Скажи мне, кто твой друг, и другие рассказы Григорьева Елена

Ветерок пробежал -

Луна задрожала…»

— Здорово! — говорю я. — Мне понравилось!

— Ну вот, а теперь ты мне отвечай, тоже стихами!

И я сочинил:

«Вовка посмотрел на Луну

И упал в реку».

— Ну при чем тут Вовка! — расстроился дядя Коля. — Да еще упал!.. Ты о красивом думай, уходи от обыденности… Главное дело тут — настроение создать! Я посмотрел на этих двоих в тени деревьев и выдал:

«Сидят двое, пьют тишину».

— Вот! — обрадовался дядя Коля. — Уже лучше. Уже ты почувствовал, что тишина — живая, тоже объект природы. Дядя Коля достал книжку японских поэтов и начал читать мне их стишки, «хокку» называются. Они коротенькие, две-три строчки, а кажется, что широкие, как море. Одно мне запомнилось:

«Ты проснись скорей,

Стань товарищем моим,

Ночной мотылек!»

Я подумал, что сочинил его мальчик, которому ночью не спится и страшно одному, как мне иногда бывает. Но оказалось, что написал его поэт-бродяга Басе. Он чудной был, ходил из города в город и нигде не мог найти себе места.

— Поэты — они все такие, неприкаянные… — объяснил дядя Коля.

А ночью стихи сами пришли ко мне:

«Тишина.

Неспешный разговор в тени деревьев -

Дядя Коля и я».

Задом наперед

Мне-то больше нравится другая картинка, художника Тогана: на ней нарисован монах на ослике, только сидит он неправильно, задом наперед.

Монах этот служил конюхом у императора, но однажды провинился, и император сослал его в далекую провинцию. Потом император одумался, заскучал и велел вернуть отшельника обратно. А тот, звали его Хан рю, так полюбил тихую жизнь вдали от города и высокую гору, где живут святые, что не хотел ехать назад. Но — приказ есть приказ. Тогда сел он на ослика задом наперед, чтобы все время видеть вершину горы Хэншань, и поехал во дворец.

— И что интересно, — говорит дядя Коля, — точно так же, задом наперед, ездил на белом ослике один из восьми бессмертных, старина Чжан-Голао. Говорят, что он был мастер колдовать, но редко спускался с гор. Когда же такое случалось, то за день мог объехать на своем ослике весь Китай, туда и обратно. На ночь он складывал его, как бумажную игрушку, в трубочку, а утром, побрызгав водой, оживлял. На спине он носил маленький барабанчик…

— Почему ты ездишь не как все, а задом наперед? — спрашивали его. А он отвечал: — Я учусь у мудрецов древности! Так я выражаю им свое почтение!

Я вот тоже люблю оглядываться назад. Особенно, когда мы «снимаемся с места». Как тогда, в Коктебеле. Я сел на заднее сиденье и смотрел назад, до последнего, пока не исчезла гора с Пушкиным… Мама говорит: «Ты очень привязчивый, трудно тебе в жизни будет!» А папа: «Зато он хорошее не забывает!»

Но дядя Коля объяснил, что я не так все понимаю, что старина Чжан Голао не потому назад смотрел, что скучал, а потому, что истину видел: не всегда настоящее лучше прошлого. Наоборот: впереди-то все хуже и хуже, и что с нами будет — неизвестно…

— Он бы все эти штучки-дрючки, телевизоры, мобильники разные не одобрил. Потому и не хотел смотреть вперед. А глядел назад, где вековая мудрость…

… И вдруг мне представилась эта мудрость — большая, живая, похожая на огромное раскидистое дерево. И будто я подхожу к нему, а оно раскачивается, скрипит от старости и шелестит своими листьями. А листьев этих — видимо-невидимо! И на каждом — какая-нибудь мудрость написана. И я наклоняю ветки, срываю листочки и читаю, читаю… и мне так хорошо, так тепло рядом с этим деревом, как с добрым старым человеком, который все все знает и ничего не боится…

Хотел бы я встретить старину Чжан Голао, поболтать с ним о том о сем, постучать по его барабанчику или сесть на ослика и поехать задом наперед.

