Живи без боли. Как избавиться от острой и хронической боли с помощью техники таппинга Ортнер Ник
Ключица: Как они могли так отнестись ко мне…
Подмышка: Как они могли забрать у меня надежду…
Макушка: Я им не позволю!
Прислушайтесь к себе. Как вы чувствуете себя в эмоциональном плане? Изменилась ли как-то ваша физическая боль? Продолжайте простукивать «негатив», пока эмоция не ослабнет до пяти баллов и меньше, а потом переходите к «позитивным» раундам. Помните, что эти «инструкции» – только пособие, руководство к действию; придумывайте свои фразы, говорите то, что кажется правильным вам самим и т. д.
Бровь: Я выбираю вернуть себе свою силу.
Внешний уголок глаза: Я выбираю надежду.
Под глазом: Я выбираю уверенность.
Под носом: Я выбираю отпустить часть этого гнева…
Подбородок: Моему телу этот гнев не нужен.
Ключица: Я выбираю помочь своему телу стать сильным.
Подмышка: Чем больше я помогаю своему телу успокоиться…
Макушка: Тем больше я возвращаю себе свою силу.
Когда будете готовы, перестаньте постукивать и прислушайтесь к себе. Оцените силу своих эмоций и отдельно – своей боли по шкале от нуля до десяти. Продолжайте простукивать эмоции, связанные с вашим диагнозом, пока они не ослабнут до трех и меньше. После этого дайте отдельную оценку своей боли и, если в ней что-то изменилось, пока вы простукивали свои эмоции, запишите это.
Выявляем убеждения о том, на что мы способны
Теперь, когда вы простучали эмоции, связанные с вашим диагнозом и болью, нужно углубиться еще на один уровень: посмотреть, какие убеждения сформировались под влиянием тех переживаний. Такие убеждения, как «Я никогда не вылечусь», «Теперь придется нелегко» или «Мне не хватит сил, чтобы пройти через это», могут привести к невозможности вылечиться.
– Это все равно что сходиться вновь после тяжелого расставания, да? – пошутил я, пока мы с Сарой обсуждали ее недоверие к ее бедру. – Ты как будто говоришь своему бедру: «Пока я тебе еще не доверяю, но уже не так на тебя злюсь».
Она рассмеялась и кивнула. Я спросил ее, откуда, как ей кажется, взялось это недоверие.
– Всякий раз, как я напрягаю мышцы бедра, – пояснила она, – особенно когда еду верхом, оно сразу же или почти сразу начинает болеть. А если моя лошадь останавливается, чтобы поглядеть на что-то, или спотыкается и встряхивает меня, мне кажется, что я сейчас сложусь пополам от боли.
Услышав это, я понял, что Сара очень долго об этом думала. Из-за своего «дурацкого бедра» она пришла к убеждению, что езда верхом – или любое напряжение мышц бедра – означает боль. Это убеждение сформировалось после того, как она упала с лошади, и окончательно укоренилось, когда у нее нашли серьезный артрит и сказали, что ей придется заменить тазобедренный сустав. Когда она услышала это, то поняла, что от ее «дурацкого бедра» никакого толку – а значит, о езде верхом не может быть и речи.
Когда мы говорим об убеждениях, важно помнить, что ваш организм, и в том числе ваше миндалевидное тело, прежде всего заботится о вашей безопасности. Если вы убеждены, что из-за болезни определенные действия будут причинять вам боль, ваш организм может попытаться защитить вас, провоцируя боль при совершении этих действий. Вам кажется, что организм предает вас, заставляя вас испытывать боль, а он всего лишь пытается уберечь вас от опасности.
Когда мы начали простукивать недоверие Сары к ее бедру, то не смогли удержаться от смеха: то, что мы говорили, так напоминало семейную ссору!
– Делай то, что я тебе говорю, – начала она.
– Хорошее начало отношений, – пошутил я. Сквозь смех она продолжала:
– Я тут главная. Я говорю тебе, что делать, и ты делаешь это с радостью, без всяких жалоб… Ну, это уже диктатура какая-то.
Теперь аудитория смеялась вместе с нами.
– Я хочу делать то, что мне хочется, и не испытывать никакой боли до, во время или после этого, – сказала Сара.
– Ладно, – сказал я, – твою позицию мы поняли. Теперь дадим шанс высказаться твоему бедру.
