Полная книга ведьмовства. Классический курс Викки Бакленд Рэймонд

Б. никогда еще не знала любви, но в силах была раскрыть любые тайны, в том числе и тайну Смерти, и потому отправилась в иной мир. Стражи врат остановили ее. «Совлеки одежды твои, сними украшения, ибо ничто из них не дозволено тебе взять с собою в наши земли», – сказали они.
И совлекла она одежды свои, и сняла украшения, и была связана, как и все, кто вступает в земли Смерти, могущественного владыки.
И такова была ее красота, что даже Смерть преклонил перед нею колена и облобызал стопы, говоря: «Благословенны да будут ноги твои, принесшие тебя на пути эти. Живи со мною, дай положить ледяную ладонь мою тебе на сердце».
И отвечала она: «Не люб ты мне. Почему заставляешь ты все, что я люблю и чем наслаждаюсь, вянуть и умирать?»
«Госпожа, – говорил ей Смерть, – то судьба и старость, супротив которых я бессилен. Старость изнашивает все, но когда люди умирают в конце своего срока, я даю им мир и покой и возвращаю силу, чтобы могли они вернуться. Но ты так прекрасна. Не возвращайся, останься со мною».
Но отвечала она: «Я не люблю тебя».
И сказал Смерть: «Если не хочешь ты принять руку мою себе на сердце, придется тебе принять кару Смерти».
«Если такова судьба, тем лучше», – промолвила в ответ она и преклонила колена. И бичевал ее Смерть, и вскричала она: «О, познала я муки любви!»
И сказал ей Смерть: «Будь же благословенна!» – и даровал ей пятикратное лобзание, говоря такие слова: «Лишь так могла ты обрести радость и знание».
И открыл он ей все тайны, и любили они, и были едины; и научил он ее всей магии.
Ибо есть три великих события в жизни каждого человека: любовь, смерть и воскресение в новом теле – и магии подвластны все они. Дабы обрести любовь, должен ты вернуться в том же времени и месте, что и возлюбленный твой, и должен вспомнить и полюбить его или ее снова. Но чтобы возродиться, ты должен умереть и подготовиться к новому телу; чтобы умереть, ты должен родиться; без любви ты не сможешь родиться, и это – вся магия.[31]
«Значение ведовства»Джеральд Б. ГарднерAquarian Press, London, 1959

Весь день Фрейя, прекраснейшая из богинь, играла и резвилась в полях. Потом она прилегла отдохнуть.

И пока она спала, искусный Локи, озорник, проказник богов, усмотрел мерцание Брисингамена, сплетенного из гальдра, ее постоянного спутника. Бесшумный, как ночь, Локи подкрался к спящей богине и пальцами, веками обретавшими легкость, снял серебряный обруч с ее белоснежной шеи.

Немедленно Фрейя проснулась, ощутив потерю. Хотя он мчался со скоростью ветра, но она заметила Локи, когда он стремительно удалялся из вида в Холм, который ведет к Дрююну.

Тогда Фрейя погрузилась в отчаяние. Темнота сгустилась вокруг нее, дабы спрятать ее слезы. Велико было ее горе. Весь свет, вся жизнь, все создания присоединились к ней в горевании.

Во все концы света были отправлены Искатели в поисках Локи; однако знали они, что не найдут его. Потому что сколько спускалось в Дрююн и сколько возвращалось из него?

За исключением самого бога и, увы, хитроумного Локи.

И потому, все еще ослабевшая от печали, Фрейя сама решилась спуститься туда в поисках Брисингамена. В порталах Холма заступили ей путь, но узнали и пропустили.

Множество душ под ним восклицали радостно, видя ее, однако она не могла медлить в поисках своего потерянного света.

Бесчестный Локи не оставил следа, однако видели его повсюду. Всякий, с кем говорила Фрейя, отвечал ей, что у Локи не было с собой камня, когда он проходил мимо.

Где же тогда был он спрятан?

В отчаянии вечность искала она.

Гирден, могучий кузнец богов, поднялся с ложа отдыха, ощутив, как души оплакивают горе Фрейи. Выйдя из своей кузни в поисках причины печали, увидел он серебряный обруч там, куда Локи-проказник положил его: на камне перед его дверью.

Раз речь зашла об именах богов, позвольте мне пояснить выбор имен в Сикс-Викке. Время от времени я получаю комментарии от людей, которые не утруждались посмотреть дальше своего носа, что Воден[32] и Фрейя не были изначальной парой саксонских божеств. Конечно, не были, и никто – и точно не я – не утверждает, что это так. Вот как объяснялось основание традиции в 1973 году: «Судя по всему, большинство людей, ориентированных на Викку, также ориентированы на традицию (возможно, это объясняет сражение за звание старейшей традиции). Поэтому я дал своей традиции исторические корни, на которые она может опираться. А именно саксонские корни. Я ни в коем случае не утверждаю тем самым, что ее богослужения происходят прямо от саксов!.. Но, например, богам нужны были имена… главными Богом и Богиней у саксов были Воден и Фриг. К сожалению, в наши дни слово „Фриг“ (Frig)[33] имеет определенные коннотации, которые могут создать ложное впечатление! Поэтому я адаптировал нордический вариант „Фрейя“. Поэтому Воден и Фрейя – это ярлыки, которые используются для Бога и Богини, которым поклоняются в Сикс-Викке».
«Новости религии Земли»Рэймонд БаклендЙоль, 1973

Сикс-Викка не утверждает, что она – реконструкция оригинального саксонского Ремесла, такая задача была бы невозможной. Это всего лишь рабочая традиция, основанная на саксонской структуре, и имена божеств были выбраны специально, по указанным причинам. Поэтому любой комментарий касательно того, что они неправильные, совершенно ошибочен.
Тогда все стало ясно. Как только Гирден взял в руки Брисингамен, Локи появился перед ним с лицом, искаженным гневом.
Но Локи не стал нападать на Гирдена, могучего кузнеца, сила которого была известна даже за пределами Дрююна.
Хитростью и обманом стремился он наложить руки на серебряный обруч. Он менял облик; он метался туда и сюда; он был видимым, а потом невидимым. Однако он не мог обойти кузнеца.
Устав от сражения, Гирден поднял свою тяжелую дубину. И тем прогнал Локи.
Велика была радость Фрейи, когда Гирден вновь надел Брисингамен на ее белоснежную шею.
Велики были возгласы радости в Дрююне и вокруг него.
Велика была благодарность Фрейи и всех людей, вознесенная богам за возвращение Брисингамена.
«Древо: полная книга саксонского ведьмовства»(The Tree: The Complete Book of Saxon Witchcraft)Рэймонд БаклендSamuel Weiser, N. Y., 1974

Реинкарнация

Реинкарнация – это древнее верование. Оно присутствует во многих религиях (например, в индуизме и буддизме) и даже было одной из оригинальных доктрин христианства, пока та не была отвергнута на Втором Константинопольском соборе в 553 г. н. э. Считается, что человеческий дух, или душа, – это часть божественного начала, и со временем она вернется к своему божественному источнику. Но ради собственного развития необходимо, чтобы в жизни душа испытала все.

Это выглядит самым разумным и логичным объяснением многого из того, что встречается в жизни. Почему один человек рождается в богатой семье, а другой – в нищете? Почему один рождается инвалидом, а другой – сильным и здоровым… Если не потому, что мы все со временем должны испытать всё? Реинкарнация выглядит наиболее логичным объяснением появления гениальных детей. Музыкальный гений, пишущий концерты в пять лет (как Моцарт), очевидно, переносит знания из одной жизни в другую. Обычно этого не происходит, но иногда случается. Точно так же гомосексуальность можно объяснить реинкарнацией: человек, бывший мужчиной в одной жизни и потом ставший женщиной в другой (или наоборот), может переносить чувства и предпочтения из одной жизни в другую.