Человек дождя

В тот день рыбалка не задалась — дождь пошел. Сперва маленький, а потом как припустил! Мы свернули удочки и пошли к дяде Коле.

— Дождь — это хорошо, — говорил он. — Червяки повылезут! Они дождь любят. Ты-то как: человек дождя?

— Не знаю…

— Японцы — так те люди дождя. Они уж к нему привыкли, без зонтика и шляпы — никуда! У них как вечер, так проливной дождь, «юдаки» называется.

— А кто такой «человек дождя»? — спросил я.

— Погоди, после, — сказал дядя Коля. — Есть у меня одна картинка художника Хиросигэ: по берегу реки идет бедняк с мотыгой на плече. Домой возвращается, а тут дождь…

— Юдаки?

— Он самый. Поливает его как из ведра, а тут и ветер налетел, но бедняга идет вперед. На нем какие-то лохмотья и желтая соломенная шляпа — да разве спасут они от дождя? А позади — гора, «Пасть дракона» называется. Раньше думали, что это хозяин горы сердится и посылает дождь… Ишь как разошелся! Ты заходи-заходи, не стесняйся, — говорил дядя Коля, пропуская меня в сарайчик. — Снимай рубашку, а то простудишься, мне от мамы твоей влетит. — Он включил рефлектор, рядом повесил мою рубашку — сушить. — Поглядывай, чтоб не сгорела.

Потом достал старый журнал и показал мне эту картинку. Как же смешно японцы дождь рисуют! Прямо как дети! У них дождь похож на тетрадный листок в косую линейку или на ниточки, протянутые сверху вниз. А за «ниточками» я увидел и страшную гору, похожую на пасть дракона, и человека, бегущего по берегу реки… Он едва держится на ногах, а ветер так и норовит сбить его с ног…

— Да-а, — протянул дядя Коля, — я, когда смотрю на эту картинку, вспоминаю одну байку. Как-то поспорили солнце и ветер, кто из них сильнее. Солнце говорит: «Я!», а ветер: «Нет, я!» Увидели пастуха на дороге, и условились: кто с него тулуп снимет, тот и сильнее. Ветер начал дуть. Дул, дул, старался изо всех сил — а пастух только сильнее тулуп запахивает. Холодно ведь… Тогда выглянуло солнце, обогрело своими лучами всю землю, согрелся пастух и сам тулуп снял. Улавливаешь смысл?

— Не очень…

— «Не очень!» — передразнил дядя Коля. — А смысл таков: теплом да любовью скорей победишь, чем грубостью. Сколько ветер не злись, сколько ни дуй, а все равно солнце выглянет и все лужи высушит.

— А «человек дождя» — это кто? — снова спросил я, потому что он не выходил у меня из головы. И дядя Коля рассказал, что так назывался один фильм про двух братьев. Когда младшему было страшно, к нему приходил «человек дождя» и рассказывал сказки. Потом-то выяснилось, что это был его старший брат, Рэймонд. Он еще пел смешную песенку «Как я мог танцевать с другой, когда ты был рядом…»

… Ночью я проснулся от сильного грома. Он гремел так, что казалось, разнесет все вокруг! Я выглянул в окно: в небе сверкали молнии, деревья раскачивались и скрипели, как мачты на корабле, а небо было черное и страшное, как море в шторм. Громыхнуло раз, другой, и по крыше забарабанил дождь. Он стучал все сильнее и сильнее, а потом полил как из ведра. Ветки начали хлестать по окнам с такой силой, что даже стекла зазвенели! Я был в комнате один… и вдруг представил, что сейчас распахнется дверь и в комнату войдет человек Дождя: в длинном плаще с капюшоном и высокой черной шляпе. Я так ясно увидел это, что у меня даже сочинились стихи:

Ко мне пришел человек Дождя.

— Ты ждал меня? — Я ответил: — Дя!

— Тогда пойдем гулять под дождем!

И я ответил: — Давай пойдем!

И руку дал человеку Дождю:

— С тобой куда хочешь гулять пойдю!

И мы пошлепали с ним по лужам,

Ведь мы как братья,

Ведь мы с ним дружим!

Но вышло солнце: — Пока, прощай!

Я лишь коснулся его плаща,

И крикнул вслед человеку Дождю:

— Ты возвращайся, я подождю!

Теперь я думаю, что все-таки я человек дождя. Потому что люблю слушать, как он барабанит по крыше, как стучит по подоконнику — то громче, то тише… Люблю смотреть, как наполняется водой дождевая бочка, а вокруг прыгают лягушки. А еще я люблю дождь, потому что после него бывают грибы, и мы с папой надеваем болотные сапоги и идем в лес…

Учителя

Еще мне нравится картинка художника Тиканобу. Потому что по ней можно целую историю рассказать. Хотя с виду она совсем простая: на поваленном дереве сидит старик, а перед ним мальчик со свитком в руках. А история такая: сидел на мосту старик и вдруг снял с ноги сандалию и бросил ее в реку. Зачем, спрашивается? А затем, что мимо проходил мальчик, и старик это сделал нарочно — проверить его хотел на смирение. — Достань мою сандалию! — сказал он. Парень, хотя в нем так все и вскипело, смирился и выловил сандалию из воды. Старик — так даже спасибо не сказал да еще потребовал, чтобы тот надел ему сандалию на ногу. Пришлось парню нагнуться и обуть старика. А тот велел ему прийти на то же место через пять дней на рассвете.

— Я дам тебе урок, — сказал он. Когда мальчик пришел, старик был уже на месте. Ох и рассердился же он:

— Ты заставил меня ждать, невежа! Приходи еще через пять дней.

Так продолжалось несколько раз, пока наконец мальчик не явился вовремя. Он пришел в полночь и два часа ожидал старца! И вот старик вышел из темноты ночи — оказалось, что это был не простой ворчливый старик, а знаменитый даосский монах. Он похвалил мальчика за смирение и уважение к старости и вручил ему свиток с основами боевого искусства. Мальчик овладел им и стал знаменитым воином Чанг Лианом.

Дядя Коля любит эту историю и всегда говорит:

— Учителя — они все одинаковые: что у христиан, что у буддистов, — такие проверки устраивают, что будь здоров! Был, например, один святой, звали его Павел Препростой. Так он в 60 лет решил стать монахом! Пришел к келье преподобного Антония и стучит в дверь. — Что ты хочешь, старик? — спрашивает Антоний. — Стать монахом, — отвечает Павел. — Ты уже стар, — говорит Антоний, — ты не выдержишь такие посты, какие я держу, по пять дней кряду. Уходи домой, — и закрыл дверь. Но Павел не уходил. Три дня простоял как вкопанный. На четвертый Антоний отворил дверь, увидел Павла и снова велел ему уходить. — Умру, но не уйду, — ответил Павел. Антоний подумал: «У него нет ни воды, ни хлеба. Если он умрет от голода, то на моей душе будет грех! Оставлю его у себя, но сначала испытаю». — Ну хорошо, — сказал он Павлу. — Я возьму тебя в ученики, но ты должен во всем слушаться меня. — Я готов, отче! — ответил Павел. — Ну тогда стой и молись, пока я не выйду! — сказал Антоний и опять ушел в келью.

Целую неделю простоял Павел! Преподобный изредка подходил к окну, поглядывал, не ушел ли старик? Нет, стоял неподвижно и творил молитву. Наконец на седьмой день Антоний вынес финиковые плети, окунул их в воду, чтобы они лучше гнулись, и говорит: — Плети веревку. — Павел сплел. Антоний потрогал ее и говорит: — Плохо! Расплети и начни заново!

Ничего себе работенка! Павел страшно устал, в горле у него пересохло, ноги подгибались от усталости, но он расплел веревку и снова начал ее плести. На закате Антоний спрашивает: — Хочешь хлеба? — Другой бы на месте Павла воскликнул: «Да, отче, я голоден! Дай мне поскорее хлеба и воды!» Но Павел ответил: — Как ты хочешь, отче.

После этих слов Антоний сдался — такого послушания он давно не встречал. И оставил у себя Павла. И стал Па вел монахом, да таким святым, что чуть ли не святее самого Антония!

— Вот такие они, учителя, — закончил рассказ дядя Коля. — Ведут себя вроде чудаковато, зато потом — польза! Смиряет человек свою гордыню, и тогда сам Бог его охраняет, потому что смиренных любит. Так-то, брат!

Три желания

Послушать дядю Колю, так все вокруг живое. Даже камень: пнешь ногой — ему больно. А уж о деревьях и говорить нечего. Дядя Коля с ними разговаривает, благодарит за что-то.

— А как же! Дерево — оно живое: растет, старится… Помнишь, я тебе картинку показывал — «Прогулка в осенний день»? Там еще дерево разноцветное, трех возрастов: одна его часть — молодая, зеленая, другая — пожелтела, а третья совсем засохла…

— Там еще мостик и домик вдали, — вспомнил я.

— Вот-вот! Художника этого звали Гэссен, не помню, рассказывал я тебе? Вырос он в монастыре…

Дядя Коля не успел договорить, как небо вдруг потемнело и ветер понес листья в нашу сторону. — Ишь разошелся! Точно прогнать нас хочет!

Мы быстренько собрались и пошли домой.

— Так вот, — продолжал дядя Коля. — В монастыре он выучился хорошо рисовать и стал художником. Многим его картины нравились, самые знатные люди заказывали ему свои портреты. Только была у него одна особенность: цену за свои картины он запрашивал самую высокую, а деньги всегда просил вперед. И стали про него поговаривать, что, мол, скупой он, о деньгах только и думает. А одна знатная дама даже сказала: «Картины его — прекрасны, а мысли — грязны».

— Разве так бывает? — удивился я.

— Ты погоди, дай договорить Сколько он так жил — неизвестно, только вдруг исчез, будто испарился. Говорили, что видели его в горах, но точно никто ничего не знал… А потом вот что открылось: художник-то этот неспроста большие деньги просил, а было у него три заветных желания. Первое такое: засыпать тайный склад зерном, чтобы люди в его деревне не голодали; второе — построить новую дорогу в монастырь для богомольцев, а третье — храм достроить, о котором его учитель мечтал. Для этого он и брал большие деньги! А когда все желания исполнил, то ушел в горы и стал отшельником. Такая вот история…

— А чего он молчал-то? — говорю я. — Рассказал бы всем о своих желаниях…

— Во-о-от, в этом-то вся и штука! Если бы он проговорился — хоть словом, хоть пол-словом, — так его превозносить стали бы. И сам он загордился бы: вот, мол, какой я хороший! Для всех стараюсь! А древние как говорили? Пусть твоя левая рука не знает, что делает правая. То есть, не трезвонь о своих заслугах на каждом углу. А перед Богом мы все прозрачны, как стеклышки. Ему все видно!

Потихоньку стал накрапывать дождь, и мы спрятались под наше любимое дерево: широкое, в три обхвата. С него вид на реку хороший, и спина греется.

— Да, брат, — рассуждал дядя Коля, — какую скорбь в себе человек носил! И молчал. Все равно как то дерево. А ведь оно и тень нам дает, и дрова… Нет, стоит себе тихо… В костре сгорает, тепло отдает — и ничего, молчит. Так и ты. Делаешь доброе дело — будь как дерево. Чтоб ни одна живая душа — ни-ни…

Мы долго еще так сидели, пока дождь не кончился. И я все думал об этом художнике: как ему трудно было. Ведь он для всех старался, а его скупым называли. Ведь он не жадный был, а терпел все это. И молчал. Интересно, а я бы так смог?

