Очищение души: уроки медитации Ниши Кацудзо

СОЗЕРЦАНИЕ И ЗДОРОВЬЕ

Спокойное созерцание — это то, что спасает, когда страдает тело и томится дух. Спокойное созерцание — это то, что дает надежду и показывает путь к выздоровлению, когда, казалось, все пути отрезаны.

Находиться в состоянии спокойного созерцания — значит, уметь слышать и понимать себя. Значит, находить ответы на все свои вопросы — ответы, которые есть в тебе самом, только ты их не слышишь за суетой своей жизни и за бессмысленной толкотней своих мыслей. Наш организм мудр. Он знает все о жизни и о себе. Он знает в том числе и пути к исцелению. Только мы не даем ему воплотить это знание в жизнь. Мы не хотим слушать свой организм, мы предпочитаем много говорить сами и много суетиться. Дайте же слово своему организму Ему есть что вам сказать.

Если бы западный мир знал о том, что такое медитация, — насколько меньше было бы там больных людей, насколько больше было бы людей счастливых и здоровых! Это поистине чудесное средство — основа здоровья.

В моем детстве у меня было много возможностей обучиться искусству сосредоточенного созерцания — медитации, потому что я был болен, неизлечимо болен. Так считали врачи. Так считали и мои родители. Преодолеть смерть мне помогла медитация. Я созерцал зацветающую, цветущую и отцветающую сакуру, я видел, как уносит ветер опавшие розовые лепестки — и все же следующей весной дерево оживало вновь, и все начиналось сначала. И я понял, что в природе смерти нет — а есть только вечная, вновь и вновь возрождающаяся жизнь. А потому не должен бояться смерти и человек — ведь и он частица природы, и он живет по тем же законам. Я перестал бояться смерти, и с этого началось мое выздоровление. Можно сказать, что мое выздоровление началось с постижения истинных законов мира, законов природы — а постигал я их в медитации, только в медитации. Только в медитации постиг я тайны своего организма, услышал его ответы на свои вопросы — и нашел истинные средства исцеления, которые нужны были мне. Не в книжках, не в беседах ученых мужей нашел я эти пути и средства исцеления — нашел я их внутри себя, нашел благодаря искусству сосредоточенного созерцания.

Выздоровление начинается с обнаружения нужного состояния — состояния исцеления — внутри себя. В это состояние невозможно войти в суете повседневной жизни, когда мозг занят решением сразу нескольких проблем одновременно и не успевает переваривать все те мысли, которые одновременно хаотически движутся по его извилинам. Состояние исцеления — состояние внутренней тишины. Состояние внутренней тишины дает нам только медитация.

Медитация — это так непросто для современного человека, особенно человека западного, отягощенного множеством каждодневных забот и проблем. Я не говорю, что надо отбросить все заботы. Я говорю, что надо найти иной подход к ним, как и иной подход к своему здоровью, к решению множества проблем. В состоянии взбудораженного, «болтливого» ума не найти решения проблем, как и не найти путей к здоровью. Внутренняя тишина, сосредоточенное созерцание — вот состояние, в котором приходит здоровье. Нет этого состояния — нет и здоровья. Успокойте свой взбудораженный ум, найдите в себе состояние внутренней тишины, состояние, когда приходят ответы на все вопросы, состояние, в котором организм начинает исцелять себя сам. Найдите в себе это сокровище — и вы будете здоровы.

МЕДИТАЦИЯ: ВХОД В СОСТОЯНИЕ ИСЦЕЛЕНИЯ

Человек отличается от животных прежде всего наличием мыслящего ума. Мыслящий ум дан нам эволюцией то ли за какие-то наши заслуги, то ли за грехи. Да, конечно, мыслящий ум — несомненный признак прогресса, это шаг вверх по эволюционной лестнице. Но вот только человек еще не дошел до той благословенной ступени эволюции, когда ум станет поистине его другом. Мы еще не научились пользоваться своим умом так, как хочет от нас Природа. И в этом смысле мы похожи на малолетнее дитя, которому дали поиграть сложным техническим приспособлением, таким, например, как телефон. Дитя еще не знает, как много пользы для себя он может извлечь из этого прибора, и делает его ни на что не годным, просто разобрав на части и разломав некоторые детали. Также и человек со своим умом — он еще не знает, сколь точный и удивительный это механизм, как много пользы можно извлечь из него, — и использует его не на пользу, а лишь во вред себе.

Чтобы использовать ум себе на пользу, надо стать хозяином своего ума. Пока же большинство людей позволяют своему уму хозяйничать так, как ему хочется. Находясь в полном подчинении ума, они теряют свою власть над собой и своей жизнью.

Попробуйте проконтролировать, чем занят ваш ум — хотя бы в данный момент. Вы увидите, что он цепляется за все, что попадает в поле его восприятия, перескакивает с одного предмета на другой и создает в вашей голове полный сумбур, тогда как поистине важные для вас проблемы не решаются. Ум не хочет решать проблемы — он хочет заниматься пустым цеплянием за все окружающее. И вы ему в этом потакаете, потому что не стремитесь дисциплинировать его и призвать к тишине и спокойствию.

Любые мысли залетают в вашу голову как только захотят. И вы думаете о том, как накормить семью, как заработать деньги, как купить какие-то вещи, как выполнить работу, как всерьез заняться своим здоровьем, и все вперемешку сопровождается сожалениями о прошлом, страхами перед будущим, сомнениями, разочарованиями, обидами и еще множеством сочетаемых и несочетаемых меж собою чувств. И все мысли и чувства скачут, суетятся, сменяют друг друга, вот только вам от этого никакого толку. Мысли и чувства не предлагают вам решений ваших проблем — они просто занимают впустую вашу голову. Напротив — чем больше скачут и суетятся мысли и чувства, тем дальше вы от истинного решения ваших проблем. Пустая болтовня мыслей в вашей голове заглушает голос Истины — той Истины, что всегда живет в глубинах вашего существа и готова вам сообщить все ответы на ваши вопросы. Готова — если готовы услышать эти ответы будете и вы.

Я посмотрел на сад камней —

И замер,

Услышав музыку, застывшую в веках

Если вы закроете глаза и овладеете искусством сосредоточенного созерцания — пустые скачущие мысли уйдут, и им на смену придут из глубины вашего существа истинные ответы на ваши вопросы, истинные решения ваших проблем. Ведь кроме скачущего суетливого ума у каждого из нас есть Разум — природная глубинная мудрость. Тот самый наш внутренний целитель, который знает лекарство от всех наших хворей и проблем. Но скачущий поверхностный ум не дает природному Разуму сказать и слова. А он только и ждет, когда мы успокоимся и услышим наконец его. Услышим, чтобы постичь истинную суть вещей. Услышим, чтобы увидеть сущность своих проблем и их решений. Услышим, чтобы стать здоровыми.

Взгляните на Природу — на любое природное явление. Природа спокойна и величественна — она всегда такова, даже когда бушует ураган на море или на суше, даже когда хлещет ливень и грохочет гром. Во всем этом есть величие и спокойствие. И еще во всем этом есть сила.

Человек — дитя природы — в процессе цивилизации стал прямой ей, природе, противоположностью. В его поведении нет силы, нет мощи — зато в нем огромное количество суеты и беспокойства.

Освоить искусство медитации — значит уподобиться Природе с ее мощью, силой, с ее спокойствием. А Природа всегда здорова — она никогда не болеет. Освоить искусство медитации — значит стать единым с великой, могущественной, спокойной и здоровой Природой. Это значит самому стать таким, как Природа, — великим, могущественным, спокойным и здоровым.

Как успокоить ум и дать слово Разуму?

Однажды я сидел на берегу океана. Сомнения и страхи терзали меня, в голове крутились мысли о бессмысленности и пустоте моего существования. И тут океан отвлек мое внимание от меня же самого, от пустого бессмысленного круговорота мыслей — я взглянул на океан, проник взглядом в его глубины и увидел, кажется, самую его душу. И эта душа, душа океана, сказала мне: «Во мне есть лишь глубина и покой. А брызги над моей поверхностью — это то, что приходит и уходит. Так же и твои мятущиеся мысли — лишь то, что приходит и уходит. Глубина и покой твоей души — вот то, что истинно твое, вот то, что остается навсегда».

И я мгновенно почувствовал глубину и покой, которые и есть моя истинная суть. Это бездонное пространство покоя внутри меня — вот то, что есть на самом деле я. А мои страхи, сомнения, тревоги — лишь брызги над поверхностью океана, они приходят и уходят — они уйдут, уйдут, чтобы освободить место моему истинному Я, которое скажет мне свое слово исцеления.

Отчаяние от болезни само вытолкнуло меня в состояние просветленной медитации. Отчаявшийся ум устал от бесплодных своих метаний и терзаний — и замолчал, пораженный мощью океана. Я остановил свой ум — чтобы дать слово Разуму. Душа океана помогла мне в этом.

Но этого состояния можно достичь и сознательно. Если ум мечется и не хочет останавливаться — можно обмануть его и заставить это сделать. Обмануть его можно, заняв чем-нибудь другим.

Это хайку XVI века. Вы чувствуете, как несколько строк повергают ум в столбняк? Уходит ум — приходит Разум, всеобъемлющий, всевоспринимающий. Приходит состояние — вместо мыслей и суетливых сиюминутных чувств.

Знает это состояние тот, кто стоял у края бездны, — знаю его я, потому что чувствовал бездну спиной. Обманите ваш ум, не дайте ему сомневаться! И вы обретете все блага исцеления внутри себя. И вы выживете на краю любой бездны.

Некоторые думают, что медитация — форма ухода от реальной жизни с ее заботами. Это не так. Нет ничего более жизненного и более реального, чем медитативное целительное состояние! Вам не нужно уходить от жизни, чтобы выздороветь, — напротив, вам надо идти в самую гущу жизни, сотрудничать с нею, пропитываться ею и постигать ее во всей полноте, только тогда вы будете здоровы. Ничто так не соединяет нас воедино с реальностью, как медитация. Ничто так не отделяет нас от жизни, как суетливый блуждающий ум — бич большинства людей. Ничто не дает нам такой полноты и глубины проникновения в реальность, как медитация. И для этого даже нет необходимости уходить от своих обычных, будничных дел.

Есть древняя притча о том, как один монах во время завтрака спросил своего учителя: «Учитель, как мне достичь просветления?» «Ты уже позавтракал? — спросил учитель. — Тогда иди и помой свою миску».

Эта притча не о том, как учитель хотел просто отмахнуться от вопроса своего ученика — хотя западный ум предложит именно такое толкование. Нет, она о том, что просветление может таиться во всем — даже в таком простом занятии, как мытье миски после завтрака.

Если осознанно заниматься обычными житейскими делами, то и они могут дать нам высшие целительные состояния — состояния медитации и просветления. Мы можем осознавать свое тело и свое дыхание в практике медитации, но также мы можем осознавать и каждое движение руки во время мытья миски, каждое ощущение тела во время забивания гвоздя в стену. И обычные житейские дела станут медитацией, помогут вам больше узнать о себе и о мире, приблизят к исцелению. Жить осознанно — главнейшее правило здорового человека.

Это о чем — разве только о чае? Нет, это о глубине каждого будничного момента жизни. Это — о том, что не объяснить словами, а можно лишь почувствовать.

Медитацией может стать что угодно: ритуал чаепития или простое мытье миски. Не важно, что вы делаете. Важно — как. Вот в этом «как» и есть секрет исцеления. Если вы моете миску, или пьете чай, или сидите у моря, но мысли ваши далеко — они блуждают в прошлом и будущем, они вселяют в вас страхи и надежды, сомнения и фантазии, они делают вас озабоченным и напряженным — то вы удаляетесь от здоровья с каждым мигом такого состояния. Вас не спасут даже два месяца безмятежного отпуска на берегу моря, если мысли ваши будут скакать по шумным и пыльным городам и весям. Вас могут спасти всего две минуты расслабленной пустоты ума в городской толчее или при выполнении вашего обычного будничного труда. Состояния молчания ума и расслабления каждым мигом приближают нас к здоровью.

Что же такое медитация? Что мы чувствуем в этом состоянии и как ощущаем мир? И что вообще происходит?

Сначала мы расслабляемся и полностью сосредоточиваем все свое внимание на чем-нибудь одном. Например, на ощущениях своего тела, на его движении, на каком-то предмете или мысленном образе, на собственном дыхании, на молитве или мантре или на какой-то задаче, которую нам предстоит решить. Составление икебаны[1] — это медитация, ибо человек полностью сконцентрирован только на том, что он делает. Созерцание явления природы — штиля или шторма на море, цветения сакуры — это медитация, если удается достичь состояния полной сосредоточенности на созерцаемом.

Таким образом, объектом медитации может быть практически все что угодно: окружающий пейзаж, икона, картина, случайно избранная точка на стене, пусть даже воображаемая; многократно произносимый звук, нота, стихотворная строчка; аромат благовония; любая стоящая перед вами задача или обстоятельство жизни; любое абстрактное понятие — любовь, добро, справедливость; движение, которое выполняет ваше тело, начиная от простой ходьбы и заканчивая самым сложным спонтанным танцем.

Выбрав объект сосредоточения, мы удерживаем на нем все свое внимание в течение достаточно длительного времени — это требует усилий, работы всего нашего существа, так как ум будет пытаться отвлечься от поставленной задачи и переключиться на что-нибудь другое. По мере выработки дисциплины ума это будет даваться все легче и легче.

Поникли от мороза хризантемы,

Но солнце чуть пригреет —

Серебрятся вновь

Если нам удалось заставить наш ум полностью сосредоточиться на объекте медитации — далее мы входим в спокойное и ровное состояние созерцания, которое уже не требует никаких усилий. Открывается наша истинная природа — ум отходит в сторону, давая нашей сущности раскрыться и проявить себя сполна. Вступает в силу голос природного Разума, знающий ответы на все наши вопросы.

Далее наступает более высокая ступень медитации — ощущение единения со всем сущим. Мир внутренний сливается воедино с миром внешним, и мы ощущаем себя частью Вселенной, а Вселенную — частью¹ себя. Мы обретаем свою истинную природу — единого со Вселенной существа — и получаем всю мощь и силу Вселенной, все ее здоровье. Это состояние характеризуется ощущением высшего наслаждения, экстаза.

Следующая ступень медитации — просветление, или сатори. В этом состоянии мы получаем доступ к истинному знанию всех вещей — знанию без слов и мыслей. Сатори — это высший взлет духа, ощущение высшего смысла и высшего счастья. Это блаженство, которое приходит само, когда вы даже не стараетесь его достичь.

Конечно, начав практику медитации, вы не сразу дойдете до состояния сатори. Но постепенно вы будете продвигаться все дальше и дальше. И в один прекрасный момент испытаете проблеск просветления духа и получите высшее откровение — истинное знание без слов и мыслей. Это и будет сатори.

Разве мы чего-то ждем от поэзии? От природы? От закатов и рассветов? От шума моря и цвета сакуры?

Чего мы ждем от здоровья? Только, чтобы оно было. Состояние медитации — это состояние здоровья. Поэтому медитация целительна. Но не надо применять ее как таблетки для излечения. Потому что медитация — это не лекарство, это и есть само здоровье. Медитация — не горький порошок, прописанный врачом, а состояние светлой радости и полноты бытия.

Не ожидая от медитации ничего, кроме самой медитации — которая прекрасна сама по себе, как сама природа, как поэзия, как музыка, — мы получаем вместе с нею очень много. Получаем именно потому, что не ждем! Это очень важно усвоить. Тот, кто сразу же ждет результата, — тот не получает ничего. Тот, кто понимает, что главное — не результат, а само состояние, сам процесс, — тот как раз и получает результат, который всегда превосходит наши ожидания, именно потому, что мы ничего не ждали.

Итак, если мы не ждем результата, то мы получаем его. И результат этот — ощущение свободы, избавление от недомоганий и серьезных болезней, от напряженности и скованности, от страхов и обид на жизнь, от недовольства судьбой; обретение душевного покоя и гармонии с миром; ощущение полноценности жизни; умение контролировать свое поведение, владеть собой и правильно оценивать все события и явления жизни, а также самого себя в этом мире. Медитация — это обретение здоровья в самом широком смысле слова: и душевного, и физического. Только душевно здоровый человек здоров и физически.

В медитации мы отделяемся от суетной, привнесенной цивилизацией шелухи человеческих помыслов, забот и мелких эгоистических устремлений. Мы отбрасываем эту шелуху в сторону — чтобы воссоединиться со своей истинной природой. Воссоединяясь со своей истинной природой, мы воссоединяемся с Вселенной — ибо изначально наша с Вселенной природа едина. Мы были задуманы Творцом как дети Природы, дети Вселенной — но мы почему-то забыли об этом, отделили себя от великого целительного закона Вселенной, и потому стали больны и несчастливы. Вселенная всегда здорова, она не болеет, она сильна и энергична. Когда мы едины с Вселенной, мы тоже не болеем, мы, как и она, сильны и энергичны.

Очень многих проблем человечества сегодня не было бы, если бы люди знали, что такое медитация, и умели бы медитировать. Когда человек находится в состоянии медитации — тогда, и только тогда он становится истинным собой, он ощущает самого себя, он может открыть себя. Человек, освоивший медитацию, понимает, что это такое — испытывать счастье просто от того, что ты живешь, даже без всяких внешних причин. Такой человек может быть счастлив даже в глубоком уединении — потому что сам процесс жизни приносит ему огромное наслаждение. Такой человек уподобляется цветку, раскрывшемуся и распространяющему вокруг себя дивный аромат. Такой человек цветет, как цветок, счастлив своим цветением, даже если никто не видит этого. Так цветок наслаждается своим цветением, даже если нет никого рядом, чтобы вдохнуть его аромат и полюбоваться его красотой. И такой человек распространяет вокруг себя такие прекрасные энергетические токи, что он непременно привлечет к себе любовь и радость других людей и все, что необходимо ему в жизни. Вот что дает нам медитация — она открывает нам радость жизни и самих себя. Но самое главное, что состояние медитации — самое целительное состояние на свете.

Навсегда запомнил я день, когда впервые испытал это чудесное состояние единения со Вселенной и со своей здоровой природой. Может быть, это был лучший день в моей жизни.

Это произошло, когда я просто смотрел на море, стоя на вершине горы. Чудесный морской пейзаж заворожил меня, и я настолько погрузился в созерцание, что в какой-то момент перестал различать, где кончается мое тело и начинается сверкающее на солнце море, скалы, насыщенный светом воздух.., Я ощутил себя единым целым со всем миром — не метафорически, не иносказательно, я ощутил это физически, своим телом, будто слившись воедино с пространством, растворившись в нем.

При этом исчезли назойливые, надоевшие мысли, сомнения, страхи — все исчезло, осталась только чистая радость бытия и единения с миром. Я стал частью природы — без страхов и проблем, без болезней, без сомнений, без ощущения безысходности, которое сопровождало меня с самого детства.

Существовал только единый, глубокий, бесконечно насыщенный миг бытия — прекрасного бытия, того истинного бытия, о котором большинство людей ничего не подозревает в суете каждодневное™. Наступил миг истины и миг здоровья. Я ощутил, что исцеление возможно, что я уже на подступах к здоровью, ибо испытав миг истинной жизни, я буду стремиться к жизни вновь и вновь, а тот, кто стремится так упорно, как я, тот непременно победит и болезни, и саму смерть.

Это было буквально новое рождение. Я заново обрел себя, я заново обрел весь мир, я заново обрел жизнь. Мир был мною, а я был миром, и не существовало между нами никаких границ.

Я смотрел на мир — и видел себя. Я смотрел внутрь себя — и видел мир. Во всем было единство и здоровье. И для этого понадобилось лишь погрузиться в созерцание! Я обрел величайшее сокровище мира, не сходя с места. Это оказалось так просто. Для этого вообще не нужно никакой подготовки.

Только заглянув внутрь себя и открыв свое единство с Вселенной, можно войти в состояние здоровья, вечного мира и гармонии внутри себя.

Все упражнения надлежит выполнять в тихой спокойной обстановке, чтобы вам не мешали другие люди. Суета и шум людей вокруг вас, когда вы медитируете, — помеха, которая может быть небезопасной.

В помещении должно быть тепло, сухо, воздух должен быть свежим. Лучше всего проводить медитации в тихой просторной комнате, не обремененной излишеством мебели и разнообразием предметов. Пусть обстановка будет светлой и просторной. Сама обстановка, в которой мы живем, оказывает воздействие на наш ум. Светлая и просторная комната уже способствует очищению ума. Загроможденная и мрачная комната делает таким же и ум живущего в ней человека.

Одежда ваша должна быть удобной, не стесняющей тела и такой, чтобы вам в ней было достаточно тепло и уютно: при медитациях, требующих неподвижности тела, кровообращение несколько замедляется, и это может вызвать ощущение озноба.

Медитацию нужно проводить за 2—4 часа до приема пищи или через 4—5 часов после приема пищи. Лучшее время для занятий — раннее утро (4—5 часов утра) или 7—8 часов вечера.

Вредные привычки — употребление алкогольных напитков и курение — во время занятий медитацией должны быть забыты: это несовместимые вещи.

Издавна люди использовали для медитации особые священные места, с особой энергетикой. В таких местах значительно легче входить в состояние просветления. Одно из таких мест — гора Курама. Люди издавна уходили туда в трудные моменты своей жизни. Паломничество в это святое место было средством заручиться поддержкой обитающего там духа, и с его помощью найти ответы на насущные вопросы. Гора Курама расположена неподалеку от города Киото, покрыта вековыми кедрами, опоясана древними храмовыми постройками. Энергетика этого места очень сильна.

Но для того чтобы обрести гармонию, вам не обязательно отправляться на гору Курама. Вы можете создать свое собственное святилище там, где вы живете. Вы можете создать его силой своего воображения.

Вы уже поняли, что на первой стадии заниматься медитацией желательно в уединенном месте. Позже вы сможете медитировать где угодно — не только дома, но и на улице, и даже в людных местах. Ведь ваше истинное святилище всегда с вами, оно внутри вас — это ваша душа.

Если трудно сразу без подготовки начать медитировать в любой обстановке, тогда желательно оформить подобие святилища там, где вы собираетесь заняться медитацией. Но главное — силой своего воображения создайте святилище в своей душе — ваш внутренний храм, который всегда с вами и который поможет вам входить в состояние медитации всегда и везде, где бы вы ни находились.

Закройте глаза и представьте себе то место, где вам было бы хорошо — хорошо без всяких оговорок. Это может быть храм, реальный или воображаемый, это может быть ниша в скале, тоже реальная или воображаемая, или особая священная комната, это может быть любой приятный вам уголок природы, где вы чувствуете себя под защитой обитающих там добрых духов.

Только в вашем святилище обязательно должна быть дверь — воображаемая дверь. Представьте ее себе — эту дверь, которая открывается только вам, потому что ни у кого другого нет и не может быть от нее ключа. Вы открываете эту дверь — и попадаете в священное для вас место: не важно, это храм, или комната, или уголок природы. И как только вы входите в ваше святилище — на вас сверху начинает струиться чистый белый свет — вы оказываетесь в его луче, под его защитой, и этот чистый белый свет наполняет ваше тело и все ваше существо, он защищает и исцеляет.

Если вам удастся все ясно и отчетливо представить в своем воображении и ощутить всеми своими чувствами — ваше исцеление уже началось, хотя вы еще только начали приступать к медитации.

Настройтесь на то, что в вашем воображаемом святилище с вами будет происходить нечто прекрасное.

Здесь вы можете просто сидеть, здесь вы можете контролировать дыхание. И эти первые шаги в медитации станут тем, что уведет из вашей жизни пагубные мысли и чувства, волнения и страхи. Здесь к вам придет светлое ощущение здоровья.

Самое сложное в медитации — это начало. Ум будет сопротивляться, все будет вас отвлекать, все будет мешать и раздражать. Поэтому надо испытать разные способы входа в медитацию и выбрать тот, который больше вам подходит. Сейчас я познакомлю вас с некоторыми из них.

Прежде всего для медитации надо выбрать время, наиболее для вас удобное. Главное, чтобы ваши занятия медитацией не вступали в противоречие с вашим обычным образом жизни. Если вам удобнее медитировать утром — делайте это утром, только чтобы мысль о предстоящей работе и возможности опоздания не мешала вам. Если такие мысли мешают — медитируйте вечером, когда все дела прошедшего дня уже выполнены. Несовершенство обстановки вы можете сгладить, представив себя в вашем воображаемом святилище, где вам помогают добрые духи.

Подготовка к медитаций

Сядьте на удобный стул так, чтобы ноги стояли на полу. Позвоночник должен быть прямым. Чтобы помочь позвоночнику оставаться в прямом положении, представьте себе, что за макушку вы подвешены на нитке — бесконечно длинной нитке, уходящей далеко вверх, в пространство Вселенной. Это поможет вам расслабиться, выпрямить позвоночник и ощутить свое единство с Вселенной. Однако старайтесь свои мысли удержать на земле, в своем теле — чтобы они не устремлялись в глубины Вселенной вслед за вашей воображаемой нитью.

Руки расслаблены и лежат у вас на коленях. Можно сидеть и в позе лотоса или скрестив ноги по-турецки. Голова держится прямо, как и позвоночник^ — шея составляет со спиной одну прямую линию. Сосредоточьтесь на своем теле, чтобы вызвать его расслабление. Сначала расслабьте ступни ног, затем голень, бедро, и так далее, пока не дойдете до плеч, шеи, лица, глаз, лба.

Первый способ вхождения

На потолке или на противоположной стене наметьте точку, немного выше уровня ваших глаз. Вглядывайтесь в эту воображаемую точку, пока ваши веки не начнут становиться тяжелыми. Когда веки отяжелеют, просто позвольте своим глазам закрыться. Мысленно начинайте считать в обратном порядке от пятидесяти до одного. Вы войдете в состояние, когда нет никаких мыслей и чувств и вы ощущаете себя словно в свободном парении.

Теперь представьте перед глазами какой-нибудь хорошо знакомый образ — например, прекрасный цветок. Сосредоточьтесь на нем. Представьте цветок как можно подробнее, со всеми деталями — какой цвет и размер цветка, какая форма лепестков, какие прожилки на лепестках, обратите внимание на форму листьев, разглядите капли росы на них... Ощутите его запах. Рассматривайте цветок внимательно и обстоятельно. Если будут появляться посторонние мысли — просто отгоняйте их и снова возвращайтесь к воспринимаемому вами образу. Постепенно вы научитесь таким образом входить в прекрасное состояние неподвижного ума и глубинного покоя.

Если посторонние мысли мешают очень сильно, используйте следующие приемы.

1. Концентрируя мысль на чем-то одном, все остальные мысли расталкивайте и раздвигайте в стороны — как будто вы расчищаете себе дорогу, отодвигая горы мусора вправо и влево и продвигаясь далее по ровному и гладкому пространству

2. Пристально следите, какая мысль входит непрошенно в вашу голову и не гоните эту мысль, а, напротив, хватайтесь за нее и додумывайте до конца, пока мысль не исчерпает сама себя и не уйдет. Тогда вы сможете сказать: «Кувшин моих мыслей показывает дно».

Другие способы вхождения

Вместо сосредоточения на зрительном образе можно сконцентрироваться на звуке, произнося про себя, например, мантру или молитву, можно сконцентрироваться и на собственном дыхании, внимательно наблюдая лишь за процессами вдоха и выдоха и не отвлекаясь ни на что другое.

После того как вам удастся хоть раз войти в состояние медитации, с каждым последующим разом это будет удаваться все легче и легче. Вы убедитесь, как прекрасно такое состояние, какой успокаивающий эффект оно производит, как благотворно влияет на ваше здоровье. Но это еще не все возможности медитации. С ее помощью мы можем приводить в гармонию свои чувства.

Теперь вы готовы к тому, чтобы успокоить свой ум и дать прорваться сквозь его ненужный шум и болтовню истинному голосу внутреннего целителя, живущего внутри вас и готового принести вам мир, покой, глубину восприятия мира и исцеление.

Но сначала надо узнать, как правильно выходить из медитации.

В медитации может так случиться, что вы войдете в состояние полного растворения себя в пространстве. Это прекрасное, целительное состояние — но надо помнить, что пока мы живем на земле, мы всегда должны возвращаться к ощущению отдельности своего тела. Если, открыв глаза после медитации, вы чувствуете вялость, сонливость, нежелание двигаться, если у вас отсутствующий взгляд, если вы плохо ориентируетесь в окружающем пространстве, ощущаете себя отстраненным от реальности — значит, вам нужно научиться правильно выходить из медитации.

Лучше обезопасить себя от чрезмерного витания в облаках уже перед началом медитации. Представляя себе, что вы за макушку подвешены на нитке, — ощутите, что противоположный конец нитки уходит глубоко в землю, проходя через ваш позвоночник. Человек — существо двуединое, сочетающее в себе энергии земные и космические, и об этом никогда не надо забывать. Мы ввергаем себя в беды и нездоровье, если полностью отдаемся лишь энергиям земным либо лишь энергиям космическим. Не забывайте поддерживать в себе связь с космосом и землей одновременно — и тогда никакие ошибки вам не страшны. Даже в медитации оставайтесь на земле, будучи одновременно частицей всей Вселенной.

Закончив медитацию, не спешите сразу резко вставать и возвращаться к обыденным делам. Прежде чем подняться, несколько раз сожмите и разожмите кулаки и сосчитайте от одного до пятидесяти. Затем вдохните сначала легко, поверхностно, потом поглубже. Снова осознайте и ощутите все свое тело. Если надо, заново исследуйте его своим вниманием, последовательно сверху вниз — если можете обойтись без этого, сразу почувствуйте все свое тело одновременно, в его целостном единомоментном восприятии, так, чтобы внимание охватывало сразу все тело целиком. Напрягите все тело, сожмите крепче кулаки, зажмурьте сильно глаза. В следующий момент отпустите напряжение. Откройте глаза — и почувствуйте себя бодрым, полным сил, готовым жить и действовать. Еще раз глубоко вдохните — и на вдохе откройте глаза.

Затем сядьте на пол, подтяните колени к груди и ступни ног очень плотно уприте в пол. Далее представьте себе, как из вашего позвоночника уходят в глубь земли невидимые корни. Сохраняя ту же позу, крест-накрест обхватите ладонями щиколотки (правой рукой — левую щиколотку, левой — правую), опустите голову на колени. И представьте себе, как по невидимым корням, идущим из вашего копчика в глубь земли, поднимаются в ваше тело целительные силы земли. Целительные силы наполняют и насыщают все ваше тело, возвращают вас к реальной жизни на земле. Осмотритесь по сторонам. Возможно, вы увидите мир несколько иным. Походите немного по комнате, сильно упираясь пятками в пол. Если все еще чувствуете состояние вялости и некоего тумана в голове — попрыгайте, ударяя пятками в пол.

ПРОБУЖДЕНИЕ ВНУТРЕННЕГО ЦЕЛИТЕЛЯ

Теперь вы готовы приступить собственно к практике медитации. На этом этапе главным по-прежнему остается успокоение ума.

Успокоить свой ум — это не так сложно, как кажется. Все, что вам нужно, — просто сидеть. Да, просто сидеть и все, в удобной одежде и удобном для вас месте. Теперь вы можете испробовать на практике способы вхождения в медитацию и выхода из нее — и почувствовать, как состояние медитации само собой успокаивает ваш ум.

Выберите время, когда вам не нужно никуда спешить. Не торопите себя, не ставьте сразу больших целей. Начните с небольшого времени — пятнадцати минут. Со временем продолжительность ваших практик и ваше мастерство будут возрастать.

Сядьте в такое положение, чтобы спина была выпрямлена, но не напряжена. Руки положите на колени, ладонями вверх, одну на другую, скрестно, так, чтобы кончики больших пальцев касались друг друга. Не торопитесь — выбирайте позу столько, сколько нужно. Если вы почувствовали внутреннюю устойчивость и умиротворение — значит, поза выбрана верно. Поза должна нести покой и равновесие — тогда можно начинать практику. Используйте любой способ вхождения в медитацию — сосредоточение на точке, образе, мантре, молитве или счете от одного до пятидесяти.

Теперь сосредоточьтесь, соберите все свое внимание, и начинайте мысленно исследовать свое тело — двигаясь сверху вниз и отыскивая напряжения. Делайте это мягко и спокойно. Заметьте все ощущения, которые вы будете при этом испытывать. Вы почувствуете, как тело само собой расслабляется от одного лишь прикосновения внимания. Позвольте вашим векам, которые станут тяжелеть, самим прикрыть ваши глаза полностью или наполовину.

Следите за всем, что вы чувствуете. Есть какие-то сомнения? Напряжения? Вы чего-то ждете? Тогда расслабьте внимание и отпустите его — пусть оно странствует свободно. Вы почувствуете, что ум уже успокаивается — он гораздо спокойнее, чем был в начале занятия. Вспомните: душа ваша глубока и спокойна, а мысли, воспоминания, сомнения, страхи, ожидания — это то, что является временным, второстепенным, это то, что приходит и уходит, не являясь вами. Почувствуйте в себе спокойное и глубокое пространство — ощутите, что это вы. Из этого спокойного и глубокого пространства посмотрите со стороны на свои мысли, чувства, сомнения и ожидания. Пусть они текут мимо, легко и свободно текут — и уходят. Не боритесь с ними, не следуйте за ними — просто наблюдайте со стороны, как они проходят мимо.

Снова начинайте исследовать свое тело. Двигайтесь от темени вниз. Замечайте все ощущения, которые будут встречаться в теле: тепло, пульсацию крови, онемение, озноб, увлажнение ладоней — все, все отмечайте, осознавайте жизнь своего тела, не пропускайте ничего. Внимательно проследите каждый участок своего тела — даже те участки, где нет ощущений: сосредоточьтесь на мочке уха, на суставе и фаланге каждого пальца... Заметьте, что вы можете осознавать все — как присутствие, так и отсутствие ощущений в своем теле. Вы осознаете свое тело, осознаете его ощущения — осознанное тело не болеет, ведь своим вниманием вы делаете не что иное, как заставляете двигаться энергию. Тело, где движется энергия, — здоровое тело. Тело, где энергия застаивается, — больное тело. Одним лишь вниманием и осознанием вы уже исцеляете себя.

Предварительный этап пройден. Вы уже почувствовали, что значит входить в целительное состояние. Но даже если вы пока ничего не поняли — это уже поняло и осознало ваше тело. Тело, не ощутившее прикосновение внимания, — словно погасший светильник. Тело, освещенное вниманием, начинает концентрировать в себе и излучать свет и энергию здоровья.

Теперь необходимо совершить переход к основному этапу вхождения в медитативное целительное состояние. До сих пор мы занимали наш ум вниманием к ощущениям тела. Теперь дадим ему еще одну задачу — слежение за дыханием.

Дышите, как вы обычно дышите. С той только разницей, что теперь сознательно проследите весь процесс дыхания. Чувствуйте и осознавайте: вот я втягиваю воздух ноздрями, вот воздух движется через нос и дыхательные пути, вот он наполняет грудь и живот. Следите за всеми ощущениями от прохождения воздуха. Далее следите за выдохом: вот я выдыхаю, воздух проходит по дыхательным путям и попадает в ноздри, теперь это теплый воздух, он проходит через ноздри и выходит наружу.

Теперь сосредоточьтесь только на одной точке — на ноздрях. Следите, как воздух входит и выходит. Дышите спокойно, легко, еле слышно, медленно. Такое дыхание успокаивает. Если ум так и хочет отвлечься от дыхания и заняться своей обычной суетливой мыслительной деятельностью — не сердитесь на себя, это обычное явление. Просто спокойно и терпеливо снова и снова возвращайте его к наблюдению дыхания. Ум обязательно будет отвлекаться — такова его природа. Просто начинайте сначала, и все. В процессе развивается осознанность — вы видите природу своего ума, который блуждает как хочет, и осознанно его дисциплинируете. Если вы будете достаточно настойчивы, ум в итоге успокоится.

Если же беспокойство и возбуждение мешают вам сосредоточиться на дыхании — просто отступитесь на время, последите за своим умом: как он блуждает, как хватается то за одну, то за другую мысль. Не боритесь с ним, не следуйте за этими мыслями — просто смотрите, как они приходят и уходят. Примите свой ум таким, каков он есть, — просто наблюдайте за ним. Примиритесь с собой. Как только это произойдет, возбуждение уляжется и ваш ум подчинится вам.

Теперь можно выйти из состояния медитации.

Восток принято считать ленивым, а Запад — энергичным. Потому что на Востоке люди чаще позволяют себе созерцание, расслабление. А деловой Запад осуждает привычку бездействовать и не признает пользы в том, чтобы просто лежать. При этом на Востоке больше здоровых людей, чем на Западе. Разве мы живем для суеты? Тот, кто живет для суеты, болеет больше — и все равно в итоге не ощущает удовлетворенности от этой суеты. Люди суетой пытаются заполнить свою жизнь, так как боятся остаться в пустоте. Но потом оказывается, что суета — это и есть пустота, она лишь изматывает, но не заполняет. А вот в том, что непосвященному кажется пустотой, и таится самая настоящая полнота и насыщенность жизни.

Моя душа с твоею неразлучна,

Два сердца бьются в такт,

В гармонии сливаясь

Для западного человека просто лежать — это значит впустую тратить время, которое можно было бы посвятить улаживанию тысячи дел, решению миллиона проблем, устройству своего быта и личной жизни. Просуетившись так от рассвета до заката, человек падает на постель замертво и спит беспокойным, напряженным сном, даже не заметив, что своей суетой и напряжением он в своей жизни гораздо больше проблем создал, чем решил.

Тогда как стоит расслабиться, успокоить ум и тело — и все необходимые нам блага мира, во главе со здоровьем, приходят к нам сами — стоит только позвать. И оказывается, ни к чему бегать за ними по всему свету, сбивая в кровь пятки и наживая себе нервные болезни.

Впустите все блага мира в свою жизнь прямо сейчас — для этого только и надо расслабиться, успокоить ум, открыться Вселенной и впустить ее в себя. Изобильная Вселенная принесет с собой все то, что вам нужно, и прежде всего поделится с вами своим здоровьем.

Не обязательно специально заниматься медитацией посреди дня. Ложась спать в конце дня, просто уделите несколько минут медитации. Для этого нужно лечь на бок, полностью выпрямить тело и согнуть одну руку так, чтобы ладонь служила опорой для головы. Мысленным взором обследуйте свое тело, изучая, нет ли где-нибудь напряжений. От вашего внимания напряжения начнут уходить. Сосредоточьте внимание на дыхании. Отставьте в сторону воспоминания, связанные с прошедшим днем, и ожидания, связанные с днем завтрашним. Через несколько минут после того как вы достигнете состояния ясного чистого ума, вы сможете заснуть крепким спокойным сном и хорошо отдохнуть.

Теперь более сложное медитативное упражнение, которое выполняют уже не перед сном, а в специально отведенное для медитации время.

Упражнение должно выполняться в условиях Максимально полной изоляции от источников слуховых, световых и других раздражителей. Наиболее удобным временем суток является раннее утро.

Нужно лечь на спину на жесткую поверхность, можно на пол, руки свободно лежат вдоль тела, ноги слегка врозь, в естественной расслабленной позе. Глаза закрыты. Руки лежат вдоль туловища ладонями кверху, пальцы полусогнуты, носки ног разведены, голова повернута чуть-чуть в сторону (так как лежать прямо без напряжения мышц шеи она просто не может). Рот слегка приоткрыт, язык прижат к верхнему ряду зубов, как при произнесении буквы «т». Полусогнутое положение пальцев рук позволяет быстро расслабить мышцы, положение стоп с развернутыми носками облегчает расслабление мышц ног. Повернутая чуть в сторону голова помогает расслабить мышцы шеи и плеч.

Слегка приоткрытый рот и описанное положение языка создают наиболее удобное для расслабления положение мышц лица. Закрытые глаза помогают лучше сосредоточиться. Приняв правильную позу расслабления, нормализуйте дыхание — сделайте его ровным, спокойным, неглубоким, ритмичным.

Сосредоточьтесь на кончиках пальцев ног. Затем медленно и последовательно переводите внимание на икры, бедра, ягодицы, живот, грудь, подбородок, губы, кончик носа, лоб. Представьте себе, как все ваше внимание погружается в глубь мозга. Теперь продолжите «путешествие внимания» в обратном порядке — от мозга ко лбу, носу, губам, подбородку, груди и так далее — до кончиков пальцев ног. Затем снова переводите внимание от одних частей тела к другим, одновременно повторяя про себя: «Мои руки, ноги и все тело расслабляются». Тяжесть и тепло в области лба и висков создавать не следует. Эта область должна расслабляться, оставаясь прохладной.

Теперь надо сконцентрировать взгляд на кончике носа и удерживать глаза в этом скошенном положении, одновременно делая вдох — небольшую задержку дыхания — и выдох. На выдохе глаза принимают нормальное положение. Это действие нужно повторить 9—13 раз, пока не появится ощущение, что ваше тело как бы падает в пропасть. Во время скашивания глаз в первые дни разучивания может появиться небольшая головная боль, которая тут же проходит. В таком случае время освоения этого приема вы можете несколько сократить. Но нужно стремиться постепенно его увеличивать.

Сейчас вы находитесь в состоянии, когда не только мышцы расслаблены — но расслаблены и нервы, успокоена психика. Теперь надо успокоить и мыслительную деятельность. Попробуйте мысленно ярко и образно представить голубое небо. Обычно сразу это не удается. Поэтому можете использовать простой прием. Представьте ствол дерева с зеленой кроной. Ваш взгляд мысленно скользит по стволу снизу вверх, доходит до зеленой кроны, фоном которой будет небо. Стоит только отвести взгляд чуть в сторону от кроны, и вы увидите голубое небо. Теперь ваша задача состоит в том, чтобы представление яркого голубого неба непрерывно удерживать как можно дольше перед глазами. Вначале такое удержание будет составлять 2—3 секунды.

Вы должны упорно, день за днем, буквально по секундам увеличивать это время. В эти мгновения мозг напряженно сосредоточивается, практически отключаются все органы чувств и, наконец, мышцы и нервы окончательно расслабляются. Характерным будет отсутствие ощущения тяжести физического тела— тело как бы парит в воздухе.

Теперь необходимо правильно завершить упражнение— выйти из состояния расслабления, — так как неправильным выходом вы можете свести на нет весь положительный эффект.

Первое, что надо сделать, — восстановить активность связей между мышцами и мозгом, включить органы чувств. Вы должны ощутить каждую часть своего тела, почувствовать поверхность, на которой лежите, представить место, в котором находитесь, вернуть себе чувство времени. Словом, вернуть себе связи со своим телом и окружающим миром. Затем вы должны настроиться на возвращение к активной жизни, в которую вы войдете отдохнувшим, спокойным и счастливым, и сладко потянуться.

Потягиваясь, следует растягивать все мышцы и сухожилия, растягивать и скручивать позвоночник, как выжимаемую тряпку. Кстати, потягивание — вообще очень полезное упражнение, его следует выполнять всегда, когда вам захочется. От этой процедуры вы должны получать удовольствие. Попытайтесь несколько раз зевнуть, тонизируя дыхательную систему. Опустите руки в исходное положение, а затем поднимите вертикально вверх, одновременно с подъемом сделав зевок или глубокий вдох.

Теперь свободно бросьте руки в исходное положение (вдоль тела). После этого у вас автоматически произойдет выдох, некоторое время после которого у вас не будет желания дышать. Когда эта естественная дыхательная пауза закончится, выдохните, одновременно подогнув ноги в коленях — сначала левую, потом правую. Повернитесь на правый бок, правый локоть выдвиньте вперед на уровень плеч, левую ладонь опустите на поверхность, на которой вы лежите, рядом с правым локтем. Затем встаньте на четвереньки (коленно-локтевая поза), не отрывая головы от пола. Выполняя это движение, старайтесь не напрягать мышцы брюшного пресса.

В таком положении сделайте несколько свободных вдохов и выдохов, после чего на одном из вдохов сядьте на пятки, расслабленно выпрямьтесь. Откройте глаза и потянитесь. После чего вставайте и приступайте к своим делам.

Освоив неподвижные медитации, мы можем переходить к другим формам. Мы можем просто сидеть, просто ходить, просто стоять, заниматься своими обыденными делами — и при этом погружаться в состояние медитации.

Просто выйдите на открытый воздух, но не с какой- либо целью, как вы привыкли делать обычно, — сделайте это без всякой цели. И даже такую цель, как «занятие медитацией», отодвиньте на обочину своего сознания. Не ставьте цели — лучше всего у нас удаются именно те дела, в которых мы не задаемся целью преуспеть. Намеченная цель и борьба за ее достижение — путь к поражению. Отсутствие цели — есть свобода, а свобода — есть путь к победе.

Выйдите на открытое пространство, либо в парк или сад, где есть дорожка длиной хотя бы 25—30 шагов. Встаньте на одном конце дорожки и обратите свой ум внутрь своего тела. Почувствуйте, как выпрямлен позвоночник, как ваши руки свободно свисают вдоль тела. Ладони мягко сложите друг с другом спереди или сзади тела. Глаза направьте в точку приблизительно в трех метрах впереди вас на уровне земли. Пусть взгляд все время будет устремлен в точку на земле в трех метрах впереди вас — тогда ваше зрение не будет отвлекаться на окружающие вещи и предметы. Начинайте спокойно, мягко, плавно идти, в обычном для вас темпе, но не быстро и не суетливо. Выбирайте темп и способ ходьбы в зависимости от вашего состояния. Если вы сонливы или вас, как в вязкое болото, затягивает в навязчивые мысли — идите более энергично. Если вы встревожены, беспокойны — идите более плавно и мягко. Дойдите до конца дорожки и остановитесь. Сделайте несколько вдохов и выдохов, сосредоточившись на состоянии тела. Развернитесь и идите обратно. Теперь более внимательно сосредоточьтесь на ощущениях в ногах. Особое внимание — на ощущения, возникающие в ступнях при соприкосновении с землей. Прочувствуйте сполна всю последовательность прикосновения ноги к земле, а затем отрыва стопы от земли и промежутка между шагами.

Развивайте терпение — снова и снова возвращайте ум к этим ощущениям, даже если он будет отвлекаться — а он будет отвлекаться! Так уж он устроен. Снова и снова возвращайте уму сосредоточение — и рано или поздно вы заметите, что мысли уходят, а душу наполняет состояние легкости, покоя и блаженства. Это и значит, что ум очистился — а вместе с ним очистилось все ваше существо.

Если ум будет отвлекаться не только на посторонние мысли, но и на окружающую обстановку — просто позволяйте всему увиденному и услышанному проходить через вас насквозь, не задерживаясь. Пусть окружающая обстановка не цепляет ваш ум и не тянет его за собой — а проходит мимо, не задев вас.

От ходьбы можно постепенно переходить к бегу. Да, бег тоже может стать медитацией! Медитативный бег, сопровождающийся сосредоточенностью на своем теле, подобен бегу на месте, он легок и необременителен. Такой бег приближает нас к здоровью не только тела, но и души, разума.

Нужно войти в расслабленное медитативное состояние, сосредоточившись на процессах в своем теле. Прежде всего начните делать легкие мягкие прыжочки, едва отрывая стопы от земли и совершенно не беспокоясь о скорости своего продвижения. Пусть вы будете продвигаться вперед даже едва заметно. Сначала можно сосредоточиться на своем дыхании, потом мысленным взором углубиться в ноги, в их мышцы, слегка вибрирующие, получающие удовольствие от этой вибрации. Углубившись мысленно в мышцы ног, вы непременно ощутите это удовольствие, растекающееся по всему телу.

Не старайтесь преодолеть в беге большое расстояние — на первый раз достаточно будет пробежать несколько метров. Постепенно бег будет даваться вам все легче, но и тогда, когда ноги вас понесут сами, придется сдерживать свою прыть. Старайтесь каждый раз бежать подольше. Подольше — но не подальше. Подольше — но не побыстрее.

После бега надо лечь на твердую ровную поверхность, так, чтобы ноги были выше уровня сердца, и лежать половину того времени, что вы затратили на бег. Это поможет снять нагрузку с сердца и избежать различных неприятных ощущений в теле, в области сердца и сосудов.

Если во время самого бега вы почувствуете, что ноги гудят и сердце работает с напряжением — не откажите себе в удовольствии остановиться и полежать немного на траве или на песке. Главное — помните, ваш бег ради оздоровления, а не ради нагрузок и рекордов.

Наша задача — войти в состояние успокоения ума, целительное состояние, когда просыпается голос внутреннего целителя и мы получаем исцеление от здоровой Вселенной, сливаясь с ней воедино. Голос внутреннего целителя — это и есть не что иное, как та часть нас, которая едина со Вселенной и знает ее законы, в том числе и законы исцеления.

Мы исследовали несколько способов успокоения встревоженного больного ума и приведения его к состоянию целительного молчания. Есть и еще один способ, возможно подходящий не для каждого, но весьма любопытный в плане своих результатов, неожиданных и тем более удивительных.

Это — медитация в активном, хаотическом, незаданного темпа и ритма движении. Мы знаем, что ум, чтобы он остановился и дал слово Разуму, нужно чем-то занять: созерцанием дыхания или воображаемого образа, или сосредоточением на молитве. В динамической медитации мы ум ничем не занимаем — он замолкает сам от того, что оказывается в состоянии шока. Когда вы занимаетесь динамической медитацией, ум просто не понимает, что вы делаете — ему, с его приземленной прямолинейной логикой, не понять смысла происходящего, — и от непонимания он погружается в шок и замирает. И вот тут-то, нестесненная оковами приземленного ума, оживает и выходит наружу ваша истинная природа — здоровая, всезнающая и готовая исцелить вас от всех болезней! Вы не знаете, что в вас есть такая ваша истинная природа? Тогда вам самое время открыть ее в себе и познакомиться с нею с помощью динамической медитации.

Кто прав из них —

Река, несущая свой бег,

Иль старый граб, не гнущийся под ветром?

Медитация абсолютно безопасна. Страх, который вы можете испытать, — не страх от возможной опасности, а страх встречи с собой истинным. Эта страх ума — страх остановиться и уступить место истинной природе. Мы ведь иногда боимся себя истинных — боимся, заглянув себе в душу, увидеть там вдруг каких-нибудь страшных чудовищ, с которыми не хочется встречаться. Не бойтесь, чудовищ там на самом деле нет, а то, что нам может показаться чудовищами, — это всего-навсего наши нерешенные проблемы, которые прикидываются такими страшными. Но стоит только честно и прямо взглянуть в глаза страхам — как они исчезнут. Чем больше мы убегаем от страхов, от встречи со своими чудовищами-проблемами, тем скорее они настигают нас, тем ближе за нашей спиной их тяжелое дыхание. Но когда мы останавливаем свой бег, поворачиваемся к ним лицом и смело заглядываем им в глаза — мы понимаем, что бояться на самом деле было нечего, страх тает на наших глазах как утренний туман, и от него ничего не остается.

Не бойтесь встретиться с собой. Те проблемы и страхи, которые живут в вашей душе, перестанут быть чудовищами, когда вы научитесь избавляться от них в медитации. А в медитации возможно все — в том числе избавление от самых страшных (вернее, казавшихся такими) «чудовищ». Вы сами убедитесь в этом.

Медитировать нужно на голодный желудок, в одиночестве, в пустой просторной комнате, с минимумом одежды на теле или, во всяком случае, в одежде, которая легка, свободна и не сковывает движений.

Сначала нужно лечь или сесть в удобную расслабленную позу и несколько минут уделить дыханию через нос — но дыхание должно быть не таким, как обычно, а быстрым и достаточно глубоким, и не размеренным, а беспорядочным. Глубина и быстрота дыхания постепенно нарастают.

Затем вы почувствуете, как тело от такого дыхания захотело двигаться. Встаньте и позвольте телу двигаться так, как оно хочет. Скажите себе: «Будь что будет» — и не подавляйте в себе ничего, доверьтесь себе, своей глубинной истинной природе, и позвольте случиться всему, что случится: танцуйте, прыгайте, дергайтесь, совершайте движения резкие или плавные, валяйтесь по полу — все равно, лишь бы вы делали именно то, что хочется, без оглядки на какие-то «правила» — никаких правил здесь нет, вы сам себе самое главное правило! Можете смеяться, кричать, рычать, вопить — так, как вам только захочется. Делайте это несколько минут.

Через несколько минут замрите и останьтесь в той позе, в которой вы замерли. Разбуженная вами энергия в этой неподвижности начинает свою целительную работу внутри вас.

Затем еще несколько минут танца, прыжков, смеха или крика — и вы почувствуете, что очистились, что теперь вас переполняют радость и ощущение праздника от того, что вы испытали.

Снова неподвижность — и выход из медитации.

Хоть краешком вашего существа, хоть на мгновение, но вы, конечно, ощутили, что это такое — состояние успокоения ума. Вы уже почувствовали целительную силу, заложенную в нем. Теперь надо направить эту открытую вами и разбуженную в вас целительную силу собственно на исцеление.

Главная ошибка — приступать к медитации, ожидая результата. Само по себе ожидание результата становится ловушкой ума, который привязывается к этому ожиданию и не может отпустить вас, дать вам войти в состояние медитации, потому что его держит мысль о результате. Поэтому так важно, приступая к медитации, не ожидать ничего.

Другая ошибка — чрезмерное старание. Если вы очень стараетесь сделать все как можно лучше — у вас тоже ничего не получается. Старание — это тоже ловушка ума, который решил все делать «правильно» и «как надо». Доверьтесь своей истинной природе, не ставьте над собой никаких правил вообще — отбросьте их, скажите себе: «Надо мной нет правил, я свободен». Тогда возможно чудо — чудо медитации, чудо просветления, чудо исцеления. Не ждите ничего, не старайтесь — просто позвольте состоянию медитации захватить вас, просто позвольте себе влиться в состояние медитации.

Третья ошибка — достигнув даже минимального успеха в медитации, начать считать себя отличающимся от других людей, обладающим каким-то особым «знанием». Настоящее знание скромно и тихо, оно не заявляет о своем превосходстве, оно даже не ощущает его. Если вам кажется, что вы «знаете что-то, чего не знают и не понимают другие» — значит, вы на самом деле ничего не знаете и ничем от этих других не отличаетесь, кроме возросшей гордыни. Но гордыней вы никого не удивите — этим пороком страдает большинство. Так что гордиться нечем. Как только вы начали смотреть на других свысока и считать, что вам доступна истина, которую не знают другие, вы на ложном пути. Медитация — не средство достичь какого-то особого положения в обществе и не средство стать святым, просветленным или обрести какие-то особые свойства. Большинство из нас пришли в этот мир не для того, чтобы стать святыми и просветленными, а для того, чтобы быть обычными нормальными людьми, если считать, что норма — это здоровье и счастье, а не болезни и невзгоды. Пусть медитация сделает из вас нормального здорового человека, а не напыщенного индюка, гордящегося своими якобы особенными знаниями.

Четвертая ошибка: достигнув в медитации состояния блаженства, радости, стараться потом всегда и везде пребывать в этом состоянии и повторять его вновь и вновь. Такое состояние не приходит по заказу и не способно быть с нами всегда. Если мы будем пытаться войти в него искусственно, заставлять себя быть благостными и лучезарными всегда, на наших лицах застынет уродливая неестественная улыбка, с трудом скрывающая недовольное и даже злое выражение лица. Искусственная радость — что может быть хуже?

Позвольте вашим чувствам быть естественными. Если вы чувствуете гнев — гневайтесь, давайте гневу течь свободно, только так вы отпустите его от себя. Если вы будете пытаться вытеснить гнев искусственной улыбкой — вы только вгоните его в каждую клетку своего существа, откуда он будет ежечасно сочиться помимо вашей воли, и ваша искусственная улыбка никого не обманет, люди будут ощущать это сочащееся из вас зло.

Радуйтесь, если радость приходит сама. Радуйтесь, если это состояние возникло в медитации. И не старайтесь повторять его снова и снова, не ожидайте его и не подталкивайте себя к такому состоянию — только тогда оно придет вновь. Радость не терпит насилия. Вы испытали ее — хорошо, забудьте этот опыт, не привязывайте свой ум к нему, и тогда он повторится.

ОБРЕТЕНИЕ РАДОСТИ ЖИЗНИ — ОСНОВА ИСЦЕЛЕНИЯ

У вас что-то не в порядке с настроением? Вы унылы, печальны и всегда грустны? Значит, у вас не все в порядке и со здоровьем. Это, может быть, пока еще никак не проявилось внешне. Но внутри вы уже больны. И если с вашим настроением и дальше будет не все в порядке — то болезни будут развиваться и давать внешние проявления. Ухудшение настроения — первый симптом нездоровья. Убирать симптомы нездоровья до того, как они проявятся уже в виде телесных болезней, — лучший способ профилактики.

Плохое настроение говорит о том, что в ваше тело внедрились пагубные энергии. Это они создают неудобства, грусть и хандру. Пагубные энергии нарушают естественное здоровое течение энергии в организме. Они создают зоны застоя, они поглощают здоровую энергию и на ее месте образуют дыры в эфирном теле. Против этих дыр в физическом теле позже образуются патологические изменения внутренних органов. Вот почему плохое настроение — путь к болезни. Радость жизни — путь к здоровью.

Но радость не приходит по заказу. Ее нельзя создать искусственно. К ней можно прийти только естественным путем. А естественный путь — это путь медитации, это нисхождение радости, когда ее не ждешь.

Вы скажете, что в жизни так мало радости? Что грусть — более естественное состояние? Вы так думаете только потому, что не знаете: нет ничего естественнее радости. Грусть создается в нашем уме искусственно — это опять же обман ума, и только. Ум цепляется за прожитые печальные моменты жизни или за опасения о будущих, еще не прожитых моментах — и продлевает печали и опасения в настоящий момент, который сам по себе, без вредного воздействия ума, был бы свободен, чист от печалей и опасений. Ведь настоящий момент — это всегда момент великой возможности. Он еще только в процессе, он еще не состоялся полностью, но он происходит здесь и сейчас, и только от нас зависит, каким он состоится, светлым и радостным или искусственно тянущим за собой все те же уже не существующие (или еще не существующие, лишь ожидаемые) печали.

Я вам покажу чистоту и незамутненность настоящего момента, я покажу вам всю его открытость радости, чтобы вы сами смогли открыть себя радости — а значит, и здоровью — в каждый настоящий момент вашей жизни. В следующей медитации вы обязательно достигнете этого состояния. Вы отбросите шелуху ложных печалей и сожалений — и станете тем, кто вы есть на самом деле.

Зимняя роща.

Луна. Стою, о том позабыв,

Что должен печалиться я...

Выберите место, где вы можете уединиться хотя бы на час. Сядьте в удобную позу, закройте глаза, сделайте глубокий вдох и выдох. Дальше дышите медленно, размеренно, неслышно. Сосредоточьтесь сначала на дыхании, чтобы войти в медитативное состояние, а затем постепенно пропускайте перед своим мысленным взором всю свою жизнь: все, что сможете вспомнить с самого раннего детства, основные события вашего подросткового возраста, юности, молодости, зрелости... Смотрите на свою жизнь как бы со стороны, как зритель. Старайтесь не застревать в отдельных эпизодах своего прошлого, не поддаваться чувствам, сожалениям, просто смотреть, и все, смотреть — и пропускать перед глазами свою жизнь, дальше, дальше, дальше, как посторонний зритель. Пусть прошлое, посетив вас, уходит, проходит мимо, исчезает в небытие...

Снова сделайте глубокий вдох и выдох. Сосредоточьтесь на ощущениях в своем теле. Ощутите свое тело как отдельное от всего — от других людей, от прошлого, от будущего. Вы — один, совсем один в этом мире, больше нет никого и ничего, нет ни прошлого, ни будущего. Ощутите свое одиночество. Продолжайте медленно и плавно дышать, сосредоточиваясь на своем дыхании.

Теперь представьте себе, что вы только что пришли в этот мир — вот таким, какой вы есть сейчас, и сразу оказались в той жизни, какая есть у вас сейчас, — до этого не было вообще ничего. Все то прошлое, которое вы только что пропустили перед своими глазами, — лишь ваша фантазия, плод воображения. Вы вообразили это — и отогнали плод вашего воображения прочь, все ушло, этого не было на самом деле никогда. Есть только то, что есть сейчас — вы только что вошли в этот мир.

Смотрите на себя и свою жизнь как бы со стороны — вы только что пришли сюда и увидели это в первый раз. Смотрите столько, сколько вы захотите. Нет ни прошлого, ни будущего — есть только то, что есть сейчас.

Вы увидите новые возможности, которые вы не видели раньше. Вы поймете, что вам нужно делать, чего вы хотите на самом деле. Вы удивитесь, почему раньше не понимали, что нужно вам делать. Вы зададите себе вопрос: «Как же я раньше не видел, что мне нужно?»

Вы ощутите неповторимость и радость настоящего мига. Вы увидите, что он таит множество возможностей, которых вы раньше не замечали, потому что смотрели на мир замутненным невидящим глазом. Сейчас глаза открылись — и вы обрели свежий взгляд. Вы обрели полноту мира, которую раньше не замечали. Теперь она всегда будет с вами.

Регулярно выполняемая, эта медитация может полностью изменить вашу жизнь, открыв вам новые грани самого себя.

Быть унылым — значит быть больным. Уныние создает пагубные энергии в теле и вызывает болезни. Жизнерадостные люди болеют гораздо реже, чем унылые. Жизнерадостные если и болеют, то болеют легче и выздоравливают быстрее. Но ошибается тот, кто внушает себе и другим: «Я весел! Я радуюсь! Я всех люблю!» Радость и любовь к жизни и к миру — не те чувства, которые приходят по заказу. По заказу вы можете вызвать в себе лишь видимость этих светлых чувств, лишь внешнюю благостную маску. Внешняя благостная маска не означает, что человек действительно добр и дружелюбен. Опасайтесь людей с заученной улыбкой и с деланно радостным выражением лица! От таких людей можно ждать всего чего угодно.

Истинная радость и благорасположение к миру достижимы лишь в медитации — тогда, когда мы не ставим целью достичь этого состояния и когда вообще ничего не ждем от медитации, никакого результата. Вот почему так обделены люди, которые не знают медитации, — они усвоили из священных книг, что надо быть добрым и любить всех, и старательно натягивают на себя маску добра и любви, не зная, что чем больше натягиваешь на себя эту маску внешне, тем больше противоположных, пагубных чувств рождается внутри, тем больше невысказанного гнева там копится и отравляет человека изнутри. Медитация учит нас быть естественными. Медитация рождает естественную радость, радость не по приказу, а радость от полноты бытия, от единства с миром. Только такая радость, естественно рождающаяся в груди и поднимающаяся на поверхность из глубин всего существа, естественно светящаяся в улыбке даже помимо нашей воли, только такая радость целительна. Улыбка не по приказу, улыбка против воли — вот истинная улыбка истинной целительной радости. Я не знаю другого способа достичь этого чудесного благого состояния, кроме медитации.

Снова и снова постигать радость и полноту настоящего момента бытия учит нас медитация. Снова и снова открывать все глубины этого момента, когда отступает прошлое и будущее и остается лишь чистая радость пребывания здесь и сейчас, помогает нам медитация. Медитация — это радость. Радость — это здоровье. Здоровье — это чистая энергия Вселенной, наполняющая все наше существо.

Медитация на пламени свечи — мощное оздоровительное средство, ведь энергия пламени сродни самой энергии Вселенной, сродни и энергии человеческой души. Пламя свечи становится мостиком между океаном энергии Вселенной и человеческой душой, пламя свечи позволяет слить воедино две радости — радость бытия Вселенной и радость бытия души. Двойная радость заполняет все ваше существо и мир вокруг и создает небывалое единение с миром, которое заполняет вас неизбывной великой исцеляющей радостью.

Зажгите свечу и сядьте перед ней в позу для медитации. Глаза не закрывайте. Направьте все свое внимание на пламя свечи, отгоняя все посторонние мысли и приучая себя не реагировать на посторонние звуки, образы, предметы. Пусть выйдут за пределы вашего внимания и шум за окном, и разговоры за стеной, и переживания минувшего дня.

Если трудно сразу устранить все мысли — думайте о свече, о ее пламени, рассматривайте его внимательно, наблюдайте за его формой, как оно меняется, думайте об огне вообще, о связи огня с энергиями Вселенной, о связи его с энергией вашей души. Ощущайте единство этой природы, ощущайте свое единство с пламенем и через пламя — свое единство с Вселенной. Пламя — связующая нить, проводник, ведущий вашу душу по дорогам Вселенной, возносящий ее ввысь, в сферы чистого духа.

Когда вы проникнетесь ощущением огненной природы бытия и вашего единства с нею — исчезнут границы тела, исчезнет ощущение времени и пространства, вы ощутите свечение в своей груди и почувствуете, что так же светятся все живые и неживые существа на земле. Это истинное свечение бытия, и все, что нас окружает, и мы сами, — все имеет светящуюся природу, и весь мир един, все в нем родственно друг другу, потому что есть лишь этот свет, который и есть наша истинная природа, и кроме света — ничего, больше ничего. Только свет — и радость, радость — и свет. Такова природа мира. Такова ваша собственная природа. Этот свет был, есть и будет вечно. Ничто и никогда его не погасит. Значит, и вы тоже будете вечно. Осознание этой истины дает вечную неизбывную радость бытия.

Возможно, эта медитация у вас не получится с первого раза. Повторяйте ее снова и снова — и с каждым разом вы будете все ближе и ближе к свету истины: ощущению чистого света и радости бытия. Рано или поздно это чувство придет — и вместе с ним придет непосредственно пережитое вами знание природы мира, которое станет вашим, и только вашим достоянием.

Пережив истинную радость — отпустите ее от себя, не привязывайте к себе, не держите ее при себе. Прекрасную вольную птицу нельзя держать в клетке — иначе она перестает быть прекрасной, потеряет свою природу. Так же и радость, пережитая вами в медитации, — не бойтесь ее потерять, отпускайте ее, не держите ее, и только тогда она будет возвращаться снова и снова. Радость бытия не терпит рабства и насилия. Не принуждайте себя к радости. Просто знайте, что она вернется. Может быть, однажды она вернется, чтобы остаться с вами навсегда.

Может быть, вы замечали, что жизнерадостные и добрые люди — люди сильные. Слабый человек более подвержен унынию и тоске. Жизнерадостность — это в большой степени наличие жизненной силы.

Жизненную силу в обычной жизни мы чаще растрачиваем, чем накапливаем. А растрачивается она на пагубные чувства, на чрезмерное внимание к мелким заботам, которые нашего внимания на самом деле не стоят.

Медитативные упражнения помогут вам накопить жизненную силу. Я рекомендую одно из любимых моих упражнений — это упражнение очень древнее, ему несколько тысяч лет, и называется оно «Большое дерево». С давних пор его практикуют на Востоке.

Корни дерева уходят глубоко в землю, а крона омывается ветром и получает энергию солнечных лучей. Дерево — дитя земли и неба, и именно поэтому оно может быть столь сильным, столь долговечным. А ведь мы, люди, — тоже дети земли и неба, хоть и забываем об этом. Так почему бы и человеку не стать как дерево, которое получает энергии земли и неба, дающие ему мощь и силу? Когда мы, как дерево, начинаем питаться энергиями земли и неба, мы становимся сильными, мы становимся защищенными от всех плохих энергий — ведь соединенные энергии земли и неба дают огромную мощь, которую не под силу одолеть никаким плохим энергиям!

Выполняя это упражнение регулярно, мы будем сильными, защищенными и избавимся от очень многих болезней.

Поставьте ноги на ширину плеч, ступни параллельны друг другу, колени слегка согнуты, спина прямая, таз слегка подан вперед, так, чтобы в спине не было прогиба. Подбородок немного опущен, чтобы шея и спина составляли прямую линию и не образовывался прогиб в области шеи. Таким образом, позвоночник абсолютно прямой. Представьте себе, что голова ваша подвешена за макушку на ниточке, конец которой закреплен где-то высоко-высоко в небе. Тело расслаблено. Глаза прикрыты, но так, чтобы они могли пропускать свет. Язык примыкает к верхнему небу.

Представьте себе, что ваши ноги врастают в землю и превращаются в корни могучего дерева. Начинайте дышать полным дыханием. Подобно тому, как корни дерева впитывают из земли влагу и питательные вещества,— так во время вдоха ваши ноги впитывают целебную энергию Земли, ее жизненную силу. Заканчивая вдох, представьте себе, что верхняя часть вашего туловища растет вверх и вырастает так далеко, что достает до неба, оказывается выше облаков, приближается к Солнцу, Луне и звездам. Подобно тому, как крона дерева впитывает солнечный свет и дождевую влагу, так вы на выдохе верхней частью туловища впитываете целебную энергию неба, его жизненную силу. Вы соединяете собой небо и землю, и сами становитесь огромными как Вселенная, как небо и земля, вместе взятые.

Приподнимите руки так, чтобы ладони были обращены к области пупка, но не соприкасались с нею. Представьте между ладонями и областью пупка упругий шар. На вдохе почувствуйте, как идет энергия снизу, из земли, на выдохе — как идет энергия сверху, с неба. На последующих вдохах и выдохах попробуйте одновременно ощутить это движение и вверх, и вниз. Одновременно ощущайте энергетический шар между ладонями и животом. Продолжая дышать полным дыханием и ощущать течение потоков энергии вверх и вниз одновременно, представьте себе, как энергетический шар под вашими ладонями начинает расти, становится все больше, вот уже все ваше тело находится внутри шара, а шар все продолжает расти. Почувствуйте себя внутри этого шара, почувствуйте, что и вы, и шар огромны, как сама Вселенная. Затем шар начинает уменьшаться в размерах. Он становится все меньше и меньше, а энергия внутри него все плотнее и плотнее. Шар, уменьшаясь, проходит сквозь границы вашего тела и оказывается снова между вашими ладонями и областью живота. Затем он снова увеличивается, и вы оказываетесь внутри шара, затем снова уменьшается. Так — несколько раз.

Упражнение нужно выполнять не менее тридцати минут. Именно за это время поступившая в организм энергия сможет достичь всех участков и всех клеток тела.

По окончании упражнения медленно откройте глаза и сложите ладони на области пупка: женщины — правую руку на живот, левую — сверху; мужчины — наоборот. При этом центр ладони руки, прилегающей к животу, должен совпадать с центром пупка. Мысленно сожмите энергетический шар в точку и соедините с областью пупка.

Вы видели когда-нибудь озлобленных людей? О, это пренеприятное зрелище. Но еще неприятнее быть таким человеком. Озлобленный человек — больной человек. Злость пожирает его внутренности изнутри, как страшное чудовище, поселившееся в человеке, чтобы питаться им и в конце концов превратить в ничто, в тлен. Такой человек бросается на всех и вымещает свою злость на каждом только потому, что его изнутри гложет поселившееся в нем чудовище. Но боль от его укусов не становится меньше от того, что человек этот точно также пытается кусать всех окружающих, — нет, его боль становится только сильнее, только мучительнее.

Но так же, как не прикажешь себе быть радостным — так же не прикажешь себе быть добрым. Доброта и дружелюбие к миру и к людям не приходят по нашей воле.

Медитация учит нас принимать мир таким, каков он есть. Только в медитации мы можем уйти от озлобленности и прийти к дружелюбному отношению к себе и к людям. Сочувствие и понимание — естественные свойства нашего сердца. В суете жизни сердце часто закрывается, становится черствым, каменным. Каменное сердце не может ничего дать ни самому человеку, ни миру. Каменное сердце болеет, потому что в нем прекращается течение любви, а вместе с этим останавливается и течение энергии. Здоровый организм — это организм, в котором течет энергия. Природа нашей Вселенной — это природа текущей энергии. Поэтому человек здоров лишь тогда, когда он подобен Вселенной — и тоже являет собой текущую энергию. Как только течение энергии останавливается — начинаются болезни.

Открыть свое сердце протекающим сквозь него токам любви и целительной энергии — это и значит стать дружелюбным к миру. Не открыв свое сердце, нельзя стать дружелюбным. Не став дружелюбным, нельзя стать здоровым.

Сердце может опасаться открыться — возможно, ему были нанесены раны и оно боится, что боль повторится вновь. Но эти раны были нанесены только потому, что вы были недостаточно взрослы, недостаточно сильны и недостаточно понимающи. Теперь вы взрослы, сильны и понимающи — и никакой удар желающего ранить вас человека не нанесет вам вред, если вы этого не захотите. Обретя силу в медитации, вы готовы достойно выдерживать удары и защищать от них свое сердце. Убедите ваше сердце в этом. В медитации ваше сердце поймет, что бояться нечего, потому что вы его защитите, вы отныне будете впускать в него лишь добро и свет. Ему не страшно открыться.

Любым наиболее удобным вам способом войдите в состояние медитации — лучше всего будет, если вы сосредоточите внимание на дыхании.

Теперь ваше дыхание — это не просто дыхание, а средство распространения доброты и дружелюбия. Представьте себе, что вы вдыхаете и выдыхаете не воздух, а свет, теплый и мягкий луч света. Мягко сосредоточьте все свое внимание на центре груди, возле области сердца. Вдыхая, направляйте туда теплый луч света — света доброты и любви — к себе самому. Можно сопровождать вдох мыслью: «Пусть я буду счастлив». Выдыхая, позволяйте лучу света излучаться из вашего сердца наружу, проходя через тело, через ум, через сознание. Сопровождайте выдох мыслью: «Пусть другие будут счастливы».

На выдохе отбрасывайте любое напряжение, тревогу, отрицательные чувства — просто отгоняйте их в сторону, как хозяйка, которая чисто выметает пол, освобождая его от мусора. Пусть чувство освобождения от этого мусора заполнит мягким светом все ваше тело.

Теперь позвольте себе углубиться в сердце и посмотреть, нет ли там печали, тоски, боли, скуки, огорчения. Если есть — мысленно позвольте этим чувствам быть, высвободите их, дайте им течь свободно, дайте им проявиться и смотрите со стороны, как они текут, как они существуют, как они проявляются. Мирно следите за ними — примиритесь с тем, что они есть, что они имеют право быть и течь сквозь ваше сердце. Пусть они протекают насквозь — и уходят, уходят из вашего тела, из вашего сердца, из вашего ума. Мягко отстраните их — но не гоните силой, просто помогите им уйти, когда они уже сами готовы к этому.