Человеку, который не верит в реинкарнацию, трудно понять смерть ребенка. Какой смысл в том, чтобы ребенок жил, если он проживет всего несколько коротких лет? Тому, кто верит в реинкарнацию, очевидно, что ребенок в этой жизни научился всему, что было предначертано, и поэтому движется дальше. Очень хороший аналог этому – переход из класса в класс в школе. Вы поступаете в первый класс и учитесь основам. Когда усвоили их, то выпускаетесь, немного отдыхаете, а затем возвращаетесь в старший класс, чтобы изучать и испытывать новое. Так же и в жизни. В каждой жизни вам предстоит изучить и пережить определенные вещи. Когда это сделано, вы выпускаетесь (т. е. умираете). Для того чтобы перейти в следующий класс, вы перерождаетесь в новом теле. Иногда случаются воспоминания о прошлых жизнях или их фрагментах, но гораздо чаще вы их не помните (конечно, с помощью таких процедур, как гипнотическая регрессия, можно вернуться в прошлые жизни и снова вынести их на поверхность). Вероятно, одно из самых распространенных оккультных переживаний – состояние дежа вю – ощущение, что что-то происходило раньше, которое так часто приписывают реинкарнации (хотя она ни в коем случае не считается единственным объяснением всех случаев дежа вю); ощущение короткой вспышки воспоминаний о чем-то, что происходило в прошлой жизни.

В какой форме мы вернемся на Землю? Индусы считают, что мы не обязательно возвращаемся в человеческой форме. Некоторые индуистские секты учат, что душа может возродиться в виде растения или животного. Однако в западной цивилизации такие верования обычно не приняты. Другие люди говорят, что существует прогресс от низких форм жизни к более высоким, и ставят на вершину людей. Но кто имеет право утверждать, какой порядок правильный? Выше ли собака, чем кошка, или наоборот? Сколопендра выше или ниже, чем уховертка? Значит ли это, что, когда каждая душа пройдет все этапы и закончит путь, в загробном мире не будет растений, животных или насекомых? Маловероятно. Виккане верят, что у всего есть душа. Например, в саксонском ведьмовстве считается, что собака проходит много реинкарнаций, но всегда как собака; кошка – всегда как кошка; человек – всегда как человек. У всех своя причина пребывания на Земле – так называемое природное равновесие. Похоже, что в рамках своего вида у нас есть выбор быть мужчиной или женщиной, чтобы испытать и оценить разные аспекты.

Один из аргументов, который часто используют те, кто не верит в реинкарнацию: «Если это правда, то как вы объясните, что население планеты все время растет?» Конечно, оно растет! Как и количество душ/духов. Дело не в том, что вначале было определенное количество душ, и осталось только оно. Новые души появляются все время. Поэтому встречаются так называемые новые души – те, кто родился в первый раз, и старые души, прожившие уже много жизней. Возможно, что в конце концов, когда боги решат, что появилось достаточно душ, население стабилизируется, а затем станет уменьшаться по мере того, как старые души закончат свою череду реинкарнаций.

Следует учитывать и еще один вопрос: откуда изначально приходят души и куда они отправляются после последнего выпускного? Одна из возможностей – конечно, то, что мы проживаем жизнь не только здесь, на Земле, но и на других планетах и в других системах реальности. Кто знает? Возможно, мы проходим здесь через цикл, который уже десятки раз проходили в других мирах. Очевидно, это дает много пищи для размышлений, очень мало (или вообще никаких) доказательств предпочтений и большое пространство для новых доктрин.

Воздаяние

Реинкарнацию сопровождает мысль о карме. Под ней обычно понимается система поощрений и наказаний, которая тянется через все жизни: если в одной жизни творишь зло, в другой придется за это заплатить. Однако кажется, что всегда идут разговоры про кармические долги и наказания, но редко говорят про кармические награды. Позиция ведьмовства выглядит логичнее.

Во-первых, в Викке верят в воздаяние в ходе текущей жизни. Другими словами, вместо того, чтобы получать вознаграждение и наказание за сделанное в этой жизни после смерти (традиционные христианские взгляды), ведьмы верят, что вы получаете вознаграждение и наказание в течение жизни, в соответствии с тем, как ее проживаете. Делай добро, и в ответ получишь добро. Но если будешь творить зло, оно и вернется – более того, втройне. Делай добро, и получишь добро втройне; твори зло, и получишь зло втройне. Очевидно, это не способствует стремлению причинять вред. Конечно, возвращение втройне не следует понимать буквально. Если вы дадите кому-то в глаз, это не значит, что вам дадут в глаз три раза. Нет. Но в какой-то момент в будущем вы «случайно» сломаете ногу, что можно посчитать втрое худшим, чем получить в глаз.

В результате, согласно ведьмовским верованиям, происходящее в текущей жизни человека не зависит от прошлой. Например, если в этой жизни вы страдаете от физического насилия, это не обязательно значит, что в прошлой вы его причиняли. Конечно, возможно, так и было. Но также возможно, что вы этого не делали, но будете делать в следующей жизни. Другими словами, вам случается пережить все – быть насильником и жертвой, но одно не обязательно зависит от другого. Между одним опытом и другим, который кажется его следствием, может пройти несколько жизней.

То, что вы выбрали определенную жизнь и предстоит пережить определенные вещи, не значит, что можно просто расслабиться и сказать: «Все предначертано. Я просто плыву по течению». Бог и Богиня проследят, чтобы вы получили весь необходимый опыт, но ваша работа – развиваться, как можно сильнее стремиться к совершенству, которое вы создаете как собственную реальность. Вы можете получить все, что хотите. Но всегда помните викканский завет: «Делай что хочешь, только не вреди».

По возможности помогайте тем, кому повезло меньше, чем вам. Говоря «помогайте», я не имею в виду «вмешивайтесь». Помощь можно оказать простым советом, проявлением сострадания, иногда даже отказавшись от прямой поддержки, потому что для другого человека оказывается полезнее заставить его прикладывать чуть больше усилий, думать самостоятельно.

Между жизнями

Продолжительность времени, проводимого между жизнями, может быть разной, в зависимости от того, насколько выучены уроки и как они сочетаются с предыдущими, а также на необходимой подготовке к следующему «семестру».

Между жизнями вы также можете участвовать в том, чтобы помогать другим духам на Земле. Как в этой жизни происходит развитие и продвижение, так же оно случается и в промежуточное время. Возможно, вы слышали о таких сущностях, как ангелы-хранители и духи-проводники, и гадали, существуют ли они на самом деле. В некотором смысле – существуют. То есть за менее развитыми духами на Земле всегда наблюдает другой дух. Поскольку в промежуточный период время не существует (это концепция, созданная людьми и использующаяся только условно), наблюдение за обитающим на Земле духом на протяжении всей его земной жизни совсем не помешает развитию наблюдателя. Напротив, это поможет ему, потому что он получит своего рода учительский опыт.

Ведьмы всегда надеются, что переродятся в следующей жизни вместе с теми, кого знали и любили в этой. С духовной точки зрения похоже, что часто именно так и происходит. Много раз пары оставались вместе на протяжении нескольких жизней, в разных ролях и отношениях (например, возлюбленные, муж и жена, брат и сестра, мать и дочь).