Если вы решили, что я совсем спятил, попросив ее бедро «высказаться», то отмечу, что такие упражнения бывают очень полезны. Нас учат разделять себя и свой организм, говорят, что незнакомый врач лучше понимает, что происходит в нашем организме, чем мы сами. Временами это может быть правдой, но не всегда. Поскольку западная культура смотрит на человеческий организм как на чисто физическую конструкцию из клеток, нервов, мышц и костей, никак не связанную с мыслями и эмоциями, мы оказываемся подсознательно запрограммированы на то, чтобы игнорировать сигналы нашего организма или не доверять им. Из-за этого мы подсознательно подавляем его нужды и желания, чтобы соответствовать культурным нормам и ожиданиям. Но когда во время таппинга мы прислушиваемся к больной части нашего тела, у нас появляется возможность переломить эту культурную запрограммированность и услышать то, что организм пытается нам сказать.
– Так что хочет сказать твое бедро? – спросил я Сару.
– Оно хочет сказать: «Да, мэм», – ответила она, и аудитория снова взорвалась смехом.
– Я знаю, что ты хочешь, чтобы оно так сказало, но давай дадим ему шанс сказать то, что оно хочет, – предложил я.
Она засмеялась, сделала глубокий вдох и вновь принялась постукивать.
– Я делаю все, что могу… иногда мне просто нужна передышка… нам многое пришлось пережить за эти годы… пришлось кое-что изменить… это привело к хорошим результатам… мы выросли… мы поняли… что ничего невозможного нет.
Мы продолжали постукивать, и я спросил ее, что она чувствует теперь.
– Я примирилась со своим бедром; оно мне не враг. Я не могу приказать ему вылечиться. Мы должны сделать это вместе.
Я посмотрел в зал.
– Эти отношения лучше, чем те, с которых она начинала?
Все засмеялись.
Мне не терпелось проверить, чего мы добились, и я спросил Сару, что изменилось в ее боли. В процессе таппинга очень важно постоянно следить за изменениями в себе, проверять, чувствуете ли вы по-прежнему тот гнев, печаль, безнадежность или любую другую эмоцию, что была у вас до начала таппинга, и проверять, сказалось ли это как-то на вашей боли.
– Мне лучше, – сказала Сара. – Двигать бедром все еще больно, но уже не так сильно, и теперь там нет никакого спускового крючка. Нет никакой истории за этой болью. Раньше, когда я о ней думала, там была история, из-за которой я сразу заводилась. Теперь это просто боль.
К концу нашего с Сарой сеанса история о том, как ей ставили диагноз, потеряла над ней свою власть. Она смогла думать о своем враче, о своем бедре и организме, не терзаясь гневом, недоверием или другими негативными эмоциями – значительный прогресс! Теперь, избавившись от всех этих негативных эмоций, она может продолжать простукивать убеждение, что езда верхом причиняет ей боль. Обнаружит ли она при этом другие убеждения, которые также надо будет простучать, или избавится от боли, освободившись от этого единственного убеждения – в любом случае, выплеснув всю накопившуюся энергию на нашем сеансе, она поддержала свой организм на пути к восстановлению и избавлению от боли.
Спросите себя: кажется ли вам, что боль никогда не уйдет из-за вашего диагноза? Простучите этот вопрос как следует: такие убеждения крепко укореняются, и порой, чтобы освободиться от них, требуется время.
Итак, мы видели, как эмоции и убеждения, связанные с диагнозом, могут вносить свой вклад в хроническую боль и как мы можем освободиться от них. Однако мы еще не видели, как освобождение от ограничивающих убеждений открывает новые возможности в жизни.
Новые убеждения, новые возможности
Патриция пришла в себя в отделении экстренной помощи, понятия не имея, как она туда попала. Врачи, окружавшие ее, немедленно сообщили ей, что она сломала спину и не может ходить. Ей нужна была срочная операция, чтобы спасти кишечник, ноги и мочевой пузырь. Она вспоминала: «От боли я не могла дышать».
Патриция серьезно пострадала в лодочной катастрофе на первом свидании: ее молодой человек вел лодку слишком быстро, и Патриция, упав под неудачным углом, разбила себе позвонок L1, один из пяти больших поясничных позвонков. Через несколько часов хирурги собрали ее поясницу: теперь в ней было четыре титановых стержня и восемь комплектов винтов и болтов, которые должны были защитить позвоночник от возможных повреждений в будущем. Хотя операция прошла успешно, Патриция была опустошена, когда врачи сказали ей, что боль, скорее всего, никогда не пройдет и она не сможет вернуться к физически активной жизни, которую так любила.
Мрачный прогноз уничтожил надежды Патриции на будущее и ее восприятие себя как независимой, активной и веселой личности. В продолжение нескольких месяцев после операции она постоянно чувствовала мертвый груз в своей пояснице, как будто к ней был привешен кирпич. Ее терзала жуткая боль, и целыми днями она думала только о том, что может и чего не может сделать из-за своей травмы. Днем она пила обезболивающее, а почти каждую ночь – снотворное.
