть к ребятам свенельда и «похожу еще» — они очень трогательные, конечно.

почему-то игорь кажется очень молодым, но ему было крепко за шестьдесят, если верить нашим источникам, хотя им, конечно, верить нельзя.

если верить нашим источникам, то и ольге было крепко за пятьдесят, когда она окрутила константина.

в общем, игорь и ольга были молодые, красивые, кровожадные, жестокие и слегка дурные.

ну, то есть сама история с игорем и древлянами, конечно, удивительно жлобская, пробу негде ставить, игорь не вызывает особой симпатии, что уж там.

но вот этот момент — когда он еще не знает, что через несколько часов его привяжут к верхушкам двух деревьев и разорвут надвое, что следом древлянский князь предложит вдове игоря, княгине ольге, выйти за него замуж, что княгиня ольга закопает первую делегацию древлян заживо, вторую сожжет в бане, на третью натравит дружину, а потом сама дойдет до города искоростень, жители которого убили игоря, и сожжет с помощью голубей этот город дотла, что потом она отправится в константинополь и император в нее влюбится, но она в последний момент выкрутится и он рассмеется и отпустит ее обратно, что свенельд через много-много лет стравит внуков игоря и один из них убьет другого — вот этот момент он магический, конечно.

«похожу еще».

а можно плюнуть, догнать дружину, и ничего этого не будет. но это мы знаем, а игорь-то нет.

да и если бы знал.

про голубей нестор, правда, тоже подрезал сюжет, но вот это «похожу еще» — это его фраза, и она про каждого из нас в каком-то смысле.

может, нестор и не очень хороший летописец был, с точки зрения историков, но про клиффхэнгеры и точки бифуркации все очень хорошо понимал.

хотя они тогда так себя не называли, конечно.

в шереметьево я ехал с николаем.

до работы в убере николай мечтал работать во французском легионе и даже узнал, что любому французскому таксисту в аэропорту можно сказать «франс лежьон», и тот отвезет в нужное место. короче, все было схвачено.

— не то чтобы мне нравилось убивать людей, — сказал николай на второй минуте поездки, — но мне просто нравится армия, я в ней как рыба в воде.

но николай не хотел плыть туда один, поэтому он нашел товарища.

к сожалению, товарищ не мог сдать необходимые физические нормативы, поэтому николай взял его на поруки и полгода тренировал до кубиков на животе.

как только у товарища появились кубики на животе, он нашел себе девушку и передумал ехать во французский легион. и хотя николаю было очевидно, что девушка товарища поматросит и бросит, товарищ уезжать отказался.

— всё зло от, — сказал николай и махнул рукой.

в это время мы проехали поворот на шереметьево. оксана попросила развернуться при первой возможности.

— там платная дорога на дубну, — объяснил николай. — все время навигатор туда ведет. сейчас еще один поворот будет.

но поворота не было. был зеленоград. на экране навигатора 5 минут сменились на 25.

— у вас много времени? — спросил николай. — паники пока нет?

времени у меня не было, паника как раз была.

— ну ничего, — сказал николай. — не волнуйтесь, сейчас притопим.

мы развернулись и с той же скоростью — 35 км/ч — поехали обратно.

— а хотите, — сказал николай, — я вас с другой стороны к терминалу подвезу, так быстрее будет.

я к этому моменту немного потерял к нему доверие и отказался.

через 25 минут мы приехали в терминал с. мне нужен был терминал d. они, мягко говоря, не рядом.

— а вы что указывали? — спросил николай.

я указывал просто шереметьево, без терминала, но в убере точка прибытия стояла правильно, она поломалась при пробрасывании маршрута в навигатор.

— ну ничего, не волнуйтесь, — сказал николай. — сейчас притопим.

я заподозрил, что «сейчас притопим» у николая — это такая мужская фишка, когда мужчина, чтобы успокоить женщину, просто говорит что-то успокаивающее.

или он включал печь, не знаю.

девушка, как и предсказывал николай, товарища бросила, но товарищ все равно не поехал во французский легион, потому что нашел себе другую девушку.

— какой-то замкнутый круг, — сказал николай, заруливая к терминалу d через двадцать минут.

когда я выходил, николай предложил подождать, если мне вдруг нужно ехать обратно прямо сейчас.

— я подъеду, — сказал николай, — а вы должны будете отойти на пять метров от машины и вызвать убер. и тогда он меня выберет. а если в одной машине будем сидеть, то нет, дурацкая система.

я подумал и отказался.

если честно, мне кажется, что французскому легиону тоже повезло.