Ваш храм

Хотя многие ведьмы встречаются и работают на природе, например на краю поля или на поляне в лесу, не всегда и не для всех это возможно. Многие живут в городах и не могут войти в прямой контакт с Землей. Это не значит, что они не могут работать. Ваш храм может располагаться на улице или в доме. Давайте рассмотрим варианты храма в доме.

Пространство, которое нужно, чтобы выполнять ритуалы и магическую работу, может распространяться на все здание, отдельную комнату или небольшую часть комнаты. Каковы бы ни были его форма и размер, это ваш храм. Целая ритуальная комната, может быть в подвале или на чердаке дома, – идеальный вариант. Если есть такая комната, которую можно превратить в храм и ограничить только этой функцией, вам очень повезло. Давайте сначала рассмотрим такую возможность, а затем проработаем ситуацию для тех, кто может использовать только небольшую часть своего жилого пространства.

Для начала возьмите компас и определите расположение комнаты по сторонам света. Отметьте север, восток, юг и запад. Алтарь будет расположен в середине комнаты, и желательно поместить его так, чтобы были вы обращены лицом к востоку, когда стоите перед ним.

Алтарную свечу и изображения богов можно держать на алтаре постоянно, но подробнее об этом чуть позже. На полу вокруг алтаря нужно начертить круг, точные измерения и устройство которого вы узнаете из следующего урока.

Входить и выходить в круг перед ритуалом и после него нужно с востока, поэтому, если у вас прямоугольная, а не квадратная комната, стоит оставить больше места с этой стороны (см., например, рис. 2.2). На этом более просторном участке можно разместить шкафы для хранения предметов, нужных для Ремесла.

Если вы живете не один и не все в доме разделяют вашу веру, понадобятся шкафы, которые можно запереть. Вы будете хранить в них свечи, благовония, уголь, вино, а самое главное – рабочие инструменты и книгу. Конечно, если есть возможность запереть комнату, то можно держать алтарь постоянно наготове и оставить запасы на открытых полках. На самом деле такой вариант лучше.

Отделка храмовой комнаты – вопрос личного вкуса. Она может быть какой угодно: от нейтрально окрашенных стен до ярких и реалистичных фресок. Встречаются самые разные храмы: от выглядящих как доисторические пещеры – с репродукциями древней пещерной живописи – до выглядящих как поляна в лесу, с деревьями по кругу и звездами на потолке. Другие (обычно храмы, строго ориентированные по сторонам света) следуют магическим символическим цветам, и в них северная стена окрашена в зеленый, восточная – в желтый, южная – в красный, а западная – в синий цвет.[34]

Разумеется, до отделки и использования комнаты ее нужно тщательно очистить. Пол, стены и потолок нужно оттереть водой с добавлением морской соли и чистящего средства. На этом этапе не обязательно проводить сложную церемонию очищения, поскольку круг будет освящаться перед каждым проводимым ритуалом. Однако после того, как выполняется какая-либо отделка комнаты (за исключением первоначального начертания круга), следует проводить первичное очищение следующим образом.

Этот ритуал нужно проводить в ночь новолуния.

Наполните сосуд (например, блюдце) водой и, опустившись на колени, поставьте его перед собой. Опустите указательный палец правой руки (если вы левша – левой) в воду. Представьте, что сверху вам на макушку льется яркий белый свет. Ощутите, как он пронизывает все тело, а затем направьте его в свою руку. Сосредоточьте все свои энергии и направьте их вдоль руки и пальца в воду. Может быть полезно закрыть глаза. Когда почувствуете, что направили всю силу, которую можете собрать, в воду, оставьте палец в ней и скажите:

Так я направляю свою силу волей Бога и Богини в эту воду, и да будет она чистой и нетронутой, как моя любовь к Господину и Госпоже.

Теперь возьмите чайную ложку морской соли и высыпьте ее в воду. Перемешайте пальцем девять раз по часовой стрелке и три раза скажите:

Соль есть жизнь. Вот жизнь, священная и новая; без вражды.

Возьмите блюдце с соленой водой и окропите ею каждый угол храмовой комнаты (разбрызгивайте пальцами). Если комната нестандартной формы, с альковами и чуланами, окропите ее водой в углу каждого алькова и чулана. При окроплении произносите один из следующих чантов[35] (или составьте собственный по аналогии с ними):

Когда я прохожу путями, я чувствую рядом богов, я знаю, что во всем, что делаю, они со мной!
Они пребывают во мне, а я – в них, навеки.
Никакое зло не будет принято, потому что чистота обитает во мне и вокруг меня.
Ибо к добру я стремлюсь и ради добра я живу.
Любви всему сущему.
Да будет так, навеки.
Псалом Сикс-Викки

Или

Мягок дождь, тихо он падает на землю.
Он утешает сердце, он усмиряет ветер, приносит одиночество, которое я ищу.
Он стучит так нежно, что никогда не сомнет листа, однако вода его смоет всякую печаль
Ибо спокойствие следует за ним, и тишина, и мир, и любовь – все вокруг в свежести новой спускаются с облаков.
Всякое зло уходит, утекает отсюда и оставляет все чистым и ясным.
Пусть негативное больше не входит сюда.
Ради любви, что я нахожу теперь повсюду вокруг себя, такой мягкой, такой спокойной, такой уверенной; я могу выполнять свои ритуалы в вечном покое и тишине.

Теперь зажгите благовония. Подойдут палочки или конусы, но для ритуалов и магической работы лучше жечь порошковые благовония на угольном бруске в подвесной курильнице (об этом подробнее ниже). Снова обойдите комнату, теперь покачивая курильницей в каждом углу, и повторите слова, которые говорили, когда разбрызгивали воду.

Но что, если у вас нет отдельной комнаты, которую можно было бы посвятить храму? Ничего страшного. Вы можете выбрать угол любой комнаты – гостиной, спальни или кухни – и создать в нем свой храм. Давайте снова взглянем на идеальный вариант.

Нужна территория площадью по крайней мере пять квадратных футов (половина квадратного метра). Может быть, потребуется повесить вокруг нее шторы, чтобы эту зону можно было отделить от остальной части комнаты, хотя это не обязательно. Если захотите, можете окрасить стены в этой части комнаты в цвет, отличающийся от остальных. По возможности желательно выбрать зону на востоке. Свои инструменты и запасы храните под замком в любом удобном месте; а здесь, в храмовой зоне, держите алтарь. Когда он не используется, при желании его можно отодвинуть к стене. На алтаре всегда держите алтарную свечу (обычно белую, но по мере продвижения вы узнаете о других цветах и времени их использования) и изображения богов. Это могут быть статуэтки или картины, как описано ниже. Эту храмовую зону нужно очистить, обрызгать и окурить благовониями так же, как предлагалось выше поступить со всей храмовой комнатой.

Последний вариант актуален для человека, живущего в очень маленькой квартире или делящего жилье с кем-то, кто не обязательно сочувствует Ремеслу. В этой ситуации тоже не должно возникнуть серьезных проблем. Главное – чтобы у вас было место, где можно запереть свои инструменты для работы. Если есть возможность оставить алтарь с расставленными свечами и изображениями богов, его можно расположить в любом удобном месте комнаты. И опять-таки предпочтительно выбрать восток. Постарайтесь не давать своему соседу/соседям использовать его для кофе или безделушек. Если у вас нет возможности поддерживать постоянный алтарь – специально сделанный или адаптированный и использующийся только для религиозных целей, – можно обойтись, используя кофейный столик или подобный предмет мебели. В этом случае держите изображения божества в любом удобном месте: на столе, полке или тумбочке. Ваш сосед/соседи должны относиться к ним уважительно, так же, как вы относитесь к их или чьим-то еще изображениям распятия или Девы Марии, или подобным вещам. Когда вам удается проводить ритуалы (предположительно в одиночестве), достаточно расчистить необходимое пространство в удобном месте на полу, начертить круг, поставить алтарь и т. д. Потом все нужно будет снова убрать.