Пытаясь принять эту новую реальность, Патриция записалась на четырехдневный семинар, который я проводил в 2007 году и который позднее превратился в фильм «Таппинг – средство от боли». На этом семинаре она как в группе, так и индивидуально работала с тренерами по таппингу – например, с моим другом Риком Уилксом – над различными слоями своей боли, в том числе приучала свой мозг к тому, чтобы воспринимать стержни, винты и болты в пояснице как «новую норму». Мозг очень хорошо умеет отторгать объекты в теле, которые не признает, поэтому важно было сформировать новое убеждение в том, что хирургически восстановленная поясница Патриции – это здоровая часть ее тела, а не постоянное напоминание о травме и боли.
К концу семинара боль у Патриции заметно ослабла, а вскоре прошла совершенно. Что еще важнее – Патриция перестала постоянно думать о своей пояснице и уже не чувствовала той тяжести, что сопровождала ее последние месяцы. С помощью таппинга она сформировала новые убеждения о себе, своей спине и своей травме и перестала воспринимать себя как травмированного человека. Для нее открылись совершенно новые возможности.
Через шесть месяцев после семинара Патриция по-прежнему регулярно занималась таппингом, чтобы прорабатывать эмоции и изменять другие убеждения. Кроме того, она ходила в походы, занималась йогой, путешествовала и т. д. Спина у нее больше не болела, и ей уже не нужны были болеутоляющие и снотворные. Она сказала, что теперь почти не думает ни о своей спине, ни о травме. В одном из путешествий друг Патриции несколько раз предлагал понести ее вещи: она никак не могла понять почему, пока наконец не сообразила, что это из-за травмы. «Я практически не вспоминаю о моей пояснице, – сказала она. – Как будто ничего и не было».
Со стержнями, винтами и болтами в спине, при том, что доктора не надеялись, что она вернется к активной жизни, Патриция сумела с помощью таппинга создать совершенно новый набор убеждений и обратить эти позитивные убеждения в новые жизненные возможности. Она постоянно занималась таппингом даже после того, как боль и дискомфорт прошли, и ее жизнь значительно изменилась: по ее словам, она стала более доброжелательной и спокойной. К тому же, помогая своему телу расслабляться, она постоянно поддерживает его восстановительные способности и не дает дискомфорту и боли вернуться. Недавно я связался с Патрицией, чтобы узнать, как она себя чувствует: семь лет спустя после семинара она не испытывает никакой боли. Поразительная перемена!
История Патриции – это прекрасный пример того, как таппинг способен изменить жизнь изнутри и снаружи, вне зависимости от того, насколько серьезен диагноз.
Теперь, когда мы увидели, что может дать простукивание ограничивающих убеждений, связанных с диагнозом, давайте посмотрим, какие ограничивающие убеждения принес вам ваш диагноз.
Ограничивающие убеждения, связанные с диагнозом
Как мы видели в случае с Патрицией, диагноз нередко становится неотъемлемой частью нашей личности и наших способностей. В таком состоянии легко формируются мешающие убеждения, которые не дают вам двигаться дальше. Для начала давайте посмотрим на ограничивающие убеждения, связанные с диагнозом, которые часто встречаются у моих клиентов:
• Мое заболевание очень серьезно. Вряд ли таппинг тут поможет.
• Доктор сказал мне, что, возможно, боль никогда не пройдет.
• Каждый раз, как я делаю физические упражнения или совершаю такое-то и такое-то движение, мне больно. Доктор сказал не делать ничего, что причиняет боль.
• Мой доктор сказал, что я не могу <вставьте нужное действие/занятие> из-за моего заболевания. Тут уж ничего не поделаешь.
• Доктор сказал, что со временем будет только хуже.
• Я видел/-а рентгеновские/МРТ-снимки. В общем, у меня беда с <коленом/спиной/бедром и т. п.>
• Это физическое заболевание, мои эмоции тут ни при чем!
• У меня дегенеративное заболевание, поэтому мне остается только справляться с болью и дискомфортом по мере того, как мое тело медленно деградирует.
• У меня нет выбора: доктор сказал, что это не лечится.
Список можно продолжать еще долго, но суть вы поняли.