Сказки

Куда мы идем

Ослик шел по дороге уже три дня. Уже трое суток он не пил, не ел и только смотрел вперед: когда же покажется… Он не знал, что должно показаться, но что-то заставляло его идти вперед.

— Куда ты идешь? — спросила маленькая овечка, гулявшая поблизости.

— Сам не знаю, — отвечал ослик. — Но надо же куда-то идти…

— Наверное, — сказала овечка. — Когда идешь, день проходит быстрее, а когда стоишь на месте, он как будто и не движется. Пожалуй, я тоже пойду с тобой.

И они пошли вдвоем.

— Ты сытая? — спросил ослик.

— Да, я только поела сена и немного свежей травы. А ты голодный?

— Очень. Трое суток ничего во рту не было. Поделись со мной своей сытостью!

— Ладно, — сказала овечка. И она стала думать о сене, какое оно было пахучее, потом о траве, какая она была свежая и сочная…

— Ах, как вкусно, — сказал ослик, — даже слюнки потекли… Спасибо тебе!

Теперь ослику стало легче идти. Он мог даже размышлять в пути.

«Наверное, место, куда мы придем, будет все в зелени, и везде будут расставлены корыта с водой, а воздух будет чистый и прозрачный, как после дождя… и будет там кто-то светлый, как облако, которое пронеслось вчера надо мной…»

Вскоре дорогу им перебежал краснощекий суслик. Он был такой от природы, но немного стеснялся своей красноты.

— Куда идем? — спросил он ослика.

— Вперед. А ты?

— Никуда, просто люблю перебегать с одной стороны на другую.

— Это опасно! Лучше ходить по одной стороне…

— А еще лучше — стадом! — добавила овечка.

— А если мы пойдем втроем, это будет «стадом»? — поинтересовался суслик.

— Нет, это будет компанией, которая идет к чему-то.

— А как я узнаю, нужно мне это «чемуто» или нет? Может, лучше остаться там, где был?

Ослик подумал немного, даже остановился.

— Знаешь, для этого надо пройти с нами хоть четверть пути. Хоть немного, чтобы почувствовать путь.

— Ладно, пошли, — согласился суслик. — Если ты голоден, могу поделиться запасами.

— Да ведь у тебя ничего нет!

— А за щеками? — хитро улыбнулся суслик. — Слева — пшеница и гречиха, справа — овес и горох.

Все остановились, и суслик действительно достал из защечного мешка немного зерен. Ослик подкрепился, а овечка не стала — она ведь недавно поела.

Пошли они дальше втроем. Вскоре догнала их собака.

— Куда идете? — спросила она, запыхавшись.

— К «чемуто», — ответил суслик, доедая семена из защечного мешка. Собака обежала компанию, полаяла на всякий случай и остановилась перед осликом, как ведущим.

— Вряд ли ты пойдешь с нами, — сказал ослик задумчиво. — Мы привыкли идти тихо, без лишнего шума, а ты бегаешь и лаешь без толку…

Собака обиделась. Конечно, ослик и овечка намного больше ее, но она быстрая, смелая и может их чему-нибудь научить.

— Зато, — сказала она ослику, — если ты устанешь, я могу бежать впереди и указывать дорогу.

Ослик задумался: «В этом что-то есть…» И сказал:

— Поделись с нами своей бодростью, своей скоростью, а то мы уже давно идем…

— Ладно! — обрадовалась собака. И стала вспоминать, как бежала, запряженная в сани, а хозяин покрикивал: «Эге-гей!» И так легко, так радостно стало у нее на душе, что она передала свою силу и ослику, и овечке, и суслику.

Пошли они веселее и наткнулись на большую кротовину. Возле нее стоял крот, загораживая им дорогу.

— Куда идете?

— Вперед, — сказала овечка. — А ты что тут делаешь?

— Предупреждаю.

— О чем?

— Что дальше начинается густой лес.

Ослик поднял голову и увидел лес — высокий, густой… Солнце куда-то спряталось, а вместо него появилась тень ночи.

— Надо дойти до опушки и там заночевать, — решил ослик. — Утром пойдем дальше. Спасибо тебе, крот, хорошее дело делаешь.