Существует много ковенов, регулярно встречающихся в однокомнатных квартирах. Немного перестановки легкой мебели – и можно начертить круг и провести успешный ритуал. Так что, как видите, ничто не мешает устроить храм. И последнее: как упоминалось ранее, некоторые ведьмы/ковены проводят свои ритуалы на природе. На самом деле большинство предпочитает делать именно так, хотя это не всегда возможно из-за отсутствия подходящего места и неблагоприятной погоды. Если вам повезло иметь доступ к небольшой поляне в лесу или любому участку земли, где можно остаться в одиночестве, – не колеблясь используйте его. Проводить вышеописанный ритуал очищения не понадобится; можно сразу переходить к описанному в уроке 3 – «Круги силы и защиты».

Алтарь и его убранство

В качестве алтаря можно использовать практически что угодно. Если вы организуете круг на природе, идеально подойдет большой камень или пень. Если находитесь в помещении, можно использовать небольшой кофейный столик, деревянный ящик или даже доски, положенные на кирпичи.

Лучше, чтобы в составе алтаря не было никакого металла, поэтому готовый стол не идеален (если только он не держится на клее или соединен нагелями[36]). Если без металла не обойтись, предпочтительна латунь. Почему? Дело в проводимости. Нож и меч ведьмы (и жезл, если он используется) – единственные инструменты, которые применяются для хранения и направления энергий. Поэтому они могут быть сделаны из проводящего материала – железа или стали. Все остальные предметы должны быть из непроводящих металлов – серебра, золота, латуни, камня, дерева, – поскольку не используются для этих целей.

Но почему бы не сделать свой алтарь эстетичным? Вы работаете в круге – так почему бы не придать алтарю круглую форму? Лично мне прямоугольный алтарь внутри круга всегда кажется немного неуместным. Это одна из причин, по которым пень так идеально подходит в этом качестве. Можно сделать прекрасный алтарь, приделав ножки к срезу ствола дерева. Ножки нужно приклеить. Один виденный мной алтарь такого рода его изготовитель – мастер Ремесла во всех смыслах – сделал подлинно прекрасным, вырезав на ножках фигуры Бога и Богини.

Убранство алтаря состоит из свечи или свеч, курильницы (кадила), двух сосудов – для соли и воды, сосуда для возлияний, кубка (или кубков) и изображений божеств. Конечно, это не универсальный список. По необходимости вы можете что-то добавлять в него или убирать (очевидно, что определенные предметы предписываются индивидуальными традициями: гарднерианская, например, включает веревку и плеть).

Большинство ведьм занимаются своим делом по вечерам (что, конечно, не обязательно) и поэтому освещают пространство свечами вокруг круга и на алтаре. Свеча на алтаре нужна, чтобы вы могли читать из книги ритуалов. Зажигаете ли вы одну свечу или две – ваш выбор.

Курильница необходима практически всегда. Благовония использовались в религиозных ритуалах на протяжении тысячелетий. Согласно древнему верованию, дым благовоний возносит молитвы к богам. Конечно, это значительно способствует созданию атмосферы ритуала. Поскольку часто возникает необходимость перемещать курильницу по кругу (например, для очищения или чтобы окурить сам круг во время освящения в ходе ритуала), простой сосуд, в который ставится конус или палочка, – не лучший вариант. Гораздо лучше использовать подвесную (качающуюся) курильницу. Ее можно купить или сделать самостоятельно. Затем внутрь кладут и поджигают специальный угольный брусок, а на него насыпают порошковые благовония. Это намного экономнее, чем жечь конусы или палочки, и один брусок может гореть по два часа или больше. И уголь, и порошковые благовония можно купить в большинстве магазинов церковных товаров. Конечно, если вы предпочитаете конусы или палочки, в этом нет ничего дурного. Выберите благовония, которые вам нравятся, но не слишком сладкие и приторные. Если считаете, что для конкретного ритуала нужны определенные благовония – хорошо, но я обычно не замечал никакой разницы в том, какие благовония используются. Лично я предпочитаю хороший сандал или ладан или качественные «престольные» смеси, использующиеся в христианской церкви. Кстати, если нет других вариантов, благовония можно жечь в любом сосуде вроде блюдца. Если используете угольные бруски и боитесь, что сосуд потрескается, просто насыпьте в него песка, который вберет жар.

Сосуды для соли и воды встречаются на алтарях большинства ведьм. Соленая вода воплощает жизнь (сама по себе соль символизирует семя, как описано в интересном эссе Эрнеста Джонса «Символическое значение соли» (The symbolic significance of salt in folklore and superstition)). Крестильная, или святая вода – это не более чем вода с солью. Вы можете использовать сосуды любого типа. Некоторые даже используют в этом качестве раковины.

Во время ритуалов принято выпивать немного вина (или фруктового сока, если алкоголь употреблять невозможно). Чтобы произнести тост в честь богов, всегда сначала совершается возлияние. При встрече на природе его можно просто вылить на землю. Но в помещении лучший, и принятый, способ – вылить жертвоприношение в сосуд для возлияний. После церемонии сосуд можно вынести на улицу и вылить вино на землю. Так же как и сосуды для соли и воды, сосуд для возлияния может быть любым.

Винные кубки для жреца и жрицы стоят на алтаре; кубки других участников ритуала ставятся на землю у их ног. Кубки тоже выбираются по вкусу. Это может быть просто стакан, а может быть декоративный рог для питья. Последний можно сделать из коровьего рога (которые продаются в магазинах для рукоделия) с отдельными или фиксированными подставками, сделанными из гнутого серебра или медной проволоки, или из дерева. Некоторые ведьмы называют свои кубки чашами, но мне это напоминает чашу причастия в христианстве, поэтому я стараюсь этого избегать.

Некоторые ведьмы не хотят ставить на алтарь изображения божеств. Однако большинство предпочитают их там держать. Можно найти настоящие статуэтки, хотя хорошие найти сложно (для Богини идеально подходят копии «Рождения Венеры» Боттичелли, непочтительно называемой «Венерой на раковине»!). Многие ведьмы годами ищут статуэтку, которая бы в точности соответствовала образу божества у них в голове. Похоже, что лучшие места для поисков – антикварные магазины и блошиные рынки. Некоторые виккане используют символы, например раковину – для Богини и рог – для Бога. Я видел, как применяют свечи, а также разные шахматные фигурки, камни, растения и т. п. Один из вариантов – рисунки и картины. Я видел прекрасные изображения божеств, сделанные с помощью декупажа подходящих цветных рисунков на привлекательные куски дерева. Если есть талант, нет никаких причин, почему вы не можете сделать скульптуры или нарисовать собственные изображения.

Магия. Введение

О магии мы будем подробно говорить позднее, в уроке 11. Тогда вы узнаете обо всех многочисленных и разнообразных формах магии и о том, как ими заниматься. Однако сейчас я хотел бы кратко рассмотреть некоторые азы магии, ее основы.