Когда мы говорим об убеждениях, связанных с диагнозом, нужно рассмотреть и другую сторону: что вы сами думаете о том, чтобы вылечиться и избавиться от боли. Например, человек, который полагает, что при его заболевании таппинг не поможет, скорее всего, в глубине души уверен, что его хроническая боль никогда не пройдет. Точно так же человек, считающий, что его состояние ухудшается с каждым днем, вероятно, думает, что исцеление и полное избавление от боли – цели недостижимые.
Чтобы лучше понять, что представляют собой ограничивающие убеждения насчет исцеления и избавления от боли, вот несколько таких убеждений, часто встречающихся у моих клиентов:
• Вряд ли я когда-нибудь избавлюсь от боли: так сказал доктор.
• Иногда боль отступает на пару часов, но потом всегда возвращается. У меня дегенеративное заболевание, так что тут ничего не поделаешь.
• Я должен стать идеальным, чтобы избавиться от боли и вылечиться.
• Я должен полностью освободиться от стресса, чтобы избавиться от боли и вылечиться.
Такие убеждения обычно залегают глубоко в нашем мозгу – это неосознанные мысли или вещи, которые можно сказать вслух. Мы уже видели, что эти убеждения часто кажутся нам правдой, основополагающими допущениями: они определяют, как мы думаем, что представляется нам разумным, а что – возможным и невозможным.
Чтобы выявить ограничивающие убеждения, связанные с диагнозом, нам понадобится блокнот и несколько раундов таппинга. Позже мы подробнее займемся другими убеждениями, которые могут быть у вас насчет вашей боли или вашего организма, а пока сконцентрируемся только на тех, что имеют отношение к вашему диагнозу.
Исследуем убеждения, связанные с диагнозом
Для начала возьмите свой блокнот, а также карандаш или ручку. Когда будете готовы, сделайте глубокий вдох и начинайте постукивать по точкам, спрашивая себя: «Что насчет моей боли и моего организма кажется мне правдой из-за моего диагноза? Что я могу, а чего не могу из-за моего диагноза?»
Задайте себе эти вопросы несколько раз в процессе таппинга и запишите все ответы в блокнот. Когда закончите, перечитайте получившийся список. Теперь начнем простукивать эти убеждения – сначала все вместе:
Точка карате: Несмотря на то что у меня есть все эти убеждения насчет моего диагноза, я искренне и всецело принимаю себя и открыт/-а для нового взгляда на ситуацию.
Точка карате: Несмотря на то что все знают, что означает эта боль и это заболевание – почему у меня что-то должно быть по-другому? – сейчас я все равно принимаю себя и открыт/-а для нового взгляда на ситуацию.
Точка карате: Несмотря на то что вылечить мою боль/мое заболевание способно только чудо, а я знаю, что чудес не бывает, я выбираю принятие себя и открыт/-а для нового взгляда на ситуацию.
Бровь: Я не верю, что избавлюсь от боли.
Внешний уголок глаза: Они не думают, что это возможно.
Под глазом: Может, мне и станет немного легче…
Под носом: Но я знаю, что боль вернется.
Подбородок: Вот мое убеждение…
Ключица: Я не смогу избавиться от боли.
Подмышка: Мне пришлось бы многое изменить в своей жизни…
Макушка: Но вряд ли бы это имело значение.
Бровь: Вряд ли я стану этим заниматься.
Внешний уголок глаза: Ведь избавиться от боли невозможно.
Под глазом: Я хочу верить, что это возможно…
Под носом: Хотя я этого еще не достиг/-ла.
Подбородок: Я хочу верить, что это реально…
Ключица: Но не хочу разочаровываться.
Подмышка: Я не хочу подводить других.
Макушка: Быть скептиком безопаснее.
Прислушайтесь к себе. Как вы чувствуете себя в эмоциональном плане? Изменилась ли как-то ваша физическая боль? Продолжайте простукивать «негатив», пока сила эмоций не ослабнет до пяти баллов и меньше, а потом переходите к «позитивным» раундам. Как обычно, говорите то, что кажется правильным вам самим.
Бровь: Что, если избавиться от боли возможно…
Внешний уголок глаза: Что, если я могу изменить это убеждение…
Под глазом: Я бы рад/-а поверить, что это возможно…
Под носом: А если это возможно…
Подбородок: Я хочу стать открытым/-ой для того, что это возможно.
Ключица: Я готов/-а к новым возможностям.
Подмышка: Я выбираю принятие того, что новые возможности существуют.
Макушка: Я открыт/-а для новых возможностей насчет моей боли.