«Пойти, что ли, с ними?» — подумал крот. Он забросал кротовину землей и побежал рядом с сусликом. Собака замыкала шествие, и так они вошли в лес.

Ослик остановился у большого дуплистого дерева. «Под его ветвями каждый найдет себе местечко, да и от ветра прикроет…» — подумал он, а вслух сказал:

— Здесь и заночуем. Кто знает, сколько нам еще идти!

Потом посмотрел на луну и сказал как бы про себя: — Интересно, если спеть ей колыбельную песню, она услышит?…

Однако предложение ослика не встретило особого энтузиазма. Крот вообще не знал, что это такое, суслик опасался во время пения растерять свои запасы, овечка смутилась — у нее совсем не было слуха. Зато собака обрадовалась и заливисто затянула:

«У-у! Баюкаю Луну,

Песню ночную пою-у!»

А ослик подтянул:

«Ты, Луна, ты на небе одна,

Ты прекрасна, как персик, бледна!»

«И наверное, бедна-а-а!» -

подхватила собака.

«Ну вот, только начала медитацию перед охотой, как тут эти…» — раздался сверху недовольный голос. Все посмотрели наверх и увидели сову, которая сидела на краю большого дупла и раздувалась от негодования.

— Да-да, кто вы такие? Куда идете? И зачем нарушили мой покой?

— Во-первых, мы не «эти», — ответил за всех ослик. — Мы путешественники. А во-вторых, мы еще сами не знаем, куда идем.

— Мы идем к «чемуто», — подсказал суслик.

— Не знаю никакого «чемуто», но вести себя нужно тихо! Тем более, в лесу.

— Послушай, а как ты медитируешь? — спросил ослик. Он знал, что все совы очень мудрые, а мудрости ему как раз и не хватало. — Поделись с нами!

«Вот еще!»- хотелось сказать сове, но она подумала, что это будет невежливо, и начала рассказывать.

— Сначала надо закрыть глаза и посмотреть глубоко в себя…

— В живот? — переспросила собака.

— Какой живот? Я же сказала: в себя…

— Где это, «себя»? — спросила овечка и посмотрела на ослика — может, он знает.

— Какие вы бестолковые! — удивилась сова. — А еще путешествуете! Уже должны знать, что есть то, что снаружи, а есть то, что внутри. Это и есть — «себя».

Ослик, а за ним и остальные закрыли глаза и заглянули в «себя»…

Ослик увидел лунную дорожку, по которой ему очень хотелось пойти;

овечка — утренний туман, который был похож на молоко; суслик — темную норку, полную светящихся зерен; собака — белый скрипучий снег со следами чьих-то ног; а крот — крот вдруг услышал музыку! Неясная и едва слышимая, она так понравилась ему, что он начал кружиться и покачиваться с лапки на лапку, что-то напевая себе под нос.

— Вот видите, — прокомментировала сова. — Можно услышать музыку, песню, увидеть пейзаж, никогда вами не виденный…

«К чему это она клонит?» — подумал ослик. А сова точно услышала его мысли и говорит:

— Поэтому ходить никуда не надо. Все, что вам нужно, можно найти в себе.

Ослик опять задумался:

— Уж не хочешь ли ты сказать, что надо оставаться на месте?

— Хочу! — ухнула сова. — Еще как хочу! Только глупцы надеются найти что-то снаружи, тогда как все самое лучшее находится внутри!

Ослик снова закрыл глаза, увидел лунную дорожку и уже было пошел по ней, но вовремя спохватился.

— Не слушайте ее! Она хочет сбить нас с пути! — сказал он.

— Да-да! — поддержала его овечка. — Наш путь совсем другой! Мы должны двигаться, чтобы прийти к «чемуто».

— Ничего вы не поняли! Не поняли! — ухнула сова и, взмахнув крыльями, полетела в ночную тьму.

Понемногу все успокоились и уснули. Только в голове у крота все крутилась недавняя мелодия и не давала бедняге заснуть.