Первое место среди них занимает выбор времени. Возможно, вы знаете, что Луна часто ассоциируется с ведьмовством, но не знаете почему. Одна из причин этого – то, что для правильной магической работы важны фазы Луны. Две главные фазы – это период от новолуния через первую четверть до полнолуния, который называется растущей Луной. Период от полнолуния до последней четверти и дальше до новолуния – это убывающая Луна. Когда Луна увеличивается в размере, она растет; когда она уменьшается в размере – убывает.

В основном созидательная магия (для роста) выполняется в период растущей Луны, а разрушительная – во время убывающей. Созидательная магия включает любовь, успех, защиту, здоровье, плодородие. Разрушительная – связывающие заклинания, разделение, избавление, уничтожение. В выборе такого времени работы есть некоторая доля симпатической магии. Например, когда растет Луна, растет и возможность (или что-то другое), ради которой вы работаете. Или по мере того как Луна убывает, уменьшается и дурная привычка, которую вы пытаетесь преодолеть, или бородавка, от которой хотите избавиться.

Вторая основа магии – чувство. Вы должны желать, чтобы то, ради чего работаете, действительно произошло. Вы должны желать этого всем своим существом. Нужно вложить в это желание каждую мельчайшую частицу силы, стремление к тому, чтобы задуманное воплотилось. Поэтому обычно намного эффективнее выполнять магию для себя, чем для кого-то другого. Другой очень редко может испытывать такое же сильное желание чего-то, как и тот, кого это непосредственно касается. Это сильное чувство, в сущности, – пробужденная сила, использующаяся в магии. В качестве помощи и укрепления силы можно использовать ряд усилителей. В их числе чант (произнесение текста нараспев) и рифма. Ритмичное произнесение заклинания с твердым размеренным ритмом может значительно усилить ваши чувства и тем самым увеличить силу. Аналогичным образом разбудить силу способен танец, как и ряд других способов, включая секс; все они будут подробно обсуждаться в уроке 11.

Следует упомянуть еще один аспект. Рекомендуется, чтобы во время магической работы тело было чистым. Это означает и внешнее, и внутреннее очищение. Омойте тело, добавив в воду столовую ложку морской соли. (Ее можно купить в большинстве супермаркетов или в магазинах здорового питания.) Также подготовьте тело изнутри, избавившись от токсинов. Для этого в течение 24 часов до магической работы соблюдается пост. Никаких алкоголя, никотина и сексуальной активности.

Во время магической работы всегда помните викканский завет. Повредят ли ваши действия кому-нибудь? Если ответ «Да», не делайте этого. Подробности позже.

Вопросы к уроку 2

1. В этом уроке обсуждается вера. Обратитесь к своим личным верованиям, касающимся реинкарнации. Есть ли у вас какие-либо воспоминания о прошлой жизни? ________

2. Начертите план алтарного стола. Укажите, что должно на нем находиться, и отметьте, как эти предметы должны располагаться.

3. Начертите план храма, который бы идеально подходил для ваших потребностей. Отметьте расположение, наилучшим образом соответствующее вашим предпочтениям (на природе, в доме). Какие предметы вы хотели бы в нем держать? Воплотите в реальность то, как на самом деле будет выглядеть ваш храм.

4. Перечислите несколько примеров магической работы, подходящей для ваших потребностей, которую будете выполнять во время растущей Луны. ________

5. Перечислите примеры магической работы, которую будете выполнять во время убывающей Луны. ________

Проверочные вопросы к уроку 2

1. Изучите два мифа о Богине, которые приводятся в этом уроке, и проанализируйте их символизм. Что символизирует ожерелье Брисингамен в саксонском мифе о Фрейе? ________

2. Каковы три необходимых компонента магии? ________

3. Верили ли христиане когда-либо в реинкарнацию? ________

4. Согласно вере Ремесла, если вы причиняете кому-то вред, следует ли ждать наказания только после смерти? Значит ли это, что такой же вред будет причинен вам в следующей жизни? ________

5. Представьте, что вы делите квартиру с соседом, который не занимается Ремеслом. У вас отдельная спальня, но общие кухня и гостиная. Может ли у вас быть собственный храм? Если да, то где его лучше расположить? ________

6. С какой стороны нужно входить в ритуальный круг? ________

7. Север, юг, восток, запад. Синий, зеленый, красный, желтый. Какой цвет соответствует каждой из сторон света? ________

8. Что из перечисленного может использоваться для алтаря?

а) складной металлический карточный столик;

б) деревянный упаковочный ящик;

в) два бетонных кирпича и кусок фанеры;

г) пень.

9. Что такое «викканский завет»? ________

10. Можно ли использовать в качестве курильницы стеклянную пепельницу? ________

Дополнительная литература

Gardner Gerald B. Witchcraft Today.

Урок 3. Инструменты, одежда и имена

Рабочие инструменты

Рабочие инструменты определяются традицией, к которой вы относитесь. В гарднерианском ведьмовстве, например, используются восемь рабочих инструментов: атам (нож), меч, жезл, плеть, веревка, нож с белой рукоятью – болин, и пентакль. В саксонской традиции инструментов меньше: сакс (нож), меч и копье. Если вы создаете собственную деноминацию, можете самостоятельно решить, какие инструменты нужны. После изготовления все инструменты перед использованием ритуально очищаются, чтобы избавиться от всех негативных вибраций. Затем их нужно лично зарядить и освятить. Подробности этой работы приводятся в следующем уроке. Закончив изготавливать каждый из инструментов, оберните его в кусок чистого белого полотна и храните в безопасном месте, пока не подготовитесь к освящению.

Нож

У каждой ведьмы есть личный нож. Во многих традициях он называется атам (атаме, аутем). В шотландской традиции это яг-дирк, а в саксонской – сакс.[37] У ножа обычно стальное обоюдоострое лезвие, за единственным исключением – традиции Фростов, в которой используется однолезвийный латунный нож. Стоит процитировать «Англосаксонскую магию» (Anglo-Saxon Magic) доктора Дж. Стормса, аннотированный перевод ряда англосаксонских манускриптов:

«Железо явственно приобретает силу из-за того, что этот материал лучше подходил для изготовления инструментов и встречался реже, чем дерево или камень, а во вторую очередь – из-за тех таинственных условий, в которых его поначалу находили: в камнях-метеоритах. Для того чтобы добыть железо из руды и закалить, нужен был знаток и умелый работник. На самом деле многие считали кузнецов магами… Среди них лучшим в своем роде выделяется Вейланд.[38] Фигура этого замечательного саксонского кузнеца поначалу символизировала чудеса работы по металлу. Он стал главным действующим лицом героических легенд».

Итак, железо или сталь – лучший вариант среди металлов.

Размер ножа должен вам подходить: он может быть любым, лишь бы было удобно. Это ваш личный магический инструмент, и он совершенно особенный. Поэтому нельзя просто пойти в магазин и купить готовый нож (обсудим это позднее). Оптимальное решение – сделать собственный нож своими руками. Конечно, не все это могут, но позвольте уделить несколько минут инструктированию тех, кто может.

Если вам не удается купить подходящий кусок стали, используйте старый напильник или долото и работайте с ним. Какую бы сталь вы ни использовали, она будет твердой, так что первая задача – смягчить ее перед работой. Нагревайте сталь, пока она не станет темно-красной. Если другой возможности это сделать нет, положите ее на горелку газовой или электрической плиты. Возможно, придется оставить ее на огне, включенном на полную мощность, на несколько часов, пока она не нагреется до темно-красного цвета. Когда она приобретет такой цвет, выключите огонь и дайте ей остыть естественным путем. Вот и все. Теперь она стала мягче, и с ней будет легче работать.