Теперь выберите одно убеждение, которое кажется вам особенно правдивым. Убеждения могут очень глубоко укореняться в нашем образе мыслей, поэтому лучше сосредоточиваться на одном за раз. Выбрав убеждение, которое собираетесь простукивать, спросите себя, насколько правдивым оно вам кажется по шкале от нуля до десяти, и отметьте, насколько сильна ваша боль, когда вы о нем думаете. Потом приступайте к таппингу со следующей установкой: «Несмотря на то что я убежден/-а, что <ваше убеждение>, я искренне и всецело принимаю и люблю себя».
Продолжайте постукивать по точкам, пока не почувствуете перемену или не обнаружите новый слой. Когда закончите, не забудьте проверить, насколько правдивым теперь кажется убеждение, с которого вы начинали, и изменилось ли что-то в вашей боли. Любые перемены записывайте в блокнот.
Изменять убеждения тяжелее всего, потому что они – основа эмоций, которые мы испытываем, и нашего образа мыслей, поэтому не огорчайтесь, если позднее обнаружите, что какое-то убеждение все еще с вами. Освобождение от ограничивающих убеждений требует времени, и вполне возможно, что вам не нужно освобождаться от них от всех, чтобы добиться желанного избавления от боли. Кроме того, не забывайте останавливаться и отмечать любую перемену в вашей боли, эмоциях или убеждениях, а также в настроении и общем самочувствии.
Итак, мы исследовали два конкретных события вашей истории – что происходило в вашей жизни, когда у вас начались боли, и как вам ставили диагноз. Далее мы займемся более общей картиной: посмотрим, какой вклад эмоции, которые вы испытываете, могли внести в вашу боль и как их можно выплеснуть безвредно и надолго.
Постукивая по точкам, воображайте себе, визуализируйте и ощущайте эти аспекты вашего «будущего я»:
• Что вы думаете о возможностях?
• Что такое надежда?
• Что такое решимость?
Глава 6
Выражаем эмоции и освобождаемся от них
Аня села за компьютер, надеясь поработать, несмотря на боль в пояснице. Проверяя почту, она увидела письмо от меня, открыла его и щелкнула по ссылке в нем, чтобы посмотреть видеозапись моего интервью с Уэйном Дайером[4]. В этом интервью мы с Уэйном говорили о том, как важно выплеснуть гнев, чтобы научиться прощать. Пока Аня смотрела видео, ее захлестнул гнев на мужа из-за развода. Она тут же принялась постукивать, следуя указаниям в видео, позволяя себе прочувствовать всю силу своего гнева. К концу записи Аня почувствовала себя спокойнее – и, к ее удивлению, боль в пояснице прошла!
В восторге от результата она написала мне письмо, в котором благодарила за то, что я поделился с ней ссылкой. Она писала, что не удивлена тем, что боль в пояснице имела отношение к ее гневу по поводу развода. Однако до этого импровизированного сеанса таппинга она думала, что боль связана с травмой, а не с эмоциями.
Я нередко слышу такие слова. В какой-то степени мы понимаем, как сильны наши эмоции и как тесно они связаны с состоянием нашего физического тела. Именно это мы подразумеваем, когда говорим: «Мне больно это слышать», «Меня от тебя тошнит» или «У меня сердце болит». Но когда мы страдаем от неослабной боли, мы не останавливаемся и не спрашиваем себя: может быть, всему виной наши эмоции? Вместо этого мы переносим все внимание на анатомическое устройство нашего тела как первопричину боли.
Большинство людей осознает, что эмоции, связанные с болью, способны продлевать ее, но куда сложнее признать власть эмоций, которые не имеют прямого отношения к боли, травме или диагнозу. Но, как вы уже, наверное, поняли, наши эмоции и наше анатомическое устройство – это неразделимые части одной и той же хитрой системы. Не проработав и не выплеснув эмоции, засевшие глубоко в организме, мы не сможем вылечить хроническую боль.
Чтобы понять, почему это так, давайте отойдем на шаг назад и посмотрим, как примитивные части нашего мозга обрабатывают различные эмоции, в чем мы убеждены насчет эмоций и как эти убеждения могут сказаться на нашем организме.
Наши эмоции и наше анатомическое устройство – это неразделимые части одной и той же хитрой системы. Не проработав и не выплеснув эмоции, засевшие глубоко в организме, мы не сможем вылечить хроническую боль.
Выявляем глубоко залегающие эмоции
Когда в самом начале я спрашиваю клиентов, какие эмоции они испытывают, они часто отвечают, что «отчаялись», «напряжены» или «перегружены». По мере того, как мы углубляемся в их истории, многие удивляются, когда обнаруживают подавленные эмоции, которые они неосознанно заталкивали подальше: ярость, гнев, страх, печаль. Прочувствовав и выплеснув эти глубоко залегающие эмоции с помощью таппинга, они нередко обретали желанное избавление от боли.
