Все дороги ведут к себе. Путешествие за женской силой и мудростью Пирумова Юлия

Упражнение

Я уже говорила, что в реальности почти никому из нас не достается идеальных форм благословения. Это не ставит крест на том, что мы сами освоим жизнь так, как нам хочется. Но мы продолжаем мечтать о том, что бы нам сказали родители.

Я предлагаю вам самим написать текст того благословения, в котором вы нуждаетесь. Пусть это будут слова, которых так ждет ваша душа, чтобы успокоиться и пуститься в смелое и удивительное путешествие в лесу женской жизни.

• В каких словах матери в качестве благословения вы нуждаетесь?

• Что за благословение хотели бы получить от отца?

Шаг девятый. Рассмотреть содержимое корзинки Красной Шапочки

И вот Красная Шапочка собралась пойти в лес. Мама дала ей в дорогу корзинку, в которую сложила пирожки да маслице. Точно так же никто из нас с пустыми руками в свою жизнь не ушел. Всем в наследство достались разные «пирожки», которые условно можно разделить на «дары рода» и «негативные программы». Мы ничего из этого не выбирали, но приходится нести с собой. Чаще всего они лежат в наших «корзинках» бессознательного, и мы даже не знаем, на что можно опираться или что можно увидеть как негативную программу не лично себя, а всего рода. Нам важно дать этому место в своем сознании, чтобы ясно понимать, что за «гостинцы» мы уносим в свою жизнь, вкусные они или не очень.

Почитаемый мной гений Зигмунд Фрейд говорил, что в нашей психике есть два мощных течения – либидо и мортидо. Одна сила движет нас к жизни, дает здоровье и энергию творчества. Вторая – влечет к умиранию и разрушению. Если они в балансе, мы живем в относительной гармонии и здоровье. Преобладание той или иной энергии устраивает внутри нас борьбу, ведущую к самоуничтожению и смерти.

Мне нравится думать, что этому же порядку подчинено все вокруг, включая наши родовые системы. Безусловно, мы все – потомки выживших. И в этом проявляется энергия жизни, витальности нашего рода. Но если пристальнее посмотреть на его разные ветки, то окажется, что где-то было больше либидо (энергии объединения, любви, силы, сохранения, здоровья), а где-то мортидо (энергии болезней, смертей, зависимостей, страха и постыдных тайн).

Всем в наследство достались разные «пирожки», которые условно можно разделить на «дары рода» и «негативные программы». Мы ничего из этого не выбирали, но приходится нести с собой.

Одна из моих клиенток так описывала эти «пирожки»:

«В маминой линии какой-то лютый ужас. Там нет полных семей вообще. И любви, и тепла нет. Отец мамы пьет и распускает руки, ее мама рано умирает, один брат тонет, второй пропадает, третий сидел в тюрьме, а сейчас пытается как-то жить, с переменным успехом, сестра геройски одна растит детей, дети поголовно разводятся и что-то делят. Все выживают как могут. Именно выживают. Мама передала мне свой стыд. И я стыжусь и боюсь эту семью. Боюсь быть ее частью.

В этой семье нет мужчин, достойных уважения, нет сильных мужчин, нет уважения женщин к мужчинам. Есть много злости, ненависти, страдания и выживания, боли и страха. Все несут какой-то крест, так и говорят.

Здесь много стыда, отвращения, неприятия и желания убежать. И уважение к маме за то, что пыталась, уехала, получила образование, как-то выбилась в люди.

У папы – сильные, заботящиеся, любящие, терпящие женщины, на которых все держится. Все на их плечах: мужья-алкоголики, куча родственников, желание всех накормить и приютить, обогреть, помочь, сказать доброе слово. Все очень просто и бедно, но есть много человеческого тепла – любовь, терпение и прощение». (М.)

А другая участница моих программ описывала это так:

«Я пришла к мысли, что в моих системах было много достойных даров: щедрость, отзывчивость, трудолюбие, доброта, душевность, мудрость, жизнелюбие, терпение, поддержка. Но смысл в том, что я смогла взять и освоить только часть. И степень проявления каких-то качеств гораздо ниже, чем у представителей моего рода. Ну, как удалось… От мамы взяла (надеюсь) качества очень важные: не забывать про себя, чувствовать жизнь, искать свое, радовать себя, как бы жизнь ни колбасила и ни тянула в тоскливое болото.

Что касается алкоголизма, так или иначе он присутствует в мужчинах обеих систем, и мамы, и отца. Кто посильнее, тот успевает и пить, и работать, и семью крепкую иметь. А кто слабее, теряет все и остается наедине с запоями. Женщин как-то миновало». (А.)

В качестве «даров рода» мы должны увидеть силу наших предков, их здоровые стороны, те наказы, которые нам помогли или помогают до сих пор. То есть некоторые ресурсы, что были у наших родителей, бабушек, дедушек и дальше. Сюда относится вся сила жизни вашего рода. То, что дает ему развитие как системе. И вы часть его, не сомневайтесь. Возможно, вы никогда не смотрели на своих предков как на источник опор для себя и на то, что вы тоже победитель, двигающий вперед историю вашей семьи.

К «негативным программам» относятся все тяжелые наследственные программы типа алкоголизма, других зависимостей, тотального одиночества членов семьи, самоубийства, насилия и так далее. Их важно назвать, чтобы понимать – нам приходится не только зависеть от своей судьбы, но и подвергаться некоторому «мороку повторения», который иногда бывает сильнее нас. Мы вынуждены признать влияние рода на нас, но должны фокусироваться на опорах. На той силе жизни, которую передали нам предки в наследство.