Наметьте карандашом на металле форму, которую хотите ему придать (см. рис. 3.1). С помощью ленточной пилы (если есть) или простой ножовки вырежьте форму и сточите все грубые края. Затем начинайте затачивать лезвие. Для этого подойдет точильный камень, хотя можно работать и напильниками с разной насечкой. Лезвие будет обоюдоострым, поэтому ваша цель – получить ромбовидное сечение (см. рис. 3.2). Закончите обработку лезвия мокрой и сухой наждачной бумагой двух разных степеней зернистости. Теперь лезвие нужно закалить. Снова нагрейте его до ярко-красного цвета. Затем возьмите его щипцами и погрузите в сосуд с прохладной водой (не холодной, иначе лезвие потрескается) или маслом. Дайте ему остыть, а затем очистите с помощью мокрой и сухой наждачной бумаги.

Затем, чтобы закалить, нагрейте лезвие до темно-красного цвета. Снова погрузите его концом вниз в прохладную воду или масло, поднимая и опуская в жидкости. Очистите его с помощью мокрой и сухой наждачной бумаги, затем снова нагрейте. На этот раз внимательно следите за тем, как металл меняет цвет. Он приобретет ярко-светлый цвет соломы, а затем станет среднего соломенного цвета. Сразу же погрузите лезвие в воду и дайте ему остыть (не позволяйте ему пройти стадию цвета соломы; оно станет голубым, затем фиолетовым и зеленым). Наблюдайте за кончиком, потому что он изменит цвет первым. При первом признаке или посинении кончика погрузите лезвие в воду. Обратите внимание: цвет меняется быстро. Держите кончик дальше всего от источника тепла.

После того как лезвие остыло, достаньте его и пару раз вонзите в землю. После этого получается, что вы:

• проводили лезвием по воздуху;

• нагревали его огнем;

• погружали в воду;

• вонзали в землю.

Для изготовления рукояти возьмите два куска дерева. Обведите контур черенка (части клинка, которая уходит в рукоять) на обоих кусках (см. рис. 3.3 и 3.4). Затем выпилите отмеченные части, каждую на глубину, равную половине толщины черенка. В итоге оба куска с вложенным между ними черенком должны идеально соединяться. Когда получите нужное соединение, слегка огрубите дерево с внутренней стороны, а затем смажьте всю его поверхность качественным эпоксидным клеем. Вложите черенок на место, сложите половинки рукояти друг с другом и зажмите в тисках. При зажиме увеличивайте давление постепенно, чтобы клей распределился более равномерно. Оставьте в тисках как минимум на три дня.

После того как снимете тиски, нарисуйте на дереве желаемый контур рукояти и начинайте выпиливать/вырезать его.

Некоторые традиции требуют, чтобы на рукояти были вырезаны определенные символы. Даже если в вашем случае это необязательно, возможно, вам захочется добавить украшения. Я настоятельно рекомендую поместить на рукояти ваше имя в Ремесле (описанное ниже) или монограмму. Также можно выгравировать что-нибудь на лезвии. Это сделать нетрудно.

Нанесение знаков и надписей на металл

Растопите пчелиный воск и покройте им лезвие. Затем нацарапайте острым инструментом (подойдет заостренный гвоздь) по воску желаемую надпись. Следите, чтобы воск был процарапан насквозь и открывал металл. Вылейте на него серную кислоту, йод или аналогичный реактив для травления. Оставьте на несколько минут, а затем подержите лезвие под проточной водой. Кислота разъест металл – вытравит его – под надписью, но остальную поверхность лезвия защитит воск. Смыв кислоту, счистите воск, и получите протравленное лезвие. Очевидно, сначала стоит попрактиковаться на ненужном металле того же типа, что и ваше лезвие, чтобы оценить, как надолго оставлять кислоту, прежде чем смыть ее.

Можно купить граверную ручку. Она выглядит как шариковая, но содержит кислоту для травления. Работает на стали, латуни, алюминии и меди, и картриджи в ней можно менять. Одна из таких ручек выпускается компанией Fowler Company, и ее можно приобрести в любом строительном магазине.

Альтернатива травлению – гравирование. Оно не оставляет таких сплошных следов, как травление кислотой, но все равно эффективно и выполняется так же, как рисунок ручкой или карандашом, но с помощью гравировального резца. Его можно купить в магазине для хобби или же, как упоминалось выше, просто заострить гвоздь точильным камнем. При гравировке многие сталкиваются с проблемой: инструмент соскальзывает и царапает металл не там, где нужно (на него приходится сильно давить, чтобы оставить след, поэтому контролировать бывает сложно). Один из способов избежать этого – наклеить на лезвие прозрачный скотч и сначала разметить рисунок на нем ручкой. Затем просто повторяйте линии гравировальным резцом – скотч не помешает гравировке, но не даст инструменту соскользнуть.

Очень хорошо выполняет эту задачу электрический гравировальный резец, например марки Dremel.

Многие по разным причинам не могут сделать нож сами, как описано выше. Не беспокойтесь; можно переделать уже готовый нож. Ключевой момент – в атаме должно быть что-то от вас. Поэтому возьмите нож с обоюдоострым лезвием (или однолезвийный нож, у которого затем заточите и/или спилите напильником лезвие на второй стороне), например охотничий нож, и снимите рукоять. Рукояти закрепляются разными способами. Одни привинчиваются непосредственно к лезвию; у других на конце есть прикрученное навершие; некоторые даже заклепаны. Любым доступным способом снимите рукоять. Затем замените ее той, которую сделаете сами. Для этого нужно либо следовать приведенным выше инструкциям по изготовлению рукояти, либо повторить ее по образцу снятой (см. рис. 3.5).

Опять же, при желании можно вырезать символы на рукояти или выгравировать свои имя в Ремесле на лезвии (на одном из магических алфавитов, описанных ниже) или магическую монограмму. Некоторые из истинно прекрасных атамов переделывались из готовых ножей. Например, я видел короткий штык XVIII века, переделанный в замечательный атам, и рукояти, сделанные из оленьих копыт. Приступайте к работе над своим атамом.

В некоторых традициях Ремесла (например, гарднерианской) нож можно использовать только в круге, в ритуальных целях. В других традициях (например, шотландской) ведьме рекомендуется использовать инструмент как можно чаще, так как считается, что так в нем накапливается больше маны (или силы).

Меч

Меч не обязательный атрибут; его всегда можно заменить ножом. Но в дополнение к тому, что у каждой ведьмы есть собственный атам, многие ковены предпочитают иметь меч ковена – один для всей группы. Обычно меч используется для того, чтобы начертить круг в начале встречи – его применяет жрец, или жрица, или тот, кто чертит круг. Его можно изготовить так же, как нож, или купить. Сейчас есть много компаний, которые предлагают реплики[39] или старинные мечи. Если вы решите купить готовый меч, все равно поработайте над ним самостоятельно. Поскольку это инструмент для всего ковена, хорошо, если все его члены либо соберутся для изготовления меча, либо поучаствуют в гравировке и отделке.

Другие инструменты

Другие ритуальные инструменты – это магическая палочка или жезл[40], колокольчик, резец, болин – нож с белой рукоятью, и веревка (веревки).

В недавней дискуссии о Ремесле возник вопрос: «Какие существуют доказательства того, что ведьмы всегда работали обнаженными? Это традиция или недавняя инновация?»
Разумеется, существует много старинных изображений обнаженных ведьм, которые умащивают себя, готовясь отправиться на саббат, но также есть и рисунки ведьм на саббате, и они одеты. Из интереса я провел небольшое исследование, чтобы посмотреть, сколько есть старинных изображений – если они вообще существуют – ведьм, обнаженных непосредственно во время саббата. Результаты были вполне убедительными.
Ханс Бальдунг Грюн[41], немец XVI века, часто изображал ведьм (типичные примеры – «Ведьмы за работой» и «Шабаш ведьм») обнаженными. «Четыре ведьмы» Альбрехта Дюрера[42] также обнажены. Коллекция Дауса (Бодлианская библиотека в Оксфорде) включает «Шабаш ведьм на Брокене», и многие из его участников обнажены. Практически на всех картинах Гойи[43], изображающих ведьм, они обнажены (типичный пример – «Две ведьмы на метле»). Особенно интересна иллюстрация к трактату «Картины непостоянства злобных ангелов и демонов» Пьера де Ланкра[44] (1613 г.), на которой изображено большое собрание ведьм с кругом обнаженных танцоров в одной части и обнаженной матерью, которая представляет свое такое же обнаженное дитя Рогатому Богу – в другой части.
Поэтому можно предположить, что строгих правил не существовало. В наши дни некоторые ковены раздеваются только во время магической работы, но в остальное время носят свободные одежды. Другие ковены обнажены во время всех обрядов.
«Ведьмовство в древности и в современности»Рэймонд БаклендHC Publications, N. Y., 1970

В XV веке у женщин был популярен головной убор в виде высокого конического колпака, иногда с полями, но чаще без них. К началу XVI века они вышли из моды при дворе и в больших городах. Со временем эта мода и сами головные уборы распространилась в деревни и на фермы. В ходе гонений новая религия стремилась показать, что старая религия устарела. Поэтому ведьмы в те времена изображались в вышедших из моды головных уборах – словно они устарели и вышли из моды.
«Ведьмовство изнутри»Рэймонд БаклендLlewellyn, Mn. 1971

Какие из них будете использовать вы – никакие, некоторые, все – зависит от того, каким путем решите следовать. Если вы следуете одной из устоявшихся традиций, это определено за вас. Если начинаете самостоятельно, может потребоваться время (недели, месяцы, возможно, даже годы), чтобы выяснить, что на самом деле нужно, а что нет.

Если вам нужен жезл или палочка, есть несколько вариантов. Некоторые говорят, что палочка должна быть сделана из рябины, другие называют ясень, или иву, или орех… Выбирайте на свой вкус. Проблема в том, что к ведьмовству примешалось много церемониальной магии[45] (не только в отношении жезла, но и других инструментов и прочих аспектов Ремесла). Например, некоторые клянутся, что «палочка должна быть длиной ровно 21 дюйм (53 см), срезана с девственного орехового дерева (то есть такого, которое ни разу не плодоносило) в час Меркурия и в день Меркурия (в среду) и т. д., и т. п.». Другие просто покупают деревянный штырь в ближайшем строительном магазине и красят его в золотой цвет! То, что обе палочки способны работать одинаково хорошо, доказывает, что настоящая магия исходит не из инструмента, а от мага – вернее, в данном случае от ведьмы. Значит, палочка – это просто продолжение того, кто с ней работает. Поэтому делайте свою палочку так, как вам кажется правильным. Если считаете, что на ней нужно написать мистические знаки и символы, сделайте это. Не беспокойтесь о том, что могут сказать об этом другие. Как я говорил в предисловии, единственно правильного пути не существует. Если путь вам подходит, он правильный. В качестве рекомендации (и только): длина палочки в 21 дюйм вполне подходит. Другая рекомендация – выбирать длину, равную расстоянию от локтя до кончиков пальцев. Какое бы дерево вы ни выбрали, слегка заострите палочку от основания к кончику. При желании ее можно отделать гравировкой или даже выжиганием по дереву. Покрасьте ее, протравите или оставьте в исходном состоянии. Красиво смотрятся декоративные кольца из серебра или меди. В некоторых традициях (например, Фростов) в палочке просверливают продольное отверстие и вставляют металлический штырь.

Все, что я сказал про палочку, в равной мере относится к посоху. Посох может быть по сути большим жезлом и используется в таких традициях, как шотландская (Пикта-Вита). Я видел превосходные посохи, украшенные кожей, перьями, драгоценными камнями, резьбой и гравировкой. Все подходили своим владельцам. Хорошая длина посоха равна росту владельца. Твердые сорта дерева предпочтительнее мягких, дерево должно быть хорошо высушено и быть как можно более прямым.

Некоторые используют колокольчик, и даже я включил его в ритуалы, приведенные в этой книге. Столетиями считалось, что он обладает определенными магическими свойствами. В своей книге «Цвет волшебства» (Color Magick) я пишу о вибрациях звука. Чистый высокий звук маленького колокольчика, применяющийся в ритуалах, может вызывать вибрации, которые многое добавляют к накопленной силе, а также создают гармонию среди присутствующих. Выберите маленький ручной колокольчик с приятным звучанием. У некоторых колокольчиков – особенно дешевых – встречается резкое звучание; избегайте их. Если вам хочется нанести на него гравировку, сделайте это. Или же, если у него есть деревянная рукоять, отделайте ее.

Резец – это простой гравировальный инструмент, который применяется для того, чтобы ритуально наносить имена или знаки (символы) на магические инструменты. Некоторые традиции (например, гарднерианская) используют для этого нож с белой рукоятью, как в церемониальной магии. Лично я не вижу необходимости считать этот инструмент ритуальным инструментом Ремесла, как не считаю им напильник или ножовку. Однако если вы хотите включить его в свой набор, разумеется, включайте. Резец – это просто гравировальный инструмент с рукоятью, и его можно сделать, вставив заостренный гвоздь или что-то подобное в деревянную рукоять, аналогично тому, как вы приделали рукоять из двух кусков дерева к лезвию атама.

В некоторых традициях (например, александрианской) разноцветные веревки используются, чтобы обозначить степень носителя. Но более важное применение веревки – в магической работе. Поэтому я оставлю подробности об этом предмете до дальнейших уроков, в которых обсуждаю магию, и в частности магию веревки.

Одежда

Многие ковены – и подавляющее большинство ведьм-одиночек – работают обнаженными, что в Ремесле называется небесными одеждами – вы «одеты только в небо». Конечно, это считается предпочтительной и рекомендуемой практикой. Но бывают случаи, когда, например из-за температуры, желательно оставаться в одежде. Может быть, вы даже просто предпочитаете носить одежду большую часть времени, и это нормально.

Мантии могут быть настолько простыми или сложными, насколько нравится. Здесь я привожу инструкции для изготовления простой мантии. Люди, более знакомые с иглой и ниткой, чем я, могут дополнять ее какими угодно деталями.

Подойдет любая ткань по вашему выбору – полиэстер (если деваться некуда!), шелк, хлопок или шерсть. Однако учитывайте ее плотность: не будет ли она слишком тяжелой и теплой или слишком легкой и прохладной? Также учитывайте, насколько легко она мнется. Не будет ли она слишком растягиваться? Можно ли ее стирать? Не будет ли она колоться? Поскольку ведьмы ничего не носят под мантией, последнее важно!

Измерьте себя: от запястья до запястья с вытянутыми руками (рис. 3.6, мерка А), затем от основания шеи до пола (мерка B). Нужно купить отрез ткани с шириной, равной мерке А, и длиной, равной мерке B, умноженной на два. Сложите ткань пополам, как на рис. 3.6. Если у нее есть лицо и изнанка, сложите изнанкой наружу. Теперь вырежьте куски по бокам, как показано на рисунке. У вас останется то, что показано на рис. 3.7: фигура приблизительно Т-образной формы.

Точные размеры вырезов зависят от вас. Оставьте достаточно для широкого рукава в точке X, но не вырезайте слишком много, чтобы мантия не оказалась слишком узкой подмышкой, в точке Y. В точке Z сделайте прорезь для головы, как показано на рисунке. Сшейте, где указано: по нижнему краю рукавов и по бокам. Все, что остается – вывернуть мантию обратно налицо, примерить и подрубить на удобную длину (например, на 2–3 см от пола). Если хотите добавить капюшон, останется достаточно материала, отрезанного от боков. Капюшон может быть и острым, и круглым.

В качестве завершающей детали добавьте веревку на пояс. Некоторые носят магические веревки, но я считаю, что она – для магической работы, а не для поддержки мантии. (Во времена гонений, когда магические инструменты приходилось прятать, все было иначе. Сейчас это не нужно.)

Тщательно выбирайте цвет мантии. Раньше большинство ведьм носили белые, но я рад видеть на фестивалях все больше и больше цвета. В саксонском ведьмовстве жрец или жрица носят белый, фиолетовый или темно-зеленый, а остальные – зеленый, коричневый, желтый и синий, хотя это не строгое правило. Конечно, сочетания цветов выглядят привлекательно, как и один основной цвет, отделанный серебром или золотом, или вторым цветом. Некоторые ведьмы носят черное; хоть я и признаю, что это очень могущественный цвет (на самом деле – его отсутствие), но считаю, что он способствует путанице между ведьмовством и сатанизмом, и хотя бы по этой причине его следует избегать. Мы принадлежим к природной религии, так давайте брать природные цвета. Яркие и сдержанные цвета земли (в природе на самом деле очень мало черного). Но повторюсь, выбирать черное – ваше право.

Украшения

В некоторых традициях определенные украшения используются как символы положения. Например, в гарднерианском ведьмовстве женщины всех степеней носят ожерелье (символ круга возрождения), Верховная жрица третьей степени – широкий серебряный браслет с определенными надписями, а Королева – корону с полумесяцем из серебра и зеленую подвязку[46] с серебряной пряжкой. В других традициях – другие правила.

В целом многие ведьмы, особенно женщины, носят на голове обручи.

Очень популярны ожерелья и кулоны, в том числе сделанные из желудей, бобов, деревянных бусин и тому подобного. Также популярны кольца, часто с надписями или изображениями богов. Конечно, среди ведьм есть очень талантливые ювелиры, которые создают исключительно красивые вещи, заслуживающие демонстрации.

Но некоторые считают, что украшениям не место в круге, и полагают, что они мешают накоплению силы, хотя за почти четверть века практики я ни разу не встречался с подтверждением этого. Однако я уважаю тех, кто так считает. Если люди искренне верят, что украшения ограничивают, они будут ограничивать. Так что решайте сами, поощрять ли использование украшений; ограничивать ли их использование; применять ли для обозначения положения; запрещать ли их полностью.

Рогатый шлем

И жрец, и жрица могут носить на лбу обруч из меди или серебра с полумесяцем, Солнцем и тому подобным. Жрец может надевать рогатый шлем во время определенных ритуалов, где он воплощает Бога, а жрица может надевать корону Богини в отдельных ритуалах, воплощая Богиню. Их нетрудно изготовить. Существует два-три доступных способа изготовить рогатый шлем. (Возможно, даже получится его купить, если хорошо поискать. В наши дни делают копии шлемов викинга.) Один из способов – взять миску из нержавеющей стали или меди, подходящую по размеру для головы. Вероятно, понадобится немного сжать ее с боков, чтобы получить форму скорее овала, чем круга. Все рукояти, крюки и кольца для подвеса нужно убрать. Возьмите два коровьих рога, вставьте в их отверстия деревянные бруски и приклейте (см. рис. 3.8). Потом просверлите в миске два отверстия, по одному с каждой стороны, и вставьте изнутри шурупы, вкрутив их в деревянные бруски в рогах. Между рогом, бруском и миской добавьте эпоксидного клея, чтобы скрепить их. Нижнюю часть рогов, там, где они соединяются с миской, можно обмотать кожей, чтобы скрыть соединение.

Еще один вариант – сделать кожаную шапку и прикрепить к ней рога. Простые выкройки шапок можно купить в магазинах. В большинстве из них нужно вырезать детали и сшить вместе. Рога можно прикрепить так, как описано выше, но изнутри нужно добавить большую квадратную или круглую шайбу, на которой затягиваются шурупы.

Третий вариант – сделать открытый обруч на голову из меди (или другого металла) и прикрепить рога к нему. Во всех вышеописанных вариантах коровьи рога можно заменить оленьими. Однако на оленьих рогах в основании придется просверлить отверстие, чтобы вставить шуруп.

Надписи

Я уже упоминал о гравировке и травлении рабочих инструментов и о нанесении на них вашего имени в Ремесле (подробнее об имени и о том, как его выбирать, скажу позже). Существует ряд разных магических алфавитов, которые можно для этого использовать.[47] Наиболее популярны разнообразные рунические алфавиты и фиванская форма письменности, встречающаяся в церемониальной магии. Давайте сначала рассмотрим руны.

Слово «руна» на древнеанглийском и родственных ему языках значит «тайна» или «секрет». Несомненно, оно несет много коннотаций, и это оправданно. Руны никогда не были сугубо функциональным алфавитом. Со времени их самого раннего применения в германских языках они служили для прорицания и ритуальных целей. В Сикс-Викке используется рунический алфавит, приведенный ниже.

Скадывается впечатление, что у рун больше вариаций, чем у любого другого алфавита. Принятый и у ведьм, и у магов, рунический алфавит служит очень популярной формой оккультной письменности. Существует три основных типа рун: германские, скандинавские и англосаксонские. У каждого из них, в свою очередь, есть множество ветвей/вариаций.
Рассмотрим для начала германские рунические алфавиты: в них обычно используется 24 разные руны, хотя в некоторых регионах можно найти вариации. Распространенное название германских рун – футарк, по первым шести буквам. В скандинавском алфавите используется 16 рун, тоже с (неисчислимыми) вариациями.
В англосаксонских алфавитах встречается разное количество рун: от 28 до 31. Более того, в IX столетии в Нортумберленде попадались 33 руны. Англосаксонские руны называются футорк, тоже по первым шести буквам.
«Древо: полная книга саксонского ведьмовства»Рэймонд БаклендSamuel Weiser, N. Y., 1974

Стоит отметить, что любой знак алфавита можно написать зеркально (иногда это называется зеркальным письмом). Если в слове встречаются удвоенные буквы (например: merry; boss), то одна из двойных букв переворачивается и заменяется зеркальным отражением:

MERRY =

BOSS =

Благодаря тому, что звуки, обозначаемые в английском языке двумя буквами – например, th и ng – в алфавите Сикс-Викки обозначаются одной руной, записать слово из пяти букв – thing – можно всего тремя символами:

Примеры имен, записанных рунами:

DIANA =

MERLIN =

NAUDIA =

ISSBIA =