Почему же нам так сложно наладить контакт с глубоко залегающими эмоциями, которые усугубляют хроническую боль?
Мы уже знаем, что наш мозг склонен к негативу и запрограммирован так, чтобы охотнее ощущать страх. Это желание бессознательного защитить нас и мешает нам пробиться к глубоко залегающим эмоциям.
Например, примитивная, бессознательная часть нашего мозга, куда входит и миндалевидное тело, реагирует на такую эмоцию, как одиночество, точно так же, как вы сознательно отреагировали бы на звук шагов в темном переулке. Она видит одиночество не как эмоцию, которую способна обработать и выплеснуть без всякого вреда для себя, а как непосредственную угрозу, внушающую страх. В результате она пытается защитить вас от одиночества, не давая вашему рассудку вступить с ним в контакт, точно так же, как вы убежали бы из темного переулка при звуке шагов, спасаясь от неизвестного преследователя.
Кроме того, мне кажется, что с точки зрения культуры мы получаем столько противоречивых данных об эмоциях, что не можем научиться с ними справляться. В детстве нам говорят, что злиться нехорошо; нас наказывают, если мы устраиваем сцены или выражаем разочарование, поэтому мы учимся проглатывать эти эмоции. Вместо того чтобы выражать гнев нормальным, здоровым образом, защищая свою позицию и проговаривая, что мы чувствуем, мы либо подавляем его, либо взрываемся. Оба этих пути часто ведут к негативным последствиям – эмоциональным страданиям и ненужным разладам в жизни и отношениях. С малых лет слишком сильные переживания начинают казаться нам «опасными», а такие эмоции, как гнев, печаль, чувство вины и стыд – «плохими».
Путаница продолжается, даже когда мы вырастаем. Мы узнаем о законе притяжения, о позитивном мышлении – это важные вещи, но мы толкуем их неправильно: нам кажется, что мы тогда вообще не должны испытывать негативных эмоций – и мы заталкиваем их еще глубже! Стало быть, вопрос вот в чем: если мы не можем не испытывать негативных эмоций, что нам с ними делать?
Выражаем «плохие» эмоции
Наука доказала, что для организма «плохих» эмоций не бывает: единственные эмоции, которые способны нанести вред нашему организму – это те, которые мы подавляем. Я повторю это еще раз, поскольку это очень важно: все эмоции, которые мы испытываем, совершенно здоровы и нормальны, включая гнев, печаль, ярость, страх и т. п., если мы даем себе их прочувствовать, а затем отпускаем. Единственные эмоции, которые наш организм воспринимает как угрозу – это те, что остаются невыраженными.
Когда мы стараемся избавиться от хронической боли, одна из самых важных перемен, какие мы можем осуществить, – это позволить себе чувствовать и выражать больше эмоций в процессе таппинга. Для этого нам сперва нужно переучить мозг, чтобы он понял: выражать эмоции, особенно негативные, не страшно. С помощью таппинга мы можем объяснить бессознательной части мозга, что, если мы «дадим себе волю», это не причинит нам никакого вреда.
Не боимся выражать эмоции
Шла первая сессия первого дня моего семинара по избавлению от боли, и на сцену из зала поднялись трое добровольцев. Когда они уселись, я попросил их поделиться своими историями. Первым заговорил Томас.
– В 2003 году мне поставили диагноз «ревматоидный артрит». От него можно стать инвалидом, и мне назначили лекарства, чтобы уменьшить повреждения суставов, но это… бесполезно. Мне назначили несколько лекарств, мне продолжают их выписывать, но они не очень-то помогают от боли, – он поморщился. – Этими таблетками можно наесться, – добавил он и улыбнулся.
У Томаса болели грудь, плечи, бедра, колени, запястья и ступни, но сильнее всего – запястья: он оценил их в восемь баллов из десяти.
Когда мы стараемся избавиться от хронической боли, одна из самых важных перемен, какие мы можем осуществить, – это позволить себе чувствовать и выражать больше эмоций в процессе таппинга.
Когда я спросил его, какие мысли и эмоции поднимаются в нем, когда он думает о своем диагнозе, он снова уставился в пол. Его лицо потемнело, он сглотнул несколько раз.
– Я хочу притупить их, – через несколько секунд произнес он. – Я все время стараюсь отстраниться от эмоций, – прибавил он после новой паузы. – В том году, когда мне поставили диагноз, какие-то белые расисты похитили меня и пытали.