Утром к компании присоединились еще двое: белка и старый ободранный кот. Правда, белка отстала, едва кончился лес:

— Я ведь прыгаю по веткам, привыкла жить на высоте, а прыгать по дороге — это не по мне…

Зато кот был просто счастлив! Наконец-то его бродячая жизнь обрела некий смысл: он шел не просто куда-то, а к «чемуто»! Шел не один, а с компанией. Он даже мирился с присутствием собаки — так устал от одиночества…

Коту рассказали про ночной разговор с совой.

— Она такая умная, — добавила овечка. — Она что-то такое знает…

— Да что она знает? — заважничал кот. — Да мы сами с усами! Я и с сиамским котом дружил, и с тибетским — наслышан об этих медитациях…

— Ну так расскажи, — попросил ослик. И кот согласился. Для этого даже сделали небольшую остановку.

Кот выступил вперед, закрыл глаза и завыл не своим голосом:

— Мы можем совершить путешествие в глубь себя, если отрешимся от всего земного…

— От травы и листьев? — спросил ослик.

— От риса и чечевицы? — пролепетал суслик.

— От погони за птицей? — поинтересовалась собака.

— Вы мыслите слишком примитивно… — отвечал кот. — Все это надо отбросить на время, чтобы посвятить себя полету в незнаемое.

— Полеты — это хорошо, это мне нравится, — сказал ослик.

— А мне — нет, — возразила овечка. — Мы можем улететь и не вернуться, а я хочу дойти к «чемуто» и посмотреть, что это такое.

Крот подумал: «Если я буду слышать музыку, да еще и летать, то и ходить никуда не надо!..» И незаметно для всех начал рыть подземный ход. Он уже вырыл довольно глубокую ямку, как вдруг из нее показался… маленький бурундучок.

— Ой, куда это я попал? — испуганно зарекотал он и хотел юркнуть обратно, но собака крепко схватила его за хвост.

— Да это никак бурундук по прозвищу «медвежья совесть»! — обрадовалась она. — Давненько я хотела на тебя посмотреть! Маленький, а медведя стыдишь так, что по всей округе слышно!

— А чего он пристает! — запричитал бурундучок. — Даже след оставил! Погляди, на спинке!

— Да, всей пятерней приложился! — подтвердила собака, разглядывая пять темных полосок на шкурке.

— Отпусти его, — сказал ослик. — Видишь, он дрожит от страха.

— Ну что, «медвежья совесть», пойдешь с нами? — спросила собака.

— К-ку-да? — дрожа, как осиновый лист, спросил бурундучок.

— Далеко, чтобы прийти к чему-то… — сказал ослик.

— Чтобы увидеть то, что мы никогда не видели, — добавила овечка.

— Мы должны двигаться, понимаешь? — объяснил суслик.

— Да, если я не двигаюсь, мне очень плохо, — пожаловался бурундучок. — У меня начинается такая трясучка!..

Пока они разговаривали, крот потихоньку уполз в подземелье… Сначала этого никто не заметил, но потом ослик решил всех пересчитать, и вышло, что кого-то не хватает.

— С нами нет крота, — заметил он. — Жаль, я уже привязался к нему.

— Я тоже, — сказала овечка. — Он так забавно плясал под луной…

— Может, догнать его? Найти? — и собака уже начала рыть лапами землю.

Ослик задумался:

— Что-то подсказывает мне, что ему не по пути с нами…

— Не по пути! — подтвердил кот. — Крот привык жить под землей, а свет просто ослепляет его!

С этой непонятной мыслью все снова двинулись в путь: впереди ослик, за ним — овечка, потом суслик и бурундучок с котом. Собака рвалась вперед, убегала далеко-далеко, так что ее не было видно, потом возвращалась назад и радостно сообщала:

— Осторожней, вон за той корягой — рытвина!

И правда, спустя какое-то время все видели на дороге яму или рытвину и благополучно обходили ее.

— Осторожно, впереди огромная лужа! А за ней — битое стекло…