Упражнение

По итогам этого шага предлагаю вам ответить на вопросы:

• Какие «дары рода» вы получили от своих предков? В чем была сила рода по веткам матери и отца? Знаете ли вы про эти качества в себе? Освоили ли в своей жизни?

• Какие «негативные программы» вы видите в своем роду?

• Подведите свой баланс. Помните, Фрейд говорил, что либидо и мортидо уравновешивают друг друга, раз мы живы. Если вы ощущаете сильное влияние «негативных программ» в своей жизни, найдите то проявление витальности в одной из веток рода, которое может компенсировать их действие. Практически каждому «гнилому пирожку» в нашем наследстве мы можем противопоставить силу, которая обязательно есть там же.

Шаг десятый. Войти в дикий лес. Попрощаться с иллюзиями

Зачем Красной Шапочке идти в свое взрослое путешествие, да еще и встречаться с Волком? Зачем травмироваться, а потом страдать от боли и разочарования?

Да затем, что если молодая девушка не пойдет «в лес своей жизни», то рискует застрять в состоянии детского сознания. Там, где мир справедлив, а люди все без исключения хорошие. Этот поход должен случиться как история, в которой Красная Шапочка набьет свои шишки и наберется разного опыта. А встреча с Волком научит, что люди разные и не всем можно доверять. Это будут основы ее личного женского знания о мире. Хотелось бы, конечно, чтобы оно приобреталось в безопасном домике, а мудрость прилагалась к красной шапочке, но нет. Мы выходим в свое путешествие наивными дурочками, чтобы вобрать в себя знания и понять, чему в себе мы можем отныне доверять, а каким фантазиям о мире пришло время умереть.

Обычно с нами это случается в промежутке между выходом из родительского дома и лет до тридцати. Конечно, и потом, в течение всей жизни, мы многое узнаем о ней. Но если говорить о стадии «выход в дикий лес» как переходном этапе между детским и взрослым сознанием, то это отрезок жизни примерно от 20 до 30 лет.

Это время важных открытий об обществе и людях. Это время первых опытов на поляне взрослых человеческих отношений. Кто-то из нас в этот период уже в первый раз создает семьи, а кто-то успевает уже и развестись. Почти все уже получили какое-никакое образование и начинают свою профессиональную реализацию. В первом приближении мы все делаем это…

Конечно, время главных открытий про себя еще впереди. Как и время важных выводов о жизни, о своем истинном пути, ценностях и ориентирах. Но без первого похода в дикий лес наша женская идентичность не сформируется. Ведь знания о том, какие мы женщины, мы выносим как раз из этого периода, полного активных поисков отношений, любви, разочарований, встреч и прощаний. И именно на этом отрезке пути нам придется десятки или даже сотни раз встречаться с переживаниями «я-то думала, а оказалось…». Или «я так надеялась, а получилось…».

«Работая с девушками старше шестнадцати лет, которые убеждены, что мир хорош, если правильно с ним обращаться, я всегда чувствую себя старой седой собакой. Мне хочется прикрыть глаза лапами и застонать, потому что я вижу то, чего не видят они, и знаю, особенно если девушки упрямы и своевольны, что они хотя бы раз с бездумной храбростью пойдут навстречу хищнику, пока потрясение не заставит их пробудиться. На заре жизни наш женский взгляд очень наивен, и это значит, что эмоциональное понимание скрытого еще очень слабо. Но как женщины, мы все начинаем с этого. Мы наивны… Быть непосвященной в этих делах значит, что мы в той поре жизни, когда склонны видеть только явное, и это делает нас уязвимыми».

Я тоже такая старая собака. Работаю с женщинами, ищущими опору и знание скрытого. С одной стороны, у меня есть соблазн открыть им глаза, откликаясь на их поиск проводника во взрослую жизнь. С другой, я точно знаю, что только их собственное путешествие разовьет интуицию, которой они впоследствии смогут оберегать себя в этой сложной жизни. Я обожаю слушать, какими фантазиями и иллюзиями богаты прелестные женские головы. И становлюсь настоящей Бабой-Ягой, упорной в том, чтобы сказать правду: время этих заблуждений осталось в детстве.

«Основное мое заблуждение – если буду хорошей, удобной для всех, вопреки своим желаниям, то мир будет добр ко мне и мне воздастся по моим заслугам. Конечно же, уж я точно буду другой мамой своим детям или лучше вообще не становиться ею». (Л.)

«Я рассчитывала, что все будет получаться сразу и просто. А оказалось, что все всегда по-разному.

Думала, что мужа выберу лучше, чем мама, и проживем мы долго и счастливо. В принципе, так и есть – мы живем долго и счастливо, просто не вместе.

Мы выходим в свое путешествие наивными дурочками, чтобы вобрать в себя знания и понять, чему в себе мы можем отныне доверять, а каким фантазиям о мире пришло время умереть.

Верила, что буду лучшей мамой, чем она. Пришлось признать, что я хорошая мама и все. У меня есть свои ошибки и загоны, то, в чем я на нее похожа, и при этом я смогла пойти дальше: что-то изменить, что-то подстроить. И принимать себя могу уже.

Я думала, что не буду такой же манипуляторшей и такой жесткой или жестокой. Демонический смех из зала. По-моему, я ее переплюнула в этом». (Ю.)

«У меня были иллюзии про хорошую девочку. «Будь ею, и все получишь» – мягко говоря, так себе стратегия.

Была иллюзия, что помогает терпение, – поняла, что оно помогает кому угодно, только не мне.

А еще была иллюзия, что мне понравится быть хорошей девочкой. Но чем я «хорошее», тем больше себя ненавижу. Вообще это прекрасный способ перейти на темную сторону, потому что можно не заметить, как начнешь крошить окружающих в капусту. С улыбкой» (С.).

«Еще один из мегаобломов – это перевоспитывать мужчин. “Уж я-то сделаю из него человека”. И всегда, когда получалось, я теряла интерес к этому мужчине как физическому партнеру. А если не получалось по-моему, то я нещадно нападала на себя, искала в себе дефекты: недотянула, недовдохновляла, недостаточно хороша и т. д. Оказалось, что я просто не умела видеть факты. Я себе рисовала что-то в воображении – и давай кроить». (О.)

«Я поняла, что сексом можно заниматься не только по великой любви. И что любовь не только бабочки в животе, но и каждодневный выбор, уступки, компромиссы, ссоры… Что вообще-то ссоры – это тоже про любовь.

Я верила в справедливость и свой ум, но на вступительном экзамене в институт пришлось признать, что бывает и по-другому. Подруге решила весь билет, а в своем не смогла осилить ни одну задачу. Через некоторое время (мама все-таки упирала на то, что я недостаточно старалась) пришлось признать, что, будучи хоть семи пядей во лбу, невозможно побороть систему.

Мне приходилось снова и снова признавать свое бессилие, свою неидеальность, для кого-то плохость, учиться жить своим умом, без опроса общественного мнения по любому поводу, искать и находить какие-то новые способы взаимодействия с людьми, которые меня окружают» (С.).

Красная Шапочка выходит в лес, теряет в пути свои детские фантазии… И готовится к следующему важному шагу.

Упражнение

Каждая из вас вышла в свою жизнь с какими-то убеждениями, которые потом оказались ложными. Но стоит нам самим сходить в соседний лесок на взрослую прогулку, как станет очевидно, что безопасных тропинок нет. На любой дорожке может случиться все что угодно, и будь ты хоть само совершенство – всего не предусмотришь. Особенно в молодости, когда опыта еще слишком мало.

• Перечислите фантазии и заблуждения, в которые вы искренне верили, когда начинали свою взрослую жизнь. Какие убеждения из детства оказались потом нежизнеспособными? Какие иллюзии вы растеряли по дороге? Они могут касаться отношений, мужчин, представления о мире.

Глава 3. Красная Шапочка и Серый Волк: роковая встреча

Шаг одиннадцатый. Встретиться со зверем

В жизни каждой уважающей себя Красной Шапки (а молодую девушку уже можно назвать именно так: из Шапочки она, безусловно, выросла, а до бабушки, которую пора съесть Серому Волку, еще, слава богу, не доросла)… Так вот. В жизни каждой уважающей себя Красной Шапки должен случиться свой выход в лес. И свой Волк. Хоть юной Шапке и кажется, что с ней этого не произойдет, потому что со всеми – да, но не с ней, ибо она хорошая…

Это только в каком-то другом, плохом и несправедливом мире есть Волки, которые проглотят и не заметят. Обманут. Предадут. Променяют на другую такую же Красную Шапку. Поматросят и бросят. В общем, укусят за бочок, стоит только зазеваться.

А то и так цапнут за самооценку, что потом ходи и разоряйся на психотерапию, чтобы хоть как-то собраться. Ну или вообще прекращай надеяться на порядочность и справедливость. Так и шарахайся от всех, подозревая волчью шкуру…

В этом смысле «Красная Шапочка» – прекрасная инициирующая женская сказка, полная скрытого смысла и символического значения. И в ней ясно представлен вечный сюжет не только выхода девушки в дикий лес, без которого ее жизнь, возможно, так и не началась бы, но и встреча с Волком.

Волк – важнейший персонаж женской инициации, который представляет собой как внутреннего, так и внешнего хищника по отношению к женской душе и ее росту. После встречи с ним Красная Шапочка уже не та, что раньше. И последствиями могут быть не только посттравматический стресс, но и посттравматический рост…

«Возникает закономерный вопрос: можно ли всего этого избежать? Юная девушка, как и юные звери, учится видеть хищника благодаря наставлениям отца и матери. Без заботливого руководства родителей она может очень скоро стать чьей-то добычей. Если припомнить, все мы хотя бы раз пережили случай, когда какая-то захватывающая мысль или ослепительная личность проникала ночью в окно нашей души и заставала нас врасплох. Даже если на лице у них маска, в зубах нож, а за спиной мешок, набитый деньгами, мы все равно поверим, если они скажут, что служат в банке»[5].

Все матери, как и мать Красной Шапочки, говорят юным девушкам, как опасно гулять по лесу одной. Но до реальной встречи с Волком у многих все же остается иллюзия, что именно с ними ничего страшного не случится…

Я раньше думала, что инициация – это итог. Она случается, когда мы, преодолев испытание, находим спасение и переходим на следующий уровень. Но на самом деле первый этап нашего перехода во взрослую жизнь – выход из дома – ничуть не меньший по значимости. А уж встреча с Волком для женской души вообще клад, в котором мы открываем для себя, что жизнь в принципе не так уж безопасна и не ко всем добра. Без этого есть вероятность навсегда застрять в надежде, что можно еще чуть-чуть поднапрячься – и мир наконец развернется, как избушка на курьих ножках, к лесу задом, а уж ко мне, великой и прекрасной, передом. Нет, это не так…

Красная Шапочка обязательно должна сходить в лес. Именно с ароматными пирожками и винцом. Походить по самым темным дорожкам. В отместку маме, которая, кроме советов, так ничем и не помогла своей дочери. Да по-другому-то и не бывает в жизни. Все мы Красные Шапочки. Все уходим из дома с напутствиями: «Ты туда не ходи, сюда ходи, снег башка попадет, больно будет»…

Волк – важнейший персонаж женской инициации, который представляет собой как внутреннего, так и внешнего хищника по отношению к женской душе и ее росту.

Каждая Красная Шапочка обязательно встретит Волка. Только тогда случится важнейшая женская инициация. После безрассудного прыжка в кровать к довольно мутному негодяю, который, конечно, воспользуется и сожрет. Только после такого опыта будет знание, что не всем нужно верить, не ко всем ложиться в постель и иногда нужно не слушать Зверя. И даже стоя рядом с дверью, не всегда стоит дергать за веревочку. Мало ли кто там лежит на кровати, прикинувшись безобидной бабушкой…

Каждая из нас столкнется со своим Волком. Агрессивным и беспардонным, готовым сожрать нас вместе с наивными представлениями и иллюзиями. Он может нападать в виде социальных табу, наложенных на женщину. Культурных ожиданий. Мужского шовинизма и сексизма. В виде реальных насильников и тиранов. Или свекровей, слишком любящих своих мальчиков и прочее и прочее. Волк – это то, что так и норовит укусить нас и растерзать. Точнее, поглотить. Захапать себе нашу душу целиком и полностью…

Этот шаг в нашей жизни не только для опыта, который сделает сердце более зорким и освободит мозги от наивных иллюзий. Это этап, в котором мы можем остаться маленькой девочкой, отказывающейся от своей силы и неспособной защитить себя. А можем стать взрослой женщиной, которая обретает уверенность, знает, как с ней нельзя поступать, и признает за собой право давать отпор. Я вижу множество женщин, которые так и не прошли эту инициацию. Они зря ходили в свои леса. И ели их зря. Трансформации так и не случилось. Они продолжают выбирать себе Волков, отдавать им всю власть над собой и остаются в ожидании, что любовь сделает из диких зверей человека.

И этот шаг нам в жизни для того, чтобы встретиться с тем, что готово нас поглотить или разрушить, обидеть или травмировать. Потому что это бывает со всеми. Испугаться этого зла. Обратиться к своей личной силе, которая иногда спит крепким сном, прикрываясь одеялом надежды на то, что придет спаситель со стороны.

Эта встреча может разбудить вулкан злости: «А не пошли бы вы все?! Со мной так нельзя!!!» Это активация внутренней посылательницы и собственной защитницы, способной устоять и выстоять. Достичь своего ради самой себя…

После встречи с Волком мы выходим из леса на свет, к людям. «Дорогу знаю, секс люблю, постоять за себя смогу, если что».

Упражнение

Хищник, или Волк, в нашем задании – это инициирующая мужская фигура.

Он встречается нам не просто так. Одним из нас он послан, чтобы пробудить достоинство, развить интуицию. Чтобы в следующий раз мы обходили их стороной, понимая, что Волк есть Волк, собаку из него не сделаешь. Дурак он и есть дурак, лучше обойти стороной. А кому-то дается как шанс освоить себя другую! Свои теневые качества. Об этом мы еще будем говорить попозже. В-третьих, из нас он инициирует скрытый потенциал: будит то, что должно было вырасти. Иногда мы не выдерживаем это и сбегаем.

В любом случае Волк – это опасность, вызов привычной жизни и шанс на перемену себя. Иногда очень болезненную, тревожную и лишающую чего-то.

Но и обогащающую опытом, знанием, опорами. Если у вас не так – самое время провести ревизию. Некоторые женщины не хотят усвоить урок такой встречи. А это делает опыт стыдным и «лишним». На месте силы остается пустота. То, что может образовать новую взрослую женственность, остается за кадром. Постараемся остаться не обокраденными, а обученными!

У каждой из вас был свой Волк. Кстати, не обязательно плохой. Он может быть и хорошим, но не тем. У вас будут свои критерии, почему не тот.

Эта встреча не просто с опытом. А с трансформирующим опытом. Значит, есть это ощущение «я до» и «я после». Подумайте над этим и…

• Найдите в своей истории то, что может считаться встречей с Волком. Кто это был? Как он изменил вас? Что вы узнали о себе такое, о чем не подозревали раньше?

• Опишите себя «я до» встречи с инициирующим мужчиной и «я после».

Шаг двенадцатый. Разглядеть последствия встречи с Волком для женской души

Логика инициации понятна: встреча с Волком должна случиться не в наказание за плохое поведение или потому, что мы дуры, а в качестве основы для формирования новой личности женщины. Красная Шапочка идет в лес не только для того, чтобы осмотреться по сторонам и понять кое-что про жизнь и людей. Но и чтобы осознать: после этой передряги она будет уже совсем не та, какой вышла в свое путешествие.

Волком может быть все, что угодно:

• Не подходящий нам мужчина

• Женатый любовник

• Предательство любимого

• Абьюз или токсичные отношения

• Измена, обман

Любая ситуация с мужчиной, после которой женщина может четко обозначить: «Я была у себя «до» и потом стала «после». И это две разные женщины». И поверьте, этот опыт есть практически у каждой из нас. Вы не уникально плохие из-за того, что с вами это случилось.

Встреча с Волком должна случиться не в наказание за плохое поведение или потому, что мы дуры, а в качестве основы для формирования новой личности женщины.

Это инициирующие, чаще травматические события, которые случаются со многими из нас. В них мало романтики. Скорее наоборот. Их можно описать следующим сюжетом: «Жила-была девушка. Она пошла в лес своей жизни, имея силы, намерения и желания. Ну и иллюзии с надеждами, куда же без них. Она была полна жизни, на которую у Волков есть нюх. И вот эта встреча случилась со всеми неизбежными последствиями. И девушка замерла, заледенела и эмоционально умерла».

Ко мне в терапию приходит много таких женщин. После подобных опытов они уходят в изоляцию, потерю смыслов, самокопание, бесконечную рефлексию и самонападение, депрессию, капитуляцию надежд, одиночество, стыд за себя. И даже если они иногда «всплывают», обращаясь к старым мечтам или новым целям, то ощущают пустоту и холод там, где раньше они были живыми…

Это бывает очень заметно. Хотя, возможно, не сразу. Иногда даже кажется, что женщина просто так «удачно» повзрослела и вообще избавилась от иллюзий с фантазиями…

И только через некоторое время замечается, что вместо живительной влаги внутри души уже иссохшая пустошь, удобренная рационализациями и новыми правилами обращения с миром. Оказывается, что в ней уже давно нет того, что можно назвать «вкусом к жизни». Хотя внешне она может стать успешней и даже нарциссически совершенней. Но изнутри этой женщины нет движения ни к кому наружу. Замкнутая, не нуждающаяся ни в ком система, не способная к наслаждению процессом человеческого общения…

Волчья пасть иногда перегрызает артерию самой жизни. В этом главная опасность. Поэтому задача всех последующих спусков под землю, купаний в мертвых водах и даже банальных поцелуях принца в том, чтобы переосмыслить первую встречу с Волком, вернуть себе нормальность во всем, что случилось, и заново запустить течение жизни.

Упражнение

Несмотря на то, что встреча с Волком – необходимый для нас опыт, это не значит, что мы не нуждаемся в понимании, милосердии и утешении из-за произошедшего. Можно сколько угодно говорить себе, что это на пользу, но мы на самом деле можем быть пострадавшими. От жестокости. От предательства, обмана или насилия. Подобному обращению с нами нет оправдания. И даже придание великого смысла не делает наше страдание менее болезненным.

Наша задача – разотождествиться с внутренним агрессором, тираном, который обвиняет нас в том, что произошло. Наказывает за то, что мы такое допустили в своей жизни. Обращает ненависть на нас самих за то, что не предусмотрели, не избежали и не спаслись от пасти злого Волка. Многие женщины внутри не только истекают кровью, постоянно сочащейся из раны в сердце. Они запрещают жалость к себе, садистически наказывая за «ошибку». Не могут вернуться в круг «нормальных женщин», утопают в собственной вине и в стыде, считая, что теперь им нет места рядом с теми, кто, как им кажется, такого опыта избежал.

Попробуйте посмотреть на себя другими глазами. Представьте, что вы на своей стороне. Ощутите, что вы полны милосердия к опыту, который вам пришлось пережить. Напишите себе письмо от своей знающей и здоровой женской части. Пусть это будет взрослая, старшая женщина. Возможно, у вас на самом деле была такая теплая, принимающая и понимающая бабушка. А может быть, вам придется обратиться к архетипической фигуре Мудрой Старухи внутри вас, которая, безусловно, есть внутри вас.

Уделите себе время. Прислушайтесь к своему сердцу. Услышьте, что оно хочет вам сказать. Вы не виноваты в том, что с вами случилось. Вы шли туда, куда влекла вас энергия жизни. И выкарабкались, справились как могли. Пусть ваша внутренняя Старуха расскажет, что это бывает со всеми женщинами. Пусть прошепчет, что любит вас, несмотря ни на что. И что вы можете простить себя, даже если оступались или не знали, как правильно. Пусть она даст вам разрешение впустить этот опыт целиком и начать гордиться тем, что теперь вы одна из нас – взрослая женщина среди равных…

Шаг тринадцатый. Найти опоры внутри нас как дары нашего путешествия

Женская идентичность добывается с трудом. Это не значит, что в каком-то возрасте мы уходим в шахту и в поту зарабатываем звание женщины.

Мы вынуждены совершать особый, душевный труд, который делает из событий, случающихся с нами, ценный для нашей личности опыт. Узнаем женщину внутри нас через то, как мы умеем любить, терять отношения, горевать, быть нежными или уязвимыми. Вынуждены узнавать, какие мы в разном: с родителями и без них, с мужчинами и без, с детьми и без детей, с подругами и без женщин вокруг, в профессии и без работы. Даже если однажды мы все это теряем, то не перестаем для себя существовать.

Красная Шапочка должна вырасти в Шапку, уйдя из дома и встречаясь с Волками. И она обязательно вырастет, если научится признавать весь этот опыт ценным для себя. То есть Волки могут совершенно зря ее покусать, если она через это не увидит лучше себя и свою жизненную силу. А если Красная Шапочка встретится с открытиями и вберет опыт всей своей сутью, принимая его неизбежность и прощая себя за все, что случилось, то у нее появится шанс встать в один ряд с окружающими взрослыми женщинами, считая себя равной им и абсолютно нормальной.

Мама Красной Шапочки перед ее выходом из дома могла бы сказать ей следующие слова:

«Пока ты еще маленькая девочка, пусть даже во взрослом женском теле, ты смотришь, бывает, на других женщин и думаешь: “Вон все какие хорошие. И жизнь у них, наверное, хорошая. И справляются они прекрасно. Только я со своей жизнью не справляюсь. Все остальные в белом пальто, и под ним, наверно, еще и трусы белые, неиспачканные…”»

Красная Шапочка должна вырасти в Шапку, уйдя из дома и встречаясь с Волками. И она обязательно вырастет, если научится признавать весь этот опыт ценным для себя.

Наверное, это потому, что мамы маленьким девочкам всю правду о женской жизни не рассказывают. Читают сказки на ночь. С идеальными принцессами и волшебным сказочным исходом. Или рассказывают совсем какую-нибудь запредельную жесть, от которой детское сознание хочет избавиться. Вот и приходится всю жизнь расщепляться: «Все люди как люди, одна я не удалась…»

Думаю, какую бы правду я сейчас сказала дочери…

Может быть, так:

«Если видишь женщину около сорока и тем более старше, знай: у нее просто по факту возраста за плечами боль, предательство, разочарования, несколько пережитых катастроф и пр. Это точно. И это нормально! Потому что если в паспорте сороковник, то в анамнезе без «жести» не обошлось. А если обошлось, то это само по себе ужас-ужас, потому что непонятно, где она спала столько времени. Даже в светлой спальне «Артека» с ней случились бы приключения, которые должны потянуть на трехтомник…

Не верь ее показной веселости. За ней может быть выжженная душа.

Не верь ее показному безразличию и холодности. За ними может быть похороненная надежда, что людям вокруг можно доверять.

Не верь ее унылому равнодушию. За ним может теплиться страсть жить на полную катушку.

Не верь потухшим глазам. Не верь опущенным плечам. Не верь поджатым губам.

Не верь тому, что показывает женщина. Это лишь результат того, как она проживала свой личный кошмар и что с тех пор выбрала показывать миру…

Нормально, если у женщины есть тяжелый опыт. Он есть у всех! Так что если тебе будет тяжело, дочка, то знай: это не потому, что ты плохая или не справляешься. Все с тобой гуд. Просто оглянись. У всех женщин вокруг тебя зарубки на сердце, морщины вокруг глаз, пусть даже уколотые ботоксом, и седые волоски, пусть даже еще под скальпом. Все точно так же тыкались-мыкались, переживали собственные неудачи, посыпали голову пеплом и ревели в горячей ванне или под холодным душем…

Но они выжили.

Справились.

Живут дальше.

Они стали сильнее. Жестче.

Или, наоборот, слабее и мягче.

Они поумнели. Или, наоборот, решили выбрать путь отказа от ума.

Нет правильного способа справляться.

Они все оступались. Все лажали. Горевали или, наоборот, бежали от горя. Создавали семьи или, наоборот, убегали из отношений. Но точно все пытались жить так, как умели. Нет ни одной, которая могла бы по-другому, но не делала для себя…

Если видишь взрослую женщину, дочка, – знай, что там за плечами всегда есть большая и разная история. Уважай ее, даже если способы, которыми она справляется со своей жизнью, кажутся тебе глупыми или неэффективными. Неизвестно, как справилась бы ты…

Смотри на женщин. Бери у них силу выживать. Страсть жить, даже будучи раненной. Невинность, даже после неоднократных предательств. Не прячься от их опыта. Но и не равняйся на него. Ты другая. И чтобы быть среди нас, тебе не обязательно быть похожей. Тебе не обязательно повторять мою судьбу или делать ровно наоборот…

Твоя история будет другой. Но вызовы женской взрослости будут примерно такие же.

Мы разные… Женщины!»

Упражнение

Нам предстоит на этом этапе путешествия обрести:

• Дары интуиции. Чему вас научила встреча с вашим Волком? Чему в себе вы теперь доверяете больше, чем раньше? Что вы видите глубже, чем до встречи с этими обстоятельствами, научившими вас жизни?

• Символы личной силы. На что в себе вы опираетесь больше, чем раньше? Что из того, о чем не подозревали, вы обнаружили, побывав в отношениях с Волком?

Первый привал в пути. Три вызова женской инициации для Красной Шапки, после которых она уже никогда не станет Шапочкой

Привал в любом путешествии – место не только отдыха, но и подведения итогов. Это время для сверки правильности намеченного и осиленного. Давайте и мы вспомним, куда мы шли и что обнаружили в итоге.

Итак. Жила себе была Красная Шапочка в своем домике с мамой. А потом вдруг эта самая мама погнала дочь через дикий лес к больной бабушке. Да еще и дала в качестве приманки теплые пирожки и маслице. Чтобы, не дай бог, нужные приключения не прошли мимо Красной Шапочки.

Ну, они и не прошли. Случились.

Дикий лес – это вам не безопасная лужайка перед домом.

Так и мир, куда мы выходим, – это не райское место. Для него нет карты понятного и предсказуемого путешествия. Тебя в нем особо не ждут. Ни для чего нет никаких гарантий. Какие-то правила вообще не работают, как ни старайся. Повсеместная непредсказуемость и неопределенность, нарастающая с годами.

Поэтому первый вызов для молодой девушки, вышедшей в свою жизнь, – бесконечная череда стуканья лбом о принципы реальности. Переживание разочарований «я-то думала, а оказалось» и бесконечное ощущение боли от разрушения иллюзий о щедрости и безопасности жизни. А также похороны надежд на всемогущее управление миром.

Кстати, от этого мир не перестает быть интересным местом, а реальность – удивительной.

Пока Красная Шапочка плутала по заманчивым дорожкам, с ней, как и со всеми нами, случилось первое женское приключение. Вместо банального интеллигентного козла она встретила настоящего Волка. И так бывает. Но по детской наивности не поняла, что бесполезно ждать от серого персонажа с клыками благородства и травоядности. За что и поплатилась. И это не наказание в ее женской судьбе, а просто встреча с реальным человеком…

Второй вызов для выросшей Красной Шапочки – столкновение с истиной, что не все люди вокруг безопасны, щедры, великодушны, благородны и пр. И для личной сохранности лучше все же опираться на свой опыт и ощущения в моменте, а не на фантазии и устные заверения. Получится хорошо – замечательно. А если пятая точка подсказывает: «Беги!» – лучше не игнорировать. Ложиться в постель к огромному зубастому страшилищу, замаскированному чепцом и бабушкиными очками, в определенном возрасте перестает быть просто дурашливым женским наивом.

Ждать благородства там, где его очевидно нет.

Ждать тепла там, где равнодушие.

Ждать признания там, где обесценивание.

Ждать любви там, где было предательство…

Это не с окружающими людьми проблема, а в способности тестировать реальность и выбирать собственные интересы и безопасность.

Мир, куда мы выходим, – это не райское место. Для него нет карты понятного и предсказуемого путешествия.

Ну и наконец, третий вызов.

Красная Шапочка – не такая уж красная. То есть не такая уж безопасная и прекрасная, как принято считать. В общем-то, ее уже когда-то разоблачил основатель транзактного анализа и исследователь игр, в которые играют люди, Эрик Берн. Жертва начинает и выигрывает. Бедный Волк поплатился за встречу с невинной девочкой, которая на поверку даже из безвыходной ситуации сумела призвать спасателей. Ну да ладно. Сейчас не совсем про это…

Третье разочарование – переживание Красной Шапочкой встречи с самой собой. После того как побродила по лесу, полежала с опасным незнакомцем и вылезла, немного пережеванная, из его брюха, она просто вынуждена посмотреть на себя по-другому…

Зная правду о себе. О своих ограничениях. О том, что не так хороша, как всегда думала. О том, что не столь прекрасна, чтобы всем нравиться. И самое плохое, и грустное…

Всю жизнь подстраиваешь собственную хорошесть под мир и наращиваешь всевозможные способы обращения с людьми вокруг. И это ничего не гарантирует!

Ты можешь быть стопроцентно хорошей, но тебя кинут.

Ты можешь быть доброй и милой, но тебя предадут.

Ты можешь быть умной, но лоханешься в самой простой встрече с реальностью.

Ты можешь обегать сто тысяч курсов по управлению реальностью, пикапу, соблазнению, доставлению удовольствия мужчинам, прощению мам и пап.

Ты можешь продвинуться в тренировке собственной хорошести и успешности для мира.

Ты можешь раскорячиться, показывая всем только свои красношапочные прекрасные стороны.

Но…

Это не создаст безопасного, комфортного, управляемого, легкого, щедрого, счастливого мира вокруг и внутри. Будь ты трижды доброй и милой, это не гарантия, что Волк не встретится и не сожрет.

Но это же не повод не отправиться в свое путешествие, правда?

Часть II. Кризисы женской идентичности, которые дарят нам самих себя

Наша Красная Шапочка уже вышла за порог родительского дома. Она походила по неведанным ранее дорожкам и даже повстречалась с первым Волком в своей жизни. Она больше не та маленькая девочка, которой выходила в лес. Но и до женщины ей так просто не дорасти. Мало просто побегать по жизни и растерять наивность, чтобы выросла новая, взрослая женская идентичность. Необходимо время для формирования зрелого психического пространства, способного вмещать наш опыт, делая его важным и ценным.

Это то самое «нечто», ради которого каждая Красная Шапка может рискнуть оставить в прошлом упругую кожу, блестящие волосы и здоровое тело. Преодолевая пороги жизни, переходя с этапа на этап, совершая психические переходы, мы заполучаем уже не красную шапочку, выданную нам авансом за то, что мы родились девочками. В боях с жизнью мы добываем себе настоящую красную мантию с капюшоном, которая становится символом нашей женской силы и способности свою женскую жизнь творить.

Мы приобретаем это в любви и расставаниях.

В моментах теплой близости и в предательстве тех, кому мы верили.

В искренней связи с подругами и когда расходимся с ними, потому что вырастаем из этих отношений.

Когда мы рожаем детей и когда не можем их родить.

Когда обретаем привязанность и любовь к родителям и когда теряем их.

Когда мы счастливы и когда горюем.

Когда здоровы и когда болеем.

Все это созидает нашу идентичность. Мы собираем ее по крупицам, складывая в корзинку. И постепенно начинаем ощущать себя женщинами, авторами своей жизни.

Мы не можем остановиться на точке, в которой сказочная Красная Шапочка закончила свой путь. Да, в конце концов она была спасена охотниками. Но в реальной жизни спасение – дело рук самой Красной Шапки.

Мы спасаем себя из токсичных отношений, неудавшихся браков, от жестокого и садистического обращения. Вырываемся из плена агрессивного нападения на самих себя, топких и вязких болот депрессии, мутного бессилия и безволия. Учимся заканчивать то, что нам не нравится, и творить то, что нам подходит. Каждый период мы приращиваем к себе новые жизненные компетенции, преодолевая вызовы жизни, которые неизбежно встают перед нами.

Прежде чем присвоить себе множество граней своей женственности, Красная Шапка совершит несколько психических переходов. Мы последуем за ней, чтобы проследить, как формируется и оформляется женская идентичность от двадцати до пятидесяти лет.

• На этапе молодости. Когда безумие и отвага влекут нас осваивать области личных, профессиональных и социальных отношений. Первый возрастной кризис, который мы проживаем условно с двадцати до тридцати лет, дает нам шанс осознать ценность отношений с людьми и обрести способность вступать в них.

• На этапе взрослости. Когда за плечами есть опыт проб и ошибок, а начальные планы на жизнь уже реализовались – пришла пора встретиться с первыми разочарованиями в себе и мире. И всерьез задаться вопросами «кто я?» и «какая я?». Второй возрастной кризис, который мы должны разрешить условно с тридцати до сорока лет, дает нам шанс на самостоятельность, независимость и поиск индивидуальности, уникальности уже не на пустом месте, а в контексте зрелого сравнения себя с другими людьми и обнаружения своей ценности на основе способностей и талантов.

• Ну и дальше, в период зрелости. Когда наша женственность должна расцвести и дать основу для другого качества жизни. В это время мы должны найти что-то важное в том, чтобы быть женщиной. И согласиться на то, чтобы променять упругость кожи, блеск волос и легкомысленность молодости на нечто действительно ценное. Потому что старость без этого сокровища – действительно печальная реальность.

Глава 4. Первый кризис. От 20 до 30 лет: время безумия и отваги

Определяем маршрут десятилетия

В десятилетие своей молодости Красная Шапка входит, с одной стороны, безумной и отважной, потому что страхи еще не отягощают ее наивную душу. С другой – она может быть довольно растерянной. Ведь она символически выходит за порог, и перед ней вся жизнь: «Я одна. Впереди незнакомый лес, который мне надо освоить. И назад дороги нет». Хочешь не хочешь, а приходится бежать вперед изо всех сил.

Что делает почти каждая из нас в этот период? Понятно, что вариантов множество, но, как ни странно, существуют общие тропинки, по которым мы все должны походить в этом возрасте, чтобы ума-разума набраться, как говорили раньше, и заложить основы для дальнейшей жизни, на которые мы будем впоследствии опираться.

Первая тропинка не просто про выход из родительского дома, о чем мы говорили в прошлой части. Она про полноценную психологическую сепарацию от родителей. Иногда даже уезжая за тысячи километров, мы все еще мысленно ходим к родителям за разрешением, позволением, одобрением или оценкой.

Даже обретя свою семью, мы находимся с родными в постоянном диалоге о том, чего нам не дали, чему не научили и что забыли положить с собой в корзинку.

Иногда даже уезжая за тысячи километров, мы все еще мысленно ходим к родителям за разрешением, позволением, одобрением или оценкой.

Уже имея своих детей, мы по-прежнему бежим к родителям по первому требованию, охваченные виной и стыдом за то, что мы плохие дочери.

При этом нам может быть 20, 30, 40 и, вы не поверите, даже 50 лет. Но если мы так и не преодолеваем этот порог, то наша женская идентичность все время будет «хромать на одну ногу». И вот как раз с двадцати до тридцати лет мы совершаем колоссальную психическую работу по выходу из своих родительских систем и обретению самостоятельности. Этой тропинке мы уделим основное внимание в этой части.

Вторая тропинка – необходимость вписаться в социум. Это время активного освоения ролей и отношений. Мы входим в мир взрослых и впервые примеряем новые роли: жены, матери, коллеги и пр. Мы пробуем отношения с мужчинами и женщинами, с коллективами и группами. Эти отношения разительно отличаются от того уровня, который мы освоили в детстве и юности. Практически впервые в жизни мы становимся их активными творцами и авторами: сами выбираем партнеров, создаем, исправляем, заканчиваем любовные, сексуальные, коллегиальные отношения. Приобретаем свой багаж знаний о том, какие мы и какие люди вокруг. И о том, как вообще взрослые люди общаются между собой. Надо понимать, что этих знаний внутри нас часто просто нет. Поразительно, сколько фантазий мы уносим с собой из детства про то, как все это должно происходить: про честность, порядочность, справедливость и пр. Молодость будет развенчивать наши иллюзии, больно стукая нас о тернии реальности, где есть не только семья, близость, любовь и нежность, но и разводы, предательство, равнодушие и люди, которым просто нельзя доверять.

Третья тропинка – это наша индивидуация. На ней мы будем шаг за шагом приобретать индивидуальность, уникальность, неповторимость собственной личности. Причем индивидуацию мы проходим, обнаруживая себя отдельными от родителей. И, конечно, в отношениях с социумом, со своими мужчинами и пр.

Это три большие области, которые мы должны освоить в этот период жизни. Из решения этих задач к тридцати годам у молодой наивной девушки соткется (или нет, если совсем ничего не получится) психика молодой женщины. Мы насобираем навыки, которые сделают нас более компетентными в том, чтобы жить взрослую женскую жизнь. Это десятилетие Красной Шапочки должно закончиться ясным пониманием: «Я одна. Лес уже не такой и незнакомый. В моей корзинке уже много пирожков, собранных из личного опыта. Я более-менее стою на своих ногах и могу быть в отношениях с людьми».

В это же время помимо основных задач, которые мы определили выше, произойдет следующее:

• сформируются ваши ценности на ближайший отрезок жизни (не навсегда). Это значит, что все, чем вы будете заниматься в ближайшее время, будет определяться приоритетами, выбранными вами в этот период;

• определится вектор развития и деятельности на ближайшие годы;

• приобретутся основные совладающие стратегии. То есть вы научитесь так или иначе справляться с трудностями, стрессами и вызовами;

• разовьются качества, необходимые для взрослой жизни: воля, устойчивость, избирательность, умение владеть собой, строить планы не только ситуативно, но и с учетом больших целей и пр.;

• из сотен и тысяч маленьких ситуаций будет уясняться знание о жизни, которое будет подтверждать или опровергать наши исходные базисные убеждения (справедлив мир или нет; хороши ли люди в целом или наоборот; о вашей хорошести или плохости среди людей в принципе).

Судьбоносной может быть любая мелочь, если сейчас вы понимаете, что она повлекла за собой изменение хода вашей жизни или, наоборот, ее «консервацию».

Упражнение

Представьте свою жизнь в виде линии, поделенной на десятилетия. От рождения и до вашего реального возраста.

И потом внимательно присмотритесь к отрезку, вмещающему возраст от двадцати до тридцати лет. Если сейчас вы младше, то рассматривайте этот отрезок до настоящего момента.

Что это за время в рамках человеческой жизни?

Считается, что это самый активный возраст. В силу того, что еще много здоровья, гормональной насыщенности, хорошей наглости и амбиций. Да, опыта еще мало. Но это играет нам на руку. Потому что мы еще не прерываем свое движение вперед на каждом шагу опасениями, что «у меня не получится».