Он умолк, кивнул и поглядел на меня в первый раз с того времени, как начал рассказывать свою историю. Его лицо было напряжено. Я посмотрел ему в глаза и понял, что его силы на исходе и больше он ничего не может сказать.
Как и большинство перенесших травму, Томас пережил само событие, но был лишен возможности проработать те эмоции, которые оно принесло. Каждый раз, как он вспоминал об этом, я видел, как он боролся с рыданиями и постоянно сглатывал, отчаянно пытаясь затолкать обратно приливные волны эмоций, погребенных в его душе. Он не мог позволить себе вернуться туда. Это было слишком тяжело.
Я провел с ним несколько раундов таппинга, начинающихся с установки: «Несмотря на то что я хочу притупить эту эмоцию… мне страшно ее почувствовать… я искренне и всецело принимаю и люблю себя». Следуя за мной, Томас умолкал и переставал постукивать, когда я произносил: «Я искренне и всецело принимаю и люблю себя». Я заметил это и начал очередной раунд с другой фразы: «Несмотря на то что я не могу почувствовать это… слишком страшно… слишком опасно… я не хочу возвращаться туда, я искренне и всецело принимаю и люблю себя». Когда мы дошли до слов «Я искренне и всецело принимаю и люблю себя», Томас покачал головой и сказал:
– Не могу.
Я кивнул и начал заново: «Несмотря на то что я не могу вернуться туда, не могу полюбить себя, не могу даже произнести это, сейчас я выбираю расслабиться». Томас повторил установку за мной, и мы продолжили простукивать его нежелание чувствовать собственные эмоции, потому что это пугало его и казалось небезопасным. В конце мы в течение нескольких раундов простучали: «Я не могу принять себя таким… я не хочу туда возвращаться… и я принимаю себя… даже если не хочу туда возвращаться».
Вот примерный список аффирмаций, которые могут пригодиться, если вы не можете принять себя:
• Я готов/-а принять новую точку зрения.
• Я хочу принять себя.
• Однажды я намерен/-а принять себя.
• Сейчас я выбираю спокойствие.
• Я выбираю изменить свое мнение о себе.
• Я выбираю спокойствие и уверенность.
• Сейчас я позволяю себе успокоиться.
• Я выбираю знание, что высшая сила любит меня.
В нашей культуре, нацеленной на позитивное мышление, кажется, что можно и заставить себя произнести: «Я искренне и всецело принимаю и люблю себя», но в процессе таппинга очень важно понимать и уважать свои истинные чувства. Старайтесь не пренебрегать своими эмоциями, какими бы они ни были, какими бы мрачными и негативными они вам ни казались. Чем свободнее вы позволяете себе чувствовать то, что чувствуете, в процессе таппинга, тем быстрее вы сможете выплеснуть эти негативные эмоции и избавиться от боли.
Когда мы закончили, я спросил Томаса, как он себя чувствует.
– Чуть ослабло напряжение в затылке… и дышать стало легче… Я никогда не позволял себе испытывать чувства. В нашем племени, если ты вождь, то не должен показывать свои чувства… и я ни разу не мог сказать, что чувствую на самом деле. Иногда я злился из-за этого, потому что должен же человек хоть что-то чувствовать?
Я попросил его повторить фразу «Чувства небезопасны» и спросил, насколько правдивой она ему кажется.
– На восемь из десяти, – ответил он.
Тогда я спросил, кто научил его этому.
– Мой отец. Нам не разрешалось плакать или выражать наши настоящие эмоции, и каждый раз, как мы это делали, он говорил: «Я вам дам повод для слез».
Я попросил его представить у себя в сердце шкалу чувства, где десятка означала бы, что он полностью открыт и переживает все свои эмоции, а ноль – что он вообще не переживает никаких эмоций.
– Где ты на этой шкале в повседневной жизни? – спросил я.
– Где-то на шести, – ответил он, – но если речь о том событии, тогда ноль. – Под «тем событием» он имел в виду свою травму.
Мы простучали небезопасность чувств, то, чему Томаса научил его отец, и то, как обязанности вождя лишили его возможности чувствовать что-либо. Мы закончили на «Чувства небезопасны… ничего не чувствовать – это часть моей личности… но, может быть, я могу что-то почувствовать… нет, не могу… иногда я могу что-нибудь чувствовать… но не в таких опасных вещах… их слишком опасно чувствовать… их слишком больно чувствовать… слишком больно принять себя… со всеми этими чувствами».
Когда мы добираемся до эмоций, которые бессознательная часть нашего мозга пыталась утаить от нас, неуверенность в том, что вы хотите идти дальше, вполне объяснима. Опять-таки, в процессе таппинга очень важно признавать подобные чувства, потому что нельзя от них освободиться, не пережив их.
Спросите себя: есть ли такие эмоции, которые вы не позволяете себе испытывать, эмоции, которые кажутся слишком опасными, неодолимыми? Позвольте себе почувствовать их в процессе таппинга.
Когда мы закончили, я спросил Томаса, как теперь ощущается его боль. Он посмотрел на свои руки и принялся сжимать и разжимать кулаки, шевелить пальцами и крутить запястьями.
– У меня в запястье, там, где болело сильнее всего, вроде как что-то хрустнуло. Теперь я могу им пошевелить. Боль сейчас всего около двух.
– Как ты думаешь, чувства как-то связаны с твоей болью? – спросил я.
– Да, – сказал он. Потом посмотрел на меня и со смехом добавил: – Еще как!
После такого короткого сеанса таппинга боль Томаса заметно уменьшилась. Что гораздо важнее, из эмоционально зажатого и недоступного человека он превратился во вполне себе открытого, дружелюбного парня. Он даже смог посмеяться над собой и искренне насладиться моментом. Значительная перемена!
Мы снова увиделись с Томасом только на следующий день, второй день семинара, в обеденный перерыв. Когда я услышал о его результатах, я спросил, не против ли он поделиться ими с остальными. В начале послеобеденной сессии того дня я дал ему микрофон.
– Второй день, никакой боли, – сообщил он, и зал наполнился аплодисментами и восторженными восклицаниями. – Я свободно могу двигаться. – Он дотронулся до кончиков пальцев ног, описал руками несколько широких кругов и нагнулся, размахивая ногами влево-вправо. Затем широко улыбнулся: – Это так здорово! Вчера я ходил по вестибюлю, наслаждаясь тем, что могу двигаться и ничего у меня не болит, и меня спрашивали: может быть, мне что-то нужно? Может быть, я кого-то ищу? Нет, отвечал я – я просто нарезаю круги.
У него был такой счастливый и спокойный вид, какого я у него еще не замечал. В зале зааплодировали и засмеялись.
Случалось ли нам переносить травму или нет, все мы знаем, что такое наказание, травля или отчуждение за выражение эмоций. В результате со временем мы начинаем бояться выражать наши собственные эмоции. Давайте простучим этот страх, чтобы научить наш мозг, что чувствовать и выражать эмоции – не страшно, в отличие от того, чтобы подавлять их.
Насколько сильно вы боитесь выражать свои эмоции? Оцените этот страх по шкале от нуля до десяти и дайте отдельную оценку своей боли по такой же шкале. Запишите оба числа в свой блокнот. А теперь приступаем:
Точка карате: Несмотря на то что чувствовать небезопасно и я не могу с этим справиться, я все равно выбираю принять себя и свои чувства.
Точка карате: Несмотря на то что эти чувства для меня слишком, я выбираю возможность того, что теперь смогу с ними справиться.
Точка карате: Несмотря на то что я боюсь переживать эти чувства, это не страшно, потому что я все равно выбираю принять себя и то, что я чувствую.
Бровь: Я не хочу переживать все эти чувства…
Внешний уголок глаза: Я всегда старался/-лась избегать их.
Под глазом: Я не должен/-жна испытывать эти чувства.
Под носом: Испытывать их небезопасно.
Подбородок: Я знаю, что не смогу с ними справиться, если испытаю их.
Ключица: Никто в моей семье не умеет справляться с чувствами.
Подмышка: Это правило: нельзя испытывать чувства.
Макушка: Сильные люди не испытывают никаких чувств.
Бровь: Я не знаю, как справиться со всеми этими чувствами.
Внешний уголок глаза: Что, если их окажется слишком много…
Под глазом: Я уверен/-а, что эти чувства причинят мне боль.
Под носом: Я в них захлебнусь.
Подбородок: Я не сумею защитить себя от них.
Ключица: Может быть, не нужно справляться с ними со всеми сразу…
Подмышка: Может, я начну признавать эти эмоции потихоньку…
Макушка: Спешка тут ни к чему.
Бровь: Может быть, я смогу справиться с небольшой долей моих эмоций…
Внешний уголок глаза: Что, если это не очень много…
Под глазом: Что, если я могу с этим справиться…
Под носом: Я выбираю веру в свою способность справиться со всеми возникающими вопросами.
Подбородок: Думаю, я смогу справиться с небольшой долей моих эмоций…
Ключица: Думаю, я смогу справиться с небольшой долей моих эмоций…
Подмышка: Я готов/-а открыться этим чувствам.
Читать бесплатно другие книги:
